第1篇 中美日韓四國(guó)高中生價(jià)值觀比較調(diào)研報(bào)告
這組數(shù)據(jù)啟示我們，作為父母，責(zé)任重大。價(jià)值觀是一個(gè)人個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心要素，在人的成長(zhǎng)發(fā)展中具有重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。換言之，價(jià)值觀與世界觀、人生觀一起決定一個(gè)人的最終發(fā)展高度和成就。中國(guó)80后、90后是獨(dú)生子女一代，因?yàn)榧彝ブ袥](méi)有兄弟姐妹的影響，所以受父母影響最大。父母的世界觀、人生觀和價(jià)值觀會(huì)直接影響塑造孩子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
然而，并不是所有中國(guó)父母都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。由于工作壓力大，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，很多年輕父母當(dāng)了甩手掌柜，把孩子交給爺爺奶奶照看乃至教育。如果應(yīng)酬多的話，工作之外的時(shí)間也會(huì)在外面，等回到家里孩子都睡著了。第二天醒來(lái)，孩子又沒(méi)有看到自己的爸爸媽媽，因?yàn)橐呀?jīng)上班走了。于是就有了爸爸去哪兒的中國(guó)孩子之問(wèn)。孩子越是幼小時(shí)，可塑性就越強(qiáng)，相應(yīng)地父母的影響力這個(gè)時(shí)候也是最大的?？墒且?yàn)楦改傅娜蔽?，尤其是爸爸的缺位，孩子的個(gè)性、習(xí)慣、品格、興趣等的形成就缺少父母影響最重要的一環(huán)。
《中美日韓四國(guó)高中生價(jià)值觀比較研究報(bào)告》啟示我們，作為父母，在孩子成長(zhǎng)中的影響力是巨大的，是其他任何人都不能替代的。陪伴教育孩子也是父母的第一責(zé)任，不可推卸。在家庭教育中，父母不能缺位。眾所周知，父母是孩子的第一任老師。但如果老師不在孩子身邊，怎能起到作用呢?等發(fā)現(xiàn)孩子有這樣的問(wèn)題或那樣的問(wèn)題，有的父母才意識(shí)第一任老師的重要性，但時(shí)光不能倒流，孩子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)形成，很難改變，悔之晚矣。
中國(guó)父母重養(yǎng)輕育，注重為孩子提供物質(zhì)方面的需要，即養(yǎng)孩子，忽視科學(xué)的家庭教育。多數(shù)人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，父母的任務(wù)就是把孩子養(yǎng)大，供應(yīng)他上學(xué)受教育，把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校老師。但這樣做，很難達(dá)到最好的教育效果。無(wú)論是好媽媽勝過(guò)好老師，還是父親的教育決定孩子的未來(lái)，強(qiáng)調(diào)都是父母教育的重要性，也是老師教育不可替代的。四國(guó)高中生調(diào)研報(bào)告就可以看出來(lái)，在人生觀形成過(guò)程中，父母的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師。
筆者認(rèn)為，為了盡到做父母的職責(zé)，首先我們要盡量抽出時(shí)間，跟孩子在一起，多陪陪孩子。如有條件，天天跟孩子在一起是最好的。如果不能，每周也要有固定的時(shí)間在孩子身邊，在家里。另外，我們還要學(xué)習(xí)一些家庭教育的知識(shí)，閱讀一些相關(guān)的書(shū)籍，提高教育的科學(xué)性和有效性。僅僅陪伴是不夠的，要真正起到塑造孩子價(jià)值觀的作用，父母還要具備一定的教育知識(shí)，這樣才能少走彎路，讓孩子發(fā)展更好。
值得注意的是，報(bào)告顯示，美國(guó)(37.4%)、日本(22.9%)和韓國(guó)(25.5%)高中生更多地把媽媽排在第一位，分別比爸爸高12.4%、6.0%和1.8%，美國(guó)高中生把媽媽排在第一位的比例最高，而中國(guó)高中生把爸爸排在第一位(39.3%)的比例最高，是唯一超過(guò)媽媽(36.4%)的國(guó)家。這說(shuō)明中國(guó)爸爸在孩子成長(zhǎng)中扮演者更重要的角色，中國(guó)爸爸們一定要強(qiáng)化到自己的責(zé)任意識(shí)，不能再讓孩子問(wèn)爸爸去哪兒了。
第2篇 關(guān)于中美日韓四國(guó)高中生價(jià)值觀比較調(diào)研報(bào)告
日前，中國(guó)青少年研究中心發(fā)布《中美日韓四國(guó)高中生價(jià)值觀比較研究報(bào)告》。據(jù)悉，該研究調(diào)查對(duì)象為高中1—3年級(jí)的在校生，2507名中國(guó)高中生、1560名美國(guó)高中生、1845名日本高中生和1833名韓國(guó)高中生完成了調(diào)查問(wèn)卷。數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，四國(guó)高中生認(rèn)為對(duì)自己人生觀影響最大的是父母，把爸爸和媽媽排在第一位合計(jì)最高的是中國(guó)(75.7%)，其次是美國(guó)(62.4%)、韓國(guó)(49.2%)和日本(39.8%)。
這組數(shù)據(jù)啟示我們，作為父母，責(zé)任重大。價(jià)值觀是一個(gè)人個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心要素，在人的成長(zhǎng)發(fā)展中具有重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。換言之，價(jià)值觀與世界觀、人生觀一起決定一個(gè)人的最終發(fā)展高度和成就。中國(guó)80后、90后是獨(dú)生子女一代，因?yàn)榧彝ブ袥](méi)有兄弟姐妹的影響，所以受父母影響最大。父母的世界觀、人生觀和價(jià)值觀會(huì)直接影響塑造孩子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
然而，并不是所有中國(guó)父母都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。由于工作壓力大，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，很多年輕父母當(dāng)了甩手掌柜，把孩子交給爺爺奶奶照看乃至教育。如果應(yīng)酬多的話，工作之外的時(shí)間也會(huì)在外面，等回到家里孩子都睡著了。第二天醒來(lái)，孩子又沒(méi)有看到自己的爸爸媽媽，因?yàn)橐呀?jīng)上班走了。于是就有了“爸爸去哪兒”的中國(guó)孩子之問(wèn)。孩子越是幼小時(shí)，可塑性就越強(qiáng)，相應(yīng)地父母的影響力這個(gè)時(shí)候也是最大的?？墒且?yàn)楦改傅娜蔽唬绕涫前职值娜蔽?，孩子的個(gè)性、習(xí)慣、品格、興趣等的形成就缺少父母影響最重要的一環(huán)。
《中美日韓四國(guó)高中生價(jià)值觀比較研究報(bào)告》啟示我們，作為父母，在孩子成長(zhǎng)中的影響力是巨大的，是其他任何人都不能替代的。陪伴教育孩子也是父母的第一責(zé)任，不可推卸。在家庭教育中，父母不能缺位。眾所周知，父母是孩子的第一任老師。但如果“老師”不在孩子身邊，怎能起到作用呢?等發(fā)現(xiàn)孩子有這樣的問(wèn)題或那樣的問(wèn)題，有的父母才意識(shí)第一任老師的重要性，但時(shí)光不能倒流，孩子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)形成，很難改變，悔之晚矣。
中國(guó)父母重養(yǎng)輕育，注重為孩子提供物質(zhì)方面的需要，即養(yǎng)孩子，忽視科學(xué)的家庭教育。多數(shù)人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，父母的任務(wù)就是把孩子養(yǎng)大，供應(yīng)他上學(xué)受教育，把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校老師。但這樣做，很難達(dá)到最好的教育效果。無(wú)論是“好媽媽勝過(guò)好老師”，還是“父親的教育決定孩子的未來(lái)”，強(qiáng)調(diào)都是父母教育的重要性，也是老師教育不可替代的。四國(guó)高中生調(diào)研報(bào)告就可以看出來(lái)，在人生觀形成過(guò)程中，父母的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師。
筆者認(rèn)為，為了盡到做父母的職責(zé)，首先我們要盡量抽出時(shí)間，跟孩子在一起，多陪陪孩子。如有條件，天天跟孩子在一起是最好的。如果不能，每周也要有固定的時(shí)間在孩子身邊，在家里。另外，我們還要學(xué)習(xí)一些家庭教育的知識(shí)，閱讀一些相關(guān)的書(shū)籍，提高教育的科學(xué)性和有效性。僅僅陪伴是不夠的，要真正起到塑造孩子價(jià)值觀的作用，父母還要具備一定的教育知識(shí)，這樣才能少走彎路，讓孩子發(fā)展更好。
值得注意的是，報(bào)告顯示，美國(guó)(37.4%)、日本(22.9%)和韓國(guó)(25.5%)高中生更多地把媽媽排在第一位，分別比爸爸高12.4%、6.0%和1.8%，美國(guó)高中生把媽媽排在第一位的比例最高，而中國(guó)高中生把爸爸排在第一位(39.3%)的比例最高，是唯一超過(guò)媽媽(36.4%)的國(guó)家。這說(shuō)明中國(guó)爸爸在孩子成長(zhǎng)中扮演者更重要的角色，中國(guó)爸爸們一定要強(qiáng)化到自己的責(zé)任意識(shí)，不能再讓孩子問(wèn)“爸爸去哪兒了”。
