婚姻調(diào)研報告15篇

第1篇 農(nóng)村留守婦女婚姻家庭狀況調(diào)研報告

改革開放以來，隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實施和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的不斷提高，使農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動力。為了改善生活，增加收入，這些占勞動力（18歲-60歲）總數(shù)8%的已婚剩余勞動力也都紛紛向城市轉(zhuǎn)移。這些轉(zhuǎn)移的已婚勞動力中男性占98%,從而在農(nóng)村就出現(xiàn)了一些留守婦女。這些留守婦女大多仍在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)，照顧老人和孩子。近期，___鄉(xiāng)婦聯(lián)通過召開村婦代會主任和部分留守婦女座談會，調(diào)查問卷，入戶走訪等方式對本地區(qū)留守婦女的婚姻家庭狀況進行了調(diào)查。

一、基本婚姻家庭狀況

通過調(diào)查我們了解到，這些留守婦女家庭只有50%是穩(wěn)定的，婚姻是幸福和諧的，而這些家庭的夫妻年齡基本都是45歲以上；有40%的家庭是有矛盾的，夫妻之間是不和諧的；另有10%的家庭因此已破裂或處于破裂邊緣的。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，在全鄉(xiāng)每年40個左右的離婚婦女中，留守婦女足足占了一半。

二、家庭不穩(wěn)定不和諧的原因

（一）改革開放30多年來，西方的生活方式和價值觀對人們思想觀念產(chǎn)生巨大沖擊和影響。尤其大城市的環(huán)境極具誘惑力。一些外出打工的男性賺到錢后禁不住誘惑，其行為似乎印證了'饑寒起盜心，飽暖思淫欲'這句古話，直接導致家庭破。一些男性盡管還維持著原有家庭，但他已看不上那個只顧在家干農(nóng)活的'黃臉婆'.這種狀況導致婚姻家庭不穩(wěn)定不和諧的在整個留守婦女中占有33%.

（二）農(nóng)村人受教育程度低，遇事缺乏理性思考，加上自身責任心不強，導致在外打工不是為家里賺得補貼，而是只顧自己享受或盲目搞投資，最終還欠下了外債，從而導致家庭不和諧乃至破裂。

（三）留守婦女自身思想守舊，生性多疑，對外出打工的丈夫缺乏信任。而外出打工的丈夫經(jīng)過大城市的熏陶，視野開闊，思想開放，性格開朗大方，這些又是一些留守婦女眼里所不能容忍的。無辜的丈夫又不能包容這一切，從而導致家庭矛盾重重。

三、留守婦女對婚姻家庭的心理狀態(tài)及期盼

（一）對于年齡偏大的留守婦女，她們比較關心的是丈夫在外所從事的工種、安全性、收入和生活狀況，并不擔心會發(fā)生影響家庭或破壞婚姻的問題。因為她們對自己多年來的婚姻家庭有信心，尤其她們確信年紀已漸成熟的孩子是維系她們婚姻生活的牢固紐帶。她們當中多數(shù)所期待的是等孩子念高中或讀大學后，自己把家中的土地出租或轉(zhuǎn)讓他人，隨丈夫一起外出打工，少數(shù)年齡偏大的婦女仍愿意留在農(nóng)村務農(nóng)。

第2篇 中國男女婚姻觀念調(diào)研報告

近日，國家人口計生委培訓交流中心與世紀佳緣交友網(wǎng)聯(lián)合發(fā)布的《2023-2023年中國男女婚戀觀調(diào)研報告》顯示，18歲-25歲女性有70%是“大叔控”，其中“氣質(zhì)大叔”、“事業(yè)型大叔”、“細膩體貼大叔”是“大叔控”們的最愛。所謂“大叔”，通常指30歲-50歲的中年男士，傾向于選擇中年男士作為配偶的青年女性被稱作“大叔控”。

近日，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和搜狐網(wǎng)，對2371人進行的一項調(diào)查顯示，40.1%的受訪者直言自己身邊“大叔控”多。44.3%的受訪者感覺很多女性抱有“要現(xiàn)貨”的心理，不愿與伴侶共同奮斗。

受訪者中，70后占41.4%，80后占24.4%，90后占4.8%。

67.2%的人認為中年男士受青睞是因為大多已具備一定物質(zhì)基礎

1990年出生的張?zhí)m(化名)來北京打工一年多了。前不久，她在換房時結(jié)識了房東的朋友——一個70后的“大叔”。初次見面，“大叔”就開車幫她搬來了所有行李。之后兩人經(jīng)常一起吃飯聊天兒。“我經(jīng)常向他傾訴生活和工作中的各種不快，他不但不會不耐煩，還會給出很多實用建議。作為一個獨自在北京打拼的女孩子，‘大叔’的成熟體貼讓我感到很舒心。”

“女朋友常指責我自私、不考慮她的感受，夸贊‘大叔’有魅力。”山東小伙李守偉說，他女朋友是日漫迷、韓劇迷，最喜歡收集動漫和韓劇里的美型“大叔”圖片，還把“大叔”定為他以后的發(fā)展方向。“我感覺這種心態(tài)太幼稚了。”

為什么一些年輕女性更青睞中年男士?調(diào)查中，67.2%的人認為是中年男士大多已具備一定物質(zhì)基礎;55.5%的人認為是中年男士更穩(wěn)重，有魅力;40.5%的人表示是中年男士更能體貼女性;39.3%的人覺得是作為獨生子女的年輕人更愿意被照顧，而不懂得照顧別人。

世紀佳緣婚戀專家張佳芮告訴記者，“大叔控”大多集中于年輕女性。初入社會的年輕女性缺少社會經(jīng)驗，而這正是成熟中年男性所具有的，他們能給予女性安全感。此外，現(xiàn)在不少家庭是“421”模式，四個老人、兩個大人圍繞一個孩子轉(zhuǎn)，很可能導致獨生子女長大后缺乏耐性和包容力，在戀愛和婚姻中表現(xiàn)得以自我為中心。

“時代不同，適婚年齡人群擇偶需求也不同。”張佳芮說，70年代生人崇尚與知識分子結(jié)合，80年代生人更注重對方物質(zhì)基礎，90年代生人擇偶不但務實，而且更注重自我感受。所以不管從物質(zhì)還是感情出發(fā)，不少女性都愿意選擇已具備一定條件的男士。

穩(wěn)定的感情需要男女雙方耐心磨合，一同成長

調(diào)查顯示，52.6%的受訪者對年輕女性當“大叔控”持認同態(tài)度，17.0%的人持反對態(tài)度，30.4%的人表示不好說。

張?zhí)m認為，年輕女性與“大叔”結(jié)合是戀愛自由，沒什么不可以。“單方面要求女性理解自己伴侶，等待其成長，也是不公平的。”

“不少年輕女性有攀比心理，看到同齡人因為嫁得好，享受了更好的物質(zhì)條件，就可能在感情中動搖。”李守偉認為，認同年輕女性當“大叔控”，是認同了男女雙方只考慮自己的做法，抹殺了愛情相伴相守的美好，可能導致更多女性把戀愛和婚姻當做謀取物質(zhì)條件的工具。

調(diào)查中，44.2%的人認為“大叔控”傾向于選擇成熟成功的中年男士，可能助長社會“不勞而獲”之風。38.5%的人認為這顛覆了傳統(tǒng)的婚姻道德觀。

40.8%的人認為“大叔控”與大叔年齡差距大，有代溝，難以保持穩(wěn)定感情關系;30.3%的人表示這對正在奮斗的年輕男性來說很不公平;29.3%的人覺得這會造成年輕“剩男”增多，不利于保持正常的兩性平衡;26.8%的人認為這影響了當代女性自信獨立的形象。

“隨著年輕女性自身的成熟，‘大叔’的特質(zhì)會逐漸不足以吸引她們。而年輕男性的閱歷也在增加，會變得越來越體貼而有魅力。”張佳芮認為，穩(wěn)定的感情需要男女雙方來耐心磨合，并且在磨合中一同成長。感情不是短期行為，戀愛和婚姻中的雙方還需要面對贍養(yǎng)父母、撫育孩子等各種家庭事務，面對生活的各種考驗。只有一起參與對未來生活的建造，求同存異，才能實現(xiàn)對感情的成功經(jīng)營。

調(diào)查中，72.1%的受訪者表示，理想的戀愛和婚姻中，男女雙方應該共同成長、共同奮斗。

第3篇 婚姻家庭調(diào)研報告

在當前我們的生活中有許多的婚姻家庭問題，那么相關的調(diào)研報告應該怎么寫呢？下面是小編分享給大家的婚姻家庭調(diào)研報告，歡迎閱讀。

婚姻家庭調(diào)研報告

今天上午，中國婚姻家庭研究會與珍愛網(wǎng)在京聯(lián)合發(fā)布《中國幸?；橐黾彝フ{(diào)查報告(20__年十城市抽樣調(diào)查)》，第九屆全國人大常委會副委員長、全國婦聯(lián)主席彭佩云出席活動并講話。彭佩云表示，這個調(diào)查報告反映出中國中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的觀念越來越被多數(shù)人接受。她還特別提到，珍愛網(wǎng)的網(wǎng)絡紅娘做了很多實際的工作，得到了群眾的認可，“值得點贊”。

本次調(diào)查區(qū)域為全國具有代表性的中心城市和省會城市，包括北京、廣州、重慶、南京、長沙、武漢、成都、沈陽、合肥和鄭州，同時對幸福婚姻項目試點社區(qū)江蘇省南通市進行了相同內(nèi)容的基線調(diào)查。十個城市共回收有效個人調(diào)查問卷10157份，其中男性樣本5050個，女性樣本5107個，平均年齡為33.48歲。

調(diào)查報告中有很多有趣的數(shù)字，比如熟人介紹仍是夫妻相識的主要途徑，占比超過五成，而通過互聯(lián)網(wǎng)社交工具相識的比例日益提升，60后只有0.8%的比例，80后則高達10.2%，但是85后及90后的比例略有下降，達到8.5%。

與此同時，大多數(shù)受訪者與配偶在婚前時間為半年到一年，這個現(xiàn)象在各代際之間無明顯差異，初戀情結(jié)趨于淡化，60后的初戀結(jié)婚比例達到70%，而85及90后的初戀結(jié)婚比例明顯降低，僅為47.8%?；榍巴有袨闈u成常態(tài)，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分別為13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。

調(diào)查樣本中，平均結(jié)婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲。在婚前戶籍類型中，戶口不再是締結(jié)婚姻的障礙，在85及90后這一代際中，僅有39.1%的在婚人士是同為城鎮(zhèn)戶口，而有31.3%的城鎮(zhèn)男女性是與農(nóng)村中走出的“鳳凰男”、“鳳凰女”結(jié)婚，且丈夫是城鎮(zhèn)戶口、妻子是農(nóng)村戶口的比例更高。而關于孩子的性別問題，超過八成的受訪者認為男孩女孩都一樣。

調(diào)查報告還顯示，“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念逐漸淡化，僅有43.3%的女性受訪者贊同這種看法，她們同時認為，男性應該更主動地承擔家務勞動。

調(diào)查報告得出了幸福婚姻家庭的幾點啟示：一是修煉品性、寬容體貼;二是情感依戀、用心經(jīng)營;三是共同成長、積極溝通;四是平等相待、互相尊重;五是陪伴子女、言傳身教;六是上慈下孝、相互關愛。

據(jù)了解，中國婚姻家庭研究會已經(jīng)連續(xù)3年，聯(lián)合珍愛網(wǎng)開展幸?；橐黾彝ハ盗许椖浚攸c通過大規(guī)模的問卷調(diào)查，了解中國婚姻家庭狀況，認識當代中國幸福婚姻的基礎，總結(jié)成就幸?；橐龅狞S金法則，并逐漸撰寫和發(fā)布《中國幸?；橐黾彝フ{(diào)查報告》，以達到正確指導公眾的婚姻觀和婚姻生活實踐，為社會和諧發(fā)展傳遞正能量的目的。

第4篇 農(nóng)村留守婦女婚姻家庭狀況調(diào)研報告范文模板

改革開放以來，隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實施和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的不斷提高，使農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動力。為了改善生活，增加收入，這些占勞動力(18歲-60歲)總數(shù)8%的已婚剩余勞動力也都紛紛向城市轉(zhuǎn)移。這些轉(zhuǎn)移的已婚勞動力中男性占98%，從而在農(nóng)村就出現(xiàn)了一些留守婦女。這些留守婦女大多仍在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)，照顧老人和孩子。近期，___鄉(xiāng)婦聯(lián)通過召開村婦代會主任和部分留守婦女座談會，調(diào)查問卷，入戶走訪等方式對本地區(qū)留守婦女的婚姻家庭狀況進行了調(diào)查。

一、基本婚姻家庭狀況

通過調(diào)查我們了解到，這些留守婦女家庭只有50%是穩(wěn)定的，婚姻是幸福和諧的，而這些家庭的夫妻年齡基本都是45歲以上;有40%的家庭是有矛盾的，夫妻之間是不和諧的;另有10%的家庭因此已破裂或處于破裂邊緣的。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，在全鄉(xiāng)每年40個左右的離婚婦女中，留守婦女足足占了一半。

二、家庭不穩(wěn)定不和諧的原因

(一)改革開放30多年來，西方的生活方式和價值觀對人們思想觀念產(chǎn)生巨大沖擊和影響。尤其大城市的環(huán)境極具誘惑力。一些外出打工的男性賺到錢后禁不住誘惑，其行為似乎印證了饑寒起盜心，飽暖思淫欲這句古話，直接導致家庭破。一些男性盡管還維持著原有家庭，但他已看不上那個只顧在家干農(nóng)活的黃臉婆。這種狀況導致婚姻家庭不穩(wěn)定不和諧的在整個留守婦女中占有33%。

(二)農(nóng)村人受教育程度低，遇事缺乏理性思考，加上自身責任心不強，導致在外打工不是為家里賺得補貼，而是只顧自己享受或盲目搞投資，最終還欠下了外債，從而導致家庭不和諧乃至破裂。

(三)留守婦女自身思想守舊，生性多疑，對外出打工的丈夫缺乏信任。而外出打工的丈夫經(jīng)過大城市的熏陶，視野開闊，思想開放，性格開朗大方，這些又是一些留守婦女眼里所不能容忍的。無辜的丈夫又不能包容這一切，從而導致家庭矛盾重重。

三、留守婦女對婚姻家庭的心理狀態(tài)及期盼

(一)對于年齡偏大的留守婦女，她們比較關心的是丈夫在外所從事的工種、安全性、收入和生活狀況，并不擔心會發(fā)生影響家庭或破壞婚姻的問題。因為她們對自己多年來的婚姻家庭有信心，尤其她們確信年紀已漸成熟的孩子是維系她們婚姻生活的牢固紐帶。她們當中多數(shù)所期待的是等孩子念高中或讀大學后，自己把家中的土地出租或轉(zhuǎn)讓他人，隨丈夫一起外出打工，少數(shù)年齡偏大的婦女仍愿意留在農(nóng)村務農(nóng)。

(二)對于45歲以下的留守婦女盡管她們也關心丈夫在外邊的冷暖和安全，但她們更擔心年富力強的丈夫禁不住繽紛世界的誘惑。她們有的通過隨時打電話方式監(jiān)督丈夫;有的想盡辦法阻止丈夫外出打工;而有的婦女則表現(xiàn)為無可奈何之狀，她們認為婚姻都是命中注定的事;另外也有個別留守婦女能以積極的心態(tài)對待丈夫的言行，在努力改變自己，加強自己與丈夫之間的溝通交流。

第5篇 調(diào)解農(nóng)村婚姻家庭矛盾糾紛的調(diào)研報告

調(diào)解農(nóng)村婚姻家庭矛盾糾紛的調(diào)研報告范文

隨著新農(nóng)村建設的不斷深入，越來越多的農(nóng)村婦女追求平等、和諧的婚姻關系，然而絕大部分農(nóng)村男性仍然存在“男尊女卑”、“男人是天”大男子主義觀念，導致家庭矛盾增多、離婚率上升。儀征市新城鎮(zhèn)婦聯(lián)針對轄區(qū)內(nèi)來信來訪婦女中關于農(nóng)村婚姻家庭矛盾的問題，進行了具體調(diào)研和細致分析，并研究相關對策。

一、農(nóng)村婚姻家庭矛盾糾紛現(xiàn)狀

道德低下導致矛盾糾紛。隨著農(nóng)村物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，因婚外戀導致的家庭糾紛也日益增多性格不合促成矛盾糾紛。經(jīng)調(diào)查，“性格不合”已經(jīng)成為絕大部分農(nóng)村夫妻離婚的原因。隨著農(nóng)村經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，人們的.思想觀念相比于以往更為開放，越來越多人的個性得到張揚。然而在如今的婚姻家庭中，過分強調(diào)個性，缺乏角色轉(zhuǎn)換、換位思考的能力必然會影響家庭關系的和諧。夫妻關系的維持需要雙方互相妥協(xié)，彼此認同，求同存異。但是許多夫妻由于過分強調(diào)個性，不愿意為了對方改善自我，而是一味地要求對方為自己而改變，忽略了夫妻之間感情的培養(yǎng)和交流，致使雙方出現(xiàn)矛盾，最終感情破裂。

二、造成農(nóng)村婚姻家庭矛盾糾紛的原因

市場經(jīng)濟對農(nóng)村婚姻家庭造成的影響。市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，也為農(nóng)村家庭成員帶來精力壓力和精神壓力，加之如今農(nóng)村人民的自我意識越來越強，致使夫妻矛盾越難越難協(xié)調(diào)。很多原本懷著美好向往走入婚姻的夫妻，由于不善于化解社會壓力和家庭矛盾，導致婚姻一步步走向死胡同。市場經(jīng)濟還影響著人們的價值觀和婚戀觀，“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”這句話已經(jīng)在很多農(nóng)村家庭中體現(xiàn)，以能否賺到大錢作為擇偶標準、以賺錢多少決定夫妻在家中的地位。

女性綜合素質(zhì)偏低對農(nóng)村婚姻家庭造成的影響。傳統(tǒng)的“讀書好不如嫁得好”，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”等封建思想仍然存在。不少女性在外與男性一樣在職場上打拼，但回到家里卻生活在傳統(tǒng)封建思想的陰影下而不自知。有的女性在家庭矛盾沖突中往往走極端。有的女性法制觀念淡薄，明知法律已取消事實婚姻，但仍愿意與男方以夫妻名義同居。職能部門對農(nóng)村婚姻家庭矛盾調(diào)解不夠及時。家庭矛盾的深化需要一定的過程，如果能在矛盾出現(xiàn)之初給予必要的疏導，可能杜絕不必要的后果發(fā)生。但在現(xiàn)實社會中，有些調(diào)解部門對農(nóng)村婚姻家庭糾紛不夠重視，麻痹大意，致使矛盾進一步激化。我國的《婚姻法》、《婦女權益保障法》等法律。

三、如何調(diào)解婚姻家庭矛盾糾紛

一是提高認識。“清官難斷家務事”、“家家有本難念的經(jīng)”，家庭糾紛往往有其特殊的隱私性，因此相關部門在調(diào)解矛盾的時候保持中立態(tài)度，不作褒貶，息事寧人。然而婚姻家庭糾紛有種感情糾葛，日積月累，如果得不到及時調(diào)解，一旦爆發(fā)，往往使得夫妻反目成仇，做出非理智的選擇。

二是注重方法。調(diào)解人員在調(diào)解婚姻家庭糾紛時，對每一案件的婚姻基礎、婚后感情、產(chǎn)生矛盾的原因及家庭生活的現(xiàn)狀都要進行深入細致的調(diào)查，同時要注重調(diào)解方法，提高調(diào)解質(zhì)量。新城鎮(zhèn)婦聯(lián)從實際出發(fā)，探索出“五步”工作法，扎實做好農(nóng)村婚姻家庭矛盾調(diào)解工作。傾聽，溝通是雙向的，在做調(diào)解工作的時候，并不能僅僅依靠單純地向?qū)Ψ焦噍斪约旱乃枷耄€應該積極傾聽對方的內(nèi)心想法。通過傾聽，能夠了解對方真正的需求、心聲，從而對癥下藥，找到相對適當?shù)奶幚韱栴}的方式。三是健全機制。健全協(xié)調(diào)機制。婚姻家庭糾紛具有廣泛性、復雜性、群體性等特點，有是單靠一個部門，往往孤掌難鳴，心有余而力不足，如家庭暴力、婚外情等現(xiàn)象。要建立有關部門相互配合的“大調(diào)解”工作機制，對疑難和重點糾紛進行聯(lián)合調(diào)解，不斷提高調(diào)解的效果。完善處罰制度。由于目前的法律在現(xiàn)實執(zhí)行中有一定的難度，使婚外情、家庭暴力等不僅沒有得到有效制止，反而愈來愈嚴重，要認真貫徹“婚姻自由”、“一夫一妻”的原則，嚴厲譴責第三者插足、姘居和家庭暴力等不道德行為。對破壞婚姻者，要視情節(jié)輕重給予黨紀、政紀處分或高額罰款、行政拘留等處分。

第6篇 婚姻登記狀況調(diào)研報告論文

婚姻登記狀況調(diào)研報告論文

縣地處 處，距自治區(qū)首府公里。全縣區(qū)域面積平方公里，下轄鎮(zhèn)鄉(xiāng)，個村委會個社區(qū)居委會，人口萬人，個中農(nóng)牧民人，勞動力人。近年來，為加速推進婚姻注銷檔案治理規(guī)范化，切實進步婚姻注銷服務治理程度，縣民政局嚴厲依照《婚姻注銷條例》和《婚姻注銷治理方法》，重點增強婚姻注銷治理軟、硬件建立，完善治理工作機制，理順治理工作職責，具體完成了婚姻注銷治理規(guī)范化。年上半年共處理結(jié)離婚注銷對，個中農(nóng)牧民對，占19.6%，婚姻注銷及格率達100%。

一、存在問題

（一）農(nóng)牧區(qū)中“閃婚”景象較以往有增多趨向。其特點顯示為“三快”即看法快、同居快、分手快。青年農(nóng)牧民大局部是在各類集會上看法后，到男方家臨時同居，有的是外出打工看法后同居，他們中有相當一局部沒有領取娶親證，因這種同居關系不足最少的婚姻基本，維持不了多長工夫便各奔前程，有的女方還在同居時期懷孕，無顏回家，在社會上漂泊。

（二）沒有處理娶親注銷手續(xù)的景象依然存在。究其緣由是間隔縣級婚姻注銷機關較遠。如、等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)牧民因交通不方便或不肯承當交通費、住宿費等費用而遷延了處理娶親注銷手續(xù)的工夫，有的即便想處理娶親注銷手續(xù)，也是比及孩子入學、落戶或享用相關優(yōu)惠政策時才不得以補辦相關手續(xù)

（三）婚姻注銷中存在“兩多”景象。即輕率娶親、離婚的多；遺掉婚姻證件，要求從新出證的多。

（四）農(nóng)牧民群眾遍及以為由縣級婚姻注銷機構一致注銷治理所轄區(qū)域的形式，既添加農(nóng)牧民群眾的婚姻注銷本錢，又帶來不方便。以為采用渙散注銷，準時上報，按期檢查，集中治理的方法比擬得當。

（五）婚姻注銷機關、方案生育和公安戶籍治理部分之間的工作聯(lián)接不足協(xié)調(diào)性。

二、幾點建議

（一）積極發(fā)動民政、婦聯(lián)、衛(wèi)生、司法及村委會全方位、多渠道持續(xù)加大對“一法一規(guī)則”的宣傳力度，特殊要針對偏僻農(nóng)牧區(qū)，把制止直系血親、三代以內(nèi)旁系血親娶親，制止圈外人插足、未成年人私奔，制止有愛人者與別人同居、不處理婚注銷手續(xù)同居等作為宣傳重點，尤其要將不處理娶親注銷手續(xù)給往后的生活帶來的.諸如落戶難、后代入學難、不克不及享用優(yōu)惠政策等一系列連鎖問題和對婦女、兒童等弱勢群體身心健康形成的嚴厲風險性宣傳到位，逐漸指導各族底層農(nóng)牧群眾堅持健康、調(diào)和、文明的婚姻家庭理念。

（二）進一步結(jié)實堅持為底層群眾服務的主旨，持續(xù)改變工作作風，切實進步服務質(zhì)量。本著便民的準則，將處理婚姻注銷權利下放至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以便利農(nóng)牧民群眾就近進行婚姻注銷。

（三）進一步組織協(xié)調(diào)好民政、戶籍治理等部分之間的工作關系，在處理娶親證、身份證等方方面面構成一致的，環(huán)環(huán)相扣，親密聯(lián)接的工作機制，保證各項工作在一致協(xié)調(diào)中運作。

第7篇 婚姻家庭案件審理情況的調(diào)研報告

都說家庭是社會的組成細胞，家庭關系的穩(wěn)定與否直接關系到社會的穩(wěn)定程度。我國是傳統(tǒng)觀念很強的國家，但隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，各種事物變化日新月異，人們的思想也變得更加開放，傳統(tǒng)的婚姻觀念也在受到?jīng)_擊，人們更加注重自身在婚姻關系中的人身、財產(chǎn)、隱私等權利的保護。在這種大環(huán)境的影響下，婚姻家庭類案件也呈現(xiàn)出日益復雜的趨勢，出現(xiàn)了案件數(shù)量增加、財產(chǎn)結(jié)構復雜、新型法律關系不斷增加等現(xiàn)象，相應的，這就為糾紛的平穩(wěn)解決增加了難度。本報告以本院當前婚姻家庭案件審判工作出現(xiàn)的情況、問題、難點及建議進行調(diào)研。

一、 案件審理情況及特點

根據(jù)分析和審判實踐，本院婚姻家庭類案件呈現(xiàn)以下特點：

（一）、收案數(shù)量基本穩(wěn)定并有所減少

近年來本院收案數(shù)量基本保持平穩(wěn)，2014年收案數(shù)還有明顯減少。這一方面是客觀上婚姻家庭糾紛有一部分通過民政部門協(xié)議解決了，另一方面本院訴外調(diào)解工作和引導工作一直做的較好，各類普法活動的開展提高了群眾的法律意識以及自行處理家庭事務的能力。特別是2014年開展的“法官進社區(qū)”活動，除了增加了新型的普法形式外，還使本院法官更加深入的進行社區(qū)，參與社區(qū)調(diào)解，對社區(qū)民調(diào)員進行培訓，提高社區(qū)人員的處理法律問題的能力，這使得廣大群眾有了更多解紛途徑，足不出戶就可以化解矛盾，既減少了群眾訴累，也節(jié)省了法院的訴訟資源。

（二）、案件類型的多樣化

近年來，多種新案由出現(xiàn)在本院婚姻家庭類案件中。除了離婚、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)等傳統(tǒng)案由，還出現(xiàn)了婚約財產(chǎn)糾紛、夫妻財產(chǎn)約定糾紛、婚內(nèi)撫養(yǎng)費糾紛、贈與合同糾紛等多種新案由，2014年各類案由增加到了24種。究其原因是我國法律的逐步完善，對于公民權利的保護逐步細化，以及整個社會的法律意識加強，尤其是人身權利、財產(chǎn)權利，當自身權益受到侵犯，懂得使用法律武器保護自己。

（三）、涉及財產(chǎn)標的逐步增大，財產(chǎn)組成復雜化

隨著我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，群眾財產(chǎn)增加的同時，也使得涉訴當事人的財產(chǎn)標的越來越大。近幾年婚姻家庭類案件中所涉及的財產(chǎn)標的從幾十萬元已經(jīng)發(fā)展到了幾百萬、上千萬的水平。標的增大的同時，財產(chǎn)的組成也是多樣化，從以前主要以房產(chǎn)、存款為主發(fā)展成房產(chǎn)、存款、公司股權、地皮、債券、股票、債權債務、車輛等多種類型，涉及到評估、鑒定、調(diào)查、審計等一系列準備工作，案件的審理時間也就相應增加，也為案件的解決在客觀上增加了難度，也使涉訴當事人增加了更多的矛盾爆發(fā)點。

（四）、25-40歲年齡段逐步成為離婚案件的“危險年齡層”。

隨著社會發(fā)展，中國的婚姻觀念也受到各種外來思想的影響，社會上一部分人對待婚姻的觀念也逐步開放。近年來25-40歲年齡段的當事人逐步成為離婚案件的“主力”。這年齡段當事人對于婚姻有更高的要求，同時對于婚姻問題上有時略顯草率，還有一個更顯著的特點就是父母對婚姻的干涉。這部分當事人由于剛參加工作、個人花費較大或思想不成熟等原因，使得自身在經(jīng)濟上還未從父母身邊“斷奶”，從婚房購買、婚禮籌備及婚后生活上，很多還依靠父母經(jīng)濟幫助，這就使得父母在夫妻生活中介入的越來越多，為雙方增加了矛盾隱患。同時在處理離婚糾紛時，由于財產(chǎn)方面很多都是由父母出資，當事人在財產(chǎn)方面無法獨立做主，也使得進行調(diào)解時，還需做雙方父母的工作，增加了工作難度。

（五）、家庭冷暴力以多種形式存在

在離婚案件中，家庭暴力多以毆打、語言脅迫等形式存在，但由于法律的威懾，動手傷人這種暴力已經(jīng)有所收斂。反而是家庭冷暴力逐步成為家庭暴力的一種新趨勢。家庭冷暴力主要表現(xiàn)為對家庭毫無責任感、平時對對方冷言冷語或一言不發(fā)，更有甚者通過其他形式對對方進行精神折磨。對于這種行為由于屬于道德范疇，法律根本無法進行調(diào)整，所以對于這種當事人主審人只能進行批評教育，無法用法律約束其行為。

二、 案件審理的經(jīng)驗做法

由于婚姻家庭類案件涉及個人乃至兩個或多個家庭的核心利益，影響著社會穩(wěn)定，如何更好處理“家務事”，是我院一直探討的課題之一。為更好地解決家庭矛盾，我院自1998年，就開始嘗試婚姻家庭案件的專業(yè)化審理，專門將長城法庭設置為審理城市區(qū)婚姻家庭糾紛的專業(yè)法庭（長城法庭受理__區(qū)范圍內(nèi)90%的婚姻家庭案件，另有10%距長城法庭較邊遠的分給該轄區(qū)的另兩個法庭），連續(xù)多年來，該庭審理成績斐然，調(diào)解率90%以上，無錯案、無上訪。其根據(jù)婚姻家庭案件的特點也形成了自己的審理模式和風格，實現(xiàn)了規(guī)范與靈活結(jié)合、審判與教育結(jié)合。以長城法庭為主，帶動另兩個法庭，我院就婚姻家庭案件的審理積累了比較成熟的經(jīng)驗。

（一）、樹立科學的調(diào)解理念、探索多種調(diào)解方式和技巧，以調(diào)解作為化解家庭矛盾的主要手段。

首先，堅持審教結(jié)合的調(diào)解理念。面對瑣碎的“家務事”，立足于對當事人思想的調(diào)整和教育，治標更治本。從1998年開始，就確立了“審判與教育結(jié)合”的調(diào)解理念，并以此為指導，主辦了__區(qū)婚姻家庭教育學校。在案件審理過程中，讓雙方當事人參加法庭舉辦的有專題、有針對性地婚教學習班，通過這種調(diào)解模式使當事人多了幾分理智，一些陷入情感危機的夫妻為了孩子，為了昔日的情義又走到一起，一些拒不撫育子女、贍養(yǎng)老人的當事人也深受教育，承擔起應盡的家庭義務。五年來，我院平均每年舉辦婚教學習班10次左右，每期針對不同的主題，學習人數(shù)從20人到50人不等，參加學習的案件當事人和好率達30%。

其次，始終貫徹全過程、全方位的調(diào)解。作為糾紛的仲裁者，不僅要關注糾紛調(diào)解的結(jié)果，而且要注重從糾紛本身的規(guī)律出發(fā)，抓住可能化解糾紛的各個節(jié)點去做工作，最大限度地緩解當事人情緒、弱化沖突。注重庭前調(diào)解關口，在開庭前送達法律文書時，組織初步調(diào)解，注重將法言法語轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娔軌蚵牭枚?、聽得明白的語言，強化工作效果，爭取把矛盾化解在初始狀態(tài)，通過這一關，案件調(diào)解率達60-70%。注重庭審促成關口，庭前不能調(diào)解的.，通過開庭，讓當事人對爭執(zhí)的主要問題進一步理清認識，權衡利弊，注重情、法、理并用，從而促成調(diào)解，法庭20%的案件能當庭調(diào)解成功。注重庭后消化關口，經(jīng)過開庭不能調(diào)解的案件，適當進行冷處理，在庭審后給當事人冷靜考慮的時間，充分挖掘當事人的各種社會關系，動員和依靠各方力量從外圍突破，庭后調(diào)解案件占全部調(diào)解案件的5%左右，但這些都是容易激化的糾紛，庭后調(diào)解不僅最大限度地避免了矛盾激化，而且減少了當事人對判決的抵觸情緒，降低了上訴率。

第三，不斷探索調(diào)解技巧和方法。調(diào)解是和諧解紛的一條捷徑，為了讓調(diào)解發(fā)揮應有的作用，法庭為調(diào)解劃下一條紅色規(guī)范線，即依法調(diào)解。在這條線上找準三點：第一是當事人自愿這個基點；第二是以法服人這個切入點；第三是程序合法這個外在點。調(diào)解畢竟有靈活性的必然要求，所以，在紅色規(guī)范的前提下，又根據(jù)個案，總結(jié)了法理法、心理法、案例法、利弊法、冷熱法、社會法、電話法、親情法、結(jié)合法等“調(diào)解九法”， 靈活運用于不同的案件中，取得了較好的效果。

（二）、增強服務意識，實行便民利民的服務措施，以溫暖貼心的服務作為化解家庭矛盾的助推力。

由于婚姻家庭類案件嚴重的耗費當事人精力、財力，為了幫助其盡快擺脫訴訟，我院不斷在訴訟指導、效率提高、矛盾預防等方面建立新的制度，最大限度的便民利民。

首先是順民意，實行預約制度。把以往由法官為主安排開庭、調(diào)解時間和地點改為以當事人為主，由當事人預約。在送達起訴書副本后，法官會給出一段合理時間，當事人可以在這段時間內(nèi)選擇自己希望開庭或調(diào)解的時間和地點，可以是雙休日或節(jié)假日，行動不便或有其他特殊情況的當事人，還可以將法官預約到家中、醫(yī)院等地。

其次是解民憂，實行訴訟指導制度。在司法實踐中，由于當事人對法律的理解有偏差，對訴訟程序不了解，難免對法院工作產(chǎn)生怨言。為了切實維護當事人的權益，法庭尤其注意對訴訟指導的完善，針對當事人在訴訟過程中舉證意識不強、財產(chǎn)保全意識不強、訴訟調(diào)解意識不強、獨立訴訟意識不強、主動履行意識不強等五個方面的問題，法庭采取告知舉措，通過個案釋明、普遍宣傳等方式幫助當事人提高訴訟能力。

第三是關民情，實行回訪制度?；橐黾彝ゼm紛的解決有反復性的特點，為了切實做到案解事了，我院將調(diào)解工作向后延伸，建立了溫馨細致的回訪制度。制作了制式的回訪登記表，明確案件主審人為回訪負責人，每年要完成已辦結(jié)案件50%以上的回訪任務，其中贍養(yǎng)、調(diào)解和好案件做到100%回訪。對贍養(yǎng)案件或涉及老人的案件力求到家回訪，其他案件可以以電話、信件等方式進行。其中，還以小建議的方式，用溫馨的話語對審理過程中發(fā)現(xiàn)的不當行為提出中肯的建議，幫助當事人徹底走出糾紛困擾。通過積極全面的回訪，了解當事人的動態(tài)，做好新矛盾產(chǎn)生的預防工作。

（三）、提高綜治觀念，聯(lián)合各種社會資源形成工作合力，以創(chuàng)新矛盾糾紛化解模式作為解決家庭矛盾的新途徑 。

婚姻家庭問題是一項社會問題，僅僅單純依靠法院的力量化解矛盾是遠遠不夠的。只有多方互動，進行配合，形成社會合力，才能合理利用資源，有效解決問題。

首先，我們以民調(diào)聯(lián)絡為載體，不斷整合社會調(diào)解資源，形成化解矛盾糾紛的合力。我院自2005年即開始建立民調(diào)聯(lián)絡機制，在各派出法庭設置民調(diào)聯(lián)絡員，由法庭對應的轄區(qū)司法所派人民調(diào)解員擔任，他們在法庭輪流值班，負責完成兩項任務：第一是負責接待訴前咨詢，對咨詢進行分流、引導。10年來，他們每年接待咨詢400多人次，其中30%是咨詢?nèi)肆私庀嚓P知識后自行解決，10%由人民調(diào)解員調(diào)解成功。這樣不僅減少了法庭的接待量，還提高了百姓對民調(diào)組織的認知，最為重要的是引導人們自行化解矛盾，使一些矛盾不大的潛在糾紛自行化解，降低了訴訟成本。第二是負責聯(lián)系法庭和司法所。通過聯(lián)絡員的了解和反饋，實現(xiàn)了法庭與司法所的互動。一方面，法庭為司法所、人民調(diào)解委員會提供解答咨詢、規(guī)范程序的指導服務，通過個案指導、集中授課、庭審觀摩等方式與民調(diào)人員進行交流與學習，幫助規(guī)范人民調(diào)解程序，使其組織達成的調(diào)解協(xié)議更具可信性。從而在更廣泛意義上發(fā)揮了民調(diào)組織在定紛止爭、化解社會矛盾的前沿陣地作用。

其次，我們“法官進社區(qū)”活動為契機，延伸司法觸角，幫助社區(qū)提升法治理念，構建和諧社區(qū)。2014年開始至今，我院從地處城市中心區(qū)的實際出發(fā)，開始進行“法官進社區(qū)”活動，不斷深化完善社區(qū)法律服務機制，全方位、多角度地發(fā)揮聯(lián)合止爭與幫扶的優(yōu)勢。我院從17個庭選派若干法官、黨員為全區(qū)17個鎮(zhèn)街、工業(yè)園區(qū)所轄的社區(qū)、村提供志愿法律服務，劉光明院長親自負責對整體工作進行督導，副院長楊超負責活動的具體落實。該活動從方案制定到組織領導，從活動方案到具體計劃的落實，每個細節(jié)都非常完善。自2014年4月至今，我院共有100余名法官、黨員參與服務行動，進行調(diào)研、交流71次、開展法律宣傳62次、法律講座、培訓23次、解答咨詢900余人次，指導人民調(diào)解委員會調(diào)解矛盾糾紛30余件、庭審觀摩7次、模擬法庭2次，為社區(qū)群眾提供了全方位的法律服務。由于活動方式靈活生動，老百姓非常歡迎，都表示：“我們很有收獲，希望法官下次再來！” “法官進社區(qū)”黨員志愿服務行動發(fā)揮了及時化解訴前糾紛、減少矛盾激化苗頭、提高群眾法律修養(yǎng)和增強社區(qū)治理法治化水平的作用。同時，在這一行動中我們也密切了司法與人民群眾的關系，提升了法院形象。這也為我們解決家庭矛盾夯實了司法活動的群眾基礎。

三、 案件審理中存在問題及難點

（一）、案件中的財產(chǎn)問題。

由于各種新類型、新情況的案件逐漸增多，婚姻家庭類案件的審理難度也逐漸增大，但究其難點主要還是在財產(chǎn)方面。財產(chǎn)處理難度的焦點在于財產(chǎn)復雜，處理這類案件往往要進行大量的調(diào)查、評估、鑒定、審計等工作，而且由于可能涉及第三人利益，所以在案件中無法得到解決?，F(xiàn)就案件審理的具體問題進行歸納：

1、婚約財產(chǎn)糾紛中財產(chǎn)問題。該類案件每年收案不到5件，在處理過程中主要是結(jié)合具體案情，以《婚姻法》及司法解釋進行處理，并以調(diào)解為主，加大調(diào)解力度，避免出現(xiàn)新的矛盾。在此類案件中當事人舉證是難點，首先要確定雙方的戀愛關系，如一方也與案外人登記結(jié)婚，對于戀愛關系矢口否認。其次原告對于財產(chǎn)基本上沒有書面約定，在認定時只能憑證據(jù)，但經(jīng)常出現(xiàn)證據(jù)較少或沒有證據(jù)的情況。

2、婚內(nèi)財產(chǎn)約定糾紛中財產(chǎn)問題。出現(xiàn)該類案件主要是一方擔心另一方將財產(chǎn)轉(zhuǎn)移或者一方已經(jīng)將財產(chǎn)轉(zhuǎn)移，另一方出于追回被轉(zhuǎn)移財產(chǎn)及保護剩余財產(chǎn)的目的，故而起訴。該類案件在日常工作中出現(xiàn)較少，但一旦出現(xiàn)往往矛盾比較激化，急需進行財產(chǎn)保全。此類案件多數(shù)為財產(chǎn)約定不明或沒有約定，在處理時現(xiàn)存財產(chǎn)可按照婚姻法相關規(guī)定進行處理，但追回被轉(zhuǎn)移財產(chǎn)則需大量的調(diào)查工作，因個別當事人屬于惡意轉(zhuǎn)移，如遇到轉(zhuǎn)移房產(chǎn)現(xiàn)象，還需進行買賣無效的相關訴訟。

3、未完全取得產(chǎn)權的房產(chǎn)問題。對于這種情況如雙方對于房產(chǎn)的歸屬均無爭議，只是房本未下發(fā)的，就按照夫妻共同財產(chǎn)進行處理即可。對于雙方有爭議的房產(chǎn)，因多數(shù)都會涉及到第三人，離婚案件中無法處理，只能另案訴訟。

4、債權債務問題。對于債權債務問題，當事人主張對方偽造虛假債權或債務情況較多。對此，我院一直本著謹慎的態(tài)度，無論雙方是否認可該筆債權債務，債權人、債務人都應出庭，并要求出示出款證明。對于債務，同時也應通知債權人，債務人正在辦理離婚糾紛，債權人也可對該筆債務的處理表示自己的意見。因法律規(guī)定債務人轉(zhuǎn)移債務需征得債權人的同意。對于債權，即使雙方均認可，本著謹慎的態(tài)度，也需債務人出庭。如債務人對于該筆債務有異議，或有案外人要求權利，則需要另案處理。

（二）、撫養(yǎng)費給付問題。撫養(yǎng)費案件中無固定工作或收入特高當事人，撫養(yǎng)費數(shù)額如何界定的問題，及關于撫養(yǎng)費的最低數(shù)額及上限如何界定。關于撫養(yǎng)費最低數(shù)額我院日內(nèi)未應按照本省最低工資標準。關于特高人群給付撫養(yǎng)費數(shù)額問題，應按照當?shù)氐纳钏竭M行確定。但還存在著城鎮(zhèn)與農(nóng)村存在的差異應如何確定標準的問題。

（三）、關于一方當事人為精神病患者的問題。這種情況在在程序上存在一系列問題：

（1）原、被告為一方為精神病患者，患病一方有診斷書或殘疾證，但無法確認是否有民事行為能力，如果對方當事人不申請鑒定如何應對；

（2）進行鑒定時，鑒定所需材料證據(jù)無法收集或?qū)Ψ讲挥枧浜系那闆r下，如何應對；

（3）鑒定所需費用應如何負擔；

（4）如何確定監(jiān)護人的問題。

（四）、證據(jù)適用問題。在離婚案件中，原告方認為被告已經(jīng)失蹤，但只能提供戶籍所在地派出所的報案記錄，派出所的報案記錄一般只顯示為“某某于某某時間到我所報案稱其夫或妻于某個時間失蹤，至今未找到”，此報案記錄能否成為判決離婚的依據(jù)，作為證據(jù)使用其效力應如何界定。不排除原告方故意陳述被告方為失蹤的情況出現(xiàn)。對于派出所出具的報案記錄，實際操作中作為證據(jù)使用，但是否以其為離婚依據(jù)需當事人提供其他證據(jù)予以佐證，但報案的真?zhèn)螒晒矙C關進行核實。

（五）、因相關部門的管理缺陷引發(fā)的相關問題。在日常案件審理中，經(jīng)常發(fā)生因其他相關部門存在管理缺陷或不配合調(diào)查，導致案件審理時間延長，這種情況直接導致有些案件審理時間延長、效率降低，使當事人對法院辦案人員產(chǎn)生誤會，影響法院公信力。現(xiàn)就具體情況歸納如下：

1、公安機關。首先，當事人申請調(diào)查轄區(qū)內(nèi)賓館的開房記錄。在調(diào)查過程中，公安機關以涉及個人隱私為由拒絕配合調(diào)查，并認為配合法院調(diào)查是義務，但義務不是必須的，民事案件應該誰主張誰舉證，所以不能出具開房記錄。由于無法取證，當事人合法權益就有可能受到損害；第二、被告與其他女性生育子女，孩子的戶籍檔案中父親一欄為被告，原告申請調(diào)查孩子完整戶籍檔案，但其轄區(qū)派出所拒絕出具，只出具一張戶籍證明。由于無法取證，就無法判斷米某的主張是否合法，但如米某的主張是真實的，那其合法權益就得不到保障，同時也會間接助長“養(yǎng)小三”這種不良的社會風氣；第三、在辦案中我院發(fā)現(xiàn)派出所對于夫妻之間報警，只是進行勸導，基本不給雙方制作筆錄，在報案記錄上也是簡單一寫或根本就沒有報案記錄。這就導致一些當事人根本無法保障自身權益，對個別實施家庭暴力的當事人也無法起到威懾作用，認為只要打的不嚴重，打兩巴掌、踹兩腳沒事，嚴重點派出所也不管，久而久之變本加厲，最后可能釀成更嚴重的后果；第四、當事人反映在其配偶失蹤后曾去公安機關就失蹤一事要求立案，但公安機關表示只能登記一下報警記錄，無法立案，如果想立案，要先去法院立申請對方為失蹤人員的特別程序，法院立案后，再拿法院立案憑證，到公安機關立失蹤案件。公安機關這種做法不妥，公安機關負有管理社會人口戶籍檔案、尋找失蹤人員的職責，法院失蹤人口的特別程序應以公安機關的調(diào)查結(jié)果為依據(jù)，不能是法院認為該人失蹤才能在公安機關立案。這樣很有能給當事人造成法院與公安機關相互推諉的印象，對法院和公安機關的形象均不利，當事人的合法權益也得不到保護。

2、民政部門。民政部門對于結(jié)婚登記出現(xiàn)把關不嚴情況，對登記人的身份沒有進行嚴格審查，造成了一些案件的發(fā)生。本院審理的案件中發(fā)生雙胞胎妹妹拿著姐姐的身份證去進行結(jié)婚登記，男方根本就不知道，后來知道此事來院要求離婚，對于此事只能引導其起訴民政局，以行政案件處理此事。此類把關不嚴的案件并非個案，曾有一名離婚當事人患有嚴重的智力殘疾，只會發(fā)出“嗯、嗯、嗯”的聲音，根本無法表達自身意見。她的婚姻也只是在其父母同意下進行登記，而我國婚姻法規(guī)定是在雙方自愿的情況下進行登記，其本人的意見根本無從得知。在民政部門登記結(jié)婚時，民政部門根本未進行嚴格審查把關，就向雙方發(fā)放了結(jié)婚證。這類案件在近兩年已經(jīng)出現(xiàn)了多起，這種情況一出現(xiàn)首先就要變更殘疾人的法定監(jiān)護人，變更后才能由監(jiān)護人代表殘疾人進行離婚訴訟，這樣訴訟時間長，手續(xù)繁瑣，同時也牽扯了雙方當事人的大量時間和精力。

3、銀行系統(tǒng)。首先辦案人員從銀行系統(tǒng)調(diào)取的存款明細與當事人使用本人身份證在銀行調(diào)取存款明細顯示不一致，當事人調(diào)取的明細更詳細，而本院調(diào)取的明細明顯缺少內(nèi)容。銀行的這種行為很容易造成當事人的誤會，認為法院偏袒一方當事人，進而激化雙方矛盾，甚至可能造成上訪案件。第二、在調(diào)查過程中，由于法院執(zhí)行公務證進行變更，銀行拒絕為辦案人員進行調(diào)查，理由是該行沒有接到法院執(zhí)行公務證變更的通知，在經(jīng)過多方協(xié)調(diào)之后，該行終于為辦案人員進行了調(diào)查，但整個協(xié)調(diào)過程歷時3、4天，使本庭定好的開庭時間不得不向后推遲。辦案人員在銀行調(diào)查過程中，除了出示執(zhí)行公務證外，還出示工作證及查詢銀行存款通知書，以上物品均加蓋法院公章或鋼印，銀行雖未收到通知，也應在所有證件齊全的基礎上協(xié)助查詢。

四、 意見及建議

1、對于審理過程中存在的法律問題，需上級法院出臺相關問題解決辦法或者形成統(tǒng)一的司法尺度。

2、對于公安機關出現(xiàn)的問題，上級法院與同級公安機關進行接洽，就有關問題向其提出司法建議。并加強公、檢、法、民政等各部門之間的聯(lián)系，減少誤解，使行政部門形成合力。

3、對于銀行系統(tǒng)出現(xiàn)的問題，上級法院應與其進行接洽，就有關問題向其提出司法建議，促使銀行嚴格把關，對于調(diào)查事項詳細列明，避免以上情況的出現(xiàn)。

4、對于家事糾紛，確實可以考慮根據(jù)家事糾紛的特點設計不同于其他民事糾紛的家事訴訟程序和實體法。比如，分居備案、人身限制令（盡管民訴法規(guī)定了對行為可以保全，但針對性不強，婚姻家庭中的特點和行文操作不便）、訴前調(diào)解程序、訴訟中調(diào)解程序、探望室的設置、家庭心理咨詢輔導（可作為調(diào)解和好或者撤訴案件的輔助條件之一）等等。

第8篇 有關婚姻家庭調(diào)研報告

關于婚姻家庭調(diào)研報告

今天上午，中國婚姻家庭研究會與珍愛網(wǎng)在京聯(lián)合發(fā)布《中國幸福婚姻家庭調(diào)查報告(20__年十城市抽樣調(diào)查)》，第九屆全國人大常委會副委員長、全國婦聯(lián)主席彭佩云出席活動并講話。彭佩云表示，這個調(diào)查報告反映出中國中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的觀念越來越被多數(shù)人接受。她還特別提到，珍愛網(wǎng)的網(wǎng)絡紅娘做了很多實際的工作，得到了群眾的認可，“值得點贊”。

本次調(diào)查區(qū)域為全國具有代表性的中心城市和省會城市，包括北京、廣州、重慶、南京、長沙、武漢、成都、沈陽、合肥和鄭州，同時對幸?；橐鲰椖吭圏c社區(qū)江蘇省南通市進行了相同內(nèi)容的基線調(diào)查。十個城市共回收有效個人調(diào)查問卷10157份，其中男性樣本5050個，女性樣本5107個，平均年齡為33.48歲。

調(diào)查報告中有很多有趣的數(shù)字，比如熟人介紹仍是夫妻相識的主要途徑，占比超過五成，而通過互聯(lián)網(wǎng)社交工具相識的比例日益提升，60后只有0.8%的比例，80后則高達10.2%，但是85后及90后的比例略有下降，達到8.5%。

與此同時，大多數(shù)受訪者與配偶在婚前時間為半年到一年，這個現(xiàn)象在各代際之間無明顯差異，初戀情結(jié)趨于淡化，60后的初戀結(jié)婚比例達到70%，而85及90后的初戀結(jié)婚比例明顯降低，僅為47.8%。婚前同居行為漸成常態(tài)，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分別為13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。

調(diào)查樣本中，平均結(jié)婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲。在婚前戶籍類型中，戶口不再是締結(jié)婚姻的障礙，在85及90后這一代際中，僅有39.1%的在婚人士是同為城鎮(zhèn)戶口，而有31.3%的城鎮(zhèn)男女性是與農(nóng)村中走出的“鳳凰男”、“鳳凰女”結(jié)婚，且丈夫是城鎮(zhèn)戶口、妻子是農(nóng)村戶口的比例更高。而關于孩子的性別問題，超過八成的受訪者認為男孩女孩都一樣。

調(diào)查報告還顯示，“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念逐漸淡化，僅有43.3%的女性受訪者贊同這種看法，她們同時認為，男性應該更主動地承擔家務勞動。

調(diào)查報告得出了幸福婚姻家庭的幾點啟示：一是修煉品性、寬容體貼;二是情感依戀、用心經(jīng)營;三是共同成長、積極溝通;四是平等相待、互相尊重;五是陪伴子女、言傳身教;六是上慈下孝、相互關愛。

據(jù)了解，中國婚姻家庭研究會已經(jīng)連續(xù)3年，聯(lián)合珍愛網(wǎng)開展幸福婚姻家庭系列項目，重點通過大規(guī)模的問卷調(diào)查，了解中國婚姻家庭狀況，認識當代中國幸?；橐龅幕A，總結(jié)成就幸?；橐龅狞S金法則，并逐漸撰寫和發(fā)布《中國幸?；橐黾彝フ{(diào)查報告》，以達到正確指導公眾的婚姻觀和婚姻生活實踐，為社會和諧發(fā)展傳遞正能量的目的。

第9篇 關于加強婚姻調(diào)解、促進社會穩(wěn)定的調(diào)研報告

家庭是社會的細胞，婚姻是家庭的基礎，婚姻的穩(wěn)定是社會和諧重要內(nèi)容。針對近年來離婚率居高不下的現(xiàn)象，發(fā)揚先行先試的創(chuàng)新精神，在市民政局的支持下，江陰市婦聯(lián)發(fā)揮婦聯(lián)群團優(yōu)勢，著力參與婚姻家庭指導，并孵化成立社會組織——江陰市婚姻家庭指導中心(以下簡稱中心)。經(jīng)過大量的課題研究和前期準備，于__年2月18日起在市離婚登記處開展婚姻咨詢和婚姻危機干預工作，并在此基礎上繼續(xù)吸納熱心志愿者、壯大婚姻家庭調(diào)解隊伍，今后進一步幅射社區(qū)、村，使得我市的婚姻家庭調(diào)解機制更加健全，把各種糾紛矛盾化解在基層。

一、婚姻調(diào)解取得顯著成效

經(jīng)統(tǒng)計，截止10月23日中心共接待1721對辦理離婚的夫婦，經(jīng)過對婚姻破裂邊緣的夫婦進行婚姻危機干預和咨詢服務后，勸返588對，勸和率為34.17%。根據(jù)江陰市婚姻登記中心的數(shù)據(jù)顯示，自我中心介入調(diào)解工作后，今年2-9月的離婚人數(shù)增長率較往年同期下降6.26%，初步遏制了離婚率快速增長的勢頭。

1、從年齡角度分析，30-39歲年齡段的離婚人數(shù)共702對，占比40.79%，遠高于其他年齡段，特別是35歲左右最容易產(chǎn)生婚變。20-29歲年齡段的占比逐步上升，單月最高值為26.93%，是第二大離婚群體。這個群體現(xiàn)在被社會廣泛關注，俗稱“80后”。通過幾個月的觀察與調(diào)解，發(fā)現(xiàn)他們多數(shù)以自我為中心，缺乏責任感以及科學經(jīng)營和維護婚姻家庭的理念和方法，易出現(xiàn)閃婚閃離的現(xiàn)象，為重點調(diào)解對象。

2、從婚齡角度分析，婚齡7-__年的離婚人數(shù)居高不下，共525對。這個群體多數(shù)已有子女，婚姻進入倦怠期，矛盾積累多，可能涉及經(jīng)濟、代際關系、子女撫養(yǎng)等多個方面。主要由于婚后缺乏溝通，導致問題的積累。但從子女成長的角度考慮，調(diào)解工作相對易入手。

3、從離婚原因的角度分析，性格不合、婚外情、經(jīng)濟糾紛(嗜賭成性占比85%)是占比最多的離婚原因。以性格不合居首，高達56.3%，系婚后缺乏溝通，夫妻間缺乏寬容和理解。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)條件的提高，現(xiàn)代人面臨的誘惑越來越多，因此婚外情、經(jīng)濟糾紛導致的離婚群體數(shù)量也在不斷增加，并且難以調(diào)和。其他原因中代際沖突(如婆媳關系)占比較大。

二、婚姻調(diào)解主要做法

1、公益化：公益化服務滿足社會需求，彰顯社會組織活力。__年6月《青年報》聯(lián)合市民信箱展開相關調(diào)查，有64.3%的市民希望相關部門對適齡青年開展相應的婚戀指導，61.7% 的市民希望能夠增加離婚調(diào)解機構，挽回“草率型”婚姻。中心應運而生，作為民非企業(yè)，可以說是恰當好處。一是社會組織乃民間機構，既不代表任何一方，也不偏袒任何一方，能夠客觀公正地分析當事人婚姻中存在的誤區(qū)和偏見并贏得他們的信任;二是雖然通過民間組織提供服務，但這種服務離不開政府的支持，百姓感謝的是政府，體現(xiàn)了“民有所呼、我有所應”的服務意識。

為了實現(xiàn)公益化這一特點，滿足社會需求，中心引入了志愿者。志愿者積極關注婚姻家庭問題，為公益事業(yè)義務奉獻才智，充分體現(xiàn)了奉獻、認真、本色、熱心的志愿者精神。她們不求回報，兢兢業(yè)業(yè)，在服務時堅持接納、尊重的原則，真誠地對待當事人，客觀公正地從專業(yè)角度為他們提供參考和選擇，為瀕臨破裂的家庭揚起希望的風帆。

2、優(yōu)質(zhì)化：高素質(zhì)的人員構成，多元化的調(diào)解方式，為離婚群體提供優(yōu)質(zhì)化服務。中心人員采取以專職為主兼職為輔的模式。目前共設有2名專職人員，18名志愿者。其中50歲以下的有5人，占比25%，50歲以上的有15人，占比75%。退休人員是志愿者隊伍的主力軍，他們熱心于公益事業(yè)，愿為“江陰夢”做到“老有所為”。同時，中心人員專科學歷共14人，占比70%，本科及以上學歷共5人，占比25%。較高的學歷和豐富的人生閱歷、工作經(jīng)驗，提供了強有力的保障，確保了中心服務的優(yōu)質(zhì)化。

另外，由于中心人員來源的多樣性和專業(yè)性，中心調(diào)解工作摒棄了傳統(tǒng)的說教方式，將婚姻家庭理論、社會良俗公德、心理學、甚至宗教信仰有機地結(jié)合起來開展調(diào)解，形成自己的特色。在服務中對當事人的行為不做評判，只用科學的經(jīng)營婚姻家庭理念和傳統(tǒng)的倫理道德幫助離婚雙方分析他們在生活中產(chǎn)生矛盾的根源，理清“離”與“和”的利、弊，從專業(yè)的角度提出建議供他們參考、選擇。

3、規(guī)范化：推進工作的規(guī)范化、制度化，提供行之有效的服務。中心成立初期，根據(jù)實際運營情況，從建章立制入手，編制了《日常工作規(guī)范》，將中心的工作規(guī)程、成員的職責與義務、工作目標等事項公開化、透明化、制度化。因此，中心的運營有了統(tǒng)一的要求，服務有了統(tǒng)一的標準，對外有了統(tǒng)一的形象，創(chuàng)出了中心的特色，使中心工作有條不紊地朝著發(fā)展目標邁出了堅實的步伐。

同時，中心擁有適用性好、實用性高、操作性強的工作記錄工具。除上述提到的工作記錄表外，還有服務日志等。主要用于記錄和統(tǒng)計當事人的情況和調(diào)解過程的重點、特點、難點。堅持推行工具的使用，規(guī)范了中心檔案的記錄和管理，為總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、以及提高調(diào)解成功率，提供了不可或缺的寶貴資源。

4、人性化：樹立人性化服務理念，提供以人為本的服務。中心以暖色調(diào)為主的辦公區(qū)域，一改往常公共場所的單調(diào)、冷漠，以家的氛圍向來訪者開放，喚起他們對婚姻和家庭的美好體驗。墻上張貼著各種各樣的標語，告知來訪者夫妻雙方在婚姻中承擔的責任，如何科學經(jīng)營婚姻的理念等，起到了緩沖、警醒來訪者的作用。報刊架上擺滿了市婦聯(lián)編制的宣傳冊。中心還撰寫了《勸君三思信》，張貼在墻上，同時印成單頁宣傳冊派發(fā)給來訪者。在調(diào)解過程中，中心成員始終以微笑和傾聽給予當事人家人般的溫暖服務。

另外，根據(jù)實際情況，協(xié)調(diào)社會資源，切實為當事人解決困難。①法律援助。離婚協(xié)議書是協(xié)議離婚必備的材料之一，但多數(shù)當事人都反應不會寫。于是中心聯(lián)系了江陰市法律援助中心，并將聯(lián)系方式張貼在辦公區(qū)域內(nèi)，供有需要的當事人聯(lián)系。②娘家的依靠。婦聯(lián)是保護廣大女性兒童合法權益的娘家。因此當遇到基本權益受到的侵害的女性當事人，指導中心人員也會提醒其向婦聯(lián)尋求幫助。③人性化的綠色通道。隨著江陰經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，越來越多的外地居民來澄務工，為方便這些當事人辦理手續(xù)，中心積極與濱江法庭聯(lián)系。今后，雙方在江陰暫住滿一年的協(xié)議離婚人員可向濱江法庭提起訴訟。

三、婚姻調(diào)解存在的問題

1、志愿者隊伍尚不穩(wěn)定，人員易流失。雖然中心已形成相對穩(wěn)定的核心隊伍，但是由于各種不可預期的客觀原因及志愿者的特殊性，人員的穩(wěn)定性仍然較差。

2、缺乏后續(xù)跟蹤服務。由于組織職能和客觀條件的限制，目前還無法與來訪者建立關系，開展后續(xù)跟蹤服務。無法跟進調(diào)解成功的來訪者離開指導中心后的情況。

3、專業(yè)水平有待進一步提高。俗話說家家都有難念的經(jīng)，不幸的家庭總是千差萬別。要確保中心長期健康運行，必須提高解調(diào)人員的專業(yè)水平。

四、未來努力方向

1、堅持定期開展學習研討活動。豐富活動形式，例如舉行專家講座、邀請相關單位就專業(yè)問題進行培訓、內(nèi)部推選講師自定義命題演講、學習小組互相探討等。加強指導調(diào)解人員之間的交流，提高專業(yè)水平的同時，提高團隊凝聚力，保持志愿者隊伍的穩(wěn)定性。

2、開拓創(chuàng)新適應社會的需求。婦聯(lián)組織創(chuàng)新形式，服務前移，通過走進社區(qū)(村)，走上講臺的形式，開展沙龍、小組、個案服務等活動，以及開展后續(xù)跟蹤服務，滿足新形勢下婚姻家庭的不同需求。

3、結(jié)合普法宣傳科學婚姻理念。通過中心的調(diào)解工作，引起相關部門對逐年增長的離婚率的重視。同時“標本兼冶”，圍繞婦聯(lián)的普法教育規(guī)劃工作，以主題教育、輿論宣傳等手段積極開展有關法律知識的宣傳普及，通過更多的途徑向全社會廣泛宣傳婚姻幸福、家庭和睦的重要性，從而提升婚姻和家庭生活質(zhì)量，促進和諧家庭、和諧社區(qū)和和諧社會的建設。

第10篇 農(nóng)村婚姻家庭情況調(diào)研報告

隨著農(nóng)村生活水平的提高，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村的居民對生活質(zhì)量的要求也越來越高，這就不可避免地導致了婚姻家庭領域的問題也越來越多。因此，我結(jié)合上學期所學的婚姻家庭法的有關知識，懷著以科學發(fā)展觀為理念的態(tài)度，針對蓋州市農(nóng)村婚姻家庭領域出現(xiàn)的各種問題進行了詳細調(diào)研。我通過網(wǎng)絡，分析了廣大網(wǎng)友反映出的最近幾年內(nèi)出現(xiàn)的婚姻家庭問題，分別到市法院、市民政局，了解了__年以來的結(jié)婚、離婚情況，并且以我所市郊區(qū)的一個村子為試點，發(fā)放了 00份調(diào)查問卷，采用由局部到整體的方法，概括地分析了我市農(nóng)村婚姻家庭領域存在的問題。具體報告如下：

一、 蓋州市農(nóng)村婚姻家庭的基本情況

首先，從網(wǎng)絡上討論的情況看，婚姻家庭問題始終備受關注。從__年至今，困擾著人民的問題與日俱增，其中有關婚姻家庭的問題由原來的5%增加到了60%。雖然網(wǎng)絡上的數(shù)據(jù)可信度不是很高，但有一點不可否認，婚姻家庭類問題已經(jīng)成為了我市農(nóng)村家庭的主要問題。

其次，從市民政局提供的有關資料得知，近幾年來離婚的數(shù)量不斷增多，這包括城市居民和農(nóng)村居民。但農(nóng)村居民的波動比較大，有極其明顯的上升趨勢。__年結(jié)婚64 對，離婚30對，其中農(nóng)村居民2對；__年結(jié)婚830對，離婚62對，其中農(nóng)村居民5對;__年結(jié)婚984對，離婚79對，其中農(nóng)村居民 5對；__年結(jié)婚 2對，離婚77對，其中農(nóng)村居民 7對；__年結(jié)婚 072對，離婚 3 對，其中農(nóng)村居民30對；__年結(jié)婚 9對，離婚 57對，其中農(nóng)村居民47對；__年結(jié)婚980對，離婚 43對，其中農(nóng)村居民57對；__年結(jié)婚8 7對，離婚 30對，其中農(nóng)村居民58對；__年結(jié)婚 534對，離婚 68對，其中農(nóng)村居民69對。目前，農(nóng)村居民離婚處于一個平穩(wěn)上升的過程。

再次，從市法院所提供的資料可了解到，從__年至今共受理了離婚案件977件，占民事案件的37.5%，其中農(nóng)村居民的離婚案件489件，并且呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢。

最后，從在我市郊區(qū)發(fā)放的調(diào)查問卷的情況看，農(nóng)村居民的婚姻家庭問題普遍存在， 00份調(diào)查問卷中，有4個人處于已經(jīng)離婚或者正在鬧離婚的家庭，25人的家庭存在感情不和，時常吵架的現(xiàn)象。還有7個人的家庭出現(xiàn)這樣或那樣的問題。其余64人的家庭處于正常狀態(tài)。

二、蓋州市農(nóng)村婚姻家庭中存在的問題及其原因

（一）非法同居、婚外情上升為農(nóng)村婚姻家庭的主要問題

通過網(wǎng)絡上所反映的以及市法院的婚姻家庭案件中，這一問題已經(jīng)上升為影響農(nóng)村家庭穩(wěn)定的主要問題之一。出現(xiàn)這類問題，不僅嚴重破壞了家庭的和睦，對孩子的身心健康造成嚴重的影響，而且不利于構建和諧社會，不能促進科學發(fā)展觀的有效實施。出現(xiàn)這類問題主要是由社會原因造成的。社會的發(fā)展、進步、人們的經(jīng)濟條件好了，生活改善了，開始尋求一些刺激的東西、新鮮的東西，于是，個別人染上了吃、喝、嫖、賭、毒等惡習，有了這些惡習勢必要給婚姻家庭帶來影響，出現(xiàn)婚姻家庭矛盾。因此，我們應該嚴重打擊非法同居，婚外情等不良問題。

（二）家庭暴力仍然是引發(fā)農(nóng)村婚姻家庭破裂的直接導火線

家庭暴力問題，一直是備受社會關注的問題。近幾年來我市的家庭暴力事件處于小幅度上升趨勢。家庭暴力主要發(fā)生在夫妻之間，父母兒童之間，祖（外）父母與孫（外孫）子女之間，但婦女、兒童、老人等家庭弱勢群體是主要的受害者。家庭暴力不僅給弱勢群體帶來嚴重的身心傷害，而且會由此產(chǎn)生一系列的婚姻家庭問題，成為影響家庭和社會不穩(wěn)定的重要因素。我們村就有這種例子。男人本是忠厚老實之人，但只要酗酒，就變得暴躁如雷。常常對妻子和女兒進行暴打，還辱罵妻子無能，只會生女兒。妻子和女兒也受封建思想的禁錮，認為女人在家中毫無地位，就算被打被罵也從不吭聲，含著淚水獨自忍受痛苦。直到丈夫酗酒成性，幾乎每天都要遭受痛苦，實在是忍無可忍，才開始向有關部門反映。我認為是歷史原因?qū)е铝诉@類問題的出現(xiàn)。中國的社會經(jīng)歷了漫長的封建時期，封建思想在農(nóng)村居民的頭腦中根深蒂固，尤其是大男子主義、男尊女卑等封建殘余還有滋生的土壤，并且直接影響到婚姻家庭。妻子孩子被打是家庭內(nèi)部問題；離婚是不光彩的，是作風的問題；女人在外面有活動不允許，男人在外面花天酒地是天經(jīng)地義等，這些都導致了家庭的矛盾。輕者離婚，重者發(fā)生傷害乃至殺人事件，給家庭、給社會帶來嚴重的后果。 （三）生活困難成為農(nóng)村婚姻家庭出現(xiàn)問題的又一誘因

生活困難涉及的面很廣，有的是因為家里分到的田地較少，難以維持生計；有的是因為家里孩子比較多，花銷太大，交不起學費；有的是因為家人生重病而無錢醫(yī)治；還有的是因為上一輩留下來的債務壓得自己喘不過氣來，以至于幾輩人翻不了身。我的小學同學就有這種經(jīng)歷，她家里只有很少的田地，小時候還好，學費較低，她們?nèi)沂〕詢€用尚可維持生計。但隨著時間的流逝，我們一天天長大了，經(jīng)過不懈努力，我們一起考進了市里的重點高中。對于我的同學來說，這件事既讓她家喜出望外，又讓她家束手無測。當全家都在為她的學費著急時，更不性的事情發(fā)生了。她爸爸一夜之間下身不隨，成為了殘疾人。她的媽媽實在扛不起身上的擔子了，最終選擇逃避，留下了即將升入高中的孩子和殘疾的爸爸，獨自尋找新的生活。正是這落后的經(jīng)濟、貧窮的生活導致原本美好的家庭支離破碎。目前，我國還有很多偏遠山區(qū)處于經(jīng)濟滯后的狀態(tài)，這不僅給人民的生活帶來了不便，而且嚴重影響了農(nóng)村婚姻家庭的穩(wěn)定。因此，我們應該從經(jīng)濟抓起，從根本上改變農(nóng)村的精神面貌。

（四）對婚姻的基本知識缺乏認識，誤解婚姻的真實意義是導致農(nóng)村居民婚姻失敗的一個新問題

由于農(nóng)村受封建思想的影響根深蒂固，再加上教學設施，教學質(zhì)量相對落后，導致家長和孩子都不重視教育，以至于還沒學習到有關婚姻的知識就已經(jīng)步入了結(jié)婚的殿堂。大部分人都是抱著初中畢業(yè)不是文盲就萬事大吉的態(tài)度，我的小學同學有30個，現(xiàn)在就讀大學的只有3個，其余的差不多都結(jié)婚了，有的甚至孩子都會走路了。通過與他們交流我了解到，連結(jié)婚的實質(zhì)要件他們都不滿足，并且有些人的結(jié)婚動機還有問題，他們大部分都沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，形成的都是現(xiàn)已不被承認的事實婚。這種婚姻在很多方面不受法律的保護和約束，婚姻的穩(wěn)定性就可想而知了。其中已經(jīng)有兩個同學結(jié)婚沒到兩年就離婚了，并且還都留下了出生不久的.孩子。離婚的原因令人大跌眼鏡。一個是因為妻子在生完孩子后發(fā)現(xiàn)洗衣、做飯、帶孩子并不是她所追求的生活，于是就悄悄的離開了，無奈之下只好用離婚結(jié)束一切。令一個是因為結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)原來他們彼此并不相愛，當時結(jié)婚也只是因為女友不小心懷孕，最終兩人和平分手。這不只給家庭帶來沉重的負擔，而且給社會帶來了極壞的影響。主要是法制宣傳方面的原因?qū)е铝诉@類問題的發(fā)生。由于農(nóng)村居民的文化水平相對較低，他們對婚姻家庭方面的法制了解的甚少，也不重視婚姻家庭方面的法制。有的居民甚至連結(jié)婚的法定年齡都不知道，這就說明我們在法制宣傳方面的工作做得不夠多、不夠徹底。而正是因為他們?nèi)狈@些基本的法律知識，所以又進一步影響了農(nóng)村婚姻家庭的不穩(wěn)定性。

（五）由于家庭關系處理不當最終導致婚姻失敗

兩人結(jié)婚后就多了雙方的老人，家庭關系就多了一個層面，因此，家庭關系也變得復雜了。這里涉及到老人的贍養(yǎng)、家產(chǎn)的繼承等方方面面的問題。最近又出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象：婆婆的戀子情節(jié)較重，覺得自己辛辛苦苦養(yǎng)育二十幾年的兒子，居然就這樣到了別的女人身邊，心里總是覺得不平衡，于是就處處與兒媳作對，這無疑是在為難兒子。萬一兒子處理不當，就會導致婚姻的失敗。這類問題主要是由人們的價值觀，道德觀引起的，受法律約束的地方相對較少。因此，在社會主義新時期，廣大農(nóng)村居民樹立良好的價值觀、道德觀是至關重要的。

三、 針對蓋州市農(nóng)村婚姻家庭問題提出的對策建議

（一） 以馬克思列寧主義法律觀為視角，大力弘揚社會主義婚姻家庭觀

我們應該在馬克思列寧主義基本原理的指導下，以科學的世界觀方法論為基礎，深入地探討弘揚社會主義婚姻家庭觀。我們要充分發(fā)揮電視、網(wǎng)絡、報紙等媒體的作用，加大對社會主義婚姻家庭觀的宣傳，要對市場經(jīng)濟體制下的婚姻家庭觀進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好社會道德的活動。大力倡導社會新風，全面創(chuàng)造社會主義和諧社會，使廣大農(nóng)村居民能用發(fā)展的眼光看待社會主義婚姻家庭觀。

（二）要解放思想，全面普及法律知識，增強農(nóng)村居民的維權意識

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，同時也是改善農(nóng)村婚姻家庭現(xiàn)狀的必要前提。我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。面對最近幾年來農(nóng)村婚姻家庭出現(xiàn)的各種新問題，我們唯有堅持解放思想才能從根本上消除“禍根”。與此同時，我們還要大力普及法律知識，徹底消除法盲現(xiàn)象。尤其要加強《婚姻法》、《婚姻登記管理條例》等法律法規(guī)的宣傳，要將這些法律納入普法總體規(guī)劃，要采取多種形式和方法，讓廣大農(nóng)村居民知法懂法，更重要的是要維護法律的尊嚴，嚴格依法辦事，學會用法律的手段來維護自己的合法權益。 （三）有關部門應堅持實事求是的思想路線，積極做好調(diào)研工作，從源頭上做好婚姻家庭的穩(wěn)定工作

堅持實事求是的思想路線，在我國法制建設和改革的問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路?；橐黾彝栴}關系國計民生，尤其對于我國這樣一個農(nóng)業(yè)大國，搞好農(nóng)村婚姻家庭的工作就顯得尤其重要。有關部門應積極地進行深入的調(diào)研，找出影響農(nóng)村婚姻家庭穩(wěn)定的問題，挖掘出導致此類問題的原因，探索出解決此類問題的辦法。法院、公安局、等部門也應積極配合，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發(fā)生。

（四）各基層組織應充分發(fā)揮其干預和調(diào)整的作用

農(nóng)村的各基層組織應積極配合，發(fā)揮其作用。可以在村委會建立庇護所和調(diào)解中心，充分發(fā)揮村委會的調(diào)解作用。也可以在村子里的小學開辦婚姻學校，召集懂得法律知識的志愿者，在節(jié)假日免費為村民們講解有關婚姻方面的法律知識，傳播民主平等的社會主義婚姻觀。這樣，既可以制止農(nóng)村居民的家庭矛盾升級，也可以減少上訴的案件，節(jié)省了大量的司法資源。

四、 結(jié)語和感悟

以上便是這次實踐活動獲得的一些具體調(diào)查情況?；仡欉@次社會實踐活動，我們可以看到，當今我縣農(nóng)村居民的婚姻家庭中存在著許多不穩(wěn)定的因素，由此可以想到整個國家。而我國有三分之二的人口生活在廣大的農(nóng)村，那么農(nóng)村家庭中的婚姻家庭的和諧不僅關系到農(nóng)村社會的和諧，而且還關系到整個社會和諧的大局。因此，我們必須堅持科學發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光來看待農(nóng)村婚姻家庭，不斷完善農(nóng)村社會的管理，維護農(nóng)村社會的安定團結(jié)，以致保證整個國家的安定團結(jié)。

通過這次社會實踐，我深刻領悟到了理論之于實踐道理，明白“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一馬克思主義的基本原理，認識到理論知識回到社會實踐中去的真正意義。作為青年學生，我們就要樹立向生活學習，向?qū)嵺`學習的世界觀，不斷提高理論水平，將所學的理論知識與社會實際緊密結(jié)合。只有如此，才能真正做到學有所用，學有所為。

第11篇 中國婚姻制度改革調(diào)研報告

前言：最近看了《蝸居》，看到里面比比皆是的婚外情及包二奶現(xiàn)象感慨頗多，只覺得該說些什么，這些現(xiàn)象究竟是男人的道德在敗壞，還是社會的制度缺陷所造成，一直縈繞在我的腦海，從大家的評論來看，同情宋思明和海藻的人并不在少數(shù)，那么這個以現(xiàn)今道德標準來評判應該會被批的體無完膚的愛情故事為什么會博得不少人的支持呢，中國的婚姻制度的出路何在？我在這里轉(zhuǎn)發(fā)一位網(wǎng)友的博文共大家參考，希望能一起探討這個已無法回避的中國的社會現(xiàn)實。此文闡述不代表本人觀點，歡迎各位拍磚！

中國婚姻制度改革調(diào)研報告

一、各種婚姻制度的比較分析

1．中國現(xiàn)行婚姻制度

在改革開放前，由于思想意識形態(tài)的高度統(tǒng)一和行政集權的高強制性，加之司法權力的濫用，普通中國人的婚姻象國營企業(yè)的產(chǎn)品一樣被簡單地復制?；橐鍪且詥渭兊木S系社會穩(wěn)定和完成人口生產(chǎn)為最高目標，并非從人性本身出發(fā)來考慮。所以那時的婚姻不是作為人而更象是作為物來配置。這種婚姻的好處在于不需要太多復雜的程序，只要具備男女不同性征即可。壞處是造成人性逐步淪喪。好在人是一種適應能力相當強的生物。雖然不以愛情為基礎，但感情可以培養(yǎng)，即所謂先結(jié)婚后戀愛。在婚后的長期生活中，在經(jīng)歷了許多生活磨難之后，隨著夫妻雙方年齡增大，變得猩猩相惜互為依，也就逐步接受了婚姻現(xiàn)實，甚至認為理所當然。令人感嘆的是不知不覺中無數(shù)不幸的婚姻毀了許許多多人唯一的寶貴的人生。一紙婚書定終身更加劇了這種婚姻的不合理因素。

改革開放后，隨著思想解禁，人們開始關注婚姻質(zhì)量和生活狀態(tài)，最明顯的例證就是離婚率直線上升，居高不下，一度略超同期結(jié)婚總量。二十世紀末期，法內(nèi)婚姻更是遭遇嚴峻考驗，在經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)'二奶'現(xiàn)象普及到相當程度，全國各城市也是小姐、妓女充斥大街小巷。'二奶'現(xiàn)象無論是丈夫、妻子、二奶，還是孩子都是相當影響的。

2．中國古代的一夫一妻多妾制

總的來說，中國古代的一夫多妻制發(fā)展了有幾千年，但它卻有許多不合理之處。

首先，古代一夫多妻的婚姻制，究其根本是一夫一妻多妾制。因為明媒正娶的只能是一個，即妻，其他的都沒名分，即妾。妻子之間地位的不平等對于妾來說是極大的不公平。

其次，中國古代的婚姻多是父母指定的，特別是妻子。夫妻間沒有感情基礎很難相互關愛，更別說是丈夫公平的對待每一位妻子。

再次，毫無限制的數(shù)目導致婚姻是少數(shù)人放蕩不羈的游戲。

最后，古代的一夫多妻家庭妻子之間矛盾太大。雖然，妻子間的爭風吃醋難以避免，但更關鍵的是制度的不合理。首先對于正妻來說，由于多由是父母指定的，因此與丈夫很少有真正的感情，而其他妾往往與丈夫有一定的感情，所以正妻被冷落，而對其他妻子十分怨恨。雖然，小妾等到了丈夫的疼愛，但是在古代等級森嚴的社會里，沒地位的她往往受到正妻的欺凌，因此也十分痛恨正妻。

3．西方的一夫一妻制

伴隨著自由、平等、博愛的資產(chǎn)階級革命，西方的一夫一妻制也走過幾百年的路程，它的優(yōu)缺點也顯現(xiàn)出來。

首先，西方的一夫一妻制帶來了男女平等的觀念，改良了社會的家庭結(jié)構等等，這些都是值得肯定的。

但是，西方的一夫一妻制的弊端也是十分嚴重的。

第一，西方社會存在著高離婚率，這對一夫一妻制是個極大的諷刺。他們多次地依法辦理離婚和再婚手續(xù)，其實也是在自欺欺人。此外，婚姻關系的不穩(wěn)定給兒女帶來的打擊十分大。

第二，在冠冕堂皇的一夫一妻制下，婚外戀非常普遍，由于夫妻間的這種不忠，相互欺騙，對夫妻關系，家庭穩(wěn)定的影響相當大。

第三，由于西方的男女性關系過于開放，婚前性關系、少女母親、性病（特別是艾滋?。┑壬鐣栴}非常嚴重。

4．伊斯蘭世界的一夫多妻

在伊斯蘭世界說到婚姻制度，必須講到它的三個重要原則：

第一、適合于結(jié)婚的男女雙方必須通過合法的婚姻程序才許可成為夫婦，一切非婚姻的男女性關系都是非法的罪惡行為，受到法律和信仰的嚴格禁止。婚姻是社會管理的重要法制，是社會穩(wěn)定和家庭幸福的根本保障，因此，在伊斯蘭社會中不應當存在同居、通奸、q####j、誘奸、l##j、同性戀、婚外情、性騷擾等這類骯臟的丑聞。真主命令穆斯林男人要尊重女子的人格，在她們同意的情況下娶為妻子，保護她們經(jīng)濟獨立的權利，享受家庭主婦和兒女母親的尊嚴和地位。

第二、伊斯蘭的婚姻法制是恒定不變的，過去、現(xiàn)在和將來都不會因為任何理由而改變或廢止，因為這是符合基本人性的天啟法度；只可能在特殊的社會條件下做某些必要的調(diào)節(jié)和適應。任何人對伊斯蘭制度的曲解、攻擊、誹謗、改造或壓迫，都是徒勞，因為這是來自真主的社會法度，穆斯林必須永遠遵守。

第三、伊斯蘭的法制規(guī)定，成年的男女都必須結(jié)婚，男人和女人都不應當守單身。圣訓云：結(jié)婚是信仰的一半；男人應當有妻子，女人必須有丈夫，這才是正常的人類生活，建立信仰和文明的基礎。伊斯蘭的教義和法制鼓勵一夫一妻的家庭生活，只有因為特殊的理由男子允許多妻，限度是最多娶四個妻子。這些特殊的情況，如戰(zhàn)爭和災難之后男子死亡太多，孤女和寡婦人數(shù)超過男人，她們需要有人負責擔養(yǎng)和保護，或者第一位妻子因疾病、性無能、不孕等原因。

從中可以看出，伊斯蘭世界的婚姻制度還是比較合理的，美中不足的是他們的男女平等做的不是太好。

5。一夫多妻vs一妻多夫

為什么一夫多妻的國家那么多，而一妻多夫基本不存在呢？其實是有原因的：

首先從社會理論上分析。這世上或許有不講利益的愛情，卻難得有不講利益的婚姻?；橐龅乃拇蠼?jīng)濟功能，都反映個人可以從婚姻中取得的實際利益。這些利益的大小，又取決于配偶的品質(zhì)，如收入、財富、地位、教育等。肖伯納有句話：'女性的本能，驅(qū)使她寧愿分享一流男人的十分之一，也不要獨占三流男人的全部。' 這意思是說，一流男人娶十個妻子，每個妻子分享到的利益，仍不亞于做三流男人的唯一配偶。因此，在婚姻市場的競爭中，一流男人可以娶到幾個女人，中流男人娶一個女人，末流男人娶不到女人。只要男人的品質(zhì)有很大差異，一夫多妻制就可以與一夫一妻制同時并存。不過，肖伯納的話里，歧視女性的氣味實在太濃厚了。同樣是基于利益考慮，我們也完全可以說，'男性的本能，驅(qū)使他寧愿分享一流女人的十分之一，也不要獨占三流女人的全部。'為什么高品質(zhì)的女人就不可以娶多個丈夫？女人間品質(zhì)的差異足夠大的話，一妻多夫制也可以與一夫一妻制同時并存。此處，分析的邏輯是對稱的，沒有必要特別偏向哪一種多配偶制。然而，除了原始社會，總是一夫多妻制壓過一妻多夫制，原因何在？在男女人數(shù)大致相同的情況下，這里的關鍵就在于，男人間品質(zhì)的差異，大大超過女人間的差異。我們可以做一個思想試驗：假如男人的品質(zhì)有很大差異，而女性的品質(zhì)大致相同，會怎么樣？這就會出現(xiàn)我們前面說過的情況：高品質(zhì)的男人會娶幾個妻子，中等品質(zhì)的男人娶一個妻子，最低品質(zhì)者一個也沒有。而女性沒有品質(zhì)差異，競爭會使每個女人從婚姻中得到的收益大致相同。（當然，我們這里假定對婚姻制度沒有任何法律限制）。就是這么一個奇怪的理論，居然得到了不少實證研究的支持。經(jīng)濟學家作了不少跨國比較和歷史分析，用收入、教育、財富、智商等等不同指標去測量人的品質(zhì)，結(jié)果都發(fā)現(xiàn)，在男性間品質(zhì)差異遠遠大于女性的場合，比如說中東和非洲，一夫多妻制較為盛行。

其次從人性上分析：因為女人真的愛上一個人她就根本無法再愛上其他人了，而男人才真正可能多情，他能對多個女人同時保持真正的愛情。雖然女性朋友有些不愛聽，但是這是歷史事實。再說，愛情的確是具有一定的排他性，但是男女的發(fā)泄渠道是不同的。女人的妒忌往往向同性發(fā)泄，而丈夫的妒忌都往自己的女人發(fā)泄。這樣，丈夫如無法使妻子回歸自己，都會自然選擇離開妻子，因此一妻多夫自然瓦解。

二、一夫多妻制的社會必要性分析

一夫多妻制完全是社會現(xiàn)實和經(jīng)濟基礎所決定的！

首先，從社會財富和產(chǎn)品配置來看，對比女人，男人占有絕對優(yōu)勢部分。在經(jīng)濟地位上，男女始終未達到真正平等，也不可能達到平等。一夫多妻正是強化了男人對女人的撫養(yǎng)責任。從某種意義上講，對于男人，一夫多妻制是一種經(jīng)濟責任；對于女人，一夫多妻制是一種社會福利。

其次，一夫多妻制可以激發(fā)男性創(chuàng)造潛能，推進社會競爭和發(fā)展，促進人類種族進化。男人對社會和物質(zhì)的征服欲，也可以被再一次挖掘和調(diào)動。一夫多妻制保證具有高質(zhì)遺傳基因的男性通過對優(yōu)秀女性的充分選擇，使人類體智不會在遺傳中逐漸退化。

第三，從動物性本質(zhì)來考察人性，男性對多個女性的需求從權力和義務上恰恰可以從猿猴的社會結(jié)構中得到合理性反證，其可行性亦然。這就可以使事物恢復到真實面貌，即：女人將回到正確而自然的地位，男女各歸其位，回到他們正常的社會生活狀態(tài)。

三、中國一夫多妻制的設計

根據(jù)各種婚姻制度的比較分析，結(jié)合中國國情，中國應實行一夫多妻制。

首先，婚姻關系的成立必須是平等、自愿的。夫妻雙方、妻子之間地位是平等的。夫妻之間享有充分的婚姻自由。妻子之間也不能干涉對方的婚姻自由婚姻。但是，妻子對自己的丈夫的享有知情權。

其次，一夫多妻的婚姻必須是有一定的規(guī)范的。結(jié)合實際，一夫多妻的多最多也不能超過四個，否則會成為有些有錢人的游戲。

再次，社會應允許性產(chǎn)業(yè)的合法化。性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以解決光棍的性問題，而且合法化后它受到應有的管理（性服務者必須身體健康，性服務對象的有效管控財政收入等）。此外，還可以促進經(jīng)濟的發(fā)展，增加財政收入。

最后，社會加大對婚姻的介入力度。對于婚外情、有家庭的丈夫嫖娼等處以處罰。

四、一夫多妻制的好處

從經(jīng)濟學的角度講，丈夫為了讓眾多嬌妻過上幸福的生活，會將壓力轉(zhuǎn)化為動力，努力工作，自然收入增多。妻子們只需要輕松的工作一下就行了，因為家庭的總收入已增加了。此外，集體生活支出成本降低，比如住房飲食等等。

從丈夫的角度講，好處自然不用說了。

從妻子的角度講有不少好處：

首先，丈夫的婚外情其實有一部分是自己造成的?；楹螅捎谧约旱牟蛔⒁?，出家打扮的漂亮在家則不修邊幅吸引不了丈夫，過分的嬌氣令丈夫心煩。而一夫多妻家庭里，由于有其他姐妹的競爭，自己肯定不會不注意。有幾位漂亮的溫柔的妻子在家里，丈夫不可能再婚外偷情了，這樣妻子也得到了丈夫穩(wěn)定的愛。

其次，愛慕該男子的女子也不會受到他已婚的影響了。她可以真正的和自己的丈夫在一起了，自己的權利也能得到保障。

再次，大家可以分擔家務。不要說丈夫不做家務，其實男人應在外面打拼，女人上一些輕松的工作，主要是相夫教子。

第四，由于家庭的溫暖，丈夫下班后會加快回家的步伐，從此各娛樂場所少了已婚男人的身影，各家庭多了負責任、疼女人的好男人。

第五，女人逛街就有了固定的、長久的伙伴，不用再看男人陪逛街一副活受罪的樣子，女人的心情會豁然開朗，而她們也不會整天戰(zhàn)斗在商場試衣間或美容院，因為這種消費在家庭已經(jīng)成為群體消費，女人們一定會精打細算，合理理財，從此男人們不再說他的女人瑣碎、虛榮、淺薄.

從孩子的角度講，首先，家庭的穩(wěn)定是最大的好處。孩子們再也不會因離婚所害。此外，孩子的童年也就不會孤單，在其擁有完整的父愛、母愛的基礎上，還可以享受相濡以沫的其他女人的母性寵愛，那幸福簡直就是毛毛雨。

從老人的角度講，老人不會再為已成家的兒子牽腸掛肚，因為有幾個女人照顧著他們的兒子，同時公公婆婆也不必再看兒媳婦的眼色行事，因為眾多兒媳為了增加她們在男人心目中的份量會爭先恐后地孝敬公婆，順便將中華民族孝敬老人的傳統(tǒng)美德進行到底。

編后點評：我之所以轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章，是因多數(shù)的國人都有一種錯覺，一心只想著一夫多妻制代表了齊人之福，享不盡溫柔美艷，而不去考慮其有用的一面～替現(xiàn)今的社會問題帶來可行的解決方法。我的目的并非鼓吹一夫多妻制，并非叫人們?nèi)E用這個制度，而是希望人們在未認識清楚它的作用之前，不要胡亂去加以譴責，因為這種制度，亦可能會對社會有所裨益。同時也希望社會在談論男人的婚外情時不要一味用道德敗壞不負責任這種膚淺的語言，因為據(jù)美國著名教授盧馬教授統(tǒng)計，全世界223個國家和地區(qū)，竟有140個國家允許一夫多妻！難怪有專家指出，一旦人類社會能妥善處理好各種婚姻制度的缺陷,人類就是到了第二階層的文明時代了！

第12篇 農(nóng)村地區(qū)事實婚姻存在現(xiàn)狀調(diào)研報告

農(nóng)村地區(qū)事實婚姻存在現(xiàn)狀調(diào)研報告

大學第一年的暑假，有充足的時間、理由、精力來一場同學聚會。高中同學的聚會——興奮，各自沉浸于美好的大學生活，迫不及待的想同大家分享自己這一年的經(jīng)歷；初中同學的聚會——安靜，太長時間的疏于聯(lián)系，讓大家變得客氣而疏遠；小學同學的聚會——熱鬧，從那樣穿布鞋扎羊角辮的年紀中走過，總有一種時間沖不散的熱絡，無話不談、笑語連天?？墒菬狒[過后卻又忍不住的心酸，十幾個人中除了正在上學的幾位外，基本都已定親，或者成家生子。面對我無言的驚訝，沒有人給予過多的解釋，本來就是含羞帶怯的年紀，又如何將這種事情形容得輕描淡寫。

在我還未從聚會事件的震驚中回神，同村遠房的大娘又托父親幫忙處理她年僅二十歲的兒子未婚生子的事情。這次我的反應就不止是驚訝，還有更多的疑惑不解。對于這種未經(jīng)任何法律程序便以夫妻的名義生活在一起，并生育兒女的現(xiàn)象，在農(nóng)村究竟普遍到何種程度，帶著這樣的疑問，我與遠在山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)東街的劉敦萍同學，就農(nóng)村中未正式辦理結(jié)婚手續(xù)便以夫妻名義生活在一起的現(xiàn)象，展開了聯(lián)合調(diào)查。

在搜閱了相關資料后得出，這種普遍存在于農(nóng)村地區(qū)的、沒有配偶的青年男女，未進行結(jié)婚登記便以夫妻關系同居、群眾也認為是夫妻關系的兩性結(jié)合，在法律上成為事實婚姻。

一、事實婚姻的存在狀況

為了弄清楚事實婚姻在農(nóng)村中占新婚人數(shù)的比例，同時又考慮到這樣一個敏感的話題及農(nóng)村大眾對于這個問題的認知度，我們對于此項問題分別以同熟知村里事務的長輩閑談、向村婦聯(lián)主任咨詢及對戶籍辦、計生辦相關工作人員采訪的方式，進行了詳細的調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果表明，在20__—20__年間，河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村公開舉行婚禮的青年男女為18對，但僅有六對男女于婚前到相關部門辦領了相關手續(xù)。約占受調(diào)查人數(shù)的33%。其余12對中，有9對青年男女在婚禮舉行后3—8個月后補辦了結(jié)婚手續(xù)。剩余3對，自婚禮結(jié)束至今未補辦任何相關手續(xù)，約占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的16.7%。

而山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)20__—20__年間公開舉行婚禮的51對夫婦中，僅有兩對未辦理結(jié)婚手續(xù)，僅占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的4%左右。

對于兩地事實婚姻所占比例的差距，我們又進行了相關調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩地對于這種未辦理任何手續(xù)即以公開、持續(xù)狀態(tài)生活在一起，甚至生育兒女的青年男女事例的監(jiān)管與處罰辦法的差距，導致了這種差異的產(chǎn)生。具體的監(jiān)管與處罰辦法，并未在計生辦等相關部門得到確切答復，僅從村里受處罰的實例中總結(jié)得出：山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)東街若未辦理結(jié)婚登記而生兒育女，一旦被計生辦查出，則會對其進行高額罰款，金額至少是9000元人民幣;相應的河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村的此種情況的罰款僅在1000元左右。

二、事實婚姻的'存在形式

總結(jié)了69對受調(diào)查人選中的事實婚姻存在狀況，得出事實婚姻存在的兩種形式：

（一）符合結(jié)婚條件的兩性結(jié)合的事實婚姻。即男女雙方均符合結(jié)婚條件，雖未辦理結(jié)婚登記，但長期共同生活，或生育子女，所形成的一種現(xiàn)實的、穩(wěn)定的婚姻家庭關系?；谶@種原因存在的事實婚姻關系，大多數(shù)會在子女出生前，為解決子女的戶口問題而去相關部門補辦結(jié)婚手續(xù)。因而，這種婚姻關系具有存在時間短、社會影響小的特點。

（二）不符合結(jié)婚條件的兩性結(jié)合的事實婚姻。即男女雙方或一方因未到法定結(jié)婚年齡等原因，在舉行婚禮前無法從相關部門領取合法證件，是事實婚姻的最主要存在方式?；谶@種原因產(chǎn)生的事實婚姻關系，具有存在時間長、社會影響大的特點。

三、事實婚姻的存在原因

經(jīng)過調(diào)查，事實婚姻在農(nóng)村地區(qū)普遍存在的原因有三：

（一）農(nóng)村地區(qū)落后的婚姻觀念。在受調(diào)查的兩地農(nóng)村，很多初中畢業(yè)后無法繼續(xù)深造的青年男女，在其十八九歲時父母即為其張羅相親，只要門當戶對、雙方當事人沒有太大的意見，就會在雙方家長的主持下進行訂婚。訂婚后一到兩年的時間，就會舉行婚禮，以此作為結(jié)婚的公開及必備的要件。基于這種原因結(jié)合的青年男女，大多因未到法定結(jié)婚年齡而無法從相關部門獲得法律婚姻的有關批準，不得以而維持這種不登記“結(jié)婚”的關系。

（二）淡薄的法律意識。在廣大農(nóng)村地區(qū)，由于人們受傳統(tǒng)的婚姻形式的影響，及相關法律知識的缺失，認為公開舉行婚禮即是婚姻關系成立的必備且唯一的條件，從而忽略法律對于婚姻關系的約束及保護的重要性。也有青年男女外出務工是相識、相知、相戀、進而生活在一起，回到家鄉(xiāng)舉辦一個形式上的婚禮后又雙雙外出務工，因暫時不要孩子，這種缺少法律保護的婚姻關系便長久而持續(xù)的存在。

（三）相關部門的執(zhí)法不嚴。在分析了相關部門的咨詢結(jié)果后，結(jié)合具體事例的分析比較后得出，對于這種結(jié)婚不登記的現(xiàn)象并無專門的部門進行監(jiān)管，僅在未登記“結(jié)婚”的雙方生育子女的情況下，計生辦的相關人員會依照計劃生育管理條例的相關規(guī)定進行處罰，同時勒令其補辦結(jié)婚登記。這種監(jiān)管機制造成了很多沒有合法手續(xù)的夫婦隱瞞新生兒出生現(xiàn)象的產(chǎn)生，以至于有些孩子到了該上學的年紀還沒有戶口，即農(nóng)村地區(qū)所謂的“黑戶”?；诖?，也助長了不登記“結(jié)婚”的氣焰。河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村的政策執(zhí)行力度相對輕些，山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)由于相關部門的政策執(zhí)行的相對嚴格些，有一部分的青年先訂婚，等到夠結(jié)婚年齡時再結(jié)婚;一小部分不夠法定年齡便結(jié)婚生子的青年便承受著各方面的風險。

四、事實婚姻產(chǎn)生的影響

這種缺少法律保護的婚姻形式，在普遍存在的同時也潛伏著諸多不穩(wěn)定的因素。

（一）事實婚姻缺乏法律的保障和約束，影響法律對當事人合法權益的保障。如事實婚姻當事人發(fā)生離婚、一方死亡、子女撫養(yǎng)等問題時，容易引起糾紛。而且處理這類糾紛和使用法律相對比較困難，當事人的合法權益無法得到全面及時的保護。河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村，就曾出現(xiàn)過未辦理結(jié)婚登記便公開共同生活的男方將在家務農(nóng)的女方拋棄的事情，在調(diào)解未果的情況下，雙方打起了無休止的官司，至今未得到確切的判決，但雙方家庭反目成仇卻已成定局。

（二）事實婚姻損害了當事人的身心健康，影響了優(yōu)生優(yōu)育。未達到法定結(jié)婚年齡而結(jié)合并生育子女的青年男女，不僅不利于女方的身心健康，同時因戶口問題不能得到及時的解決，也會侵害孩子受教育的權利。

（三）事實婚姻的存在，嚴重影響了我國婚姻登記制度的權威性。這種違反結(jié)婚登記法定程序而存在的事實婚姻，使婚姻關系逃避法律的審查和束縛，主張了早婚、包辦婚姻等違法行為的產(chǎn)生和蔓延，影響我國婚姻政策的貫徹執(zhí)行。

五、改善措施

事實婚姻在農(nóng)村地區(qū)的普遍存在，給社會主義法制建設帶來諸多不便，為此必須采取相關措施，使這一情況得以改善。

（一）加強法制思想建設，改變農(nóng)村地區(qū)民眾的傳統(tǒng)婚姻觀念。相關部門，尤其使民政局及計劃生育管理部門，應該定期進行普法教育宣傳，講婚前登記的必要性及重要性，一次避免因未辦理結(jié)婚登記而結(jié)合后的婚姻關系中又可能產(chǎn)生的一系列糾紛，同時有利于優(yōu)生優(yōu)育政策的實行。推行普法宣傳教育，進一步的改變農(nóng)村地區(qū)落后的婚姻觀念，減少早婚、包辦婚姻等違法行為的出現(xiàn)，進而維護法律婚姻的權威性。

（二）加強相關部門的執(zhí)法力度，杜絕人情關系網(wǎng)下的睜一只眼閉一只眼。山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)東街若未辦理結(jié)婚登記而生兒育女，一旦被計生辦查出，則會對其進行高額罰款，金額至少是9000元人民幣;相應的河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村的此種情況的罰款僅在1000元左右，兩地罰款金額的巨大差距，對事實婚姻有一定程度上的影響，山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的4%左右河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村約占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的16.7%，由此顯示出執(zhí)法的力度與方法的差距，當事實婚姻成為一種地方習慣，當執(zhí)法部門也開始適應這種地方習慣，事實婚姻關系的現(xiàn)狀就不可能得到改善。因此，相關部門應該明確責任，公正執(zhí)法，不能再睜一只眼閉一只眼的任由這種情況衍生。

第13篇 婚姻家庭關系調(diào)研報告

婚姻家庭關系調(diào)研報告

本次報告分定性研究和定量研究兩部分，在北京、上海、廣州、深圳、西安、蘇州、廈門、沈陽等城市舉辦了20多場單身座談會進行定性研究，邀請各地單身男女典型代表，深入了解他們的生活方式、擇偶態(tài)度、及擇偶經(jīng)歷，同時利用世紀佳緣與中科院心理專家聯(lián)合開發(fā)的、國內(nèi)首個婚戀智能匹配系統(tǒng)——懂你婚戀智能匹配系統(tǒng)進行定量分析，截至2023年12月31日，共有1605214人參與測試，通過嚴格的審核，最終共抽取128982個樣本進行分析，樣本規(guī)模在國內(nèi)。

90后“偽奔放”70后“偽保守”

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。

在能接受閃婚的群體中，占比的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主，其中70后單身男女接受“閃婚”的比例，男女占比分別達到63%和55%，其次是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后，90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。

不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。世紀佳緣對單身男女性愛觀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，年齡越大的男性對性的態(tài)度越開放，越希望配偶在性方面“經(jīng)驗豐富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅長和開放”的問答中所占的比率最小，特別是單身男性僅占17%。在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。

看似“任性”、“叛逆”的90后，對待“閃婚”和性的問題表現(xiàn)的最為謹慎。對此世紀佳緣情感專家張佳芮表示，90后的愛情觀是最為保守的，與其說90后“奔放”、“任性”，不如說90后對待感情成熟，“90后是被標簽化的群體，網(wǎng)上對90后的評價大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”張佳芮說，“90后的任性表現(xiàn)在感情里就是敢愛敢恨，90后的心態(tài)相比于70后和80后的確更為開放，但他們也有自己堅守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點，90的戀愛觀更為保守，因為他們愛的更為純粹、不隨便”。

“宅”成單身罪魁禍首收入越低越愛“宅”

“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網(wǎng)絡詞匯，何謂“宅”?網(wǎng)上最新的解釋是：除了工作之外，基本足不出戶，生活圈子狹小，很少與人面對面交流，通俗點說就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里進行的人。網(wǎng)上所說的宅男宅女多是單身男女，而世紀佳緣調(diào)查報告顯示，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。

據(jù)報告顯示，約5成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛“宅”，單身女性喜歡周末“宅”在家的比例高達51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛“宅”，報告還發(fā)現(xiàn)，年齡越大越不愛社交、學歷越低、收入越低越愛“宅”，其中收入在2000元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而收入在2萬—5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按學歷來分，學歷越低越愛“宅”，其中中專學歷的單身男女中，喜歡“宅”的比例分別達到51%和60%，而碩士及以上學歷的僅為42%和48%，可見學歷和收入跟“宅”與“不宅”也有很大關系。

收入越低學歷越低越愛“宅”主要是經(jīng)濟上的原因，社交是需要一定費用的，收入越低能負擔的社交費用就越少，這也會導致低收入、低學歷人群喜歡“宅”在家。

來自北京的小李今年29歲，至今沒有女朋友，被同事稱為“技術宅”，小李是從事軟件開發(fā)工作，平時上班時每天都是對著電腦寫代碼，下班也沒什么興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網(wǎng)，“去年國慶一周的假，除了跟家人出去吃過一頓飯之外，就再也沒有邁出家門一步，看著同事紛紛子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羨慕，但自己一個人好像已經(jīng)習慣這種生活，一時半會改不過來”，談起自己的“宅”生活，小李說道。

對此張佳芮表示，“喜歡宅”并不是技術男的專利，大多數(shù)單身男女都有這個特點：“死宅”，周末或假期一個人呆在家里上網(wǎng)，不愿出去參加任何活動，甚至連吃飯都叫外賣，不會主動去結(jié)交朋友，“因為單身所以宅在家”這是很多宅男宅女的借口，“宅”才是導致單身的主要原因，“想要脫單，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結(jié)識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實現(xiàn)脫單的第一步”，張佳芮說。

男人不愛女強人男神、女神新畫像出爐

看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發(fā)飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風度翩翩、溫文爾雅的長腿歐巴?在感情的世界里，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀佳緣調(diào)研數(shù)據(jù)為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，_了傳統(tǒng)“男(女)神的形象。

調(diào)查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子，而對于能干、有魄力的女強人類型，多數(shù)男人表示“不喜歡”。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點小個性的可愛女人，而對于長相、身材的關注并沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。

男神的畫像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而對于那些長相英俊的長腿歐巴，在現(xiàn)實的婚姻中并沒有那么受歡迎?！皟扇私Y(jié)婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西，年輕時也許會對帥哥犯花癡，但結(jié)婚還是要找個踏踏實實過日子的人”，來自江蘇的徐小姐說道。

張佳芮表示，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結(jié)合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起決定作用，男人女人都不會找個花瓶當伴侶，同樣的女人也不需要找個花瓶當老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神”。

離婚率逐年上升80后不善“修補婚姻”

根據(jù)2023年中國民政局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2023年結(jié)婚對數(shù)1347萬對，離婚對數(shù)350萬對，粗離婚率為2.59‰，粗結(jié)婚率為9.9‰，離婚對數(shù)呈逐年遞增的態(tài)勢，增長勢頭超過結(jié)婚對數(shù)的增幅，預計2023年結(jié)婚對數(shù)1317萬對，離婚對數(shù)357萬對，2023年的結(jié)婚對數(shù)將低于2023年，離婚人數(shù)卻直線上升，其中80后最不善“修補婚姻”。

從2023到2023，“一生一世”的流行語寄托了人們對白頭到老的祝愿和期盼，然而離婚數(shù)卻逐年遞增。世紀佳緣調(diào)查報告顯示，離婚的人群中80后成為了主力軍。如今，80后漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態(tài)度與老一輩不同。他們自立、自強，個性鮮明，對于工作壓力以及日常的家務瑣事等方面的處理都特立獨行，也正因為如此，一些“80后”的離婚理由也很雷人:女方不會做家務;男方過度沉迷于網(wǎng)絡游戲;“閃婚”之后發(fā)現(xiàn)相互了解不夠……世紀佳緣情感專家張佳芮分析,伴隨著城市化發(fā)展進程的加快,經(jīng)濟發(fā)展水平的提高,人們對婚姻的質(zhì)量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。

“現(xiàn)在的年輕人對待婚姻中出現(xiàn)的問題,不是解決而是逃避,跟我們這一代完全不同,婚姻出了問題要修補而不是扔掉?！眲倓偤屠习閼c祝了30年結(jié)婚紀念日的認為沈陽劉先生說道,“現(xiàn)在的年輕人應該對婚姻抱有更嚴肅態(tài)度”。

對于結(jié)婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關，由于社會的進步，人們整體的素質(zhì)有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現(xiàn)在的年輕人，大多20多歲才從進入社會，迫于車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育，“進入2023年，第一批90后已經(jīng)慢慢進入晚婚晚育族了，晚婚晚育的觀念在一定程度上也會影響整體的結(jié)婚率”，張佳芮說。

來自湖北的小亮，是90后的小伙子，現(xiàn)在獨自一人在北京打拼，至今仍是單身，當被問及婚姻問題時，小亮顯得很坦然：“我今年已經(jīng)25歲了，家里人也會逼婚，但我有自己的規(guī)劃，我才剛畢業(yè)兩年，工作都還不穩(wěn)定，沒有能力和資本去成家，我希望等到30歲左右結(jié)婚，那時候也能給對方一個幸福安穩(wěn)的家”。

北京單身屌絲男pk優(yōu)質(zhì)女廈門單身小資“臉”傳統(tǒng)“心”

此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各地區(qū)的婚戀觀特色鮮明，地區(qū)差異較大。北京單身人群中，屌絲男和優(yōu)質(zhì)女居多，廈門看似小資情調(diào)濃厚，婚戀觀卻最為傳統(tǒng)，深圳在快餐文化的影響下，女性普遍缺乏安全感，西安男女結(jié)婚最講究門當戶。

北京，一座高速發(fā)展的城市，工作生活的壓力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京這種大城市是普遍現(xiàn)象，但據(jù)世紀佳緣此次的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，北京單身男女的質(zhì)量卻有很大的區(qū)別：北京的單身男性目前生活大多比較單調(diào)，安逸，雖然空閑但是卻沒錢，十分“屌絲”，“休息時間要么一個人去外面逛，要么在家玩電腦”是大多數(shù)北京單身男的真實寫照，相對而言，北京單身女性則十分優(yōu)質(zhì)，她們大多是公司白領階層，有較高的學歷和獨立的經(jīng)濟能力，興趣廣泛，對自己的生活有精心的安排，單身男女差異較大。

北京單身男士目前的期待就是希望通過交友，使生活充實豐富一些，“一天忙忙碌碌，回家可以有人陪著一起吃飯，閑的時候有人一起出去玩兒，旅旅游，不用老是一個人抱著電腦玩游戲”，來自北京的28歲單身小伙小磊說道。而北京單身女性，雖然自身條件比較優(yōu)越，對現(xiàn)在的生活狀態(tài)沒有什么不滿意，但是在考量未來時，她們有著比男性更多的來自父母、生育、精神追求上的顧慮，“追求從容、優(yōu)雅的生活，該享受的享受，該努力的時候努力，但現(xiàn)在感覺就是哪一步都差一點”，在北京一家大型上市公司工作的劉小姐在談到未來時，充滿憂慮。

同樣作為東部沿海發(fā)達城市的廈門，婚戀觀也很出人意料，廈門的單身男女生活看似小資新潮，但骨子里卻相當傳統(tǒng)，婚戀觀較為保守，對廈門的調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，先成家再立業(yè)的觀念非常強烈，無論男性還是女性，都表示剛邁出校門，通常家里就開始催促和逼婚，“特別是閩南一帶，一畢業(yè)家里基本都會催著結(jié)婚”，因此適婚年齡明顯低于其他城市，廈門的單身男女也更加年輕化。對此張佳芮表示，閩南地區(qū)雖然經(jīng)濟發(fā)達，但家族觀念相對比較強，而且傳統(tǒng)的婚禮習俗保持的比較好，訂婚到結(jié)婚，男方都要給不菲的彩禮，加上廈門高消費高房價的現(xiàn)狀，讓男性有著非常大的壓力，因此雖然在一個女多男少的城市，身邊有著不少小資優(yōu)雅的女性，但大多數(shù)單身男性仍然毫無優(yōu)越感。

第14篇 市婚姻家庭問題的調(diào)研報告

市關于婚姻家庭問題的調(diào)研報告模板

為進一步了解全市目前的婚姻家庭現(xiàn)狀，找出影響家庭和諧的最直接、最關鍵、最突出的問題，分析存在的原因和解決問題的意見、建議，充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在構建和諧家庭中的職能作用，__市婦聯(lián)進行了全面深入的調(diào)查。

改革開放的深入和市場經(jīng)濟發(fā)展，改變了人民經(jīng)濟生活，也改變了人們婚姻家庭觀念，離婚問題日益凸顯。為此，__市婦聯(lián)通過法院查案卷、走訪民政局、查閱婦女維權中心受理案件情況，調(diào)查了2007年以來的全市婦女結(jié)婚、離婚情況，客觀分析了__市婚姻家庭情況。

從婦聯(lián)法律維權中心來訪情況看，婚姻家庭問題居高不下。2007年至2008年維權中心共接待婦女婚姻家庭案件140件，其中家庭暴力導致離婚20件，占離婚總數(shù)的14.2%；感情不合導致離婚64件，占離婚總數(shù)的45.7%。2009年維權中心共接待婦女婚姻家庭案件25件，其中家庭暴力導致離婚4件，占離婚總數(shù)的16%,感情不合導致離婚21件，占離婚總數(shù)的.84%；2010年維權中心共接待婦女婚姻家庭案件23件，其中家庭暴力導致7件，占離婚總數(shù)的30%，感情不合導致離婚16，占離婚總數(shù)的69%,婚姻家庭類案件已經(jīng)成為影響婦女權益保護、社會和諧發(fā)展的主要障礙。

從民政局2004年至2008年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，結(jié)婚總數(shù)為8673對，離婚總數(shù)為932對。其中2007年結(jié)婚總數(shù)為1913對，協(xié)議離婚總數(shù)為217對，離婚率占當年11.3%；2008年結(jié)婚總數(shù)為2327對，協(xié)議離婚總數(shù)為242對，離婚率占當年10.3%。2009年結(jié)婚總數(shù)為1328對，協(xié)議離婚130對，離婚率占當年10.2%；2010年結(jié)婚總數(shù)為2513對，協(xié)議離婚351對，離婚率占當年7.2%。

從__市人民法院調(diào)查情況看，人民法院2007年受理婦女離婚案件235件，判決離婚76件，調(diào)解離婚__件，調(diào)解和好45件，調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的19%；2008年受理婦女離婚案件247件，判決離婚56件，調(diào)解離婚141件，調(diào)解和好50件，調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的20%；2009年受理婦女離婚案件330件，判決離婚56件，調(diào)解離婚154件，調(diào)解和好120件，調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的36%；2010年受理婦女離婚案件280件，判決離婚81件，調(diào)解離婚124件，調(diào)解和好75件。調(diào)解和好案件占離婚案件總數(shù)的26%。由以上數(shù)據(jù)可見，近幾年離婚案件的數(shù)量在逐年增加。

1、家庭暴力是導致婚姻破裂的導火索。家庭暴力讓處于弱勢的婦女身心遭受極大的摧殘，其引發(fā)的婚姻家庭問題是影響家庭和社會不穩(wěn)定的重要因素。__市婦聯(lián)信訪案件中有一典型案件，女方長期遭受暴力侵犯，但由于愛面子，在外人面前仍表現(xiàn)得非常恩愛。結(jié)果男方愈加恣意妄為。直到女方無法承受時才開始對外反[文秘站－中國最強免費！]映。忍受只能縱容家庭暴力愈演愈烈，導致婚姻的破裂。

2、家庭關系不和導致婚姻失敗。一方面，在農(nóng)村家庭中，兒子、媳婦大多是與父母同住。少數(shù)農(nóng)村婦女缺乏文化，思想愚昧，加之有些長輩處處袒護兒子，無端挑剔媳婦，增加了婚姻家庭的不穩(wěn)定因素。另一方面，經(jīng)濟困難成為婚姻家庭的又一誘因。一些婦女為了依靠男方的收入來維持生活而忍受沒有感情的婚姻，對于不順心的事忍氣吞聲、忍辱負重，從而導婚姻失敗。

3、草率結(jié)婚導致“短命”婚姻。在經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些農(nóng)村女孩早早就輟學，來到城鎮(zhèn)打工。許多人認識不久便未婚同居或草率結(jié)婚，當感到婚姻并非理想中的“伊甸園”時，便整日打鬧著要離婚。

1、封建思想影響。當今社會，封建思想在一些人的頭腦中仍舊根深蒂固，尤其是農(nóng)村，大男子主義、男尊女卑等封建殘余思想直接影響到婚姻家庭的穩(wěn)定。妻子挨打是“家庭內(nèi)部問題”，離婚不光彩的舊觀念導致家庭矛盾愈演愈烈，輕者離婚，重者發(fā)生家庭暴力傷害案件，給家庭和社會帶來嚴重的后果。

2、道德觀念缺乏。有些男性為了追求更加富裕的生活，選擇到外地打工，留守婦女的在家務農(nóng)、操持家務和照顧老人。長期的夫妻分居導致了夫妻倆感情淡漠，導致了婚外情的發(fā)生；有些人缺乏家庭責任感和義務感，熱衷于、喝酒，導致家庭矛盾的產(chǎn)生，有的人文化水平不高，夫妻間缺乏包容和諒解，言語粗魯，動輒拳腳相加，導致家庭暴力的產(chǎn)生。

3、法律約束不夠。家庭矛盾無法用法律約束，大多要靠道德自律；婚姻家庭案件取證難，也是離婚案件的難點。

1、建立機構，積極為困難群眾提供幫助。要整合社會資源，建立一些諸如婦女庇護所、婚姻家庭咨詢投訴中心等服務機構，幫助弱勢婦女盡快擺脫困境，走出誤區(qū)，避免和解決矛盾糾紛的發(fā)生。

2、強化宣傳，弘揚社會主義婚姻家庭觀。充分發(fā)揮宣傳媒體的作用，宣傳社會主義婚姻家庭觀，積極引導，開展一些弘揚家庭美德、社會道德的活動，倡導文明新風，構建和諧社會。

3、普及法律法規(guī)，加大婦女兒童的維權力度。要大力普及法律知識，加強新《婚姻法》、《婦女權益保障法》、《婚姻登記管理條例》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)的宣傳，并納入全市普法總體規(guī)劃，采取多種形式，讓廣大婦女群眾學會運用法律武器來保護自己，維護合法權益。

4、注重引導，加強家庭道德美德教育。要多形式、多途徑、大張旗鼓地宣傳家庭穩(wěn)定的重要性和構建和諧家庭對社會的重要性。要加強家庭責任感教育，積極培養(yǎng)家庭義務感和責任心，使每個人都懂得珍惜和保護家庭穩(wěn)定。

5、解困幫扶，從源頭上做好婚姻家庭穩(wěn)定工作。要深入開展調(diào)查活動，探索解決婚姻家庭問題的好方法、好路子，從源頭上預防也制止家庭暴力的發(fā)生。對家庭暴力能及時出警，出臺相關整治辦法；對困惑婦女和家庭提供法律援助。同時要對孤寡人群給予關注、關心和幫助，切實解決他們工作、生活問題，消除社會不安定因素。

第15篇 我國農(nóng)村地區(qū)事實婚姻存在現(xiàn)狀調(diào)研報告

大學第一年的暑假，有充足的時間、理由、精力來一場同學聚會。高中同學的聚會——興奮，各自沉浸于美好的大學生活，迫不及待的想同大家分享自己這一年的經(jīng)歷;初中同學的聚會——安靜，太長時間的疏于聯(lián)系，讓大家變得客氣而疏遠;小學同學

的聚會——熱鬧，從那樣穿布鞋扎羊角辮的年紀中走過，總有一種時間沖不散的熱絡，無話不談、笑語連天?？墒菬狒[過后卻又忍不住的心酸，十幾個人中除了正在上學的幾位外，基本都已定親，或者成家生子。面對我無言的驚訝，沒有人給予過多的解釋，本來就是含羞帶怯的年紀，又如何將這種事情形容得輕描淡寫。

在我還未從聚會事件的震驚中回神，同村遠房的大娘又托父親幫忙處理她年僅二十歲的兒子未婚生子的事情。這次我的反應就不止是驚訝，還有更多的疑惑不解。對于這種未經(jīng)任何法律程序便以夫妻的名義生活在一起，并生育兒女的現(xiàn)象，在農(nóng)村究竟普遍到何種程度，帶著這樣的疑問，我與遠在山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)東街的劉敦萍同學，就農(nóng)村中未正式辦理結(jié)婚手續(xù)便以夫妻名義生活在一起的現(xiàn)象，展開了聯(lián)合調(diào)查。

在搜閱了相關資料后得出，這種普遍存在于農(nóng)村地區(qū)的、沒有配偶的青年男女，未進行結(jié)婚登記便以夫妻關系同居、群眾也認為是夫妻關系的兩性結(jié)合，在法律上成為事實婚姻。

一、事實婚姻的存在狀況

為了弄清楚事實婚姻在農(nóng)村中占新婚人數(shù)的比例，同時又考慮到這樣一個敏感的話題及農(nóng)村大眾對于這個問題的認知度，我們對于此項問題分別以同熟知村里事務的長輩閑談、向村婦聯(lián)主任咨詢及對戶籍辦、計生辦相關工作人員采訪的方式，進行了詳細的調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果表明，在____—___年間，__省__縣__鄉(xiāng)__村公開舉行婚禮的青年男女為__對，但僅有六對男女于婚前到相關部門辦領了相關手續(xù)。約占受調(diào)查人數(shù)的__%。其余__對中，有__對青年男女在婚禮舉行后__—__個月后補辦了結(jié)婚手續(xù)。剩余__對，自婚禮結(jié)束至今未補辦任何相關手續(xù)，約占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的__%。

而__省__縣__鎮(zhèn)____—____年間公開舉行婚禮的__對夫婦中，僅有兩對未辦理結(jié)婚手續(xù)，僅占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的__%左右。

對于兩地事實婚姻所占比例的差距，我們又進行了相關調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩地對于這種未辦理任何手續(xù)即以公開、持續(xù)狀態(tài)生活在一起，甚至生育兒女的青年男女事例的監(jiān)管與處罰辦法的差距，導致了這種差異的產(chǎn)生。具體的監(jiān)管與處罰辦法，并未在計生辦等相關部門得到確切答復，僅從村里受處罰的實例中總結(jié)得出：__省__縣__鎮(zhèn)__街若未辦理結(jié)婚登記而生兒育女，一旦被計生辦查出，則會對其進行高額罰款，金額至少是____元人民幣;相應的__省__縣__鄉(xiāng)__村的此種情況的.罰款僅在____元左右。

二、事實婚姻的存在形式

總結(jié)了69對受調(diào)查人選中的事實婚姻存在狀況，得出事實婚姻存在的兩種形式：

(一)符合結(jié)婚條件的兩性結(jié)合的事實婚姻。即男女雙方均符合結(jié)婚條件，雖未辦理結(jié)婚登記，但長期共同生活，或生育子女，所形成的一種現(xiàn)實的、穩(wěn)定的婚姻家庭關系?；谶@種原因存在的事實婚姻關系，大多數(shù)會在子女出生前，為解決子女的戶口問題而去相關部門補辦結(jié)婚手續(xù)。因而，這種婚姻關系具有存在時間短、社會影響小的特點。

(二)不符合結(jié)婚條件的兩性結(jié)合的事實婚姻。即男女雙方或一方因未到法定結(jié)婚年齡等原因，在舉行婚禮前無法從相關部門領取合法證件，是事實婚姻的最主要存在方式。基于這種原因產(chǎn)生的事實婚姻關系，具有存在時間長、社會影響大的特點。

三、事實婚姻的存在原因

經(jīng)過調(diào)查，事實婚姻在農(nóng)村地區(qū)普遍存在的原因有三：

(一)農(nóng)村地區(qū)落后的婚姻觀念。在受調(diào)查的兩地農(nóng)村，很多初中畢業(yè)后無法繼續(xù)深造的青年男女，在其十八九歲時父母即為其張羅相親，只要門當戶對、雙方當事人沒有太大的意見，就會在雙方家長的主持下進行訂婚。訂婚后一到兩年的時間，就會舉行婚禮，以此作為結(jié)婚的公開及必備的要件?；谶@種原因結(jié)合的青年男女，大多因未到法定結(jié)婚年齡而無法從相關部門獲得法律婚姻的有關批準，不得以而維持這種不登記“結(jié)婚”的關系。

(二)淡薄的法律意識。在廣大農(nóng)村地區(qū)，由于人們受傳統(tǒng)的婚姻形式的影響，及相關法律知識的缺失，認為公開舉行婚禮即是婚姻關系成立的必備且唯一的條件，從而忽略法律對于婚姻關系的約束及保護的重要性。也有青年男女外出務工是相識、相知、相戀、進而生活在一起，回到家鄉(xiāng)舉辦一個形式上的婚禮后又雙雙外出務工，因暫時不要孩子，這種缺少法律保護的婚姻關系便長久而持續(xù)的存在。

(三)相關部門的執(zhí)法不嚴。在分析了相關部門的咨詢結(jié)果后，結(jié)合具體事例的分析比較后得出，對于這種結(jié)婚不登記的現(xiàn)象并無專門的部門進行監(jiān)管，僅在未登記“結(jié)婚”的雙方生育子女的情況下，計生辦的相關人員會依照計劃生育管理條例的相關規(guī)定進行處罰，同時勒令其補辦結(jié)婚登記。這種監(jiān)管機制造成了很多沒有合法手續(xù)的夫婦隱瞞新生兒出生現(xiàn)象的產(chǎn)生，以至于有些孩子到了該上學的年紀還沒有戶口，即農(nóng)村地區(qū)所謂的“黑戶”?；诖耍仓L了不登記“結(jié)婚”的氣焰。河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村的政

策執(zhí)行力度相對輕些，山東省臨沭縣白旄鎮(zhèn)由于相關部門的政策執(zhí)行的相對嚴格些，有一部分的青年先訂婚，等到夠結(jié)婚年齡時再結(jié)婚;一小部分不夠法定年齡便結(jié)婚生子的青年便承受著各方面的風險。

四、事實婚姻產(chǎn)生的影響

這種缺少法律保護的婚姻形式，在普遍存在的同時也潛伏著諸多不穩(wěn)定的因素。

(一)事實婚姻缺乏法律的保障和約束，影響法律對當事人合法權益的保障。如事實婚姻當事人發(fā)生離婚、一方死亡、子女撫養(yǎng)等問題時，容易引起糾紛。而且處理這類糾紛和使用法律相對比較困難，當事人的合法權益無法得到全面及時的保護。河南省夏邑縣王集鄉(xiāng)孫莊村，就曾出現(xiàn)過未辦理結(jié)婚登記便公開共同生活的男方將在家務農(nóng)的女方拋棄的事情，在調(diào)解未果的情況下，雙方打起了無休止的官司，至今未得到確切的判決，但雙方家庭反目成仇卻已成定局。

(二)事實婚姻損害了當事人的身心健康，影響了優(yōu)生優(yōu)育。未達到法定結(jié)婚年齡而結(jié)合并生育子女的青年男女，不僅不利于女方的身心健康，同時因戶口問題不能得到及時的解決，也會侵害孩子受教育的權利。

(三)事實婚姻的存在，嚴重影響了我國婚姻登記制度的權威性。這種違反結(jié)婚登記法定程序而存在的事實婚姻，使婚姻關系逃避法律的審查和束縛，主張了早婚、包辦婚姻等違法行為的產(chǎn)生和蔓延，影響我國婚姻政策的貫徹執(zhí)行。

五、改善措施

事實婚姻在農(nóng)村地區(qū)的普遍存在，給社會主義法制建設帶來諸多不便，為此必須采取相關措施，使這一情況得以改善。

(一)加強法制思想建設，改變農(nóng)村地區(qū)民眾的傳統(tǒng)婚姻觀念。相關部門，尤其使民政局及計劃生育管理部門，應該定期進行普法教育宣傳，講婚前登記的必要性及重要性，一次避免因未辦理結(jié)婚登記而結(jié)合后的婚姻關系中又可能產(chǎn)生的一系列糾紛，同時有利于優(yōu)生優(yōu)育政策的實行。推行普法宣傳教育，進一步的改變農(nóng)村地區(qū)落后的婚姻觀念，減少早婚、包辦婚姻等違法行為的出現(xiàn)，進而維護法律婚姻的權威性。

(二)加強相關部門的執(zhí)法力度，杜絕人情關系網(wǎng)下的睜一只眼閉一只眼。__省__縣__鎮(zhèn)__街若未辦理結(jié)婚登記而生兒育女，一旦被計生辦查出，則會對其進行高額罰款，金額至少是____元人民幣;相應的__省__縣__鄉(xiāng)__村的此種情況的罰款僅在____元左右，兩地罰款金額的巨大差距，對事實婚姻有一定程度上的影響，__省__縣__鎮(zhèn)占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的__%左右，__省__縣__鄉(xiāng)__村約占受調(diào)查總?cè)藬?shù)的__%，由此顯示出執(zhí)法的力度與方法的差距，當事實婚姻成為一種地方習慣，當執(zhí)法部門也開始適應這種地方習慣，事實婚姻關系的現(xiàn)狀就不可能得到改善。因此，相關部門應該明確責任，公正執(zhí)法，不能再睜一只眼閉一只眼的任由這種情況衍生。