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第1篇 國旗下講話演講稿：傳承慈善，創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學(xué)兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
第2篇 國旗下演講稿：傳承慈善，創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學(xué)兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
第3篇 最新2022升旗演講稿：傳承慈善，創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導(dǎo)新的觀念。
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。
因此，一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。
因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。
恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學(xué)兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
第4篇 精選2022國旗下演講稿范文：傳承慈善，創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。
因此，一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。
恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學(xué)兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，我夢想有一天，人類實現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
