新風(fēng)演講稿(15篇)

第1篇 關(guān)于講文明樹新風(fēng)的演講稿

老師們、同學(xué)們：

大家好！

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。

古語有言：“誠于中而形于外?！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風(fēng)，自己在與人交往時也會信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝；外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往?！敝芸偫硎攀罆r，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情?！边@就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。

然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大；但丟了國格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎？

從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多？

反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮；在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾；在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學(xué)；請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草；請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難？將垃圾隨手帶到樓下又有何難？將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難？你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風(fēng)流?！?/p>

今年是2008奧運年，這個月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧？美國的愛默生說過：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！彼裕@就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾；儀表整潔大方；團結(jié)同學(xué)、互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明之風(fēng)吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

第2篇 班會演講稿----學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)

班會演講稿----學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)

甲：三月的微風(fēng)又吹向了大地。

乙：三月的陽光有照耀著我們。

甲：微風(fēng)是那樣輕柔，像雷鋒叔叔幫助他人那雙手在撫摸我們。

乙：陽光是那樣明媚，像雷鋒叔叔對待他人那種溫暖在感化我們。

甲：我宣布，松山五小五年三班主題班會“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”，

合：現(xiàn)在開始!

甲：三月是學(xué)雷鋒樹新風(fēng)活動月。

乙：所以，我們也要做一個向雷鋒叔叔那樣的人。

甲：每當(dāng)我想起雷鋒叔叔，心中就會有一股暖流。

乙：是啊，多少年過去了，雷鋒叔叔還是被人銘記在心。不論在哪兒，都有雷鋒叔叔的故事在流傳。

甲：為什么雷鋒叔叔多少年都沒被人忘記呢?讓我們一邊聽故事，一邊思考這個問題。那位同學(xué)來為大家講一講雷鋒故事?

乙：___同學(xué)講得好，雷鋒叔叔關(guān)心別人勝過關(guān)心自己。誰再來講一個?

乙：雷鋒叔叔的豐功偉績太多了!怪不得有“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的名言。

甲：還有關(guān)于雷鋒叔叔的演講，下面請___同學(xué)來為大家演講，大家歡迎。

甲：雷鋒叔叔雖然犧牲了，但雷鋒叔叔的精神永駐人間。

乙：在公交車上，廣場上，學(xué)校里，各種公共場合，到處都有雷鋒精神在傳播。

甲：雷鋒精神正是鼓舞大家用自己的雙手幫助別人，用自己的心體諒別人。

乙：用自己的力量去做好事，用自己的力量達(dá)成別人心愿。

甲：正如雷鋒叔叔所說：“一個人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！?/p>

乙：雷鋒叔叔講的太好了!雷鋒精神正是指的這句名言。讓我們一起宣誓：“一個人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！鄙骸耙粋€人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到限的為人民服務(wù)之中去?！?/p>

甲：對此，我校少先大隊倡議大家學(xué)雷鋒做一件好事，我覺得不止一件，應(yīng)該看見別人有困難就應(yīng)該幫助。

乙：是啊，我們應(yīng)該向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)：對待同志像春天一樣溫暖，對待工作向夏天般火熱，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵要向嚴(yán)冬一樣冷酷無情。

甲：同學(xué)們，我們不但要向雷鋒叔叔那樣熱心，還要學(xué)習(xí)怎樣做一個文明的小學(xué)生。請同學(xué)們說一說，怎樣才能做一個文明的小學(xué)生。

乙：這些同學(xué)說的很好，讓我們一起宣誓：“我是個好孩子，做個出色的中國人!”生：“我是個好孩子，做個出色的中國人!”

甲：今天我們一起聽故事，實在受益匪淺。

乙：下面我宣布，松山五小五年三班“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”主題班會

合：到此結(jié)束!

第3篇 講文明樹新風(fēng)演講稿范文

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

第4篇 迎奧運講文明樹新風(fēng)演講稿：暢談2008北京奧運

暢談2008北京奧運

北京市圍繞“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”主題的宣傳教育活動，大力宣傳文明風(fēng)尚、社會公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神，為舉辦一屆有特色、高水平的奧運會創(chuàng)造文明和諧的人文環(huán)境。 北京舉辦奧運會，是中央重視、全國關(guān)心、世界矚目的一件大事，是首都深化改革、擴大開放、加快發(fā)展的一個機遇，是對領(lǐng)導(dǎo)能力、干部水平、公民素質(zhì)的一場考驗。

北京奧運會將是向全世界展示中國的重要載體，是全面展示民族經(jīng)濟、文化和綜合國力的絕好機會。參加“兩會”的代表委員圍繞“新北京、新奧運”的戰(zhàn)略構(gòu)想和“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念建言獻策，對把第29屆奧運會辦成一屆有特色、高水平的奧運會充滿信心。

北京市就做得很好，他們開展了節(jié)約資源、保護環(huán)境，做保護地球小主人”宣傳活動。圍繞“綠色奧運、人文奧運”，從學(xué)生身邊點滴小事做起，從“四個一”（節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米）抓起，爭做“保護地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴大社會影響，用學(xué)生們的行動影響和帶動更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會中去，提高全民素質(zhì)。

另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實踐活動。在中學(xué)生中開展“誠實守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動，通過宣傳教育和實踐活動，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強社會責(zé)任感。

我們國家每一個省市，都要向北京市一樣，開展宣傳教育和實踐活動，給北京2008年奧運會打下良好的基礎(chǔ)。 有了這些，我相信，北京2008奧運會一定會辦得成功，辦得漂亮！

第5篇 迎奧運樹新風(fēng)演講稿：綠色奧運我參與

迎奧運樹新風(fēng)演講稿：綠色奧運我參與

迎奧運樹新風(fēng)演講稿：綠色奧運我參與

尊敬的各位評委們、老師們、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是“綠色奧運我參與”。

綠色奧運是北京20__年奧運會的三大理念之一。為此北京市政府無論是在環(huán)境的治理、綠化的建設(shè)、生態(tài)的保護、循環(huán)經(jīng)濟和水資源的保護與利用，都做了大量的工作。但實現(xiàn)“綠色奧運”僅僅靠北京市政府行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為新一代大學(xué)生的我們更應(yīng)該積極的投身到“綠色奧運”的建設(shè)與宣傳當(dāng)中去。從我做起，從我的家庭做起，從我身邊的朋友、同學(xué)做起。

20__年，當(dāng)前國際奧委會主席薩馬蘭奇在莫斯科高聲宣讀：'beijing，china'的時候，作為一個中國人，我發(fā)自心底的為我們的祖國，我們的首都感到高興。但在高興之余，那灰蒙蒙的天空漫、天的0沙塵暴、污綠的護城河和見不到一絲綠色的街道，又使我深為北京能否在20__年成功辦好奧運而感到擔(dān)心。

四年之后的今天，一年之中有了229天湛藍(lán)的天空，那滾滾的黃塵也早已不見，那一群群久違的野鴨也在春天飛回了北京的什剎海，街道也被綠色裝點的生機勃勃。這一切不知不覺的變化都在回答著我，北京一定能辦好20__年的奧運！而所有這些變化不僅僅是北京市政府的努力，更是在無數(shù)國民共同努力的結(jié)果。

我們清楚的記得在20__年的雅典奧運會上，當(dāng)劉翔登上領(lǐng)獎臺時，他頭上戴了一個由橄欖枝編成的頭環(huán)。這綠色的橄欖枝不正是代表著'綠色奧運'嗎？橄欖枝象征著和平，而奧運正是傳遞'和平'的載體，我們不能簡單的理解'沒有戰(zhàn)爭就是和平'。'人與自然和諧相處'也是'和平'最本質(zhì)的含義。'節(jié)約資源、保護環(huán)境'這種追求'人與自然和諧相處'的具體行為正是奧林匹克精神的具體體現(xiàn)。所以我們說：和平是奧運的靈魂，奧運是和平的載體，綠色奧運是我們從更高的境界在追求和平。當(dāng)偉大的精神被'平凡'廣泛的具體化以后，這種精神就被弘揚和光大了。

看來'綠色奧運'應(yīng)該從點滴做起，從我做起，從我周邊的人做起。弘揚奧林匹克精神，宣傳綠色奧運理念，讓20__北京奧運真正做到'綠色奧運'。這正是每一個愛好和平、追求和平人們的義不容辭的責(zé)任。也是我們新一代大學(xué)生的一種思想境界和追求。

我的演講結(jié)束，謝謝大家

第6篇 講文明樹新風(fēng)的演講稿范文

一份好的演講稿能夠?qū)⑷藗儙氲角榫爸腥ィ敲磳Ω寮馁|(zhì)量也是有要求的，因此演講稿必須要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言有力。那么該怎么寫好演講稿呢？下面是由小編為大家整理的“講文明樹新風(fēng)的演講稿范文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

講文明樹新風(fēng)的演講稿范文（一）

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是七年級2班的___，很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動，我演講的題目是《講文明，樹新風(fēng)》。

從古至今，我們中華民族一直是以禮儀之邦，文明之國著稱，我們的學(xué)校也不例外，文明禮貌、尊師好學(xué)之風(fēng)吹遍校園內(nèi)外。但是我們同時也要看到，陽光下也會有陰影，還存在一些不如人意的地方，當(dāng)你看見校園中隨處丟棄的飯盒、包裝袋、飲料瓶，聽著某些同學(xué)隨口而出的臟話，怎能不叫人痛心呢？難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而為之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別！所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。不要以為抽煙喝酒就是?？?，染發(fā)聚賭就是耍帥，要知道這是你的不良行為，這樣的好奇心在催使你背離文明之道，如果不幡然醒悟，你會走向違法犯罪道路，等到你已經(jīng)付出了代價想回頭時，可到那時才知道悔之晚矣。

通過學(xué)習(xí)生物，和正在學(xué)習(xí)生物的我們都知道，細(xì)菌和真菌是大自然的分解者。這些生活中的垃圾就像是我們世界的分解者，它吞噬著我們每一寸土地，吞噬著我們每一滴凈水，吞噬著那無形的清新空氣，而我們正是這些分解者的制造者，同時也是受害者，我們隨地丟放垃圾，這樣它就可以快速的吞噬我們的土地；我們把垃圾丟到河里、甚至井里，讓它貪婪地喝著純凈的水；我們把它扔到四處，可沒見誰主動來掃過，食物中的垃圾漸漸發(fā)霉了，散發(fā)出來的氣味惡心難聞，這時我們才會意識到，該打掃了。

我們的地球究竟有多大？有些人愚昧的認(rèn)為，反正地球這么大，我扔點垃圾又算得了什么。可他沒想到，他這么認(rèn)為，其他人也都會跟著他。這樣，你扔一些，他丟一點，沒有人去打掃，哪怕自己都覺得惡心，還是懶得去。對于這樣的人，我實在是無法用語言來形容他。同學(xué)們，地球只有一個，無論多大，如果不去愛護它，珍惜它，那受到殃害的只有我們?nèi)祟?，是我們咎由自取?/p>

一花獨秀不是春，光靠一部分人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這里，我呼吁：大家行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生！遇到師長、來賓，主動問好；上下樓梯，不要擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公物，不亂寫亂劃；乘車時做到先下后上，主動讓座，等等。

讓我們積極行動起來，為努力建設(shè)成和諧美好的社會而貢獻自己的一份力量，向全世界展示我們?nèi)A夏兒女的風(fēng)采！

我的演講完了，謝謝大家！

講文明樹新風(fēng)的演講稿范文（二）

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。

古語有言：“誠于中而形于外?！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風(fēng)，自己在與人交往時也會信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝；外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往?！敝芸偫硎攀罆r，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情。”這就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。

然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大；但丟了國格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎？

從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多？

反過來看看我們自身吧。在__新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮；在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾；在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學(xué)；請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草；請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難？將垃圾隨手帶到樓下又有何難？將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難？你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風(fēng)流?！?/p>

我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧？美國的愛默生說過：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！彼裕@就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾；儀表整潔大方；團結(jié)同學(xué)、互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明之風(fēng)吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

講文明樹新風(fēng)的演講稿范文（三）

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

講文明樹新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時，可能會不經(jīng)意發(fā)出一句簡單地問候；做一件舉手之勞的事情；給需要幫助的人行個方便…有句名言說得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”不要以為一件文明的好事很小，就不做；認(rèn)為一件不文明的壞事很小，就做。

在電視上，我曾看過這樣一個廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：“你讓吧！”“你讓吧！”這時，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。

??！講文明樹新風(fēng)就是一個“空位”呀！

記得去年_月，我校以掛提示牌為主題：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛護校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計成各種各樣圖形，在上面書寫著幽默、風(fēng)趣的文明用語。懸掛在醒目的地方，時刻提醒同學(xué)們講文明樹新風(fēng)。

還記得上個月我當(dāng)值周生時，曾見過這樣的場面：一個個一年級的小同學(xué)在操場上撿垃圾。當(dāng)我走上前問他們是幾年級哪個班時，他們只說才入學(xué)的，卻沒有說出班級和姓名。講文明樹新風(fēng)就在一個舉手之勞的動作，不分年齡。

在社區(qū)，一個小男孩放風(fēng)箏時，不小心風(fēng)箏掛在了大樹上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長椅，為了不弄臟長椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。

原來，文明是一張紙的厚度呀！

由此可見，講文明樹新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水；是咖啡中的一塊方糖；是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。

讓我們攜手并進，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧！

第7篇 知榮辱樹新風(fēng)演講稿2

hjt同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。hjt同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進步。

第8篇 倡廉潔樹新風(fēng)演講稿

聲譽重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史;私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱。下面是小編為大家整理的，清正廉潔演講稿，更多相關(guān)信息請關(guān)注!

倡廉潔樹新風(fēng)演講稿

建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)反腐敗體系，是面對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新形勢做出的重大戰(zhàn)略決策，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的重要舉措。為充分發(fā)揮家庭在建立健全教育、制度、監(jiān)督反腐體系中的重要作用，提高家庭成員反腐倡廉的意識和能力，集團公司黨委在礦區(qū)廣大黨員干部家庭中開展了“家庭助廉教育知識競賽”和“家庭助廉教育讀書征文評選”活動，旨在通過對領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬子女進行教育，把黨風(fēng)廉政教育延伸到千家萬戶，筑起一道反腐保廉的家庭防線，其意義十分重大。倡廉潔樹新風(fēng)演講稿

家庭是社會的細(xì)胞，黨員是政黨的細(xì)胞。只有千千萬萬個細(xì)胞健康活潑，政黨和國家這一龐大的肌體才會生機勃勃、充滿活力，黨的執(zhí)政能力才能不斷加強，黨的執(zhí)政地位才能牢不可摧。領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔從政，首先在自己，但也離不開良好的家庭環(huán)境。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來腐敗案件中有近80的案子與家屬或者子女有關(guān)，有近80的案子與生活作風(fēng)有關(guān)。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預(yù)防和抵制腐敗的重要陣地,在建立健全懲防體系中發(fā)揮著重要的作用。

領(lǐng)導(dǎo)干部家屬是開展“家庭助廉”活動的主體，干部家屬參與的積極性直接影響到教育活動的整體效果。為此每名干部家屬都要充分認(rèn)識開展“家庭助廉”活動的重要意義，進一步增強“吹好廉風(fēng)、把好廉門”的責(zé)任感，在日常生活和工作中處理好“三個關(guān)系”，以自己的實際行動來支持愛人，守護好自己的幸福家園。一是處理好干部本職工作與家庭助廉的關(guān)系，吹好“枕邊風(fēng)”。干部家屬要充分辨別我們的領(lǐng)導(dǎo)干部什么該拿，什么不該拿，什么是禮尚往來的人情，什么是權(quán)錢交易的賄金，時刻提醒領(lǐng)導(dǎo)干部做到不義之“利”不沾，不道之“財”不取，不法之“手”不伸，為干部在單位安心工作營造良好的家庭氛圍。二是處理好干部廉潔自律與家庭助廉的關(guān)系，做好“守門員”。尤其是在發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部有違紀(jì)違法苗頭時，及時指出，幫助他們把好“權(quán)力關(guān)”、“金錢關(guān)”、“美色關(guān)”，在家庭及8小時以外的日常生活中，監(jiān)督和促使他們做好廉潔自律。三是處理好反腐倡廉與家庭助廉的關(guān)系，當(dāng)好“監(jiān)督員”。通過領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶相互影響、相互此文來源于文秘家園監(jiān)督，樹立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，建設(shè)積極、樂觀、向上和“以德治家、以廉養(yǎng)家”的廉政家庭文化，共同營造一個清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為充滿和睦親情的溫馨空間，成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣。

清正廉潔演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、員工朋友們：

大家好!

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

今天，我演講的題目就是：用心唱響廉潔之歌。

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷邁進——全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。

相信大家對被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。從1995年3月至20__年2月，劉方仁在擔(dān)任中共貴州省委書記和貴州省人大常委會主任期間，利用職務(wù)便利，為他人謀取利益，單獨并伙同其兒媳易陽，先后22次非法收受他人人民幣661萬元、美元1.99萬元，共計折合人民幣677萬余元。相對于貴州孱弱的經(jīng)濟發(fā)展水平和數(shù)以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個天文數(shù)字啊!還有盧萬里、胡長清、成克杰、畢玉璽……這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映了人們對廉潔從業(yè)的真情呼喚!

聽到這里，在座的各位也許會有疑問，我們只是一家企業(yè)，與地方政府和各級機關(guān)相比，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是企業(yè)的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。因此，如何忠實實踐“三個代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位黨員干部需要真心面對的問題， 本文來自高考資源網(wǎng)而且也是我們每一名管理人員需要認(rèn)真思考的問題。

眾所周知，就在剛剛過去的這個不平凡的春天里，全黨全國轟轟烈烈地展開了保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動。我們___廠也根據(jù)也上級黨委的安排與部署，緊鑼密鼓地開展了此項活動?？梢哉f，先進性教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻自己無悔的青春!如今，市場經(jīng)濟浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下，___廠紀(jì)委開展了這次以“倡導(dǎo)廉潔文化，促進廉潔從業(yè)”為主題的演講比賽。應(yīng)當(dāng)說，演講比賽的舉行，猶如這個盛夏里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的認(rèn)識一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮;再次觀看鄭培民、牛玉儒先進事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨……

如____多次強調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國、全社會形成的共識。這一點，從我們今天舉行的這次演講比賽上同樣可以得到有力的印證。

說到這里，我不能不提到我們__人乃至在座的所有__區(qū)人民的驕傲--人民的好法官蔣慶。雖然她離開我們一年多了，但是他平凡而感人的事跡我依然銘記于心。在20__年的工作生涯中，她始終恪守自己的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風(fēng)不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，是蔣慶同志樸素而又平凡的精神世界的真實寫照，映射出蔣慶同志寬廣的胸懷和高尚的情操。然而年僅38歲的年輕法官，在去年5月12日，被自己審判并長期幫教過的罪犯殘忍地報復(fù)殺害，留下了年邁的老母親和年僅10歲的兒子，她用自己的短暫的一生，譜寫了一曲司法為民、清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時期人民法官的頌歌。當(dāng)我再次重溫這些感人的事，我的內(nèi)心突然萌發(fā)出一個想法，我要去看看這個受人愛戴、令人感動的普普通通的好法官。

清正廉潔演講稿

大家好!

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

今天，我演講的題目就是：用心唱響廉潔之歌。歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷前景——全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家對被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。

從1995年3月至20__年2月，劉方仁在擔(dān)任中共貴州省委書記和貴州省人大常委會主任期間，利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，單獨并伙同其兒媳易陽，先后22次非法收受他人人民幣661萬元、美元1.99萬元，共計折合人民幣677萬余元。相對于貴州孱弱的經(jīng)濟發(fā)展水平和數(shù)以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個天文數(shù)字啊!還有盧萬里、胡長清、成克杰、畢玉璽……這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映了人們對廉潔從業(yè)的真情呼喚!聽到這里，在座的各位也許會有疑問，我們只是一家企業(yè)，與地方政府和各級機關(guān)相比，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是企業(yè)的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。因此，如何忠實實踐“三個代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位黨員干部需要真心面對的問題，而且也是我們每一名管理人員需要認(rèn)真思考的問題。眾所周知，就在剛剛過去的這個不平凡的春天里，全黨全國轟轟烈烈地展開了保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動。演講稿。我們貴州鋁廠熱電廠也根據(jù)也上級黨委的安排與部署，緊鑼密鼓地開展了此項活動。

可以說，先進性教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻自己無悔的青春!如今，市場經(jīng)濟浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下，熱電廠紀(jì)委開展了這次以“倡導(dǎo)廉潔文化，促進廉潔從業(yè)”為主題的演講比賽。

應(yīng)當(dāng)說，演講比賽的舉行，猶如這個盛夏里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)健!“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的認(rèn)識一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮;再次觀看鄭培民、牛玉儒先進事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨……如____多次強調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要保證。

腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國、全社會形成的共識。這一點，從我們今天舉行的這次演講比賽上同樣可以得到有力的印證。說到這里，我不能不提到我們漳州人乃至在座的所有人民的驕傲--人民的好法官蔣慶。雖然她離開我們一年多了，但是他平凡而感人的事跡我依然銘記于心。在20__年的工作生涯中，她始終恪守自己的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風(fēng)不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，是蔣慶同志樸素而又平凡的精神世界的真實寫照，映射出蔣慶同志寬廣的胸懷和高尚的情操。然而年僅38歲的年輕法官，在去年5月12日，被自己審判并長期幫教過的罪犯殘忍地報復(fù)殺害，留下了年邁的老母親和年僅10歲的兒子，她用自己的短暫的一生，譜寫了一曲司法為民、清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時期人民法官的頌歌。當(dāng)我再次重溫這些感人的事，我的內(nèi)心突然萌發(fā)出一個想法，我要去看看這個受人愛戴、令人感動的普普通通的好法官。在今年的8月17日，也就是我們中國人民傳統(tǒng)的七月半。

清正廉潔演講稿

把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓

有這么一個人，有這樣一段話：國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。„„何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

這個人，就是輔佐齊桓公奠定霸業(yè)的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論。“絕”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是說，一個國家如果缺乏了廉潔，那么這個國家也必定會傾覆滅亡?？梢?ldquo;廉”的重要地位。

廉潔乃立人、治國之本。廉潔，就不會徇私舞弊;廉潔，就不會貪贓枉法。不廉，則無所不取，無所不為，就會惡化民眾關(guān)系，激化民眾矛盾，社會就不穩(wěn)定。毛澤東同志在建國之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣„„”

人生在世，義利同在。面對“利”的誘惑,要以“義”抉擇 ,“先義后利”、“重義輕利”，“見利思義、懷義去利;在生死面前，舍生取義，絕不因“利”的誘惑而改變?nèi)烁窈凸?jié)操。 春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的

寶物。倒不如我們各有其寶呢?

“廉”作為治國四維之一，其立意美善，能濟世弘道，勵志淑人。“廉潔奉公”構(gòu)筑了中華民族道德準(zhǔn)則的基石，成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德，成為教民正俗的圭臬。“

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”這句話換而言之，就是人們常說的“君子愛財，取之有道。”

孔子還說：“不義而富且貴，于我如浮云 。”有廉潔的人，無論見到什么，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，因而能養(yǎng)成大公無私的精神。 自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。

1964年，時任政務(wù)院副總理的董必武，他的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作。可是，董老卻對他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系„„侄孫子回家時，董老特地交代他:“雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。”他的侄子趕忙說:“你

沒錢給我不要緊，只要寫個‘條子’給我，我去找縣政府，很見效。”董老語重心長地教育了他：“不能受特殊照顧。”

讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫照么! 在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因為你等于是在包庇別人。

在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會出現(xiàn)在官場上。在校園里，在老師和同學(xué)身上，談廉潔似乎太遙遠(yuǎn)。這種思想是錯誤的，廉潔關(guān)乎你，關(guān)乎我，關(guān)乎我們每一個公民。

看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對“廉潔”是不屑一顧的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家里開生日宴會，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著„„這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受!

我們的個別教師為了一己之私向?qū)W生胡亂推薦甚至強迫學(xué)生購買盜版的劣質(zhì)的教輔，在節(jié)假日亂收學(xué)生家長的禮物„„教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，身教重于言教。榜樣的力量是無窮的。__同志指出“老師最為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，才能實現(xiàn)真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。

我們每個人都應(yīng)該把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓。

做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人

國家的安定與社會進步，要靠道德引領(lǐng)。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾于法律，更重要的是出于人的良知，當(dāng)“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識，特別是成為官員自覺遵守的為官準(zhǔn)則的時候，社會才能穩(wěn)定和諧，國家才能長治久安，人民才能安居樂業(yè)。

清正廉潔演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

大家好!

我叫___，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。

古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

“無欲則剛，剛則能強，強則能直，直則能勇，剛強直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風(fēng)”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、

自謙、自律的廉潔精神。

太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯啵谟谖覀冏约旱倪x擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

第9篇 學(xué)雷鋒樹新風(fēng)演講稿

'如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠(yuǎn)的堅守崗位？'

雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存。

有人說：“現(xiàn)在都進入九十年代了，人人都想著怎樣為自己，誰還會發(fā)揚雷鋒精神去幫助別人呢？”那么在進入九十年代的今天，我們還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神就真的過時了嗎？！

當(dāng)你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，卻沒有扶你的時候；

當(dāng)你的錢包被小偷偷走，旁人看見卻不敢吱聲的時候；

當(dāng)你一個人需要人幫助，卻沒有人愿意幫助你的時候。

在座的各位，您，會是什么心情呢？想必會酸、苦、澀?？删驮谶@時候，有一個人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走，并說這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢！答案是很明顯的。

當(dāng)有些人對雷鋒不屑一顧的時候，雷鋒卻悄悄地走出國門，我們感到震驚，也感到無比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈牭钠胀ū?，卻名高天下，被世人所敬仰。

記得小時候，雷鋒的故事就深深地印入我的腦海里，我們用一雙小手撿廢鐵，參加義務(wù)勞動，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就象春天綿綿的細(xì)雨，以潛在的、巨大的力量滋潤了我們這一代人的成長。

雷鋒的名字對有些人來說已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對有些人來說已經(jīng)不可思議，可是在邁進新時代的時刻，生活在同一個地球的人們需要一個更高的精神境界，需要富于開拓，勇于進取和創(chuàng)造的勇氣，我們的社會更迫切地需要雷鋒精神不是嗎！

不是連帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎？

不是連擠公共汽車的老爺爺、老奶奶都在懷念雷鋒嗎！

不是人人都希望社會風(fēng)氣越來越好嗎！

不是希望市場經(jīng)濟發(fā)展之后人與人仍然誠實不欺、和諧融洽嗎？

我堅信，雷鋒精神會在新一代中發(fā)揚光大，放射出更加燦爛的光芒！

第10篇 縣旅游局干部“迎國慶.講文明.樹新風(fēng)”演講稿

讓我們的心靈與_____同美

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

大家好!我是來自縣旅游局的一名普通干部，今天，在新中國60年華誕到來之際，能和大家一起暢談“迎國慶·講文明·樹新風(fēng)”這一主題，我感到非常激動和興奮。我演講的題目是《讓我們的心靈與_____同美》。

作為旅游工作者，我想說說獅子山。這不僅因為獅子山天賜美景，文化彰顯，早已名揚四方。更因為獅子山的發(fā)展凝聚了多少先輩的心血，留下了多少感人的故事。獅子山是上天賜予武定的寶貴財富，獅子山是武定的一張名片，獅子山是武定文化旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。正因為如此，多少代有良知、有遠(yuǎn)見的武定人象愛護自己的眼睛一樣，愛護著他們心中的靈山圣地。曾幾何時，華夏大地刮起了“超英趕美”的旋風(fēng)，城鎮(zhèn)農(nóng)村伐薪燒炭，大煉鋼鐵，成片的森林倒下了，荒山禿嶺增多了，而_____依舊那么蒼翠;曾幾何時，“破四舊”的吶喊聲振聾發(fā)聵，在這場轟轟烈烈的運動中，多少廟宇被燒，多少文物被毀，而獅子山正續(xù)禪寺依舊法相莊嚴(yán)，廟宇井然。這不能不感謝我們的先輩們所付出的辛勞和汗水，甚至是血的代價。

保護獅子山，更要開發(fā)和利用好獅子山，真正實現(xiàn)把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，造福于武定人民。上世紀(jì)80年代初，一陣清風(fēng)撲面而來，獅子山更加綠意盎然。這是改革的春風(fēng)，有著先知先覺的武定人敏感地意識到，開發(fā)獅子山，發(fā)展旅游業(yè)的時機已經(jīng)到來。于是修公路、修廟宇、建賓館、開發(fā)建設(shè)牡丹園、完善配套旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，獅子山成為了云南首批為數(shù)不多的旅游景區(qū)和省級風(fēng)景名勝區(qū)。后續(xù)的開發(fā)建設(shè)中，歷屆縣委政府和廣大干部群眾了給予了更多的關(guān)注和支持，獅子山更具有了靈氣和活力。

然而，事與愿違的是，當(dāng)更多的人關(guān)愛獅子山、守護獅子山的同時，也有那么少數(shù)人惡意破壞獅子山，干著損人不利己的事。獅峰在望石牌坊是縣城通往獅子山游行步道上的一個標(biāo)志性建筑，由旅游部門籌資20多萬元修建。高大的牌坊氣勢雄偉，昂首的雙獅威風(fēng)凜凜，向登山的游人訴說著_____的神奇與雄偉。然而，就是這樣一個標(biāo)志性建筑卻在建起來不久，就持續(xù)遭到人為破壞，先是石獅子外圍鋼筋護欄被盜賣，后是石獅子周圍的雕花石護欄被推倒砸毀，再就是石獅子遭了殃，今天掉了舌頭，明天斷了腳趾，威風(fēng)凜凜的獅子已是遍體鱗傷，還不知會遭到怎樣的、更大的傷害?獅子山是一方風(fēng)水寶地，也就成了很多人葬墳的首選。于是，非法買賣墓地，亂埋濫葬的勢頭始終難以得到遏制，白天有人管，晚上偷著葬，叫人防不勝防。也許今天你還在某快草地上呼吸著清新的空氣，愉快地做著健康操，明天再來的時候，這里已隆起高高的墳?zāi)?，讓您無立足之地。據(jù)初步統(tǒng)計，目前獅子山景區(qū)內(nèi)的墳?zāi)挂堰_(dá)1600多冢，還不包括活人墓，而且每年還以幾十冢新墳的數(shù)量增加。我們不凡試想一下，照此發(fā)展下去，再過幾十年，或者上百年，獅子山真正變成了墳場，滿眼望去，只見墳?zāi)瓜噙B，芳草凄凄。到那時，我們的游客到_____游玩時就只能在墳?zāi)归g穿梭游走。到那時，誰還會由衷地發(fā)出感嘆，獅子山真美?

我們熱愛獅子山，我們更應(yīng)該以實際行動保護獅子山，這是我們共同的責(zé)任。雖然一些對獅子山的破壞行為讓我們心痛，但更多關(guān)心愛護獅子山的好人好事卻時常感動著我們。李有明，一個平凡的名字，一名普通的人民教師，在爬山過程中當(dāng)他看到圓覺庵小箐道路上的石板斷了一塊，他親自到石材廠找了一塊同樣大小的石板，用摩托車?yán)缴缴希俦车襟涞字龊?，讓大家更好地走路。?dāng)他看到路邊一顆挺拔筆直、胸徑30多厘米的沙欏樹因為長期雨水沖刷，樹根裸露，就要傾倒時，他自己出錢購買了水泥、沙石，并動員家人參與，親自動手為這棵大樹支砌起了保護擋墻。陳曉峰，南街社區(qū)一名普通的農(nóng)民，多年來，長期堅持登_____鍛煉身體，與別人不同的是，他登山時手里總是提著一個大口袋，那是他撿拾垃圾的專用袋。每天上山下山途中，發(fā)現(xiàn)有垃圾他就撿拾，常常下到山腳時，已有滿滿一袋垃圾，然后他將垃圾進行分揀，紙制品、塑料制品可以賣的就拿去賣點零花錢，不能賣的就倒入垃圾桶······。象這樣的好人好事還有很多很多，或許她們在上山的路旁栽了一棵小花，種了一棵小樹，看起來很平常，更說不上驚天動地，可歌可泣，但卻為_____增添了一抹亮色。我不知道她們是誰，但我知道，她們一定是熱愛獅子山的人，并有著象獅子山一樣美麗的心靈。

同志們，朋友們!蒼?？⌒愕莫{子山，是上天賜予武定人民的寶貴財富;700年幽幽古剎，見證了_____開發(fā)建設(shè)的悠久歷史，積淀了一方厚重的文化?！拔髂系谝簧健?、“中國八小佛教名山”的美譽熠熠生輝，國家aaaa級旅游景區(qū)的美稱光芒四射。武定獅子山，足以讓每一個生長在武定的人為之驕傲。美名有人傳，美景有人愛，而尊崇這種美，愛護這方美，則更需要我們的共同努力。如果你是一個部門領(lǐng)導(dǎo)，就請你行使好職權(quán)，嚴(yán)厲制裁那些破壞獅子山的行為;如果你是一名普通的市民，就請你心存一份愛心，力所能及地為獅子山的美化保護工作做點實實在在的事;如果你還有一份責(zé)任心，當(dāng)看到獅子山的一草一木遭受破壞時，請你勇敢地站出來加以制止;如果你的行為可能造成對獅子山的損害，就請你三思而后行。我堅信，只要人人都肩負(fù)一份責(zé)，獅子山將得到更加有效的保護;只要人人都付出一點愛，獅子山將變得更加

美麗迷人。

同志們，朋友們!讓我們的心靈與_____同美，讓我們的愛心與_____同輝，讓我們手拉手，心連心，用真誠的愛心鑄就獅子山發(fā)展的美好明天! 我的演講完了，謝謝大家!

第11篇 迎奧運樹新風(fēng)爭做文明學(xué)生演講稿

奧運圣火、奧運五環(huán)、鮮紅的中國印，于2008年在古老而又充滿活力的華夏大地上點燃、升起、舞動。一屆出色的奧運會，綠色奧運，科技奧運，人文奧運，離我們越來越近，我們已聽到了她的腳步聲、感受到了她的呼吸。作為小學(xué)生，我們驕傲，我們自豪，我們歡呼，我們期盼。在這迎奧運之際，我們要牢記“八榮八恥”，樹立社會主義榮辱觀，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，爭做文明小學(xué)生。

“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”，“文明奧運，和諧奧運”，這些口號在街頭巷尾已隨處可見。它的流行，顯現(xiàn)出我們對于北京奧運會的熱度，也意味著我們作為東道主應(yīng)有的風(fēng)度。

在社會上要講文明，懂禮貌。愛護環(huán)境，不隨地吐痰，不隨地扔垃圾。我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他助人為樂的精神，幫鄰居把垃圾扔進垃圾箱里，在公共汽車上為老人讓座，主動幫助同學(xué)等。

在學(xué)校時，同學(xué)之間要友好相處，不罵人，不打架。在學(xué)習(xí)上只有不斷努力，不怕苦不怕累，才能取得好成績。遇到困難，要學(xué)會自己解決。愛護學(xué)校的公物，保護環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛護學(xué)校的一草一木。

在家時，不嬌不慣，孝敬父母，不亂花錢，不挑食。自己的事情自己做。例如，自己洗自己的衣服，自己梳頭。幫父母多做些力所能及的家務(wù)勞動，聽父母和長輩的話，做個好孩子。

奧運的精神是更快、更高、更強。要有不服輸?shù)木?。世界矚望著中國。一個國家團結(jié)奮進的姿態(tài)，一個民族寬廣開放的氣度，一個社會健康文明的風(fēng)尚，將使歷經(jīng)百年的現(xiàn)代奧林匹克精神得到新的升華。

同學(xué)們。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請堅信，我們的智慧將使五環(huán)的色彩更加絢爛，我們的青春將使奧運的精神更加輝煌。我們會用實際行動，讓文明之花開滿校園，讓奧林匹克精神永世不朽！

第12篇 講文明樹新風(fēng)迎奧運大學(xué)生演講稿

我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀(jì)守法意識，堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。

要選準(zhǔn)切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。

第13篇 知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經(jīng)濟的社會里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導(dǎo)，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實。他們看到了市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，但卻忘卻了市場經(jīng)濟同樣是信用經(jīng)濟，法制經(jīng)濟。而信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟的構(gòu)建，正是社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號“一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧于”×××十大杰出青年“的殊榮……

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學(xué)，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋恚屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！

我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！

第14篇 倡綠色清明，弘文明新風(fēng)主題演講稿

本頁是酷貓寫作范文網(wǎng)最新發(fā)布的《倡綠色清明，弘文明新風(fēng)主題演講稿精選》的詳細(xì)酷貓寫作范文文章，感覺寫的不錯，希望對您有幫助，希望大家能有所收獲。

清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。它也是緬懷革命先烈，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才的最好契機。但是，在緬懷的同時，也不能忘了，隨著時代的變遷，中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。

大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。同時，去用心感受陽光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

過清明節(jié)，也有一定的規(guī)矩，而我們又該如何過清明節(jié)呢？

我們要追思過清明。我們可還記得，在錦州這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，重溫入團誓詞，頌揚先烈精神，培養(yǎng)健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。

我們要節(jié)儉過清明。我們要同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動。送上一束鮮花，范文寫作寄托哀思；栽上一棵綠樹，表達(dá)緬懷；點上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，書寫思念……

我們要綠色過清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護綠色生態(tài)的自然環(huán)境。

同學(xué)們，請把對國家的報效之情；對先人的報答之意；對親人的感激之心；用你們文明的行為表達(dá)出來吧！生活中一點一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營造一個文明的城市，創(chuàng)建一個綠色的家園！

以上是《倡綠色清明，弘文明新風(fēng)主題演講稿精選》的酷貓寫作范文詳細(xì)內(nèi)容，涉及到我們、清明節(jié)、文明、緬懷、祭奠、大自然、共同、上一等方面，覺得好就請（ctrl+d）收藏下。

第15篇 關(guān)于講文明樹新風(fēng)演講稿模板集合

尊敬的各位評委、各位煙草同仁：

大家上午好。很榮幸能代表機關(guān)支部參加今天的演講比賽。我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。

今天的演講比賽氣氛很熱烈，來到比賽現(xiàn)場的大概有××人吧。大家年齡身份性格性別各不相同，但我們擁有一個共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國煙草人。

我很自豪，我們中國自古就是禮儀之邦，我們中國人素來講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！睗h代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂大興之際，均為太平盛世;而每到一個朝代的衰落時期，人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進步。

但我又有些困惑，從改革開放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個問題值得各位煙草同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進步?對我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實的意義。

今天演講的主題是“講文明、樹新風(fēng)、促和諧”，題目很大，我只取其中一個小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟條件還不錯，估計一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、酒后駕車。請問在座各位，你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?

如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請你文明駕駛。 如果你沒有這些行為，那么恭喜你，你開車很安全，沒人會找你麻煩。但我還想問個問題，設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎?

也許有人會反問，你在臺上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎?那好，我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下：在我看來，駕車正如駕馭自己的人生，方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達(dá)”。每個人的人生總有一個目標(biāo)，正如你的車總要開往一個目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點。但我不同。彎道超車固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車讓他超就是，有人要過馬路停下來給他過，有什么大不了?說到這里我講個細(xì)節(jié)，一個小故事?，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說，別人都不換，你一個人換個啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見他，但我換了，他可以看見我，發(fā)生事故的機會就小得多。

開了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因為時間關(guān)系，就不羅嗦了。

聽一個朋友講，德國人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著?；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！笨矗@就是一個普通的美國老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來。那么朋友們，您家中可有父母妻兒?同事們，作為一代中國煙草人，您，會怎么選?

所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危,讓我們慎獨修身，心系文明，掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園?！斑_(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身。”雖然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。

最后，借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家

講文明樹新風(fēng)演講稿