第1篇 中國(guó)城市青年生活狀態(tài)調(diào)查報(bào)告
與改革同步成長(zhǎng)起來(lái)的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當(dāng)今的城市青年價(jià)值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化?
__新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)和《父母必讀》雜志對(duì)當(dāng)代中國(guó)城市青年價(jià)值觀念及生活形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。
中國(guó)城市青年基本概況 當(dāng)代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年;包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等;在所在的城市至少居住三年，并且以后長(zhǎng)期在城市生活。 之所以對(duì)城市青年進(jìn)行這樣的界定，并把其作為一個(gè)獨(dú)特的群體提出來(lái)進(jìn)行專門的研究，不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，是由于這個(gè)群體有其獨(dú)特的成長(zhǎng)背景，而且他們即將成為社會(huì)的主流，他們是一個(gè)孕育社會(huì)未來(lái)的群體。 參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨(dú)生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時(shí)工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒(méi)有工作。
從收入看，34.6%的人月收入在__元以上，月收入低于1000元的占24.1%。 人生價(jià)值觀傳統(tǒng)和獨(dú)特兼有 調(diào)查顯示，當(dāng)代城市青年的人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨(dú)特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個(gè)人利益應(yīng)該服從國(guó)家和集體利益”，85.2%的人認(rèn)同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該是平等的”;但在涉及個(gè)人價(jià)值和利益關(guān)系時(shí)，當(dāng)代城市青年就表現(xiàn)出利己的價(jià)值觀，他們更加注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望，42.9%的人認(rèn)為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，38.4%的人同意“人為財(cái)死，鳥為食亡”的觀點(diǎn)，63.2%的人認(rèn)同“人生應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)”的觀點(diǎn)。
當(dāng)下社會(huì)中，做一個(gè)有責(zé)任感的公民一直是全社會(huì)呼吁和鼓勵(lì)的。此次調(diào)查問(wèn)卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強(qiáng)。在被詢問(wèn)對(duì)“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點(diǎn)的看法時(shí)，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對(duì)的占31.06%，而比較反對(duì)和完全反對(duì)的比例達(dá)41.35%。 年輕人要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化
__大學(xué)教授張頤武
對(duì)青年人人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時(shí)又有獨(dú)特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說(shuō)明年輕人明白抽象的道理;另一方面，當(dāng)他們?cè)谌粘Ｉ钪性庥鼍唧w事件時(shí)，眼前的生活經(jīng)驗(yàn)常與他們?cè)械睦碚撁摴?jié)，他們選擇的結(jié)果會(huì)背離原來(lái)學(xué)到的道理。這是價(jià)值觀和日常具體事物兩個(gè)層次的問(wèn)題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。
造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)出現(xiàn)了很多新問(wèn)題，而這些問(wèn)題是青年用原來(lái)學(xué)到的理論無(wú)法解釋的。比如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個(gè)主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價(jià)值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當(dāng)這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問(wèn)題時(shí)，就會(huì)把原有的道理忘在一邊，他們還無(wú)法很好地掌握抽象與具象間的平衡。 對(duì)這種脫節(jié)不必過(guò)分緊張，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化，彌補(bǔ)人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當(dāng)掌握身體接觸的距離著手，通過(guò)掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。
第2篇 我國(guó)城市青年生活狀態(tài)調(diào)查報(bào)告
與改革同步成長(zhǎng)起來(lái)的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當(dāng)今的城市青年價(jià)值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化?
__新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)和《父母必讀》雜志對(duì)當(dāng)代中國(guó)城市青年價(jià)值觀念及生活形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。
中國(guó)城市青年基本概況
當(dāng)代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年;包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等;在所在的城市至少居住三年，并且以后長(zhǎng)期在城市生活。
之所以對(duì)城市青年進(jìn)行這樣的界定，并把其作為一個(gè)獨(dú)特的群體提出來(lái)進(jìn)行專門的研究，不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，是由于這個(gè)群體有其獨(dú)特的成長(zhǎng)背景，而且他們即將成為社會(huì)的主流，他們是一個(gè)孕育社會(huì)未來(lái)的群體。
參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨(dú)生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時(shí)工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒(méi)有工作。
從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。
人生價(jià)值觀傳統(tǒng)和獨(dú)特兼有
調(diào)查顯示，當(dāng)代城市青年的人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨(dú)特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個(gè)人利益應(yīng)該服從國(guó)家和集體利益”，85.2%的人認(rèn)同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該是平等的”;但在涉及個(gè)人價(jià)值和利益關(guān)系時(shí)，當(dāng)代城市青年就表現(xiàn)出利己的價(jià)值觀，他們更加注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望，42.9%的人認(rèn)為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，38.4%的人同意“人為財(cái)死，鳥為食亡”的觀點(diǎn)，63.2%的人認(rèn)同“人生應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)”的觀點(diǎn)。
當(dāng)下社會(huì)中，做一個(gè)有責(zé)任感的公民一直是全社會(huì)呼吁和鼓勵(lì)的。此次調(diào)查問(wèn)卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強(qiáng)。在被詢問(wèn)對(duì)“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點(diǎn)的看法時(shí)，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對(duì)的占31.06%，而比較反對(duì)和完全反對(duì)的比例達(dá)41.35%。
年輕人要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化
__大學(xué)教授張頤武
對(duì)青年人人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時(shí)又有獨(dú)特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說(shuō)明年輕人明白抽象的道理;另一方面，當(dāng)他們?cè)谌粘Ｉ钪性庥鼍唧w事件時(shí)，眼前的生活經(jīng)驗(yàn)常與他們?cè)械睦碚撁摴?jié)，他們選擇的結(jié)果會(huì)背離原來(lái)學(xué)到的道理。這是價(jià)值觀和日常具體事物兩個(gè)層次的問(wèn)題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。
造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)出現(xiàn)了很多新問(wèn)題，而這些問(wèn)題是青年用原來(lái)學(xué)到的理論無(wú)法解釋的。比如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個(gè)主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價(jià)值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當(dāng)這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問(wèn)題時(shí)，就會(huì)把原有的道理忘在一邊，他們還無(wú)法很好地掌握抽象與具象間的平衡。
對(duì)這種脫節(jié)不必過(guò)分緊張，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化，彌補(bǔ)人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當(dāng)掌握身體接觸的距離著手，通過(guò)掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。
青年人壓力主要來(lái)自工作
青年期是個(gè)體發(fā)展的重要時(shí)期，個(gè)體在這一時(shí)期往往面臨許多來(lái)自內(nèi)外部的壓力，能否適應(yīng)壓力對(duì)于今后的發(fā)展具有極為重要的價(jià)值?？偟膩?lái)看，當(dāng)代城市青年的壓力主要來(lái)自于工作、經(jīng)濟(jì)方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為437人，比例為42%;選擇沒(méi)有壓力的人為269人，比例為25.9%;選擇經(jīng)濟(jì)壓力的有161人，比例為15.5%。
壓力能夠激發(fā)斗志，也可能威脅人的健康，關(guān)鍵在于如何去應(yīng)對(duì)壓力。調(diào)查中可看出當(dāng)代城市青年對(duì)壓力有一定的承受能力，同時(shí)，他們面對(duì)壓力多數(shù)人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施去調(diào)節(jié)自己，緩解壓力。
面對(duì)壓力，八成人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施調(diào)節(jié)自己，緩解壓力，而不是選擇向社會(huì)發(fā)泄的方式解決不滿;但在遇到困難挫折時(shí)，11.4%的青年選擇退縮逃避，17.3%的青年束手無(wú)策。
加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng) 減少工作壓力
中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所副研究員沈杰
工作成為年輕人主要壓力與問(wèn)卷調(diào)查的人群有關(guān)。因?yàn)閰⑴c調(diào)查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對(duì)這群人而言，我可以肯定的一點(diǎn)是，很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，工作會(huì)一直是他們的主要壓力。
從目前看，幾種就業(yè)壓力在現(xiàn)在聚合了：一部分是新增就業(yè)人口，也就是說(shuō)生育高峰時(shí)期出生的人現(xiàn)在已經(jīng)開始就業(yè)，另一部分是城市下崗人員需要再就業(yè)，第三部分是農(nóng)村流動(dòng)人口也需要在城市中找到位置。因此可以說(shuō)，今天的年輕人面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，而且這種壓力長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都不會(huì)有大的緩解。
既然壓力是存在的，如何緩解壓力應(yīng)是我們關(guān)注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機(jī)會(huì)。但緩解壓力更主要的需要全社會(huì)整體運(yùn)作。我一直強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng)。街道、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、政府都應(yīng)加入支持系統(tǒng)中，通過(guò)系統(tǒng)我們可以監(jiān)控各地的就業(yè)情況，實(shí)行有效疏導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用。這對(duì)緩解年輕人工作壓力是最有效果的方法。畢竟青年人自我充實(shí)只是個(gè)人行為，全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，才能給予年輕人最有力的支持。
“有興趣”成為擇業(yè)最重要因素
值得注意的是，“有興趣”成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)今青年擇業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)被選率從高到低排序的前5項(xiàng)分別是：有興趣(62.4%)、收入高(59.7%)、自己的才能得以發(fā)揮(41.6%)、有挑戰(zhàn)性(40.9%)、福利好(28.2%)，而穩(wěn)定(17.7%)、靠實(shí)力晉升快(17.5%)則排名靠后。這說(shuō)明，青年們擇業(yè)的最高目標(biāo)已不再停留在謀生的初級(jí)階段，而進(jìn)入到尋求發(fā)展的階段。這說(shuō)明當(dāng)下年輕人更加注重開發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值成為促使青年擇業(yè)的主要因素;相比之下，穩(wěn)定的重要性則大大降低。
在未來(lái)角色設(shè)定方面，最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色有高級(jí)管理者/經(jīng)理人(17.6%)、行業(yè)/技術(shù)專家(16.3%)、教師(12.2%)、自由職業(yè)者/自主創(chuàng)業(yè)者(11.9%)，從這一點(diǎn)來(lái)看，城市青年對(duì)于未來(lái)的設(shè)定有一定的理想主義色彩。
擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化存在矛盾
中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所
副研究員沈杰
調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)出，當(dāng)下青年擇業(yè)的最高目標(biāo)已不再停留在謀生手段的初級(jí)階段，而進(jìn)入到了尋求發(fā)展的更高階段。注重開發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，已經(jīng)成為支配青年擇業(yè)的重要因素。歸根到底，這是中國(guó)從溫飽型社會(huì)進(jìn)入到小康社會(huì)帶來(lái)的必然結(jié)果。因?yàn)樵跍仫柹鐣?huì)，人們更多考慮的是生存而不是發(fā)展。
我們可以看到，青年對(duì)于職業(yè)的“社會(huì)地位高”、“穩(wěn)定”、“有權(quán)力”這三個(gè)因素的考慮排序不高，說(shuō)明他們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，很少有那種傳統(tǒng)的對(duì)單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨(dú)立意識(shí)和生存能力的增強(qiáng)，“鐵飯碗”意識(shí)逐漸減弱，青年更注重的是職業(yè)所能提供的個(gè)人發(fā)展前景，而不是守護(hù)著一份牢固的工作本身。
應(yīng)該引起注意的一點(diǎn)是，雖然興趣成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素，但最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色卻是高級(jí)管理者和經(jīng)理人。這說(shuō)明什么呢?前者測(cè)量的是青年人的價(jià)值認(rèn)同感，后者測(cè)量的是青年人的實(shí)際選擇。測(cè)量結(jié)果說(shuō)明雖然青年人非常理想化，但還是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
將興趣和金錢結(jié)合起來(lái)的工作是一種美好的愿望，很多人現(xiàn)在還無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因很多，主要是因?yàn)槟壳拔覀兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平還沒(méi)達(dá)到一定程度。如果我們的勞動(dòng)保障和社會(huì)福利制度進(jìn)一步完善，如果可以將興趣和金錢結(jié)合，可能這種擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化的矛盾就會(huì)減少很多。
消費(fèi)觀念
具有明顯的享樂(lè)取向
當(dāng)代城市青年具有獨(dú)立的消費(fèi)能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個(gè)月消費(fèi)在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費(fèi)在2000 -2499元之間的占11.6%。
由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費(fèi)上以吃喝玩樂(lè)為主導(dǎo)，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費(fèi)支出中，餐飲消費(fèi)所占比例最高，達(dá)到31.3%;用在化妝品和服裝上的消費(fèi)排名第二，所占比例為12.1%;用在娛樂(lè)、交際和影視方面的之處為10.9%。而學(xué)習(xí)和書籍報(bào)刊雜志的消費(fèi)則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。
城市青年的消費(fèi)觀念具有時(shí)尚和理性的特點(diǎn)，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨(dú)具風(fēng)格的產(chǎn)品。如喜歡購(gòu)買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品的比例達(dá)52.9%，喜歡追求流行和時(shí)髦的占35.7%。同時(shí)，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費(fèi)特征，61.6%4的人愿意多花錢購(gòu)買高質(zhì)量的物品。
另一方面，他們對(duì)自己的開銷有所控制和把握，不會(huì)隨意購(gòu)買自己喜歡的東西，不愿沖動(dòng)性的消費(fèi)。40.2%的被調(diào)查者每月都有儲(chǔ)蓄，47.2%的人能達(dá)到收支平衡，只有5%的人經(jīng)常借債。
加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育
中國(guó)科學(xué)院心理研究所
副研究員石紹華
隨著全球化的進(jìn)展，消費(fèi)主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國(guó)已出現(xiàn)了消費(fèi)主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂(lè)，他們受消費(fèi)主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點(diǎn)很重要，而具體的消費(fèi)比例相對(duì)不那么重要。
很多人對(duì)消費(fèi)主義進(jìn)行了思考和批評(píng)，如“構(gòu)成了價(jià)值的等級(jí)秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來(lái)環(huán)境惡化”等，這些是有關(guān)社會(huì)、環(huán)境、道德倫理的;另一方面，消費(fèi)主義對(duì)個(gè)人的影響也是消極的。
2000年我們?cè)鴮?duì)未成年人總體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對(duì)他人較不信任，與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系也有問(wèn)題。
不論從大局看還是從個(gè)人看，在年輕人中加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育都是非常必要的。
對(duì)生男生女不再關(guān)心
在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會(huì)要孩子，而且33.9%的人認(rèn)為家庭中有兩個(gè)孩子比較合適。隨著時(shí)代的發(fā)展，大家對(duì)生男還是生女不再關(guān)心，調(diào)查顯示，年輕人對(duì)女兒的喜愛超過(guò)兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認(rèn)為男女無(wú)所謂。他們認(rèn)為生育孩子的主要目的是增添家庭的生活情趣、擁有愛情的結(jié)晶、使自己成熟。贊同“養(yǎng)兒防老”觀點(diǎn)的只有不到20%。
青年中有60%的人愿意自己撫養(yǎng)孩子。他們對(duì)子女的養(yǎng)育問(wèn)題十分關(guān)注，認(rèn)為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認(rèn)為“父母和孩子是平等的，父母應(yīng)該尊重孩子的意見和感受”;同時(shí)，他們表現(xiàn)出對(duì)子女“過(guò)度關(guān)注”的傾向，約40%的人認(rèn)同“父母應(yīng)盡量滿足孩子的要求”。
調(diào)查結(jié)果和社會(huì)的價(jià)值取向一致
《父母必讀》雜志的主編杜廼芳
造成城市青年對(duì)生男生女不再關(guān)心的結(jié)果可能有以下幾個(gè)原因：“重男輕女”的觀念是和一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的。在生產(chǎn)力低下、勞動(dòng)方式落后的年代，人們主要通過(guò)高強(qiáng)度的勞動(dòng)獲取生活資料。因此，男孩就是家希望。現(xiàn)在，社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，這一代父母的物質(zhì)生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發(fā)生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式，更關(guān)注他們是否快樂(lè)，將來(lái)能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。
而且，就當(dāng)代城市青年目前的切身感受來(lái)說(shuō)，男孩女孩已經(jīng)不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長(zhǎng)，個(gè)性能否得到發(fā)展，是否能夠得到更多人性化的關(guān)懷。從某種意義上來(lái)說(shuō)，調(diào)查反映出的結(jié)果和目前的整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向是一致的。
晚婚晚育成為普遍現(xiàn)象
當(dāng)今城市青年的婚戀觀念仍保留中國(guó)人傳統(tǒng)的特點(diǎn)，但對(duì)網(wǎng)戀、婚外情、婚前性行為會(huì)等非傳統(tǒng)的婚姻觀念，不少青年也能接受。
認(rèn)為網(wǎng)戀可獲得真正愛情的達(dá)到25.2%;贊同婚前性行為有34.8%，明確反對(duì)婚前性行為的僅為25.9%;33%的被調(diào)查者認(rèn)為婚外情是可以理解的。
擇偶觀念已打破傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對(duì)”，如今的青年在擇偶時(shí)，比較關(guān)注對(duì)方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對(duì)于女性的身材相貌更加關(guān)注，而女性在選擇婚姻對(duì)象時(shí)仍會(huì)考慮對(duì)方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。
晚婚已成為當(dāng)今青年中的普遍現(xiàn)象。調(diào)查顯示，男性打算結(jié)婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結(jié)婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結(jié)果必然是晚育，被調(diào)查者中打算要孩子的年齡平均為29.7歲。
中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、
《婚姻與家庭》主編左心平
隨著社會(huì)的發(fā)展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對(duì)情感和性采取比父輩更加開放的姿態(tài)。雖然對(duì)于婚前性行為和婚外情不應(yīng)提倡，但也沒(méi)必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個(gè)范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發(fā)展到“自我約束”需要一個(gè)過(guò)程。在這一過(guò)程中各方面要做的是引導(dǎo)而不能橫加指責(zé)。
雖然行為上年輕人越來(lái)越開放，但其實(shí)現(xiàn)在人與人的距離似乎越來(lái)越遠(yuǎn)。這也是為什么青年人結(jié)婚越來(lái)越晚的一個(gè)原因，當(dāng)然此外還有其他因素，比如更加注重個(gè)人發(fā)展，更加注重自我。但不可否認(rèn)的是，很多的人越來(lái)越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學(xué)習(xí)的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們?cè)诩彝ブ姓业皆絹?lái)越多的快樂(lè)。反之，如果只是一味索取，像調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經(jīng)濟(jì)收入，這樣的年輕人其實(shí)不懂得愛的本質(zhì)。
學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)對(duì)別人負(fù)責(zé)是年輕人應(yīng)達(dá)到的境界，雖然很難，但需不斷努力。
八成年輕人對(duì)未來(lái)充滿希望
在談到將來(lái)時(shí)，預(yù)期“非常樂(lè)觀”或“比較樂(lè)觀”的達(dá)到八成，占到81.5%。其中，樂(lè)觀程度最高的是健康狀況，達(dá)88.1%;其次是人際關(guān)系，達(dá)76.6%，即使是排在最后的學(xué)業(yè)和工作前景，也被72.9%的人看好。
對(duì)于眼下的生活，55.2%的人表示非常滿意和比較滿意。大家目前滿意度最高的仍是健康狀況，比較滿意和非常滿意的占81.6%，在人際關(guān)系方面，這一數(shù)字達(dá)到76.6%，滿意度最低的仍是學(xué)業(yè)和工作前景，但即便如此，也有50.4%的人表示非常滿意和比較滿意。
但顯然今天的年輕人仍然非?？粗袆e人對(duì)自己的看法。有62.4%的同意這一觀點(diǎn)，持比較反對(duì)和完全反對(duì)意見的則占12.53%。
針對(duì)自身最關(guān)心的問(wèn)題，前三名依次是人際關(guān)系、未來(lái)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入。其中選擇人際關(guān)系的達(dá)53.2%。但對(duì)“知識(shí)”積累的關(guān)注率相對(duì)較低，排名僅居第七，比例為16.4%。“思想/精神品質(zhì)”則更不被大家關(guān)注，它的排名僅為倒第三名，關(guān)注率只有11.3%。
這一代年輕人與上代人樂(lè)觀原因不同
中國(guó)科學(xué)院心理所研究員、
博士生導(dǎo)師張建新
從總體來(lái)看，當(dāng)代城市青年對(duì)對(duì)于目前各方面的評(píng)價(jià)總體是良好的，同時(shí)，他們對(duì)于未來(lái)的預(yù)期均高于當(dāng)前的評(píng)價(jià)，可見，當(dāng)代城市青年是非常積極、樂(lè)觀的一代，這種樂(lè)觀和積極也與我國(guó)現(xiàn)處的發(fā)展階段和發(fā)展水平有一定關(guān)系。
這一代年輕人與上一代人的樂(lè)觀不同。我們剛從“～”中走出來(lái)，國(guó)家百?gòu)U待興。我們之所以對(duì)未來(lái)樂(lè)觀，是因?yàn)樗枷腴_放帶給了我們希望。而今天的年輕人不同，他們已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地嘗到了社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的美好生活。
雖然中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了飛速發(fā)展，但文化上的轉(zhuǎn)型總是落后于經(jīng)濟(jì)。這也可以解釋，為什么62.4%的年輕人仍在意別人對(duì)自己的看法。如果這個(gè)問(wèn)卷是在高校進(jìn)行，一定不會(huì)有這么高的比例。
大學(xué)生生活中利益之爭(zhēng)相對(duì)少，學(xué)生普遍單純，所們可以保留或張揚(yáng)個(gè)性，不介意別人的眼光。但當(dāng)他們走入社會(huì)后，就發(fā)現(xiàn)校園和現(xiàn)實(shí)落差很大，文化領(lǐng)域傳統(tǒng)的東西仍根深蒂固，對(duì)他們而言如何處理人際關(guān)系是最重要的一件事情，以他們那些個(gè)性步入社會(huì)后漸漸都退縮了。
雖然目前年輕人對(duì)知識(shí)的積累已經(jīng)對(duì)自身思想和精神品質(zhì)不太關(guān)注，但也沒(méi)什么可擔(dān)心的。如果我們的經(jīng)濟(jì)再上一個(gè)臺(tái)階，如果中產(chǎn)階級(jí)的陣營(yíng)進(jìn)一步擴(kuò)大，這些有錢有閑的人自然就會(huì)追求精神品質(zhì)，追求高質(zhì)量的生活。
