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第1篇高中生物必修三知識點總結(jié) 第2篇高一語文必修三知識點總結(jié) 第3篇高一年級生物必修三知識點總結(jié) 第4篇高三歷史必修三知識點總結(jié) 第5篇高三生物必修三知識點總結(jié):組成生物體的化合物 第6篇高三語文必修三知識點總結(jié) 第7篇高三數(shù)學必修三知識點總結(jié) 第8篇高一地理必修三知識點總結(jié) 第9篇高二化學必修三知識點總結(jié):離子反應 第10篇高二化學必修三知識點總結(jié) 第11篇高中政治必修三知識點總結(jié) 第12篇高三上冊語文必修三知識點總結(jié) 第13篇高一生物必修三知識點總結(jié) 第14篇高一地理必修三知識點總結(jié) 第15篇高三生物必修三知識點總結(jié) 第16篇2023高一政治必修三知識點總結(jié)
【第1篇 高中生物必修三知識點總結(jié)
無機鹽的生理作用:
⑴、k+:在血液、組織液、細胞內(nèi)液中含量相對穩(wěn)定,血鉀(血清中的k+)含量可以作為臨床診斷指標。
⑵、k+:在維持細胞內(nèi)液滲透壓具有決定性作用;維持心肌舒張,保持心肌興奮性;維持正常心率。
(血鉀過低,心肌自動節(jié)律性異常,心率失常。)
⑶、na+:維持細胞外滲透壓及正常血壓、心率。
大量缺na+時,細胞外液滲透壓下降,血壓下降,心率加快,四肢發(fā)冷。
免疫的三道防線:
第一道:皮膚、黏膜。
第二道:體液殺菌物質(zhì)(如溶菌酶)、吞噬細胞。
第三道:淋巴細胞——特異性免疫。
抗原:指能夠引起機體產(chǎn)生特異性免疫反應的物質(zhì)。如病毒、細菌表面的蛋白質(zhì)等。
抗體:指漿細胞(效應b細胞)分泌的特異性免疫球蛋白。
人教版高中生物必修三知識點
【第2篇 高一語文必修三知識點總結(jié)
導語高一新生要根據(jù)自己的條件,以及高中階段學科知識交叉多、綜合性強,以及考查的知識和思維觸點廣的特點,找尋一套行之有效的學習方法。為各位同學整理了《高一語文必修三知識點總結(jié)》,希望對您的學習有所幫助!
1.高一語文必修三知識點總結(jié)
《琵琶行》
1.琵琶行:行,古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年:元和,唐憲宗的年號。
3.左遷:貶官,降職。白居易任諫官時,因為屢次上書批評朝政,觸怒了皇帝,被貶為江州司馬。
4.司馬:州刺史的副職,當時實際上是有職無權(quán)了。
5.京都聲:唐代京長安城流行的樂曲聲調(diào)。
6.賈人:商人。
7.出官:(京官)外調(diào)。
8.管弦:指音樂。管,簫笛之類的管樂。弦,琴瑟或琵琶之類的弦樂。
9.教坊:唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機關(guān)。
10.五陵年少:指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
11.青衫,黑色單衣,唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。
2.高一語文必修三知識點總結(jié)
1.古之學者必有師
古:求學的人;
今:有專門學問的人。
2.吾從而師之
古:跟隨(他)并且......;
今:表因果的連詞。
3.無貴無賤
古:無論;
今:沒有。
4、今之眾人
古:一般人,普通人;
今:許多人。
5、師道之不傳也久矣
古:風尚;
今:道路,道德。
6、小學而大遺
古:在小的方面學習;
今:指與中學、大學相對的'小學'。
7.弟子不必不如師
古:不一定;
今:用不著,不需要。
8.師者,所以傳道授業(yè)解惑也。
古:特殊的指示代詞,“所”與介詞結(jié)合,相當于“用來……的”
今:表因果關(guān)系的連詞
3.高一語文必修三知識點總結(jié)
1.乎
(1)生乎吾前,其聞道也固先乎吾(介詞,相當于'于',前一個是'在'的意思;后一個是'比',表比較)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞,表反問,譯為'嗎')
(3)其皆出于此乎(語氣助詞,表揣測,譯為'嗎'或'吧')
(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞,表感嘆,與'嗟'連用,譯為'唉')
2.而
(1)人非生而知之者(連詞,表承接)
(2)惑而不從師(連詞,表轉(zhuǎn)折)
(3)吾從而師之(連詞,表承接)
(4)擇師而教之(連詞,表承接)
(5)授之書而習其句讀者(連詞,表并列)
(6)小學而大遺(連詞,表轉(zhuǎn)折)
(7)則群聚而笑之(連詞,表修飾)
3.之
(1)古之學者必有師(助詞,的)
(2)人非生而知之者(代詞,指代知識、道理等)
(3)道之所存,師之所存也(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(5)師道之不傳也久矣(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(6)欲人之無惑也難矣(助詞,主謂之間取消句子獨立性)
(7)圣人之所以為圣(代詞,指代這件事)
(8)彼童子之師,授之書而習其句讀者(助詞,的;代詞,指代童子)
(9)句讀之不知,惑之不解(助詞,賓語前置的標志)
(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞,這,這一類)
(11)郯子之徒(代詞,這,這一類)
(12)六藝經(jīng)傳皆通習之(代詞,這,這一類)
(13)作師說以貽之(代詞,他,指代李蟠)
4.其
(1)其為惑也終不解矣(代詞,那些,指代疑難問題)
(2)其聞道也固先乎吾(代詞,他,指代'生乎吾前'者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞,他的)
(4)其皆出于此乎(副詞,表揣測語氣,大概)
(5)其可怪也歟(副詞,與'也歟'配合表反問語氣,相當于'這不是……嗎?')
5.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞,比)
(2)而恥學于師(介詞,向)
(3)于其身也(介詞,對于)
(4)皆出于此乎(介詞,從)
(5)不拘于時(介詞,表被動,被)
6.也
(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞,與'者'連用,表判斷)
(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞,表停頓)
(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞,表停頓)
(4)其可怪也歟(句末語氣助詞,與'歟'連用,加強語氣)
4.高一語文必修三知識點總結(jié)
1、河內(nèi)兇(兇,古義:荒年;今義:常指人或運動暴躁,心腸狠。河:黃河)
2、鄰國之民不加少(加,古義:更;今義:增加)
3、兵刃既接棄甲曳兵而走(走,古義:逃跑;今義:行走)
4、數(shù)罟不入洿池(數(shù),古義:細、密;今義:數(shù)字或者數(shù)數(shù))
5、是使民養(yǎng)生喪死無憾也(養(yǎng)生,古義:供養(yǎng)活著的人;今義:保養(yǎng)身體)
6、七十者可以食肉矣(可以,古義:可以憑借;今義:可能、能夠)
7、然而不王者(然而,古義:這樣做了,卻……;今義:表轉(zhuǎn)折)
8、寡人之于國也(徐徐語文坊)(寡人,古義:寡德之人,古代國君對自己的謙稱;今義:孤家寡人)
9、請以戰(zhàn)喻古義(古義,請允許我;今義:請你)
10、王無罪歲,斯天下之民至焉古義(則,古義:那么;今義:這)
5.高一語文必修三知識點總結(jié)
①言
感斯人言(言:話語)
凡六百一十六言(言:字)
自言本是京城女(言:說)
②命
遂命酒(命:吩咐,命令)
命曰琵琶行(命:取名)
③為
因為長句(為:動詞,寫、作)
初為霓裳后六幺(為:彈奏)
為君翻作琵琶行(為:介詞,為、替)
④暫
凝絕不通聲暫歇(暫:副詞,短暫)
如聽仙樂耳暫明(暫:副詞,頓時、忽然)
⑤幽
別有幽愁暗恨生(幽:深沉)
幽咽泉流冰下難(幽:形容低微,隱晦,不暢達)
野芳發(fā)而幽香(幽:清幽幽的)
至于幽暗昏惑而無物以相之(幽:昏暗)
⑥語
琵琶聲停欲語遲(語:說話,回答)
今夜聞君琵琶語(語:曲)
⑦暗
尋聲暗問彈者誰(輕聲地)
別有幽愁暗恨生(隱藏的)
偏聽則暗(糊涂,愚昧)
【第3篇 高一年級生物必修三知識點總結(jié)
導語?高中階段學習難度、強度、容量加大,學習負擔及壓力明顯加重,不能再依賴初中時期老師“填鴨式”的授課,“看管式”的自習,“命令式”的作業(yè),要逐步培養(yǎng)自己主動獲取知識、鞏固知識的能力,制定學習計劃,養(yǎng)成自主學習的好習慣。今天高一頻道為正在拼搏的你整理了《高一年級生物必修三知識點總結(jié)》,希望以下內(nèi)容可以幫助到您!
1.高一年級生物必修三知識點總結(jié)
人體的內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)
1、體液:體內(nèi)含有的大量以水為基礎(chǔ)的物體。
2、內(nèi)環(huán)境:由細胞外液構(gòu)成的液體環(huán)境。內(nèi)環(huán)境作用:是細胞與外界環(huán)境進行物質(zhì)交換的媒介。
3、組織液、淋巴的成分和含量與血漿的相近,但又不完全相同,最主要的差別在于血漿中含有較多的蛋白質(zhì),而組織液和淋巴中蛋白質(zhì)含量較少。
4、細胞外液的理化性質(zhì):滲透壓、酸堿度、溫度。
5、血漿中酸堿度:7.35—7.45
調(diào)節(jié)的試劑:緩沖溶液:nahco3/h2co3na2hpo4/nah2po4
6、人體細胞外液正常的滲透壓:770kpa
正常的溫度:37度
7、穩(wěn)態(tài):正常機體通過調(diào)節(jié)作用,使各個器官、系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動、共同維持內(nèi)環(huán)境的相對穩(wěn)定的狀態(tài)。內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)指的是內(nèi)環(huán)境的成分和理化性質(zhì)都處于動態(tài)平衡中。
8、穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié):神經(jīng)——體液——免疫共同調(diào)節(jié)
內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的意義:內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機體進行正常生命活動的必要條件。
2.高一年級生物必修三知識點總結(jié)
生長素
1、生長素的發(fā)現(xiàn)
(1)達爾文的試驗:
實驗過程:
①單側(cè)光照射,胚芽鞘彎向光源生長——向光性;
②切去胚芽鞘尖端,胚芽鞘不生長;
③不透光的錫箔小帽套在胚芽鞘尖端,胚芽鞘豎立生長;
④不透光的錫箔小帽套在胚芽鞘下端,胚芽鞘彎向光源生長
(2)溫特的試驗:
實驗過程:接觸胚芽鞘尖端的瓊脂塊放在切去尖端的胚芽鞘一側(cè),胚芽鞘向?qū)?cè)彎曲生長;
未接觸胚芽鞘尖端的瓊脂塊放在切去尖端的胚芽鞘一側(cè),胚芽鞘不生長
(3)科戈的實驗:分離出該促進植物生長的物質(zhì),確定是吲哚乙酸,命名為生長素
3個實驗結(jié)論小結(jié):生長素的合成部位是胚芽鞘的尖端;感光部位是胚芽鞘的尖端;生長素的作用部位是胚芽鞘的尖端以下部位
2、對植物向光性的解釋
單側(cè)影響了生長素的分布,使背光一側(cè)的生長素多于向光一側(cè),從而使背光一側(cè)的細胞伸長快于向光一側(cè),結(jié)果表現(xiàn)為莖彎向光源生長。
3、判定胚芽鞘生長情況的方法
一看有無生長素,沒有不長
二看能否向下運輸,不能不長
三看是否均勻向下運輸
均勻:直立生長
不均勻:彎曲生長(彎向生長素少的一側(cè))
4、生長素的產(chǎn)生部位:幼嫩的'芽、葉、發(fā)育中的種子;生長素的運輸方向:橫向運輸:向光側(cè)→背光側(cè);極性運輸:形態(tài)學上端→形態(tài)學下端(運輸方式為主動運輸);生長素的分布部位:各器官均有,集中在生長旺盛的部位如芽、根頂端的分生組織、發(fā)育中的種子和果實。
3.高一年級生物必修三知識點總結(jié)
神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的關(guān)系
(一)兩者比較:
(二)體溫調(diào)節(jié)
1、體溫的概念:指人身體內(nèi)部的平均溫度。
2、體溫的測量部位:直腸、口腔、腋窩
3、體溫相對恒定的原因:在神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)等的共同調(diào)節(jié)下,人體的產(chǎn)熱和散熱過程保持動態(tài)平衡的結(jié)果。
產(chǎn)熱器官:主要是肝臟和骨骼肌
散熱器官:皮膚(血管、汗腺)
4、體溫調(diào)節(jié)過程:
(1)寒冷環(huán)境→冷覺感受器(皮膚中)→下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→皮膚血管收縮、汗液分泌減少(減少散熱)、骨骼肌緊張性增強、腎上腺分泌腎上腺激素增加(增加產(chǎn)熱)→體溫維持相對恒定。
(2)炎熱環(huán)境→溫覺感受器(皮膚中)→下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→皮膚血管舒張、汗液分泌增多(增加散熱)→體溫維持相對恒定。
5、體溫恒定的意義:是人體生命活動正常進行的必需條件,主要通過對酶的活性的調(diào)節(jié)體現(xiàn)
(三)水平衡的調(diào)節(jié)
1、人體內(nèi)水分的動態(tài)平衡是靠水分的攝入和排出的動態(tài)平衡實現(xiàn)的
2、人體內(nèi)水的主要來源是飲食、另有少部分來自物質(zhì)代謝過程中產(chǎn)生的水。水分的排出主要通過泌尿系統(tǒng),其次皮膚、肺和大腸也能排出部分水。人體的主要排泄器官是腎,其結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是腎單位。
3、水分調(diào)節(jié)(細胞外液滲透壓調(diào)節(jié)):(負反饋)
過程:飲水過少、食物過咸等→細胞外液滲透壓升高→下丘腦滲透壓感受器→垂體→抗利尿激素→腎小管和集合管重吸收水增強→細胞外液滲透壓下降、尿量減少
總結(jié):水分調(diào)節(jié)主要是在神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下,通過腎臟完成。起主要作用的激素是抗利尿激素,它是由下丘腦產(chǎn)生,由垂體釋放的,作用是促進腎小管和集合管對水分的重吸收,從而使排尿量減少。
4.高一年級生物必修三知識點總結(jié)
非同源染色體中非姐妹染色單體之間的交叉互換為基因重組。
無子番茄發(fā)生了遺傳物質(zhì)改變。
無籽西瓜能通過有性生殖方式產(chǎn)生后代。
無籽西瓜由于不可育,所以無籽西瓜的產(chǎn)生屬于不可遺傳的變異。
先天性疾病都是遺傳病,為家族性疾病都是遺傳病。
細胞的自然更新、被病原體感染的細胞的清除不屬于細胞凋亡。
雙胞胎都來自同一個受精卵。
單倍體育種是用秋水仙素處理萌發(fā)的種子。
運載體都是質(zhì)粒。
物種形成都要經(jīng)過地理隔離才能達到生殖隔離。
物理信息只能來自生物。
生產(chǎn)者一定是植物、植物一定是生產(chǎn)者。
分解者一定是細菌、真菌,有些動物也是分解者。
共同進化只存在于生物與生物之間。
“種間關(guān)系”中“種”是指種群。
捕食、競爭、互利共生、寄生是種群個體之間關(guān)系。
形態(tài)大小相同、來源不同的染色體才是同源染色體。
沒有同源染色體存在的細胞__過程一定屬于減數(shù)第二次__。
動物細胞也能發(fā)生質(zhì)壁分離和復原。
植物細胞質(zhì)壁分離是指細胞質(zhì)與細胞壁發(fā)生分離。
5.高一年級生物必修三知識點總結(jié)
一、細胞核的結(jié)構(gòu)
1、染色質(zhì):指細胞核內(nèi)易被堿性染料染成深色的物質(zhì),故叫染色質(zhì)。主要由dna和蛋白質(zhì)組成,在細胞有絲__間期:染色質(zhì)呈細長絲狀且交織成網(wǎng)狀,在細胞有絲__的__期,染色質(zhì)細絲高度螺旋、縮短變粗成圓柱狀或桿狀的染色體。染色質(zhì)和染色體是同種物質(zhì)在細胞不同__時期的兩種不同的形態(tài)。
2、核膜:雙層膜,把核內(nèi)物質(zhì)與細胞質(zhì)分開。
3、核仁:與某種rna的合成以及核糖體的形成有關(guān)。在細胞有絲__過程中核仁呈現(xiàn)周期性的消失和重建。
4、核孔:實現(xiàn)細胞核與細胞質(zhì)之間的物質(zhì)交換和信息交流。如mrna通過核孔進入細胞質(zhì)。
二、細胞核的功能
1、是遺傳信息庫(遺傳物質(zhì)dna的儲存和復制的主要場所),
2、是細胞代謝活動和細胞遺傳特性的控制中心;
三、有機的統(tǒng)一整體
細胞是一個有機的統(tǒng)一整體,細胞只有保持完整性,才能正常地完成各種生命活動:
1、結(jié)構(gòu):細胞的各個部分是相互聯(lián)系的。如分布在細胞質(zhì)的內(nèi)質(zhì)網(wǎng)內(nèi)連核膜,外接細胞膜。細胞核不屬于細胞器。
2、功能:細胞的不同結(jié)構(gòu)有不同的生理功能,但卻是協(xié)調(diào)配合的。如分泌蛋白的合成與分泌。
3、調(diào)控:細胞核是代謝的調(diào)控中心。其dna通過控制蛋白質(zhì)類物質(zhì)的合成調(diào)控生命活動。
4、與外界的關(guān)系上:每個細胞都要與相鄰細胞、而與外界環(huán)境直接接觸的細胞都要和外界環(huán)境進行物質(zhì)交換和能量轉(zhuǎn)換。
[細胞既是生物體結(jié)構(gòu)的基本單位,也是生物體代謝和遺傳的基本單位。]
【第4篇 高三歷史必修三知識點總結(jié)
一、 中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想
1、 先秦時期的思想文化—主流思想的奠基時期
(1) 儒家思想的形成與發(fā)展
形成:孔子與儒家 (孔子儒家思想主要內(nèi)容:仁;德政;禮。教育思想重點在有教無類和學習方法)
發(fā)展:孟子(性善論;仁政說;民本思想:民為貴,社稷次之,君為輕,等)
荀子(性惡論;仁政說;水舟之說;唯物思想等)
(2) 道家思想的形成與發(fā)展
形成:創(chuàng)始人老子,主張:道為萬物本原;道法自然,清靜無為,無為而治;小國寡民為理想狀態(tài);辯證思想。
發(fā)展:莊子。思想主張:萬物齊一;不執(zhí)著于物。
(3) 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴及其歷史意義
背景:經(jīng)濟生產(chǎn)力發(fā)展鐵器牛耕,經(jīng)營方式變化,小農(nóng)經(jīng)濟開始出現(xiàn)。
政治:分封制度遭到破壞,貴族沒落,新的社會階層正在崛起,士階層擴大,不同人從不同角度發(fā)表主張。
思想文化:學術(shù)下移,學在官府的壟斷局面被打破。
內(nèi)容:各家主張戰(zhàn)國時期的儒家和道家之外,另外還有法家思想需要注意,為后來國家統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的建立提供理論基礎(chǔ)。
2、 漢朝儒學正統(tǒng)思想地位的確立
背景:漢初黃老之學不能解決政治穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展后所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權(quán)的需要。
經(jīng)過:a董仲舒發(fā)展儒家思想:春秋大一統(tǒng);天人感應(有限限制君權(quán)學說)和天人合一理論(陰陽五行學說);三綱五常學說;
b罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張與漢武帝的反應
作用:有利于鞏固中央集權(quán);有利于國家統(tǒng)一;儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化主流。
3、 儒學的發(fā)展—宋明理學
(1)背景:魏晉南北朝:佛、道傳播,儒學出現(xiàn)危機;唐朝:調(diào)和之風興盛,“三教合一”彌漫各個領(lǐng)域。;儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關(guān)于宇宙、自然的深層思考,又要與傳統(tǒng)儒家對現(xiàn)實人生的關(guān)懷聯(lián)系起來。理或天理為其核心觀念。
(2)內(nèi)容: 程朱理學 代表:程顥、程頤、朱熹。 主張:a、世界觀:理。(在世界――本原、在社會――儒家道德倫理,在個人――人性)
b、方法論:格物致知,即研究事物,窮盡事理。(事理不是科學知識而是人倫道德)
影響:朱熹的《四書章句集注》元、明成為科舉考試內(nèi)容,確定了程朱理學在思想界的統(tǒng)治地位
陸王心學:強調(diào)了主動作用,激勵人們奮發(fā)立志。代表:陸九淵、王守仁。
陸九淵主張: a、世界觀:心是萬物淵源(“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
b、方法論:發(fā)明本心以求理,內(nèi)心反省
王守仁主張: a、世界觀:心外無物,心外無理。(心外無佛,即心是佛)
b、方法論:致良知。只要克服私欲,回復良知就能成為圣賢;知行合一。 良知支配行動。
(3)影響:a、是宋明儒學主流,影響深遠
b、三綱五常維系專制――消極
c、重視主觀意志,注重氣節(jié)品德,講求自我節(jié)制,強調(diào)責任使命――積極
4、 明清時期的思想家
(1)李贄思想: 背景: a、明朝中后期社會矛盾激化
b、商品經(jīng)濟的沖擊,市民階層興起,主張追求個性,發(fā)展經(jīng)濟
c、儒家道德與吏治腐敗。
李贄主張: a、鞭韃程朱理學,反對絕對權(quán)威(反對孔子思想為萬世至論,反對四書五經(jīng)為思考標準。)
b、認為人皆有私,追求物質(zhì)享受,穿衣吃飯就是人倫物理
(2)反對君主專制與經(jīng)世致用
背景:明末清初,士大夫?qū)で蟾母锷鐣姆桨?,將學術(shù)研究與現(xiàn)實結(jié)合形成經(jīng)世致用思想
代表:顧炎武、黃宗羲。
主張: a、經(jīng)世致用b、工商皆本c、批判君主專制。
(顧:<天下郡國利病書> 黃:<明儒學案><明夷待訪錄>
影響: a、實事求是的治學方法開清_證學術(shù)之風氣。立足現(xiàn)實,學以致用的觀念也為后世提供了重要的思想源泉。b、沖擊君主專制
二、 中國古代的科學技術(shù)與文化
1、 中國古代的科技
(1) 四大發(fā)明對世界文明的貢獻
造紙:西漢發(fā)明植物纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術(shù),稱為“蔡侯紙”,促進思想文化的發(fā)展。
印刷:a、最早有明確時間的印刷品《金剛經(jīng)》 b、北宋畢升發(fā)明活字印刷。對人類文明進程產(chǎn)生重大影響。由膠泥活字到木活字到金屬活字。
c、13世紀傳到朝鮮,后從西域傳到歐洲
火藥:a、起源于煉丹 b、唐末用于戰(zhàn)爭 c、五代和宋廣泛使用
d、14世紀阿拉伯人傳往歐洲,西方社會產(chǎn)生巨大震動。
指南針:在四大發(fā)明中歷史最久遠a、戰(zhàn)國—司南 b、北宋—人工磁體的指南針,用于航海c、13世紀傳入西歐,促進地理大發(fā)現(xiàn)
(2) 中國古代的天文、數(shù)學、醫(yī)學、農(nóng)學成就
天文學: a、戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文著作,其中《石氏星表》記載了120多個恒星的位置,是世界最早的星表b、歷法:郭守敬編制《授時歷》
數(shù)學:東漢《九章算術(shù)》總結(jié)周秦到漢代的數(shù)學成就;標志著解決實際問題為內(nèi)容、以算籌為工具,以十制位計算的數(shù)學體系形成
農(nóng)學:齊民要術(shù):南北朝賈思勰,我國現(xiàn)存的第一部完整農(nóng)書,介紹北方生產(chǎn)經(jīng)驗
農(nóng)政全書:徐光啟總結(jié)歷代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)驗,吸收西方自然科學知識創(chuàng)作。被譽為“中西近代
科學先驅(qū)”。
醫(yī)學: a、黃帝內(nèi)經(jīng):編于戰(zhàn)國,成為西漢。奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。
b、傷寒雜病論:東漢張仲景撰寫,是臨床經(jīng)典,張仲景被稱為醫(yī)圣
c、本草綱目:明李時珍著,藥物學巨著。
2、 中國古代的文學藝術(shù)
(1) 中國古代的書畫
a、 書法 歷程:(1)秦漢時期:秦篆漢隸具有美感,但多重實用
(2)魏晉南北朝:發(fā)展自覺的書法藝術(shù)
(3)隋唐:張旭、懷素擅長狂草;歐、顏、柳注重規(guī)范法度、書法理論成熟
特點:通過線條變化,將繪畫藝術(shù)與書寫內(nèi)容融合在一起,成為士人追求自我理性和個性的獨特藝術(shù)。
繪畫: a歷程:漢代以前
新石器時代:繪畫藝術(shù)的源頭 戰(zhàn)國:出現(xiàn)毛筆繪制的帛畫 漢代:帛畫色彩鮮艷,氣勢宏大,浪漫不失古拙
魏晉--士人群體的追求也體現(xiàn)在文學藝術(shù)作品中,凸顯個性的文人畫出現(xiàn)
代表:顧愷之,不僅長于丹青,其繪畫理論也是中國古代的開創(chuàng)之作,注重“以形寫神”。是中國畫第一位有作品可考的大畫家。
隋唐:政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、文化全面輝煌,創(chuàng)制法度,體現(xiàn)盛唐氣象。(吳道子)
宋明:文人山水畫,寫意畫,風俗畫
山水畫的背景:文人階層不斷壯大,理學興起使文人注重內(nèi)心修養(yǎng),文人山水畫興起。由襯景發(fā)展為獨立畫種;從注重寫實,變?yōu)樽⒅匾饩场?/p>
文人山水畫的特點:注重內(nèi)心情感的表現(xiàn),詩、書、畫、印結(jié)合。
風俗畫背景:商品經(jīng)濟發(fā)展,市民階層興起,在藝術(shù)上表現(xiàn)。
代表作:張擇端《清明上河圖》
寫意畫(從略):注重表現(xiàn)個人的內(nèi)心感受。
(2) 中國古代的文學
a、詩經(jīng):最早的詩歌總集。保存從西周到春秋的詩歌,共30。分為風、雅、頌三部分。(何
為風、雅、頌)
b、楚辭:戰(zhàn)國屈原吸收南方民歌精華,采用楚國方言創(chuàng)造出新體詩歌。代表作《離騷》
c、漢賦:漢代國家統(tǒng)一,經(jīng)濟發(fā)展,廣筑宮室,巡游興盛。出現(xiàn)鋪陳辭藻,文采華麗的帶韻散文――賦,吸收詩經(jīng)和楚辭表現(xiàn)手法。
d、唐代詩歌
背景:a、唐代的繁榮,文化多元 b、科舉制的推動
代表:(1)李白:盛唐張揚個性,蓬勃向上的精神 (2)杜甫:安史之亂后,憂國憂民,體會國破家亡的痛苦 (3)白居易:中唐以后,戰(zhàn)亂平息并未帶來往昔的繁華盛世。白關(guān)心民間疾苦,寄托政治抱負
e、宋詞
背景:又稱“長短句”,宋代城市生活豐富,娛樂場所需要大量歌詞,士大夫詞作傳于民間。
代表:辛棄疾、蘇軾與李清照、柳永
f、元散曲:關(guān)漢卿與馬致遠
g、明清小說 背景:新興工商業(yè)城鎮(zhèn)興起,市民階層崛起
四大奇書:《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》
(3) 中國古代的戲劇
a、元雜劇
b、京劇
原因:北京為政治經(jīng)濟文化中心,藝人聚集
概況:乾隆年間,三慶、四喜、和春、春臺四大徽班進京
影響:形成京劇,在同治、光緒年間繁盛近代中國的思想解放潮流
1、 器物之學—師夷長技以制夷與師夷長技以自強
1)、師夷長技以制夷
(1)背景:a、鴉片戰(zhàn)爭前后,外國資本主義沖擊加劇,中西聯(lián)系擴大。b、為了解西方,抵御侵略,一批先進、愛國、具有經(jīng)世致用思想的中國人沖破思想藩籬,以新的眼光審視世界
(2)代表:林則徐—a、近代中國“開眼看世界第一人”。 b、設(shè)立譯館,命人譯滑達爾《各國律例》,編譯《四洲志》,介紹地理、歷史概況,開由愛國而研究、學習西方的先河。
魏源—依據(jù)《四洲志》編成《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”。
( 3)、影響:a、研究介紹世界知識、“開眼看世界”成為社會思潮。
b、 為抵御外侮,謀求獨立富強而學習西方,成為近代思想主流。
2)師夷長技以自強
(1)背景:19世紀60-90年代,西學廣泛傳播,對儒學為核心的文化產(chǎn)生沖擊。中國傳統(tǒng)文化之體,是否兼采西方文化,成為嚴峻課題。
(2)主張與實踐:主張:發(fā)展“師夷長技以制夷”思想,倡行“中學為體,西學為用”,在維護固有制度和綱常禮教前提下,采用西方實用技術(shù),才能自強、求富。實踐:洋務運動中的洋務派與頑固派。
(3)評價:a、局限于物質(zhì)文化層面 b、沖擊了“夷夏之辯”的保守觀念,為西學傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。
2、 制度之學—變法圖存與民主革命
1) 維新變法
早期維新派: a最初是洋務派的支持者,馮桂芬、王韜、鄭觀應是代表。
b主張:經(jīng)濟上發(fā)展工商業(yè),商戰(zhàn);文化上辦學校,學習西方自然科學;政治改良政治、實行君主立憲。
維新變法思想:
a、背景:19世紀90年代,民族工業(yè)初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級形成。
b、代表: 康有為----a、設(shè)萬木草堂,宣傳維新理論。 b、《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》借用經(jīng)學外衣和孔子亡靈,否定專制思想基礎(chǔ)。為維新提供符合傳統(tǒng)文化價值理論依據(jù)。
梁啟超----a、宣傳民權(quán)思想,用進化論闡述君主立憲的必然性。b、育人才,開學校,變科舉
c、影響:維新思想傳播開來,形成深遠的思想解放運動,為中國文化開辟新的道路。
2) 民主革命(略孫中山三民主義)
3、 文化之學—新文化運動與思想解放
(1)、背景: a、辛亥革命后,帝國主義加緊侵略。袁世凱尊孔復古
b、一戰(zhàn)期間,民族資本主義發(fā)展,啟蒙思想傳入,資產(chǎn)階級要求民主政治,激進的民主主義者認為實現(xiàn)真正的民主政治,不但要政治革命,必須要思想革命。
(2)、標志: 1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,后改為《新青年》(核心)。
(3)、代表:陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等激進的民主主義者。指導思想:西方的民權(quán)、平等和達爾文進化論。核心與基地:<新青年>,北京大學。
(4)、內(nèi)容 核心內(nèi)容:德先生和賽先生(口號) 民主----不僅指人民主權(quán)、權(quán)力制衡等民主政治,也包括共和、人權(quán)、自由、平等、博愛等民主理念。科學----不僅指科學技術(shù)與知識,而且包括科學思想、科學精神、科學的世界觀與方法論。還包括反對迷信、宣傳進化論、唯物論、無神論。使崇尚科學成為社會主流。
反對舊道德:_孔家店
a、代表:陳獨秀、李大釗
b、原因:認為儒家思想是專制政治的靈魂
c、實質(zhì):對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)進行揚棄
d、作用:為解放思想和文化多元創(chuàng)造條件。
文學革命:注意形式和內(nèi)容
魯迅----《狂人日記》,批判吃人的禮教
胡適----《文學改良芻議》,提倡白話文,反對文言文。
陳獨秀----《文學革命論>,不僅主張白話文,還必須徹底改革舊文學思想內(nèi)容。
(5)、意義:a、是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。b、在政治和思想上給專制主義沉重打擊,動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位。 c、促進了中國人民,特別是青年知識分子的覺醒,是一次偉大的思想啟蒙運動。d、為馬克思主義的傳播、五四運動爆發(fā)創(chuàng)造條件
4、 救亡之學—馬克思主義在中國的傳播
(1)、李大釗:受十月革命影響,新文化運動人士開始傳播馬克思主義,李于1918年發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》,是最早宣傳馬克思主義的代表。新文化運動的中后期,馬克思主義得到進一步傳播。
(2)、五四運動促進了馬克思主義的傳播。1919年,新青年出版了《馬克思研究專號》,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》全面介紹馬克思主義。與此同時,各種馬克思主義研究組織開始出現(xiàn),馬克思主義開始與工人運動相結(jié)合,促成了中國共產(chǎn)黨的成立。
( 3)、影響:中國先進知識分子以馬克思主義為指導,建立了中國共產(chǎn)黨。
四、20世紀以來中國重大的思想理論成果
1、資產(chǎn)階級的思想理論成果三民主義
(1)、提出背景:鴉片戰(zhàn)爭后,各種變法救國的主張都以失敗告終。不_封建王朝的反動統(tǒng)治,只進行改良,不可能挽救危機。
(2)、提出:1905年,創(chuàng)建第一個資產(chǎn)階級革命政黨---同盟會。提出“驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)被孫中山在《民報·發(fā)刊詞》上闡發(fā)為三民主義
(3)、內(nèi)容:前提:民族---_滿州貴族專制統(tǒng)治 核心:民權(quán)---建立資產(chǎn)階級共和國 民生---平均地權(quán)
(4)、意義: a、集中代表資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟利益; b、反映了中國人民要求民族獨立、民族權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟的共同愿望。 c、推動資產(chǎn)階級民主革命,建立中華民國。 d、以三民主義為指導頒布《臨時約法》
(5)三民主義的發(fā)展--新三民主義
a、提出背景:維護民主共和斗爭失敗孫中山尋找新的革命道路,十月革命后俄國共產(chǎn)國際和中共對孫中山的影響。孫中山?jīng)Q定改組國民黨。
b、提出:1924年國民黨一大,重新解釋三民主義。實際確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。新三民主義的含義。
c、與三大政策的關(guān)系:新三民主義是為適應三大政策的需要,同時也為三大政策提供了理論依據(jù)。三大政策是新三民主義的核心,是依據(jù)新三民主義確定的重要政策原則。
d、與舊三民主義的關(guān)系:明確反帝反封。
e、意義:具有鮮明的反帝、反封建的革命性,成為國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。推動了國民革命的發(fā)展。
2、無產(chǎn)階級的革命思想理論成果—毛澤東思想
(1)毛澤東思想的形成:
a、五四運動與建黨時期:領(lǐng)導五四運動,接受馬克思主義,參加建黨工作。
b、國民革命時期:參加國民革命,注重理論研究,分析中國國情。毛澤東發(fā)表<中國社會各階級的分析><湖南農(nóng)_動考察報告>,闡明無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導農(nóng)民斗爭的重要性。
c、土地革命時期:創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地,將黨的工作重點轉(zhuǎn)到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村,在農(nóng)村開始游擊戰(zhàn)爭,土地革命,建立紅色政權(quán);探索出開展武裝斗爭,農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)的新革命道路
d、抗日戰(zhàn)爭時期:發(fā)表《新民主主義論》等文章,提出新民主主義革命和新民主主義社會等理論,解決了革命的領(lǐng)導階級、革命目標、革命前途等重大問題,對中國革命發(fā)揮了重要指導作用。中共七大:正式確認毛澤東思想為黨的指導思想。
e、毛澤東思想形成的意義與特點:意義:在毛澤東思想指導下,中國革命取得勝利,建立了中華人民共和國。特點:以實事求是為基本原則,是馬列主義和中國革命實踐相結(jié)合的典范;是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶;
(2)、毛澤東思想的發(fā)展(新中國成立后)
a、建國前夕的建國理論—__屆__全會的建國思想:工作重心轉(zhuǎn)移,工作任務的轉(zhuǎn)移,革命后的基本政策,總?cè)蝿铡r(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國新民主主義社會變成社會主義社會的提出
b、社會主義建設(shè)的理論:經(jīng)濟方面:過渡時期總路線與三大改造。
政治:《論人民民主專政》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的建議。
(3)、毛澤東思想的意義:馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國革命勝利的思想武器,也是建設(shè)中國特色的社會主義的思想根源。
3、 社會主義建設(shè)道路的理論成果—鄧小平理論
(1)、背景:思想基礎(chǔ):關(guān)于真理標準問題的討論,為__屆__全會召開奠定思想基礎(chǔ)。
1978年,__屆__全會召開。會議確立解放思想,實事求是的思想路線,決定工作重點轉(zhuǎn)移,開始改革開始。
(2)、鄧小平理論
a、概念:鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗,把馬克思主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合,繼承和發(fā)展毛澤東思想,科學把握社會主義的本質(zhì),系統(tǒng)回答了在經(jīng)濟落后的國家如何建設(shè)社會主義,如何鞏固和發(fā)展社會主義的問題,創(chuàng)立有中國特色的社會主義理論。
b、組成
①、__大:建設(shè)有中國特色的社會主義道路
②、__大:1989年,提出社會主義階段階段的理論、三步走的戰(zhàn)略、社會主義初級階段的基本路線---一個中心,兩個基本點。
③、南方談話:1992,深刻闡明社會主義的本質(zhì),再次強調(diào)基本路線,使發(fā)展才是硬道理深入
人心,為__大召開奠定基礎(chǔ)。
④、__大:正式確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標。
⑤、__大:把鄧小平理論確立為黨的指導思想并寫入黨章
⑥、其他:精神文明與物質(zhì)文明兩手抓兩手硬;科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,一國兩制的方針
4、三個代表
(1)提出背景:21世紀世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢日益明顯,綜合國力競爭更為激烈;中國進入全面建設(shè)小康社會,加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段,面臨機遇和挑戰(zhàn)。
(2)、提出者:江澤民。內(nèi)涵:中國共產(chǎn)黨要始終代表先進的生產(chǎn)力,代表先進文化的發(fā)展方向,代表廣大人民群眾的根本利益。進一步回答了“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建黨”的重大問題。寫入黨章:2023 中共__大
(3)、意義: a、是加強和改進黨的建設(shè)的強大理論武器; b、是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時俱進、現(xiàn)代中國的科學技術(shù)與文化
1、 新中國的科技
(1)兩彈一星:1964,第一顆原子彈試爆成功;1966,導彈核武器成功,中國擁有導彈和原子彈“兩彈”結(jié)合的戰(zhàn)略核心導彈;1970年,“長征一號”運載火箭將“東方紅一號”衛(wèi)星送入太空;
(2)載人航天:70年代中國開始進入航天時代,2023年10月15日,神舟五號飛船將楊利偉送上太空。
(3)1973年,袁隆平培育出世界第一個雜交水稻,被譽為“東方魔稻”和“第二次綠色革命”。
(4)、1983年,銀河-i型機誕生。
2、新中國的文藝方針
20世紀50年代,雙百方針的內(nèi)容與作用—_中的破壞—新時期的恢復與文藝的繁榮。
3、新中國的教育
1950年,開始。1977年:恢復統(tǒng)一高考;1986年,《義務教育法》;90年代提出科教興國戰(zhàn)略。
六、西方人文精神的起源及其發(fā)展
1、 起源—希臘的智者學派和蘇格拉底
(1)智者學派
1、背景:希臘城邦民主政治高度發(fā)展,人在社會中的地位日益突出,學者開始關(guān)注人本身。
2、主張:認識社會、提倡懷疑、反對迷信、強調(diào)人的價值和人的決定作用(普羅泰格拉:人是萬物的尺度)。這一切構(gòu)成了希臘人文精神的基本內(nèi)涵。培養(yǎng)公私兼顧的好公民
3、評價:強調(diào)人的主體意義,否定了神和命運的作用,樹立人的尊嚴。(重視主體作用,忽視道德 )
(2)蘇格拉底――哲學成為人的學問
a、主張:a、有思想的人是萬物的尺度b、強調(diào)知識的作用,應把道德與知識合二為一,美德即知識 。c、教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)的美德
b、影響:使哲學真正成為一門人的科學
(3)亞里斯多德――邏輯學
名言:吾愛吾師,吾更愛真理。
影響:a、百科全書式的學者,古希臘科學文化的集大成者。b、為現(xiàn)代科學門類奠定基礎(chǔ),使哲學成為獨立的學科 c、將希臘哲學的理性精神發(fā)展到頂峰
2、 文藝復興與宗教改革
(1)文藝復興
背景:a、基督教會壟斷西歐文化上千年,人們生活在缺少理性和人文精神的蒙昧中b、資本主義萌芽產(chǎn)生。c、新生的資產(chǎn)階級追求財富與人生享樂。d、由于沒有成熟的體系,只得借助被教會視為異端的古希臘、羅馬文化來表達反封建思想。e、14世紀中葉,黑死病蔓延,促使人們反省,宗教束縛下的生活形同死亡。成就:文學的復興:前三杰
代表人物—前三杰:但丁、彼特拉克、薄伽丘,重點薄伽丘 。
薄伽丘作品十日談,主旨宣揚人文主義,批判教會,歌頌現(xiàn)實生活,肯定人的價值,提倡生而平等,反對封建等級。
藝術(shù)的復興――后三杰:達.芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾
達.芬奇: a、表現(xiàn)和歌頌人的美及思想感情。善于將解剖學、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用繪畫之中。用寫實的手法揭示了人性的善惡。
b、代表作《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》
米開朗琪羅
拉斐爾:擅長圣母像,《西斯廷圣母》,其繪畫以優(yōu)雅、和諧、高度完美著稱,被視為古典美術(shù)精神的典范。被稱為畫圣
戲劇的復興――莎士比亞
英國人文主義的杰出代表。《哈姆雷特》是最杰出的作品
(2) 宗教改革
背景:a、文藝復興喚醒了沉睡的人們,理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛b、羅馬教皇的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。c、為樹教皇絕對權(quán)威,羅馬教會宣揚因行稱義。d、1517年,教皇兜售贖罪券。
主張:“因信稱義”,只有依靠信仰才能得救。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂的自主權(quán)。帶有鮮明的人文主義色彩。
代表作:《九十條論綱》
影響:a、解放思想,人文主義得到進一步傳播和發(fā)展
b、形成新教、天主教、東正教三足鼎立的局面
3、 啟蒙運動
背景:17、18世紀,隨著資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展,資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)。
核心:
a、理性主義:提倡理性,判斷事物,敬畏事實,尊重科學,反對偶像與教條,直指封建專制及宗教思想。
b、繼承人文主義精神,高舉民主與科學的大旗,宣傳自由、平等、博愛,推崇普遍和必然的真理。
代表:
a、孟德斯鳩:代表作是《論法的精神》,提出三權(quán)分立學說,成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。
b、伏爾泰:a、根本否定天主教會b、反對君主專制,倡導君主立憲制。c提倡天賦人權(quán),主張法律面前人人平等。
c、盧梭:最激進的民主主義者。主張“天賦人權(quán)”、 “人民主權(quán)”,主張創(chuàng)立民主共和國。代表作《社會契約論》《論人類不平等的起源》, 為_封建統(tǒng)治奠定理論基礎(chǔ)
d、康德:人非工具,人是一切發(fā)展過程中最終價值取向。其理性批判哲學最終確立人類主體地位
影響: a、歐洲歷第二次思想解放運動。
b、發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建斗爭推進到反對專制制度,建立資產(chǎn)階級“理性王國”,構(gòu)建資產(chǎn)階級政治制度的高度。
c、具鮮明的政治革命性質(zhì),不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備,而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。
七、近代以來世界科學技術(shù)
文藝復興時期的科學
背景:a、文藝復興與宗教改革的推動。b、基督教的地球中心說占統(tǒng)治地位,具有進步思想的人士對傳統(tǒng)解釋不滿。
哥白尼:波蘭人,提出太陽中心說。日心說改變對宇宙的認識,根本動搖神學理論基礎(chǔ)。
伽利略:a、發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星,為日心說找到了證據(jù)。 (意大利)b、開創(chuàng)以實驗為根據(jù)并有邏輯體系 的近代科學。被稱為近代科學之父c、為牛頓經(jīng)典力學奠定了基礎(chǔ)
1、17世紀的經(jīng)典力學
(1)牛頓(英國) 經(jīng)典力學
a、發(fā)現(xiàn)萬有引力定律和牛頓力學三定律b、《自然哲學的數(shù)學原理》,建立完整力學體系,實現(xiàn)物理學第一次大飛躍。 c、以嚴格的數(shù)學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統(tǒng)一起來,對人類解釋與預見物理現(xiàn)象決定性指導意義。d、海王星的發(fā)現(xiàn)是證明范例
【第5篇 高三生物必修三知識點總結(jié):組成生物體的化合物
導語高三的日子是苦的,有剛?cè)敫呷龝r的迷茫和壓抑,有成績失意時的沉默不語,有晚上奮戰(zhàn)到一兩點的精神肉體雙重壓力,也有在清晨凜冽的寒風中上學的艱苦經(jīng)歷。在奮筆疾書中得到知識的快樂,也是一種在巨大壓力下顯得茫然無助的痛苦。高三頻道為你整理《高三生物必修三知識點總結(jié):組成生物體的化合物》希望對你有幫助!
名詞:
1、原生質(zhì):指細胞內(nèi)有生命的物質(zhì),包括細胞質(zhì)、細胞核和細胞膜三部分。不包括細胞壁,其主要成分為核酸和蛋白質(zhì)。如:一個植物細胞就不是一團原生質(zhì)。
2、結(jié)合水:與細胞內(nèi)其它物質(zhì)相結(jié)合,是細胞結(jié)構(gòu)的組成成分。
7、自由水:可以自由流動,是細胞內(nèi)的良好溶劑,參與生化反應,運送營養(yǎng)物質(zhì)和新陳代謝的廢物。
8、無機鹽:多數(shù)以離子狀態(tài)存在,細胞中某些復雜化合物的重要組成成分(如鐵是血紅蛋白的主要成分),維持生物體的生命活動(如動物缺鈣會抽搐),維持酸堿平衡,調(diào)節(jié)滲透壓。
9、糖類有單糖、二糖和多糖之分。a、單糖:是不能水解的糖。動、植物細胞中有葡萄糖、果糖、核糖、脫氧核糖。b、二糖:是水解后能生成兩分子單糖的糖。植物細胞中有蔗糖、麥芽糖,動物細胞中有乳糖。c、多糖:是水解后能生成許多單糖的糖。植物細胞中有淀粉和纖維素(纖維素是植物細胞壁的主要成分)和動物細胞中有糖元(包括肝糖元和肌糖元)。
10、可溶性還原性糖:葡萄糖、果糖、麥芽糖等。
11、脂類包括:a、脂肪(由甘油和脂肪酸組成,生物體內(nèi)主要儲存能量的物質(zhì),維持體溫恒定。)b、類脂(構(gòu)成細胞膜、線立體膜、葉綠體膜等膜結(jié)構(gòu)的重要成分)c、固醇(包括膽固醇、性激素、維生素d等,具有維持正常新陳代謝和生殖過程的作用。)
12、脫水縮合:一個氨基酸分子的氨基(-nh2)與另一個氨基酸分子的羧基(-cooh)相連接,同時失去一分子水。
13、肽鍵:肽鏈中連接兩個氨基酸分子的鍵(-nh-co-)。
14、二肽:由兩個氨基酸分子縮合而成的化合物,只含有一個肽鍵。
15、多肽:由三個或三個以上的氨基酸分子縮合而成的鏈狀結(jié)構(gòu)。有幾個氨基酸叫幾肽。
16、肽鏈:多肽通常呈鏈狀結(jié)構(gòu),叫肽鏈。
17、氨基酸:蛋白質(zhì)的基本組成單位,組成蛋白質(zhì)的氨基酸約有20種,決定20種氨基酸的密碼子有61種。氨基酸在結(jié)構(gòu)上的特點:每種氨基酸分子至少含有一個氨基(-nh2)和一個羧基(-cooh),并且都有一個氨基和一個羧基連接在同一個碳原子上(如:有-nh2和-cooh但不是連在同一個碳原子上不叫氨基酸)。r基的不同氨基酸的種類不同。
18、核酸:最初是從細胞核中提取出來的,呈酸性,因此叫做核酸。核酸最遺傳信息的載體,核酸是一切生物體(包括病毒)的遺傳物質(zhì),對于生物體的遺傳變異和蛋白質(zhì)的生物合成有極其重要的作用。
19、脫氧核糖核酸(dna):它是核酸一類,主要存在于細胞核內(nèi),是細胞核內(nèi)的遺傳物質(zhì),此外,在細胞質(zhì)中的線粒體和葉綠體也有少量dna。
20、核糖核酸:另一類是含有核糖的,叫做核糖核酸,簡稱rna。
公式:
1、肽鍵數(shù)=脫去水分子數(shù)=氨基酸數(shù)目—肽鏈數(shù)。
2、基因(或dna)的堿基:信使rna的堿基:氨基酸個數(shù)=6:3:1
語句:
1、自由水和結(jié)合水是可以相互轉(zhuǎn)化的,如血液凝固時,部分自由水轉(zhuǎn)化為結(jié)合水。自由水/結(jié)合水的值越大,新陳代謝越活躍。
2、能源物質(zhì)系列:生物體的能源物質(zhì)是糖類、脂類和蛋白質(zhì);糖類是細胞的主要能源物質(zhì),是生物體進行生命活動的主要能源物質(zhì);生物體內(nèi)的主要貯藏能量的物質(zhì)是脂肪;動物細胞內(nèi)的主要貯藏能量的物質(zhì)是糖元;植物細胞內(nèi)的主要貯藏能量的物質(zhì)是淀粉;生物體內(nèi)的直接能源物質(zhì)是atp(a-p~p~p);生物體內(nèi)的最終能量來源是太陽能。
3、糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸四種有機物共同的元素是c、h、o三種元素,蛋白質(zhì)必須有n,核酸必須有n、p;蛋白質(zhì)的基本組成單位是氨基酸,核酸的基本組成單位是核苷酸。(例:dna、葉綠素、纖維素、胰島素、腎上腺皮質(zhì)激素在化學成分中共有的元素是c、h、o)。
4、蛋白質(zhì)的四大特點:①相對分子質(zhì)量大;②分子結(jié)構(gòu)復雜;③種類極其多樣;④功能極為重要。
5、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)多樣性:①氨基酸種數(shù)不同,②氨基酸數(shù)目不同,③氨基酸排列次序不同,④肽鏈空間結(jié)構(gòu)不同。
6、蛋白質(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性決定了蛋白質(zhì)分子功能多樣性,概括有:①構(gòu)成細胞和生物體的重要物質(zhì)如肌動蛋白;②催化作用:如酶;③調(diào)節(jié)作用:如胰島素、生長激素;④免疫作用:如抗體,抗原(不是蛋白質(zhì));運輸作用:如紅細胞中的血紅蛋白。注意:蛋白質(zhì)分子的多樣性是有核酸控制的。
7、一切生命活動都離不開蛋白質(zhì),蛋白質(zhì)是生命活動的承擔者。核酸是一切生物的遺傳物質(zhì)。是遺傳信息的載體,存在于一切細胞中(不是存在于一切生物中),對于生物的遺傳、變異和蛋白質(zhì)的合成具有重要作用。
8、組成核酸的基本單位是核苷酸,是由一分子磷酸、一分子核糖、一分子含氮堿基組成。組成dna的核苷酸叫做脫氧核苷酸,組成rna的核苷酸叫做核糖核苷酸。兩者組分相同的是都含有磷酸基團、腺嘌呤、鳥嘌呤和胞嘧啶三種含氮堿基。
【第6篇 高三語文必修三知識點總結(jié)
(一)、高三語文知識點
現(xiàn)代文:鑒賞與評價
寫作:1、立論與駁論2、論據(jù)的選擇與運用3、綜合運用多種表達方式4、準確評論典型人物5、內(nèi)容有意境
修辭的方法
古文
復句
(二)、高三語文問題及失分點
文學作品中的意境論說文的解讀沒有形成系統(tǒng)的方法作文沒有自己新穎的思想和主題,寫不出優(yōu)美的句子議論文沒有說服力,寫作過程中沒有發(fā)散性思維,過于呆板
失分點:現(xiàn)代文的賞析和理解古文的解析詩歌的鑒析寫作深度及廣度
(三)、高三語文難點和重點
系統(tǒng)提高現(xiàn)代文及文言文閱讀能力,特別是解題能力,
鞏固文言詩句的知識點。背誦名句、熟記作家作品及相關(guān)文化文學常識。寫作要確保觀點鮮明準確,論據(jù)要有力。
(四)、高三語文作文
特點:
臨近高考,作文作為語文學科中重頭戲的角色日益明顯;時間有限,考生在時間和精力上略為緊張。
問題:
高考壓力驟增,積累不夠的學生寫起作文來捉襟見肘;程式化痕跡過于明顯,有些學生完全照搬模式,照抄別人作文,不考慮具體情況。
對策:
幫助學生找模版作文,找高考范文,但是一定要讓學生真正消化,不能簡單照搬;針對近年來出卷特點對時下熱點焦點話題進行匯總,希望學生能提前對相關(guān)問題有所發(fā)揮。
(五)、高三語文閱讀
一、古文閱讀
學生存在的問題及原因:
常見的實詞、虛詞、句式不能很好的掌握和判斷。不能靈活運用課本上所學的知識點。
應對策略:
(一)讀題:分三步。
(二)審題:在完成閱讀步驟的同時一定注意審好題。
(三)解題:(以2023年高考文言文閱讀為例)
1.詞語解釋,
2.信息篩選題。
3.內(nèi)容理解題和上題接近,除了看人物、時間、地方等有沒有弄錯,還得關(guān)注人物的言行、主張等,看有沒有添加、刪改、遺漏等。強調(diào)和原文的呼應、吻合。
4.賞析評價題,要看作者的態(tài)度和文段的背景。
5.注意人物形象的發(fā)展和變化。
6.翻譯題還是強調(diào)這五個字:留、替、移、補、刪。另外別放過關(guān)鍵詞。
二、詩歌閱讀
學生存在的問題及原因:
學生讀不懂詩歌,不能用自己的語言準確答題。不會聯(lián)系作者知人論世。
應對策略:
(一)、明確詩歌語言美的幾個方面
(二)、明確古詩中常見語言的特點
(三)、把握詞性的改變,體會詩人所煉之“意”。
(四)、讀懂一首詩詞的基本程序:理解每字→填全空白→依托知識→把握意象→描述意境→統(tǒng)觀全詩→理解主旨。解詩句——看明示——品意象——感意境——析手法——識典故,最終判斷詩的思想感情。
(五)、詩詞中常見的思想情感,表達方式,結(jié)構(gòu)形式,修辭手法,表現(xiàn)手法,語言風格。古詩鑒賞題,大體上可以歸納出六種問答模式。
1、分析意境型2、分析技巧型3、分析語言型4、煉字型5、一詞(句)統(tǒng)領(lǐng)全詩型6、觀點不同型
三、現(xiàn)代文閱讀
學生存在的問題及原因:
①學生不會讀文章,缺乏做題技巧。
②不能用準確的語言回答問題,答案眼點不全,答得多得分。
應對策略:
①教給學生閱讀文章的方法,精明的讀,提取一級信息,剔除二級信息,了解設(shè)題陷阱。解題步驟:科技文的三步操作法:定向,尋蹤,篩選。
②應試技巧:樹立一種觀念;具備兩種心理狀態(tài);明確三個步驟。審題的方法:審清題目內(nèi)修飾語的的隱性信息;審準題目內(nèi)中心語的隱性信息;審明題目分句的主要意旨。
解題思路:
1.從整體上把握作品。2.抓文章的筋骨。3.學會利用題目間的信息互通。4.文題對照,圈定范圍。
從“三種思路”入手:把握文體的行文思路,了解考者的命題思路,掌握正確的答題思路。
文意概括的規(guī)范思路:a、化繁為簡b、化實為虛。文字表述的規(guī)范思路:a、照抄式b、重組式c、提煉式d、拼接式。
【第7篇 高三數(shù)學必修三知識點總結(jié)
導語仰望天空時,什么都比你高,你會自卑;俯視大地時,什么都比你低,你會自負;只有放寬視野,把天空和大地盡收眼底,才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無須自卑,不要自負,堅持自信。高三頻道為你整理了《高三數(shù)學必修三知識點總結(jié)》,歡迎閱讀,祝愿天下所有的學子們都能取得的成績!
1.高三數(shù)學必修三知識點總結(jié)
1、二元一次不等式(組)表示平面區(qū)域的判斷方法:直線定界,測試點定域.
注意:不等式中不等號有無等號,無等號時直線畫成虛線,有等號時直線畫成實線.測試點可以選一個,也可以選多個,若直線不過原點,測試點常選取原點.
2、求目標函數(shù)的最值的一般步驟為:一畫二移三求.其關(guān)鍵是準確作出可行域,理解目標函數(shù)的意義.
3、常見的目標函數(shù)有:
(1)、截距型:形如z=a_+by.
求這類目標函數(shù)的最值常將函數(shù)z=a_+by轉(zhuǎn)化為直線的斜截式:y=-a/b_+z/b,通過求直線的截距z/b的最值間接求出z的最值.
(2)、距離型:形如z=(_-a)2+(y-b)2.
(3)、斜率型:形如z=(y-b)/(_-a).
注意:轉(zhuǎn)化的等價性及幾何意義.
4、與線性規(guī)劃有關(guān)的應用問題,通常涉及化問題.如用料最省、獲利等,其解題步驟是:
①設(shè)未知數(shù),確定線性約束條件及目標函數(shù);
②轉(zhuǎn)化為線性規(guī)劃模型;
③解該線性規(guī)劃問題,求出解;
④調(diào)整解.
2.高三數(shù)學必修三知識點總結(jié)
1.不等式的定義
在客觀世界中,量與量之間的不等關(guān)系是普遍存在的,我們用數(shù)學符號連接兩個數(shù)或代數(shù)式以表示它們之間的不等關(guān)系,含有這些不等號的式子,叫做不等式.
2.比較兩個實數(shù)的大小
兩個實數(shù)的大小是用實數(shù)的運算性質(zhì)來定義的,
有a-b>0?;a-b=0?;a-b<0?.
另外,若b>0,則有>1?;=1?;<1?.
概括為:作差法,作商法,中間量法等.
3.不等式的性質(zhì)
(1)對稱性:a>b?;
(2)傳遞性:a>b,b>c?;
(3)可加性:a>b?a+cb+c,a>b,c>d?a+cb+d;
(4)可乘性:a>b,c>0?ac>bc;a>b>0,c>d>0?;
(5)可乘方:a>b>0?(n∈n,n≥2);
(6)可開方:a>b>0?(n∈n,n≥2).
3.高三數(shù)學必修三知識點總結(jié)
兩角和差公式
兩角和與差的三角函數(shù)公式
sin(α+β)=sinαcosβ+cosαsinβ
sin(α-β)=sinαcosβ-cosαsinβ
cos(α+β)=cosαcosβ-sinαsinβ
cos(α-β)=cosαcosβ+sinαsinβ
tan(α+β)=(tanα+tanβ)/(1-tanαtanβ)
tan(α-β)=(tanα-tanβ)/(1+tanα·tanβ)
二倍角公式
二倍角的正弦、余弦和正切公式(升冪縮角公式)
sin2α=2sinαcosα
cos2α=cos^2(α)-sin^2(α)=2cos^2(α)-1=1-2sin^2(α)
tan2α=2tanα/[1-tan^2(α)]
半角公式
半角的正弦、余弦和正切公式(降冪擴角公式)
sin^2(α/2)=(1-cosα)/2
cos^2(α/2)=(1+cosα)/2
tan^2(α/2)=(1-cosα)/(1+cosα)
另也有tan(α/2)=(1-cosα)/sinα=sinα/(1+cosα)
萬能公式
sinα=2tan(α/2)/[1+tan^2(α/2)]
cosα=[1-tan^2(α/2)]/[1+tan^2(α/2)]
tanα=2tan(α/2)/[1-tan^2(α/2)]
萬能公式推導
附推導:
sin2α=2sinαcosα=2sinαcosα/(cos^2(α)+sin^2(α))......_,
(因為cos^2(α)+sin^2(α)=1)
再把_分式上下同除cos^2(α),可得sin2α=2tanα/(1+tan^2(α))
然后用α/2代替α即可。
同理可推導余弦的萬能公式。正切的萬能公式可通過正弦比余弦得到。
4.高三數(shù)學必修三知識點總結(jié)
1.進行集合的交、并、補運算時,不要忘了全集和空集的特殊情況,不要忘記了借助數(shù)軸和文氏圖進行求解。
2.在應用條件時,易a忽略是空集的情況
3.你會用補集的思想解決有關(guān)問題嗎?
4.簡單命題與復合命題有什么區(qū)別?四種命題之間的相互關(guān)系是什么?如何判斷充分與必要條件?
5.你知道“否命題”與“命題的否定形式”的區(qū)別。
6.求解與函數(shù)有關(guān)的問題易忽略定義域優(yōu)先的原則。
7.判斷函數(shù)奇偶性時,易忽略檢驗函數(shù)定義域是否關(guān)于原點對稱。
8.求一個函數(shù)的解析式和一個函數(shù)的反函數(shù)時,易忽略標注該函數(shù)的定義域。
9.原函數(shù)在區(qū)間[-a,a]上單調(diào)遞增,則一定存在反函數(shù),且反函數(shù)也單調(diào)遞增;但一個函數(shù)存在反函數(shù),此函數(shù)不一定單調(diào)。
10.你熟練地掌握了函數(shù)單調(diào)性的證明方法嗎?定義法(取值,作差,判正負)和導數(shù)法
5.高三數(shù)學必修三知識點總結(jié)
表達式:(a+b)(a-b)=a^2-b^2,兩個數(shù)的和與這兩個數(shù)差的積,等于這兩個數(shù)的平方差,這個公式就叫做乘法的平方差公式
公式運用
可用于某些分母含有根號的分式:
1/(3-4倍根號2)化簡:
1×(3+4倍根號2)/(3-4倍根號2)^2;=(3+4倍根號2)/(9-32)=(3+4倍根號2)/-23
[解方程]
_^2-y^2=1991
[思路分析]
利用平方差公式求解
[解題過程]
_^2-y^2=1991
(_+y)(_-y)=1991
因為1991可以分成1×1991,11×181
所以如果_+y=1991,_-y=1,解得_=996,y=995
如果_+y=181,_-y=11,_=96,y=85同時也可以是負數(shù)
所以解有_=996,y=995,或_=996,y=-995,或_=-996,y=995或_=-996,y=-995
或_=96,y=85,或_=96,y=-85或_=-96,y=85或_=-96,y=-85
有時應注意加減的過程。
【第8篇 高一地理必修三知識點總結(jié)
導語高一新生要作好充分思想準備,以自信、寬容的心態(tài),盡快融入集體,適應新同學、適應新校園環(huán)境、適應與初中迥異的紀律制度。記?。菏悄阒鲃拥剡m應環(huán)境,而不是環(huán)境適應你。因為你走向社會參加工作也得適應社會。以下內(nèi)容是為你整理的《高一地理必修三知識點總結(jié)》,希望你不負時光,努力向前,加油!
1.高一地理必修三知識點總結(jié)
一、能源的分類
(1)可再生能源(舉例水能、風能、生物能、潮汐能、太陽能);
(2)非可再生能源(舉例煤炭、石油、天然氣等礦物能源和核能)。
二、資源開發(fā)條件
1、資源狀況——煤炭資源豐富,開采條件好
(1)儲量豐富
(2)分布范圍廣,40%的土地下都有煤田分布
(3)煤種齊全,十大煤種都有分布
(4)煤質(zhì)優(yōu)良,低灰、低硫、低磷、發(fā)熱量高
(5)開采條件好,多為中厚煤層,埋藏淺
2、市場——廣闊
(1)人口增加和社會經(jīng)濟發(fā)展使我國對能源的需求進一步增加;
(2)我國以煤為主的能源結(jié)構(gòu)在相當長的時期內(nèi)不會改變。
3、交通條件——位置適中,交通比較便利
北中南三條運煤鐵路分別是大秦線、神黃線、焦日線。
三、能源基地建設(shè)
1、擴大煤炭開采量
2、提高晉煤外運能力,以鐵路為主,公路為輔
3、加強煤炭的加工轉(zhuǎn)換:一是建設(shè)坑口電站,變輸煤為輸電;二是發(fā)展煉焦業(yè)。
四、能源的綜合利用
1、存在的問題——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、經(jīng)濟效益低下、生態(tài)環(huán)境問題嚴重
2、采取的措施——結(jié)合鐵礦、鋁土礦等資源優(yōu)勢,圍繞能源建設(shè),構(gòu)建煤電鋁、煤鐵鋼、煤焦化三條產(chǎn)業(yè)鏈
3、能源綜合利用的結(jié)果:
(1)山西省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由以煤炭開采業(yè)為主的單一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅茉?、冶金、化工、建材為主的多元結(jié)構(gòu)。
(2)原料工業(yè)逐步超過采掘工業(yè)而占到主體地位。
(3)實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。
五、環(huán)境的保護與治理
1、提高煤的利用技術(shù):推動以潔凈煤為代表的清潔能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):以重化工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是生態(tài)環(huán)境問題根源所在:
(1)對原有重化工業(yè)進行調(diào)整,使產(chǎn)品向深加工、高附加值方向發(fā)展;
(2)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕紡工業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)。
3、“三廢”的治理:
(1)廢渣:回收再利用
(2)廢氣:消煙除塵,營造防風林帶
(3)廢水:沉淀凈化
2.高一地理必修三知識點總結(jié)
一、荒漠化概述
1、概念:發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)及一些半濕潤地區(qū)的土地退化,是氣候變異等自然因素與人類過度的經(jīng)濟活動相互作用的產(chǎn)物。
2、表現(xiàn):土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化、次生鹽漬化
3、基本過程:
植被遭破壞——地面_露——風沙侵蝕或水土流失——土壤水分和養(yǎng)分流失——土地生產(chǎn)力長期喪失——荒漠化景觀
二、干旱為主的自然特征
1、西北地區(qū)概況
(1)位置范圍:位于大興安嶺以西,昆侖山—阿爾金山—古長城一線以北;在行政區(qū)劃上大致包括新疆、寧夏、甘肅北部和內(nèi)蒙古大部;
(2)地形特征:東部是遼闊坦蕩的高原,西部山脈和盆地相間分布。
(3)主要景觀:干旱是最顯著的自然特征。形成草原、荒漠主的景觀。
(4)內(nèi)部分異:以賀蘭山為界,以東為半干旱草原帶,以西為干旱和極端干旱地區(qū)。
2、荒漠化的自然原因
(1)基本條件——氣候干旱少雨
(2)物質(zhì)條件——地面疏松,為沙質(zhì)沉積物
(3)動力條件——物理風化和風力作用顯著,大風日數(shù)多
(4)主要自然因素——氣候異常
三、荒漠化的人為因素——在荒漠化發(fā)生和發(fā)展過程中起著決定性作用
(1)根本原因:人口激增對環(huán)境的壓力;人類活動不當,對資源的不合理利用。
(2)直接原因:過度樵采、過度放牧、過度開墾、水資源的不合理利用、工礦交通建設(shè)不注意環(huán)保。
四、荒漠化防治的對策和措施
1、三項內(nèi)容:
(1)預防潛在荒漠化的威脅
(2)扭轉(zhuǎn)正在發(fā)展中的荒漠化土地的退化
(3)恢復已經(jīng)發(fā)生荒漠化土地的生產(chǎn)力
2、兩條原則:
(1)堅持維護生態(tài)平衡與提高經(jīng)濟效益相結(jié)合的原則
(2)堅持治山、治水、治堿、治沙相結(jié)合的原則
3、一個重點:重點治理已遭沙丘入侵、風沙危害嚴重的地段
4、五條措施:
(1)合理利用水資源
(2)利用生物措施和工程措施構(gòu)筑防護體系
(3)調(diào)節(jié)農(nóng)、林、牧用地之間的關(guān)系
(4)采取綜合措施,多途徑解決農(nóng)牧區(qū)的能源問題
(5)控制人口增長,提高人口素質(zhì)
5、西北地區(qū)荒漠化防治的現(xiàn)狀——寧夏中衛(wèi)沙坡頭草方格沙障
3.高一地理必修三知識點總結(jié)
一、地理信息技術(shù)
1、概念:獲取、管理、分析和應用地理空間信息的現(xiàn)代技術(shù)的總稱。
2、類型:遙感rs、全球定位系統(tǒng)gps、地理信息系統(tǒng)gis
3、應用領(lǐng)域:
(1)區(qū)域地理環(huán)境研究:資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測、自然災害防御監(jiān)測等
(2)大眾化應用:導航等
二、遙感(rs)
1、概念:人們在航空器上利用一定的技術(shù)裝備懟地表物體進行遠距離的感知
2、組成:遙感平臺、傳感器、信息傳輸、處理設(shè)備
3、應用:資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測、自然災害防御監(jiān)測等
三、全球定位系統(tǒng)(gps)
1、概念:利用衛(wèi)星,在全球范圍內(nèi)實時進行定位、導航的系統(tǒng)。
2、組成:空間部分、地面控制部分、用戶設(shè)備部分
3、特點:全能性(陸地、海洋、航空和航天)、全球性、全天候、連續(xù)性、實時性
4、作用:為各類用戶提供精密的三維坐標、速度和時間(定位、測速、導航、授時)
四、地理信息系統(tǒng)(gis)
1、概念:專門處理地理空間數(shù)據(jù)的計算機系統(tǒng),用于所有用到地圖或需要處理地理空間數(shù)據(jù)的領(lǐng)域。
2、應用:區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理
五、地理信息技術(shù)與數(shù)字地球
1、3“s”之間的關(guān)系:遙感(rs)獲取信息,全球定位系統(tǒng)(gps)信息的空間定位;地理信息系統(tǒng)(gis)處理信息,分析表達結(jié)果
2、數(shù)字地球:數(shù)字化的地球,即把整個地球信息進行數(shù)字化后,由計算機網(wǎng)絡(luò)來管理的技術(shù)系統(tǒng)。在區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理中得到應用
4.高一地理必修三知識點總結(jié)
1、大氣受熱
能量來源:太陽輻射
大氣受熱過程:太陽輻射大氣削弱地面吸收地面輻射大氣逆輻射(保溫)
2、熱力環(huán)流(最簡單的大氣運動)
海陸熱力環(huán)流:
白天吹海風,晚上吹陸風。
因為白天陸地升溫比海洋快,陸地形成低壓,海洋是高壓;晚上陸地降溫比海洋快,陸地形成高壓,海洋是低壓。
3、大氣水平運動:
水平氣壓梯度力:它是形成風的直接原因;方向與等壓線垂直;由高壓指向低壓。
地轉(zhuǎn)偏向力:北半球向右,南半球向左。
摩擦力:它斜穿等壓線。影響風速,摩擦力越大,風速越??;還會影響風向與等壓線的夾角。
風向:高壓低壓
風力(風速):等壓線密(氣壓梯度大),風力(速)大
5.高一地理必修三知識點總結(jié)
一、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移
概念:企業(yè)將產(chǎn)品生產(chǎn)的部分或全部由原生產(chǎn)地轉(zhuǎn)移到其他地區(qū)的現(xiàn)象。
分類:
(1)區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移:國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。
(2)國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移:跨國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,其中東亞是國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移最活躍的區(qū)域之一。
二、影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素
影響國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素很多,其中,勞動力、內(nèi)部交易成本、市場是影響國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的三個重要因素。
1、勞動力因素
勞動力在國際范圍的流動性很小。不同國家或地區(qū),勞動力的數(shù)量、質(zhì)量和價格差異較大,使得產(chǎn)品生產(chǎn)的成本差異較大。具有充足、高素質(zhì)且價格較低廉的勞動力資源的國家或地區(qū),往往成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的目的地。在當今世界的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中,很大一部分是為了廉價的勞動力資源,尤其在企業(yè)進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的初期。因此,勞動密集型工業(yè)在全世界的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移比較典型。
2、內(nèi)部交易成本因素
(1)概念:企業(yè)生產(chǎn)需要與有工業(yè)聯(lián)系的其他企業(yè)打交道,還需要與地方服務行業(yè)(包括政府)打交道,以及生產(chǎn)組織、職工培訓等,都要投入一定的資金。企業(yè)的這些投入,統(tǒng)稱為內(nèi)部交易成本。
(2)對企業(yè)區(qū)位選擇的影響及措施
①總原則:企業(yè)家總希望在內(nèi)部交易成本最低的區(qū)位投資建廠。
②發(fā)達國家社會內(nèi)部交易成本很高推動企業(yè)家向國外轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)。
發(fā)展中國家通過改善投資環(huán)境以減少企業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)部交易成本吸引發(fā)達國家的投資。
(3)吸引產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的典型地區(qū)——東亞的出口加工區(qū)。
3、市場因素
企業(yè)發(fā)展的初期一般都在當?shù)厣a(chǎn),當企業(yè)達到一定規(guī)模和實力,當?shù)厥袌鰸M足不了企業(yè)再發(fā)展的需求,于是就以投資、建廠等形式向具有市場優(yōu)勢的地區(qū)或國家進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。例如,日本、韓國以及歐美的汽車制造企業(yè)到我國興辦汽車廠,主要是因為我國擁有龐大的汽車消費市場。市場是在不斷變化的,企業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移方向也會隨之而變化。
4、其他因素
國際經(jīng)濟形勢的變化,國家政策的調(diào)整,原生產(chǎn)地用地緊張、地價昂貴,環(huán)境污染嚴重等,都會促使企業(yè)進行產(chǎn)業(yè)的國際轉(zhuǎn)移。
【第9篇 高二化學必修三知識點總結(jié):離子反應
導語高二一年,強人將浮出水面,鳥人將沉入海底。高二重點解決三個問題:一,吃透課本;二,找尋適合自己的學習方法;三,總結(jié)自己考試技巧,形成習慣。為了幫助你的學習更上一層樓,高二頻道為你準備了《高二化學必修三知識點總結(jié):離子反應》希望可以幫到你!
一、電解質(zhì)和非電解質(zhì)
電解質(zhì):在水溶液里或熔融狀態(tài)下能導電的化合物。
1、化合物
非電解質(zhì):在水溶液中和熔融狀態(tài)下都不能導電的化合物。(如:酒精[乙醇]、蔗糖、so2、so3、nh3、co2等是非電解質(zhì)。)
(1)電解質(zhì)和非電解質(zhì)都是化合物,單質(zhì)和混合物既不是電解質(zhì)也不是非電解質(zhì)。
(2)酸、堿、鹽和水都是電解質(zhì)(特殊:鹽酸(混合物)電解質(zhì)溶液)。
(3)能導電的物質(zhì)不一定是電解質(zhì)。能導電的物質(zhì):電解質(zhì)溶液、熔融的堿和鹽、金屬單質(zhì)和石墨。
電解質(zhì)需在水溶液里或熔融狀態(tài)下才能導電。固態(tài)電解質(zhì)(如:nacl晶體)不導電,液態(tài)酸(如:液態(tài)hcl)不導電。
2、溶液能夠?qū)щ姷脑颍河心軌蜃杂梢苿拥碾x子。
3、電離方程式:要注意配平,原子個數(shù)守恒,電荷數(shù)守恒。如:al2(so4)3=2al3++3so42-
二、離子反應:
1、離子反應發(fā)生的條件:生成沉淀、生成氣體、水。
2、離子方程式的書寫:(寫、拆、刪、查)
①寫:寫出正確的化學方程式。(要注意配平。)
②拆:把易溶的強電解質(zhì)(易容的鹽、強酸、強堿)寫成離子形式。
常見易溶的強電解質(zhì)有:
三大強酸(h2so4、hcl、hno3),四大強堿[naoh、koh、ba(oh)2、ca(oh)2(澄清石灰水拆,石灰乳不拆)],可溶性鹽,這些物質(zhì)拆成離子形式,其他物質(zhì)一律保留化學式。
③刪:刪除不參加反應的離子(價態(tài)不變和存在形式不變的離子)。
④查:檢查書寫離子方程式等式兩邊是否原子個數(shù)守恒、電荷數(shù)守恒。
3、離子方程式正誤判斷:(看幾看)
①看是否符合反應事實(能不能發(fā)生反應,反應物、生成物對不對)。
②看是否可拆。
③看是否配平(原子個數(shù)守恒,電荷數(shù)守恒)。
④看“=”“”“↑”“↓”是否應用恰當。
4、離子共存問題
(1)由于發(fā)生復分解反應(生成沉淀或氣體或水)的離子不能大量共存。
生成沉淀:agcl、baso4、baso3、baco3、caco3、mg(oh)2、cu(oh)2等。
生成氣體:co32-、hco3-等易揮發(fā)的弱酸的酸根與h+不能大量共存。
生成h2o:①h+和oh-生成h2o。②酸式酸根離子如:hco3-既不能和h+共存,也不能和oh-共存。如:hco3-+h+=h2o+co2↑,hco3-+oh-=h2o+co32-
(2)審題時應注意題中給出的附加條件。
①無色溶液中不存在有色離子:cu2+、fe3+、fe2+、mno4-(常見這四種有色離子)。
②注意挖掘某些隱含離子:酸性溶液(或ph<7)中隱含有h+,堿性溶液(或ph>7)中隱含有oh-。
③注意題目要求“大量共存”還是“不能大量共存”。
第三節(jié)氧化還原反應
一、氧化還原反應
1、氧化還原反應的本質(zhì):有電子轉(zhuǎn)移(包括電子的得失或偏移)。
2、氧化還原反應的特征:有元素化合價升降。
3、判斷氧化還原反應的依據(jù):凡是有元素化合價升降或有電子的轉(zhuǎn)移的化學反應都屬于氧化還原反應。
4、氧化還原反應相關(guān)概念:
還原劑(具有還原性):失(失電子)→升(化合價升高)→氧(被氧化或發(fā)生氧化反應)→生成氧化產(chǎn)物。
氧化劑(具有氧化性):得(得電子)→降(化合價降低)→還(被還原或發(fā)生還原反應)→生成還原產(chǎn)物。
注一定要熟記以上內(nèi)容,以便能正確判斷出一個氧化還原反應中的氧化劑、還原劑、氧化產(chǎn)物和還原產(chǎn)物;氧化劑、還原劑在反應物中找;氧化產(chǎn)物和還原產(chǎn)物在生成物中找。
二、氧化性、還原性強弱的判斷
(1)根據(jù)氧化還原反應方程式在同一氧化還原反應中,
氧化性:氧化劑>氧化產(chǎn)物
還原性:還原劑>還原產(chǎn)物
三、如果使元素化合價升高,即要使它被氧化,要加入氧化劑才能實現(xiàn);如果使元素化合價降低,即要使它被還原,要加入還原劑才能實現(xiàn);
【第10篇 高二化學必修三知識點總結(jié)
1.化學能與熱能
(1)化學反應中能量變化的主要原因:化學鍵的斷裂和形成
(2)化學反應吸收能量或放出能量的決定因素:反應物和生成物的總能量的相對大小
a.吸熱反應:反應物的總能量小于生成物的總能量
b.放熱反應:反應物的總能量大于生成物的總能量
(3)化學反應的一大特征:化學反應的過程中總是伴隨著能量變化,通常表現(xiàn)為熱量變化
練習:
氫氣在氧氣中燃燒產(chǎn)生藍色火焰,在反應中,破壞1molh-h(huán)鍵消耗的能量為q1kj,破壞1molo=o鍵消耗的能量為q2kj,形成1molh-o鍵釋放的能量為q3kj。下列關(guān)系式中正確的是(b)
a.2q1+q2>4q3b.2q1+q2<4q3
c.q1+q2
(4)常見的放熱反應:
a.所有燃燒反應;b.中和反應;c.大多數(shù)化合反應;d.活潑金屬跟水或酸反應;
e.物質(zhì)的緩慢氧化
(5)常見的吸熱反應:
a.大多數(shù)分解反應;
氯化銨與八水合氫氧化鋇的反應。
(6)中和熱:(重點)
a.概念:稀的強酸與強堿發(fā)生中和反應生成1molh2o(液態(tài))時所釋放的熱量。
2.化學能與電能
(1)原電池(重點)
a.概念:
b.工作原理:
a.負極:失電子(化合價升高),發(fā)生氧化反應
b.正極:得電子(化合價降低),發(fā)生還原反應
c.原電池的構(gòu)成條件:
關(guān)鍵是能自發(fā)進行的氧化還原反應能形成原電池
a.有兩種活潑性不同的金屬或金屬與非金屬導體作電極
b.電極均插入同一電解質(zhì)溶液
c.兩電極相連(直接或間接)形成閉合回路
d.原電池正、負極的判斷:
a.負極:電子流出的電極(較活潑的金屬),金屬化合價升高
b.正極:電子流入的電極(較不活潑的金屬、石墨等):元素化合價降低
e.金屬活潑性的判斷:
a.金屬活動性順序表
b.原電池的負極(電子流出的電極,質(zhì)量減少的電極)的金屬更活潑;
c.原電池的正極(電子流入的電極,質(zhì)量不變或增加的電極,冒氣泡的電極)為較不活潑金屬
f.原電池的電極反應:(難點)
a.負極反應:_-ne=_n-
b.正極反應:溶液中的陽離子得電子的還原反應
(2)原電池的設(shè)計:(難點)
根據(jù)電池反應設(shè)計原電池:(三部分+導線)
a.負極為失電子的金屬(即化合價升高的物質(zhì))
b.正極為比負極不活潑的金屬或石墨
c.電解質(zhì)溶液含有反應中得電子的陽離子(即化合價降低的物質(zhì))
(3)金屬的電化學腐蝕
a.不純的金屬(或合金)在電解質(zhì)溶液中的腐蝕,關(guān)鍵形成了原電池,加速了金屬腐蝕
b.金屬腐蝕的防護:
a.改變金屬內(nèi)部組成結(jié)構(gòu),可以增強金屬耐腐蝕的能力。如:不銹鋼。
b.在金屬表面覆蓋一層保護層,以斷絕金屬與外界物質(zhì)接觸,達到耐腐蝕的效果。(油脂、油漆、搪瓷、塑料、電鍍金屬、氧化成致密的氧化膜)
c.電化學保護法:
犧牲活潑金屬保護法,外加電流保護法
(4)發(fā)展中的化學電源
a.干電池(鋅錳電池)
a.負極:zn-2e-=zn2+
b.參與正極反應的是mno2和nh4+
b.充電電池
a.鉛蓄電池:
鉛蓄電池充電和放電的總化學方程式
放電時電極反應:
負極:pb+so42--2e-=pbso4
正極:pbo2+4h++so42-+2e-=pbso4+2h2o
b.氫氧燃料電池:它是一種高效、不污染環(huán)境的發(fā)電裝置。它的電極材料一般為活性電極,具有很強的催化活性,如鉑電極,活性炭電極等。
總反應:2h2+o2=2h2o
電極反應為(電解質(zhì)溶液為koh溶液)
負極:2h2+4oh--4e-→4h2o
正極:o2+2h2o+4e-→4oh-
3.化學反應速率與限度
(1)化學反應速率
a.化學反應速率的概念:
b.計算(重點)
a.簡單計算
b.已知物質(zhì)的量n的變化或者質(zhì)量m的變化,轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的量濃度c的變化后再求反應速率v
c.化學反應速率之比=化學計量數(shù)之比,據(jù)此計算:
已知反應方程和某物質(zhì)表示的反應速率,求另一物質(zhì)表示的反應速率;
已知反應中各物質(zhì)表示的反應速率之比或△c之比,求反應方程。
d.比較不同條件下同一反應的反應速率
關(guān)鍵:找同一參照物,比較同一物質(zhì)表示的速率(即把其他的物質(zhì)表示的反應速率轉(zhuǎn)化成同一物質(zhì)表示的反應速率)
(2)影響化學反應速率的因素(重點)
a.決定化學反應速率的主要因素:反應物自身的性質(zhì)(內(nèi)因)
b.外因:
a.濃度越大,反應速率越快
b.升高溫度(任何反應,無論吸熱還是放熱),加快反應速率
c.催化劑一般加快反應速率
d.有氣體參加的反應,增大壓強,反應速率加快
e.固體表面積越大,反應速率越快
f.光、反應物的狀態(tài)、溶劑等
(3)化學反應的限度
a.可逆反應的概念和特點
b.絕大多數(shù)化學反應都有可逆性,只是不同的化學反應的限度不同;相同的化學反應,不同的條件下其限度也可能不同
a.化學反應限度的概念:
一定條件下,當一個可逆反應進行到正反應和逆反應的速率相等,反應物和生成物的濃度不再改變,達到表面上靜止的一種“平衡狀態(tài)”,這種狀態(tài)稱為化學平衡狀態(tài),簡稱化學平衡,這就是可逆反應所能達到的限度。
b.化學平衡的曲線:
c.可逆反應達到平衡狀態(tài)的標志:
反應混合物中各組分濃度保持不變
↓
正反應速率=逆反應速率
↓
消耗a的速率=生成a的速率
d.怎樣判斷一個反應是否達到平衡:
(1)正反應速率與逆反應速率相等;(2)反應物與生成物濃度不再改變;
(3)混合體系中各組分的質(zhì)量分數(shù)不再發(fā)生變化;
(4)條件變,反應所能達到的限度發(fā)生變化。
化學平衡的特點:逆、等、動、定、變、同。
典型例題
例1.在密閉容器中充入so2和18o2,在一定條件下開始反應,在達到平衡時,18o存在于(d)
a.只存在于氧氣中
b.只存在于o2和so3中
c.只存在于so2和so3中
d.so2、so3、o2中都有可能存在
例2.下列各項中,可以說明2hih2+i2(g)已經(jīng)達到平衡狀態(tài)的是(bde)
a.單位時間內(nèi),生成nmolh2的同時生成nmolhi
b.一個h—h鍵斷裂的同時,有2個h—i鍵斷裂
c.溫度和體積一定時,容器內(nèi)壓強不再變化
d.溫度和體積一定時,某一生成物濃度不再變化
e.溫度和體積一定時,混合氣體的顏色不再變化
f.條件一定,混合氣體的平均相對分子質(zhì)量不再變化
化學平衡移動原因:v正≠v逆
v正>v逆正向v正.
濃度:其他條件不變,增大反應物濃度或減小生成物濃度,正向移動反之
壓強:其他條件不變,對于反應前后氣體,總體積發(fā)生變化的反應,增大壓強,平衡向氣體體積縮小的方向移動,反之…
溫度:其他條件不變,溫度升高,平衡向吸熱方向移動反之…
催化劑:縮短到達平衡的時間,但平衡的移動無影響
勒沙特列原理:如果改變影響化學平衡的一個條件,平衡將向著減弱這種改變的方向發(fā)生移動。
【第11篇 高中政治必修三知識點總結(jié)
高中政治必修3《文化生活》
第一課 文化與社會
1、文化是什么、內(nèi)涵(識記,小題)
(1)文化是一種精神現(xiàn)象
(2)文化是一種社會現(xiàn)象
(3)每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的
(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2、文化的力量(作用)
(1)文化是一種社會精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化的影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
(3)先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系(影響,作用)
(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響:
文化既有古今和地域之別,又有先進與落后、腐朽之分。
不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。(不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路)
不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)
4、文化與經(jīng)濟相互交融
在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
①從國內(nèi)來說,隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們參與政治生活,需要更高的文化修養(yǎng)。
②從國際來說,隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
③簡單地說,文化與政治相互交融是政治文化化,文化政治化。
6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志。
在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
7、中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)
我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務,牢牢把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
第二課 文化對人的影響
8、文化對人影響的來源
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
9、文化對人有哪些影響?(表現(xiàn))途徑?
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
10、文化對人的影響特點
(1) 潛移默化的影響:
①文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。
參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動。
②文化對人的影響,即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。
(2) 深遠持久的影響:
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
11、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
12、優(yōu)秀文化塑造人生(塑造人的表現(xiàn),優(yōu)秀文化影響)
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
文化對人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能增強人的精神力量,其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。(而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。)
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。(隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足, 優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。)
13、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
(隨著社會的發(fā)展,越來越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。)
14、我國人民精神世界的主流
改革開放以來,空前繁榮的中國特色社會主義文化,開闊了人們的視野,促進了思想解放和觀念更新,人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大爭強,愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚,成為我國人民精神世界的主流
15、科技與教育在文化競爭中的地位
(1)有關(guān)科技發(fā)展的指標,已成為衡量各國綜合國力的重要指標。
(2)科技競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的成長靠教育。
(3)無論就提高經(jīng)濟實力、國防實力還是增強民族凝聚力而言,教育都居于基礎(chǔ)性的地位。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導性、全局性和基礎(chǔ)性作用。
(4)科學技術(shù)實力和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志,日益受到各國高度重視。
16、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么經(jīng)濟和文化意義
第三課 文化的多樣性與文化傳播
17、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的重要地位:
(1) 民族節(jié)日:
蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達
(2)文化遺產(chǎn):
地位和意義:文化遺產(chǎn),是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。要保護文化遺產(chǎn)。
18、文化是民族的,又是世界的(關(guān)系)
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
(2)各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
(世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。)
(4)文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
19、尊重文化多樣性的意義(為什么要)
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而也屬于整個世界。)
總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機和活力。
20、 對待文化多樣性的正確態(tài)度:
既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。
21、堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
22、應該怎樣對待文化的多樣性尊重文化多樣性。(4、6組合)
23、為什么要發(fā)展文化交流?
中華文化的傳播,為世界文化的發(fā)展作出了貢獻;外域文化的傳入,促進了中華文化的發(fā)展與進步。
24、做中外文化交流的友好使者:
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
25、文化的繼承性(識記,小題)
(1) 傳統(tǒng)習俗的繼承:
傳統(tǒng)習俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承:
建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:
文學藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想 ,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。 已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分。
26、傳統(tǒng)文化的特點:
(1) 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統(tǒng)文化,對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
27、正確對待傳統(tǒng)文化的意義(為什么要)
(1)從民族、國家、社會的角度來看,一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達,社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
28、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是(如何正確對待)
(1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
(2)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。
(3)對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。
29、傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能適應社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應與時俱進。
30、傳統(tǒng)文化的作用27、29問
31、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)
①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個過程的兩個方面。這就是“推陳出新,革故鼎新”。
③文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。
32、如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系:
在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地集成傳統(tǒng)文化,不斷“推陳出新,革故鼎新”,做出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者、
33、影響文化發(fā)展的重要因素(識記)
(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2).科學技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。(例如:當代信息技術(shù))
(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導,不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展。
(4).教育在文化傳承中的作用(例外)
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
②教育通過受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑、”,把文化傳遞給下一代。
③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
④隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
第五課 文化創(chuàng)新
34、理解文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系:(創(chuàng)新的必要性)
文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。
35.文化創(chuàng)新的源泉與動力、基礎(chǔ) (文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系)
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
①離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)
①文化自身的繼承與發(fā)展,是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。
②一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應新情況,回答新問題。
③另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充分的條件。
(3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展,都是在社會實踐中實現(xiàn)的。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
①文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。
②推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
36、文化創(chuàng)新的作用和意義:
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。
文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
37、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(創(chuàng)新要求、原因)
(1)要求
自覺投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè),走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。
(2)原因
①人民群眾從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。
②只有充分認識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。
38、文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實踐):社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今):文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。①一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。 ②另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。
(3)基本途徑之二(中外):加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅持正確方向,反對錯誤傾向:文化創(chuàng)新要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”,反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
39.文化創(chuàng)新應克服的錯誤傾向和堅持的正確方向
(1)克服的錯誤傾向
①要把握好當代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。(“守舊主義”一味固守民族的傳統(tǒng)文化,“歷史虛無主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。)
②要把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系,反對“民族虛無主義”和“封閉主義”的錯誤傾向。(“民族虛無主義”一味推崇外來文化,“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來文化。)
以上兩種錯誤傾向都不利于文化的創(chuàng)新,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新汕頭正確的方向、采取正確的方法進行。
(2)堅持的正確方向
我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上一個積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。
第六課 我們的中華文化
40、中華文化的基本特征:源遠流長;博大精深。
41、中華文化源遠流長的見證?漢字與史書典籍
(1)、漢字
文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標志著人類進入文明時代。
漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標識。
2)史書典籍。
是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點:規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
42、中華文化源遠流長的原因,還得益于它特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。
(1)中華文化源遠流長的原因:漢字傳載、史學典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性:
①含義:即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義:這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
【第12篇 高三上冊語文必修三知識點總結(jié)
導語高中學習方法其實很簡單,但是這個方法要一直保持下去,才能在最終考試時看到成效,如果對某一科目感興趣或者有天賦異稟,那么學習成績會有明顯提高,若是學習動力比較足或是受到了一些積極的影響或刺激,分數(shù)也會大幅度上漲。高三頻道為你準備了《高三上冊語文必修三知識點總結(jié)》,希望助你一臂之力!
1.高三上冊語文必修三知識點總結(jié)
“鑒賞詩歌的形象”是高考考綱中明確規(guī)定的一個考點,也是歷年高考詩歌鑒賞題的一個??键c。分析詩歌的形象對于理解詩歌的內(nèi)容和評價作者的觀點態(tài)度及思想情感都有著極其重要的意義。
詩歌中的形象具體來說可分為三類:人物形象、景象和物象。我們結(jié)合一些具有代表性的詩歌來詳細論述這三類形象的特點及答題技巧。詩歌中的人物形象通常是抒情主人公自我的形象。因此,在鑒賞這類形象時要做到知人論世,關(guān)注詩人的背景。如陳子昂的《登幽州臺歌》:前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。陳子昂寫這首詩時,當時在武攸宜幕府擔任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進言,不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上幽州臺,慷慨悲吟,寫下了這首詩歌。了解了詩歌的寫作背景,便不難分析詩歌中所塑造的詩人自我形象:本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中,塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨的懷才不遇的封建士大夫的形象。
此外,對于鑒賞人物形象題的答題步驟,有以下三步:
(1)用高度概括的語言來概括詩歌塑造了什么形象。詩歌中常見的人物形象有:不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象;心憂天下、憂國憂民的形象;寄情山水、歸隱田園的隱者形象;懷才不遇、壯志難酬的形象;矢志報國、慷慨憤世的形象;友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象;獻身邊塞、反對征伐的形象等。考生在平時復習時,應對這些形象做些積累。
(2)結(jié)合詩句中相關(guān)的語句具體分析這一形象的特征,概括時應忠于原文,不可臆造。
(3)結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷或詩歌的創(chuàng)作背景分析詩歌中的人物形象對詩歌表情達意所起到的作用。以《尋陸鴻漸不遇》為例:
移家雖帶郭,野徑入桑麻。
近種籬邊菊,秋來未著花。
扣門無犬吠,欲去問西家。
報道山中去,歸來每日斜。
分析“陸鴻漸”這一形象,可按照上述的三個步驟來做答:陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象(步驟一)。前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫,表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述,側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放(步驟二)。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對隱逸生活的向往和追求(步驟三)。
詩歌的景象主要體現(xiàn)在詩歌的意象或意境上,解答詩歌景象時,主要側(cè)重于對意象、意境的解答。意象是指融入了詩人主觀情感的客觀物象。在詩人看來,他所看到的自然景物,都附有詩人的情感在內(nèi),這正是所謂的“一切景語皆情語。”我們在解答詩歌意象類的題目時,重要的是要積累一些常見的意象,如月、鴻雁、子規(guī)、蘭、竹、浮云、梧桐、夕陽等。更為重要的是,還要明確同一意象在不同詩歌中的不同意義。如“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”(杜牧《山行》)中的“楓葉”則給人無限喜悅,激昂奮進之感。而“一重山,兩重山,山遠天高煙水寒,相思楓葉丹”(李煜《長相思》)中的“楓葉”則帶給人相思的愁苦。
詩歌中的意境是指情與景的有機契合,或者說是指具有相同特性的意象的組合。對意境類的解答,也有三個步驟:
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。描述時應抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現(xiàn)畫面。同時描述時一要忠實于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造,語言力求用雙音節(jié)字詞,這樣會使語句優(yōu)美,富有節(jié)奏感。
(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。分析時切忌空洞,要答具體。比如僅答“表達了作者感傷的情懷”是不行的,應答出為什么而“感傷”。以杜甫的《絕句二首(其一)》為例:遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。分析該詩所描繪的景物時,可按照以上三個步驟:此詩描繪了一派美麗的初春景象:春天陽光普照,四野青綠,江水映日,春風送來花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
詩歌中的物象主要相對于詠物詩而言。它是指被作者人格化了的描寫對象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。解答該類詩歌時,首先要分析物象的外在特征、環(huán)境特點和內(nèi)在的品格,抓物與志的“契合點”。其次要聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境,揣摩詩人所托之情,所言之志。以張渭的《早梅》為例:一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消。答題時首先應分析梅的自身特征:早梅耐寒而立、迎風而發(fā)。然后結(jié)合詩歌中后兩句評價性述語,從而可以概括出詩人所抒發(fā)的情感:作者以梅自喻,展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象,表達了對梅花由衷的敬仰之情。
2.高三上冊語文必修三知識點總結(jié)
一、化解法
對一些語句內(nèi)在關(guān)系復雜的句子,可采用分解成小步聚的形式加以化解。
例如:加快西部地區(qū)發(fā)展的步伐,除了要盡力爭取國外投資外,努力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)、節(jié)約用水,也是能否發(fā)展西部經(jīng)濟的一條重要的路子。
這個句子,我們可把“高新科技產(chǎn)業(yè)、節(jié)約用水”拆開來,再分別搭配,即為“努力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)”和“努力發(fā)展節(jié)約用水”,就比較容易看出后半句的搭配問題。
二、替換法
對于一些吃不準的結(jié)構(gòu)或句子,我們可根據(jù)其結(jié)構(gòu),用自己熟悉的語詞替換陌生的語詞,從而很快作出判斷。
例如:教育部實施的學歷證書電子注冊即將推行,這將會給假文憑制造者以致命的一擊。
如果對句中“電子注冊即將推行”的是否搭配吃不準,可以仿造一些句子,如,“課間做操即將推行”,“午間自修即將推行”,等等,這樣一對比,我們馬上會得出正確的結(jié)論。
三、壓縮法
一些結(jié)構(gòu)復雜的長句,采用壓縮法,刪去枝節(jié),留下主干,就會很快發(fā)現(xiàn)其中的問題。
例如:他做事認真,待人誠摯,在生活和工作中,確實用自己的行動塑造了巨大的人格力量,感動和引導著周圍的人們。
這個句子“塑造了巨大的人格力量”中“塑造人格力量”動賓搭配不當,應作修改。
四、反射法
在平時做題的時候,根據(jù)語病題中常出現(xiàn)的一些帶有規(guī)律性的現(xiàn)象,建立起類似于生物學中“條件反射”般的反應。主要有如下幾類:
1、現(xiàn)象之一:頓號或并列詞句
反射之一:并列不當,指的是有從屬、交叉關(guān)系的概念不能并列。
例:我們的報刊、雜志、電視和一切出版物,更有責任作出表率,杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象,增強使用語言文字的規(guī)范意識。
分析:“報刊、雜志、電視和一切出版物”不能并列在一起,因為“一切出版物”顯然包括了“報刊、雜志”,可將“一切出版物”改為“一切新聞機構(gòu)”。
反射之二:照應不當。
例:電子工業(yè)能否迅速發(fā)展,并廣泛滲透到各行各業(yè)中去,關(guān)鍵在于要加速訓練井造就一批專門技術(shù)人才。
分析:句中的“加速訓練并造就一批專門技術(shù)人才”,是“電子工業(yè)能迅速發(fā)展”的“關(guān)鍵”,如果“不迅速發(fā)展”,也就無所謂這個“關(guān)鍵”了。這犯了“兩面對一面”的錯誤,前后缺少照應。
3.高三上冊語文必修三知識點總結(jié)
因
(一)介詞。
1.依照,根據(jù)。
①罔不因勢象形。(《核舟記》)
②變法者因時而化。
③善戰(zhàn)者因其勢而利導之。
2.依靠,憑借。
①因利乘便,宰割天下,__山河(《過秦論》)
②因人之力而敝之,不仁(《燭之武退秦師》)
③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)
3.趁著,趁此。
①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)
②因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)
4.通過,經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)
5.因為,由于。
①因造玉清宮,伐山取材,方有人見之。
②恩所加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)
(二)副詞。
1.于是,就;因而。
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)
2.原因,緣由,機緣。
于今無會因。(《孔雀東南飛》)
(三)動詞
1.根據(jù)
故事因于世,而備適于事(《五蠹》)
2.沿襲,繼續(xù)。
①蒙故業(yè),因遺策。(《過秦論》)
②加之以師旅,因之以饑饉。
于
(一)介詞。
1.在,從,到
①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
③青,取之于藍,而青于藍。(前一個“于”:從)(《勸學》)
④從徑道亡,歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》
2.“在……方面”“從……中”
①荊國有余地而不足于民。
②于人為可譏,而在己為悔。(《游褒禪山記》)
3.由于
業(yè)精于勤、荒于嬉(《進學解》)
4.向,對,對于。
①請奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)
②魯肅聞劉表卒,言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)
③愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說》)
5.被。
①君幸于趙王?!读H藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)
6.與,跟,同。
①身長八尺,每自比于管仲、樂毅。
②燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟世業(yè)?!冻啾谥畱?zhàn)》
7.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也?!?/p>
②青,取之于藍,而青于藍。(后一個“于”:比)(《勸學》)
于是
1.相當于“于+此”,在這時,在這種情況下,對此,從此,因此。例:
①于是賓客無不變色離席。(在這時)
②吾祖死于是,吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)
③于是秦王不懌,為一擊罅。(對此)《廉頗藺相如列傳》
④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)
⑤遂墨以葬文公,晉于是始墨。(從此)
2.連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例:
①于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
②吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
③于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)
見……于表示被動。
①吾長見笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪獨見辱于愚,何哉(《愚溪詩序》)
4.高三上冊語文必修三知識點總結(jié)
1、從教材文本中多多積淀
一個同學從小初一到高三畢業(yè)的七學年十四學期里,閱讀過十四本語文書,書中不少規(guī)范的優(yōu)秀美文中有許多生動的故事、動人的經(jīng)歷,如果做個有心人,將它們作系統(tǒng)積淀的話,應該說是會在寫作中正確合理地運用它而讓你的文章具有表現(xiàn)力、感染力的!
2、從報刊雜志中多多剪貼
這項工作,我發(fā)現(xiàn)不少學校的不少同學都曾經(jīng)做過,然而把它與高考寫作直接掛鉤的意識還很不夠,應該把精彩的材料作認真的分類——體育、文化、文學、教育、科技、工農(nóng)、商貿(mào)、外交、政治等等,這樣在使用時,就十分便利而且極為貼切了。
3、從經(jīng)典名著中多多熏陶
我說的名著不是長篇大部,因為緊張的高三學習生活中根本無法閱讀。同學們應該讀些二千字以內(nèi)短小精悍的大家范文,如徐志摩、余秋雨、李敖、林語堂、周作人、豐子愷等等名人的小品散文,仔細品味你一定會獲益匪淺!
4、從社會活動中多多訪求
時代的發(fā)展、信息的擴展、知識的進化,逼迫我們應不斷主動地去適應更高更新的生存環(huán)境。因此,參加志愿者隊伍、關(guān)注社區(qū)豐富活動、作些必要的社調(diào)研究、開展校際班組間的交流工作、應對各種有益的愛心活動及慈善行動……我們一定會發(fā)現(xiàn)許多時代精神感染人心、永恒難忘!
5、從參觀展館中多多摘錄
現(xiàn)實生活中有許多精彩美麗的展覽,如美術(shù)、科技、汽車、絲綢、經(jīng)貿(mào)、農(nóng)產(chǎn)等等大型會展,若有時間,在家長或同學們的陪同之下,不妨去看看,它會給你開拓視野、廣博吮吸到不少不知的東西,近來關(guān)于紀念60周年抗日展覽館就是不可不看的內(nèi)容之一啊!
6、從電視專題中多多抉擇
看電視要有目的有方法,特別對高三學生,每天化半小時專注較好的品牌欄目,如《藝術(shù)人生》、《財富人生》、《紀實》、《對話》、《世紀論壇》、《百姓講壇》等等,從中選一堅持觀賞,古今中外典例不計其數(shù),等到撰文寫稿,又何愁缺少材料?
7、從聆聽廣播中多多提煉
每天的廣播電臺,從新聞、科技到文藝、生活,要報導的內(nèi)容極為豐富,然而你完全可挑選固定頻道,了解一些非文學類的人文科學,即音樂、繪畫、建筑、雕塑、書法、篆刻、文物、剪紙、瓷器、風物等等泛文化,讓自己增知長識、添才強智。
8、從電腦網(wǎng)絡(luò)中多多下載
玩電腦不是不可以,而是有個“度”!并且要玩出個“理”來。作為高三畢業(yè)生完全可以從現(xiàn)代科技
器物中收集大量對學習有用的東西,讓文化資源共享、文學內(nèi)容同析。現(xiàn)在校園、社區(qū)、區(qū)縣或全國電腦聯(lián)網(wǎng),好的新的信息極多,同學們更應下載對文理有用的知識,提高自己的學習能力、學業(yè)成績。
9、從投身講座中多多獲取
校內(nèi)外、區(qū)市圖書館等地方都經(jīng)常開展一些專題講座,在講座上作報告的人都是專家教授、學者名流,他們是某專業(yè)某學科的領(lǐng)頭人,觀點新、知識新,經(jīng)常聽取會對自己有極大啟示,讓我們懂得許多不明白的問題,所以聽講座也應是獲取最新典例的好途徑之一。
10、從旅游山水中多多采擷
《論語。雍也》篇中說:“知者樂水,仁者樂山?!庇螝v名山大川可增長閱歷,既增自然瑰奇壯麗之氣、又添景觀幽深玄渺之趣,久而久之可洞達人情物理、培育人生世相,使自己成為“真善美”的追求者、實踐者,中國古代為何出現(xiàn)“韓柳東黃”,道理全在于此
5.高三上冊語文必修三知識點總結(jié)
一、解題要點及鑒賞術(shù)語:
⒈了解格律知識:對仗、押韻、平仄、詞牌、曲牌、句式。
⒉詩歌體裁:古體詩、近體詩(律詩、絕句)、詞、曲、現(xiàn)代詩歌。
⒊依題材分類:詠史、詠物、送別、愛情、諷喻、邊塞、山水田園、思鄉(xiāng)懷遠、哲理。
⒋了解:作品背景、作者經(jīng)歷、風格流派。
⒌詩歌內(nèi)容:何人、何事、何景、何情。
6、把握感情基調(diào)和感情變化(常見意境):清新明快(自然)、幽靜蕭瑟、恬靜淡雅(恬淡閑適)、凄楚哀婉、生機勃勃、高昂、低沉
二、詩歌語言風格:平淡自然、清新淡雅、明快淺顯、工麗(辭藻華麗、對仗工整)、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、雄渾悲壯、雄奇、奔放、豪放、婉約、詼諧、諷刺、口語化。
三、表達技巧(藝術(shù)技巧或藝術(shù)手法):
1、分析表現(xiàn)手法:對比(對比反襯)、襯托、渲染、烘托、比興、細節(jié)描寫、用典、聯(lián)想、想象、托物言志(象征)、借景抒情(情景交融)、借古諷今、借事抒情、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、以小見大、欲揚先抑(欲抑先揚)、心理刻畫等。
[情感角度的變化,常見于表達思念之情的詩歌,也叫對寫法。如高適的《除夜》、杜甫的〈月夜〉、王維的〈〈九月九日憶山東兄弟〉〉等]
2、修辭(比喻、擬人、對比、夸張、對偶、借代、設(shè)問、反問、反復、排比、頂真)。
3、把握表達方式:敘述、描寫、抒情、議論。
※描寫:實景、虛景、遠景、近景、正面、側(cè)面、動景、靜景、樂景、哀景、工筆、白描、細節(jié)描寫(動作、神態(tài)、心理)、人的各種感覺(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)。(觀察角度的變化。視覺角度:俯視、仰視、遠眺、近看??臻g角度:由遠及近或自上而下等。)
※抒情:直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(托物言志、借景抒情、以景結(jié)情、用典抒情、敘事抒情)
4、行文構(gòu)思(結(jié)構(gòu)特點):
一句一景(遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。)
意象相加(枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家……)
欲揚先抑、先景后情、以景結(jié)情、重章疊句、鋪墊、伏筆照應、層層深入、過渡、開篇點題開門見山、卒章顯志、畫龍點睛。
①情景交融:間接`而含蓄,景色描寫中寄予著詩人的情感。
②對比烘托:從側(cè)面著意描寫,作為陪襯,使所寫事物鮮明突出。
③虛實相生、想象聯(lián)想:想象猶如天馬行空,奇思遐想與自然實際相結(jié)合。
④象征:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義的手法。
⑤托物言志:感物抒懷,隱晦地表情達意,含蓄蘊藉。
⑥細節(jié)描寫:細微之處(動作、神情、情節(jié)等)真實、準確、傳神。比如“復恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”(張籍〈〈秋思〉〉)
⑦白描:即不加渲染烘托,粗筆勾勒,真切深刻。
⑧用典:使用典故使詩歌語言凝練,內(nèi)容豐富,增加表達的生動性和含蓄性。
⑨使用疊詞:增加韻律感,起強調(diào)作用。
◆修辭手法主要有:
①比喻:化平淡為神奇,化深奧為淺顯,化抽象為具體,使詩歌所描繪的意象更加形象生動。
②借代:以簡代繁,以特征代其物,
③比擬:描繪形象,表意豐富。
④夸張:揭示本質(zhì),給人啟示;烘托氣氛,增強感染力;增強聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛。
⑤對偶:有音樂美,表意凝練,抒情酣暢。
⑥反問:加強語氣。
⑦設(shè)問:引人注意,啟發(fā)思考。
⑧雙關(guān):意在言外,言此而意彼。
【第13篇 高一生物必修三知識點總結(jié)
導語高一階段,是打基礎(chǔ)階段,是將來決戰(zhàn)高考取勝的關(guān)鍵階段,今早進入角色,安排好自己學習和生活,會起到事半功倍的效果。以下是為你整理的《高一生物必修三知識點總結(jié)》,學習路上,為你加油!
1.高一生物必修三知識點總結(jié)
生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞
1、生態(tài)系統(tǒng)的基本功能是進行物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息傳遞
2、生態(tài)系統(tǒng)中信息傳遞的主要形式:
(1)物理信息:光、聲、熱、電、磁、溫度等。如植物的向光性
(2)化學信息:性外激素、告警外激素、尿液等
(3)行為信息:動物求偶時的舞蹈、運動等
3、信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用:生命活動的正常進行,離不開信息的作用;生物種群的繁衍,也離不開信息的傳遞;信息還能夠調(diào)節(jié)生物的種間關(guān)系,以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。
4、信息傳遞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用:
一是提高農(nóng)、畜產(chǎn)品的產(chǎn)量,如短日照處理能使菊花提前開花;
二是對有害動物進行控制,如噴灑人工合成的性外激素類似物干擾害蟲交尾的環(huán)保型防蟲法。
2.高一生物必修三知識點總結(jié)
植物的激素調(diào)節(jié)
1、在胚芽鞘中:
(1)感受光刺激的部位在胚芽鞘尖端
(2)向光彎曲的部位在胚芽鞘尖端下部
(3)產(chǎn)生生長素的部位在胚芽鞘尖端
2、胚芽鞘向光彎曲生長原因:
(1)橫向運輸(只發(fā)生在胚芽鞘尖端):在單側(cè)光刺激下生長素由向光一側(cè)向背光一側(cè)運輸
(2)縱向運輸(極性運輸):從形態(tài)學上端運到下端,不能倒運
(3)胚芽鞘背光一側(cè)的生長素含量多于向光一側(cè)(生長素分布不均,背光面多,向光面少),因而引起兩側(cè)的生長不均勻,從而造成向光彎曲。
生長素(溫特,瓊脂實驗):吲哚乙酸(iaa)
3、植物激素(赤霉素,細胞__素,脫落酸,乙烯):由植物體內(nèi)產(chǎn)生、能從產(chǎn)生部位到作用部位,對植物的生長發(fā)育有顯著影響的微量有機物。
4、色氨酸經(jīng)過一系列反應可轉(zhuǎn)變成生長素。
在植物體中生長素的產(chǎn)生部位:幼嫩的芽、葉和發(fā)育中的種子
生長素的分布:植物體的各個器官中都有分布,但相對集中在生長旺盛的部分。
5、植物體各個器官對生長素的'敏感度不同:根>;芽>;莖
6、生長素的生理作用:兩重性,既能促進生長,也能抑制生長;既能促進發(fā)芽也能抑制發(fā)芽;既能防止落花落果,也能疏花疏果。一般情況下:低濃度促進生長,高濃度抑制生長。
7、生長素的應用:
無籽蕃茄:花蕊期去掉雄蕊(未授粉),用適宜濃度的生長素類似物涂抹柱頭。
頂端優(yōu)勢:頂端產(chǎn)生的生長素大量運輸給側(cè)芽抑制側(cè)芽的生長。去除頂端優(yōu)勢就是去除頂芽。
用低濃度生長素浸泡扦插的枝條下部促進扦插的枝條生根。
麥田除草是高濃度抑制雜草生長。
3.高一生物必修三知識點總結(jié)
細胞核
一、細胞核的功能:是遺傳信息庫(遺傳物質(zhì)儲存和復制的場所),是細胞代謝和遺傳的控制中心;
二、細胞核的結(jié)構(gòu):
1、染色質(zhì):由dna和蛋白質(zhì)組成,染色質(zhì)和染色體是同樣物質(zhì)在細胞不同時期的兩種存在狀態(tài)。
2、核膜:雙層膜,把核內(nèi)物質(zhì)與細胞質(zhì)分開。
3、核仁:與某種rna的合成以及核糖體的形成有關(guān)。
4、核孔:實現(xiàn)細胞核與細胞質(zhì)之間的物質(zhì)交換和信息交流
細胞器
一、相關(guān)概念:
細胞質(zhì):在細胞膜以內(nèi)、細胞核以外的原生質(zhì),叫做細胞質(zhì)。細胞質(zhì)主要包括細胞質(zhì)基質(zhì)和細胞器。
細胞質(zhì)基質(zhì):細胞質(zhì)內(nèi)呈液態(tài)的.部分是基質(zhì)。是細胞進行新陳代謝的主要場所。
細胞器:細胞質(zhì)中具有特定功能的各種亞細胞結(jié)構(gòu)的總稱。
二、八大細胞器的比較:
1、線粒體:(呈粒狀、棒狀,具有雙層膜,普遍存在于動、植物細胞中,內(nèi)有少量dna和rna內(nèi)膜突起形成嵴,內(nèi)膜、基質(zhì)和基粒中有許多種與有氧呼吸有關(guān)的酶),線粒體是細胞進行有氧呼吸的主要場所,生命活動所需要的能量,大約95%來自線粒體,是細胞的'動力車間'
2、葉綠體:(呈扁平的橢球形或球形,具有雙層膜,主要存在綠色植物葉肉細胞里),葉綠體是植物進行光合作用的細胞器,是植物細胞的'養(yǎng)料制造車間'和'能量轉(zhuǎn)換站',(含有葉綠素和類胡蘿卜素,還有少量dna和rna,葉綠素分布在基粒片層的膜上。在片層結(jié)構(gòu)的膜上和葉綠體內(nèi)的基質(zhì)中,含有光合作用需要的酶)。
3、核糖體:橢球形粒狀小體,有些附著在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)上,有些游離在細胞質(zhì)基質(zhì)中。是細胞內(nèi)將氨基酸合成蛋白質(zhì)的場所。
4、內(nèi)質(zhì)網(wǎng):由膜結(jié)構(gòu)連接而成的網(wǎng)狀物。是細胞內(nèi)蛋白質(zhì)合成和加工,以及脂質(zhì)合成的'車間'
5、高爾基體:在植物細胞中與細胞壁的形成有關(guān),在動物細胞中與蛋白質(zhì)(分泌蛋白)的加工、分類運輸有關(guān)。
6、中心體:每個中心體含兩個中心粒,呈垂直排列,存在于動物細胞和低等植物細胞,與細胞的有絲有關(guān)。
7、液泡:主要存在于成熟植物細胞中,液泡內(nèi)有細胞液?;瘜W成分:有機酸、生物堿、糖類、蛋白質(zhì)、無機鹽、色素等。有維持細胞形態(tài)、儲存養(yǎng)料、調(diào)節(jié)細胞滲透吸水的作用。
8、溶酶體:有'消化車間'之稱,內(nèi)含多種水解酶,能分解衰老、損傷的細胞器,吞噬并殺死侵入細胞的病毒或病菌。
三、分泌蛋白的合成和運輸:
核糖體(合成肽鏈)→內(nèi)質(zhì)網(wǎng)(加工成具有一定空間結(jié)構(gòu)的蛋白質(zhì))→
高爾基體(進一步修飾加工)→囊泡→細胞膜→細胞外
四、生物膜系統(tǒng)的組成:包括細胞器膜、細胞膜和核膜等。
細胞膜
一、細胞膜的成分:主要是脂質(zhì)(約50%)和蛋白質(zhì)(約40%),還有少量糖類
(約2%--10%)
二、細胞膜的功能:
①、將細胞與外界環(huán)境分隔開
②、控制物質(zhì)進出細胞
③、進行細胞間的信息交流
三、植物細胞含有細胞壁,主要成分是纖維素和果膠,對細胞有支持和保護作用;其性質(zhì)是全透性的。
4.高一生物必修三知識點總結(jié)
性別決定與伴性遺傳
(1)_y型的性別決定方式:雌性體內(nèi)具有一對同型的性染色體(__),雄性體內(nèi)具有一對異型的性染色體(_y)。減數(shù)__形成精子時,產(chǎn)生了含有_染色體的精子和含有y染色體的精子。雌性只產(chǎn)生了一種含_染色體的卵細胞。受精作用發(fā)生時,_精子和y精子與卵細胞結(jié)合的機會均等,所以后代中出生雄性和雌性的機會均等,比例為1:1。
(2)伴_隱性遺傳的特點(如色盲、血友病、果蠅眼色、女婁菜葉形等遺傳)
①男性患者多于女性患者
②屬于交叉遺傳(隔代遺傳)即外公→女兒→外孫
③女性患者,其父親和兒子都是患者;男性患病,其母、女至少為攜帶者
(3)_染色體上隱性遺傳(如抗vd佝僂病、鐘擺型眼球震顫)
①女性患者多于男性患者。
②具有世代連續(xù)現(xiàn)象。
③男性患者,其母親和女兒一定是患者。
(4)y染色體上遺傳(如外耳道多毛癥)
致病基因為父傳子、子傳孫、具有世代連續(xù)性,也稱限雄遺傳。
(5)伴性遺傳與基因的分離定律之間的關(guān)系:伴性遺傳的基因在性染色體上,性染色體也是一對同源染色體,伴性遺傳從本質(zhì)上說符合基因的分離定律。
記憶點:
1.生物體細胞中的染色體可以分為兩類:常染色體和性染色體。
生物的性別決定方式主要有兩種:一種是_y型,另一種是zw型。
2.伴性遺傳的特點:
(1)伴_染色體隱性遺傳的特點:男性患者多于女性患者;具有隔代遺傳現(xiàn)象(由于致病基因在_染色體上,一般是男性通過女兒傳給外孫);女性患者的父親和兒子一定是患者,反之,男性患者一定是其母親傳給致病基因。
(2)伴_染色體顯性遺傳的特點:女性患者多于男性患者,大多具有世代連續(xù)性即代代都有患者,男性患者的母親和女兒一定是患者。
(3)伴y染色體遺傳的特點:患者全部為男性;致病基因父傳子,子傳孫(限雄遺傳)。
5.高一生物必修三知識點總結(jié)
一、通過神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)
1、神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位是神經(jīng)元。
神經(jīng)元的功能:接受刺激產(chǎn)生高興,并傳導興奮,進而對其他組織產(chǎn)生調(diào)控效應。
神經(jīng)元的結(jié)構(gòu):由細胞體、突起[樹突(短)、軸突(長)]構(gòu)成。軸突+髓鞘=神經(jīng)纖維
2、反射:是神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式。是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下,動物體或人體對內(nèi)外環(huán)境變化作出的規(guī)律性應答。
3、反射?。菏欠瓷浠顒拥慕Y(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和功能單位。
感受器:感覺神經(jīng)末稍和與之相連的各種特化結(jié)構(gòu),感受刺激產(chǎn)生興奮
傳入神經(jīng)
神經(jīng)中樞:在腦和脊髓的灰質(zhì)中,功能相同的.神經(jīng)元細胞體匯集在一起構(gòu)成
傳出神經(jīng)
效應器:運動神經(jīng)末稍與其所支配的肌肉或腺體
4、興奮在神經(jīng)纖維上的傳導
(1)興奮:指動物體或人體內(nèi)的某些組織(如神經(jīng)組織)或細胞感受外界刺激后,由相對靜止狀態(tài)變?yōu)轱@著活躍狀態(tài)的過程。
(2)興奮是以電信號的形式沿著神經(jīng)纖維傳導的,這種電信號也叫神經(jīng)沖動。
(3)興奮的傳導過程:靜息狀態(tài)時,細胞膜電位外正內(nèi)負→受到刺激,興奮狀態(tài)時,細胞膜電位為外負內(nèi)正→興奮部位與未興奮部位間由于電位差的存在形成局部電流(膜外:未興奮部位→興奮部位;膜內(nèi):興奮部位→未興奮部位)→興奮向未興奮部位傳導
(4)興奮的傳導的方向:雙向
【第14篇 高一地理必修三知識點總結(jié)
1、資源開發(fā)條件:煤炭資源豐富,開采條件好;市場廣闊;位置適中,交通比較便利。 (資源開發(fā)條件:資源、市場、交通)
2、能源基地建設(shè):擴大煤炭開采量;提高晉煤外運能力;加強煤炭的加工轉(zhuǎn)換(變輸煤為輸電)。
3、能源的綜合利用:產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,結(jié)合鐵礦、鋁土礦優(yōu)勢,主要構(gòu)建煤-電-鋁、煤-焦-化、煤-鐵-鋼三條產(chǎn)業(yè)鏈,提高能源的綜合利用程度和附加值。
4、環(huán)境保護和治理:①提高煤的利用技術(shù),潔凈煤技術(shù)等;②調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),如原有的重化工業(yè)進行調(diào)整,使其產(chǎn)品向深加工、高附加值方向發(fā)展,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕紡工業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè),降低重化工業(yè)的比重;③三廢的治理。
5、流域開發(fā)的自然背景:地形、氣候、水文(水系)、資源
地形:多山地形起伏大;水力資源豐富。
氣候:亞熱帶季風性濕潤氣候,溫暖濕潤,冬季溫和,夏季高溫,冬春降水較多。 水系:水系發(fā)達,支流眾多,水量豐富,大部分可通航。
礦產(chǎn)資源豐富:主要有煤鐵銅等。
6、早期開發(fā)中的問題:土地退化、植被破壞、環(huán)境污染。
7、如何綜合開發(fā)利用
例:田納西河以梯級開發(fā)為核心,在防洪、航運、發(fā)電(發(fā)展工業(yè))、提高水質(zhì)、土地利用(調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),保護礦區(qū)生態(tài))等進行統(tǒng)一的開發(fā)與管理,實現(xiàn)了經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一
例:密西西比河下游地形平坦,適合發(fā)展農(nóng)業(yè)
例:長江宜昌以西、以東流域綜合開發(fā)治理重點有何不同
以西:(梯級)開發(fā)水能、改善航運、保持水土、發(fā)展旅游
以東:防洪防澇、發(fā)展航運、土地利用(退耕還林、退耕還湖等)
高一地理必修三知識點總結(jié)
【第15篇 高三生物必修三知識點總結(jié)
第一章:人體的內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)
1、體液:體內(nèi)含有的大量以水為基礎(chǔ)的物體。 2/3) 體液 1/3):包括:血漿、淋巴、組織液等
2、體液之間關(guān)系:
血漿
組織液
3、內(nèi)環(huán)境:由細胞外液構(gòu)成的液體環(huán)境。
內(nèi)環(huán)境作用:是細胞與外界環(huán)境進行物質(zhì)交換的媒介。
4、組織液、淋巴的成分和含量與血漿的相近,但又不完全相同,最主要的差別在于血漿中含有較多的蛋白質(zhì),而組織液和淋巴中蛋白質(zhì)含量較少
5、細胞外液的理化性質(zhì):滲透壓、酸堿度、溫度。
6、血漿中酸堿度:7.35---7.45
調(diào)節(jié)的試劑: 緩沖溶液: nahco3/h2co3 na2hpo4/ nah2po4
7、人體細胞外液正常的滲透壓:770kpa、正常的溫度:37度
8、穩(wěn)態(tài):正常機體通過調(diào)節(jié)作用,使各個器官、系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動、共同維持內(nèi)
環(huán)境的相對穩(wěn)定的狀態(tài)。
內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)指的是內(nèi)環(huán)境的成分和理化性質(zhì)都處于動態(tài)平衡中
9、穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié): 神經(jīng)免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的意義:內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機體進行正常生命活動的必要條件。
第二章;動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)
1、神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式:反射
神經(jīng)調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ):反射弧
反射?。焊惺芷鳌鷤魅肷窠?jīng)(有神經(jīng)節(jié))→神經(jīng)中樞→傳出神經(jīng)→效應器(還包括肌肉和腺體)
①無感覺無效應②無感覺無效應(產(chǎn)生興奮不能傳導)③無感覺無效應(產(chǎn)生興奮,傳導無法分析)④有感覺無效應⑤有感覺無效應神經(jīng)纖維上 雙向傳導 靜息時 外正內(nèi)負 鉀離子外流 靜息電位 → 刺激 → 動作電位→ 電位差→局部電流
2、興奮傳導 突觸小體:電→化學 突觸后膜:化學→電
神經(jīng)元之間(突觸傳導) 單向傳導
突觸小泡(遞質(zhì))→ 突觸前膜→突觸間隙→ 突觸后膜(有受體)→產(chǎn)生興奮或抑制
3、人體的神經(jīng)中樞:
下丘腦:體溫調(diào)節(jié)中樞、水平衡調(diào)節(jié)中樞、
生物的節(jié)律行為
腦干:呼吸中樞
小腦:維持身體平衡的作用 大腦:調(diào)節(jié)機體活動的級中樞 脊髓:調(diào)節(jié)機體活動的低級中樞 4、大腦的高級功能:
書寫中樞(w區(qū))→失寫癥(能聽、說、讀,不能寫)
運動性語言中樞(s區(qū))→運動性失語癥(能聽、讀、寫,不能說) 聽性語言中樞(h區(qū))→聽覺性失語癥(能說、寫、讀,不能聽) 閱讀中樞(v區(qū))→失讀癥(能聽、說、寫,不能讀) 5、激素調(diào)節(jié):由內(nèi)分泌器官(或細胞)分泌的化學物質(zhì)進行調(diào)節(jié) (1)激素調(diào)節(jié)是體液調(diào)節(jié)的主要內(nèi)容,體液調(diào)節(jié)還有co2的調(diào)節(jié) (2)人體主要激素及其作用 6、人體正常血糖濃度;0.8—1.2g/l
低于0.8 g/l:低血糖癥 高于1.2 g/l;高血糖癥、嚴重時出現(xiàn)糖尿病。
7、人體血糖的三個來源:食物、肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化
三個去處:氧化分解、合成肝糖原肌糖原、轉(zhuǎn)化成脂肪蛋白質(zhì)等
8、血糖平衡的調(diào)節(jié)
a血糖高→胰島b細胞→胰島素增加→①促進血糖氧化分解、脂肪的轉(zhuǎn)化、合成糖原②抑制肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化→血糖降低(體液調(diào)節(jié))
b血糖高→下丘腦(感受器)→胰島b細胞(效應器)同上(神經(jīng)—體液調(diào)節(jié))
c血糖低→胰島a細胞→胰高血糖素增加→促進肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化→血糖升高(體液調(diào)節(jié)) d血糖低→下丘腦(感受器)→胰島a細胞(效應器)同上(神經(jīng)—體液調(diào)節(jié))
e血糖低→下丘腦→腎上腺→腎上腺素→促進肝糖原的分解、非糖物質(zhì)的轉(zhuǎn)化→血糖升高
胰島素抑制胰高血糖素的分泌,胰高血糖素促進胰島素的分泌
糖尿病人:多食、多尿、多飲,體重減輕
9甲狀腺激素的分級調(diào)節(jié)
寒冷或過度緊張→下丘腦→促甲狀腺激素釋放素→垂體→促甲狀腺激素→甲狀腺→甲狀腺激素
甲狀腺激素分泌過多又會反過來抑制下丘腦和垂體的作用,這就是反饋調(diào)節(jié)(生態(tài)系統(tǒng)中也存在)。 體溫調(diào)節(jié):
a寒冷環(huán)境(神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)):皮膚冷覺感受器→(傳入神經(jīng))下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→(傳出神經(jīng))a增加產(chǎn)熱:①骨骼肌戰(zhàn)栗②腎上腺素、甲狀腺激素分泌,加快物質(zhì)分解,提高新陳代謝③立毛肌收縮b減少散熱:①血管收縮②血流量減少③汗腺分泌減少,甚至停止分泌
b炎熱環(huán)境(神經(jīng)調(diào)節(jié)):皮膚溫覺感受器→下丘腦體溫調(diào)節(jié)中樞→增加散熱:汗腺分泌,血管舒張 主要產(chǎn)熱器官:肝臟和骨骼肌 主要散熱器官:皮膚10、激素調(diào)節(jié)的特點:微量和高效、通過體液運輸(人體各個部位)、作用于靶器官或靶細胞
11、神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的區(qū)別
12、水鹽平衡調(diào)節(jié):
a飲水不足、失水過多、吃的太咸→細胞外液滲透壓升高→下丘腦滲透壓感受器→垂體(效應器)→抗利尿激素(下丘腦合成,經(jīng)垂體釋放,作用于腎小管、集合管,作用重吸收水)→腎小管、集合管重吸收水→減少尿量(神經(jīng)—體液調(diào)節(jié))
b飲水不足、失水過多、吃的太咸→細胞外液滲透壓升高→下丘腦滲透壓感受器→大腦皮層(效應器)→產(chǎn)生渴覺→主動飲水,補充水分
13、神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的關(guān)系:
①:不少內(nèi)分泌腺直接或間接地受到神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)
②:內(nèi)分泌腺所分泌的激素也可以影響神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和功能
甲狀腺激素成年人分泌過多:甲亢 過少;甲狀腺腫大(大脖子?。雰簳r期分泌過少:呆小癥
內(nèi)分泌系統(tǒng)的總中樞:下丘腦(感受器、效應器、調(diào)節(jié)中樞、傳到興奮)
免疫器官(如:扁桃體、淋巴結(jié)、骨髓、胸腺、脾等)
吞噬細胞
14、免疫系統(tǒng)的組成免疫細胞淋巴細胞: t細胞(在胸腺中成熟) b細胞(在骨髓中成熟) 免疫活性物質(zhì)(如 :抗體)
第一道防線:皮膚、粘膜等
特異性免疫(獲得性免疫) 第三道防線:免疫器官和免疫細胞
在特異性免疫中發(fā)揮免疫作用的主要是淋巴細胞
16、免疫系統(tǒng)的功能:防衛(wèi)功能、監(jiān)控和清除功能
17、體液免疫(抗原未進入細胞): 抗原→吞噬細胞→t細胞→b細胞→①漿細胞→抗體②記憶細胞
18、免疫(抗原進入細胞):
抗原→吞噬細胞→t細胞→①效應t胞→與靶細胞接觸,使其裂解死亡,釋放出抗原,最終被吞噬細胞吞噬②記憶細胞
19、
20、免疫失調(diào)疾?。篴防衛(wèi)不足:幾乎失去一切免疫功能—獲得性免疫缺陷綜合癥—艾滋?。孓D(zhuǎn)錄病毒) b防衛(wèi)過度:①免疫系統(tǒng)攻擊自身而引起—自身免疫病—類風濕性關(guān)節(jié)炎、系統(tǒng)性紅斑狼瘡
②發(fā)作快,消退快,非首次接觸抗原時發(fā)生—過敏反應—皮膚蕁麻疹
第三章:植物的激素調(diào)節(jié)
1、在胚芽鞘中感受光刺激的部位在胚芽鞘尖端,向光彎曲的部位在胚芽鞘尖端下部,產(chǎn)生生長素的部位在...............................胚芽鞘尖端。植物長不長砍有無生長素,彎不彎看生長素分布是否均勻。
2、胚芽鞘向光彎曲生長原因:
①:橫向運輸(只發(fā)生在胚芽鞘尖端):在單側(cè)光刺激下生長素由向光一側(cè)向背光一側(cè)運輸(重力) ②:縱向運輸(極性運輸):從形態(tài)學上端運到下端,不能倒運
③:胚芽鞘背光一側(cè)的生長素含量多于向光一側(cè)(向光生長素多生長的快,背光生長素少生長的慢),因而引起兩側(cè)的生長不均勻,從而造成向光彎曲。
區(qū)別于根的正向地性、莖的負向地性:
生長素濃度:a=b<c=d,但對根而言,a點促進生長,c點
抑制生長,所以根向下彎曲;而對莖,b、d點都促進生長,但d
點的促進作用大,故莖向上生長(可對照課本p50的圖理解)。
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生長素:合成部位:幼嫩的芽、葉,發(fā)育中的種子
分布部位:主要在生長旺盛的部分(原因:單側(cè)光、重力)
化學本質(zhì):吲哚乙酸(iaa)
運輸:極性運輸:從形態(tài)學上端運到下端(主動運輸)
非極性運輸:韌皮部
生理作用特點:兩重性(低濃度促進,高濃度抑制)
表現(xiàn):①敏感程度:根>莖>芽②發(fā)育程度:幼嫩>衰老
8、赤霉素:①合成部位:未成熟的種子、幼根、幼葉 ②主要作用:促進細胞伸長,從而促進植株增高;促進種子萌發(fā)、果實的生長。
脫落酸:①合成部位:根冠、萎焉的葉片②分布:將要脫落的組織和器官中含量較多 ③主要作用:抑制細胞的分裂, 促進葉和果實的衰老和脫落
細胞分裂素:①合成部位:根尖 ②主要作用:促進細胞的分裂0
乙烯:①合成部位:植物體各個部位 ②主要作用:促進果實的成熟
第四章 種群和群落
種群的特征①種群密度(最基本的數(shù)量特征)
②出生率、死亡率 、遷入率、遷出率決定種群大小和密度的直接因素
③年齡組成(增長型、穩(wěn)定型、衰老型)預測種群密度的變化趨勢
④性別比例影響種群密度的變化趨勢
2、種群密度的測量方法:①樣方法(植物和運動能力較弱的動物)②標志重捕法(運動能力強的動物)③....................
取樣器取樣法(蚯蚓)④血球計數(shù)板計數(shù)法(微生物)
3:①種群:一定區(qū)域內(nèi)同種生物所有個體的總稱 ②群落:一定區(qū)域內(nèi)的所有生物
③生態(tài)系統(tǒng):一定區(qū)域內(nèi)的所有生物與無機環(huán)境
地球上的生態(tài)系統(tǒng):生物圈
4、種群的數(shù)量變化曲線:
① “ j”型增長曲線 條件:食物和空間條件充裕、氣候適宜、沒有敵害。
②“ s”型增長曲線 條件:資源和空間都是有限的 陰影表示在生態(tài)斗爭中被淘汰的個體數(shù)(環(huán)境阻力)
5、k值(環(huán)境容納量):在環(huán)境條件不破壞的情況下,一定空間中所能維持的種群的數(shù)量
6、豐富度:群落中物種數(shù)目的多少(區(qū)別種群密度)
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7、種間關(guān)系①互利共生(如圖甲):根瘤菌、大腸桿菌等(同生共死)
②捕食(如圖乙):先增加者線減少,后增加者后減少
③競爭(如圖丙):不同種生物爭奪食物和空間(如羊和牛)強者越來越強弱者越來越弱(你死我活) ④寄生:蛔蟲,絳蟲、 虱子 蚤
植物與光照強度有關(guān)
動物與食物和棲息地有關(guān)
8、群落的空間結(jié)構(gòu): 水平結(jié)構(gòu) :水平方向上地形變化、土壤濕度鹽堿度、光照變化生物自身造成
9、演替:隨著時間的推移,一個群落被另一個群落代替的過程
初生演替:是指在一個從來沒有被植物覆蓋的地面或者是原來存在過植被,但被徹底消滅的地方發(fā)....
生的演替
次生演替:是指在原有植被雖已不存在,但原有土壤條件基本保留,甚至還保留了植物的種子或其它....
繁殖體的地方發(fā)生的演替
人類活動往往會使群落的演替按照不同于自然演替的速度和方向進行
第五章:生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性
1、生態(tài)系統(tǒng)的組成部分:①非生物物質(zhì)和能量:必備成分②生產(chǎn)者:主要成分(基石)
③消費者:最活躍的成分④分解者:物質(zhì)循環(huán)中的關(guān)鍵
23、能量來源:太陽能 起點:生產(chǎn)者固定太陽能開始
生態(tài)系統(tǒng)總能量來源:生產(chǎn)者固定(同化)太陽能的總量 渠道:食物鏈和食物網(wǎng)
能量轉(zhuǎn)化:太陽能→有機物中的化學能→熱能 流動形式:有機物中的化學能
散失途徑:呼吸作用(各個營養(yǎng)級及分解者的呼吸作用)最終以熱能形式散失
攝入量=同化量+糞便量 相鄰兩個營養(yǎng)級的傳遞效率=下一營養(yǎng)級的同化量/上一營養(yǎng)級的同化量
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能量的去路:①通過呼吸作用以熱能形式散失②被下一營養(yǎng)級利用③被分解者利用
能量在相鄰兩個營養(yǎng)級間的傳遞效率:10%~20%
4、碳循環(huán):進入生物群落的途徑:生產(chǎn)者光合作用或化能合成作用
返回無機環(huán)境的途徑:①生產(chǎn)者、消費者的呼吸作用②分解者的分解(呼吸)作用③化學燃料的燃燒作用 5、
7、生態(tài)系統(tǒng)中的信息種類:物理信息、化學信息、行為信息(孔雀開屏、蜜蜂跳舞、求偶炫耀)
8、信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用:
個體:生命活動的正常進行,離不開信息的傳遞 種群生物種群的繁衍,離不信息的傳遞
群落和生態(tài)系統(tǒng):能調(diào)節(jié)生物的種間關(guān)系,以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定
信息傳遞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應用:①提高農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品的產(chǎn)量
②對有害動物進行控制 11、提高生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的方法:①控制對生態(tài)系統(tǒng)干擾的程度,對生態(tài)系統(tǒng)的利用應該適度,不應超過生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力②對人類利用強度較大的生態(tài)系統(tǒng),應實施相應的物質(zhì)、能量投入,保證生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào)
12、生態(tài)環(huán)境問題是全球性的問題
13、生物多樣性包括:物種多樣性、基因多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性
14、生物多樣性的價值:①直接價值:直接價值:藥用、工業(yè)原料、美學、科研價值 ②間接價值:對生態(tài)系統(tǒng)起重要調(diào)節(jié)作用的價值(生態(tài)功能,如涵養(yǎng)水源,保持水土) ③潛在價值:目前人類不清楚的價值
15、保護生物多樣性的措施:
(1)就地保護:自然保護區(qū)和國家森林公園是生物多樣性就地保護的場所。(最有效)
(2)遷地保護:動物園、植物園、瀕危物種保護中央。(易地保護)
(3)加強立法、執(zhí)法和宣傳教育。
(4)建立精子庫、種子庫,利用生物技術(shù)對瀕危物種的基因進行保護等
15、dna(基因)的多樣性(轉(zhuǎn)錄翻譯)→蛋白質(zhì)多樣性→生物性狀多樣性 根本原因 直接原因 生物多樣性
16、a、蛋白質(zhì)多樣性:①氨基酸的種類數(shù)量排列順序不同②肽鏈的空間結(jié)構(gòu)多樣
b、dna分子多樣性:四種脫氧核苷酸的排列順序千變?nèi)f化
c、細胞多樣性:基因的選擇性表達,體現(xiàn)在細胞的形狀、大小、種類。結(jié)構(gòu)、功能
d、物種多樣性:生物進化、自然選擇的共同作用結(jié)果
e、生態(tài)系統(tǒng)多樣性:生物多樣性和生存環(huán)境的共同作用結(jié)果
【第16篇 2023高一政治必修三知識點總結(jié)
高中政治必修3《文化生活》
第一課 文化與社會
1、文化是什么、內(nèi)涵(識記,小題)
(1)文化是一種精神現(xiàn)象
(2)文化是一種社會現(xiàn)象
(3)每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的
(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2、文化的力量(作用)
(1)文化是一種社會精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化的影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
(3)先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系(影響,作用)
(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響:
文化既有古今和地域之別,又有先進與落后、腐朽之分。
不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。(不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路)
不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)
4、文化與經(jīng)濟相互交融
在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
①從國內(nèi)來說,隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們參與政治生活,需要更高的文化修養(yǎng)。
②從國際來說,隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
③簡單地說,文化與政治相互交融是政治文化化,文化政治化。
6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志。
在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
7、中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)
我國是世界上的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務,牢牢把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
第二課 文化對人的影響
8、文化對人影響的來源
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
9、文化對人有哪些影響?(表現(xiàn))途徑?
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
10、文化對人的影響特點
(1) 潛移默化的影響:
①文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。
參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動。
②文化對人的影響,即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。
(2) 深遠持久的影響:
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
11、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
12、優(yōu)秀文化塑造人生(塑造人的表現(xiàn),優(yōu)秀文化影響)
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
文化對人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能增強人的精神力量,其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。(而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。)
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。(隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足, 優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。)
13、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
(隨著社會的發(fā)展,越來越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。)
14、我國人民精神世界的主流
改革開放以來,空前繁榮的中國特色社會主義文化,開闊了人們的視野,促進了思想解放和觀念更新,人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大爭強,愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚,成為我國人民精神世界的主流
15、科技與教育在文化競爭中的地位
(1)有關(guān)科技發(fā)展的指標,已成為衡量各國綜合國力的重要指標。
(2)科技競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的成長靠教育。
(3)無論就提高經(jīng)濟實力、國防實力還是增強民族凝聚力而言,教育都居于基礎(chǔ)性的地位。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導性、全局性和基礎(chǔ)性作用。
(4)科學技術(shù)實力和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志,日益受到各國高度重視。
16、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么經(jīng)濟和文化意義
第三課 文化的多樣性與文化傳播
17、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的重要地位:
(1) 民族節(jié)日:
蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達
(2)文化遺產(chǎn):
地位和意義:文化遺產(chǎn),是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。要保護文化遺產(chǎn)。
18、文化是民族的,又是世界的(關(guān)系)
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
(2)各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
(世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。)
(4)文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
19、尊重文化多樣性的意義(為什么要)
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而也屬于整個世界。)
總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機和活力。
20、 對待文化多樣性的正確態(tài)度:
既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。
21、堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
22、應該怎樣對待文化的多樣性????尊重文化多樣性。(4、6組合)
23、為什么要發(fā)展文化交流?
中華文化的傳播,為世界文化的發(fā)展作出了貢獻;外域文化的傳入,促進了中華文化的發(fā)展與進步。
24、做中外文化交流的友好使者:
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。
第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展
25、文化的繼承性(識記,小題)
(1) 傳統(tǒng)習俗的繼承:
傳統(tǒng)習俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承:
建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:
文學藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想 ,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。 已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分。
26、傳統(tǒng)文化的特點:
(1) 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統(tǒng)文化,對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
27、正確對待傳統(tǒng)文化的意義(為什么要)
(1)從民族、國家、社會的角度來看,一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達,社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
28、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是(如何正確對待)
(1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
(2)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。
(3)對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。
29、傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能適應社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應與時俱進。
30、傳統(tǒng)文化的作用27、29問
31、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)
①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個過程的兩個方面。這就是“推陳出新,革故鼎新”。
③文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。
32、如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系:
在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地集成傳統(tǒng)文化,不斷“推陳出新,革故鼎新”,做出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者、
33、影響文化發(fā)展的重要因素(識記)
(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2).科學技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。(例如:當代信息技術(shù))
(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導,不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展。
(4).教育在文化傳承中的作用(例外)
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
②教育通過受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑、”,把文化傳遞給下一代。
③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
④隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
第五課 文化創(chuàng)新
34、理解文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系:(創(chuàng)新的必要性)
文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。
35.文化創(chuàng)新的源泉與動力、基礎(chǔ) (文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系)
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
①離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)
①文化自身的繼承與發(fā)展,是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。
②一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應新情況,回答新問題。
③另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充分的條件。
(3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展,都是在社會實踐中實現(xiàn)的。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
①文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。
②推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
36、文化創(chuàng)新的作用和意義:
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。
文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
37、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(創(chuàng)新要求、原因)
(1)要求
自覺投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè),走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。
(2)原因
①人民群眾從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。
②只有充分認識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。
38、文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實踐):社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今):文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。①一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。 ②另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。
(3)基本途徑之二(中外):加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅持正確方向,反對錯誤傾向:文化創(chuàng)新要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”,反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
39.文化創(chuàng)新應克服的錯誤傾向和堅持的正確方向
(1)克服的錯誤傾向
①要把握好當代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。(“守舊主義”一味固守民族的傳統(tǒng)文化,“歷史虛無主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。)
②要把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系,反對“民族虛無主義”和“封閉主義”的錯誤傾向。(“民族虛無主義”一味推崇外來文化,“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來文化。)
以上兩種錯誤傾向都不利于文化的創(chuàng)新,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新汕頭正確的方向、采取正確的方法進行。
(2)堅持的正確方向
我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上一個積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。
第六課 我們的中華文化
40、中華文化的基本特征:源遠流長;博大精深。
41、中華文化源遠流長的見證?漢字與史書典籍
(1)、漢字
文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標志著人類進入文明時代。
漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標識。
2)史書典籍。
是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點:規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
42、中華文化源遠流長的原因,還得益于它特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。
(1)中華文化源遠流長的原因:漢字傳載、史學典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。
(2)包容性:
①含義:即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義:這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。