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第1篇 大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀個人總結(jié)
黨的理論需要我們學(xué)習(xí),需要我們實(shí)踐。理論的學(xué)習(xí)需要有心者,理論的實(shí)踐需要有志者,理論的創(chuàng)新更需要有智者。作為一名大學(xué)生黨員,在此次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程理,我深深地感到了收獲之深遠(yuǎn),責(zé)任之重大。
科學(xué)發(fā)展觀,“第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”其理論之高遠(yuǎn),眼光之寬闊,正是我們黨在執(zhí)政過程中鍛煉成熟的體現(xiàn),其理論體系關(guān)系到民族振興,人民安康。在深入學(xué)習(xí)的過程中,我深切得感受到了科學(xué)發(fā)展觀帶給我們個人的思想指導(dǎo)和成長領(lǐng)悟:切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,才能更好地成長成才,才能更好地實(shí)現(xiàn)價值,才能更好地報效祖國,下面是我學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會。
一、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們的價值觀、世界觀,深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,就是我們青年責(zé)任和使命
科學(xué)發(fā)展觀是偉大的理論,體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論,體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合思想,體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的時代要求,同時也體現(xiàn)了實(shí)踐“三個代表”重要思想的要求。但絕不是空乏的口號,是實(shí)實(shí)在在的,是跟我們每個人切身相關(guān)的??茖W(xué)發(fā)展觀教會我們樹立正確的人生觀價值觀,指導(dǎo)我們做一個人格健全的人,做一個對社會有用的人。
百年前,國人梁啟超寫下激情飛揚(yáng)的《少年中國說》,大聲疾呼“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球”。慷慨激昂,振奮人心,言辭中表達(dá)了對青年的殷切期望。而今天的我們這一代青年,如何使自己“智”,如何使自己“富”,如何使自己“強(qiáng)”,如何使自己“獨(dú)立”,如何使自己“自由”,如何使自己“進(jìn)步”,進(jìn)而使祖國“智”、“富”、“強(qiáng)”、“獨(dú)立”、“自由”、“進(jìn)步”。我認(rèn)為,在社會發(fā)展和觀念更新的時代,科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí),意義重大。只有深入理解“科學(xué)發(fā)展觀”的本質(zhì)和要義,才能在正確理論的指導(dǎo)下形成正確的價值取向,才能在正確的價值取向中全面成長成才。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,不僅僅是執(zhí)政者的任務(wù),也不僅僅是我們大學(xué)生黨員的任務(wù),而是我們每個青年的必修課。認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀,做到言行一致,意志堅定,認(rèn)真負(fù)責(zé),積極向上,團(tuán)結(jié)合作,敢于超越自我,才能繼承和發(fā)展黨的事業(yè)。
二、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,要把我們自身的發(fā)展與理論的學(xué)習(xí)結(jié)合起來
科學(xué)發(fā)展觀,“第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”運(yùn)用到我們個人發(fā)展上,就要求我們每個青年大學(xué)生要全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
從知識結(jié)構(gòu)上來講,我們應(yīng)該學(xué)有所專,識有所長,但知識的廣博更不可忽視,特別是人文知識不可忽視。我們不應(yīng)該局限于自己的所學(xué)專業(yè),而忽略其他相關(guān)知識的接觸。我是一名歷史系的學(xué)生,對此深有感觸。在史學(xué)學(xué)習(xí)上,我偏愛中國古代史,可要學(xué)好古代史,就要接觸中國傳統(tǒng)的典籍,而其中很多都是文學(xué)作品,比如魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱無韻之離騷”的《史記》。要更深入地了解古代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、思想狀況,沒有相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、哲學(xué)等學(xué)科的理論學(xué)習(xí),是無法更深入地做歷史研究的。而對于理工科同學(xué)來說,必要的大學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是必不可少的,我們的傳統(tǒng)文化對我們自身修養(yǎng)的提升至關(guān)重要。而要真正做到知識結(jié)構(gòu)合理,博專相兼,就要求我們個人科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綜合發(fā)展。
第2篇 大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)“三下鄉(xiāng)”暑期社會實(shí)踐個人總結(jié)
2023年暑期,我院為了踐行和學(xué)習(xí)十七大 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,響應(yīng)團(tuán)中央、團(tuán)省委關(guān)于積極組織大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動的號召,結(jié)合我們經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的各個專業(yè)的特點(diǎn),我院組建了南昌航空大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院赴吉安“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐服務(wù)隊。由孫琳和李釗老師帶隊,于7月1—6號到吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)進(jìn)行了為期一周的社會實(shí)踐活動。
本次活動以踐行“科學(xué)發(fā)展觀”為目的,“科學(xué)發(fā)展樹新風(fēng),攜手共建新農(nóng)村”為口號,以“科學(xué)發(fā)展,加速崛起,青年勇當(dāng)先鋒”為主題。以服務(wù)“新農(nóng)村”為內(nèi)容,切實(shí)深入農(nóng)村,了解調(diào)查民情,使同學(xué)們在“科學(xué)發(fā)展觀”上有了新的認(rèn)識,對當(dāng)前農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀有了一個感性的了解,為今后在學(xué)習(xí)和工作上更好的為建設(shè)社會主義新農(nóng)村打下一定基礎(chǔ)。同時以 “深入農(nóng)村,服務(wù)群眾”為原則,組織我們深入到農(nóng)村等社會生活的第一線,通過開展以“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護(hù)”“文化遺產(chǎn)保護(hù)”為主題的問卷調(diào)查等活動,通過設(shè)咨詢臺,發(fā)放傳單,問卷調(diào)查,制作海報、等多種方式進(jìn)行宣傳,解答老百姓生活中遇到的一些問題,受到了群眾的一致好評,也得到當(dāng)?shù)孛襟w的肯定。
現(xiàn)將總結(jié)匯報如下:
一、 咨詢臺,傳知識,遞愛心。
為了了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活水平及新農(nóng)村建設(shè)的情況。我們服務(wù)隊來到了吉安市橫江鎮(zhèn)影劇院門口設(shè)立了咨詢臺 。開展了針對“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護(hù)”“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的相關(guān)問題的咨詢活動。咨詢臺剛剛安排好則就有農(nóng)民相續(xù)來咨詢,我們就他們問的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了一一回答。
從我們的交流中我們了解到,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對醫(yī)療保障,文化遺產(chǎn)保護(hù)等的了解及實(shí)施度都不是很強(qiáng)。由于我們開展的活動地點(diǎn),選擇在了鎮(zhèn)上的集市,人流量比較多,前來咨詢的群眾越來越多。我們也針對他們的問題結(jié)合我們所學(xué)的知識進(jìn)行了回答。不知不覺我們咨詢臺的前面拍慢了好多人,周圍也有很多的人在圍觀來了解相關(guān)知識??傊?,我們的咨詢活動很成功,得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС旨爱?dāng)?shù)厝罕姷目隙ā?
同時,當(dāng)?shù)厝藗儗τ谵r(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)——葡萄種植這一塊很是認(rèn)可。期間,我們也對前來咨詢的群眾進(jìn)行了問卷調(diào)查,主要是針對醫(yī)療保障、農(nóng)民主創(chuàng)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行的問卷。在我們的調(diào)查中,我們了解到當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村的發(fā)展情況。這里的建筑及整體規(guī)劃很合理。群眾地其得反映也是很好的。
二、走訪村莊,感觸歷史文化。
為了實(shí)現(xiàn)零距離接觸,我們深入到了農(nóng)戶家中進(jìn)行走訪。我們走訪的地點(diǎn)是享有“千年古村”美譽(yù)的吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)的唐賢坊村。走到村前,一座居中屹立的磚木結(jié)構(gòu)的祠堂雄偉氣派。祠堂正門之上橫掛著“蕭氏宗祠”4個綠底金字匾額。另有一“大夫第”橫匾,則顯示蕭家乃名門望族。步入祠堂正廳,中堂橫匾上刻著“敦倫堂”3個蒼勁而莊重的紅底黑字。敦者治理也,倫者五倫也。據(jù)蕭氏族譜記載,“蕭氏宗祠”始建于宋,毀于元,明代復(fù)建,清雍正年間又毀于火,乾隆三十年(1765年)重建,光緒三十二年(19XX年)擴(kuò)建。
五排30多棟,占地面積達(dá)2萬多平方米磚木結(jié)構(gòu)的古民居,就分布在祠堂兩側(cè)及后面,構(gòu)成了這個古村落。村中鋪有20多條縱橫交錯的鵝卵石巷道。走進(jìn)巷道,仿佛穿越在歷史的時空隧道,分明是踏進(jìn)了古民居建筑展覽館。從外表看,古民居的款式基本相同,每棟房子兩側(cè)向上突出12個垛子,4個墻角均從地面豎砌一塊1.2米左右的紅皮石條,上面再橫砌一塊,用以保護(hù)墻角。外墻所有的門窗框子均為紅皮石條架構(gòu)。五排古民居中,前排的面積較小,稍低;第二至第五排的房屋高大寬闊。每棟房子之間既有巷道相通,又有邊門相隔,只要將邊門一關(guān),就是一個壁壘森嚴(yán)的深宅大院。
這些古民居室內(nèi)的結(jié)構(gòu)頗有特點(diǎn)。所有的木質(zhì)門窗都雕有龍鳳、麒麟、花朵等精致的圖案,不少燙金的圖案至今仍金光閃爍,光彩奪目;大廳板墻上方繪刻了花鳥蟲魚、山水風(fēng)光和人物典故等栩栩如生的圖案,以襯托唐宋名詩的意境;為人處世的名言警句隨處可見,使人置身一種高尚典雅的文化氛圍之中;廳堂內(nèi)鑲嵌圖案的八仙桌、太師椅和神龕,經(jīng)過數(shù)百年時光的鍍烙,顯得老成持重,似乎它們就是見證古村歷史的發(fā)言人。
唐賢坊村歷來倡導(dǎo)尊賢重教,建村之后,先后在村東和村西建了兩個書院。村西的書院是棟1廳4房兩層的磚木樓房,二樓建有陽臺,樓前空出小院,書院雕梁畫棟,一派富麗堂皇。置身其中,仍可感受到當(dāng)年書聲朗朗的書香氛圍。一村兩書院,加上良好的學(xué)風(fēng),使該村人才輩出,遠(yuǎn)近聞名。據(jù)其《家譜》記載:僅清道光九年(1830年)至清朝末年,蕭家祖輩中獲中憲大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官銜的達(dá)46人;因夫貴妻榮或子貴母榮而被授予恭人、宜人、安人、儒人等譽(yù)稱的婦女達(dá)36人。
在這里,我們還參觀了文明示
范戶,并針對這里的歷史文化遺產(chǎn)做了問卷調(diào)查。這里的古建筑主要是以明清時期的居多,在這些古建里,我們看到了個式個樣的建筑雕刻。每一副雕刻都有著其本身的蘊(yùn)意。但是由于風(fēng)雨的腐蝕,有些雕刻上的鑲金已經(jīng)脫落,沒有了當(dāng)年輝煌時期的色彩,但是增加了古村的韻味。走訪了唐賢坊村,我們感觸良多,看到了歷史給我們?nèi)祟惲粝碌睦佑 ?
三、 建書屋,傳真情。
此次赴吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動,我們帶去了一千余冊圖書,這些圖書都市我們之前在學(xué)校募捐得來的。這是就南昌航空大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院攜手橫江鎮(zhèn)希望中心小學(xué)共建“愛心書屋”而籌集來的。
這次共建“愛心書屋”的活動,得到了學(xué)院及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。南昌航空大學(xué)校團(tuán)委羅書記及經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長上官老師出席了當(dāng)天的“愛心書屋”籌建的揭牌儀式并發(fā)表了相關(guān)講話。同時,我們的“愛心書屋”活動也得到了當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?,吉安市教育局副局長劉副局長等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了當(dāng)天的揭牌儀式,并得到了當(dāng)?shù)孛襟w的高度關(guān)注。吉安電視臺等相關(guān)媒體對我們這次的活動進(jìn)行了采訪報道。
“愛心書屋”是小學(xué)生自己的知識海洋,“愛
第3篇 大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)總結(jié)
科學(xué)發(fā)展觀,從本質(zhì)上說,就是堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
黨中央提出的以人為本,堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,是對建設(shè)中國特色社會主義理論的豐富,具有明確的科學(xué)性與價值性。這一發(fā)展觀,把社會發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個更全面、更協(xié)調(diào)的高度,體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的特點(diǎn)和廣大人民的發(fā)展要求,具有鮮明的時代性與發(fā)展性。
人民日報曾報道“治國興邦,人才為要;執(zhí)政興國,惟在得人。”
“人才永遠(yuǎn)是第一位的。一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好,綜合國力提升也好,最終都要落實(shí)到人身上。”
新世紀(jì),新起點(diǎn),新任務(wù),新課題。如何抓住新的歷史機(jī)遇,確保全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,大家紛紛表示,人才問題殊為關(guān)鍵,必須大力實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,走人才強(qiáng)國之路。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生,是我們黨和社會主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀,全面提高自身的綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低,成才與否,直接關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行,關(guān)系到我國能否進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)。
首先,我們要牢固樹立代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異,知識經(jīng)濟(jì)初見端倪,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯,國際競爭日趨激烈的今天,作為大學(xué)生,要堅持代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就必須樹立科學(xué)的社會發(fā)展觀,堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位,深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵,充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件,自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識和技能,掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。
第二,我們要牢固樹立代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價值觀,樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價值觀念。有中國特色的社會主義文化是我們最值得追求、具有崇高價值的文化。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想,提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個人就靈魂,決定人發(fā)展的大方向,是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。一個全面發(fā)展的大學(xué)生,必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異,社會主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,如果一個人缺乏科學(xué)精神,文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差,對社會的用處不大,就可能在激烈的競爭中被淘汰;即使一個人掌握了高新技術(shù),但如果他思想政治素質(zhì)差,缺少人文精神,也可能無益于社會。通過對思想道德價值的確認(rèn),內(nèi)化為自身發(fā)展的需要,逐漸培養(yǎng)自覺祟尚先進(jìn)文化和主動追求高尚思想道德的精神境界。
第三,我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀,正確處理好個人、集體和社會的關(guān)系。個人利益的實(shí)現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作,有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表,包含著每個人的正當(dāng)利益,高于個人利益,是個人利益實(shí)現(xiàn)的保障。大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念,才能在當(dāng)今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當(dāng)利益的積極性;也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當(dāng)利益時,同時考慮到人民的利益;在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,從人民的利益出發(fā),以人民的利益為重。
第四,我們要以實(shí)際行動促進(jìn)自身的全面發(fā)展,努力讓自己成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子,提升人生境界,學(xué)會關(guān)心他人和社會,把自己融入社會,主動地承擔(dān)社會責(zé)任,以人民、國家的利益為重,個人利益服從集體、社會利益,盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華,實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責(zé)任的同時,通過積極投身社會實(shí)踐活動,充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭,開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧,積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動,加深對國情的了解,增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感,真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要,并努力實(shí)踐之。另一方面,又要在社會允許的條件下,充分發(fā)揮自己的個性,實(shí)現(xiàn)個人的利益與價值,創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式,把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來。我們要向身心健康努力,既要科學(xué)地生活,鍛煉,不斷提高生活質(zhì)量,又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康,盡可能地愛護(hù)身體,講究衛(wèi)生,增強(qiáng)體質(zhì)。同時,作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生,要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅強(qiáng)、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代,心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個人身體殘疾或患有疾病,但只要有健康的心理,不自卑,不自暴自棄,照樣可以成為對社會有用的人,可以生活得快樂,幸福。相反,即使一個人有健康的體魄,但心理不健康,心理承受能力差,自我調(diào)節(jié)能力弱,他的生活不會開心,甚至可能逐漸損害身體健康。
作為大學(xué)生,我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,不斷陶冶人性,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神;艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神,堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一,把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價值,努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績,實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展,踐行科學(xué)發(fā)展觀。
第4篇 大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)總結(jié)范文
科學(xué)發(fā)展觀,從本質(zhì)上說,就是堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
黨中央提出的以人為本,堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,是對建設(shè)中國特色社會主義理論的豐富,具有明確的科學(xué)性與價值性。這一發(fā)展觀,把社會發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個更全面、更協(xié)調(diào)的高度,體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的特點(diǎn)和廣大人民的發(fā)展要求,具有鮮明的時代性與發(fā)展性。
人民日報曾報道“治國興邦,人才為要;執(zhí)政興國,惟在得人?!?/p>
“人才永遠(yuǎn)是第一位的。一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好,綜合國力提升也好,最終都要落實(shí)到人身上?!?/p>
新世紀(jì),新起點(diǎn),新任務(wù),新課題。如何抓住新的歷史機(jī)遇,確保全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,大家紛紛表示,人才問題殊為關(guān)鍵,必須大力實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,走人才強(qiáng)國之路。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生,是我們黨和社會主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀,全面提高自身的綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低,成才與否,直接關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行,關(guān)系到我國能否進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)。
首先,我們要牢固樹立代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異,知識經(jīng)濟(jì)初見端倪,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益明顯,國際競爭日趨激烈的今天,作為大學(xué)生,要堅持代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就必須樹立科學(xué)的社會發(fā)展觀,堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位,深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵,充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件,自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識和技能,掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。
第二,我們要牢固樹立代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價值觀,樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價值觀念。有中國特色的社會主義文化是我們最值得追求、具有崇高價值的文化。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想,提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個人就靈魂,決定人發(fā)展的大方向,是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。一個全面發(fā)展的大學(xué)生,必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異,社會主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,如果一個人缺乏科學(xué)精神,文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差,對社會的用處不大,就可能在激烈的競爭中被淘汰;即使一個人掌握了高新技術(shù),但如果他思想政治素質(zhì)差,缺少人文精神,也可能無益于社會。通過對思想道德價值的確認(rèn),內(nèi)化為自身發(fā)展的需要,逐漸培養(yǎng)自覺祟尚先進(jìn)文化和主動追求高尚思想道德的精神境界。
第三,我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀,正確處理好個人、集體和社會的關(guān)系。個人利益的實(shí)現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作,有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表,包含著每個人的正當(dāng)利益,高于個人利益,是個人利益實(shí)現(xiàn)的保障。大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念,才能在當(dāng)今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當(dāng)利益的積極性;也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當(dāng)利益時,同時考慮到人民的利益;在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,從人民的利益出發(fā),以人民的利益為重。
第四,我們要以實(shí)際行動促進(jìn)自身的全面發(fā)展,努力讓自己成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子,提升人生境界,學(xué)會關(guān)心他人和社會,把自己融入社會,主動地承擔(dān)社會責(zé)任,以人民、國家的利益為重,個人利益服從集體、社會利益,盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華,實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會責(zé)任的同時,通過積極投身社會實(shí)踐活動,充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭,開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧,積極開展杜區(qū)服務(wù)等活動,加深對國情的了解,增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感,真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要,并努力實(shí)踐之。另一方面,又要在社會允許的條件下,充分發(fā)揮自己的個性,實(shí)現(xiàn)個人的利益與價值,創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式,把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來。我們要向身心健康努力,既要科學(xué)地生活,鍛煉,不斷提高生活質(zhì)量,又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康,盡可能地愛護(hù)身體,講究衛(wèi)生,增強(qiáng)體質(zhì)。同時,作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生,要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅強(qiáng)、寬容、樂觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代,心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個人身體殘疾或患有疾病,但只要有健康的心理,不自卑,不自暴自棄,照樣可以成為對社會有用的人,可以生活得快樂,幸福。相反,即使一個人有健康的體魄,但心理不健康,心理承受能力差,自我調(diào)節(jié)能力弱,他的生活不會開心,甚至可能逐漸損害身體健康。
作為大學(xué)生,我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,不斷陶冶人性,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神;艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神,堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)自身價值和服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一,把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價值,努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績,實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展,踐行科學(xué)發(fā)展觀。