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第1篇 教師教學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作總結(jié)
一個月即將結(jié)束，對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化取得了較好的效果，為了在今后的教學(xué)工作中對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化進(jìn)行行之有效的措施，對本月的后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化作以下的工作總結(jié)。
一、 深入學(xué)生，全面了解學(xué)生的心態(tài)
在教學(xué)實踐中，教師們有一個共識：那就是一提到學(xué)困生，無不搖頭嘆息，說他們是“孺子不可教”，“朽木不可雕”。其實，金無足赤，人無完人。如果教師們換個角度，放棄門縫里看人的偏見，就會欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)困生并非不可救藥，這就要求教師深入學(xué)生、全面了解學(xué)困生的心態(tài)，對學(xué)困生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、興趣、愛好、志向、心理變化和生理特點、家庭環(huán)境、生活環(huán)境以及行為品德等方面作全面調(diào)查、深入研究，并采取分類教育的方式，隨時比較和修正教育方式，讓學(xué)生在教師的熏陶下潛移默化地克制約束不良心態(tài)的滋生發(fā)展，用教師美好的靈悟、理智來塑造學(xué)生美好純潔的心靈，使學(xué)困生領(lǐng)悟到身邊的同學(xué)、老師都對“我”的進(jìn)步寄予很大的希望，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中使后進(jìn)生轉(zhuǎn)變思想，鼓足勇氣，直面現(xiàn)實，積極向上，鼓勵他們從自己身邊的小事做起，一步一步地培養(yǎng)學(xué)困生樂觀向上的生活態(tài)度，使教師的情感理智融入他們的心田，并能扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果。
二、和諧平等，建立融洽的師生關(guān)系
作為教師，自身的職業(yè)決定了育人的職責(zé)，教師時刻應(yīng)以組織、教育和管理學(xué)生為己任，因此，對學(xué)困生在活動中要多留意、多觀察、多關(guān)心、多鼓勵，努力溝通師生情感，搭起相互信任的友愛橋梁，建立起和諧平等、融洽純真的師生關(guān)系。掌握學(xué)困生的心態(tài)、心理障礙、思想負(fù)擔(dān)、精神壓力，以及教育啟發(fā)的方式，耐心熱情地替他們排憂解難，想他們之所想，急他們之所急，讓他們覺得自己的榮辱牽動著老師的心理，老師的得失同樣成為他們臉上“陰晴變化的招牌”，向他們無私地奉獻(xiàn)出真摯的愛，從他們的一言一行中善于發(fā)現(xiàn)閃光點，挖掘他們內(nèi)在的潛力，鼓勵他們培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，幫助他們樹立追求目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在人格上與優(yōu)等生平等相待，發(fā)現(xiàn)他們身上的不良習(xí)慣和不良行為，要找準(zhǔn)切合點，正面啟發(fā)誘導(dǎo)，耐心說服教育。
三、培養(yǎng)興趣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣由學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任性強(qiáng)弱和學(xué)習(xí)興趣的濃淡來決定。辯證唯物主義觀點認(rèn)為：事物的發(fā)展變化有它的規(guī)律性，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因通過外因而發(fā)生變化。”學(xué)生這個內(nèi)因只有通過教師這個外因才能發(fā)生變化。興趣是學(xué)習(xí)的摯友，學(xué)生主動積極地獲取知識營養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)效果，形成興趣，才能成為開發(fā)人的智力的動力。因此，我們在教學(xué)實踐中細(xì)細(xì)調(diào)查、研究、比較，掌握了每個后進(jìn)生的特點，切中火候，對癥下藥。
四、加強(qiáng)輔導(dǎo)，鑄就自信的天地
教師要真正做學(xué)生的良師益友，善解人意，除了獻(xiàn)給他們一片愛心外，還要替他們排擾解難。學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)進(jìn)步遲緩，原因固然很多，但我覺得他們最大的心理障礙莫過于基礎(chǔ)差，在別人面前抬不起頭而喪失學(xué)習(xí)信心，遇到難題自己難以解決而覺得孤立無援，陷入無可奈何之中。我針對學(xué)困生這種心理，作具體分析，找出問題的癥結(jié)和原因，找準(zhǔn)突破口。如舉古今中外名人成長的范例。通過這些例子的啟發(fā)教育，讓學(xué)困生從思想和心理上增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心，減輕學(xué)困生精神上的壓力。教育方式上本著多鼓勵表揚、少指責(zé)批判的原則，引導(dǎo)學(xué)困生向優(yōu)等生學(xué)習(xí)，使后進(jìn)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
五、創(chuàng)設(shè)情境，教給正確的學(xué)習(xí)方法
對學(xué)困生除了加強(qiáng)思想品德、行為規(guī)范等方面的教育外，教師教學(xué)中還應(yīng)借助一切可利用的條件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識，根據(jù)學(xué)科特點和作業(yè)練習(xí)要求引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)方法。例如：閱讀法、思考法、比較歸納法、識記法、回憶重現(xiàn)法、分析法、觀察實踐法等。實踐證明，學(xué)困生與優(yōu)等生不是一成不變的。給學(xué)困生多一點關(guān)心，多一點溫暖，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，都可能使學(xué)困生從思想品行到學(xué)習(xí)技能上與優(yōu)等生相媲美。
六、耐心克制，創(chuàng)設(shè)進(jìn)取的轉(zhuǎn)化環(huán)境
教師的耐心和克制是指在教育過程中能夠自覺調(diào)節(jié)與控制自己的情緒與行為，善于約束自己的言行、克制自己消極情緒的一種意志品質(zhì)。它是教師轉(zhuǎn)化學(xué)困生成功與否的重要品質(zhì)。對于頑皮淘氣、不守紀(jì)律且學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，又總是趕不上隊的學(xué)生和對學(xué)生中間產(chǎn)生的有損班集體榮譽、而在學(xué)生中造成不良因素誤入歧途的學(xué)生，如果教師沒有教育的耐心和克制，在這些現(xiàn)象面前就會無法自覺地控制和支配自己的教育行為，并會顯得沖動、甚至予以嚴(yán)重的體罰。這就會激怒學(xué)生，形成一種強(qiáng)烈的對抗心理，使學(xué)生對教師形成鄙視態(tài)度，不接受批評意見。教師在學(xué)生中的威信便蕩然無存。因此，教師在與學(xué)生交往過程中，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造和提供一種良好的、融洽的學(xué)習(xí)、生活氛圍，把自己置身于學(xué)生之中，而不能凌駕于學(xué)生之上，盛氣凌人。其一言一行、一舉一動都應(yīng)給學(xué)生以親近感。只有這樣，學(xué)生才能輕松愉快地學(xué)生、生活，并在各項活動中發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。
總之，一個學(xué)生思想覺悟的提高、道德行為的形成、學(xué)習(xí)成績的取得都離不開教師平時的關(guān)心和呵護(hù)，而對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，更應(yīng)傾注教師不懈的努力，在實施素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)更新觀念，探索新的教育方法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
第2篇 教師教學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作總結(jié)范文
一個月即將結(jié)束，對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化取得了較好的效果，為了在今后的教學(xué)工作中對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化進(jìn)行行之有效的措施，對本月的后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化作以下的工作總結(jié)。
一、 深入學(xué)生，全面了解學(xué)生的心態(tài)
在教學(xué)實踐中，教師們有一個共識：那就是一提到學(xué)困生，無不搖頭嘆息，說他們是“孺子不可教”，“朽木不可雕”。其實，金無足赤，人無完人。如果教師們換個角度，放棄門縫里看人的偏見，就會欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)困生并非不可救藥，這就要求教師深入學(xué)生、全面了解學(xué)困生的心態(tài)，對學(xué)困生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、興趣、愛好、志向、心理變化和生理特點、家庭環(huán)境、生活環(huán)境以及行為品德等方面作全面調(diào)查、深入研究，并采取分類教育的方式，隨時比較和修正教育方式，讓學(xué)生在教師的熏陶下潛移默化地克制約束不良心態(tài)的滋生發(fā)展，用教師美好的靈悟、理智來塑造學(xué)生美好純潔的心靈，使學(xué)困生領(lǐng)悟到身邊的同學(xué)、老師都對“我”的進(jìn)步寄予很大的希望，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中使后進(jìn)生轉(zhuǎn)變思想，鼓足勇氣，直面現(xiàn)實，積極向上，鼓勵他們從自己身邊的小事做起，一步一步地培養(yǎng)學(xué)困生樂觀向上的生活態(tài)度，使教師的情感理智融入他們的心田，并能扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果。
二、和諧平等，建立融洽的師生關(guān)系
作為教師，自身的職業(yè)決定了育人的職責(zé)，教師時刻應(yīng)以組織、教育和管理學(xué)生為己任，因此，對學(xué)困生在活動中要多留意、多觀察、多關(guān)心、多鼓勵，努力溝通師生情感，搭起相互信任的友愛橋梁，建立起和諧平等、融洽純真的師生關(guān)系。掌握學(xué)困生的心態(tài)、心理障礙、思想負(fù)擔(dān)、精神壓力，以及教育啟發(fā)的方式，耐心熱情地替他們排憂解難，想他們之所想，急他們之所急，讓他們覺得自己的榮辱牽動著老師的心理，老師的得失同樣成為他們臉上“陰晴變化的招牌”，向他們無私地奉獻(xiàn)出真摯的愛，從他們的一言一行中善于發(fā)現(xiàn)閃光點，挖掘他們內(nèi)在的潛力，鼓勵他們培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，幫助他們樹立追求目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在人格上與優(yōu)等生平等相待，發(fā)現(xiàn)他們身上的不良習(xí)慣和不良行為，要找準(zhǔn)切合點，正面啟發(fā)誘導(dǎo)，耐心說服教育。
三、培養(yǎng)興趣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣由學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任性強(qiáng)弱和學(xué)習(xí)興趣的濃淡來決定。辯證唯物主義觀點認(rèn)為：事物的發(fā)展變化有它的規(guī)律性，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因通過外因而發(fā)生變化?！睂W(xué)生這個內(nèi)因只有通過教師這個外因才能發(fā)生變化。興趣是學(xué)習(xí)的摯友，學(xué)生主動積極地獲取知識營養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)效果，形成興趣，才能成為開發(fā)人的智力的動力。因此，我們在教學(xué)實踐中細(xì)細(xì)調(diào)查、研究、比較，掌握了每個后進(jìn)生的特點，切中火候，對癥下藥。
四、加強(qiáng)輔導(dǎo)，鑄就自信的天地
教師要真正做學(xué)生的良師益友，善解人意，除了獻(xiàn)給他們一片愛心外，還要替他們排擾解難。學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)進(jìn)步遲緩，原因固然很多，但我覺得他們最大的心理障礙莫過于基礎(chǔ)差，在別人面前抬不起頭而喪失學(xué)習(xí)信心，遇到難題自己難以解決而覺得孤立無援，陷入無可奈何之中。我針對學(xué)困生這種心理，作具體分析，找出問題的癥結(jié)和原因，找準(zhǔn)突破口。如舉古今中外名人成長的范例。通過這些例子的啟發(fā)教育，讓學(xué)困生從思想和心理上增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心，減輕學(xué)困生精神上的壓力。教育方式上本著多鼓勵表揚、少指責(zé)批判的原則，引導(dǎo)學(xué)困生向優(yōu)等生學(xué)習(xí)，使后進(jìn)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
五、創(chuàng)設(shè)情境，教給正確的學(xué)習(xí)方法
對學(xué)困生除了加強(qiáng)思想品德、行為規(guī)范等方面的教育外，教師教學(xué)中還應(yīng)借助一切可利用的條件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識，根據(jù)學(xué)科特點和作業(yè)練習(xí)要求引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)方法。例如：閱讀法、思考法、比較歸納法、識記法、回憶重現(xiàn)法、分析法、觀察實踐法等。實踐證明，學(xué)困生與優(yōu)等生不是一成不變的。給學(xué)困生多一點關(guān)心，多一點溫暖，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，都可能使學(xué)困生從思想品行到學(xué)習(xí)技能上與優(yōu)等生相媲美。
六、耐心克制，創(chuàng)設(shè)進(jìn)取的轉(zhuǎn)化環(huán)境
教師的耐心和克制是指在教育過程中能夠自覺調(diào)節(jié)與控制自己的情緒與行為，善于約束自己的言行、克制自己消極情緒的一種意志品質(zhì)。它是教師轉(zhuǎn)化學(xué)困生成功與否的重要品質(zhì)。對于頑皮淘氣、不守紀(jì)律且學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，又總是趕不上隊的學(xué)生和對學(xué)生中間產(chǎn)生的有損班集體榮譽、而在學(xué)生中造成不良因素誤入歧途的學(xué)生，如果教師沒有教育的耐心和克制，在這些現(xiàn)象面前就會無法自覺地控制和支配自己的教育行為，并會顯得沖動、甚至予以嚴(yán)重的體罰。這就會激怒學(xué)生，形成一種強(qiáng)烈的對抗心理，使學(xué)生對教師形成鄙視態(tài)度，不接受批評意見。教師在學(xué)生中的威信便蕩然無存。因此，教師在與學(xué)生交往過程中，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造和提供一種良好的、融洽的學(xué)習(xí)、生活氛圍，把自己置身于學(xué)生之中，而不能凌駕于學(xué)生之上，盛氣凌人。其一言一行、一舉一動都應(yīng)給學(xué)生以親近感。只有這樣，學(xué)生才能輕松愉快地學(xué)生、生活，并在各項活動中發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。
總之，一個學(xué)生思想覺悟的提高、道德行為的形成、學(xué)習(xí)成績的取得都離不開教師平時的關(guān)心和呵護(hù)，而對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，更應(yīng)傾注教師不懈的努力，在實施素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)更新觀念，探索新的教育方法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
第3篇 六年級后進(jìn)生教育教學(xué)總結(jié)
厚愛中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。
所謂養(yǎng)生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后和行為習(xí)慣差，優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則叫中等生。由于中、差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢竟是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：“小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進(jìn)行心身全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧，統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教育是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性進(jìn)行素質(zhì)教育”。
不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對占相對多數(shù)的中差生，我更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚愛。
所以我在教學(xué)中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優(yōu)、缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次我有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其他學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該享受到優(yōu)秀學(xué)生在教師那兒得到的愛，作為一個教育者，在對待中差生時應(yīng)該是具有自我調(diào)控的能力。
厚愛差生，就是真正做到以情動人。我首先做到“真情”二字，即教師不應(yīng)該有絲毫虛偽和欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會說：“老師說給我們聽的，才不是那么回事?！苯Y(jié)果是真的也成為假的了；其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學(xué)過程的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等。我信任他們，鼓勵他們自由討論，最后做到“理解”二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。
使我體會到，如果在中差中身上做到“真誠”對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進(jìn)他們的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，應(yīng)通過內(nèi)因起作用，作為教育者，對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)，自我管理”的轉(zhuǎn)變。
第4篇 六年級后進(jìn)生的教育教學(xué)總結(jié)
六年級后進(jìn)生的教育教學(xué)總結(jié)
厚愛中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。所謂養(yǎng)生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后和行為習(xí)慣差，優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則叫中等生。由于中、差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。而不容忽視的是：優(yōu)生畢竟是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。
教育學(xué)理論告訴我們：“小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進(jìn)行心身全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧，統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教育是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性進(jìn)行素質(zhì)教育”。不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對占相對多數(shù)的中差生，我更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚愛。所以我在教學(xué)中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優(yōu)、缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次我有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其他學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該享受到優(yōu)秀學(xué)生在教師那兒得到的.愛，作為一個教育者，在對待中差生時應(yīng)該是具有自我調(diào)控的能力。厚愛差生，就是真正做到以情動人。
我首先做到“真情”二字，即教師不應(yīng)該有絲毫虛偽和欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會說：“老師說給我們聽的，才不是那么回事?！苯Y(jié)果是真的也成為假的了；
其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學(xué)過程的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等。我信任他們，鼓勵他們自由討論，
最后做到“理解”二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。使我體會到，如果在中差中身上做到“真誠”對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進(jìn)他們的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，應(yīng)通過內(nèi)因起作用，作為教育者，對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)，自我管理”的轉(zhuǎn)變。
第5篇 六年級后進(jìn)生教育教學(xué)的工作總結(jié)
厚愛中差生，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。所謂養(yǎng)生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績差，一種表現(xiàn)為思想落后和行為習(xí)慣差，優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則叫中等生。由于中、差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。而不容忽視的是：優(yōu)生畢竟是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們：“小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對少年兒童進(jìn)行心身全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧，統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。
素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教育是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性進(jìn)行素質(zhì)教育”。不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？因而對占相對多數(shù)的中差生，我更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚愛。所以我在教學(xué)中，尋找中差生的原因，幫助他們找到優(yōu)、缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次我有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其他學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該享受到優(yōu)秀學(xué)生在教師那兒得到的愛，作為一個教育者，在對待中差生時應(yīng)該是具有自我調(diào)控的能力。厚愛差生，就是真正做到以情動人。我首先做到“真情”二字，即教師不應(yīng)該有絲毫虛偽和欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會被看作是在“演戲”，因而他們便缺少辨別能力，他們會說：“老師說給我們聽的，才不是那么回事?！苯Y(jié)果是真的也成為假的了；其次，我做到“接受”，即能感受差生在教學(xué)過程的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)生的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等。我信任他們，鼓勵他們自由討論，最后做到“理解”二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。使我體會到，如果在中差中身上做到“真誠”對他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會促進(jìn)他們的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，應(yīng)通過內(nèi)因起作用，作為教育者，對中差生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向“自我學(xué)習(xí)，自我管理”的轉(zhuǎn)變。
第6篇 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作總結(jié)范文
后進(jìn)生時刻圍繞著我們的新課程教研教改的教學(xué)，后進(jìn)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反情緒，是提高整體教學(xué)的一大困難。做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，是廣大教師常抓不懈的工作?？捎袝r又成了人們喊的口號。在一個班級真正能讓一兩名學(xué)生后進(jìn)轉(zhuǎn)先進(jìn)絕非易事。需要教師認(rèn)真的觀察、分析、座談、鼓勵付出常人難以付出的勞動。
一、為了提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)后進(jìn)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動接受教育。
1、數(shù)學(xué)是一門具有科學(xué)性、嚴(yán)密性、抽象性的學(xué)科。正是由于它的抽象性，造成了后進(jìn)生成的主要原因。因此，在教學(xué)中加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。加強(qiáng)直觀教學(xué)吸引后進(jìn)生的注意力。
2、加強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)應(yīng)用，讓教學(xué)生動、有趣。
在課堂教學(xué)中教師不僅要隨時觀察全班學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，更要特別注意觀察后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情緒，后進(jìn)生往往上課思想開小差、不集中。他們對教師一般按部就班式，用枯燥無味的語言講課聽不進(jìn)耳，對數(shù)學(xué)知識也不感興趣。此時，在教學(xué)過程中應(yīng)恰當(dāng)運用藝術(shù)性的教學(xué)語言來活躍課堂氣氛，引導(dǎo)每位學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)，從而達(dá)到教學(xué)的效果。
3、注重情感教育
后進(jìn)生，他們的情感都較豐富。他們需要教師對他們多關(guān)心、多愛護(hù)，當(dāng)他們有所成績時，需要教師的鼓勵和肯定，應(yīng)該及時予以表揚。只要后進(jìn)生接受教師，那就極大地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。例如：我班同學(xué)敏敏，學(xué)前基礎(chǔ)差，部分學(xué)生一百以內(nèi)的加減法能口算，而她五以內(nèi)的加減法數(shù)手指都困難。于是她就產(chǎn)生畏難情緒，缺乏克服困難、戰(zhàn)勝自我的信心，甚至開始自暴自棄，不愿意老老實實掰著指頭計算，經(jīng)常隨隨便便寫個得數(shù)，我發(fā)現(xiàn)后當(dāng)然非常生氣，但是生氣也不是辦法。后來，我經(jīng)常把它叫到身邊，手把手地教她比手指，一有點進(jìn)步時，我就適當(dāng)?shù)那闆r給予她鼓勵和肯定，還獎勵她小禮物，讓她感受教師的關(guān)心以及殷切的希望。通過她不懈的努力，已經(jīng)能準(zhǔn)確地計算兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法了。同時教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，因為教師本身的優(yōu)良品質(zhì)容易喚起學(xué)生的共鳴，使他們“親其師而信其道”，能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。建立融洽的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)，從而提高教學(xué)效果。
二 、培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，傳授正確的學(xué)習(xí)方法，提高他們的解題能力。
1、在布置作業(yè)時，要注意難易程度，加強(qiáng)對后進(jìn)生的輔導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，督促他們認(rèn)真完成布置的作業(yè)。對待后進(jìn)生要放低要求，采取循環(huán)漸進(jìn)的原則，諄諄誘導(dǎo)的方法，從起點開始，耐心地輔導(dǎo)他們一點一滴地補(bǔ)習(xí)功課，讓他們逐布提高。
2、應(yīng)用辨證的觀點教育后進(jìn)生，不僅關(guān)心愛護(hù)和耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，而且還與嚴(yán)格要求相結(jié)合。很多后進(jìn)生主要就是學(xué)習(xí)意志不強(qiáng)。針對這種情形，不僅特別注意檢查后進(jìn)生的作業(yè)完成情況，在教學(xué)過程中，對后進(jìn)生提出嚴(yán)格的要求，督促他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
三、注意培養(yǎng)后進(jìn)生的自信心和自尊心
在教學(xué)的過程中，有意識地出一些較易的題目，培養(yǎng)他們的自信心，讓他們感覺到完成作業(yè)的快樂，樹立好自己也可以學(xué)好的自信心。平時對后進(jìn)生的知識薄弱點進(jìn)行個別輔導(dǎo)，這樣在考試時使有些后進(jìn)生經(jīng)過努力也有得較高分的機(jī)會，讓他們獲得成就感，逐步改變他們的學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象。從而培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。
故人云：“不積跬步無以至千里，不積小河無以成大江?！痹趯W(xué)習(xí)中要求后進(jìn)生腳踏實地，一步一個腳印地學(xué)。在教學(xué)中我們應(yīng)該認(rèn)真，細(xì)心地引導(dǎo)培養(yǎng)，那么我們的汗水定會得到回報的。
第7篇 后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的教師教學(xué)工作總結(jié)
后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的教師教學(xué)工作總結(jié)范文
一個月即將結(jié)束，對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化取得了較好的效果，為了在今后的教學(xué)工作中對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化進(jìn)行行之有效的措施，對本月的后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化作以下的工作總結(jié)。
一、深入學(xué)生，全面了解學(xué)生的心態(tài)
在教學(xué)實踐中，教師們有一個共識：那就是一提到學(xué)困生，無不搖頭嘆息，說他們是“孺子不可教”，“朽木不可雕”。其實，金無足赤，人無完人。如果教師們換個角度，放棄門縫里看人的偏見，就會欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)困生并非不可救藥，這就要求教師深入學(xué)生、全面了解學(xué)困生的心態(tài)，對學(xué)困生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、興趣、愛好、志向、心理變化和生理特點、家庭環(huán)境、生活環(huán)境以及行為品德等方面作全面調(diào)查、深入研究，并采取分類教育的方式，隨時比較和修正教育方式，讓學(xué)生在教師的熏陶下潛移默化地克制約束不良心態(tài)的滋生發(fā)展，用教師美好的靈悟、理智來塑造學(xué)生美好純潔的心靈，使學(xué)困生領(lǐng)悟到身邊的同學(xué)、老師都對“我”的進(jìn)步寄予很大的希望，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中使后進(jìn)生轉(zhuǎn)變思想，鼓足勇氣，直面現(xiàn)實，積極向上，鼓勵他們從自己身邊的小事做起，一步一步地培養(yǎng)學(xué)困生樂觀向上的生活態(tài)度，使教師的情感理智融入他們的心田，并能扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果。
二、和諧平等，建立融洽的師生關(guān)系
作為教師，自身的職業(yè)決定了育人的職責(zé)，教師時刻應(yīng)以組織、教育和管理學(xué)生為己任，因此，對學(xué)困生在活動中要多留意、多觀察、多關(guān)心、多鼓勵，努力溝通師生情感，搭起相互信任的友愛橋梁，建立起和諧平等、融洽純真的師生關(guān)系。掌握學(xué)困生的心態(tài)、、思想負(fù)擔(dān)、精神壓力，以及教育啟發(fā)的方式，耐心熱情地替他們排憂解難，想他們之所想，急他們之所急，讓他們覺得自己的榮辱牽動著老師的心理，老師的得失同樣成為他們臉上“陰晴變化的招牌”，向他們無私地奉獻(xiàn)出真摯的愛，從他們的一言一行中善于發(fā)現(xiàn)閃光點，挖掘他們內(nèi)在的潛力，鼓勵他們培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，幫助他們樹立追求目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在人格上與優(yōu)等生平等相待，發(fā)現(xiàn)他們身上的不良習(xí)慣和不良行為，要找準(zhǔn)切合點，正面啟發(fā)誘導(dǎo)，耐心說服教育。
三、培養(yǎng)興趣，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣由學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任性強(qiáng)弱和學(xué)習(xí)興趣的濃淡來決定。辯證唯物主義觀點認(rèn)為：事物的發(fā)展變化有它的規(guī)律性，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因通過外因而發(fā)生變化?！睂W(xué)生這個內(nèi)因只有通過教師這個外因才能發(fā)生變化。興趣是學(xué)習(xí)的摯友，學(xué)生主動積極地獲取知識營養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)效果，形成興趣，才能成為開發(fā)人的智力的動力。因此，我們在教學(xué)實踐中細(xì)細(xì)調(diào)查、研究、比較，掌握了每個后進(jìn)生的'特點，切中火候，對癥下藥。
四、加強(qiáng)輔導(dǎo)，鑄就自信的天地
教師要真正做學(xué)生的良師益友，善解人意，除了獻(xiàn)給他們一片愛心外，還要替他們排擾解難。學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)進(jìn)步遲緩，原因固然很多，但我覺得他們最大的莫過于基礎(chǔ)差，在別人面前抬不起頭而喪失學(xué)習(xí)信心，遇到難題自己難以解決而覺得孤立無援，陷入無可奈何之中。我針對學(xué)困生這種心理，作具體分析，找出問題的癥結(jié)和原因，找準(zhǔn)突破口。如舉古今中外名人成長的范例。通過這些例子的啟發(fā)教育，讓學(xué)困生從思想和心理上增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心，減輕學(xué)困生精神上的壓力。教育方式上本著多鼓勵表揚、少指責(zé)批判的原則，引導(dǎo)學(xué)困生向優(yōu)等生學(xué)習(xí)，使后進(jìn)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
五、創(chuàng)設(shè)情境，教給正確的學(xué)習(xí)方法
對學(xué)困生除了加強(qiáng)思想品德、行為規(guī)范等方面的教育外，教師教學(xué)中還應(yīng)借助一切可利用的條件創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識，根據(jù)學(xué)科特點和作業(yè)練習(xí)要求引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)方法。例如：閱讀法、思考法、比較歸納法、識記法、回憶重現(xiàn)法、分析法、觀察實踐法等。實踐證明，學(xué)困生與優(yōu)等生不是一成不變的。給學(xué)困生多一點關(guān)心，多一點溫暖，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，都可能使學(xué)困生從思想品行到學(xué)習(xí)技能上與優(yōu)等生相媲美。
六、耐心克制，創(chuàng)設(shè)進(jìn)取的轉(zhuǎn)化環(huán)境
教師的耐心和克制是指在教育過程中能夠自覺調(diào)節(jié)與控制自己的情緒與行為，善于約束自己的言行、克制自己消極情緒的一種意志品質(zhì)。它是教師轉(zhuǎn)化學(xué)困生成功與否的重要品質(zhì)。對于頑皮淘氣、不守紀(jì)律且學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，又總是趕不上隊的學(xué)生和對學(xué)生中間產(chǎn)生的有損班集體榮譽、而在學(xué)生中造成不良因素誤入歧途的學(xué)生，如果教師沒有教育的耐心和克制，在這些現(xiàn)象面前就會無法自覺地控制和支配自己的教育行為，并會顯得沖動、甚至予以嚴(yán)重的體罰。這就會激怒學(xué)生，形成一種強(qiáng)烈的對抗心理，使學(xué)生對教師形成鄙視態(tài)度，不接受批評意見。教師在學(xué)生中的威信便蕩然無存。因此，教師在與學(xué)生交往過程中，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造和提供一種良好的、融洽的學(xué)習(xí)、生活氛圍，把自己置身于學(xué)生之中，而不能凌駕于學(xué)生之上，盛氣凌人。其一言一行、一舉一動都應(yīng)給學(xué)生以親近感。只有這樣，學(xué)生才能輕松愉快地學(xué)生、生活，并在各項活動中發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性。
總之，一個學(xué)生思想覺悟的提高、道德行為的形成、學(xué)習(xí)成績的取得都離不開教師平時的關(guān)心和呵護(hù)，而對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，更應(yīng)傾注教師不懈的努力，在實施素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)更新觀念，探索新的教育方法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
