培訓后教學經(jīng)驗總結

第1篇 教師培訓后的教學總結

教學是把死的東西如何有機的組織，讓它以靈動的狀態(tài)與學生見面，讓學生把枯燥繁多的知識樂于接受，并以自己的主觀能動性積極的完善自己，充實自己。學如逆水行舟，不進則退，要想學習好就應付出堅實的行。因為在學習的道路上一旦出現(xiàn)虛假，知識的鏈條將會在最關鍵的地方出問題。

從知識的積累，學習能力的提高方面來看，這與學習者的道德修養(yǎng)密切相關。在學習的過程中如果道德修養(yǎng)跟不上，學識的提升很大程度上受限制。換句話說，學習的過程也是自身素質不斷提高的過程。隨著年齡的增長，社會閱歷的增多，知識結構的不斷穩(wěn)固，這就進一步要求主觀能動性的提升。

一方面是扎實的學，另一方面也應意識到排除一切不利于我們學習的障礙。在交友上多向勤奮上進的同學靠攏，確應做到物以類聚人以群分，把自己盡可能融入一個積極向上的體系中。要知道蓬生麻中不扶而直；要不然只能是白沙在涅與之俱黑，一發(fā)而不可收拾。

教育不是一個簡單問題，成才很難一蹴而就，這就需要從小做起。一個良好家庭長大的孩子，出問題的幾率一般不大；家庭教育一旦失調，有時學校教育很難湊效。這就需要組建家庭的人們不光要珍惜眼前所存在的，為我們的下一代負責，更應為社會的發(fā)展作貢獻。

歷史代表著過去，很有可能一事無成?；蛘咭晃兜闹活欍裤轿磥恚桓吨c堅實的行，那也不會有好的結果。我們應該回顧歷史，放眼未來，牢牢的把握住今天，讓每一個今天都過得充實。這樣一個個今天將會連綴成美麗的七色光環(huán)實現(xiàn)我們的夢。

在佛教讀本上，對修行有這樣的闡述：一個修行者當經(jīng)過布施，忍辱，精進，禪定，智慧這五個境地后，方能達到“如來”境界。如果借用于我們的學習則更恰當不過，我們的學習也看作是修行，也要經(jīng)過不同的境地方能成就我們的學業(yè)。

事實上，人是社會的人，處于現(xiàn)實生活中難免會有困擾我們前進的事事物物。我們應該守住自己的道德底線，全身心投入到自己所應該干的事情上去，同時要注意方法，應明白事半功倍的道理，絕不可莽干。這就需要在學習中要有一套適合自己的方法，在實踐中不斷充實完善，這將更有利于邁向成功的道路。

沒有誰總是一帆風順，也沒有誰總是諸事不宜，就看自己如何對待自己，如何使有利的環(huán)境更加有利，最大限度的發(fā)揮我們的潛能，知難而上。失敗并不可怕，可怕的是以失敗的心對待周圍的一切。要從失敗中總結經(jīng)驗，爭取下一次的成功。事實上我們的前進也是在不斷的解決問題中誕生的。當我們解決問題時，如果找到了答案，看它是不是最好的，看有沒有更好的方法，這樣不斷的精益求精，永不懈怠，事事如此，時時如此，在生活中多留個心眼兒，對我們的進步將會有很大的幫助。

對學習成績比較低的同學應提早教育，在智力不出問題的情況下，那他們每個學生身上將會有一個小故事，如果不把這個小故事盡快發(fā)現(xiàn)，那以后的教育，或他們學習成績的提高將會存在很大問題。要知道在賽場上超越一個競爭對手不是件很容易的事，更何況是背著包袱上陣。這就需要教育者是個有心人：多和學生接觸交流，了解學生學習生活中的困難問題，了解他們的興趣愛好，及早的發(fā)現(xiàn)問題，盡快的解決問題，彌補他們知識上的缺陷，減輕他們的心理負擔，使每一個同學盡快融入到積極向上的班集體中。

一個集體是大家的集體，每一個同學都應是這個集體的主人，眾人拾柴火焰高，要有一種團隊精神，拼搏精神，以排山倒海之勢前進，將會無往而不勝。