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第1篇 尊重他人演講稿
生活中無處不存在安全;生活中無處不需要安全。
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運(yùn)用自如是美，在異常情況下能夠運(yùn)用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽。貍庸 ;井而給社會帶來前進(jìn)的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強(qiáng)人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對他人個體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個國家和政府對民眾的拳拳之心。“為官一任，保一方平安”是情;按章操作，防患未然是情;善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴(yán)于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn);忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個災(zāi)難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責(zé)任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護(hù)和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
安全演講稿——尊重他人和自己的生命
生活中無處不存在安全；生活中無處不需要安全。
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運(yùn)用自如是美，在異常情況下能夠運(yùn)用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽。貍庸 ；井而給社會帶來前進(jìn)的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強(qiáng)人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對他人個體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個國家和政府對民眾的拳拳之心?！盀楣僖蝗危Ｒ环狡桨病笔乔?；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴(yán)于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個災(zāi)難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責(zé)任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護(hù)和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
第2篇 安全演講稿——尊重他人和自己的生命
生活中無處不存在安全；生活中無處不需要安全。
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運(yùn)用自如是美，在異常情況下能夠運(yùn)用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽。貍庸 ；井而給社會帶來前進(jìn)的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強(qiáng)人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對他人個體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個國家和政府對民眾的拳拳之心?！盀楣僖蝗?，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴(yán)于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個災(zāi)難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責(zé)任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護(hù)和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
第3篇 安全征文演講稿：尊重他人和自己的生命
文章導(dǎo)讀：安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化……
安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠(yuǎn)的牽掛，是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福，是同事帶著微笑的一聲問候，是陌生人邂逅時的彼此關(guān)照，安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。
安全是一種美。安全的美體現(xiàn)于維系安全的行為過程之中。一種規(guī)范嫻熟的安全行為是美，對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運(yùn)用自如是美，在異常情況下能夠運(yùn)用在平常的日子里培養(yǎng)出的正常心態(tài)和應(yīng)變能力瀟灑應(yīng)對突變更是美。安全的美的本質(zhì)就在于能夠預(yù)防災(zāi)害蠢將災(zāi)害的桶央降到囂徽。貍庸 ；井而給社會帶來前進(jìn)的希望和力量，并能凈化人類的靈魂，增強(qiáng)人類的智能。
安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態(tài)。安全的情不僅僅體現(xiàn)為一種美好的自尊自戀情結(jié)，亦體現(xiàn)為對他人個體生命的尊重，更體現(xiàn)為一個國家和政府對民眾的拳拳之心。“為官一任，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的嚴(yán)于律己，是災(zāi)難面前的斗智斗勇，更是災(zāi)難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質(zhì)量的提高。
安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達(dá)。重視安全，尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)；忽視安全，輕視生命，是落后文化的表現(xiàn)。安全文化的形成，要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化，進(jìn)入新世紀(jì)后，必將會創(chuàng)造出更為先進(jìn)的安全文化。
安全是一種法。安全的法是文明的體現(xiàn)，責(zé)任的體現(xiàn)。一個災(zāi)難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責(zé)任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進(jìn)入21世紀(jì)，野蠻和愚昧早應(yīng)成為歷史的陳跡。呼喚安全，呼喚文明，是人類社會發(fā)展的根本利益。在今天，無論貧富，無論職業(yè)，無論城鄉(xiāng)，每一位公民都應(yīng)尊重他人和自己的生命，都必須承擔(dān)維護(hù)和保障生產(chǎn)與生活的安全狀態(tài)的責(zé)任，否則就要受到法律的警誡與懲罰。
第4篇 尊重他人的主題演講稿
尊重他人主題演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我在國旗下講話的題目是《學(xué)會尊重他人》。在演講的主題之前，我先在這里給你們講一個小小的故事。
從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。
一次他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點(diǎn)兒，滾開，別擋我的路!”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠(yuǎn)。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧!”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路!”說著，一腳踢了過去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧!只有尊重別人，才能獲得別人的尊重?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。
同學(xué)們，你們看這只小老鼠起先一定認(rèn)為自己很了不得，人人都得讓著他，都得遷就他的喜好，簡直可以說目中無人，唯有他自己。他最終嘗到這樣的舉動給自己帶來的苦果。而小豬面對小老鼠無禮霸道的舉動，沒有采取所謂的“以牙還牙”的方式，立即還手，而是選擇了寬容，并真誠地指出了小老鼠的錯誤。
我們生活的周圍有各色各樣的`人，我們始終都要和不同的人進(jìn)行交往。善于與人交流，友好相處，是我們很重要的人生課程。同學(xué)們，在任何時候，我們都要記住，不能用自己的想法替代別人的想法，不要將自己的不良情緒發(fā)泄到別人身上，更不要故意傷害別人。今天，老師想告訴你們一個快樂地與人相處的秘訣就是：學(xué)會尊重他人，學(xué)會體諒他人。當(dāng)你，這樣去做后，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的人欣賞你，愿意成為你的朋友，而你的生活將會擁有更多的快樂。我的話講完了。謝謝大家!
尊重他人主題演講稿篇二
著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’?！?/p>
學(xué)生需要老師的尊重，兒女需要父母的尊重，而作為學(xué)生、兒女的我們，又該如何去學(xué)會尊重呢?
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。
《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！蹦憬o予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬裕浑y發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。周總理對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候，西川的張松前來獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。
在生活中，尊重的作用也是無與倫比的。不經(jīng)意的一個微笑，等于給人吹去一陣溫潤的春風(fēng);一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突……
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變成美好的人間!”曾回蕩每個人的心里，那么只要我們每個人都學(xué)會尊重，這個世界豈不更加美好?
尊重他人主題演講稿篇三
尊重，是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響。在古代，尊重一直被人們所稱頌。劉備禮賢下士，三顧茅廬，請得臥龍出山，商得天下大計，這就是尊重;楊時程門立雪，只為老師不受打擾，這亦是尊重。
要學(xué)會尊重別人，必須先學(xué)會尊重自己。試想，連自己都不尊重的人又怎么會去尊重別人?陶淵明不為五斗米折腰，就體現(xiàn)了自我尊重。學(xué)會尊重自己，做事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，行為舉止符合規(guī)范就是自尊的表現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會中，尊重亦不可少。當(dāng)我們面對“傳道，受業(yè)，解惑”的老師，是否考慮過要尊重他們。老師是辛勤的園丁，是無私的春蠶。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)的道路上迷失方向，老師指引我們。當(dāng)我們?nèi)〉昧钊丝上驳某煽儠r，老師以我們?yōu)榘?。尊重他們?在上課時做到認(rèn)真聽講，在課后認(rèn)真獨(dú)立地完成作業(yè)。在這些簡單的行為中體現(xiàn)著對老師的尊重，這也是一個合格的中學(xué)生應(yīng)該具有的最基本的素質(zhì)。
作為兒女的我們，應(yīng)該尊重父母。父母是我們的第一任老師。他們賦予了我們生命，付出著他們的關(guān)愛。在他們的細(xì)心呵護(hù)下，我們健康成長。但是隨著時間的推移，我們認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的。于是，我們學(xué)會了叛逆。有時候，考試考得不理想，父母想找你談話，只聽見“砰”的一聲，房門被踢上了，他們被一扇門擋在了外面。當(dāng)這一扇門關(guān)上的同時，他們的心也瞬間涼了。尊重他們吧!當(dāng)他們找你談話時，側(cè)耳傾聽;當(dāng)他們忙碌了一天下班回家時，奉上一杯暖茶。也許只是這些簡單的動作，但是，他們的心卻得到了極大的慰藉。
同學(xué)之間也同樣需要尊重。我們在校園中朝夕相對，難免會產(chǎn)生一些不愉快。這時，我們要學(xué)會尊重同學(xué)，理解他，體諒他。在同學(xué)請教問題時的耐心解讀，在同學(xué)精彩發(fā)言后的熱烈掌聲。就是這樣小小的尊重，我們之間的友誼之花就會再次綻放出最絢麗的色彩。
“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”尊重也是一種美德。但是，尊重，正在被越來越多的人所忽略，所遺忘。作為青少年，作為省熟中的一員，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種美德。我相信有了尊重，天空會變得更蔚藍(lán)，陽光會變得更燦爛，心情會變得更愉快!
