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第1篇 關(guān)于抄作業(yè)的英語(yǔ)作文演講稿
now it is common that students copy homework from their classmates. i think it is a terrible thing . because homework is their own task and the check for what they learn in class. if they copy others' homework , the teachers won't get the fact so they can't help the students to improve. besides ,if the students can't finish their homework, they can't get the chance to go over their lessons so they can't make progress. so don't copy others' homework.
關(guān)于抄作業(yè)的英語(yǔ)作文演講稿
第2篇 高中的作業(yè)演講稿
老師布置你們寫演講稿?不知道怎么寫嗎，下面是小編為你整理的幾篇高中的作業(yè)演講稿，希望你能用上。
高中的作業(yè)演講稿篇一
雛鷹經(jīng)歷生死的磨練得以展翅翱翔，花蕾經(jīng)歷風(fēng)雨的磨練得以競(jìng)相開(kāi)放，柳條經(jīng)歷寒冬的磨練得以抽出新芽，人生也因經(jīng)歷磨練而更加精彩!
假如你選擇了天空，就不要渴望風(fēng)和日麗;假如你選擇了大海，就不要渴望風(fēng)平浪靜;假如你選擇了道路，就不要渴望一路平坦。
翻開(kāi)歷史的卷軸，徜徉于字里行間，你會(huì)看到無(wú)數(shù)偉人行走的痕跡。磨練正是這些偉人的根基，因?yàn)橛辛四ゾ殻麄冏兊酶訄?jiān)強(qiáng);因?yàn)橛辛四ゾ?，他變得更加充?shí);因?yàn)橛辛四ゾ殻麄儾拍艹蔂N爛銀河中的璀璨明星。
磨練是激發(fā)潛能的“催化劑”。因?yàn)槟ゾ?，司馬遷忍受宮刑的痛楚，奮筆寫下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;因?yàn)槟ゾ?，孔子踏遍祖?guó)的山山水水，布懼烈日煎熬，寒冬侵襲，流傳下“韋編三絕”的佳話，因?yàn)槟ゾ殻俏?ldquo;采菊東籬下”的“五柳先生”不愿同流合污，而獨(dú)具“不為五斗米折腰”的襟懷。
磨練是勇于前行的推動(dòng)。1000次的失敗，有人問(wèn)愛(ài)迪生：“你該放棄了吧?”可是他說(shuō)：“1000次失敗起碼告訴我有1000中東西不能用來(lái)做燈絲。”就這樣，在一次次的實(shí)驗(yàn)中失敗，但又在一次次的失敗中前進(jìn)，燈泡終于在坎坷的道路中誕生了。試想，如果當(dāng)時(shí)愛(ài)迪生沒(méi)有經(jīng)受失敗的考研而退縮，人類又將多久才能看到那一片曙光呢?
磨練是催人奮進(jìn)的營(yíng)養(yǎng)品。著名作曲家貝多芬喪失了聽(tīng)力，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是人生中莫大的挫折。原本五彩的世界瞬間悄然無(wú)聲，那跳動(dòng)的音符似乎在瞬間變得沉默。然而，他以百折不撓的精神去戰(zhàn)勝了失聰給他帶來(lái)的重重阻礙，從痛苦地堅(jiān)巖中發(fā)掘出無(wú)限的靈感，引導(dǎo)出快樂(lè)的甘泉，就是這樣，身殘而志堅(jiān)，不懈的磨練讓他走出了內(nèi)心的陰霾，成為一位舉世聞名的樂(lè)壇驕子。
如果人生比作高山，那么磨練是彎曲的河道;如果把人生比作大海，那么磨練便是催生浪花的礁石;如果把人生比作高山，那么磨練便是涌向頂峰的步步石階。沒(méi)有嚴(yán)寒的磨礪，哪來(lái)梅花撲鼻香。選擇磨練，你變選擇了成功;逃避他，你便選擇了懦弱;背棄了他，你便選擇了失敗!
高中的作業(yè)演講稿篇二
生活在大千世界中的我們，時(shí)刻都在經(jīng)歷著磨煉，它是我們面對(duì)困難和堅(jiān)強(qiáng)的試金石，正如人生的遠(yuǎn)足，磨煉是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，伴隨著我們走過(guò)每一段路。然而，當(dāng)我們面對(duì)磨難時(shí)，該抱有怎樣的態(tài)度?
有這樣一份履歷表：35歲競(jìng)選參議員失敗，37歲再次失敗，39歲競(jìng)選國(guó)會(huì)議員失敗，43歲當(dāng)選國(guó)會(huì)議員，47歲連任國(guó)會(huì)議員失敗，51歲當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。他，就是林肯。生活的磨難給他帶去的是更加堅(jiān)定的信念，因?yàn)槔щy，他努力、執(zhí)著地前行;因?yàn)槟?，他成功?
張海迪，這個(gè)曾在生活的舞臺(tái)上跌倒，而今又重新站起的堅(jiān)強(qiáng)女子。我們不忍想象，她是以一種怎樣的心態(tài)面對(duì)生活，以超乎常人多少倍的力量去完成自己的夢(mèng)想!感恩于生活中的磨難，使我們更加積極地面對(duì)生活。張海迪不正是這樣，在她看來(lái)，天空是藍(lán)的，云是白的，生活的陰云早已驅(qū)散，人當(dāng)以微笑去面對(duì)磨難!
碾過(guò)歷史的車輪，我們不難發(fā)現(xiàn)，這樣的事太多太多。然而，不僅僅人需要磨難去感受生活，同樣，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也需要用磨難以推進(jìn)民族的復(fù)興——
中華民族，這個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中;獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文學(xué)典籍，新奇獨(dú)特的創(chuàng)造智慧，名言世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)……這些都不足于撐起它的脊梁，在困難面前所爆發(fā)出的沖天的火焰，才使這個(gè)民族昂首挺胸走到了今天!
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身!”這該是怎樣的一種磨難?苦、勞、餓、空乏……然而，面對(duì)磨難，是該感激還是抱怨?不可否認(rèn)，一切成功的事業(yè)，一切事業(yè)的成功者都是以感激、積極的心態(tài)去面對(duì)磨難。
朋友，面對(duì)磨難，你是否也有一顆積極的心態(tài)?此岸苦難重重，彼岸便是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的燦然一笑!
高中的作業(yè)演講稿篇三
暑假里的一天，我大喊：“無(wú)聊，真沒(méi)意思!”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，把頭探進(jìn)門說(shuō)：“無(wú)聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)。”什么“休養(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽(tīng)著好似繞口令，我聽(tīng)了不免有些好奇，但無(wú)論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來(lái)。
看著看著，我真的感受到了魅力：這個(gè)世界多么美好，文字個(gè)個(gè)都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個(gè)故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來(lái)。越讀越精彩，藍(lán)天、森林的幸福，愛(ài)學(xué)習(xí)的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，
更為奇妙的是它讓我在不知不覺(jué)中學(xué)到了許多。
《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠(chéng)信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因?yàn)榻o叔叔送拐卻讓一車的人誤認(rèn)為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛(ài)與友情，我知道了生活中應(yīng)少與人斤斤計(jì)較，事事多為他人考慮，平時(shí)要主動(dòng)伸出自己友愛(ài)的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團(tuán)隊(duì)合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來(lái)的大駱駝更讓我感動(dòng)得熱淚盈眶，關(guān)鍵時(shí)刻我們需要舍己為人的勇氣……
合上書本，我回想爸爸說(shuō)的話，終于明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。
休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂(lè)而不為呢!
第3篇 思想道德作業(yè)愛(ài)國(guó)主義演講稿
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。下面是小編為大家收集關(guān)于思想道德作業(yè)愛(ài)國(guó)主義演講稿，希望能幫到你。
愛(ài)國(guó)主義演講稿
曾為自己是龍的傳人而驕傲，曾為中華民族生生不息、延續(xù)上下五千年而自豪。作為中華兒女——龍的傳人，熾熱滾燙的中國(guó)心燃燒著我們，自強(qiáng)不息、厚德載物的民族本色激勵(lì)著我們，一句共同的話語(yǔ)-愛(ài)我中華團(tuán)結(jié)著我們。中華民族在歷史的發(fā)展中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了人類文明史上的奇跡。我們?yōu)橹院?、驕傲。中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱是民族精神，民族精神博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的不竭動(dòng)力。而愛(ài)國(guó)主義是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線，也是民族精神的核心。
在中華民族的悠久歷史中，愛(ài)國(guó)主義始終發(fā)揮著民族精神的核心作用。我們?cè)兄鴮?duì)自己故鄉(xiāng)家園、骨肉同胞、和燦爛文化的眷戀和熱愛(ài)。我們愛(ài)父母叫“孝”，我們愛(ài)祖國(guó)叫“忠”，忠孝是我們的基本道德。我們始終有著一種無(wú)法割舍、無(wú)法忘懷、如影隨形、伴我終身的戀國(guó)之情，這就是我們愛(ài)國(guó)的最好的理由。我們?cè)兆碛谧鎳?guó)的錦繡河山，有著“江-山-如-此-多-嬌”的感慨。熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，我們祖祖輩輩都生活在中華土地上，我們都是黃種人。土地是我們賴以生存的基矗它給我們精神慰藉和最終的歸宿。我們都有著“一方水土養(yǎng)育一方的人”的親切，有著“不是親人，勝似親人”的感恩之心，有著“一身豪氣闖天下，五湖四海論兄弟”的真誠(chéng)。保家衛(wèi)國(guó)歷來(lái)都是我們應(yīng)有的責(zé)任和使命。有國(guó)才有家，國(guó)土不有，國(guó)將不在。歷來(lái)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都是先侵城掠地、犯人國(guó)土。而戰(zhàn)敗國(guó)最大的屈辱就是割地賠款，是去國(guó)逃亡或在已淪陷的國(guó)土上做亡國(guó)奴。在中國(guó)的近現(xiàn)代史上面對(duì)著祖國(guó)的支離破碎和西方列強(qiáng)的入侵，我們發(fā)出了“最是倉(cāng)惶辭廟日，教坊猶奏別離曲”的感慨。“還我河山”是一切愛(ài)國(guó)者發(fā)自內(nèi)心深處的共同呼喚。我們也有著“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土即亡”的思考。傳統(tǒng)文化是中華民族精神的“搖籃”，也是民族凝聚力的重要基矗我們或許背井離鄉(xiāng)，或許彼此隔離，但對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感會(huì)把我們的心連在一起。當(dāng)我們已經(jīng)長(zhǎng)大并有些人生經(jīng)歷的時(shí)候特別是當(dāng)我們背井離鄉(xiāng)或漂泊在外時(shí)才發(fā)現(xiàn)這種對(duì)祖國(guó)的愛(ài)原來(lái)是早已深深地刻在心上，流在血液里，這是永遠(yuǎn)也改變不了的。在異地他鄉(xiāng)，一幅耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)，一句同胞好友的親切問(wèn)候，都能勾起我們對(duì)祖國(guó)的深深思念和向往。許多遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子離國(guó)時(shí)身邊帶著一把祖國(guó)的土，闊別回來(lái)，不由得跪吻祖國(guó)的熱土。熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民是我們不變的承諾?？坦倾懶牡膼?ài)國(guó)之情、矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，閃爍在中華民族的光輝史冊(cè)上。我們有著精忠報(bào)國(guó)的滿腔熱血和赤子之心。陳毅有著“靠人民，支援永不忘，他是重生親父母，我是斗志好兒郎”的真情流露，鄧-小-平有著“我是中國(guó)人民的兒子”的一腔熱血。國(guó)家至上、人民至上、民族至上始終是我們不變的宗旨。國(guó)土是根、人民是本、文化是魂，如果我們無(wú)根無(wú)本無(wú)魂，那么我們是多么可憐。不但我們的身體漂泊不定，就是靈魂也無(wú)處可歸宿。愛(ài)國(guó)：一要愛(ài)祖國(guó)的河山土地;二要愛(ài)祖國(guó)的人民;三要愛(ài)祖國(guó)的文化。只有這樣，我們才是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)有血有種有志的中國(guó)人。
中華民族雖經(jīng)歷西方列強(qiáng)的侵略但并沒(méi)有被滅亡，反而在百年之后，重新崛起，屹立在世界的東方，開(kāi)始探尋自己的復(fù)興之路。從昔日的東亞睡獅走到今日的騰飛巨龍，中華民族確實(shí)值得我們自豪驕傲?？v觀中國(guó)歷史來(lái)看，我們一直有著“憂國(guó)”、“救國(guó)”、“報(bào)國(guó)”的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情結(jié)。以天下為己任，無(wú)論身居何位，身在何方，我們都心憂天下，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)何民生的苦樂(lè)。我們有著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情結(jié)懷。憂心是一種責(zé)任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。真正的憂國(guó)是把國(guó)家掛在心上，忘不得放不下，想得苦，思得深。當(dāng)國(guó)破家亡的時(shí)候，“救亡圖存”、“挽救民族危機(jī)”、“振興中華”是時(shí)代的主旋律，也是我們義不容辭的歷史使命。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者為挽救祖國(guó)而進(jìn)行苦苦探索。不少愛(ài)國(guó)者喪失他們的生命。百年歷程見(jiàn)證了我們洗刷了百年屈辱，振興了中華。“救國(guó)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是最有力的號(hào)召。民族危機(jī)激起了我們的愛(ài)國(guó)主義和民族意識(shí)，也給我們留下了國(guó)難之痛，痛苦使我們清醒，痛苦使我們堅(jiān)強(qiáng)，不忘國(guó)恥讓我們更加愛(ài)國(guó)。不忘國(guó)恥才更加愛(ài)國(guó)。國(guó)運(yùn)維艱才能激發(fā)我們的“憂國(guó)”、“救國(guó)”之情。隨著民族的崛起和祖國(guó)的發(fā)展，報(bào)國(guó)成為我們的主旋律，“落后就要挨打”是歷史留給我們的教訓(xùn)。于是越來(lái)越多的人開(kāi)始報(bào)效祖國(guó)，投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展。祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位的提高，對(duì)我們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是最大的自豪與驕傲。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者默默工作，把自己的一生奉獻(xiàn)給自己的祖國(guó)，但不求任何回報(bào)。錢學(xué)森放棄美國(guó)的優(yōu)厚待遇，毅然決定回來(lái)報(bào)效自己的祖國(guó)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義。我想這也是錢老前輩等愛(ài)國(guó)人士決定回來(lái)報(bào)效祖國(guó)的最大動(dòng)力和心愿。身在國(guó)外，卻仍然牽掛祖國(guó)的一切。“國(guó)富則-民強(qiáng)，國(guó)衰則-民弱”，這是歷史留給我們的最大財(cái)富。我們每一個(gè)人民都希望自己的祖國(guó)騰飛發(fā)展，都希望自己的祖國(guó)國(guó)泰民安。我們有著對(duì)國(guó)家的自豪感，也有著對(duì)國(guó)家的深深牽掛。袁隆平教授一心從事于水稻研制的工作當(dāng)中，把其余的都放在一邊。為了解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，他研制多年，最終研制成雜交水稻，使我國(guó)的水稻產(chǎn)量提高，解決了我國(guó)的吃飯問(wèn)題。雙手滿是老繭的他最終站在世人面前向世界證明中國(guó)不僅有能力解決自己的吃飯問(wèn)題還要幫助世界解決溫飽問(wèn)題。“平民教授”是我們對(duì)他的最佳感激，因?yàn)樗牙习傩辗旁谧约旱男纳?，把?bào)效祖國(guó)作為自己終身奮斗的目標(biāo)。我國(guó)之所以有如此快的發(fā)展是因?yàn)槲覀兯械闹腥A兒女都在貢獻(xiàn)著自己的一份力量，都把祖國(guó)的發(fā)展和崛起視為自己最大的快樂(lè)和的生活的最大的動(dòng)力。報(bào)國(guó)之心是一份平常心。我們無(wú)需刻意去報(bào)國(guó)，只需把自己該做的做好，對(duì)得起自己，更要對(duì)得起自己的祖國(guó)。做到這一點(diǎn)我們就不算虛度人生。意識(shí)到著一點(diǎn)，我們將會(huì)有更大的生活動(dòng)力和人生激勵(lì)。我們的一生才不會(huì)碌碌無(wú)為，毫無(wú)意義。做一個(gè)有良心的人，做一個(gè)“憂國(guó)”、“愛(ài)國(guó)”、“報(bào)國(guó)”的公民。是我們的為人之本，處世之基。
我與祖國(guó)共奮進(jìn)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天演講的題目是《我與祖國(guó)共奮進(jìn)》。
我們中華民族歷史悠久，有著5千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀(jì)的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間了，我想，我們不一定要等到長(zhǎng)大之后為祖國(guó)貢獻(xiàn)什么，而是現(xiàn)在就為祖國(guó)貢獻(xiàn)一些我們的力量。
有的同學(xué)此時(shí)可能會(huì)說(shuō)：我們也只不過(guò)是一個(gè)小孩子，報(bào)答祖國(guó)是他們大人的事，我只要做好自己就可以了!這種想法是在不敢茍同。我們應(yīng)該時(shí)刻想著我為祖國(guó)做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國(guó)做的也很多呀。比如：綠化祖國(guó)、美化生活環(huán)境、好好學(xué)習(xí)，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地做，我們就已經(jīng)是為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量了。這樣不僅僅是為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，也是對(duì)我們自己的生活貢獻(xiàn)力量。因?yàn)橹挥凶鎳?guó)繁榮了，人民的生活條件才會(huì)提高，只有祖國(guó)的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會(huì)得到改善，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，人民的力量才會(huì)強(qiáng)大。
所以我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進(jìn)步，我們的祖國(guó)才能不斷的發(fā)展。
有一句話說(shuō)的好：少年富，則國(guó)富;少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?，F(xiàn)在，祖國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，我們?nèi)绻蜌W洲的那些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)比還有一些距離，只有我們不斷的進(jìn)步，才能逐漸的縮短這個(gè)距離。作為一名小學(xué)生，一名中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)員，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)當(dāng)一個(gè)合格的接班人，用自己的力量，為祖國(guó)母親今后的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
在最后我要說(shuō)一聲：我要和祖國(guó)共奮進(jìn)，我要和祖國(guó)共拼搏，我要同祖國(guó)共進(jìn)步!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
凝望鮮紅的國(guó)旗
各位老師、同學(xué)你們好!
今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國(guó)旗紅紅的國(guó)旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時(shí)，我們的民族、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束，開(kāi)辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國(guó)的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學(xué)生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景!戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔;江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。
今天，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗;國(guó)際賽場(chǎng)上，一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展。今年五星紅旗將迎來(lái)自己五十周歲的生日，它也將飄揚(yáng)在澳門的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)人，我們就是跨世紀(jì)的一代舉旗人。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱。用你的風(fēng)雨之聲做語(yǔ)言;用你的自然之形做文字;以你的土地做膚色;以你的五岳做骨骼;選擇你的辛勞當(dāng)痛苦;選擇你的幸福當(dāng)快樂(lè)。
國(guó)旗，我們永遠(yuǎn)的信念! 愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。 今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。 少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
第4篇 國(guó)培作業(yè)我心中的好老師演講稿
國(guó)培作業(yè)我心中的好老師演講稿
國(guó)培作業(yè)我心中的好老師演講稿
我不是詩(shī)人，不能用華麗的篇章謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值;我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。我一名從小就夢(mèng)想著成為一名人民教師，在窄窄的三尺講臺(tái)上為每一個(gè)孩子開(kāi)啟知識(shí)的大門的年輕教師，在夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)的日子里，我才發(fā)覺(jué)教師這一職業(yè)并不是自己想象的那般光鮮亮麗，那般從容簡(jiǎn)單，它需要太多的堅(jiān)持與付出。透過(guò)種種艱辛我常常在動(dòng)搖，自己當(dāng)初的選擇是不是正確?透過(guò)一個(gè)個(gè)調(diào)皮的學(xué)生我常思忖，自己理想中的教育模式究竟是什么樣的?所謂理想的教育是不是應(yīng)該有個(gè)理想的學(xué)校?是不是應(yīng)該眾多理想的教師?是不是應(yīng)該有理想的學(xué)生?是不是應(yīng)該有理想的課堂?是不是……理想的學(xué)校?理想的教師?理想的學(xué)生?理想的課堂?可以肯定地說(shuō)：眾多因素中教師是構(gòu)建理想的教育的基石。實(shí)現(xiàn)教育的理想，要有理想的教師。于是，我無(wú)數(shù)次告訴自己，做一名合格的人民教師吧，成就自己心中的理想教育。今天，我演講的題目是：理想的教師，成就我心中的理想教育一位教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘之沒(méi)有水?！弊鳛槔蠋?，給予學(xué)生的愛(ài)，絕不是居高臨下的賜予，而是一種深層的信任和尊重。如果成就理想的教育，就讓學(xué)生在教師的愛(ài)中成長(zhǎng)。
在我們身邊有許許多多這樣的教師。她們晨觀日出，暮看日落;她們珍視生命，忙忙碌碌在這個(gè)鳥語(yǔ)花香的世界里?？v然心中曾經(jīng)滿布傷痕，但也從不慨嘆命運(yùn)的沉浮，像馬爾克斯一樣，用行動(dòng)著就了新時(shí)代的“《百年孤獨(dú)》”。備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)困生，一天天、一月月、一年年……他們把學(xué)生當(dāng)作朋友，不僅走進(jìn)學(xué)生的心靈，也向?qū)W生敞開(kāi)心扉。像保護(hù)荷葉上的露珠一樣，愛(ài)著每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)。哪個(gè)孩子父母不在身邊，她們便承擔(dān)起了照顧這個(gè)孩子的任務(wù);哪個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)落下了，她們就利用休息時(shí)間幫他補(bǔ)習(xí)功課;哪個(gè)孩子衣服臟了，她們就拿回家?guī)退?哪個(gè)孩子頭發(fā)長(zhǎng)了，她們就帶他去剪;哪個(gè)孩子學(xué)習(xí)、生活用品缺了，她們就掏腰包為他買。這不是愛(ài)嗎?這愛(ài)正如一股股山間的清泉，又像一輪九天的明月，帶給學(xué)生一片清新、爽朗和光明。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。在老師的關(guān)愛(ài)下，我們常常會(huì)看到這樣的一幕幕：捧著老師為自己買的午飯，學(xué)生哭了，從此以后，學(xué)習(xí)更努力了;在老師的輔導(dǎo)下，班級(jí)的差生一躍成為中等生，不再打仗，罵人，還成了班級(jí)紀(jì)律監(jiān)督員;進(jìn)步學(xué)生的家長(zhǎng)會(huì)逢人就說(shuō)：“我家寶子有福氣啊，遇到了一位好老師”。就這樣，老師以愛(ài)心，寬容和尊重貼近自己的學(xué)生、貼近自己的班級(jí)，使班級(jí)的學(xué)生慢慢走入了正軌，成績(jī)穩(wěn)定了，學(xué)習(xí)風(fēng)氣也濃厚了……可是，我們老師們，夕陽(yáng)的余輝里，身影更加瘦小而背以略彎;微微的晨風(fēng)中，飄飛的白發(fā)，拂過(guò)眼角額頭，深深的皺紋更加清晰;但是永遠(yuǎn)不變的是老師們的堅(jiān)定從容。而在人們?yōu)閾碛羞@么多好的老師而感到驕傲和自豪的同時(shí)，不禁感慨：理想的教師，成就我們心中的理想教育。
每每此時(shí)，我又慶幸自己是一名教師，慶幸能夠每天和一群朝氣蓬勃、充滿活力、調(diào)皮可愛(ài)的`孩子們?cè)谝黄?，這份充滿愛(ài)的事業(yè)將伴隨我實(shí)現(xiàn)自己心中理想的教育。教育的根本目的，在于幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性品質(zhì)與道德行為。一位哲人說(shuō)過(guò)：“只有真實(shí)的贊美才能打動(dòng)人的心靈?！辟澝朗谴龠M(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成道德品質(zhì)的有效途徑。因此，為了實(shí)現(xiàn)理想的教育，我們的教師應(yīng)該是有這樣的習(xí)慣：習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵(lì)學(xué)生。作為教師的我們應(yīng)盡力擦亮自己的眼睛，盡力抓住機(jī)會(huì)，衷心地、實(shí)事求是地贊美做得好的學(xué)生，讓他們從小學(xué)會(huì)“莫因善小而不為”。我們的贊美越具體，學(xué)生對(duì)哪些是好的言行就越清楚，遵守這些言行要求的可能性就越大。昨天我們贊美某個(gè)同學(xué)把從圖書角借到的有些掉頁(yè)的書粘接好，那以后圖書破壞的狀況就會(huì)減少;今天我們贊美某同學(xué)把季羨林爺爺懷念母親的心情讀得太生動(dòng)了，那么在今后的教學(xué)中，學(xué)生帶著理解、感情去讀的要求就會(huì)進(jìn)一步得到深化;明天我們贊美某同學(xué)做操時(shí)提醒旁邊沒(méi)能站好的同學(xué)，那么整個(gè)班級(jí)的隊(duì)形就會(huì)越來(lái)越整齊;如果我們贊美某同學(xué)把她媽媽的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言在《我的媽媽》中寫得那樣真切、細(xì)致入微，那么在今后的學(xué)生作文中空的、假的、抄襲的東西就少多了……每一句贊美、每一件小事，其實(shí)都是進(jìn)步的印記。我們的心越貼近自己的學(xué)生、越貼近自己的班級(jí)，就越能感受到自己在與陽(yáng)光同行，就越能感受到一抹抹希望破土萌生……這就是我心中理想的教育-----讓-每個(gè)學(xué)生都能張開(kāi)隱形的翅膀，在言與行、知識(shí)與愛(ài)中學(xué)習(xí)、提高、不斷成長(zhǎng)，不斷飛得更高，為自己以后的人生畫上最為亮麗的一筆。
今天，當(dāng)我讀繼續(xù)教育人文讀本教育的真諦這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到：讀書，可以促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng);讀書，可以加快實(shí)現(xiàn)理想教育的步伐。手執(zhí)一本書，凝神靜氣，或立于風(fēng)中，或坐于夕陽(yáng)里，或靠一棵樹(shù)，或獨(dú)坐窗前，這時(shí)你便可細(xì)細(xì)傾聽(tīng)書的動(dòng)聽(tīng)訴說(shuō)，如天籟、如仙樂(lè)、如蟬鳴、如鳥語(yǔ)、如風(fēng)聲、如鶴唳，世間一切的吶喊、哭泣、歡呼都在其中。心靈隨之波動(dòng)，感情隨之震撼。之后的無(wú)數(shù)次的讀書中，我們洗滌了自己的心靈，提高了自己的素養(yǎng)，培養(yǎng)了自己的氣質(zhì)，增強(qiáng)了自己的教育教學(xué)能力。于是，我又深刻地認(rèn)識(shí)到，成就自己心中理想的教育，需要教師有廣博的知識(shí)。知識(shí)面不廣，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。在學(xué)生的眼里，我們是百科全書，無(wú)所不知。如果一問(wèn)三不知，學(xué)生該有多失望。因此我們要努力通過(guò)讀書來(lái)充實(shí)自己。讀《論語(yǔ)》、讀陶行知、讀杜威、讀蘇霍姆林斯基，努力通過(guò)讀書讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己的知識(shí)更豐富，讓自己的心胸更廣闊，讓自己的愛(ài)更豐盈。可以說(shuō)，追求理想的教育是每個(gè)人的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，若不多讀書，是很難成就的。
我心中的理想教育，是那神圣光環(huán)下的一份沉甸甸的責(zé)任，是要有許許多多理想的教師來(lái)實(shí)現(xiàn)-----讓那一張張童真的臉上寫滿智慧又不失笑容，讓那一雙雙求知的眼里閃爍知識(shí)的火花又不失慧黠，讓自己對(duì)這樣一份任重道遠(yuǎn)的工作投入百分之百的熱情，讓自己蓬勃的青春和無(wú)悔的奉獻(xiàn)去見(jiàn)證這份殊榮。一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，我們應(yīng)該這樣說(shuō)，更應(yīng)該這樣做：讓理想的教師，成就自己心中的理想教育。我衷心的祝愿我們的每一位老師都能因?yàn)楦冻鰫?ài)而獲得愛(ài)，因?yàn)橘澝绖e人而獲得別人的贊美，因?yàn)樽x書而博學(xué)，因?yàn)樽非蠼處煹睦硐攵硎苄闹欣硐氲慕逃?。讓我們一同奏響理想教師的?lè)章吧，讓這華美的樂(lè)章奏出最美的音符，帶領(lǐng)我們走入理想教育的殿堂。
第5篇 《演講與口才》作業(yè)
《演講與口才》作業(yè)
一、填空題
1、演講是一種具有現(xiàn)實(shí)性和 藝術(shù)性 的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2、演講的全過(guò)程包括信息源、 傳播者 、 媒介 、 受傳者 、效果五個(gè)環(huán)節(jié)。
3、公元前5世紀(jì)亞里士多德寫出的 《修辭學(xué)》 可以說(shuō)是演講術(shù)的逐步完善和形成時(shí)期。
4、我國(guó)歷史上一次有記載的演講是《尚書》中的 《甘誓》 。
5、根據(jù)演講者在演講時(shí)采用的表現(xiàn)手法，可以將演講分為以敘事為主的 敘述性演講 ，以邏輯論證為主的 論辯性演講 ，以解說(shuō)注釋為主的 說(shuō)明性演講 ，以感情傳達(dá)為主的傳情性演講幾類。
6、演講的信息主要是指演講的 內(nèi)容 和 材料 。演講活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是 傳遞 和 接受 信息的過(guò)程
7、演講 一個(gè) 主題
8、演講的標(biāo)題，按著制作技巧和功能，可分為 揭示主題型 、 設(shè)問(wèn)引發(fā)型、 界定范圍型 和 象征比喻型 。
9、演講材料的收集方法，主要有兩方面：一是獲得 直接材料 ，二是獲得間接材料 。
二、名詞解釋
1、演講：
演講是指在特定的時(shí)空環(huán)境中，以有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言為手段，公開(kāi)向聽(tīng)眾傳遞信息，表述見(jiàn)解，闡明事理，抒發(fā)感情。以期達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的。它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2、道德演講：
道德演講是以思想品德教育為目的一種演講。
三、問(wèn)答題
1、簡(jiǎn)述演講的特點(diǎn)。
答：1三方人物、四重聯(lián)系、五個(gè)環(huán)節(jié)。
2獨(dú)白式的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)言態(tài)表達(dá)。
3適應(yīng)面廣，實(shí)用性強(qiáng)，極富鼓動(dòng)性。
2、簡(jiǎn)述演講的社會(huì)功能。
答：1政治斗爭(zhēng)的有力武器。
2經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的思想籌碼。
3鼓舞士氣的戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角。
4傳播知識(shí)的有效途徑。
5思想教育的最佳形式。
6人才考核的重要尺度。
3、如何選擇演講題目？
答：1體現(xiàn)時(shí)代精神，順應(yīng)歷史潮流。
2適合聽(tīng)眾要求，內(nèi)容有的放矢。
3切合自己的'身份，不妨“駕輕就熟”。
4注意演講場(chǎng)合，考慮預(yù)定時(shí)間。
4、簡(jiǎn)述收集材料的原則。
答：
1定向。
2充分。
3真實(shí)。
4新鮮。
5典型。
6具體。
7感人
四、論述題
結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓葜v前應(yīng)做哪些準(zhǔn)備？
答：起碼有5個(gè)準(zhǔn)備；
一、材料內(nèi)容的準(zhǔn)備：1演講稿。2輔助工具。3音樂(lè)，視頻等輔助工具。
二、演講前的練習(xí)準(zhǔn)備：1大聲的朗讀你的演講稿。2準(zhǔn)備演講大綱。3把自己的演講進(jìn)行錄音。4掌握好時(shí)間。5試講。
三、演講前了解聽(tīng)眾的準(zhǔn)備：1身份地位。2年齡大小。3男女比例。4文化水平。5經(jīng)濟(jì)收入。
四、了解會(huì)場(chǎng)的準(zhǔn)備：1提前到達(dá)，熟識(shí)會(huì)場(chǎng)及舞臺(tái)。2熟悉你使用的麥克風(fēng)，了解它的開(kāi)關(guān)調(diào)試好音量。3提前播放音樂(lè)。4準(zhǔn)備好需要的道具。5與組織者和主持人溝通。
五、調(diào)整情緒狀態(tài)的準(zhǔn)備：1放松你的神經(jīng)。2回憶演講的內(nèi)容。3想象演講現(xiàn)場(chǎng)成功的畫面。4熱身運(yùn)動(dòng)。5深呼吸。
第6篇 科普作業(yè)優(yōu)秀演講稿
科普作業(yè)優(yōu)秀演講稿
演講人：游__
演講地點(diǎn)：武漢市少兒圖書館五樓報(bào)告廳
老師們、同學(xué)們大家下午好！
我是江岸區(qū)育才一小二年級(jí)（8）班的學(xué)生游南嘉，(范_文_先_生_網(wǎng))我的演講主題：樹(shù)。非常高興今天在此和大家一起學(xué)習(xí)并分享關(guān)于“樹(shù)”的知識(shí)。樹(shù)，大家司空見(jiàn)慣天天都能看得到，但是，大樹(shù)是如何成長(zhǎng)的呢？大樹(shù)是怎樣為人類做貢獻(xiàn)的呢？我們一起來(lái)探索吧！
什么是樹(shù)
樹(shù)是木本植物的通稱，又稱喬木。通常樹(shù)比較高大，在距離地面較高處分枝。像所有的植物一樣，樹(shù)的生長(zhǎng)離不開(kāi)空氣、水和陽(yáng)光。
一顆樹(shù)由樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉和埋在土壤中的樹(shù)根等部分組成，每一部分都有其特定的作用，都很重要。
樹(shù)干——樹(shù)干是樹(shù)的主體部分，覆蓋著樹(shù)皮，分枝形成樹(shù)枝。樹(shù)皮的外層由死去的組織形成，對(duì)樹(shù)干起著保護(hù)作用。樹(shù)干每年都會(huì)長(zhǎng)高，長(zhǎng)粗。
樹(shù)枝——樹(shù)干分枝形成樹(shù)枝。樹(shù)枝朝各個(gè)方向生長(zhǎng)。每年樹(shù)上都有新的樹(shù)枝長(zhǎng)出來(lái)。
樹(shù)葉——樹(shù)葉長(zhǎng)在樹(shù)枝上，和樹(shù)枝構(gòu)成樹(shù)冠。樹(shù)葉通過(guò)光合作用，將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化成樹(shù)木生長(zhǎng)需要的能量。
樹(shù)根——樹(shù)根通常生長(zhǎng)在土壤中，從土壤中吸收水分和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。水是樹(shù)木生長(zhǎng)的必須物質(zhì)。樹(shù)根還起著將樹(shù)木固定在土壤中的作用。
1.樹(shù)的一生
樹(shù)是有生命的。和所有的生命一樣，樹(shù)的一生也要經(jīng)歷生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖的過(guò)程。即使是參天大樹(shù)也是由一粒小小種子長(zhǎng)成的。
①一顆新樹(shù)誕生于一粒從樹(shù)上落下來(lái)的種子。這粒種子也許是某只動(dòng)物，也許是風(fēng)、也許是水流將它帶到這里的。種子萌芽需要吸收大量的水分，要求一定的溫度。
②種子萌發(fā)后，長(zhǎng)出胚根。胚根扎進(jìn)土壤，吸收水分。隨后幼芽上長(zhǎng)，頂出土面，吸收陽(yáng)光，為小樹(shù)的生長(zhǎng)制造養(yǎng)料。
③小樹(shù)又叫樹(shù)苗。樹(shù)苗在陽(yáng)光、空氣和水的滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。
④小樹(shù)長(zhǎng)成了大樹(shù)，隨后開(kāi)花、結(jié)籽。
2.樹(shù)的種類
各種樹(shù)木的形狀和大小差別很大，主要可以分為針葉樹(shù)、棕櫚樹(shù)和闊葉樹(shù)三大類。
針葉樹(shù)——針葉樹(shù)的樹(shù)干高大通直，葉片細(xì)長(zhǎng)如針或呈線性。針葉樹(shù)耐低溫，主要生長(zhǎng)在寒冷的北方地區(qū)。大部分針葉樹(shù)屬于常綠樹(shù)，一年四季都保持有綠葉；針葉樹(shù)的種子藏在松果內(nèi)。松樹(shù)、冷杉、雪松和巨大的'紅杉都是針葉樹(shù)。
棕櫚樹(shù)——棕櫚樹(shù)莖干直立，沒(méi)有分枝，葉子很大，像羽毛或扇子，簇生在莖的頂端；棕櫚樹(shù)的果實(shí)中包著種子。有些棕櫚樹(shù)的果實(shí)可以食用，如椰子和海棗都是人們喜愛(ài)的水果。
闊葉樹(shù)——闊葉樹(shù)的葉片通常比較闊大，絕大部分喬木都是闊葉樹(shù)；闊葉樹(shù)闊大的樹(shù)葉能吸收更多的太陽(yáng)光，當(dāng)然也更容易失去水分。一些闊葉樹(shù)冬季樹(shù)葉會(huì)落光。例如，橡樹(shù)、楓樹(shù)、白楊一到冬季，樹(shù)枝就變得光禿禿的；有些闊葉樹(shù)屬于常綠樹(shù)，如生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶的冬青樹(shù)和橘子樹(shù)。常綠闊葉樹(shù)一年四季保持有綠葉，葉片通常厚實(shí)，形狀多種多樣；闊葉樹(shù)都是開(kāi)花植物，都要開(kāi)花后才能結(jié)籽。一些種子被風(fēng)吹到遠(yuǎn)處安家落戶，還有一些種子藏在果實(shí)中被動(dòng)物們帶到了其他地方。
闊葉樹(shù)品種眾多，橡樹(shù)、橘子樹(shù)、楊樹(shù)、梧桐樹(shù)？？？？？？等都是闊葉樹(shù)種。
3.樹(shù)是怎樣“喝水”的
根從土壤中吸收水分，供樹(shù)木生長(zhǎng)。水是怎樣從根部到達(dá)大樹(shù)頂端的呢？
讓我們來(lái)做個(gè)試驗(yàn)。
準(zhǔn)備材料：
新鮮的西芹
玻璃杯
食用色素（最好是紅色）
操作步驟：
①將一顆帶葉子的西芹的根切除。
②在玻璃杯中倒入一些食用色素，把西芹浸在其中。
③將玻璃杯放在陽(yáng)光下靜置15分鐘。
④將西芹的莖切開(kāi)，觀察剖面是否有顏色。
4.樹(shù)會(huì)呼吸嗎
植物通過(guò)葉片上的小氣孔呼吸，這些小氣孔通常位于葉片的背面。
讓我們來(lái)看看植物是怎樣呼吸的。
準(zhǔn)備材料：
新鮮的大樹(shù)葉子
淺盤子
放大鏡
水和太陽(yáng)光
操作步驟：
①挑選一些綠色的大樹(shù)葉子。
②在一個(gè)淺盤子中倒一些水。把綠葉背面朝上放進(jìn)盤子里。
③將盤子在太陽(yáng)光照下靜置15分鐘。
④仔細(xì)觀察綠葉，你看見(jiàn)了什么了？
?。?shí)驗(yàn)觀察結(jié)果，經(jīng)過(guò)太陽(yáng)光照，浸在水中的綠葉上不斷冒出氣泡來(lái)，這是綠葉在利用自己背面的小氣孔，進(jìn)行呼吸哦！綠葉呼出的每個(gè)氣泡中都含有氧氣。
5.樹(shù)是氧氣“制造工廠”
人類和動(dòng)物的生存離不開(kāi)氧氣。綠色植物就是地球上的氧氣“制造工廠。”
大樹(shù)是怎樣生產(chǎn)出氧氣的哪？
首先，大樹(shù)通過(guò)葉片上的小氣孔吸收空氣中的二氧化碳。
其次，葉片里的一種叫葉綠素的物質(zhì)吸收太陽(yáng)光的能量。
然后，葉片將二氧化碳、太陽(yáng)的光能和水，制造成自己需要的養(yǎng)料和氧氣。這個(gè)過(guò)程叫做光合作用。
植物將制造的氧氣釋放到空氣中。假若沒(méi)有了大樹(shù)和植物們制造的氧氣，地球上的動(dòng)物和人類都無(wú)法生存。這也是大樹(shù)對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
