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第1篇 掙脫生命的束縛脫貧思想演講稿
下面給大家?guī)砦恼?mdash;—掙脫生命的束縛脫貧思想演講稿。
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍天相接;每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。從十一、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)?？梢哉f青少年對于父母的第一次抗爭，就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行斗爭的序幕。范文內(nèi)容地圖動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過)，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠只能吃最后一口肉，永遠得不到最好的機會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。個人簡歷社會地位的低下是一種非?，F(xiàn)實的痛苦，當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的同學總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力)，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。
面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標準，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗爭(當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界)。心得體會人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產(chǎn)生的過程。人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強大的精神力量。
還有在中國那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個動作都牽動著人們對于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個叫左力的浙江學生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學，而且一直都是好學生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富;現(xiàn)在他還準備到國外最好的大學去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學好，熱門思想?yún)R報面對左力這樣的學生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢?
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學習單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進行抗爭的過程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運用自如;借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
以上是《掙脫生命的束縛脫貧思想演講稿》的酷貓寫作范文詳細內(nèi)容，主要描述束縛、生命、地位、社會、我們、努力、一個、沒有，希望對大家有用。
第2篇 縣脫貧攻堅巡回演講團演講稿：脫貧不叫苦 攻堅莫畏難
尊敬的各位領導、各位奮斗在脫貧攻堅一線的戰(zhàn)友：
大家好！我是來自檢槽鄉(xiāng)師井村的大學生村官楊璦寧，我演講的題目是《脫貧不叫苦 攻堅莫畏難》。2022年9月，州委書記陳堅到云龍縣調(diào)研時提出，要深入開展“頂在前面，干在難處”專項行動，扎實推進脫貧攻堅作風建設年活動，并于9月20日下午，在檢槽鄉(xiāng)召開“頂在前面干在難處”專項行動視頻會，深入貫徹___新時代中國特色社會主義思想，安排部署專項行動相關工作，進一步激勵各級黨組織和黨員干部堅決打贏打好深度貧困地區(qū)脫貧攻堅戰(zhàn)。
說起難，就不得不提老貴老母自然村。老貴老母村，地處滇西瀾滄江縱谷區(qū)的一座山梁之上，海拔2600米，是一個傈僳族聚居的自然村落，距離行政村約10公里的路程。2022年9月我初到師井村委會，在熟悉業(yè)務時就深深的記住了老貴老母這個名字，不光是因為它的特別，還因為這個自然村有69戶常住戶，建檔立卡戶就有63戶。第一次走進老貴老母，恰逢下雨，車子在崎嶇的土路上行駛，差點滑下了山坡。我一路懷著忐忑不安的心情，好不容易安全到了老貴老母，可村子里的情況又把我嚇了一跳。原本以為早就沒人住、小時候才能見到的垛木房，在這里卻是大部分村民的主要住房，村子里的硬化串戶路面上都是家禽糞便以及垃圾，公共廁所更是臟亂不堪。召集群眾開會，積極參會的人并沒有幾個，有的人甚至還要故意擾亂會場，對于村委會積極號召的事情，村民似乎沒有什么想法跟動力，更談不上配合。
就是這樣一個看起來發(fā)展難、溝通難、交通難的村子，卻在這兩年期間慢慢開始有了變化。在去年，我村將老貴老母片區(qū)列入危房改造項目60戶，有的群眾一開始還有“抵觸”情緒，任工作隊員怎么勸說，都不同意把危房拆除重建。我們村的扶貧專干趙立華同志，便第一個站出來說：“那就吃住都在老貴老母，一定要讓群眾住上安全穩(wěn)固的新房。”于是，他同村主任在老貴老母住了20多天，他們在村民活動場所搭了個簡易的小廚房，用木板搭的床。白天他們挨家挨戶的去查看危房，晚上就召開群眾會，為群眾宣傳政策，解答疑問。有的時候還跟群眾學唱傈僳族歌曲，與他們一同開展文化活動。村里的第一書記字斌同志，更是掛念老貴老母，他不光在做自己責任片區(qū)的工作，還總把難度大，問題大的片區(qū)放在心里，他總說：“你們先去做工作，要是難度大了就跟我說，我去做?！庇昙纠腺F老母公路無法通行，他便步行入戶，查看危房改造情況，到凌晨一點還在召開群眾會，一天下來，他的聲音早已嘶啞、腳早已脫皮，磨出了水泡。類似的情況還發(fā)生過很多，在艱難困苦面前，他們沒有畏難退縮，反而沖在最前，“敢啃硬骨頭”，毫無怨言的奮斗在第一線。
今年中秋節(jié)前一天，是我最近一次到老貴老母，到村公路拓寬了，也在不斷的維修中，村里的串戶路干凈了，家家戶戶都在積極改造危房，就連一開始最不配合的農(nóng)戶都將新房建了起來，群眾見到我們都笑臉相迎，主動與我們說起家里的新變化。開會也積極參與，每家都派了一位代表參會，把他們的發(fā)展意愿與工作隊交流，散會時村民會自覺地將板凳放好歸位，清潔好衛(wèi)生......我們都說這是中秋節(jié)收到的最甜的禮物。
師井村是一個面積廣，民族多，群眾有個性的傳統(tǒng)村落，開展扶貧工作難度大，難處多，然而師井村只是檢槽鄉(xiāng)的一個村，檢槽鄉(xiāng)也只是云龍縣的一個鄉(xiāng)，云龍縣也只是千千萬萬奮斗在脫貧路上的一個。脫貧攻堅戰(zhàn)是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，駐村工作隊、村官、村民都是同一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。趙立華專干和字斌書記沖鋒陷陣，身先士卒，這難道不是“頂在前面，干在難處”最好的宣言嗎？
不難想像，這幾年間有多少像字書記和趙專干一樣的基層工作者，以舍我其誰的干勁，在類似于老貴老母這樣崎嶇的山路上來回奔波，攻克艱難險阻，突破脫貧瓶頸，只為村民生活得好，發(fā)展得好。如今，作為基層建設者的一員，作為一名大學生村官，我倍感肩上的重任和力量，所以，我將堅定地接住前輩“鋪路人”的接力棒，走好村官路，做好“一根針”，以“我是干部我先上，我是黨員跟我干”為準則，擔當盡責、主動作為，沖在前、干在前、頂在前。將惠民惠農(nóng)政策落地，服務好群眾，發(fā)展好群眾，引導好群眾，以決戰(zhàn)決勝的態(tài)勢，堅決打贏打好脫貧攻堅戰(zhàn)。
第3篇 計劃生育，脫貧致富——計生委演講稿
為了讓我們賴以生存的家園少幾個“少林寺”，為了讓“吐魯番”她娘，“海南島”她爹盡快的改變觀念，轉(zhuǎn)換思想，我們的計生干部操了多少心，勞了多少神，又怎能有計量單位？正因為如此，我國的計劃生育工作才取得今天這樣令世人矚目的偉大成就。
在我們砟子煤礦就有一位非常優(yōu)秀的計劃生育工作者，她二十幾年如一日，走遍礦區(qū)每一寸土地、每一個角落，用愛心與信念為礦區(qū)計劃生育工作譜寫出絢麗的篇章，她就是我們砟子煤礦的計生辦主任孫華同志，今天我演講的題目是《讓信念與愛心與時俱進》。
沒有信念的生命是殘缺的人生，沒有愛心的人生是無為的生命，信念是浩瀚海洋中指路的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明。信念是勇敢者一生一世的追求，信念不是癡迷，更不是盲從。計生工作號稱天下第一難，可孫華同志的工作要比“天下第一難”還要難。人們都知道，花兒綻放，需要種子；春草吐綠，需要草根。在礦區(qū)井口下井的人都想有個兒子，留條根兒，不是他們的思想陳舊、觀念落后，而是他們從事的職業(yè)危險，如果頭胎生個兒子工作還好做一點，假如頭胎生個女兒那孫華同志的工作難度就大了，不光要做通職工本人的思想，還要做通職工家屬的工作，這里面奶奶盼孫子，爺爺想留個根，媽媽更想要個兒子，幾個回合就能讓計生工作者身心憔悴，疲憊不堪，可孫華同志不怕，執(zhí)著的孫華用信念作支撐，用愛心為橋梁，多次登門，多次造訪，為職工分憂，為家屬解愁。執(zhí)著的她硬是讓礦區(qū)二十幾年的工作走在前列，連續(xù)十幾年獲省、市、局、縣“計生工作先進個人和單位”稱號。孫華同志沒有博大精深的文化底蘊，沒有舌底生花的聯(lián)珠妙語，更沒有萬貫金錢作為工作中的支點，但她有一顆一心為職工的拳拳愛心，這種用信念與愛心支撐的強烈愿望，就是讓礦區(qū)的婚育適齡人群少生優(yōu)生，盡快致富。
作婦女工作難，可搞計生工作更難，孫華同志是個堅持原則的人，工作中難免會得罪些人。記得有一次，她上門去作一位計劃外懷孕婦女的思想工作，勸她把孩子打掉，可誰知剛跨進門，就被她婆婆用掃帚趕了出來，孫華硬是硬著頭皮走進了門。這樣的事是常有的，有時一些不理解的人還趕到她家去吵鬧，甚至有些人明里說的好，暗里卻搞破壞，今天把她家玻璃砸了，明天把她的自行車放氣了，后天又給她家打來匿名電話……這樣的事情多了，家里的埋怨也就多了，家里人都說：你這個主任要權沒權，要錢沒錢，還當它干嗎？孫華硬是硬著頭皮、頂著壓力干了下來，一干就是二十幾年。這二十幾年里，隨著人民生活質(zhì)量的不斷提升，礦工的思想觀念也發(fā)生了翻天履地的變化，從原來的想要多生孩子到今天的積極退還二胎生育指標，這里面凝集著多少計劃生育工作者的心血，也詮釋了多少像孫華同志一樣的計生干部的付出與執(zhí)著。
她常說：“人要活著充實有意義，就得給自己確定目標，樹立信念，沒有信念，就好像被蒙住了眼睛，人生沒有愛心，就好像被擄去靈魂?！?/p>
孫華同志的人生中有目標，孫華同志的信念里是愛心，她的目標是讓礦區(qū)人少生優(yōu)生，盡快提高人口素質(zhì)，她的信念是不再讓共和國人滿為患，讓賴以生存的家園更美好。為了這崇高的信念，她不畏艱險，櫛風沐雨，跋山涉水，為了那充滿愛心的信念，她不斷攀登，不倦鼓帆。
正是有了千千萬萬個孫華一樣的計生衛(wèi)士，才使共和國20年間少生了三億多人口，人均生存質(zhì)量相對提高了2.5個百分點。
這是一個扎根在基層的計生工作者的真實寫照，她沒有可歌可泣的感人故事，沒有驚天動地的英雄事跡，更沒有載入史冊的豐功偉績。她在平凡中書寫偉大，用愛心延伸信念，正是有了這樣的計生工作者，咱們的黨才有了今天這樣扎實的群眾基礎，正是有了她這樣的婦女工作代表，咱們礦區(qū)的婦女姐妹才有了知心人，也正是有了這樣優(yōu)秀的計生主任，咱們礦區(qū)的生活才變得如此富饒美麗。
她讓信念跨越時空的年輪，她用愛心編織執(zhí)著的事業(yè)，她更讓信念與愛心與時俱進。
