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第1篇 演講稿選題原則
無(wú)論是命題演講或是規(guī)定大致內(nèi)容范圍的演講還是自選題演講都涉及到選題。選題不夠標(biāo)新立異，不夠真知灼見(jiàn)，那么你的演講在上臺(tái)前就失敗了一半。今天小編給大家分享一些演講稿選題原則，希望對(duì)大家有所幫助。
演講稿選題原則一：需要性原則
就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待回答的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，生動(dòng)的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽(tīng)眾弄清社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問(wèn)題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題”(《列寧是片樣寫(xiě)作學(xué)習(xí)的》第23頁(yè))來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽(tīng)眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的空對(duì)空的說(shuō)教，是永遠(yuǎn)得不到聽(tīng)眾歡迎的。當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無(wú)一不是有針對(duì)性地回答了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)生活，尤其是關(guān)于改革開(kāi)放廣大青年所極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問(wèn)題，因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽(tīng)眾所亟待得到解答而又有意義的問(wèn)題。如果論題本身毫無(wú)價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。
演講稿選題原則二：適合性原則
就是要選擇那些適合演講聽(tīng)眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng)合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但如果不考慮聽(tīng)眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間，不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，其論題再好，也無(wú)法搞好演講。選擇論題只有同時(shí)符合需要性和適合性這兩個(gè)原則，才能把論師選好、選準(zhǔn)。
演講稿選題原則三：正確性原則
所謂正確，即演講的主題必須符合馬克思主義的基本原理、符合黨的中線、方針、政策，符合四項(xiàng)基本原則，符合客觀實(shí)際和人民的利益，順應(yīng)民心。要使演講的主題正確，演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思主義的世界觀，只有用辯證唯物主義和歷史唯物主義的主場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，才能透過(guò)現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確的主題。
演講稿選題原則四：選題要看對(duì)象，做到有的放矢
演講者應(yīng)該大致摸清聽(tīng)眾的年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些具體情況進(jìn)行實(shí)事求是的分析，選擇聽(tīng)眾最感興趣的話題。
演講稿選題原則五：要有時(shí)代感
演講活動(dòng)屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的范疇，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。所以緊追時(shí)代步伐的演講才能更容易引起大家的共鳴。
第2篇 演講選題的原則
演講選題的原則
①選題要有意義，符合現(xiàn)實(shí)需要。要從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題”來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。
②選題要看對(duì)象，做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽(tīng)眾的年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些具體情況進(jìn)行實(shí)事求是的分析，選擇聽(tīng)眾最感興趣的話題。
③選擇自己比較熟悉并能勝任的主題，即選擇適合于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士如果講“高校管理與改革”，恐怕難以勝任，若講“戰(zhàn)士肩上的重任”，自然深有體會(huì)，滔滔不絕。
④根據(jù)演講場(chǎng)合和時(shí)間的長(zhǎng)短選題。場(chǎng)合不同，選題也應(yīng)不同。如梁?jiǎn)⒊?922年在南京、蘇州等地連續(xù)作了二十多場(chǎng)演講，由于他的博學(xué)和善于選題，每一場(chǎng)都有獨(dú)特的題目和新的內(nèi)容。
演講的立意
演講者在演講時(shí)所要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。常被比喻為演講的“靈魂”、“統(tǒng)帥”。它的要求是：
①正確。指演講者必須具有正確的世界觀即馬克思主義的世界觀，演講的思想觀點(diǎn)要符合客觀真理，符合人民的利益。
②鮮明。包含兩層意思：一是聽(tīng)眾聽(tīng)后，就知道你講的主題是什么。二是演講的主題要鮮明地表達(dá)演講者的愛(ài)憎情感，只要有益于進(jìn)步的事物，就鼓吹、就支持；有礙于進(jìn)步的事物就抵制、就批評(píng)，切不可似是而非，模棱兩可。
③集中?！皞涫?，不如斷其一指”，調(diào)動(dòng)一切演講手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問(wèn)題講清講透，從而使演講重點(diǎn)突出，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
④深刻。指演講者的思想觀點(diǎn)，既抓住了事物的本質(zhì)特征，又具有普遍意義。
⑤新穎。指演講者的思想觀點(diǎn)有其獨(dú)特之處，不是老生常談、不是陳詞濫調(diào)、不是人云亦
第3篇 演講的選題
包括選擇論題、明確主題、確定題目。這是演講內(nèi)容準(zhǔn)確的重要環(huán)節(jié)，它往往決定演講的成敗。
1.選擇論題。就是選擇演講所要闡述的主要問(wèn)題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則，一條是適合性原則。
所謂需要性原則，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待回答的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，生動(dòng)的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽(tīng)眾弄清社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問(wèn)題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題”(《列寧是片樣寫(xiě)作學(xué)習(xí)的》第23頁(yè))來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽(tīng)眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的空對(duì)空的說(shuō)教，是永遠(yuǎn)得不到聽(tīng)眾歡迎的。當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無(wú)一不是有針對(duì)性地回答了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)生活，尤其是關(guān)于改革開(kāi)放廣大青年所極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問(wèn)題，因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽(tīng)眾所亟待得到解答而又有意義的問(wèn)題。如果論題本身毫無(wú)價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。
所謂適合性原則，就是要選擇那些適合演講聽(tīng)眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng)合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但如果不考慮聽(tīng)眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間，不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，其論題再好，也無(wú)法搞好演講。選擇論題只有同時(shí)符合需要性和適合性這兩個(gè)原則，才能把論師選好、選準(zhǔn)。
2.明確主題。主題是演講者在演講中所要表達(dá)的中心思想或基本觀點(diǎn)。它體現(xiàn)著演講者對(duì)所闡述問(wèn)題的總體性看法，是整個(gè)演講的“靈魂”和“統(tǒng)帥”。葉圣陶說(shuō)過(guò):“一場(chǎng)演說(shuō)，必須是一件獨(dú)立的東西。……用口說(shuō)也好，用筆寫(xiě)文章也好，總得對(duì)準(zhǔn)中心用功夫，總得說(shuō)成功寫(xiě)成功一件獨(dú)立的東西。不然，內(nèi)家就會(huì)弄不清楚你在說(shuō)什么，寫(xiě)什么，因而你的目的就難以達(dá)到?！?葉圣陶、夏丐尊《文章例話》第13頁(yè))為了使演講真正起到宣傳群眾、教育群眾、鼓舞群眾的作用，要求演講的主題必須正確、鮮明、集中、深刻。
所謂正確，即演講的主題必須符合馬克思主義的基本原理、符合黨的中線、方針、政策，符合四項(xiàng)基本原則，符合客觀實(shí)際和人民的利益，順應(yīng)民心。要使演講的主題正確，演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思主義的世界觀，只有用辯證唯物主義和歷史唯物主義的主場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，才能透過(guò)現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確的主題。
所謂鮮明，即演講的主題必須旗幟鮮明，肯定什么，否定什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如毛澤東所說(shuō):“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨人從來(lái)認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。”主題的鮮明性基本有兩種傾向:一種是積極的、進(jìn)步的、革命的；一種是消極的、落后的、反動(dòng)的。一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就要鮮明地肯定和扶植那些積極的、進(jìn)步的、革命的事物，促其發(fā)展成長(zhǎng)；否定和鞭撻那些消極的、落后的、反動(dòng)的事物，加速它們的滅亡。
所謂集中，即演講的主題必須凝練。單一、集中。一般說(shuō)來(lái)，演講只能有一個(gè)主題，一個(gè)中心，不能多主題，多中心。如果貪多求全，這也想講，那也想說(shuō)，使主題分散，形成多中心，缺少一根貫穿整個(gè)演講的主線，勢(shì)必造成演講的頭緒紛繁，結(jié)構(gòu)松散，話說(shuō)得不少，聽(tīng)眾卻不知道到底要講什么，達(dá)不到演講的目的。所以，演講的主師一定要集中；。這也和打伏一樣，“傷其十指，不如斷其一指”，“集中兵力，打殲滅戰(zhàn)”。調(diào)動(dòng)演講的一切手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問(wèn)題講清楚講深透，使演講重點(diǎn)突出，會(huì)給聽(tīng)眾留下深刻的印象，得到更好的教益。
所謂深刻，即演講的主題必須具有普遍而深刻的教育意義。無(wú)論是講人、敘事、論理，都不能停留在表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握事物的個(gè)性。這是演講者對(duì)事物認(rèn)識(shí)的由表及里、由淺入深的思想“飛躍”的過(guò)程。我們抓住了事物的本質(zhì)，主題就具有強(qiáng)烈的共性，就會(huì)深刻；抓住了事物的“特征”，主題就會(huì)具有鮮明的“個(gè)性”，就會(huì)“新穎”。有的演講者不是從事物的內(nèi)部規(guī)律完整地去認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有抓住事物的本質(zhì)特征，只是在演講中喊幾句空洞的口號(hào)，就以為主題深刻了。這其實(shí)是一種幼稚可笑的想法，就象一個(gè)稻草人戴頂帽一樣滑稽可笑。只有不停留于表面現(xiàn)象的，挖掘出具有深刻意義的主題來(lái)，演講才具有教育作用。
3.確定題目。演講不能沒(méi)有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹(shù)起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，而題目則鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽(tīng)的強(qiáng)烈愿望，而且在演講結(jié)束之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個(gè)警句而廣為流傳。
所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目的確定的。當(dāng)代著名演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原則:1文題相符；2大小適度；3遣詞得體；4合乎身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過(guò)深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個(gè)美好、生動(dòng)、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽(tīng)眾的涫思，如《江青為什么喜歡<紅與黑>;、<基督山思仇記>;、<紅字>;、<簡(jiǎn)·愛(ài)>;等五本小說(shuō)?》、《德才學(xué)識(shí)與真善美》；有的題目熱情洋溢，容易引起聽(tīng)眾的共鳴，如《青年是我?guī)?，我是青年友》；有的題目豪情滿懷，激勵(lì)斗志，給聽(tīng)眾以積極向上的力量，如《迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)》、《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》；有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛(ài)情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。
第4篇 教你即興演講時(shí)要如何選題
大凡即興說(shuō)話都有一個(gè)特定的講題范圍，只是范圍有大有小罷了。一般來(lái)說(shuō)，生活中的即興發(fā)言如大會(huì)演講、祝辭、賀辭、悼詞等選題范圍比較靈活，一些為聽(tīng)眾所喜愛(ài)所關(guān)心的話題都可選取；一些帶有較濃厚專業(yè)色彩的說(shuō)話如軍事、外交、法律、學(xué)術(shù)等場(chǎng)合的話題可相對(duì)確定些，靈活變化的范圍不是很大；一些賽場(chǎng)性即興演講的命題范圍一般比較明確。選題的范圍無(wú)論是大還是小，選題時(shí)都要做到：立足時(shí)事熱點(diǎn)，抓住社會(huì)焦點(diǎn)，適合聽(tīng)眾論點(diǎn)，尋求奇特的激發(fā)點(diǎn)，以講出新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)。有位演講者曾參加“交通安全在我心中”為主題的演講比賽。他分析了這個(gè)主題之后，感覺(jué)到可能很大一部分選手會(huì)立足于“人們交通安全意識(shí)淡薄而產(chǎn)生的危害”這方面選料，展示在聽(tīng)眾面前的可能是一幅幅駭人聽(tīng)聞、慘不忍睹的血腥事件。這樣，十幾名選手講下去，聽(tīng)眾會(huì)聽(tīng)得喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)產(chǎn)生一種知覺(jué)的倦怠。考慮之后，他想從新的角度去表達(dá)。于是他選準(zhǔn)現(xiàn)代生活中，很多人不理解交通安全，導(dǎo)致不理解交通警察，以至使交警的工作舉步維艱，如果全社會(huì)都來(lái)理解交通警察，支持交警的工作，交通事故將會(huì)減少。他斟酌再三，確立了以《奉獻(xiàn)與理解》為題，通過(guò)贊頌交警默默耕耘為祖國(guó)、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，呼喚人們理解交通安全工作。他的演講為比賽吹來(lái)了一股清涼的風(fēng)，贏得了聽(tīng)眾的熱烈歡迎。關(guān)于話題，最普遍的誤解是：只有那些令人興奮刺激的才是值得一談。因而便是搜索枯腸，想一些奇聞，驚心動(dòng)魄的事跡，或是令人神經(jīng)錯(cuò)亂的經(jīng)驗(yàn)，以及不堪入耳的情形。這一類話題，雖是一般人聽(tīng)起來(lái)最有趣。但這類事情，到底不多，有些轟動(dòng)社會(huì)的新聞，根本不用等你來(lái)講別人就已經(jīng)講過(guò)了。其實(shí)，任何題材都是良好的談話資料，只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸嗉恿粢獾脑?，你可以談食物、談飲料、談天氣；你可以談生命、談?ài)情；你可以談同情心、談責(zé)任感、談?wù)胬?、談光榮；你可以談證券市場(chǎng)、談流行服裝；你可以談足球、藍(lán)球與羽毛球……
第5篇 比賽演講詞的選題
（一）比賽演講詞的選題范圍
一是主持者規(guī)定了主題的方向；二是主持者規(guī)定了內(nèi)容的大致范圍；三是自選演講題．
（二）比賽演講詞的選題確立
一個(gè)好的演講選題，應(yīng)具備４個(gè)條件．
第一，選題要有強(qiáng)烈的時(shí)代感．選題要符合時(shí)代精神，要突出社會(huì)教育作用，要反映廣大人民群眾的意志，體現(xiàn)廣大人民群眾的愿望，表達(dá)廣大人民群眾的呼聲．
第二，選題要有積極意義．選題要給聽(tīng)眾一種希望．一方面，要選擇那些光明的、美好的、富有建設(shè)性的題目。
第三，選題鑰匙和聽(tīng)眾心理。確立選題時(shí)，要考慮聽(tīng)眾的需求心理和注重聽(tīng)眾的價(jià)值心理，要處理好聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)能力與選題內(nèi)容的關(guān)系。
第四，選題是自己比較熟悉的．確立選題時(shí)，要選擇自己比較熟悉，并且用條件，有把握講好的題目．
第6篇 演講選題的原則是什么
演講選題的原則是什么
①選題要有意義，符合現(xiàn)實(shí)需要。要從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題”來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。
②選題要看對(duì)象，做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽(tīng)眾的年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些具體情況進(jìn)行實(shí)事求是的分析，選擇聽(tīng)眾最感興趣的話題。
③選擇自己比較熟悉并能勝任的主題，即選擇適合于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士如果講“高校管理與改革”，恐怕難以勝任，若講“戰(zhàn)士肩上的重任”，自然深有體會(huì)，滔滔不絕。
④根據(jù)演講場(chǎng)合和時(shí)間的長(zhǎng)短選題。場(chǎng)合不同，選題也應(yīng)不同。如梁?jiǎn)⒊?922年在南京、蘇州等地連續(xù)作了二十多場(chǎng)演講，由于他的`博學(xué)和善于選題，每一場(chǎng)都有獨(dú)特的題目和新的內(nèi)容。
演講的立意
演講者在演講時(shí)所要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。常被比喻為演講的“靈魂”、“統(tǒng)帥”。它的要求是：
①正確。指演講者必須具有正確的世界觀即馬克思主義的世界觀，演講的思想觀點(diǎn)要符合客觀真理，符合人民的利益。
②鮮明。包含兩層意思：一是聽(tīng)眾聽(tīng)后，就知道你講的主題是什么。二是演講的主題要鮮明地表達(dá)演講者的愛(ài)憎情感，只要有益于進(jìn)步的事物，就鼓吹、就支持；有礙于進(jìn)步的事物就抵制、就批評(píng)，切不可似是而非，模棱兩可。
③集中。“傷其十指，不如斷其一指”，調(diào)動(dòng)一切演講手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問(wèn)題講清講透，從而使演講重點(diǎn)突出，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
④深刻。指演講者的思想觀點(diǎn)，既抓住了事物的本質(zhì)特征，又具有普遍意義。
⑤新穎。指演講者的思想觀點(diǎn)有其獨(dú)特之處，不是老生常談、不是陳詞濫調(diào)、不是人云亦云
第7篇 演講選題的原則及要求
演講選題的原則及要求
演講選題的原則
①選題要有意義，符合現(xiàn)實(shí)需要。要從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問(wèn)題的主題”來(lái)闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問(wèn)題。
②選題要看對(duì)象，做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽(tīng)眾的'年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些具體情況進(jìn)行實(shí)事求是的分析，選擇聽(tīng)眾最感興趣的話題。
③選擇自己比較熟悉并能勝任的主題，即選擇適合于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士如果講“高校管理與改革”，恐怕難以勝任，若講“戰(zhàn)士肩上的重任”，自然深有體會(huì)，滔滔不絕。演講的立意
演講者在演講時(shí)所要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。常被比喻為演講的“靈魂”、“統(tǒng)帥”。它的要求是：
①正確。指演講者必須具有正確的世界觀即馬克思主義的世界觀，演講的思想觀點(diǎn)要符合客觀真理，符合人民的利益。
②鮮明。包含兩層意思：一是聽(tīng)眾聽(tīng)后，就知道你講的主題是什么。二是演講的主題要鮮明地表達(dá)演講者的愛(ài)憎情感，只要有益于進(jìn)步的事物，就鼓吹、就支持；有礙于進(jìn)步的事物就抵制、就批評(píng)，切不可似是而非，模棱兩可。
③集中?！皞涫?，不如斷其一指”，調(diào)動(dòng)一切演講手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問(wèn)題講清講透，從而使演講重點(diǎn)突出，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
④深刻。指演講者的思想觀點(diǎn)，既抓住了事物的本質(zhì)特征，又具有普遍意義。
⑤新穎。指演講者的思想觀點(diǎn)有其獨(dú)特之處，不是老生常談、不是陳詞濫調(diào)、不是人云亦
