修養(yǎng)演講稿(15篇)

第1篇 人生智慧修養(yǎng)道德演講稿范文

各位同仁：

我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。

人生百十年，于歷史長(zhǎng)河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠(chéng)哉斯言！

個(gè)人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。

人生需要智慧，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭(zhēng)取更大的利益。

職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對(duì)得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。

修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體，它們共同構(gòu)成一個(gè)人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動(dòng)態(tài)心理過程。

圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會(huì)科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅(jiān)守著、堅(jiān)守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識(shí)之巔感知?dú)v史演進(jìn)，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、思想，我們?nèi)招氯崭?，迎接?xùn)|方火紅的太陽！

第2篇 演講稿:加強(qiáng)自身修養(yǎng),創(chuàng)設(shè)文明校園

構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。

自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?

第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛世界、愛社會(huì)、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。

第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。

第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華

只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。

同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油啊。

第3篇 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)演講稿

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)演講稿

敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好

我演講的題目是《講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展》

今天，我們的黨像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了八十七年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后更加傲岸挺拔。世界的東方升起了一輪金色朝陽，中華民族有了一盞指路明燈，它驅(qū)散黑暗，它孕育光明，它指引中國(guó)人民艱難跋涉，奮然前行。它就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長(zhǎng)空。

在我的成長(zhǎng)歷程中，黨像一盞明燈引導(dǎo)我，關(guān)心培養(yǎng)我，激勵(lì)幫助我，使我從一個(gè)無知的少年逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，使我有機(jī)會(huì)站在這里，用自己的心聲來抒發(fā)對(duì)黨的感情。

我將在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷前進(jìn)，為人民、為社會(huì)作出一份奉獻(xiàn)，認(rèn)真做好檢察工作。

檢察機(jī)關(guān)要切實(shí)擔(dān)負(fù)起國(guó)家賦予的神圣使命，就必須不斷探索科學(xué)發(fā)展之路，努力提高檢察辦案水平。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進(jìn)檢察工作科學(xué)發(fā)展，有利于深入開展反腐敗工作，有利于保持黨員先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，保持社會(huì)穩(wěn)定，從根本上促進(jìn)黨的執(zhí)政能力提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

雖然，我是檢察戰(zhàn)線的新兵，但入院以來領(lǐng)導(dǎo)和同志們無時(shí)無刻不在以實(shí)際行動(dòng)震撼著我、打動(dòng)著我。他們始終堅(jiān)持著“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，默默地奉獻(xiàn)著。他們用公平染成國(guó)徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用青春書寫檢察的不朽傳奇，黨的精神在他們的身上閃光！他們就是我前進(jìn)的動(dòng)力和榜樣。 在他們生命中 體現(xiàn)著 人類的至真、至善、至美、至純。

我要立足自己的崗位，勤勤懇懇作好本職工作，要精于法理，通于實(shí)務(wù)，具有過硬的業(yè)務(wù)能力，不斷地鑄造“秉公執(zhí)法、廉潔自律”的檢察精神。開拓進(jìn)取謀發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)輝煌，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)和諧創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)富民興贛,貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量！

第4篇 加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng) 提升文明行為演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！

我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng) 提升文明行為》。

改革開放四十年來，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙俊⒏锌?、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在2022年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。

社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。

作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。

我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。

我們要嚴(yán)格自律。縱觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。

行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。

第5篇 加強(qiáng)德行修養(yǎng) 促進(jìn)"兩學(xué)一做"演講稿

'兩學(xué)一做'學(xué)習(xí)教育開展以來，有聽到抱怨的，認(rèn)為這是形式主義，一陣風(fēng)而已；有看到著急的，認(rèn)為枯燥乏味、學(xué)不進(jìn)去。

通過前段時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)深入思考，認(rèn)為加強(qiáng)自身德行修養(yǎng)就能很好解決以上問題。

德行是指美好的道德品行。每個(gè)時(shí)代的道德觀念決定人們的言行，支配著人們對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的取舍。最初，道德品行是為適應(yīng)社會(huì)和統(tǒng)治階級(jí)的要求而產(chǎn)生的，當(dāng)然，也必將隨著社會(huì)的發(fā)展而有所改變。

我們想要做到與時(shí)俱進(jìn)，業(yè)必須明確把握每個(gè)時(shí)代的道德特征。

2001年1月，江澤民___在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上提出了'以德治國(guó)'的重要思想，并把'以德治國(guó)'作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，意義十分重大。'依法治國(guó)'和'以德治國(guó)'是社會(huì)主義國(guó)家治國(guó)方略的兩個(gè)相輔相成的理念。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。兩者雖屬于不同的范疇，但都是管理國(guó)家、治理社會(huì)缺一不可的兩個(gè)方面（相信大家能夠理解）。

'以德治國(guó)'就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、'三個(gè)代表'和'科學(xué)發(fā)展觀'為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以職業(yè)道德、社會(huì)道德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范。'以德治國(guó)'是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人借鑒中國(guó)歷代的治國(guó)之道，在社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展的過程中積淀下來的精華，在新的歷史條件下，對(duì)如何管理國(guó)家事務(wù)，如何教育引導(dǎo)人民崇尚高尚的精神生活思考的結(jié)晶

道德的社會(huì)功能是多方面的，它對(duì)社會(huì)具有積極的規(guī)范、教育、導(dǎo)向作用，所以，道德歷來成為人們修身養(yǎng)性，完善自我乃至治國(guó)安邦的重要工具。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們首先應(yīng)該成為道德模范才能發(fā)揮出自身的先模作用，對(duì)不對(duì)？.

我認(rèn)為道即是規(guī)律、規(guī)矩，德即是規(guī)范。懂規(guī)律、守規(guī)矩、做規(guī)范即是為有德。不懂規(guī)律、破壞規(guī)矩、做不規(guī)范即是缺德。

我們學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)就是學(xué)規(guī)矩，學(xué)_______系列講話就是學(xué)規(guī)律，做一名合格黨員即是做規(guī)范。

人唯有知對(duì)錯(cuò)、明方向、懂規(guī)律、守規(guī)矩才能做規(guī)范。

作為一名黨員，必須熟知黨章黨規(guī)才能知道對(duì)錯(cuò)、守住底線。而______的系列重要講話精神是我黨集體政治智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)揚(yáng)，深刻領(lǐng)會(huì)就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，就能知道自己的工作方向，才能提升為服務(wù)人民的能力，就不會(huì)在工作中'不作為'和'亂作為'.

我們每位黨員如果都能做到廉潔修身、率先垂范，就自然做到廉潔齊家，家庭和諧，就能促進(jìn)社會(huì)和諧，就能真正達(dá)到先賢們所說的'平天下'的效果。

本次參加'不忘初心，永跟黨走'活動(dòng)，通過看望貧困戶，深切感受到了部分群眾生活的艱辛，深刻反思，自當(dāng)養(yǎng)成尚儉戒奢艱苦樸素勤儉節(jié)約的習(xí)慣；通過看望老黨員、老干部、老前輩，讓我們充分感受到了老一輩的胸懷和本色，牢固樹立了吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)的本色意識(shí)；通過對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的建言獻(xiàn)策增強(qiáng)了我們的責(zé)任意識(shí)，深感自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)任重道遠(yuǎn)。'做合格黨員',從'我'做起！

我們每位黨員明白了這些道理，就能理解'兩學(xué)一做'學(xué)習(xí)教育的必要性，就能主動(dòng)學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)得進(jìn)去，做得出來，黨員隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力就能提升，就能加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。黨就能帶領(lǐng)全國(guó)人民奮勇爭(zhēng)先，致力于社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，讓中國(guó)永立世界潮頭，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的'中國(guó)夢(mèng)'.

第6篇 黨性修養(yǎng)演講稿——在平凡的崗位上建功立業(yè)

每位共產(chǎn)黨員都曾有過這樣的激動(dòng)人心的時(shí)刻：面對(duì)鮮紅的黨旗莊嚴(yán)宣誓，那鏗鏘有力的誓言激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言，彰顯著共產(chǎn)黨人的黨性本色。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，如何繼續(xù)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒，這是每個(gè)共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。

如何才能加強(qiáng)我們的黨性修養(yǎng)呢？我認(rèn)為首先要做到的就是牢記黨的宗旨，堅(jiān)定理想信念。

人生如屋，信念是柱。人生沒有信仰，生活就會(huì)變得混亂，精神就會(huì)陷入空虛。黨員和干部只有堅(jiān)定理想信念，才能有政治“定力”，才能始終胸懷全局，避免出現(xiàn)“信仰危機(jī)”。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，共產(chǎn)黨人才能保持政治上的堅(jiān)定和清醒，用黨性原則對(duì)照自己，用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范自己，矢志不渝地推進(jìn)黨的事業(yè)；才能誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干，清清白白從政、堂堂正正做人；才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，腳踏實(shí)地，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

有了理想與信念，接下來最關(guān)鍵的就是，腳踏實(shí)地立足本職，在平凡崗位的崗位上，構(gòu)建事業(yè)的大廈。

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不只在槍林彈雨中輝煌，也不只在驚濤駭浪前閃光；不只在飛船衛(wèi)星上凝聚，也不只在緊急危難時(shí)高揚(yáng)。在我們的工作中，在這平凡的安監(jiān)崗位上，處處都有著對(duì)黨性的考驗(yàn)，時(shí)時(shí)都需要黨性的升華。曾經(jīng)有一位老黨員這樣說過：“平常時(shí)能看得出來，關(guān)鍵時(shí)能沖得出來，危難時(shí)能豁得出來。一句話，共產(chǎn)黨人就是要走在群眾前面?！边@句話樸實(shí)無華，卻形象深刻，發(fā)人深思，它不也正是對(duì)我們每一位共產(chǎn)黨員胸懷、素質(zhì)、追求和人格進(jìn)行的考驗(yàn)嗎？

古人云：不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河。我們要把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢，積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性地開展工作，促進(jìn)我市安全生產(chǎn)穩(wěn)健發(fā)展，努力開創(chuàng)平安無錫的新局面。我們要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，把黨性真正體現(xiàn)到日常工作中去，這就是愛崗敬業(yè)，這就是修養(yǎng)黨性。

近十年的消防和安監(jiān)工作經(jīng)歷，讓我感受到了太多太多發(fā)生在最前線的共產(chǎn)黨員感人肺腑的事跡。那些為了人民的幸福與安寧不辭辛苦、嘔心瀝血、默默奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，不正是在平凡的崗位實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的嗎？我想，如果我們每個(gè)黨員都可以在自己的崗位上盡忠職守，那么無數(shù)次平凡將凝成偉大，無數(shù)個(gè)普通將造就非凡！我們的黨性，正是有千千萬萬奮斗在平凡崗位上的共產(chǎn)黨員用自己的辛勤勞動(dòng)，兢兢業(yè)業(yè)，在努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值中得以體現(xiàn)的。他們就如一棵棵小草，也許你會(huì)覺得他們很平凡，甚至?xí)雎运麄兊拇嬖?，但是，正是他們點(diǎn)綴著祖國(guó)的大江南北，錦繡河山！黨員，不僅僅是一個(gè)稱號(hào)，它更是一種責(zé)任和使命。共產(chǎn)黨人的黨性，就像一首高亢的歌，永遠(yuǎn)振奮人心；就像一面高揚(yáng)的旗，永遠(yuǎn)激勵(lì)著群眾。共產(chǎn)黨人只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)主義事業(yè)才能根深葉茂，我們的社會(huì)主義建設(shè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。

最后，我想起了毛主席的一句話，在此，我再次高聲讀出來，與大家共勉：多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕！我的演講完畢，謝謝大家

第7篇 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)演講稿——在默默奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)黨性的升華

服務(wù)的宗旨觀念，始終按照黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，全面總結(jié)著自己的思想、工作和作風(fēng)，真正在同志、人民群眾中起到引導(dǎo)、表率和凝聚作用。

要把工作作為一份責(zé)任和一種對(duì)自身價(jià)值的追求。選擇就意味著責(zé)任。既然我們選擇了××工作，就要耐得住寂寞，守得住清貧。把它當(dāng)作事業(yè)來追求，當(dāng)作人生價(jià)值來實(shí)現(xiàn)，不僅要想干，還要會(huì)干，想方設(shè)法地把工作做好，達(dá)到“衣帶漸寬終不悔”的境界。我們所從事的工作不僅僅是一種崗位，我們堅(jiān)守的其實(shí)是一個(gè)共產(chǎn)黨員的理想信念。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。一個(gè)人的價(jià)值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。同時(shí)也要看到，我們所肩負(fù)的責(zé)任，來自于一種理想，來自于對(duì)美好生活的珍惜和眷戀，來自于對(duì)美好前景的追求和努力，來自于對(duì)人民的崇敬和愛戴。黨是一個(gè)為共同理想奮斗的整體，我們每個(gè)黨員都是構(gòu)成這個(gè)肌體的一個(gè)細(xì)胞，都是大廈中的一磚一瓦。在一個(gè)共產(chǎn)黨員的面前，責(zé)任有大小輕重之分，但沒有高低貴賤之別，無論從事哪一個(gè)崗位，都承載起了為人民服務(wù)的責(zé)任。每一個(gè)崗位都是我們展示自己理念和情懷的舞臺(tái)，我們只有把共產(chǎn)黨人的理想、情操融入其中，把我們的情感、理智注入其中，把我們的力量、智慧貫入其中，我們就能有所成就。我想，如果我們每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，無數(shù)個(gè)平凡就成了偉大，無數(shù)個(gè)普通就成了非常，這何嘗不是人生價(jià)值的一種體現(xiàn)呢？何嘗不是黨性修養(yǎng)的一種升華呢？

“腹有詩(shī)書氣自華”，意思是說，要不斷增強(qiáng)自身積累，做有學(xué)識(shí)修養(yǎng)的修煉者?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來?！币馑际钦f，塘水之所以清澈見底，正因?yàn)樵搭^不斷有活水流過。這個(gè)“源頭活水”，就是不斷地吸收新知識(shí)，接受新觀念，拓寬眼界，積蓄能量，厚積薄發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，只有不斷的學(xué)習(xí)積累，努力成為學(xué)習(xí)型干部，把相當(dāng)?shù)奈幕碚摵涂茖W(xué)技術(shù)吸收并融解掉，很好的轉(zhuǎn)化為自己的工作能力，靈活運(yùn)用于實(shí)際工作，才能跟得上時(shí)代的步伐，才能在不斷變化的新形勢(shì)下游刃有余、如魚得水。知識(shí)的積累來源于日常的一點(diǎn)一滴，來源于平時(shí)理論與實(shí)踐的結(jié)合。平時(shí)多積跬步，常善小事，把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作來對(duì)待，把工作當(dāng)做興趣來對(duì)待，當(dāng)作學(xué)習(xí)來研究，這樣我們才會(huì)有更強(qiáng)的感知力和判斷力，才能更好地起到參謀謀劃作用，才能將我們熱愛的××工作推向一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)新的高度。

歷史的車輪滾滾向前。鮮紅的黨旗，八十多年的風(fēng)吹雨打，她容顏未改；八十多年的火烤日灼，她風(fēng)采更勝往昔。我堅(jiān)信，經(jīng)過黨員先進(jìn)性教育的洗禮，我們的黨一定會(huì)煥發(fā)出更加蓬勃的活力，我們的黨旗一定會(huì)煥發(fā)出更加奪目的光彩。站在紅色的黨旗下，我們要牢記宗旨目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，不負(fù)時(shí)代的重托，不負(fù)事業(yè)的期望，以飽滿的熱情和旺盛的精力，為綏化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展盡心盡力，為開創(chuàng)××工作的新局面盡職盡責(zé)。唯有如此，我們才無愧于自己的入黨誓言，無愧于自己熱愛的事業(yè)，無愧于人生追求和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

謝謝大家。

第8篇 黨性修養(yǎng)演講稿——充滿愛的信仰讓我們清正廉潔

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。

最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對(duì)共產(chǎn)黨的信仰則是真實(shí)的、狂熱的、無堅(jiān)不摧的。國(guó)民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對(duì)國(guó)民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識(shí)，連正常工作都無法開展時(shí)，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國(guó)無仁，休怪不義。

這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個(gè)字，那就是愛。而愛，無疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì)，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！字字包含著無私的愛!愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴(kuò)散，從親情到愛情、友情，從個(gè)體到團(tuán)體，從個(gè)人到國(guó)家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴(kuò)散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動(dòng)人民身上。正是這種對(duì)戀人、對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。

鄧小平同志說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。”（《鄧小平文選》，第1卷，258頁）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實(shí)實(shí)在在人。同樣，我們的信仰也是實(shí)實(shí)在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅(jiān)持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù)，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)持到底的人，就是有意義的人，就是有價(jià)值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當(dāng)今社會(huì)，最缺少的正是這種堅(jiān)持。作為黨員，就理應(yīng)樹立良好的榜樣堅(jiān)持信仰廉潔為業(yè)。

周總理的廉潔是無比的威嚴(yán)。當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個(gè)字：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉?？偫淼倪@種廉潔為公的作風(fēng)，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動(dòng)了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個(gè)廉潔執(zhí)政的行政團(tuán)體。這樣一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的團(tuán)體，是一種堅(jiān)不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地?cái)Q在一起，把每一顆愛心匯集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌！

信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅(jiān)持，成就我們的人生價(jià)值。

信仰是大腦，是整個(gè)身體的的核心，處于最好的位置；愛是血液，不斷地滋潤(rùn)著我們的身體滋潤(rùn)著信仰；堅(jiān)持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅(jiān)持不懈地走下去！

正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅(jiān)持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標(biāo)語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對(duì)市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、、、、、、

最后，讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，從思想源頭上預(yù)反腐敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個(gè)用戶的心間，接觸甘甜的果實(shí)，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當(dāng)我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧美好

第9篇 2022修養(yǎng)演講稿()

各位老師,親愛的同學(xué)們：大家早上好!

當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國(guó)旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。

那如何做一個(gè)有修養(yǎng)的孩子呢?老師希望你做到如下幾點(diǎn)：

1.見到客人老師要主動(dòng)打招呼，當(dāng)客人老師與你交談時(shí)，要表現(xiàn)得大方、主動(dòng)、彬彬有禮。

2.上課前要做好一切準(zhǔn)備工作，將課本、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室。

3.課間要開展正當(dāng)活動(dòng)，不追趕打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動(dòng)，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。

4.保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動(dòng)彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。

同學(xué)們，只要你做到以上幾點(diǎn)，你就是一個(gè)有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)演講稿

著力四項(xiàng)工作加強(qiáng)自身修養(yǎng)

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！

很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家共同探討加強(qiáng)自身修養(yǎng)這個(gè)話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實(shí)際體會(huì)來談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的理解。由于經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個(gè)層次：法律層次的個(gè)人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個(gè)人修養(yǎng)就是公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，文化層次的個(gè)人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價(jià)值取向及個(gè)人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。一名黨員干部、一個(gè)普通公民都要在自己的成長(zhǎng)過程中不斷地摒棄身上的缺點(diǎn)毛病，以期在各個(gè)方面珍于完善，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。

加強(qiáng)自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實(shí)現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):就個(gè)人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣?huì)評(píng)價(jià)而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央__在中國(guó)共產(chǎn)黨第__屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。

由于紀(jì)檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標(biāo)準(zhǔn)來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化人格修養(yǎng)，提升個(gè)人魅，不斷完善自己的人格。通過認(rèn)真深刻領(lǐng)會(huì)___的重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個(gè)人看來，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)和著力點(diǎn)可以用四個(gè)“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確對(duì)待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發(fā)進(jìn)取之心，從容應(yīng)對(duì)困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《易傳》強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強(qiáng)意識(shí)和吃苦精神，缺乏對(duì)挫折的承受能力，面對(duì)來自社會(huì)、家庭等各方面的壓力，面對(duì)人生道路的種種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有摔跤、跌倒之時(shí)。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗(yàn)，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善于把持自我

要慎微慎獨(dú)，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會(huì)規(guī)范，自覺改正缺點(diǎn)和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠(yuǎn)也不能平衡的。因此，必須認(rèn)清什么是正當(dāng)、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個(gè)適度的平衡點(diǎn)，從而減少心理沖突，保持良好心境。

三、塑造真誠(chéng)之心，光明磊落處世

真誠(chéng)是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實(shí)現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無信不立”，都是強(qiáng)調(diào)做人要真誠(chéng)忠實(shí)，光明磊落，要講信用，守諾言。一個(gè)人缺乏真誠(chéng)之心，做人當(dāng)面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時(shí)之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人、真誠(chéng)待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧?kù)o與坦然。

四、培育感恩之心，強(qiáng)化積極情感

人不能脫離社會(huì)和他人而獨(dú)立存在的。每個(gè)人都需要接受他人、社會(huì)的饋贈(zèng)、援助和支持，都應(yīng)當(dāng)對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有懂得感恩，才能體察到社會(huì)和他人的關(guān)愛，才會(huì)以仁愛之心去關(guān)懷、幫助他人，才會(huì)體驗(yàn)人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助，找一找生活的“亮點(diǎn)”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對(duì)家庭、單位和社會(huì)盡了多少責(zé)任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻(xiàn)精神和助人為樂的情懷，也有利于增強(qiáng)主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。

保持“四種狀態(tài)”

王國(guó)維對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長(zhǎng)河中來看，把自己的一生放在歷史的長(zhǎng)河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會(huì)有所收獲。有了這樣的境界，我們就會(huì)始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,就加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)而言,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會(huì)有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識(shí)，是增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，要有危機(jī)感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺；要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué)；要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實(shí)踐中用，又在實(shí)踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán)；要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識(shí)，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識(shí)。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機(jī)關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實(shí)有很多時(shí)間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。

第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績(jī)，但我們的憂患意識(shí)卻有所淡化。沒有憂患意識(shí)，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識(shí)，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國(guó)家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們要有對(duì)國(guó)家的憂患，既要看到我們國(guó)家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距依然很大，西方國(guó)家仍在努力對(duì)我們形成包圍的態(tài)勢(shì)。要有對(duì)工作的憂患，我們常說不進(jìn)則退，實(shí)際上不快進(jìn)也是后退，要有對(duì)工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對(duì)自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評(píng)價(jià)是否與社會(huì)和單位對(duì)自己的評(píng)價(jià)相一致，時(shí)刻有自知之明，有進(jìn)取之心。

第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會(huì)里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識(shí)，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個(gè)人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時(shí)刻保持生機(jī)勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以?shī)^斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，一步一個(gè)腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

把握“四種關(guān)系”

加強(qiáng)自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個(gè)人，最終能做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵(lì)與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來，從加強(qiáng)自身修養(yǎng)中來。我在機(jī)關(guān)和基層都工作過好多年，體會(huì)到年輕干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個(gè)辯證關(guān)系。

一是把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想是前進(jìn)的燈塔，是人生的航標(biāo)，是奮斗的動(dòng)力。有了理想，就會(huì)始終保持奮斗的激情，就會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個(gè)公職人員，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實(shí)現(xiàn)理想?yún)s是一個(gè)很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實(shí)，從一點(diǎn)一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個(gè)辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。因此，真正的理想主義者必然是一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實(shí)的精神結(jié)合在一起，人生才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個(gè)人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要著眼于新的實(shí)踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項(xiàng)具體的工作做起，日積月累，堅(jiān)持不懈，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個(gè)人的價(jià)值最終體現(xiàn)在為人民、為社會(huì)、為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)上。面對(duì)任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個(gè)有作為的人，因?yàn)檫@些矛盾不解決，總有一天會(huì)由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績(jī)，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因?yàn)橐兴鳛?，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬；在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對(duì)一生健康成長(zhǎng)大有益處的知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對(duì)當(dāng)前工作有幫助的知識(shí)，決不能好高騖遠(yuǎn)；在創(chuàng)造工作成績(jī)上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績(jī)。

三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系。一個(gè)人如果缺少氣度，斤斤計(jì)較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸，才會(huì)擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會(huì)寬容他人。人無完人，每個(gè)人在思想觀念、性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣等各方面都會(huì)存在缺點(diǎn)。當(dāng)他人對(duì)自己存在誤解，或者他人的某項(xiàng)失誤、某個(gè)缺點(diǎn)對(duì)自己造成一定影響時(shí)，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對(duì)方。對(duì)他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會(huì)增加怨憤與壓力。

四是把握好一時(shí)與一世的關(guān)系。我們選擇了做紀(jì)檢監(jiān)察工作這個(gè)職業(yè)，也就是選擇了要做一個(gè)有責(zé)任感的人，這個(gè)職業(yè)決定了道德上的高標(biāo)準(zhǔn)。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個(gè)邏輯順序，工作才會(huì)比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時(shí)一事。很多干部剛開始工作的時(shí)候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因?yàn)橐粫r(shí)沒有把握好自己，犯了錯(cuò)誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，處處謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己一生的抱負(fù)、一生的目標(biāo)，為黨和人民多做有益的事情。

實(shí)現(xiàn)“四種升華”

一個(gè)有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅(jiān)定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對(duì)得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時(shí)，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。

第一個(gè)方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會(huì)乘虛而入，最后就會(huì)被糖衣炮彈所打倒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時(shí)要始終保持平常的心態(tài)，謹(jǐn)防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢(shì)為人民謀幸福，而不是讓你在這個(gè)崗位上為自己謀利。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意為人民辦實(shí)事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。

第二個(gè)方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時(shí)，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)對(duì)子女的關(guān)愛，要體現(xiàn)在對(duì)子女的學(xué)習(xí)工作的進(jìn)步上，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財(cái)搭橋鋪路，否則，就會(huì)墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們?cè)诹己玫沫h(huán)境中健康成長(zhǎng)，做精神上的富有者。

第三個(gè)方面的升華：公當(dāng)頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時(shí)言辭的漂亮和話語的動(dòng)聽與否上，而要看這個(gè)人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅(jiān)定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實(shí)，關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。另外為官者的人格力量，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對(duì)工作，對(duì)事業(yè)，才會(huì)講原則，講責(zé)任；才能不唯上不唯書，只唯實(shí)；才能一貫地追求真理；才能真心實(shí)意地為老百姓辦事。

第四個(gè)方面的升華：要?dú)夤?jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會(huì)心系人民，心系事業(yè)；才會(huì)志向遠(yuǎn)大，行為端莊；才會(huì)兩袖清風(fēng)，一身正氣。這樣無形之中就會(huì)在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個(gè)公職人員不講氣節(jié)，就會(huì)私欲膨脹，以權(quán)謀私，財(cái)迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒?？v觀歷史，一個(gè)個(gè)萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個(gè)人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)“四種升華”。就會(huì)自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就會(huì)砥礪成才，健康成長(zhǎng)。就能最終成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是時(shí)代的需要，國(guó)家的需要。無論何時(shí)，無論哪個(gè)國(guó)家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興衰存亡，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個(gè)人事業(yè)的成功與失敗，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強(qiáng)人格魅力。紀(jì)檢監(jiān)察部門作為社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個(gè)特殊部門，只有每個(gè)人都具備較高的個(gè)人修養(yǎng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個(gè)角度看，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的問題，也是一個(gè)家庭，一座城市，一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志。

有道是，動(dòng)力源自追求，紀(jì)檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動(dòng)力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，是回答怎樣做人、做一個(gè)什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對(duì)人生的正確理解，根本問題是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標(biāo)，就能夠時(shí)時(shí)審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標(biāo)努力前行；堅(jiān)持主動(dòng)反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴(yán)格要求自己，對(duì)自己的缺點(diǎn)問題決不姑息遷就；自覺用功學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操；高度重視他人的批評(píng)建議，聞過則喜，立即改正。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,黨風(fēng)直接影響著政風(fēng)、民風(fēng)，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會(huì)的構(gòu)建?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題,無一不是因?yàn)樾摒B(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國(guó)家、為人民、為黨高度負(fù)責(zé)的高度出發(fā),充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)修養(yǎng)的重要性,自覺地以“____”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)和管理技術(shù),并在實(shí)際工作中加以深化發(fā)展,不斷提升自身各種修養(yǎng),真正成為求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)型干部。

演講稿:加強(qiáng)自身修養(yǎng),創(chuàng)設(shè)文明校園

構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。

自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?

第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛世界、愛社會(huì)、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。

第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。

第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華

只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。

同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油啊。

第10篇 做一個(gè)有修養(yǎng)的人的演講稿范文

每個(gè)人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng)，無論你是誰，無論你年齡大小，無論你身份高低貴賤，只要你愿意做出努力，你就一定可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。相反，即使你有著尊貴的社會(huì)地位，即使你取得了驕人的成績(jī)，也不見得你就是一個(gè)有修養(yǎng)的人，因?yàn)椋摒B(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽(yù)。那么，怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢？

第一，要有愛心。俗話說“送人玫瑰，手有余香”，愛親人、愛老師、愛朋友，甚至是愛那大自然中的一草一木，當(dāng)你對(duì)生活中的一切充滿愛心，而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時(shí)，你才能體會(huì)出這句話所包含的深刻哲理。

第二，要有責(zé)任心。范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn)；周恩來說過“為中華之崛起而讀書”，這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對(duì)于我們而言，同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃，何以掃天下”，要想承擔(dān)起大的責(zé)任，我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任，我們敢不敢說“學(xué)校興亡，我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞，我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好，我的責(zé)任”，如果對(duì)這些你不管不問，我們憑什么相信你有崇高的思想；如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù)，我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢？

第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責(zé)備會(huì)有過火之處；老師的批評(píng)也不見得每次都公平；就是同學(xué)之間也少不了磨擦誤會(huì)。人非圣賢，孰能無過，就連那太陽，有時(shí)臉上也會(huì)出現(xiàn)黑點(diǎn)，不是嗎？問題是當(dāng)這一切出現(xiàn)在你面前時(shí)，你的處理態(tài)度怎樣。去和父母爭(zhēng)吵嗎，去和老師頂撞嗎，去對(duì)同學(xué)口出污言甚而是拳腳相向嗎？你是否知道，一旦這些事情來 源 于 貴/州 www.gzu521.com 發(fā)生，留給你的決不是什么美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應(yīng)該知道，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。在這里，我順便把法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。

第四，要有感恩之心。有一個(gè)故事流傳了上千年：一只烏鴉生了幾只蛋，歷經(jīng)七七四十九天，孵出三只小烏鴉。在爾后的日子里，老烏鴉早出晚歸，飛進(jìn)飛出，又歷經(jīng)九九八十一天，小烏鴉終于可以飛翔了，但老烏鴉卻累倒了，眼睛也累瞎了，再也無法去覓食了。于是小烏鴉們分了工，每天由一只在窩里照看老烏鴉，另外兩只外出覓食喂養(yǎng)娘親，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)雨無阻。這就是著名的“烏鴉反哺”的故事。事實(shí)上，同學(xué)們，我們的成長(zhǎng)是離不開別人的關(guān)愛與幫助的。我想，你不可能認(rèn)為，沒有了老烏鴉，那幾只烏鴉蛋可以自己蹦到天上，然后就成了呱呱直叫、滿天亂飛的烏鴉。所以，你也不應(yīng)該認(rèn)為，你的成長(zhǎng)成人成材是與別人毫無關(guān)系的。對(duì)于一個(gè)有修養(yǎng)的人來說，凡是有恩于己的人，都要對(duì)他們心懷感激，尤其是那些在你失意時(shí)并未離你而去的朋友，在你痛苦時(shí)和你一起流淚的人，在你陷入困境時(shí)拉了你一把的路人，在你的成績(jī)一直處于低迷時(shí)卻始終對(duì)你不離不棄的親人、老師，你們是否意識(shí)到，他們，都是我們今生今世不能忘記的人。

同學(xué)們，今天，我們站在這兒，面對(duì)國(guó)旗，我們每個(gè)人都應(yīng)該能夠成為一個(gè)具有很高修養(yǎng)的人，因?yàn)槲覀冦逶≈迩甑娜A夏文明，因?yàn)槲覀兌际菄?guó)家未來的主人！

第11篇 加強(qiáng)自身修養(yǎng)演講稿

加強(qiáng)自身修養(yǎng)演講稿

著力四項(xiàng)工作加強(qiáng)自身修養(yǎng)

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！

很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家共同探討加強(qiáng)自身修養(yǎng)這個(gè)話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實(shí)際體會(huì)來談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的理解。由于經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個(gè)層次：法律層次的個(gè)人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個(gè)人修養(yǎng)就是公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，文化層次的個(gè)人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價(jià)值取向及個(gè)人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的。總的來說修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。一名黨員干部、一個(gè)普通公民都要在自己的成長(zhǎng)過程中不斷地摒棄身上的缺點(diǎn)毛病，以期在各個(gè)方面珍于完善，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。

加強(qiáng)自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實(shí)現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):就個(gè)人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”就社會(huì)評(píng)價(jià)而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央___胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。

由于紀(jì)檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標(biāo)準(zhǔn)來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化人格修養(yǎng)，提升個(gè)人魅，不斷完善自己的人格。通過認(rèn)真深刻領(lǐng)會(huì)___的重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個(gè)人看來，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)和著力點(diǎn)可以用四個(gè)“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確對(duì)待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發(fā)進(jìn)取之心，從容應(yīng)對(duì)困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《易傳》強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強(qiáng)意識(shí)和吃苦精神，缺乏對(duì)挫折的承受能力，面對(duì)來自社會(huì)、家庭等各方面的壓力，面對(duì)人生道路的種種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有摔跤、跌倒之時(shí)。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗(yàn)，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善于把持自我

要慎微慎獨(dú)，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會(huì)規(guī)范，自覺改正缺點(diǎn)和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠(yuǎn)也不能平衡的。因此，必須認(rèn)清什么是正當(dāng)、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個(gè)適度的平衡點(diǎn)，從而減少心理沖突，保持良好心境。

三、塑造真誠(chéng)之心，光明磊落處世

真誠(chéng)是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實(shí)現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無信不立”，都是強(qiáng)調(diào)做人要真誠(chéng)忠實(shí)，光明磊落，要講信用，守諾言。一個(gè)人缺乏真誠(chéng)之心，做人當(dāng)面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時(shí)之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人、真誠(chéng)待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧?kù)o與坦然。

四、培育感恩之心，強(qiáng)化積極情感

人不能脫離社會(huì)和他人而獨(dú)立存在的。每個(gè)人都需要接受他人、社會(huì)的饋贈(zèng)、援助和支持， 都應(yīng)當(dāng)對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有懂得感恩，才能體察到社會(huì)和他人的關(guān)愛，才會(huì)以仁愛之心去關(guān)懷、幫助他人，才會(huì)體驗(yàn)人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助，找一找生活的“亮點(diǎn)”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對(duì)家庭、單位和社會(huì)盡了多少責(zé)任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻(xiàn)精神和助人為樂的情懷，也有利于增強(qiáng)主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。

保持“四種狀態(tài)”

王國(guó)維對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長(zhǎng)河中來看，把自己的一生放在歷史的長(zhǎng)河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會(huì)有所收獲。有了這樣的境界，我們就會(huì)始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,就加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)而言,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會(huì)有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識(shí)，是增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，要有危機(jī)感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺；要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué)；要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實(shí)踐中用，又在實(shí)踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán)；要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識(shí)，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識(shí)。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機(jī)關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實(shí)有很多時(shí)間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。

第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績(jī)，但我們的憂患意識(shí)卻有所淡化。沒有憂患意識(shí)，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識(shí)，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國(guó)家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們要有對(duì)國(guó)家的憂患，既要看到我們國(guó)家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距依然很大，西方國(guó)家仍在努力對(duì)我們形成包圍的態(tài)勢(shì)。要有對(duì)工作的憂患，我們常說不進(jìn)則退，實(shí)際上不快進(jìn)也是后退，要有對(duì)工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對(duì)自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評(píng)價(jià)是否與社會(huì)和單位對(duì)自己的評(píng)價(jià)相一致，時(shí)刻有自知之明，有進(jìn)取之心。

第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會(huì)里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識(shí)，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個(gè)人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時(shí)刻保持生機(jī)勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以?shī)^斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，一步一個(gè)腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

把握“四種關(guān)系”

加強(qiáng)自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個(gè)人，最終能做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵(lì)與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來，從加強(qiáng)自身修養(yǎng)中來。我在機(jī)關(guān)和基層都工作過好多年，體會(huì)到年輕干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個(gè)辯證關(guān)系。

一是把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想是前進(jìn)的燈塔，是人生的航標(biāo)，是奮斗的動(dòng)力。有了理想，就會(huì)始終保持奮斗的激情，就會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個(gè)公職人員，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實(shí)現(xiàn)理想?yún)s是一個(gè)很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實(shí)，從一點(diǎn)一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個(gè)辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”只有把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。因此，真正的理想主義者必然是一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實(shí)的精神結(jié)合在一起，人生才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個(gè)人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要著眼于新的實(shí)踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項(xiàng)具體的工作做起，日積月累，堅(jiān)持不懈，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個(gè)人的價(jià)值最終體現(xiàn)在為人民、為社會(huì)、為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)上。面對(duì)任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個(gè)有作為的人，因?yàn)檫@些矛盾不解決，總有一天會(huì)由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績(jī)，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因?yàn)橐兴鳛?，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬；在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對(duì)一生健康成長(zhǎng)大有益處的知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對(duì)當(dāng)前工作有幫助的知識(shí)，決不能好高騖遠(yuǎn)；在創(chuàng)造工作成績(jī)上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績(jī)。

三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系。一個(gè)人如果缺少氣度，斤斤計(jì)較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸，才會(huì)擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會(huì)寬容他人。人無完人，每個(gè)人在思想觀念、性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣等各方面都會(huì)存在缺點(diǎn)。當(dāng)他人對(duì)自己存在誤解，或者他人的某項(xiàng)失誤、某個(gè)缺點(diǎn)對(duì)自己造成一定影響時(shí)，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對(duì)方。對(duì)他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會(huì)增加怨憤與壓力。

四是把握好一時(shí)與一世的關(guān)系。我們選擇了做紀(jì)檢監(jiān)察工作這個(gè)職業(yè)，也就是選擇了要做一個(gè)有責(zé)任感的人，這個(gè)職業(yè)決定了道德上的高標(biāo)準(zhǔn)。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個(gè)邏輯順序，工作才會(huì)比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時(shí)一事。很多干部剛開始工作的時(shí)候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因?yàn)橐粫r(shí)沒有把握好自己，犯了錯(cuò)誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，處處謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己一生的抱負(fù)、一生的目標(biāo)，為黨和人民多做有益的事情。

實(shí)現(xiàn)“四種升華”

一個(gè)有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅(jiān)定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對(duì)得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時(shí)，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。

第一個(gè)方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會(huì)乘虛而入，最后就會(huì)被糖衣炮彈所打倒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時(shí)要始終保持平常的心態(tài)，謹(jǐn)防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢(shì)為人民謀幸福，而不是讓你在這個(gè)崗位上為自己謀利。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意為人民辦實(shí)事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。

第二個(gè)方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時(shí)，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)對(duì)子女的關(guān)愛，要體現(xiàn)在對(duì)子女的學(xué)習(xí)工作的進(jìn)步上，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財(cái)搭橋鋪路，否則，就會(huì)墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們?cè)诹己玫沫h(huán)境中健康成長(zhǎng)，做精神上的富有者。

第三個(gè)方面的升華：公字當(dāng)頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時(shí)言辭的漂亮和話語的動(dòng)聽與否上，而要看這個(gè)人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅(jiān)定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實(shí)，關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。另外為官者的人格力量，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對(duì)工作，對(duì)事業(yè)，才會(huì)講原則，講責(zé)任；才能不唯上不唯書，只唯實(shí)；才能一貫地追求真理；才能真心實(shí)意地為老百姓辦事。

第四個(gè)方面的升華：要?dú)夤?jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會(huì)心系人民，心系事業(yè)；才會(huì)志向遠(yuǎn)大，行為端莊；才會(huì)兩袖清風(fēng)，一身正氣。這樣無形之中就會(huì)在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個(gè)公職人員不講氣節(jié)，就會(huì)私欲膨脹，以權(quán)謀私，財(cái)迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒?？v觀歷史，一個(gè)個(gè)萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個(gè)人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)“四種升華”。就會(huì)自覺地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就會(huì)砥礪成才，健康成長(zhǎng)。就能最終成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是時(shí)代的需要，國(guó)家的需要。無論何時(shí)，無論哪個(gè)國(guó)家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興衰存亡，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個(gè)人事業(yè)的成功與失敗，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強(qiáng)人格魅力。紀(jì)檢監(jiān)察部門作為社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個(gè)特殊部門，只有每個(gè)人都具備較高的個(gè)人修養(yǎng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個(gè)角度看，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的問題，也是一個(gè)家庭，一座城市，一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志。

有道是，動(dòng)力源自追求，紀(jì)檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動(dòng)力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，是回答怎樣做人、做一個(gè)什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對(duì)人生的正確理解，根本問題是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標(biāo)，就能夠時(shí)時(shí)審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標(biāo)努力前行；堅(jiān)持主動(dòng)反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴(yán)格要求自己，對(duì)自己的缺點(diǎn)問題決不姑息遷就；自覺用功學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操；高度重視他人的批評(píng)建議，聞過則喜，立即改正。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,黨風(fēng)直接影響著政風(fēng)、民風(fēng)，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會(huì)的構(gòu)建?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題,無一不是因?yàn)樾摒B(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國(guó)家、為人民、為黨高度負(fù)責(zé)的高度出發(fā),充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)修養(yǎng)的重要性,自覺地以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)和管理技術(shù),并在實(shí)際工作中加以深化發(fā)展,不斷提升自身各種修養(yǎng),真正成為求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)型干部。

第12篇 修養(yǎng)演講稿范文

大家好，我是初一（9）班的邵昱誠(chéng)，我演講的題目是做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人。

同學(xué)們，每天清晨，當(dāng)你背起書包，跨進(jìn)優(yōu)美潔凈的校園時(shí)，你時(shí)否覺得我們的生活實(shí)在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時(shí)代，你又是否想過，我們都應(yīng)該做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？

修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說法。講究情操和修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

怎樣才能成為一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識(shí)。今天，我們職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)。開學(xué)以來，我們?cè)诶蠋熝普T的教導(dǎo)下，已經(jīng)養(yǎng)成上課專心聽講，踴躍發(fā)言，獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天午自習(xí)時(shí)，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)。他們有的訂正作業(yè)，有的認(rèn)真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，還有的同學(xué)竟帶病堅(jiān)持上課。總之，勤奮學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時(shí)間短暫的，請(qǐng)不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習(xí)吧！讓我們?yōu)槎袪?zhēng)光，為祖國(guó)建設(shè)出力。

其次，我們要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”。是的，知識(shí)只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績(jī)總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

做一個(gè)有修養(yǎng)的人，還要有高尚的情操。我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)，從自身做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習(xí)前，值日生總會(huì)把地拖得干干凈凈，而這時(shí)，全班同學(xué)自覺得沒有一個(gè)會(huì)隨意走動(dòng)的。因?yàn)榇蠹也蝗绦娜ゲ扰K未干的地面。這樣的好習(xí)慣，難道是一天能養(yǎng)成的嗎？我班還有一個(gè)更好的習(xí)慣-每天，同學(xué)們都會(huì)自覺地把空瓶子存放進(jìn)廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時(shí)，不管誰在，大家都會(huì)像主人一樣把它處理好。這樣做不既節(jié)約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時(shí)刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標(biāo)志著二中的風(fēng)采，人們要讓全社會(huì)為二中豎起大拇指。

修養(yǎng)，不僅能給人滿意和快樂，還會(huì)使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養(yǎng)，就會(huì)多獲取一份成功?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們都能做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人，讓文明修養(yǎng)之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！

黨性修養(yǎng)演講稿——充滿愛的信仰讓我們清正廉潔

修養(yǎng)演講稿范文（2）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。

最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對(duì)共產(chǎn)黨的信仰則是真實(shí)的、狂熱的、無堅(jiān)不摧的。國(guó)民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對(duì)國(guó)民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識(shí)，連正常工作都無法開展時(shí)，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國(guó)無仁，休怪不義。

這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個(gè)，那就是愛。而愛，無疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì)，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！包含著無私的愛!愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴(kuò)散，從親情到愛情、友情，從個(gè)體到團(tuán)體，從個(gè)人到國(guó)家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴(kuò)散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動(dòng)人民身上。正是這種對(duì)戀人、對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。

鄧小平同志說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子?！保ā多囆∑轿倪x》，第1卷，258頁）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實(shí)實(shí)在在人。同樣，我們的信仰也是實(shí)實(shí)在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅(jiān)持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù)，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)持到底的人，就是有意義的人，就是有價(jià)值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當(dāng)今社會(huì)，最缺少的正是這種堅(jiān)持。作為黨員，就理應(yīng)樹立良好的榜樣堅(jiān)持信仰廉潔為業(yè)。

周總理的廉潔是無比的威嚴(yán)。當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個(gè)：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。總理的這種廉潔為公的作風(fēng)，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動(dòng)了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個(gè)廉潔執(zhí)政的行政團(tuán)體。這樣一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的團(tuán)體，是一種堅(jiān)不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地?cái)Q在一起，把每一顆愛心匯集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌！

信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅(jiān)持，成就我們的人生價(jià)值。

信仰是大腦，是整個(gè)身體的的核心，處于最好的位置；愛是血液，不斷地滋潤(rùn)著我們的身體滋潤(rùn)著信仰；堅(jiān)持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅(jiān)持不懈地走下去！

正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅(jiān)持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標(biāo)語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對(duì)市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、、、、、、

最后，讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，從思想源頭上預(yù)反腐敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個(gè)用戶的心間，接觸甘甜的果實(shí)，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當(dāng)我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧美好

關(guān)于公務(wù)員道德修養(yǎng)的演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

展紅盾風(fēng)采紅盾風(fēng)采大家下午好！我叫，來自分局，今天我演講的題目是——《養(yǎng)完美人格展紅盾風(fēng)采》。從古至今，君子總是為人所稱頌的，但是何為君子之德，卻眾說紛紜：周敦頤認(rèn)為君子之德就好比蓮花，出淤泥而不染；駱賓王卻說君子之德就是要像棲于高枝的蟬，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火；中國(guó)人喜歡將梅、蘭、竹、菊稱為“花中四君子”——蘭吐幽香，梅具傲骨，竹秉堅(jiān)韌，菊意淡泊；西方人則把鹽與燈并稱為“世間二賢明”鹽有滋味，燈有光亮，前者在潔凈自我的同時(shí)力求潔凈世界，后者，在照亮自身的同時(shí)還要照亮人間……而在我看來，一個(gè)人要想達(dá)到完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點(diǎn)——仁、勇、智。仁者，有寬大的胸懷。

一個(gè)人的內(nèi)心無比寬和，可以忽略很多細(xì)節(jié)不去計(jì)較，可以不糾纏細(xì)枝末節(jié)的得失，以寬容的態(tài)度對(duì)待他人，以平和的氣度對(duì)待人生、對(duì)待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。當(dāng)我們把眼光投向外界，關(guān)注身邊的家人、朋友、團(tuán)隊(duì)，甚至是不相識(shí)的群眾，而不是去計(jì)較個(gè)人得失時(shí)，我們收獲更多的，是內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一個(gè)工商干部，面對(duì)這個(gè)豐富的、多元選擇的時(shí)代，隨時(shí)都處于一種價(jià)值的起伏之中，我們不可能讓外在的世界變得更簡(jiǎn)單，但我們可以讓自己的情懷變得更仁厚。勇者，要維護(hù)市場(chǎng)秩序。當(dāng)你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開闊，知道了自己應(yīng)該做的事，你就有了一種一往無前的力量。工商人如何做到勇？就是要堅(jiān)持依法行政，客觀公正，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格執(zhí)法。在工作立場(chǎng)上，要敢于堅(jiān)持原則，不懼矛盾，敢說實(shí)情；在工作重點(diǎn)上，要突出對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域的敏銳性，注重發(fā)現(xiàn)問題；在工作方法上，既要講“勇”，又要善“謀”，堅(jiān)持文明執(zhí)法，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，實(shí)事求是處理問題；

在工作成效上，要做到事實(shí)百分之百清楚，定性百分之百準(zhǔn)確，處理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知識(shí)廣博豐富的人遇事不會(huì)迷惑，因?yàn)槊靼资虑榈谋举|(zhì)和規(guī)律，知道應(yīng)該怎樣去處理，爭(zhēng)取事半功倍，這就是才能，就是智慧。如何具備智的品格？就是通過學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)更新知識(shí)，才會(huì)讓人充滿智慧。我們工商人，如何才能做到智？那就是要時(shí)刻保持頭腦清醒，學(xué)習(xí)法律政策，把握工作方向，提高服務(wù)水平。不光要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要學(xué)習(xí)實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中運(yùn)用，努力把理想轉(zhuǎn)變成工作動(dòng)力，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作能力。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，在工作中去體會(huì)，去實(shí)踐！在落實(shí)中去創(chuàng)新、去提高！我們工商干部才能始終與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先！我們工商工作才能乘風(fēng)破浪，勇立潮頭！欲做事必先學(xué)做人，我想，這就是最樸實(shí)而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道吧。我的演講完了，謝謝大家！

第13篇 慶七一演講稿堅(jiān)定理想信念強(qiáng)化黨性修養(yǎng)

演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。以下是由酷貓寫作范文網(wǎng)小編為大家收集整理出來的慶七一演講稿堅(jiān)定理想信念強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，希望能夠幫到大家。

慶七一演講稿堅(jiān)定理想信念強(qiáng)化黨性修養(yǎng)(1)

黨員干部隊(duì)伍建設(shè)主要兩個(gè)方面，一個(gè)能力，(核心是方法論建設(shè));一個(gè)是思想，包括(黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、樹立良好作風(fēng))等。

增強(qiáng)思想先進(jìn)性與提高能力的要求都很迫切，但相對(duì)而言，增強(qiáng)先進(jìn)性的空間更大一些，時(shí)間更緊迫一些。因?yàn)橛辛讼冗M(jìn)性，能力即使不是太強(qiáng)，也可以通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐得到提升;反過來，如果能力再?gòu)?qiáng)，但缺乏思想先進(jìn)性，動(dòng)力不足，狀態(tài)不佳，就不可能有好的業(yè)績(jī)。二者之中，先進(jìn)性更具有決定性。實(shí)際工作中，一個(gè)單位，同樣層級(jí)的干部，有的愛崗敬業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、樂于奉獻(xiàn)，這樣的干部，即使能力稍差一點(diǎn)，往往也能把工作做得比較好。而有的狀態(tài)不佳、萎靡消沉，碰到矛盾躲著走，遇見困難繞著過，這樣的干部，即使能力很強(qiáng)，往往工作也做不好，也難以讓組織下決心委以重任。所以說，在推進(jìn)能力建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立良好作風(fēng)，保持和發(fā)展共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是提高本領(lǐng)、發(fā)揮能力的源動(dòng)力。

今天我想重點(diǎn)談?wù)剤?jiān)定理想信念問題，具體點(diǎn)說，就是圍繞堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持不懈奮斗，創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)，譜寫美好人生這個(gè)題目，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。與大家共勉。

之所以選擇這個(gè)主題，是源于貫徹開展好三嚴(yán)三實(shí)專題教育的思想保障。是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

事實(shí)上，每一名黨員在提出入黨申請(qǐng)的時(shí)候，都明確表示擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的理想而努力奮斗。在入黨的時(shí)候，都鄭重宣過誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

但是，一般說來，要真正深刻理性地、充滿深情地、堅(jiān)定牢固地樹立起這樣崇高的理想，并轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)的堅(jiān)定信念，往往還必須在入黨之后，通過長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)，方能達(dá)到。

我們黨的理想，既博大深邃，又簡(jiǎn)約樸實(shí);既閃耀著真理的光芒，又忠實(shí)地代表著人民;既是遠(yuǎn)大的，又是與現(xiàn)實(shí)緊密相連的。她是黨的旗幟，是黨員的靈魂，是凝聚和鼓舞人民的號(hào)角，也是我們黨員干部成長(zhǎng)、作為、進(jìn)步、奉獻(xiàn)的人生指南、精神支柱、動(dòng)力源泉。圍繞這個(gè)問題，我談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、黨的理想本質(zhì)上就是建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，使廣大人民生活更幸福

這個(gè)美好的社會(huì)制度的最高境界，也就是黨的最高理想、最終目標(biāo)，就是共產(chǎn)主義制度。這個(gè)制度的建設(shè)是個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，在其低級(jí)階段，這個(gè)制度稱之為社會(huì)主義。在我國(guó)，當(dāng)下是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這樣的國(guó)情背景下，我們黨正致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。黨近期的基本目標(biāo)和歷史任務(wù)，就是在不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，全面建成小康社會(huì)。(兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo))

黨的政治理想規(guī)定了黨的路線、綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針、政策、任務(wù)，以及全部工作，是黨存在、發(fā)展和團(tuán)結(jié)人民不懈奮斗的根本目的、根本意義之所在。

我們黨從誕生之日起，就把全人類最崇高、最美好、最遠(yuǎn)大的理想共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己的旗幟上，并在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，始終將其作為號(hào)召、動(dòng)員和激勵(lì)全體人民的力量源泉。正如鄧小平同志在上世紀(jì)八十年代會(huì)見一位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)所說：我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。

有文章，論述我黨我軍歷史上的萬里長(zhǎng)征，是什么力量支撐著我們的紅軍戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，勝利到達(dá)陜北。文章寫到：

世界上不曾有過像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)：指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在長(zhǎng)征征途上，武器簡(jiǎn)陋的紅軍所面對(duì)的往往是裝備了飛機(jī)大炮且數(shù)十倍于己的敵人。年輕的紅軍官兵能在數(shù)日未見一粒糧食的情況下，不分晝夜地翻山越嶺，然后投入激烈而殘酷的戰(zhàn)斗中，英勇奮斗和不畏犧牲舉世無雙。在兩萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。

世界上不曾有過像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)，官兵軍裝是一樣的，頭上的紅星是一樣的，犧牲時(shí)的姿態(tài)也是一樣的。在中國(guó)工農(nóng)紅軍中，無論是政治和軍事精英，還是不識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，官兵如同一人的根本是他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅(jiān)信中國(guó)革命的隊(duì)伍 殺了我一個(gè)，自有后來人，他們激情萬丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個(gè)紅軍所認(rèn)同的理想犧牲生命。

因?yàn)楦冻隽颂嗟臓奚?，因?yàn)樵陔y以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，一切艱難險(xiǎn)阻皆成為一種鍛造──中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征在人類歷史進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。物質(zhì)和精神是認(rèn)識(shí)生命的過程中兩個(gè)互相依存但處于不同空間的要素。提升生命質(zhì)量最可靠的力量不是物質(zhì)而是精神──小到?jīng)Q定一個(gè)人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個(gè)民族和國(guó)家文明的興衰。

一個(gè)沒有精神的人，是心靈荒涼的人。一個(gè)沒有精神的民族，是前程黯淡的民族。精神的質(zhì)量可以改變個(gè)人與世界的命運(yùn)。

我給大家朗讀這段對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的描述，和大家共同感受我們黨的偉大理想所蘊(yùn)藏的巨大力量。幾十年來，我們黨的理想的力量和作用，就是活生生地貫穿在黨的事業(yè)的歷史進(jìn)程中，就是表現(xiàn)在我們工作的現(xiàn)實(shí)中，就是體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。為新中國(guó)建立英勇奮斗，為建設(shè)新生活頑強(qiáng)奉獻(xiàn)的許許多多英模，就是我們黨的理想的化身。我們黨的最高理想，可謂大道至簡(jiǎn)，我試著用三大內(nèi)涵、一個(gè)本質(zhì)、四個(gè)依據(jù)和四大意義對(duì)她做極簡(jiǎn)要的闡釋：

(一)共產(chǎn)主義的三大內(nèi)涵

首先，是一種科學(xué)的理論體系。即科學(xué)揭示人類認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的馬克思主義理論體系。馬克思主義的誕生以 1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世為標(biāo)志。馬克思主義基本理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義基本理論與各國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，先后在俄國(guó)產(chǎn)生了列寧主義，在中國(guó)產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)歷史過程中，雖然有重大的挫折，但馬克思主義始終堅(jiān)守著與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，從而始終保持著永不衰竭的強(qiáng)大生命力。馬克思主義中國(guó)化最新成果，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

其二，是一種歷史運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義還是共產(chǎn)黨人所從事的一項(xiàng)不斷繼往開來的偉大實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在世界的發(fā)展已有160多年的歷史，在中國(guó)的發(fā)展也有90多年的歷史，現(xiàn)階段我們所從事的全面建成小康社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖然發(fā)生重大曲折，但她體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的生機(jī)，代表人類社會(huì)發(fā)展方向的活力最終是不可抗拒的。我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐正在有力地、不斷地證明和昭示這一人類歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)。

其三，是一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義也是共產(chǎn)黨人始終為之奮斗，不斷建設(shè)完善的一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義制度是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的、符合全人類根本利益的、最高級(jí)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。關(guān)于共產(chǎn)主義制度的基本狀態(tài)，馬克思主義經(jīng)典作家作過一系列的描述。我們黨關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)最新的闡述：共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這也就是共產(chǎn)主義社會(huì)制度的基本特征。

90多年來，我們黨一直在朝著這樣的目標(biāo)不懈地頑強(qiáng)奮斗。經(jīng)過異常艱苦的斗爭(zhēng)和探索，在確立根本政治前提和制度基礎(chǔ)之后，在取得寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)并付出巨大代價(jià)之后，黨帶領(lǐng)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是共產(chǎn)主義理想在我國(guó)現(xiàn)階段的集中體現(xiàn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人及中國(guó)人民、中華民族的共同理想和堅(jiān)定信念。

馬克思主義理論、共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義社會(huì)制度，這三者相互聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了科學(xué)的、完整的共產(chǎn)主義內(nèi)涵體系。其中，共產(chǎn)主義社會(huì)制度是我們的最高理想和最終奮斗目標(biāo);馬克思主義理論是確定理想的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)理想的思想武器;共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)偉大理想、創(chuàng)造最美好生活的漫長(zhǎng)奮斗過程?，F(xiàn)階段，堅(jiān)持共產(chǎn)主義，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奮力奪取全面建成小康社會(huì)新勝利。

(二)共產(chǎn)主義的一個(gè)本質(zhì)

如果用一句話來概括我們黨的理想的本質(zhì)，那就是：建設(shè)最美好的社會(huì)制度，讓全體社會(huì)成員過上最幸福的生活。如果用進(jìn)行時(shí)態(tài)來概括，那就是建設(shè)更美好的社會(huì)制度，使最廣大人民生活更幸福。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)我們不斷推進(jìn)四個(gè)全面的深化改革，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民物質(zhì)文化生活，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，就是朝著遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的生動(dòng)實(shí)踐和歷史進(jìn)程。

黨的理想是客觀真理，是可為廣大黨員、干部和群眾掌握的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的軍隊(duì)沖鋒陷陣，部隊(duì)將領(lǐng)一般對(duì)共產(chǎn)主義理想有比較全面深入的理解，廣大基層官兵也懂得這個(gè)理想的本質(zhì)，就是推翻反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)，過上好日子，由此一心一意跟黨走。我們?cè)鶎?，?jiān)持不懈推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就是要讓沙湖山人民過上更幸福的生活，就是在實(shí)踐著黨的理想。

(三)黨的理想四大客觀依據(jù)和歷史必然性

堅(jiān)定黨的理想信念最根本的是深刻認(rèn)識(shí)其確立的客觀依據(jù)和實(shí)現(xiàn)的歷史必然性。

一是歷史基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的原始基因在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中。人類社會(huì)將必然走向共產(chǎn)主義，是馬克思主義經(jīng)典作家在研究人類社會(huì)幾千年文明史的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)見的人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。人類歷史的發(fā)展，具有客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。共產(chǎn)主義理想，是以人類社會(huì)發(fā)展 的客觀歷史規(guī)律為依據(jù)的，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，有著客觀的歷史規(guī)定性。

二是科學(xué)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想武器在科學(xué)理論中。共產(chǎn)主義的崇高理想和科學(xué)理論，是馬克思主義經(jīng)典作家批判地吸收德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)、法國(guó)的空想社會(huì)主義的理論成果，緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的實(shí)際，在深刻揭示并分析人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和提出來的，這一科學(xué)理論稱之為馬克思主義，她有著充分、高度的科學(xué)性、真理性。同時(shí)，馬克思主義科學(xué)理論又是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)理想的最有力、最強(qiáng)大的思想武器。

馬克思主義的誕生，是人類思想發(fā)展史上的一個(gè)飛躍?？梢哉f，馬克思主義是迄今為止人類先進(jìn)文化和科學(xué)發(fā)展的最偉大最優(yōu)秀的成果;是從19世紀(jì)下半葉開始，貫穿整個(gè)20世紀(jì)，直到21世紀(jì)的跨世紀(jì)的時(shí)代精神的精華;是全世界最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。

1999年9月，英國(guó)廣播公司(bbc)評(píng)選千年第一思想家，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月，匯集全球投票的結(jié)果，馬克思位居第一，愛因斯坦第二。 2005年7月，英國(guó)廣播公司以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬名聽眾，結(jié)果馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率為12.6%。(這個(gè)比例很不容易，一參加評(píng)選的人都是由思想的，有句話世上最難的有兩件事;一是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋，二是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋)

我國(guó)杰出科學(xué)家錢學(xué)森同志對(duì)馬克思主義理論也有著相當(dāng)深的造詣。他說他在美國(guó)看到恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》等著作時(shí)，受到極大的震撼，感到相見恨晚。他對(duì)他的德國(guó)朋友說，我們中國(guó)是有辦法的，因?yàn)槲覀兪怯民R克思主義哲學(xué)來指導(dǎo)我們工作的，同時(shí)，又用我們工作中的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。我們用這樣一個(gè)辦法，把人類的智慧，包括古代的、現(xiàn)代的、外國(guó)的、中國(guó)的，都匯集起來了，這也是我們建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)方向。這是一位偉大科學(xué)家對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

三是群眾基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動(dòng)力在群眾中。最廣大人民最根本、最一致、最不懈的追求，就是要過上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，就是建立在全體人民共同愿望、最大追求基礎(chǔ)之上的，就是要讓全體社會(huì)成員過上最幸福的生活，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點(diǎn)來說，她的實(shí)現(xiàn)是任何力量都無法阻擋的。

一位哲人說過，人類一切努力的目標(biāo)在于獲得幸福。十八大后熱議的話題，包括就業(yè)問題、農(nóng)民工問題、住房問題、教育醫(yī)療問題等等，無不關(guān)系人民的幸福。怎么解決這些問題?就是要改革、完善制度和體制，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，加快實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

大家想一想，有什么能把最廣大人民的意志統(tǒng)一起來?只有我們的理想，即建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，讓最廣大人民過上更幸福的生活。

四是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的肌體發(fā)育在現(xiàn)實(shí)中。共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)大的、美好的，同時(shí)也是與活生生的現(xiàn)實(shí)緊密相連的。我們今天所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，完全是在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引下，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮勇前進(jìn)的。我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)人民精神境界的極大提高;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展;我們堅(jiān)持推進(jìn) 社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的高度和諧。對(duì)共產(chǎn)主義最終的狀態(tài)，還無必要、也不可能作出詳細(xì)描述，但可以清楚認(rèn)為，這些基本標(biāo)志，是人類社會(huì)進(jìn)步之必然。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們正在做的工作，正在干的事業(yè)，就是活生生地與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)相一致的、相統(tǒng)一的、相連接的。我們每日每時(shí)，都在為共產(chǎn)主義理想大廈添磚加瓦。

現(xiàn)在有些黨員干部，講到理想信念就有些覺得虛無縹緲，理不直，氣不壯。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的奮斗進(jìn)程，就在我們每一個(gè)人的身邊，在我們的工作中，在我們的生活中，是活生生的現(xiàn)實(shí)。 30多年來我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所取得的輝煌成就是有力的證明啊!千萬不能自己否定自己。我們作為黨員干部要信，要愿講、要敢講我們的理想信念，如果我們整天在做這些工作自己都不相信，那你這人生多么苦惱啊，你這日子過得多么黯淡啊!

(四)四大意義

堅(jiān)持黨的理想，關(guān)系著黨的前進(jìn)方向，關(guān)系著黨執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系著國(guó)家發(fā)展和民族振興，關(guān)系著全體人民的幸福安康，也關(guān)系著每個(gè)黨員干部自身的成長(zhǎng)、作為和進(jìn)步。

第一，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，前進(jìn)才有方向，奮斗才有目標(biāo)，改革才有遵循，貫徹路線、方針、政策才有根本的依據(jù)。如果我們不知道腳下的路從何而來，通向何方，我們難免不陷入迷茫，我們的方針、政策難免不產(chǎn)生搖擺，發(fā)生偏差。如果我們不知道要建立的是怎樣的一個(gè)社會(huì)制度，我們的各項(xiàng)改革，就沒有方向、沒有遵循;我們的各項(xiàng)工作，也容易目光短淺，難以做到方向明確，思路清楚，步子堅(jiān)定，奮發(fā)有力。

第二，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們才能把思想統(tǒng)一起來，把智慧和力量凝聚起來，執(zhí)政才有基礎(chǔ)，奮斗才有力量。我們黨有著近8000萬黨員，我們國(guó)家有著 13億多人口，怎么統(tǒng)一思想，用什么凝聚大家的智慧和力量?我們黨的理想最能統(tǒng)一思想，最能凝聚力量。有了這樣的理想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，上下一心、目標(biāo)一致，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有辦不成的事情。國(guó)外有識(shí)之士都看到了我們黨和國(guó)家的這一優(yōu)勢(shì)。如果失去了共同的理想和目標(biāo)，就會(huì)一盤散沙，后果不堪設(shè)想。

有一部專題片，叫《解放戰(zhàn)爭(zhēng)日記》，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束一直到中華人民共和國(guó)國(guó)成立，一天一天記述國(guó)共兩黨的重要作為，看后對(duì)我們堅(jiān)定理想信念非常有幫助。杜聿明被俘后，在戰(zhàn)犯管理所談感想，他說國(guó)民黨不是不會(huì)打仗，一些高級(jí)軍官都是在國(guó) 外培訓(xùn)的，武器也是精良的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也打過許多大勝仗，怎么就輸在共產(chǎn)黨的手下呢，問題不在軍事上。黃維是蔣介石最忠實(shí)的信徒，被俘后，他沒有說一句對(duì)蔣介石不滿的話，但他總結(jié)教訓(xùn)的時(shí)候，不得不說了一句，他那一套太舊了。什么意思?就是逆歷史潮流，必失人心，必遭失敗。所以毛主席說，蔣介石曾經(jīng)那么強(qiáng)大，想統(tǒng)一中國(guó)，但一天也沒統(tǒng)一，最后還是跑到孤島上去了。共產(chǎn)黨為什么有力量，就是有這樣的理想信念，和為之全心全意、完全徹底的英勇奮斗，所以凝聚了最廣大的人民。

第三，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們才能真正做到永不自滿，永不懈怠，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。我們?nèi)〉迷俸玫某煽?jī)，再大的成就，與黨的遠(yuǎn)大理想相比，都還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。任何時(shí)候我們都不能自滿，都不能懈怠，只有臥薪嘗膽，牢記兩個(gè)務(wù)必務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不懈才能不斷取得勝利，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

正如胡錦濤___在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上講話所強(qiáng)調(diào)的：30年來，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?，但同我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的期待相比，我們沒有任何理由驕傲自滿、固步自封。全黨同志一定要更加兢兢業(yè)業(yè)地工作，永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望。全國(guó)各族人民一定要更加同心同德地奮斗，永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

第四，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨員干部，成長(zhǎng)才有指引，作為才有支撐，進(jìn)步才有動(dòng)力。黨員干部樹立了黨的理想，就有了大志向，因而就能有大視野、寬胸襟、高境界;就能把握規(guī)律，明確方向;就能全力干事，不畏艱難;就能真誠(chéng)待人，和諧各方;就能淡泊名利，樂觀豁達(dá)。否則，胸?zé)o大志，目光短淺，就難免不陷入小家子氣，為一點(diǎn)蠅頭小利斤斤計(jì)較，為工作中這樣那樣的矛盾和不順?biāo)鶡?、所折磨，于是，工作難獲大成就，個(gè)人難得大快樂，人生難有大幸福。

二、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使遠(yuǎn)大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民的更大幸福

樹立了遠(yuǎn)大的理想，還必須找到前進(jìn)的道路，道路至關(guān)重要，找到了路，才有奔頭;找到了路，就不怕路遠(yuǎn)。

第一，為開辟一條通達(dá)理想的道路，我們黨歷經(jīng)艱辛，進(jìn)行了不懈探索。

從90年前起，我們黨一誕生，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民尋找實(shí)現(xiàn)理想的中國(guó)革命的道路。大革命失敗后，又遭到第五次反圍剿的失敗。在常人難以想象的險(xiǎn)惡環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓，英勇奮斗，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，度過了最黑暗的時(shí)刻，奇跡般地開創(chuàng)出了新的局面，開辟出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。沿著這條正確的道路，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血奮戰(zhàn)，打敗日本軍國(guó)主義的侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)國(guó)，為邁向偉大理想開創(chuàng)了根本政治前提。

從60多年前起，在奪取新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，黨又帶領(lǐng)人民踏上了社會(huì)主義革命和建設(shè)新的征程，經(jīng)過艱辛探索，建立了社會(huì)主義基本制度、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為邁向偉大理想奠定了根本制度基礎(chǔ)。

從30多年前起，面對(duì)十年文化大革命造成的危難局面，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開 放的歷史性決策，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，取得了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的巨大成就，為邁向偉大理想開辟了更為浩大、更富生機(jī)的動(dòng)力源泉。

我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位，就是經(jīng)歷這樣的歷史進(jìn)程，由歷史的選擇、人民的選擇形成的、確立的、鞏固的、發(fā)展的。

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展的一系列階段性特征，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，作出了加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等一系列重要戰(zhàn)略部署，為邁向遠(yuǎn)大理想規(guī)劃了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)路徑。

貫徹落實(shí)十八和______系列講話精神，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，就是使我們?cè)谕ㄟ_(dá)理想境界的道路上走得更好、走得更穩(wěn)、走得更快，就是更好、更快地將遠(yuǎn)大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民不斷增加的福祉。 50年代末、60年代初，毛澤東同志在《論十大關(guān)系》等有關(guān)講話中，就論及過科學(xué)發(fā)展的思想。改革開放以后，鄧小平同志、江澤民同志對(duì)科學(xué)發(fā)展也有著一系列重要論述。在新世紀(jì)、新階段，黨提出科學(xué)發(fā)展觀，四個(gè)全面就是指導(dǎo)我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上走得更好、走得更快、走得更穩(wěn)，就是要又好又快地使老百姓過上更幸福的生活。

說到這，我們不能不想到，《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來的這160多年，共產(chǎn)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由理想到現(xiàn)實(shí)、由一國(guó)勝利到多國(guó)勝利，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成為十九、二十世紀(jì)最重要的世界性歷史潮流。但是，到了二十世紀(jì)末，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入了嚴(yán)重的低潮。這種嚴(yán)重低潮的出現(xiàn)固然有多方面的原因，但最根本的是由于相關(guān)國(guó)家的共產(chǎn)黨缺乏理論的創(chuàng)新、指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)和制度的不斷自我完善，在發(fā)展道路上出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，黨自身出現(xiàn)了脫離群眾等嚴(yán)重問題造成的，但這絕不能說明共產(chǎn)主義理想的不科學(xué)。

其實(shí)，蘇聯(lián)在社會(huì)主義制度下，也曾經(jīng)創(chuàng)造出了人類發(fā)展史上的奇跡，在短短30多年里，建成了和美國(guó)抗衡的超級(jí)大國(guó)，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)不能一概否定，對(duì)蘇聯(lián)解體的認(rèn)識(shí)還有待進(jìn)一步深化。但是，脫離實(shí)際、思想停滯、體制僵化，不能與時(shí)俱進(jìn)，不主動(dòng)改革創(chuàng)新，不堅(jiān)持完善制度，不加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，脫離群眾，必然導(dǎo)致衰退、衰敗。

我們黨的偉大之處，正在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，以巨大的勇氣作出了改革開放的歷史性決策，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了通達(dá)理想境界的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通達(dá) 理想境界的國(guó)家富強(qiáng)之路，人民幸福之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固完善特色社會(huì)主義制度，建設(shè)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、特色社會(huì)主義民主政治、特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

黨的基本理論，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想，和包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的基本理論，就是全黨全國(guó)人民為理想而奮斗的行動(dòng)指南和思想武器，就是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)黨的理想的方法論體系。

黨的基本路線，就是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

黨的基本路線最重要的是要干什么，朝哪個(gè)方向干，按照什么樣的路子干，以什么為指導(dǎo)干，以什么為動(dòng)力干，靠誰干，誰領(lǐng)著干等一系列關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本問題。堅(jiān)持好這條基本路線，就是把握住了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主脈和根本。所以，小平同志囑咐我們要堅(jiān)持100年不動(dòng)搖。十八大會(huì)議強(qiáng)調(diào)： 我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線的具體展開，是現(xiàn)階段為理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)，她包括：

黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治。。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的信念。

建國(guó)66年，特別是改革開放36年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了令世人矚目的輝煌成就。歷史生動(dòng)地告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持通過改革開放成功開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能富強(qiáng)中國(guó)，才能創(chuàng)造最廣大人民的幸福生活，才能朝著通達(dá)美好理想境界的方向不斷前進(jìn)。

建國(guó)后的前30年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在舊中國(guó)一窮二 白的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦奮斗，克服無數(shù)困難，逐步建立起了以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、公有制為主體的獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。 29年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以7.45%的年均速度發(fā)展，使80%以上的人口解決了溫飽問題，改變了舊中國(guó)畸形的生產(chǎn)力布局，使豐富的內(nèi)地資源和經(jīng)濟(jì)得到充分利用和發(fā)展，為之后的改革開放和小康社會(huì)建設(shè)打下了不可或缺的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。 社會(huì)主義中國(guó)，發(fā)生了翻天覆地的變化。

黨的十一屆三中全會(huì)以后的36年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。農(nóng)村現(xiàn)在種糧不納稅，反倒拿補(bǔ)貼;上學(xué)不交費(fèi);看病有醫(yī)保;年老也有保險(xiǎn)了。真是幸福多了。

66年，我們?cè)谏鐣?huì)主義道路上取得了巨大成就，一位學(xué)者總結(jié)了12條：一是由一個(gè)受帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力控制的半殖民地國(guó)家，變成完全獨(dú)立、擁有主權(quán)完整和民族尊嚴(yán)的自主國(guó)家。二是由一個(gè)充滿民族矛盾和階級(jí)矛盾而四分五裂的國(guó)家，變成全國(guó)大陸在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。三是由一個(gè)反動(dòng)專制的封建半封建國(guó)家，變成人民群眾做主人、社會(huì)主義民主和法制不斷健全的國(guó)家。四是由一個(gè)民族歧視和民族壓迫深重的國(guó)家，變成各民族間平等互助、團(tuán)結(jié)和睦的國(guó)家。五是由一個(gè)近代工業(yè)十分落后的貧弱國(guó)家，變成國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到巨大發(fā)展、正在走向富強(qiáng)的國(guó)家。六是由一個(gè)被外國(guó)資本和官僚資本掌控的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)國(guó)家，變成中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家。七是由一個(gè)被帝國(guó)主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮迫使門戶洞開的國(guó)家，變成對(duì)外全面開放的國(guó)家 。八是由一個(gè)充斥文盲、被稱為東亞病夫的國(guó)家，變成教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生事業(yè)有巨大發(fā)展的國(guó)家。九是由一個(gè)民眾食不果腹、衣不遮體、難以聊生的國(guó)家，變成全民大都豐衣足食、整體生活水平達(dá)到小康的國(guó)家。十是由一個(gè)一盤散沙的國(guó)家，變成城鄉(xiāng)基層組織健全、社會(huì)管理漸趨完善、具有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家。十一是由一個(gè)有國(guó)無防、屢受侵略和欺凌的國(guó)家，變成擁有強(qiáng)大國(guó)防力量、安全有充分保障的國(guó)家。十二是由一個(gè)沒有獨(dú)立外交和國(guó)際地位的國(guó)家，變成堅(jiān)持獨(dú)立自主外交政策、享有崇高國(guó)際威望的國(guó)家。

為什么能做到這一點(diǎn)?因?yàn)槲覀冎袊?guó)特色社會(huì)主義制度，具有強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)。

此外，抗擊四川汶川特大地震災(zāi)害及災(zāi)后重建取得勝利，北京奧運(yùn)令世人矚目，神舟號(hào)系列航天飛船成功發(fā)射等等，無不彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)和美好前景。

三、作為一名共產(chǎn)黨員，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義，就必須自覺地做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和模范實(shí)踐者

我們黨的理想是無比遠(yuǎn)大崇高的，是無比壯麗美好的，她吸引了、動(dòng)員了多少仁人志士投身黨的隊(duì)伍;她鼓舞了、激勵(lì)了多少優(yōu)秀中華兒女為之奮斗、為之獻(xiàn)身。有了這崇高的理想，將自己真正融入了共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，融入了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就能有取之不盡、用之不竭的動(dòng)力，就能有不斷增長(zhǎng)的知識(shí)、智慧和才能，就能有壯闊燦爛的人生。作為一名黨員干部，一定要牢固樹立這崇高的理想和實(shí)現(xiàn)理 想的堅(jiān)定信念。

事實(shí)上，從總體上說，黨的理想信念在我們廣大黨員干部身上是在不斷樹立著的，否則怎能解釋有那么多的同志為事業(yè)、為人民默默地奮斗、奉獻(xiàn)，怎能解釋關(guān)鍵時(shí)刻，總有我們的黨員挺身而出、沖鋒在前。像焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、沈浩等等許許多多不可勝計(jì)的先進(jìn)典型，就是胸懷美好理想，不懈為之奮斗的廣大黨員干部的優(yōu)秀代表。當(dāng)然，我們也看到，有些黨員干部對(duì)黨的理想認(rèn)識(shí)得不夠清醒了，堅(jiān)持得不夠自覺了，也有的模糊了，淡化了，精神不振，狀態(tài)不佳，這是有些令人擔(dān)憂的，是必須引起高度重視的。尤其令人痛心的是，極少數(shù)黨員理想信念嚴(yán)重動(dòng)搖，甚至放棄了理想信念，走上歧途，墜入深淵，毀了政治前程，甚至導(dǎo)致家破人亡。這些反面典型也在警示我們黨的理想信念萬萬不能丟。

作為一名黨員干部，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，只有牢固樹立了這樣的理想和信念，我們才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能胸懷大志、心胸開闊、坦蕩大氣，才能有高境界、有高智慧，才能成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，才能勇于奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)奮斗，才能有良好的心理狀態(tài)、工作狀態(tài)，創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)幸福人生。

第一，胸懷崇高理想，對(duì)事業(yè)，就會(huì)充滿激情，全力投入。樹立了遠(yuǎn)大崇高的理想，就能夠從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的高度看待和思考自己的崗位職責(zé)，就能有使命的光榮感、工作的豪邁感，就能夠充滿干勁、堅(jiān)韌不拔地投身于自己的工作，就能夠心情愉快地接受組織上交給的每一項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)真做好經(jīng)手的每一件事情，這樣，也就比較容易干出成績(jī)，取得成功。反之，激情就難以保持長(zhǎng)久，狀態(tài)就難以不出現(xiàn)衰退。

第二，胸懷崇高理想，對(duì)群眾，就能骨肉情深，真誠(chéng)為民。有了為人民群眾創(chuàng)造更幸福生活的遠(yuǎn)大理想，就能把自己的命運(yùn)同群眾的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，就能以群眾之苦為苦，以群眾之憂為憂，以群眾之樂為樂。就能像雷鋒那樣，將為人民服務(wù)作為人生最大的幸福;就能像孔繁森那樣，將熱愛人民視為愛的最高境界;反之，如果胸?zé)o大志，把個(gè)人的利益擺在群眾之上，就難免不懈怠，就難免不煩惱。

第三，胸懷崇高理想，對(duì)名利，就能淡然處之，不為所累。有了遠(yuǎn)大理想，心中就總是裝著未來、裝著事業(yè)、裝著人民，這樣，把黨和人民的事業(yè)看重了，對(duì)自己的名利、地位，就會(huì)看得淡了，就不會(huì)為一時(shí)得失所煩惱，為名位高低所困擾。埋怨客觀不會(huì)快樂，抱怨領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)輕松，忌恨同志不會(huì)開心，這樣也難出佳績(jī)，如此就 不能幸福。惟有大志在胸，淡化自我，把忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給黨，把真情獻(xiàn)給群眾，把誠(chéng)懇獻(xiàn)給同志，把智慧獻(xiàn)給組織，把投入獻(xiàn)給事業(yè)，把修養(yǎng)留給自己，才能取得良好業(yè)績(jī)，才能贏得組織的信任、同事的支持、群眾的認(rèn)可，也才能有大的作為。

第四，胸懷崇高理想，對(duì)權(quán)力，就能心存敬畏，正確行使。牢記崇高事業(yè)在肩，就能夠深刻洞悉權(quán)力所承載的使命、擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就能夠以戒慎恐懼、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力，充分發(fā)揮權(quán)力推動(dòng)事業(yè)、服務(wù)人民的作用，取得令組織和群眾滿意的業(yè)績(jī)。就不會(huì)計(jì)較權(quán)力的大小，就不會(huì)在意崗位是否風(fēng)光，就不會(huì)以權(quán)謀私，跌入困境。

現(xiàn)在，許多腐敗分子寫懺悔書的時(shí)候，多數(shù)第一條都是說自己理想信念動(dòng)搖了。一般說來，他們中的一些人開始往往也是想為黨勤勤懇懇工作的，否則怎能被委以重任呢?后來，由于理想信念動(dòng)搖了，就難以堅(jiān)持權(quán)為民所用，就難以抵制各種誘惑，最終走上了違法用權(quán)、腐化墮落的道路。

第五，胸懷崇高理想，對(duì)成績(jī)，就能一分為二，不圖虛榮。懂得我們的事業(yè)是無比宏大的，是千百萬人民群眾共同的事業(yè)，就能在黨領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾偉大創(chuàng)造中看清個(gè)人的作用是有限的，對(duì)自己不吹不抬;就能在黨的事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中看清個(gè)人貢獻(xiàn)是微不足道的，對(duì)成績(jī)不驕不矜;就能夠?qū)⒊煽?jī)作為繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，而不是負(fù)重前行的包袱;就能夠永不滿足地在工作中不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。黨的目標(biāo)那么遠(yuǎn)大，事業(yè)那么宏大，人民的福祉那么重要，怎么還能做表面文章，怎么還能到處吹噓自己，抬高自己?

第六，胸懷崇高理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)，就能客觀看待，勇于攻堅(jiān)。胸懷遠(yuǎn)大理想就能成為始終奮發(fā)向上的樂觀主義者，就能夠用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)，用科學(xué)的態(tài)度分析現(xiàn)實(shí)，就能夠義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起改造世界、改造現(xiàn)實(shí)的使命，以遠(yuǎn)大的抱負(fù)投身實(shí)踐，以堅(jiān)強(qiáng)的意志推動(dòng)現(xiàn)實(shí)一步一步地走向美好未來?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)是完美的，改造現(xiàn)實(shí)是共產(chǎn)黨人的天然使命。抱怨現(xiàn)實(shí)，責(zé)難現(xiàn)實(shí)，毫無益處。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些棘手事、陰暗面，我們一定要保持一種積極的態(tài)度，千萬不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中存在一些不盡如人意的東西而干擾情緒，影響狀態(tài)。要做到：堅(jiān)信正義、堅(jiān)持原則，看不慣、想得通，因勢(shì)利導(dǎo)、有效斗爭(zhēng)，盡力而為無貪求、量力而行爭(zhēng)上游。用這樣一種態(tài)度來應(yīng)對(duì)，什么情況都不會(huì)影響我們的斗志。

第七，胸懷崇高理想，對(duì)挫折，就能勇敢面對(duì)，無所畏懼。每個(gè)人在工作中都會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，遭遇不順，遭受挫折。但只要有了遠(yuǎn)大的志向，就有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就能勇敢地面對(duì)困難、挑戰(zhàn)和挫折，不被任何艱難所困，不為內(nèi)心苦痛所摧，愈挫愈奮，愈干愈勇，始終以先鋒戰(zhàn)士的姿態(tài)，一往無前地開辟美好未來。

第八，胸懷崇高理想，對(duì)同志，就能寬宏包容，緊密團(tuán)結(jié)。為遠(yuǎn)大理想而奮斗，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。胸懷崇高理想，就有了這樣寬闊的胸襟和氣度，對(duì)同志就能尊重關(guān)心、真誠(chéng)相待、寬諒容讓、和諧相處、支持維護(hù)、友善相助，就不會(huì)有親有疏、搞小圈子。搞小圈子，是凝聚力不夠的表現(xiàn)，是駕馭大局功夫不強(qiáng)的證明。團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想。善于寬容、善于團(tuán)結(jié)，既是高境界，也是大本事。

第九，胸懷崇高理想，對(duì)人生，就能享受奮斗創(chuàng)造的快樂，就能體驗(yàn)為民謀利的幸福。有了遠(yuǎn)大崇高的理想，人生就有大追求、就有大支柱。為遠(yuǎn)大目標(biāo)而拼搏，為人民的幸福而奮斗，再苦也不會(huì)覺得苦，再累也不會(huì)覺得累。相反，會(huì)時(shí)時(shí)有創(chuàng)造的激情，有奮斗的沖動(dòng)。尤其是經(jīng)過辛勤耕耘，艱苦奮斗，工作有了收獲，事業(yè)有了發(fā)展，得到群眾的贊揚(yáng)，組織的認(rèn)可，同事的鼓勵(lì)，這樣的成就感，這時(shí)的幸福感，可以說是十分燦爛的，不親歷是難以想象的。這樣的人生，才是值得欣慰和自豪的。

四、努力掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，用豐富的知識(shí)武裝自己，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力

將堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為做好工作、服務(wù)人民的不竭動(dòng)力、實(shí)際本領(lǐng)和優(yōu)異業(yè)績(jī)的理想信念修養(yǎng)，是黨員干部的必修課，是需要終生修煉，并將終生受益的人生課

一是要刻苦學(xué)習(xí)理論。無科學(xué)理論指導(dǎo)，理想難樹立，理想必落空。不斷發(fā)展著的馬克思主義，就是樹立和實(shí)現(xiàn)黨的理想的科學(xué)理論。她不僅告訴我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)是什么，更重要的是告訴我們，為什么要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，怎樣才能達(dá)到這樣的目標(biāo)。我們一定要自覺地學(xué)習(xí)科學(xué)理論，把理想建立在理性的基礎(chǔ)上，把信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。要重視馬克思主義中國(guó)化成果的學(xué)習(xí)，也要重視馬克思主義基本原理和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。

二是要牢記黨的宗旨。黨的理想與黨的宗旨是高度一致的。要深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，黨的根基在人民、力量在人民，黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，黨的理想就是造福最廣大的人民。要不斷加深與人民群眾的感情，始終扎根于群眾之中，始終將群眾掛在心上，為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的利益而不懈努力。

三是要積極投身實(shí)踐。人的認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和強(qiáng)化，理想信念只有在實(shí)踐中才能真正牢固樹立起來、實(shí)現(xiàn)開來。要立足崗位職責(zé)，堅(jiān)持真抓實(shí)干，以求真務(wù)實(shí)的精神和任勞任怨的態(tài)度，勤勤懇懇地做好每一項(xiàng)工作，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，在具體的工作實(shí)踐中不斷加深對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想的信念，務(wù)求自己所做的每一項(xiàng)工作都真正惠及人民。

四是要不斷提高能力。將理想化為現(xiàn)實(shí)， 必須以相應(yīng)能力為支撐。能力的主體是方法，統(tǒng)領(lǐng)方法的是方法論。黨員干部提高能力，必須努力掌握馬克思主義的世界觀和方法論，刻苦學(xué)習(xí)人類社會(huì)優(yōu)秀的文明成果，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地豐富自己，提高自己為理想而奮斗的本領(lǐng)。

五是要切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)。要修養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的黨性，修養(yǎng)高尚的道德品格，修養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)，不斷提升精神境界。要牢記兩個(gè)務(wù)必，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，全心為民、真誠(chéng)待人，頑強(qiáng)奮斗、堅(jiān)韌不拔，勤奮學(xué)習(xí)、樂觀向上，兩袖清風(fēng)、一身正氣，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和品格風(fēng)范。

今天就講這些，我以黨委書記的身份與大家交流，這是我在學(xué)的也是我致力奉行的。我言我心聲，我言我必行。歡迎大家討論、指正和監(jiān)督。謝謝大家!

慶七一演講稿堅(jiān)定理想信念強(qiáng)化黨性修養(yǎng)(2)

同志們，按照區(qū)紀(jì)委關(guān)于在黨風(fēng)廉政宣傳月中開展講廉政課的要求，下面我就圍繞黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)思想教育、如何落實(shí)黨風(fēng)廉責(zé)任制等問題進(jìn)行探討，同時(shí)就如何更好開展

同志們，按照區(qū)紀(jì)委關(guān)于在黨風(fēng)廉政宣傳月中開展講廉政課的要求，下面我就圍繞黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)思想教育、如何落實(shí)黨風(fēng)廉責(zé)任制等問題進(jìn)行探討，同時(shí)就如何更好開展街道的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，更好地為街道的各項(xiàng)工作保駕護(hù)航，談一下自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的認(rèn)識(shí)。

加強(qiáng)廉政建設(shè)工作，思想教育工作是關(guān)鍵。首先，我們要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。我們要牢固樹立思想道德和黨紀(jì)國(guó)法兩道防線。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，始終保持__________人的高尚情操和良好的生活作風(fēng)，常修為政之德、常思貪欲之害，常懷律已之心。我們作為基層干部，直接和居民群眾接觸，更應(yīng)該做到自律和他律，切實(shí)強(qiáng)化思想武裝。

我們要把廉政學(xué)習(xí)和懲防體系學(xué)習(xí)作為黨風(fēng)廉政工作的重點(diǎn)工作來抓。嚴(yán)格遵守和執(zhí)行各項(xiàng)制度，強(qiáng)化遵紀(jì)守法觀念，嚴(yán)于律已，勤政廉潔。認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》及《關(guān)于嚴(yán)肅換屆紀(jì)律保證換屆風(fēng)清氣正的通知》等一系列內(nèi)容，同時(shí)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程教育的作用，通過觀看電影《清風(fēng)碑》、《第一書記》，增強(qiáng)我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)，筑牢預(yù)防______的思想防線。需要指出的是，在這些學(xué)習(xí)中，目前我們的集體學(xué)習(xí)僅限于周一例會(huì)及其他時(shí)間組織的較少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間有限，而且學(xué)習(xí)效果也不佳。這就需要我們利用日常工作的閑余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)反面案例的學(xué)習(xí)，紀(jì)委也下發(fā)了《紀(jì)檢監(jiān)察》、《黨風(fēng)廉政》等書籍以及在我市有一定影響的警示案例，這些都是我們學(xué)習(xí)的極好的素材，希望我們通過警示案例的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)警示，切實(shí)做到防微杜漸，清政廉政。

第14篇 建黨節(jié)演講稿：黨性修養(yǎng)記我心

今天我演講的題目是《黨性修養(yǎng)記我心，熾熱之情獻(xiàn)教育》，每一個(gè)黨員入黨宣誓時(shí)都莊嚴(yán)承諾，“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。古代賢哲都有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和情懷，以天下為己任的______人，更應(yīng)具有先人后己、先公后私的品格。只有一代又一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，自覺投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗，才能最終將美好的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 一、黨性修養(yǎng)，崗位體現(xiàn)

作為一名教育工作者，肩負(fù)著育人的重托，民族的希望，更應(yīng)該具有共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，這種特質(zhì)，既是一種高尚品質(zhì)，又是一種過硬本領(lǐng)，更是一種模范行為。它落實(shí)在崗位上，體現(xiàn)于行動(dòng)中。必須時(shí)時(shí)、事事、處處都要發(fā)揮先鋒模范作用，做到平時(shí)工作能夠看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站得出來，危急關(guān)頭能夠豁得出來。

首先把工作崗位當(dāng)作干事業(yè)的舞臺(tái)。工作崗位就是我們施展才華和干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)。雖然崗位可能平凡、分工會(huì)有不同，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)，就能干出一番不平凡的事業(yè)。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，愛崗敬業(yè)是基本要求。干一行、愛一行、精一行，才能創(chuàng)造出一流業(yè)績(jī)。

一要體現(xiàn)在本職崗位上。愛崗敬業(yè)是優(yōu)秀的基礎(chǔ)，______員只有干一行愛一行干好一行，在本職工作崗位上發(fā)揮好先鋒模范作用，成為業(yè)務(wù)標(biāo)兵，那些拈輕怕重，挑肥揀瘦，這山望著那山高的人是沒有資格成為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的。

二要落實(shí)在日常工作中。為民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的政治本色和內(nèi)在要求。要成為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員就要時(shí)刻牢記宗旨，思想?yún)R報(bào)專題堅(jiān)定信念，胸懷全局，在日常工作中埋頭苦干，讓其他同志看到自己的優(yōu)秀所在，作用所在，影響并帶動(dòng)身邊的人共同完成好黨組織交給的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，多為師生辦好事、辦實(shí)事，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

三要區(qū)別在大是大非前。共產(chǎn)黨員是用特殊材料做成的，特殊就特殊在面對(duì)大是大非問題，事關(guān)全局問題，共產(chǎn)黨員一定要站穩(wěn)立場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所動(dòng)，不為欲所惑，敢于堅(jiān)持原則，善于說真話、辦實(shí)事；敢于在關(guān)鍵時(shí)候、危難時(shí)刻站出來，同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，用實(shí)際行動(dòng)揚(yáng)正氣，成為群眾的主心骨，科學(xué)發(fā)展的先鋒隊(duì)。

其次把工作崗位當(dāng)作奉獻(xiàn)的平臺(tái)。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，也應(yīng)當(dāng)甘于奉獻(xiàn)。這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的。共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，主要不是看他怎么說，而是看他怎么做———為人民、為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。把工作崗位當(dāng)作作奉獻(xiàn)的平臺(tái)，不是為工作而工作，而是在工作中為群眾謀利益、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。共產(chǎn)黨員的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，不在于索取。共產(chǎn)黨員為人民群眾做好事、范文top100辦實(shí)事、解難事越多，其先進(jìn)性就體現(xiàn)得越充分。我想教育人的力量有兩種，一種是真理的力量，一種是人格的魅力。我們都是凡人，正所謂：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。但我想，只要每個(gè)人充分發(fā)揮所長(zhǎng)，互相信任，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，就一定能夠做好工作，做出不平凡的事業(yè)。就一定能振興教育！

最后把工作崗位當(dāng)作強(qiáng)素質(zhì)的擂臺(tái)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，有了工作崗位，只是有了干事創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)和服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的條件。只有立足本職長(zhǎng)本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)，才能大有作為。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，共產(chǎn)黨員僅有為人民服務(wù)的意識(shí)是不夠的，還必須掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。作為教育者就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。一方面加強(qiáng)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)和明辯大是大非的能力。另一方面是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和高科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，不斷充實(shí)完善，使自己更加勝任本職工作。既發(fā)揚(yáng)以往好的作風(fēng)、好的傳統(tǒng)，埋頭苦干，扎實(shí)工作，又注重在工作實(shí)踐中摸索經(jīng)驗(yàn)、探索路子，和大家一道努力創(chuàng)造出具有學(xué)校特色的教育、教學(xué)模式。

二、和諧發(fā)展，奉獻(xiàn)教育

和諧校園是以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序?yàn)橹饕卣鳎瑢?shí)現(xiàn)學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)，整體優(yōu)化的教育理念；是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

我認(rèn)為最主要的是堅(jiān)持以人為本，范文寫作就是要在學(xué)校教育管理過程當(dāng)中堅(jiān)持把教育和管理的對(duì)象——包括所有師生員工，作為全心全意為之服務(wù)的訴求主體，在教育管理中倡導(dǎo)并秉承尊重、理解、服務(wù)、關(guān)懷的理念，著力培育和諧友愛的整體環(huán)境。一方面，堅(jiān)持以人為本，要求我們教育管理者必須高度重視教職工尤其是從事一線工作的教師的地位和作用，切實(shí)保障他們的合法權(quán)益，解決他們的實(shí)際困難，為他們的發(fā)展和提高創(chuàng)設(shè)更為有利的條件和氛圍。另一方面，堅(jiān)持以人為本，必須樹立以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念。主要任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀建設(shè)人才和合格社會(huì)主義接班人，可以這樣說，學(xué)校的一切工作都是圍繞學(xué)生而展開的，“學(xué)生贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”，就是檢驗(yàn)我們辦學(xué)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。牢固樹立尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、為學(xué)生真誠(chéng)服務(wù)的意識(shí)，在日常工作、生活中處理好與學(xué)生的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)的工作教育好學(xué)生，以良好的言行去影響學(xué)生，以高尚的師德去感召學(xué)生。愛因斯坦曾說過： “學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：學(xué)生離開學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家。”這昭示出建設(shè)和諧的校園對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有獨(dú)特作用。

“恩師掬取天池水，灑向人間育新苗”，各位同仁，無論前方的路如何，相信只要我們心中有愛，就會(huì)在平凡的崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，銘記黨性修養(yǎng)，滿腔熱情獻(xiàn)教育，為鮮紅的黨旗增光添彩，為黨的95華誕獻(xiàn)禮！

《建黨節(jié)演講稿：黨性修養(yǎng)記我心》是篇酷貓寫作范文網(wǎng)，涉及到工作、______員、學(xué)生、崗位、教育、發(fā)展、我們、和諧等范文相關(guān)內(nèi)容，看完如果覺得有用請(qǐng)記得（ctrl+d）收藏。

第15篇 做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人——初一演講稿

大家好，我是初一（9）班的邵昱誠(chéng)，我演講的題目是做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人。

同學(xué)們，每天清晨，當(dāng)你背起書包，跨進(jìn)優(yōu)美潔凈的校園時(shí)，你時(shí)否覺得我們的生活實(shí)在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時(shí)代，你又是否想過，我們都應(yīng)該做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？

修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說法。講究情操和修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

怎樣才能成為一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？

首先，要有淵博的知識(shí)。今天，我們職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)。開學(xué)以來，我們?cè)诶蠋熝普T的教導(dǎo)下，已經(jīng)養(yǎng)成上課專心聽講，踴躍發(fā)言，獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天午自習(xí)時(shí)，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)。他們有的訂正作業(yè)，有的認(rèn)真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，還有的同學(xué)竟帶病堅(jiān)持上課?？傊?，勤奮學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時(shí)間短暫的，請(qǐng)不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習(xí)吧！讓我們?yōu)槎袪?zhēng)光，為祖國(guó)建設(shè)出力。

其次，我們要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”。是的，知識(shí)只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績(jī)總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

做一個(gè)有修養(yǎng)的人，還要有高尚的情操。我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)，從自身做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習(xí)前，值日生總會(huì)把地拖得干干凈凈，而這時(shí)，全班同學(xué)自覺得沒有一個(gè)會(huì)隨意走動(dòng)的。因?yàn)榇蠹也蝗绦娜ゲ扰K未干的地面。這樣的好習(xí)慣，難道是一天能養(yǎng)成的嗎？我班還有一個(gè)更好的習(xí)慣-每天，同學(xué)們都會(huì)自覺地把空瓶子存放進(jìn)廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時(shí)，不管誰在，大家都會(huì)像主人一樣把它處理好。這樣做不既節(jié)約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時(shí)刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標(biāo)志著二中的風(fēng)采，人們要讓全社會(huì)為二中豎起大拇指。

修養(yǎng)，不僅能給人滿意和快樂，還會(huì)使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養(yǎng)，就會(huì)多獲取一份成功?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們都能做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人，讓文明修養(yǎng)之花開遍美麗的校園。

謝謝大家！