別人演講稿(15篇)

第1篇 小學生演講稿：尊重別人的勞動成果

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

勞動是人類生存和發(fā)展的基石。沒有勞動就沒有我們這個繽紛的世界。然而，勞動也是艱辛 的，會付出汗水，付出辛勞。因此我認為每個人的勞動成果都應該受到尊重。

勞動不僅偉大，而且神圣。勞動創(chuàng)造了物質生活，創(chuàng)造了精神文明，創(chuàng)造了人類五千年燦爛的文明史。勞動人民用自己的勤勞和智慧，為整個世界做出了巨大的貢獻！

勞動是沒有高低貴賤之分的。當太陽還未升起的時候，被譽為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長的銀發(fā)；那些建筑工人冒著嚴寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。瞧！那些高樓大廈是多么的雄偉壯觀！我們的老師把自己的知識傳遞給我們，使我們一個個踏上了成功之路……這些不都是別人辛勤勞動的成果嗎？這凝結著汗水的勞動成果，理所當然受到尊重。

然而，有些人卻不這么做：走在大街上隨地吐痰，隨手扔垃圾，即使不遠處就有垃圾箱，也不肯多走一步；上課不專心聽講，做小動作；走在花園里踐踏草坪，使環(huán)境得到了破壞……這些不尊重別人勞動成果的人是可恥的！

同學們，請時刻提高自己的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習慣，珍惜別人的點滴勞動成果吧！讓我們從自身做起！從現(xiàn)在做起！

我的演講完畢，謝謝大家！

《小學生演講稿：尊重別人的勞動成果》

第2篇 教師演講稿-我愿去點燃別人

我愿去點燃別人

金秋九月，和風送爽，天高云淡，心情燦爛。

二十多年前，我，一個豆蔻少女，循著父悲的足跡，重新返回熟悉的校園，踏上陌生的三尺講臺，開始我做教師職業(yè)的人生之旅。

關于教師這個職業(yè)，從古到今，就有多種多樣的評論，有人說，這是一個崇高的、神圣的職業(yè)；是太陽底下最光輝的事業(yè)；“師者，所以傳道，授業(yè)業(yè)，解惑也”。也有人說，教師是為人作嫁；是人梯；“年豐而妻啼饑，冬暖而兒號寒”；教師是蠟燭；點燃別人，毀滅了自己

面對種種評說，初涉人世的我，像要過河的小馬，茫然四顧，一時陷入無邊的彷徨和困惑。

關鍵時刻，是父背們 教誨是師長們的言傳身教，照亮了我的人生之路，點燃了我理想和信念的火焰，二十多年來，我以他們作為我人生坐標，不斷修正自己的人生軌道，在加強政治理論學習的同時，勤奮工作，積極鉆研教材，不斷探索新的教法，本職工作取得了優(yōu)異的成績，連年被上級評為先進教師、模范班主任，得到了學生的愛戴和家長的好評；在繁忙的工作之余，我深感自己知識的“半桶水”無法滿足學生的需要，面對他們渴求的眼睛，我發(fā)誓要讓自己的“一桶水“常滿常新，為此，我不斷為自己充電，二十年間，先后系統(tǒng)的學習了小學教育、教學理論及新教材教法，取得了衛(wèi)電函結業(yè)證和大力師范的畢業(yè)證，我還不滿足，又參加了小學教育大?？颇康淖詫W考試，目前已修完規(guī)定學分。通過”教中學，學中教“完善了自我，我也覺得自己得人生變的更加充實。回過頭來看二十多年的從教生涯，我對教師的職業(yè)也有了全新的認識：教育，是培養(yǎng)人的一種社會實踐活動，教師是從事這一社會職業(yè)的群體，教師既要教書，更要育人。教師也是社會勞動者的一員，教師職業(yè)既不像局外人說的那樣神圣無比，輝煌無限，籠罩在五色祥云里面，不食人間煙火，令人高不可攀；也不像有的教師形容的那樣，冷風凄凄，前途暗淡。“你說生活有陰影，那是因為你總低著頭，你說生活像沙漠，那是因為你心頭沒綠洲”，只要在秋光里結好你的果子，又何必在春花面前害羞。

我只不過是才涉過人生一道小溪的小馬，我表白：我是別人點燃的，去點燃別人，我樂意！

第3篇 勵志演講稿：不要低估自己，不要低估別人

其實低估自己是不自信的表現(xiàn)，低估別人更是不自己的表現(xiàn)。我們永遠都不要低估自己的能力，也不要低估別人。下面是小編為大家整理的勵志演講稿：不要低估自己，不要低估別人，希望能夠幫助到大家。

人一生有兩件事不能做，一是低估自己，二是低估別人。首先不能低估自己。也許你沒有優(yōu)秀的資源，但無論現(xiàn)在社會地位如何，無論擁有的資源多少，與未來能否成功沒有必然聯(lián)系。與李開復相比，盡管我畢業(yè)于北京大學，但是我沒有接受過西方優(yōu)秀的教育，與放牛起家的牛根生相比，我似乎又是幸運的。最沒有資源優(yōu)勢的牛根生卻擁有像牛一樣的精神、耐力、勇氣，最后創(chuàng)造了蒙牛。

其次不要看低別人。很多人都會以貌取人，這是非常不對的。以我舉例，上大學的時候，因為長相不夠英俊，農(nóng)村家庭出身，所以非常不受女生喜愛。畢業(yè)后的今天，同學聚會時我們班女生才走過來熱情地握住我的手。所以我曾開玩笑的說：男人的長相與他的成就成反比，馬云就是最典型的例證。

不放棄，就會出現(xiàn)生命的奇跡

一棵楊樹10年后會變成蒼天大樹，但絕不會成為一顆松樹。但是，人的成長是一種對不可預知的未來的渴望，成長是一種情愿在成長道路上創(chuàng)造奇跡的精神。我們無法預測未來，我們惟一能做的就是在成長的道路上不斷前進，克服一個又一個困難，不放棄，才會出現(xiàn)生命的奇跡。

霍金，只有一根手指可以活動，醫(yī)生曾預測他活不過20歲，但是他卻活到了今天并成為世界最著名的科學家、未來學家。人生必定不是百米賽跑，人生是一輩子的馬拉松，走出多少距離是我們自己來選擇的。只要不放棄，就會擁有未來，就會創(chuàng)造生命的奇跡。

這個社會不存在絕對的公平，我在北大讀書的時候，只是一個農(nóng)民家庭的孩子，而我們的同學，有的是教授的孩子，干部的孩子，有的同學上下學車接車送，而我們連汽車輪子都買不起。那個時候，便會發(fā)現(xiàn)世界其實有很多不公平。所以永遠不要去追求公平，獲取社會資源的能力和獲取未來的能力完全在自己。人生而不平等，而無往不在打破我們生命的枷鎖之中。不要抱怨現(xiàn)實，永遠不要用現(xiàn)在去判斷未來，在生命的每一個季節(jié)都會開出鮮艷的花朵。

比如開復先生，放棄了優(yōu)厚的待遇，自主創(chuàng)業(yè)，成為最年長的創(chuàng)業(yè)者。從頭做起，不放棄就是制勝的法寶。開復曾經(jīng)告訴我，他的創(chuàng)意工場，從開始的30多名員工已經(jīng)發(fā)展到100多名。我相信創(chuàng)新工場在未來十年，二十年，將會在中國的科技發(fā)展中間起到重大的作用。

用平凡的心態(tài)去做不平凡的事情

我們可以擁有平凡的心態(tài)，但是絕不能擁有一顆平凡的心，我們的心必須偉大，我們的心必須向往高遠，我們的心必須要盡可能讓自己獲得成就。如果沒有平凡的心態(tài)，李開復怎么可以從以前只坐頭等艙轉而去坐經(jīng)濟艙，從住五星級酒店到住快捷連鎖酒店？

平凡的心態(tài)不等于自己的平凡，平凡的心態(tài)不等于個人平庸，平凡的心態(tài)是因為我們知道任何事情要往前推動，都需要艱苦努力，任何事情往前推動都要有敢于承擔失敗的勇氣。

就業(yè)還是考研？道路沒有好壞之分，如果我現(xiàn)在還在北大教書，也不是壞事。但是我從小有一種志向，就是走遍天下，像水手一樣，飄洋過海走遍世界。

志向是模糊的，但是擁有能夠把你帶到遠方的力量，你總是想穿過地平線走向遠方，毫不猶豫地從一個山峰爬向另一個山峰，這就是自強。一個人擁有了這樣的自強以后，永遠不會停止尋找自己生命的高度，因此你會走的很遠，不知不覺就會走出你根本想象不到的距離。

我從北大出來后，對今后的方向也是很模糊的，但我熱愛培訓，熱愛學生，因為熱愛所以開始在各類機構培訓班教課。一是賺錢，二是學習如何經(jīng)營培訓機構。兩年后，我開辦了新東方。

堅持你所選擇的

一旦開始自己的事業(yè)切記不要中斷，開辦新東方之后，我從來沒有想過介入其他領域。十年前，我有非常好的做房地產(chǎn)的機會，但是我覺得這不是我想要的，因為我要的不僅僅是錢，要的是那種做事業(yè)的感覺，房地產(chǎn)只能為我?guī)硐喾吹母杏X。

可能同學有疑問，認為事情都被別人做完了，自己沒有事情可做了。其實不然。盡管我們在講創(chuàng)新，其實創(chuàng)新很簡單，什么叫做創(chuàng)新？別人做過的事情上你再往前走一步。

不要在乎選擇哪條道路，關鍵是要堅持走下去。只要走的比別人久，就能走出別人所不能的距離，走的比別人更遠，你就能看到別人看不到的風景。

到達金字塔頂端的只有兩種動物，第一是雄鷹，靠兩個翅膀輕而易舉飛到金字塔頂端。第二是蝸牛，通過巨大努力，最后終于爬到金字塔頂端。當蝸牛到達金字塔頂端以后，它所看到的世界和雄鷹是一樣的。但是如果讓蝸牛和雄鷹同時寫回憶錄雄鷹是寫不出來的，蝸牛卻能寫出豐富的回憶錄，因為他每前進一步都付出了巨大艱辛。

《功夫熊貓》里有這樣一句話，“沒有任何東西是偶然的。”“昨天是歷史，明天是謎，但是今天是上帝送給我們的禮物。”每一個今天都會變成昨天，每一個今天都是走向明天的臺階。

必不可少的逆商

我欣賞史玉柱，他曾是中國企業(yè)家中最著名的失敗者，但是幾年之后，他成功躋身中國富豪前50位。除了智商以外，人生的成功還要靠另外兩大要素才能成就完美，特別是情商和逆商，爬起來的速度比摔倒的速度更快，這就是逆商。

失戀不可怕，失業(yè)不可怕，我們要堅定地相信：你擁有的痛苦全世界所有人都擁有過，你沒有擁有過的更加深刻的痛苦，這個世界早就有過。這個世界容不得抱怨，充滿抱怨的情緒，充滿復仇的情緒，充滿對別人仇恨的情緒永遠無法成功，惟一要做的是解放自己，解放思想，要自己跟自己比，永遠不要和別人比，讓自己長出隱形的翅膀飛向遙遠的高空。

最后兩句話送給大家：相信你的飛翔，相信你能找到理想的天空。

第4篇 牛根生《別人睡覺的時候，我們得走著》勵志演講稿

以下內容是小編整理推薦，希望大家喜歡。

同學們：

在哈佛演講后，我有幾個方面的感想。

第一個感想：“財富權”往往決定“話語權”。

馬克思曾說，資本主義在它不到12022年的時間里所創(chuàng)造的生產(chǎn)力， 比過去所有時代所創(chuàng)造的生產(chǎn)力總和還要多還要大。

看了這句話， 由不得要問：中國生產(chǎn)力創(chuàng)造的黃金時代是落在哪個區(qū)間了呢?它與我們的國際話語權究竟是一種什么關系?國際上的發(fā)言權，在某種程度上是取決于財富、取決于生產(chǎn)力水平的。人類歷史再往前推52022年，在“西半球不知道東半球，東半球不知道西半球”的那個漫長時代，古中國曾經(jīng)擁有過世界上最強大的物質財富與精神財富，但由于時代所限，祖先們沒怎么在國際上發(fā)出過聲音。

接下來的“屈辱近代史”大家都了解了，列強瓜分中國，“八國聯(lián)軍”所在的每一國，都用中國人的血汗錢墊高了自己的“腳跟”一一最早的掠奪者大英帝國自不必說，法、德、俄、意、美也不必說，就連此前追隨中國幾千年的日本小兄弟也“回刀屠師”，用大清帝國的巨額賠款充實了百年維新的底子。

從這個意義上追本溯源，我們甚至可以說：發(fā)達國家的“長城”是用發(fā)展中國家的“磚頭”砌成的!(再說得委婉一點：發(fā)達國家的“長城”中有我們發(fā)展中國家的“磚頭”。) 那時，被人一只腳踩住左肩、另一只腳踩住右肩的殖民地、半殖民地國家，只能切膚痛感一個真理：“落后就要挨打!”“弱國無外交!”(無話語權)

新中國改革開放30年，是財富創(chuàng)造最快的時期。套用馬克思的句式，我們可以說：中國在最近30年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比它過去32022年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力總和還要多還要大一一這，正是我們今天獲得話語權的源泉所在。

把生產(chǎn)力搞上去，是我們贏得國際“話語權”最為根本的路徑!第二個感想：遠離戰(zhàn)爭，也要拒絕“斗爭”。

美國的崛起，與一戰(zhàn)、二戰(zhàn)“腥風血雨”都未在其本土上是有關聯(lián)的。

哈佛大學的傳奇，從源頭上講，也可以說是哈佛先生所捐財富催生出的燦爛奇葩。據(jù)介紹，哈佛大學的畢業(yè)生中，共有六位曾當選過美國總統(tǒng)，他們是約翰?亞當斯(美國第二任總統(tǒng))、約翰?昆西，亞當斯、拉瑟福德?海斯、西奧多?羅斯福、富蘭克林?羅斯福(連任四屆)和約翰?肯尼迪;哈佛大學的教授團中，總共產(chǎn)生了34名諾貝爾獎得主。物質決定意識，意識反作用于物質一一經(jīng)濟與文化就是這樣循環(huán)漸進的。

不管是被迫，還是主動，當我們“與別人較勁”的時候;收獲的是“零和游戲”，當我們“與自己較勁”的時候，你贏我贏，沒有輸家。

20世紀的中國，我把前半葉看作“負數(shù)”，后半葉看作“正數(shù)”。

為啥?戰(zhàn)爭，人死物傷，減法;和平，國泰民安，加法。

最近60年，我把前30年看作“虛數(shù)”，后30年看作“實數(shù)”。

為啥?前30年有“斗爭”，“與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮”，外斗修帝主義，內斗地富反壞，直斗得天昏天暗，是非難辨，人身不保，生產(chǎn)力的創(chuàng)造自然也就退居“二線”了。后30年雖有競爭，卻沒“斗爭”，所以，人的主觀能動性得到空前解放，我們成為全世界最為耀眼的一個“增長極”!

下一個30年，“競爭”與“合作” 的關系怎么處理?“和諧”十白是硬道理。

第三個感想：“一窮二白”與“后來居上”。

在哈佛大學接受提問的時候，話趕話，趕出這樣一個回答：先富有先富的累贅，后富有后富的便利一一西方人過去已經(jīng)購買過的東西，像房子和房子里的貴重物品，他現(xiàn)在就不需要購買了;而我們中國許多人過去沒買過這些東西，所以購買力就旺盛。

毛澤東說過，一窮二白也有一窮二白的好處，可以畫最新最美的圖畫。

這里好有一比：改革開放30年，這當中許多人曾有個“鐵飯碗”，這是優(yōu)勢，似乎不用為未來發(fā)愁;但也是劣勢，反而捆住了自己的手腳。而另一些連飯碗也沒有的人，只好“自己給自己造飯碗”，于是，這些人成為中國最早的萬元戶、百萬富翁乃至杰出企業(yè)家。

西方人富了，富有富的副作用，食利階層逐步擴大，許多人是在“用錢掙錢”，那種為工作“殫精竭慮，廢寢忘食”的“原始圖景”在他們的生活中漸行漸遠。但我們沒有錢，我們還得艱苦勵志創(chuàng)業(yè)，我們還得把自己的腦力和體力挖掘到最大化，“別人睡覺的時候，我們得走著”一一而這，正是我們可以后來居上的理由。

眾所周知，新建企業(yè)的設備一般總是比先建企業(yè)的設備要前衛(wèi)一些，而先建企業(yè)又不可能一夜之間把所有的舊設備統(tǒng)統(tǒng)扔進垃圾場。后發(fā)國家與先發(fā)國家之間也往往面臨著同樣的際遇。這也是后來居上的理由。

每一個后發(fā)國家的崛起，都與新的歷史潮流有關。在互聯(lián)網(wǎng)、信息化這個歷史潮流滾滾涌來的時候，全世界所有國家?guī)缀跻幌伦诱镜搅送黄鹋芫€，這就是機遇。

我們中國勵志創(chuàng)業(yè)者最大的幸福，就是坐擁全世界最大的市場。

而且，你最有可能對這個市場的脈搏把握得最準。

所以，還是我老說的那句話：你只要做成中國第一，那你就有機會成為世界第一。

第5篇 幫助別人快樂自己的演講稿

幫助別人快樂自己的演講稿范文（精選）

好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在生活中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的幫助別人快樂自己的演講稿范文（精選），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

幫助別人快樂自己的演講稿1

各位老師，各位同學：

今天我講話的題目是：《幫助別人，快樂自己》。

什么是快樂？《漢語辭典》里的解釋是：“使人感到幸福與滿意”。某雜志社曾向一些人做調查：“你最欣賞的品質是什么？”大部分人的回答是：“助人為樂。”而當雜志社的人又問：“當別人遇到困難時，你會怎么做呢？”大部分人的選擇卻是“悄悄走開”。他們沒有想到“人”字是由一撇一捺巧妙地構架起來的，具有高度的穩(wěn)定感和平衡感。生活中的你我他，誰沒有這樣或那樣的難題與困惑？在遇到困難和挫折的時候，我們需要的不僅是自我安慰，更渴求的是他人的幫助。當你在幫助別人之際，尤其是度過難關，解決問題的`同時，不僅精神得到撫慰，心靈得到凈化，道德得到升華，而且你也履行了一份自己對社會的義務與責任。

如同一位抱著柴火的人坐在冰冷的夜里，對著因缺柴而熄滅的大火爐叫道：“你什么時候給我以溫暖，我什么時候才會給你添加柴火。”殊不知，你不先給火爐添加柴火，火爐怎么會給你溫暖？我們都應該記住必須為自己需要的東西首先付出，然后才能得到回報。這便像銀行的儲蓄原理一樣：你沒有把錢存進銀行，你就不能從銀行提款；假如你不肯在你的生命中放些什么進去，你就不能從你的生命中取得什么出來。你如果想要得到別人的幫助，你就必須先去幫助別人。

在我們生活中，我們都喜歡被關心的感覺，我們都希望得到別人的支持和理解，而且在很多時候，我們幫助別人也等于幫助自己。大家都聽說過“盲人提燈籠”嗎？大家都在好奇、取笑盲人：“你走夜路總提著一個明亮的燈籠，真是多此一舉！”可盲人卻滿心歡喜地說：“這個道理很簡單，我提燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我可以保護自己的安全，也等于幫助自己。”我們都處于一個大集體中，每個人都不可能孤立地存在著，有時候，我們也需要別人的幫助，而在這個時候站出來幫我們的往往就是那些我們曾經(jīng)幫過的人。

那么幫助別人是否就是要干一番轟轟烈烈的大好事來呢？其實不然。比如，上樓梯時，讓趕時間的同學先走；看到正在滴水的水龍頭或大白天正在亮著的電燈，請隨手關掉；看到地面臟了或有紙屑，你可以動手打掃一下或彎腰檢起；看到同學不舒服了，給他遞杯熱茶，關切地問候幾聲；看到別人正在學習或休息，我們不能吵鬧、要保持安靜；同桌忘記帶橡皮，悄悄地遞上一塊；同學學習有困難，主動給他分析、講解……關心、幫助他人就是自己心中裝著別人；關心、幫助他人就是在自己開心的同時也讓別人開心。困境中的人，擁有了一朵花，感覺也是擁有了整個春天啊！這些都是一些小事，而我們是完全可以做到的，何樂而不為呢？

同學們，生命就像是一種回聲，你送出去什么它就送回什么，你播種什么就會收獲什么。讓我們都能成為自己愉快，也能夠給別人愉快的人吧！因為“給予比索取更快樂”！

幫助別人快樂自己的演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

如果你損失了金錢，花費了時間，用盡了心思，還能品出快樂的味道嗎？

《快樂便士》這篇文章中的本和貝特西他們僅僅用了十個便士，便品嘗到了快樂的味道。首先他們從哥哥那里得到了十個便士，而當哥哥讓他們用這十個便士來幫助五個人得到快樂時，他們心里泛起了“酸酸”的滋味，雖然他們心里泛著嘀咕，但他們還是拿出了一個便士逗寂寞的老先生開心，接著他們又拿出一個便士幫助小索尼滿足了愿望，然后他們又用了四個便士寫信慰問了遠方的奶奶，眼見他們的便士所剩無幾時，內心清涼而苦澀的滋味差點阻止了他們的行動，但他們經(jīng)過內心的一番斗爭后，他們還是用了最后所剩的四個便士填飽了饑餓小狗的肚子。當他們身無分文時，他們卻因自己的行為而品出了快樂的味道。

雖然有人說這快樂的秘方是甜甜的蜜糖，是酸溜溜的酸棗，是清涼澀澀的薄荷。但讀了《快樂便士》這篇文章，我終于找到了快樂的秘方，快樂的秘方就是酸、澀、甜這三種味道醞釀、發(fā)酵后所散發(fā)出的香甜。

《快樂便士》這篇文章，讓我的心靈得到了凈化。往日，我卻從沒想過怎樣好好的利用零用錢，更沒想過怎么拿自己的零用錢來幫助他人得到快樂，總是見好的就買，使得我那挺著小肚囊的“存錢豬”，很快就消瘦了下去。

送人玫瑰，手有余香，幫助他人得到快樂的同時，自己也能享受到他人得到快樂的喜悅，而當你遇到悲傷與痛苦時，別人也一定會向你伸出快樂之手來幫助你。

原來快樂就這么簡單，幫助別人、快樂自己，朋友們！你們不妨去試試，那么你的明天一定是快樂的春天！

幫助別人快樂自己的演講稿3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

“幫助他人，快樂自己?！边@句公益廣告語，相信大家是不會陌生的了。贈人玫瑰，手留余香。我們去幫助別人，別人得到了快樂，自己也因為別人的快樂而有一種幸福的感覺。

什么是快樂？《漢語辭典》的解釋是：“使人感到幸福與滿意”。生活中的你我他，誰沒有這樣或那樣的難題與困惑？誠如科學家愛因斯坦所說：“只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好”。

我記得《讀者》雜志上有文章中這樣寫道，“幫助他人好比自己只是與大家一起分享了兜里的兩塊糖，同時也能讓自己品味到從未品味到的甜蜜。其實，快樂和幸福，就像陽光一樣無所不在。一個人，無論身處怎樣的境遇，只要他懷揣著兩塊糖，一塊慷慨地贈人，一塊留下自己慢慢品嘗，就自有真實的快樂如泉水涌來，自有綿綿的幸福飄逸在生活當中?！蔽覀兩钤诖笄澜?，為什么不讓自己快樂地生活呢？我們給予他人的幫助就像一個接力棒，你傳遞給他人，他人傳遞給另外一個人，這樣快樂就會傳遞到更多人那里。我們生活在社會這個大家族里，我們就能接觸很多需要幫助、需要關愛的人。人喜歡被他人關心的感覺。我們遇到難題都希望得到他人的幫助，我們幫助他人的同時，也是幫助自己。

人生其實是很公平的，你付出多少，就會用不同的方式得到回報。你播種什么就會收獲什么，你給予什么就得到什么。同在一片藍天下，只要我們心中時刻想著他人，大家互助互愛，我們的生活就會變得更加美好，我們這個大家庭也會更加和睦！

助人為樂是我們的傳統(tǒng)美德，為何不把這種美德發(fā)揚下去呢？幫助他人，快樂自己，是多么愉悅的事情。

第6篇 賴聲川《走別人不走的路》勵志演講稿

很高興，有這個時間，我們可以在一起，希望今天能夠跟大家說一些對大家有點意思的話，今天我們的題目，是走跟別人不同的路，但這到底是什么意思，你不要誤會，這個意思不是說你要去尋找一個獨一無二的，別人沒有走過的，你要找一個沒有人爬過的喜馬拉雅山，不是這樣子。其實我認為，走別人不走的路，你第一件事就是尋找到自己，你要找到你是誰，我是誰。我是誰，然后我清楚了之后，我自然會找到我應該要找的一條路，這一條路就是獨一無二的，就會跟別人不同。

我從小成長的過程，我覺得很大的一個主題，就是在尋找自己。來到節(jié)目之前，我就在想，回想到一件很有趣的事，在我80年代，我剛剛拿到我的學位，我回到臺灣教書的時候，我們一些朋友在一起搞劇場，然后有一個朋友，其中劇團的一分子，他就很熱心地每天在幫我們做一些心理測驗。他問我的問題，第一個當然就是你最喜歡的動物是什么，然后我愣了一下，他說你不能停，你不能想，你就告訴我，我嘴巴上冒出來的就是獨角獸，后來他就翻書，告訴我說這時候直覺你最喜歡的動物，其實你就在形容你自己。反正走了這么幾十年，可能我覺得那個獨角獸的個性確實是存在的，那這個獨角獸可能因為它獨特地在一個森林里面，你也不知道它在干什么，然后它就在做出一些可能你也想不到的一些事。

我的成長可能就是跟人家不同，我是一個外交子弟，我父親是做外交工作的，我出生在美國，因為我等于是在美國受了一個完整的一個小學教育。我還記得那一天，我在上小學，我上一年級，然后大概讀了五六天而已，有一天，老師請了校長在門口，他們兩個在那邊講一些耳語，突然他們就一直看著我，然后指著我，校長就看著我，最后就點個頭，然后我們老師就過來，把我的書啊，我的東西收好了，請跟我走，我們就走，然后就走到隔壁二年級去了，然后我就是二年級的學生了。我也覺得很奇怪，我記得我媽媽那時候還問我說你做了什么事，讓他們帶你到二年級去，我說我沒有啊，我就是看到那個墻壁上有一個海報，有三個橘子，然后有兩個橘子，然后三個橘子加兩個橘子是幾個橘子，我說就是五個橘子，然后我就到二年級去了，于是我的前途也就不被擋住了，就是不會被一些我不用學習的東西擋掉。

其實我12歲到了臺灣，然后我父母其實主要的目的，是希望我能夠有這個機會來學中文，把我的中文學好，因為我父親是一個很優(yōu)秀的外交官。三年之后，他一定會外放去做大使，所以那三年時間就是我不管多辛苦，要把整個中國文化語言，整個把它學起來。我在美國是質優(yōu)生，回到臺灣，進入到我們中國人的一個教育系統(tǒng)，我就立刻留級，所以這是第一點就是，我的移民的方向是跟人家是不同的，我接受文化的方向是跟人家不同的。然后這個計劃，后來有另外一個更大的變數(shù)出現(xiàn)了，那就是我父親生病了，然后他就過世了。當然我就不可能是他們原來想象的我，他們原來想象的我是什么，也就是那三年過了，我父親在外放，然后我會在某一個地方，我們也不知道哪里，一定念的就是國際學校，然后我又回到那個讓我跳級那個環(huán)境里，然后我又可以成為質優(yōu)生，然后我可能十六七歲 就念大學了，然后肯定念的就是哈佛或者是什么，然后最后就是大家可以預期，因為我本來就是那樣子一種感覺的一個小孩，你們以為那條路是好的，可是那條路不會帶我到現(xiàn)在這個位子上，如果我沒有真正浸泡到中國文化，然后認同它，我在臺灣后來念初中高中大學，我覺得這些年，我所接觸到的人、事，我交的朋友、我接觸到的老師，讓我深深地能夠連接到我的根，那也就是中國文化的這個根。到最后的結果就是，我知道我是誰了，我知道我是誰。雖然我不完全清楚我要走什么方向，但是我可以感覺到，我是屬于臺灣中國亞洲東方，我是屬于這邊，對于一個外交子弟來講，這個很重要，你到底屬于哪一個世界。所以你們可以想象，這么一個小孩，這么一個小獨角獸，然后他英文永遠是考一百分，然后他其實認同了中國文化，考大學更不可思議的，我考上了臺灣的輔仁大學的英文系，那你說這個怎么說呢，我去念英文系干什么，因為英文系，一方面我輕松了，很多課我其實不用上，另外呢我有更多的時間來找自己，于是我就開始玩音樂，也是不知道什么緣分，開始玩吉他。第一次我拿起吉他，就很快就會彈，四個和弦一下學會，然后就發(fā)現(xiàn)有這四個和弦，大概可以唱個一百首歌，因為大家都是用 這同樣的四個和弦，然后我們幾個朋友就在臺北市一個最偏僻的一個角落，開了一個小咖啡館，叫艾迪亞，就是“idea”，就是“idea house”，然后我們就在那邊玩音樂。艾迪亞也就變成臺北的一個小小的文化中心。

然后其實我當時音樂，就聽得很兇，也聽得很偏，那個時代的流行音樂，到今天來講，我都認為是一個人類的某一種文藝復興時代，在60年代。你聽現(xiàn)在所有的音樂，尤其我覺得嘻哈，整個變成當?shù)乐?，一切的主題就是我，所有的歌詞都是我，而且最重要是我要，我要什么，我要愛情，我要被愛，等等等等。那個時候不是這樣子，那個時候你看排行榜，第一名的歌曲，它可能在講的是世界需要什么，不是我需要什么，是我可以為世界做什么，所有的一些人性的價值， 人類是一條心，我們要怎么樣讓明天更好，那就是要每一個人心中有更多的愛也好，或者更多的關懷，這就是我在年輕的時候得到的一個價值觀，我覺得我們每一個，我那個時代的人，都是這樣子的，我們是有很多的理想，這個理想都是希望我們能夠為這個社會做點什么事吧，這句話聽起來很奇怪嗎。可是今天來講，對于年輕人來講，我覺得大家已經(jīng)不太是這樣在想事情了，大家還是要一個房子，要一個車子，說實話，我那個時候腦子里根本沒有這些東西，根本沒有在想這些東西，我覺得看到世界，世界有問題，那我們怎么去幫助這個世界，讓它變得更好，就這么單純。所以，要走跟別人不一樣的路，要擁抱這樣的理想，有那么難嗎?我覺得一點都不難啊，這就一種內心，你自己調整好，一個方向的一個問題而已。

我們艾迪亞是1973年成立的，然后我一直在那邊表演到1978年，然后我就做了下一個重要的抉擇，就是出國留學。我又回到美國，在加州伯克利大學，我念戲劇博士。我講真的，他們憑什么收我，我真的不知道。第一天上課，我有9個同學，總共10個人，自我介紹的時候，每一個都是挪威的著名導演、紐約的著名演員、倫敦的一個著名導演，然后ucla(加利福尼亞大學洛杉磯分校)的 碩士生已經(jīng)過來了，我只有一個臺灣輔仁大學的英語系的學士學位，然后輪到我自我介紹，我只能說大家好我來自臺灣，我知道的不多，請多指教，就這樣，然后他們也就不當我一回事，過了一年，這十個人已經(jīng)變成五個人了，到了第三年，五個人變三個人了，就是我們學校非常嚴格的，就是這些人就被刷掉，被很無情地，就是說走，你不適合我們再見。最后就是三個人拿到學位，我是其中一位。

伯克利是一個我很推薦大家，有機會的話去看一看的一個地方，在那里，我接觸到我心中一些理想的一些真正實踐，好比說全世界現(xiàn)在沒有一個都市，沒有這種人行道里面的一些斜坡給殘障人士輪椅用的，當然伯克利就是全世界第一個有那個斜坡，50年代就有，然后你經(jīng)常在校園里面可以看到各種各式各樣的殘疾人士，有一次我在從一個教室走到另外一個教室上課，走廊上人很多，然后我就瞄到一眼，看到一張床在那邊行走，是怎么一回事，我再仔細一看，有一個人躺在那個床上，那個床就是他的輪椅，但是呢他沒有手沒有腳，我說這是什么人啊，然后他有一個后視鏡，他就用他的嘴巴在控制那張床，然后那個床就在走廊上走，沒有助理沒有人幫他，然后他就在那邊走，我說我沒看錯吧，看著看著他就進教室了，然后我記得我站在那個走廊上站了很久，直到人都沒有了，我站在那邊看，我就說真是一個偉大的學校，你可以讓這樣一個人，他四肢都沒有了，然后他可以得到一個，平等的教育的機會，這個社會就是這樣，他就是一個人，然后你不會說你坐在那個位子，會不會不舒服，要不要過來，他會很生氣，他會覺得說你干嗎，你把我當什么，那我心里正想講，我把你當殘疾人士，錯!你要把我當一個人。所以這個價值，就是我在伯克利學會的。在藝術創(chuàng)作上，這個價值是非常非常重要的，因為我們在藝術上我們講的是創(chuàng)意，創(chuàng)意這個東西是什么，在某一方面來看創(chuàng)意其實就是你要去掉概念，你腦子里有什么概念，你腦子里有殘疾兩個字，錯!你應該去掉，你應該看到他，他是誰，那就是真正的他，所以我們一方面，要做好一切的研究，一方面呢又要放掉所有的概念，這個時候創(chuàng)意就容易來了。

所以我后來在伯克利幾年下來，我去對地方了，因為它就是能夠讓我更看到 你要走自己的路，首先你要認識自己，你要了解自己，然后你的路是要走去幫助別人的，而不是幫助自己，我覺得這就是伯克利給我一個最深的，什么叫伯克利精神，我覺得這就是伯克利精神。那么從1983年我就回到臺灣，然后我開始教書，臺灣沒有現(xiàn)代戲劇的一個傳承，于是我，我不像今天在座，如果你有上戲，有中戲的學生在的話，你要學習，你有一個傳承，這個傳承它叫作曹禺，它叫作老舍，它叫作人藝，我們沒有那些東西，什么都沒有，我們是一個空的。那我要教什么，我要教學生什么，我要教莎士比亞，莎士比亞很偉大，很了不起，他的戲很棒，但是它是我們的東西嗎，它不是啊，我那時候就覺得不行的，可能我這輩子，做的最重要的一個決定，就在那個時候，就是說我們不要走，別人走的路，我反而要去開拓一條我完全不明白的一條路，那就是自己的戲劇創(chuàng)作。

于是就和學生開始做實驗，我們的第一個作品叫作《我們都是這樣長大的》。講學生他們成長里面的一些關鍵性的一些經(jīng)驗。1984年的1月10號演出，我記得在臺北一個禮堂里面，它也不是一個劇場，然后我們就自己搭了一個劇場，一百多個座位，演了兩場，就是一個小戲，一個剛從國外回來的一個老師做的一個小作品，然后應該是無關緊要的，但是那天來看戲的，那兩天來看戲的有什么人，有楊德昌老師、有侯孝賢導演、朱天文、金士杰，這些人都跑來看，然后事后都跟我說，怎么弄得那么自然，我說學生嘛，他們在演自己的故事，可能就很自然，之后就開始跟他們合作。在一年之后就做了《那一夜我們說相聲》，然后也是一個非常另類的一個作品，想不到意外的成功，我們沒有想到，相聲的沒落甚至死亡在臺灣，對任何的觀眾會有任何吸引力，結果演出一來，就一票難求，場場爆滿，因為太轟動了，問下一個相聲是什么呢，我說對不起，我們不是做相聲的，我是做舞臺劇的，舞臺劇，什么是舞臺劇，沒關系，等著看嘛。第二年我們就推出了《暗戀桃花源》，那在某一個層面來講，《暗戀桃花源》的影響力，是遠超過《那一夜我們說相聲》，后來也拍成電影。真的要拍電影，我們找誰啊，我們就找整個華語電影在那個時候，有史以來最著名的一位明星，她叫作林青霞。

我其實一直不斷地被放在主流的位置，可是呢，我心中一直是，就是我說的那個，森林里面的那一只怪獸，我也不是那么想影響那么多人，我只能說我是幸運的，在我的時代里面，有人能夠理解我的作品，我覺得這是一種幸福跟幸運，然后我是珍惜也接受，所以說把我推到主流，我也只能說接受，但是我的個性里面， 還是那個只愿意走自己的路的一個人，而且這個路必須是要跟別人不同。

今天說到這兒，我還是一句話給年輕人，走自己的路沒錯，但走自己的路，最重要最重要的一個本錢，就是你要知道你是誰，你如果不知道你是誰，不要難為情，大部分人不知道自己是誰，你要愿意去花那個時間去尋找，你找到之后，你了解到你在這個世界上，你是個什么位置，你能夠做什么事，那你的潛力真正就可以發(fā)揮出來，你的路，那個時候這條路就完全就是你自己獨一無二的。

謝謝大家!

第7篇 ted勵志演講稿：怎么講話別人才更愿意聽

人類的聲音： 是我們所有人都彈奏的樂器。 可能是這個世界上最有力的聲音。 它絕無僅有，或能引起戰(zhàn)爭， 或能說“我愛你”。

然而，很多人有這種經(jīng)歷， 當他們說的時候，人們并不在聽。 這是為什么呢? 我們怎樣有力地說 而讓世界發(fā)生某種改變?

我所提議的是， 我們需要改變一些習慣。 在此我為你們收集整理了， 說話的七宗罪。 我沒打算假裝這是一個詳細的列表， 但這七個，我以為是我們相當容易犯的壞習慣。

第一就是：流言蜚語

在背后說某些人的壞話。 這不是一個好習慣，我們都很明白 那個說閑話的人在五分鐘以后 就會在別人跟前說我們的閑話。

第二，評判

我們知道有些人在談話中是這樣的， 這讓人很難聽進別人的話， 如果你知道你被人評判 且被認為不合格。

第三，消極

你能陷入這個泥潭。 我的母親，在她生命的最后幾年里， 變得非常非常消極，很難讓人聽她說話。 我記得有一天，我對她說， “今天是十月一號，” 她說，“我知道，這不可怕嗎?” 當某人那么消極的時候是很難讓人聽進去的。

另外一種消極，就是抱怨

這是英國的全國性藝術。 是我們的全國性運動。我們抱怨天氣， 體育和政治，幾乎每件事， 但實際上抱怨是病毒性的悲催， 它不會在這個世界上傳播太陽和光明。

借口

我們都遇上過這個家伙。 也許我們都曾經(jīng)是這個家伙。 有些人有指責癖好。 他們怪罪任何人 而不是對自己的行為負責任， 所以，這又是讓人難以聆聽的一種。

七件里面的老六，倒數(shù)第二， 浮夸，吹牛

它有時貶低了我們的語言，事實上。 比如，如果我看見 什么真的很神奇的事情， 那我該說什么呢? (笑聲) 當然這種夸大后來就變成了說謊。 徹頭徹尾的說謊，我們就不想聽 這種我們知道會說謊的人。

最后是，固執(zhí)己見

把事實和意見混淆。 當這兩件事混為一談， 你就像在聽風一樣。 你知道，有人用他們自己的意見來強迫你。 這很難讓我們聽講。

這就是說話的七宗罪。 我認為這些是我們需要避免的。

但有沒有比較正面的呢?

的確有。 我想建議四種我們可以牢靠站立的，真正強有力的基石或者基礎， 如果我們想讓我們的言語有力 并且讓世界產(chǎn)生變化。

幸運的是，這些事情連起來是一個單詞。 這個詞就是“hail”，它有著特別好的定義。 我不是講那個天上掉下來的，砸在你頭上的東西。 我在談論的是“熱情地致敬或贊揚”這個定義。 我認為我們的言辭會如此被接受， 如果我們堅持這四件事。

那么它們到底是什么呢? 看看你是否能猜到。

h，代表了誠實(honesty)，當然， 說真話，直接了當并且清楚明白。

a，代表了真實(authenticity)，做一個自然而然的自己。 我的一個朋友把它描述為 堅持真實的自己， 我覺得這是一個優(yōu)美的表述。

i，代表了正氣(integrity)，言而有信， 說到做到， 成為別人能信任的人。

l，代表愛(love)。 我不是指羅曼蒂克的愛情， 而是指對別人有良好的祝愿，

這出于兩個原因。 第一，我認為絕對的誠實，也許不是我們所想要的。 我的意思是，天哪，今天早上你真難看。 那可能不必要。 誠實是很重要的。當然，適當?shù)貛е鴲邸?但還有，當你真的很希望別人好， 就很難同時評判他們。 我不知道你們是否能同時做到這兩點。 那么hail。

上面提到的是你所說的內容。 另外，就像老歌里唱的，你所說的很重要， 還有你的表達方式也很重要。 你有一個很神奇的工具盒。 里面有難以置信的工具， 然而這個工具盒只有不多的人打開過。

我愿意跟你們在這里 做一點兒探查，并且找出幾種工具。 你也許想拿來試一下， 這些將會增加你說話的力量。

比如說，音域

假聲大部分時候可能是沒用的， 但在兩者之間會有一種是有用的。 對于在座的語音教練們， 我不會在這個問題上很深入。 然而，你能定位你的聲音。 如果我把聲音提到鼻子這兒，你可以聽出不同。 如果我把聲音降到嗓子這里， 這是我們大部分人大多數(shù)時候所做的。 但是如果你想有份量， 你需要降到胸腔。 你聽出了不同嗎? 我們給聲音低沉的政治家投票，那是真的， 因為我們把深沉 和權力、權威聯(lián)系在一起。 那是音域。

然后我們再說音色

那是你的聲音讓人感覺如何。 研究顯示我們喜歡那種 豐厚，平滑，溫暖，像熱巧克力一樣的聲音。 當然如果你沒有那樣的聲音，這也不是世界末日。 因為你可以訓練。 去找到一個聲音教練。 你可以做很神奇的事情， 利用呼吸，姿勢，還有鍛煉 來提高你嗓音的音色。

然后是韻律

我喜歡韻律。 那是唱歌，是元語言， 我們用來傳送意味。 在談話中是意思的根基。 那種說話一個聲調的人 很難讓人聽講， 如果他們沒有一點兒韻律。 那就是單調這個詞的來源， 或者說枯燥無味，一成不變。 我們還有重復性的韻律， 每個句子的結尾好像是一個疑問句， 但事實上，它不是疑問句，而是陳述句。 (笑聲) 如果你一遍一遍地重復某個東西， 它會限制你 用韻律來交流的能力， 我認為這是一件憾事， 讓我們努力打破那個習慣。

語速

我可以非常非常興奮地 飛快地說著什么， 或者我能慢下來強調， 在結尾處，當然是我們的老朋友， 沉默。 在講話中，有一點兒沉默 沒關系，是嗎? 我們不需要用“嗯” 和“ 啊”來填充。 沉默就很有力。

當然，音調常常跟語速一起 來指示興奮度，但你能僅僅用音調就顯示出來。 你把我的鑰匙放在哪兒啦? 你把我的鑰匙放在哪兒啦? 那么輕微的差別 在這兩個表達中。

最后，是音量

我能用音量表示極端的興奮。 如果我打擾了任何人的話，抱歉。 或者，我能用很輕的聲音 讓你認真地注意。 有人全程一直都在說話。 別那樣。 那叫做“公放音樂”， 把你的聲音不假思索 和草率地強加給別人。不好。

當然，這些工具真正發(fā)揮作用的地方， 是當你有什么很重要的事情要做的時候。 這可能是像這樣站在演講臺上 對著人演講。 它可能是求婚，要求加薪，或者婚禮上的講話。 不管是什么，如果它非常重要， 你應該看著這個工具盒， 以及將要工作運行的發(fā)動機， 沒有預熱的發(fā)動機不會好好工作。 預熱你自己的聲音。

讓我給你演示怎樣做。 你們都愿意站起來一會兒嗎? 我會給你演示六個預熱聲音的鍛煉， 在每次演講之前我都這么做。 在跟任何重要的人談話之前，做以下這些。 第一，舉起雙臂，吸氣， 然后呼出，啊哈，就像那樣。 再來一次。 啊哈，很好。 現(xiàn)在我們要預熱我們的嘴唇， 做出吧，吧，吧，吧， 吧，吧，吧，吧。很好。 現(xiàn)在，brrrrrrr， 就像你是個孩子。 brrrrr?，F(xiàn)在你的嘴唇應該活了。 下一個是舌頭，夸張的啦，啦，啦，啦…… 美極了。你們做得很好。 然后，卷舌一個r，rrrrrr。 這就像給舌頭的香檳酒。 最后，如果我只能做一個，專業(yè)人士把這叫做警報。 這個特別好。它開始于“we”然后轉為“aw”。“we”是高音，“aw”是低音。 那么就是，“weeeaawww……”

妙極了。給你自己來鼓個掌。 請坐，謝謝你們。(鼓掌)

下次你演講之前，提前做到這幾項。

現(xiàn)在讓我在結束之前作個總結。 這一點是認真的。 這就是我們的所在，對嗎? 我們說得不好，人們也聽不進去， 在一個吵鬧和喧嘩的環(huán)境里。 我已經(jīng)在講臺上 分階段地談到這個問題。 這個世界會是怎樣， 如果我們有說服力，人們有意識地聽，在一個量身定做的環(huán)境下? 或者說得更大一些， 世界將會是怎樣，如果我們有意識地說話，有意識地傾聽， 并且有意識地針對聲音 來設計我們的周圍環(huán)境? 那會是一個聽起來非常美麗的世界，在那兒理解會是常態(tài)。 那是一個值得傳播的理念。

感謝你們

第8篇 一口氣英語演講:如何讓別人愛上你

good day everyone!

let's talk about love.

i am sure that would get your attention.

learn how to win love!

learn how to capture a heart!

make that person you love,love you back.

be a hunk or a fo_.

be a magnet for love.

let me tell you some secrets right now.

first,be 'in the know.'

be a detective of love.

collect all the information you can.

investigate your dreamboat.

knowledge is power.

know everything before you begin your courship.

meanwhile,get your body in shape.

look se_y and attractive.

look and feel good,both inside and out.

second,be honest about how you feel.

ask your love interest out!

break the ice a.s.a.p.!(as soon as possible)

say,'i really think you're special.

i'd like to know you better.

would you like to go out on a date?'

being direct is the modern way.

this approach saves time and worry.

this approach will surprise and impress.

third,make your dates unforgettable.

make them creative and e_citing.

make that person wild about you.

talk about his or her hobbies.

do the things he or she likes to do.

make him or her love to be with you.

share your hopes and dreams.

share your passions and joys.

your enthusiasm should light up his or her heart.

fourth,be confident and caring.

be humorous and kind.

listen twice as much as you speak.

guys must be chivalrous and humble.

gals must be charming and vivacious.

both must be intelligent and polite.

be yourself and rela_.

be sure to compliment and praise.

make sure everything you say is true.

finally,be serious about love.

never compromise your standards.

never mislead or play foolish games.

be patient and selfless.

be mature and realistic.

never love for any reason but love.

good luck,romeos and juliets!

now,be a cupid with your arrow!

now go win the true love you deserve!

第9篇 演講需要借鑒別人的經(jīng)驗

演講需要借鑒別人的經(jīng)驗

精彩導讀：借別人的經(jīng)驗鼓起勇氣．卡耐基認為，不論是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒有哪種動物是天生的大眾演說家．歷史上有些時期，當眾講演是一門精致的藝術，必須謹遵修辭法與優(yōu)雅的演說方式，因而，要想做個天生的大眾演說家那是極其困難的，是經(jīng)過堅苦努力才能達到的．現(xiàn)在我們卻把當眾演說看成一種擴大的交談．以前那種說話……

卡耐基的一生幾乎都在致力于幫助人們克服談話和演講中畏懼和膽怯的心理，培養(yǎng)勇氣和信心．在“戴爾·卡耐基課程”開課之前，他曾作過一個調查，即讓人們說說來上課的原因，以及希望從這種口才演講訓練課中獲得什么．調查的結果令人吃驚，大多數(shù)人的中心愿望與基本需要都是基本一樣的，他們是這樣回答的：“當人們要我站起來講話時，我覺得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要說的是什么．所以，我想獲得自信，能泰然自若，當眾站起并能隨心所欲地思考，能依邏輯次序歸納自己的思想，在公共場所或社交人士的面前侃侃而談，富有哲理且又讓人信服．”卡耐基認為，要達到這種效果，獲得當眾演講的技巧，應當從以下幾個方面入手訓練自己．

借別人的經(jīng)驗鼓起勇氣．卡耐基認為，不論是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒有哪種動物是天生的大眾演說家．歷史上有些時期，當眾講演是一門精致的藝術，必須謹遵修辭法與優(yōu)雅的演說方式，因而，要想做個天生的大眾演說家那是極其困難的.，是經(jīng)過堅苦努力才能達到的．現(xiàn)在我們卻把當眾演說看成一種擴大的交談．以前那種說話、動作俱佳的方式、如雷貫耳的聲音已經(jīng)永遠過去．我們與人共進晚餐、在教堂中做禮拜，或看電視、聽收音機時，喜歡聽到的是率直的言語，依常理而構思，專摯地和我們談論問題，而不是對著我們空空而談．

當眾演說不是一門閉鎖的藝術，并不象許多學校的那樣容易學到知識，必須經(jīng)過多年的美化聲音，以及苦學修辭學多年以后才能成功．平常說話輕而易舉，只要遵循一些簡單的規(guī)則就行．對于這一點，卡耐基有深刻的體驗． 1912 年，他在紐約市青年基督協(xié)會開始教授學生時，講授那些低年級的方法，同他在密蘇里州的華倫堡上大學時受教的方式大同小異．但是他很快發(fā)現(xiàn)，把商界中的大人當成大學新生來教是一種很大的失誤，對演說家韋伯斯特、柏克匹特和歐康內爾等一味模仿也毫無裨益．因為學生們所需要的并不是這些，而是在下回的商務會議里能有足夠的勇氣直起腰來，做一番明確、連貫的報告．于是他就把教科書一古腦兒全拋掉，用一些簡單的概念和那些學生互相交流和切嗟，直到他們的報告詞達意盡、深得人心為止．

這一著果然奏效，因為此后他們一再回來，還想學得更多．

第10篇 為什么別人演講都不緊張

為什么別人演講都不緊張

演講緊張是很正常的情況，但為什么很多演講大咖，演講高手的演講還是非常淡定從容拿捏得當不緊張呢?

第一、熟悉內容

不緊張最基本的，得從你所演講的內容為基礎，你演講的內容得是你自己的'領域，專業(yè)的領域，或者說閉著眼睛我也能對相關領域指出個一二三，特別重要的是得是自己愛好專業(yè)的領域。如果是陌生領域的演講讓你演講，再厲害的演講大咖也緊張的。

第二、眼神緩解

眼神緩解緊張是比較實在的方式，尤其當觀眾中有你熟悉的人，你可以眼神和他交流，眼睛看著人群，但是腦子里要想應該是所講演的內容，不要刻意去盯一個人，即使盯著某一人看，也不是表現(xiàn)的你很心虛和緊張。

即興演講

第三、提前到場

演講，往往最開始還不緊張，但是經(jīng)過了漫長地等待，慢慢就緊張了。有時上課假如老師突然把你喊上去說話，你連讓自己緊張的時間都沒有。所以演講要提前到場，熟悉環(huán)境，鍛煉自己的心態(tài)。

第11篇 最新小學生演講稿:尊重別人的勞動成果

最新小學生演講稿:尊重別人的勞動成果

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

勞動是人類生存和發(fā)展的基石。沒有勞動就沒有我們這個繽紛的世界。然而，勞動也是艱辛的，會付出汗水，付出辛勞。因此我認為每個人的勞動成果都應該受到尊重。

勞動不僅偉大，而且神圣。勞動創(chuàng)造了物質生活，創(chuàng)造了精神文明，創(chuàng)造了人類五千年燦爛的'文明史。勞動人民用自己的勤勞和智慧，為整個世界做出了巨大的貢獻！

勞動是沒有高低貴賤之分的。當太陽還未升起的時候，被譽為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長的銀發(fā)；那些建筑工人冒著嚴寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。瞧！那些高樓大廈是多么的雄偉壯觀！我們的老師把自己的知識傳遞給我們，使我們一個個踏上了成功之路……這些不都是別人辛勤勞動的成果嗎？這凝結著汗水的勞動成果，理所當然受到尊重。

然而，有些人卻不這么做：走在大街上隨地吐痰，隨手扔垃圾，即使不遠處就有垃圾箱，也不肯多走一步；上課不專心聽講，做小動作；走在花園里踐踏草坪，使環(huán)境得到了破壞……這些不尊重別人勞動成果的人是可恥的！

同學們，請時刻提高自己的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習慣，珍惜別人的點滴勞動成果吧！讓我們從自身做起！從現(xiàn)在做起！

我的演講完畢，謝謝大家！

第12篇 我愿去點燃別人演講稿

我愿去點燃別人演講稿

金秋九月，和風送爽，天高云淡，心情燦爛。

二十多年前，我，一個豆蔻少女，循著父悲的足跡，重新返回熟悉的校園，踏上陌生的三尺講臺，開始我做教師職業(yè)的人生之旅。

關于教師這個職業(yè)，從古到今，就有多種多樣的評論，有人說，這是一個崇高的、神圣的職業(yè)；是太陽底下最光輝的事業(yè)；“師者，所以傳道，授業(yè)業(yè)，解惑也”。也有人說，教師是為人作嫁；是人梯；“年豐而妻啼饑，冬暖而兒號寒”；教師是蠟燭；點燃別人，毀滅了自己

面對種種評說，初涉人世的我，像要過河的小馬，茫然四顧，一時陷入無邊的彷徨和困惑。

關鍵時刻，是父背們教誨是師長們的言傳身教，照亮了我的人生之路，點燃了我理想和信念的火焰，二十多年來，我以他們作為我人生坐標，不斷修正自己的人生軌道，在加強政治理論學習的.同時，勤奮工作，積極鉆研教材，不斷探索新的教法，本職工作取得了優(yōu)異的成績，連年被上級評為先進教師、模范班主任，得到了學生的愛戴和家長的好評；在繁忙的工作之余，我深感自己知識的“半桶水”無法滿足學生的需要，面對他們渴求的眼睛，我發(fā)誓要讓自己的“一桶水“常滿常新，為此，我不斷為自己充電，二十年間，先后系統(tǒng)的學習了小學教育、教學理論及新教材教法，取得了衛(wèi)電函結業(yè)證和大力師范的畢業(yè)證，我還不滿足，又參加了小學教育大?？颇康淖詫W考試，目前已修完規(guī)定學分。通過”教中學，學中教“完善了自我，我也覺得自己得人生變的更加充實?；剡^頭來看二十多年的從教生涯，我對教師的職業(yè)也有了全新的認識：教育，是培養(yǎng)人的一種社會實踐活動，教師是從事這一社會職業(yè)的群體，教師既要教書，更要育人。教師也是社會勞動者的一員，教師職業(yè)既不像局外人說的那樣神圣無比，輝煌無限，籠罩在五色祥云里面，不食人間煙火，令人高不可攀；也不像有的教師形容的那樣，冷風凄凄，前途暗淡?！澳阏f生活有陰影，那是因為你總低著頭，你說生活像沙漠，那是因為你心頭沒綠洲”，只要在秋光里結好你的果子，又何必在春花面前害羞。

我只不過是才涉過人生一道小溪的小馬，我表白：我是別人點燃的，去點燃別人，我樂意！

謝謝

第13篇 ted英語演講：學會擁抱別人

學會擁抱別人，就是給自己溫暖

演講者：thandie newton

embracing otherness. when i first heard this theme, i thought, well, embracing otherness is embracing myself. and the journey to that place of understanding and acceptance has been an interesting one for me, and it's given me an insight into the whole notion of self, which i think is worth sharing with you today.

擁抱他人，當我第一次聽到這個主題時我覺得擁抱他人，就是擁抱我自己。對于我來說通往理解和接納的路是十分有意思的，并且讓我對“自我”這一概念有了深刻的理解 。我想這值得在今天和你們分享。

we each have a self, but i don't think that we're born with one. you know how newborn babies believe they're part of everything; they're not separate? well that fundamental sense of oneness is lost on us very quickly. it's like that initial stage is over -- oneness: infancy, unformed, primitive. it's no longer valid or real. what is real is separateness, and at some point in early babyhood, the idea of self starts to form.

我們都有一個自我但我并不認為這是與生俱來的。你看那些剛出生的小嬰兒，他們認為自己屬于任何事物，他們并不是脫離的。這種最基本的同一性，會很快從我們身上消失，如同最初始的狀態(tài)已經(jīng)結束。同一性：嬰兒期 未成形的、原始的將不復存在 ，取而代之的是分離。在嬰兒期的某一點，關于自我的意識開始萌芽。

our little portion of oneness is given a name, is told all kinds of things about itself, and these details, opinions and ideas become facts, which go towards building ourselves, our identity. and that self becomes the vehicle for navigating our social world. but the self is a projection based on other people's projections. is it who we really are? or who we really want to be, or should be?

我們同一性的一小部分被賦予了一個名字 被告知關于它自己的任何事情 這些細節(jié)，觀點和想法變成事實，這些都幫我們形成自我以及自己的身份。然后這個自我就成為一個工具，用來探索周圍的這個世界，但是這個自我實際上是一個投影。以其他人的投影為基礎 這就是真正的我們嗎?是我們真正想成為，或者應該成為的人嗎?

so this whole interaction with self and identity was a very difficult one for me growing up. the self that i attempted to take out into the world was rejected over and over again. and my panic at not having a self that fit, and the confusion that came from my self being rejected, created an_iety, shame and hopelessness, which kind of defined me for a long time.

在我成長過程中我一直都很難處理自我與身份之間的相互影響，那個我嘗試著向周圍的世界展示的自我，被一次又一次拒絕，因為沒有一個合適的自我而帶來的恐慌，以及因為被拒絕而產(chǎn)生的惶恐，引起了我的焦慮、羞愧還有無望。這些在很長一段時間里都限制了我。

but in retrospect, the destruction of my self was so repetitive that i started to see a pattern. the self changed, got affected, broken, destroyed, but another one would evolve -- sometimes stronger, sometimes hateful, sometimes not wanting to be there at all. the self was not constant. and how many times would my self have to die before i realized that it was never alive in the first place?

但當我回想過去對于自我的毀滅反復出現(xiàn)，我開始看出一些規(guī)律，一個自我被改變被影響、被打擊破壞，但有一個新的會形成。有時更強、有時充滿仇恨 、有時則根本不想出現(xiàn)，這個自我并不是恒定的。在我還沒有意識到這個自我曾經(jīng)從未存在時，我的“自我” 會死多少次呢?

i grew up on the coast of england in the '70s. my dad is white from cornwall, and my mom is black from zimbabwe. even the idea of us as a family was challenging to most people. but nature had its wicked way, and brown babies were born. but from about the age of five, i was aware that i didn't fit. i was the black atheist kid in the all-white catholic school run by nuns.

我于上世紀七十年代生長在英格蘭的海岸邊，我父親是來自康沃爾的白人，我母親是來自津巴布韋的黑人。對于許多人來說是無論如何也想不到我們是一家人，但大自然自有意想不到的一面，棕色的孩子出生了。但自從五歲開始我就察覺出我的格格不入。我是一個信奉無神論的黑人孩子，在一個由修女運轉的白人天主學校我是一個另類。

i was an anomaly, and my self was rooting around for definition and trying to plug in. because the self likes to fit, to see itself replicated, to belong. that confirms its e_istence and its importance. and it is important. it has an e_tremely important function. without it, we literally can't interface with others. we can't hatch plans and climb that stairway of popularity, of success.

我的自我在不斷尋找一個定義并試圖將自己套入定義，因為自我都是愿意去融入 ?？吹阶约罕粡椭?，有歸屬感那能確認自我的存在感和重要性，這很重要。這有一個極端重要的功能，沒有一個對自我的定義，我們簡直不能和其他人交流。我們無法制定計劃、無法爬上潮流和成功的階梯。

but my skin color wasn't right. my hair wasn't right. my history wasn't right. my self became defined by otherness, which meant that, in that social world, i didn't really e_ist. and i was 'other' before being anything else -- even before being a girl. i was a noticeable nobody.

但我的膚色不對、我的發(fā)色不對、我的來歷不對， 我的自我被他人定義。這意味著在社會上我并不存在，我首先被定義為一個另類，甚至先于被定義為一個女孩。我是一個引人注意的沒有人。

another world was opening up around this time: performance and dancing. that nagging dread of self-hood didn't e_ist when i was dancing. i'd literally lose myself. and i was a really good dancer. i would put all my emotional e_pression into my dancing. i could be in the movement in a way that i wasn't able to be in my real life, in myself.

在這個時候另一個世界出現(xiàn)了，那就是表演和舞蹈。對于自我糾纏不清的恐懼在我跳舞時并不存在，我像是失去了自己。我是一個好的舞蹈演員，我會把我所有的感情 投入到舞蹈中去。在舞蹈中我能完成我在現(xiàn)實中自己無法做到的動作。

and at 16, i stumbled across another opportunity, and i earned my first acting role in a film. i can hardly find the words to describe the peace i felt when i was acting. my dysfunctional self could actually plug in to another self, not my own, and it felt so good. it was the first time that i e_isted inside a fully-functioning self -- one that i controlled, that i steered, that i gave life to. but the shooting day would end, and i'd return to my gnarly, awkward self.

當我16歲時我無意中遇到另一個機遇，得到了我的第一個電影角色。我難以找到言語 來形容在表演中我感受到的平靜，我那殘缺的自我終于融入了不是我自己的另一個自我，這種感覺真好。那是我第一次存在于一個正常運作的自我、一個我可以控制的、可以操縱的、可以賦予生命的自我。但是拍攝的日子終會結束，我也會回到我那扭曲尷尬的自我。

by 19, i was a fully-fledged movie actor, but still searching for definition. i applied to read anthropology at university. dr. phyllis lee gave me my interview, and she asked me, 'how would you define race?' well, i thought i had the answer to that one, and i said, 'skin color.' 'so biology, genetics?' she said. 'because, thandie, that's not accurate. because there's actually more genetic difference between a black kenyan and a black ugandan than there is between a black kenyan and, say, a white norwegian.

當我19歲時，我已經(jīng)是一個羽翼豐滿的電影演員，但卻仍在尋找定義。我在大學里申請攻讀人類學phyllis lee博士對我進行了面試，她問我：“你怎樣定義種族?” 嗯，我覺得我有答案，然后我說：“膚色?！?她繼續(xù)問道：“也就是生物學基因上的差異?” “因為，桑迪，膚色并不準確。在一個黑皮膚的肯尼亞人和一個黑皮膚的烏干達人之間存在的基因差異，實際上超過在一個黑皮膚的肯尼亞人和一個比如說，白皮膚的挪威人之間的差異。

because we all stem from africa. so in africa, there's been more time to create genetic diversity.' in other words, race has no basis in biological or scientific fact. on the one hand, result. right? on the other hand, my definition of self just lost a huge chunk of its credibility. but what was credible, what is biological and scientific fact, is that we all stem from africa -- in fact, from a woman called mitochondrial eve who lived 160,000 years ago. and race is an illegitimate concept which our selves have created based on fear and ignorance.

因為我們都起源于非洲，所以在非洲更有可能產(chǎn)生基因多樣性?！?換句話說種族這一說法，并沒有生物學或科學基礎一方面，這是結果對嗎? 另一方面，我對自我的定義則失去了相當大一部分的可信度，可以相信的以及生物學和科學事實，就是我們都起源于非洲。實際上，起源于一個叫做線粒體夏娃的女人，她生活在十六萬年前，種族是一個不合法的概念，是我們自己創(chuàng)造出來的基于恐懼和無知。

strangely, these revelations didn't cure my low self-esteem, that feeling of otherness. my desire to disappear was still very powerful. i had a degree from cambridge; i had a thriving career, but my self was a car crash, and i wound up with bulimia and on a therapist's couch. and of course i did. i still believed my self was all i was. i still valued self-worth above all other worth, and what was there to suggest otherwise?

奇怪的是，這些啟示并沒有治愈我那缺少的自尊，那種被劃為另類的感覺。我渴望消失的想法依舊十分強烈。我有一個劍橋的學位，我的事業(yè)蒸蒸日上。但我的自我卻如同一場車禍，最終我患上貪食癥并接受治療，我當然會這樣，我依舊相信我的自我就是我的全部，我依舊認為自我價值高于其余任何價值。不然還能怎樣呢?

we've created entire value systems and a physical reality to support the worth of self. look at the industry for self-image and the jobs it creates, the revenue it turns over. we'd be right in assuming that the self is an actual living thing. but it's not. it's a projection which our clever brains create in order to cheat ourselves from the reality of death.

我們創(chuàng)造了整個價值系統(tǒng)以及一個客觀的現(xiàn)實，用以支持自我的價值，看看由個人形象帶動的產(chǎn)業(yè)，還有它提供的工 以及它創(chuàng)造的價值。我們可能會假設這個自我是真實存在的，但我們錯了。這只是一個投影，是由我們聰明的大腦創(chuàng)造出來的，來欺騙我們自己無需面對死亡的現(xiàn)實。

but there is something that can give the self ultimate and infinite connection -- and that thing is oneness, our essence. the self's struggle for authenticity and definition will never end unless it's connected to its creator -- to you and to me. and that can happen with awareness -- awareness of the reality of oneness and the projection of self-hood.

但總有一些事能賦予自我極無盡的聯(lián)系 ，就是同一性我們的本源自我對于真實性和定義的掙扎永遠不會停止，除非自我能夠與創(chuàng)造者相連。與你，與我這和意識的覺醒一同存在意識到同一性的現(xiàn)實以及自我的投影。

for a start, we can think about all the times when we do lose ourselves. it happens when i dance, when i'm acting. i'm earthed in my essence, and my self is suspended. in those moments, i'm connected to everything -- the ground, the air, the sounds, the energy from the audience. all my senses are alert and alive in much the same way as an infant might feel -- that feeling of oneness.

一開始，我們可以想想那些我們失去自我的時候，當我跳舞時、表演時，我根植于我的本源，我的自我被抑制了在那些時刻。我與萬物相連，大地、空氣、聲音、觀眾的能量，我的所有感官都是警覺和鮮活的如同一個嬰兒感受到的一般，那種同一性的感覺。

and when i'm acting a role, i inhabit another self, and i give it life for awhile, because when the self is suspended so is divisiveness and judgment. and i've played everything from a vengeful ghost in the time of slavery to secretary of state in 20__. and no matter how other these selves might be, they're all related in me. and i honestly believe the key to my success as an actor and my progress as a person has been the very lack of self that used to make me feel so an_ious and insecure.

當我表演一個角色時我進入了另一個自我。我在一段時間內賦予其生命當自我被抑制時它的多樣性和判斷也會一同被抑制。我出演過許多角色，從奴隸時代想要復仇的鬼魂，到20__年的國務卿。無論這些角色是多么的不同，他們全都與我相連。我誠懇地認為我作為一個演員能夠成功的關鍵以及作為一個不斷進步的人，是因為自我的缺失，這讓我覺得非常焦慮和不安。

i always wondered why i could feel others' pain so deeply, why i could recognize the somebody in the nobody. it's because i didn't have a self to get in the way. i thought i lacked substance, and the fact that i could feel others' meant that i had nothing of myself to feel. the thing that was a source of shame was actually a source of enlightenment.

我總是在想為什么我能如此深切地感受到他人的痛苦，為什么我能辨認出一個被忽視的人，那是因為我沒有一個自我擋在中間，我想我缺少一種介質我能夠感受他人這個事實。說明我感受不到我自己這曾經(jīng)導致了我的羞愧，其實是給我啟蒙的源頭。

and when i realized and really understood that my self is a projection and that it has a function, a funny thing happened. i stopped giving it so much authority. i give it its due. i take it to therapy. i've become very familiar with its dysfunctional behavior. but i'm not ashamed of my self. in fact, i respect my self and its function. and over time and with practice, i've tried to live more and more from my essence. and if you can do that, incredible things happen.

當我意識到并真正明白自我是一個投影，并有它自己的功能時，一件有意思的事發(fā)生了，我不再給我的自我過多的權利，我給它應得的回報，我?guī)ブ委?，我已?jīng)非常熟悉自我的不正常運作了。但我并不為我的自我感到羞愧。事實上，我尊重我的自我 和它的功能，經(jīng)過時間和練習，我不斷嘗試過一種順從我的本源的生活。如果你能做到這一點，將會發(fā)生不可思議的事情。

i was in congo in february, dancing and celebrating with women who've survived the destruction of their selves in literally unthinkable ways -- destroyed because other brutalized, psychopathic selves all over that beautiful land are fueling our selves' addiction to ipods, pads, and bling, which further disconnect ourselves from ever feeling their pain, their suffering, their death.

二月份的時候我在剛果與那些自我曾遭受難以想象的毀滅的女人們一起跳舞慶祝，因為在那片美麗的土地上那些被殘酷對待的心理變態(tài)的自我，正不斷滿足我們對于 ipod以及ipad等光鮮事物的癮。這些更進一步阻礙我們去感受她們的痛苦、她們的遭遇、她們的死亡。

because, hey, if we're all living in ourselves and mistaking it for life, then we're devaluing and desensitizing life. and in that disconnected state, yeah, we can build factory farms with no windows, destroy marine life and use rape as a weapon of war. so here's a note to self: the cracks have started to show in our constructed world, and oceans will continue to surge through the cracks, and oil and blood, rivers of it.

因為當我們都活在自己的世界里，并以為這就是生活。那我們就是在貶低生活的價值，并且變得越來越遲鈍。在那樣一個被隔斷的狀態(tài)里我們可以建造沒有窗戶的工廠、破壞海洋生命、把__視為戰(zhàn)爭的一種武器。這有一個對自我的建議在我們這個被構造的世界里已經(jīng)開始出現(xiàn)裂縫，海水將持續(xù)不斷從裂縫中涌出石油和鮮血，匯流成河。

crucially, we haven't been figuring out how to live in oneness with the earth and every other living thing. we've just been insanely trying to figure out how to live with each other -- billions of each other. only we're not living with each other; our crazy selves are living with each other and perpetuating an epidemic of disconnection.

關鍵在于我們尚未找出、怎樣與地球和萬物一起生活在同一性中我們一直在瘋狂地尋找，怎樣和數(shù)十億的其他人一起生活，只是我們并非和其他人一起生活。我們瘋狂的自我們在一起生活、與他人的隔斷，也如同傳染病一般蔓延。

let's live with each other and take it a breath at a time. if we can get under that heavy self, light a torch of awareness, and find our essence, our connection to the infinite and every other living thing. we knew it from the day we were born. let's not be freaked out by our bountiful nothingness. it's more a reality than the ones our selves have created. imagine what kind of e_istence we can have if we honor inevitable death of self, appreciate the privilege of life and marvel at what comes ne_t. simple awareness is where it begins.

讓我們生活在一起，歇一口氣，慢慢來。如果我們能進入那沉重的自我，點燃一支覺察的火炬尋找我們的本源。我們和永恒以及萬物的聯(lián)系，我們從出生那天就知道的聯(lián)系。我們無須因為大量的空虛而慌張，相比于我們創(chuàng)造出的那些這空虛更加真實。想像我們能有怎樣的存在方式，當我們正視自我不可避免的死亡、感恩生命的權利，驚異于即將到來的事物這些都來自于簡單的覺察。

thank you for listening.

感謝聆聽!

《學會擁抱別人，就是給自己溫暖》觀后感

從小到大我的性格都是屬于那種很要強的人，心中想要超越的對手就一定要決出勝負才肯罷休，并在那一階段拼命似的努力，以此來打敗自己的競爭對手，不論是好友還是莫不相識的人，都會被我視為仇敵般對待(當然，純粹是正當競爭)，直到那一次，他改變了我內心這種想法……

那是在五年級的一次月考檢測上，由于之前他學習刻苦努力，成績一直保持在我的前方，就這樣，不知是幸還是不幸他淪為了我的競爭對手，原本班中的雙子星就在考試陰影的籠罩下慢慢開始出現(xiàn)了破碎的痕跡。考試前的星期日，他打電話讓我去家里一起復習，在平時會很高興答應的我此時卻有些猶豫不決，在這關鍵時刻也許一起復習會有意外的效果，但，但他可是我的對手呀，不行，我決不可以和他一起進行，思考了片刻，語氣有些怯生生地拒絕了他，雖經(jīng)過他再三懇求可我仍沒有心動，在掛下電話之前我聽到了他重重地嘆氣聲，頓時心生不安，是呀，拿別人的真誠去換自己的拒絕，真是一種不道義的行為，但為了超越他也是迫不得已的!

隨著月考的過去，整個人的身心都放松了許多，可是在放松的同時又隱約有些緊張，右眼地時常跳動好像預示著我成績得不理想。果然，語文試卷的作文寫得有些跑題，致使這一科就比他拉下去好幾十分，就算其它科考得再好也無法超過他了，望著窗外黑色的烏云，我真的意識到了我的錯誤，淚水不禁涌了出來，我連忙低下頭偷偷拭去了眼角旁的眼淚，忽然我感到一只溫暖的手扶在我的肩上，回頭一看，原來是他，他安慰我說：“沒關系的，考不好不要緊，就是一次檢測而已!哈哈?！笨粗煺鏌o邪的笑容，我擁抱了這位對手，而他也不僅僅是我的對手，還是我最好的朋友!

對手在一定意義上也是你的朋友，我們要珍惜這一段記憶，將如此幸運之事永久封存在大腦之中。

第14篇 不浪費別人的時間也是一種尊重主題演講

不浪費別人的時間也是一種尊重主題演講

各位老師、各位同學：

大家好！今天國旗下講話的內容是《不浪費別人的時間也是一種尊重》。曾經(jīng)有這樣一位同學，他的名字叫強強，在上小學一年級的時候，曾經(jīng)有過煩惱：因為他的動作實在太慢了。記得有一次放學，老師讓同學們整理書包，快速站隊，其他同學都站好了，強強還在手忙腳亂的往書包里塞書本和鉛筆盒，結果他所在的班級最后一個離開學校。他難過的對媽媽說：“我成了大家的小尾巴了。”媽媽并沒有責怪強強，而是夸獎他懂得因為自己耽誤了大家的時間而內疚，媽媽告訴他，不浪費別人的時間也是尊重他人的表現(xiàn)。為了提高做事情的速度，強強在家里進行了刻苦的訓練。不久，強強做事情的速度大大提高，再也不是大家的“小尾巴”了。

同學們，講到這里我想問問大家：你要不要做這樣的.“小尾巴”呢？強強在媽媽的幫助下懂得：不浪費別人的時間也是一種尊重。這個別人包括老師、同學、爸爸媽媽等等，為了讓大家不浪費時間，不成為大家的“小尾巴”，今天告訴大家?guī)讉€小竅門：

1、升旗儀式或做操的時間到了，請你以最快的速度排好隊伍，不要因為你的疏忽耽誤大家的時間；

2、上課鈴響了，請你迅速回到教室坐好，管理好自己，不要因為你的說話、你的小動作，耽誤了大家的時間，影響了同學們的正常上課；

3、放學了，請你立刻整理書包，以最快的速度離開學校并且回家；

4、打掃衛(wèi)生時，請你以最快的效率打掃好場地，不要因為你的拖三拉四，而要掃到天黑才能回家。

那么，就讓我們一起從最基本的地方做起，從現(xiàn)在做起，從今天做起，心中時刻牢記“不浪費別人的時間也是一種尊重”，讓“小尾巴”在我們身邊消失！

第15篇 燃燒自己，照亮別人，蠟炬成灰淚始干的演講稿

燃燒自己，照亮別人，蠟炬成灰淚始干的演講稿

“燃燒自己，照亮別人，蠟炬成灰淚始干”這是小時候老師對我們說過的話。試想要有怎樣的胸襟才能成為一名照亮別人的人民教師呢？小時候我曾想自己將一定不會當老師吧。

轉眼，讀完了二十年寒窗，一個個慈祥、智慧的面孔在我們生命中留下了深刻的烙印，傳授給我們天、地理、物理化學、語數(shù)外等各種知識，教會了我們先做人后做事、術業(yè)有專攻、求是創(chuàng)新的科學精神。不知不覺中，我也有幸成為了一名光榮的人民教師。2007年8月，剛從__大學計算機學院畢業(yè)，滿懷著對家鄉(xiāng)的眷戀，我到了武科大，走上了三尺講臺，和許許多多的青年教師一樣，拿著不到兩千塊錢的工資，奔波在青和黃家湖之前，白天上，晚上備，放假找數(shù)據(jù)寫代碼做科研，過年的時候一遍遍地寫基金改基金。忙碌且從容。

教學是教師之本，堂永遠是每個教師的第一舞臺。長期以，我擔任了本科專業(yè)的授工作，每年都超額完成教學任務，教學工作一絲不茍、任勞任怨。無論學生的層次、水平如何，都能認真對待每個教學環(huán)節(jié)。近幾年，主持完成2項校級教研項目，多次獲得教學優(yōu)秀獎、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；指導的本科生畢業(yè)設計獲得201、201年度湖北省優(yōu)秀論。

作為高校教師，需要講好象牙塔里的每一節(jié)，科研隊伍里面也不掉隊。俗話說婦女能頂半邊天，身邊有很多出色的女教師，在教學和科研上都給了我巨大的榜樣力量。這幾年，在領導和同事的關懷和幫助下，我陸續(xù)拿到了兩項國家自然科學基金項目，主持和參與了一些省市級項目，發(fā)了一些還算不錯的論，順利評了職稱，破格成為博導。在科研的道路上，種瓜得瓜，種豆得豆。學校為我們提供了一塊科研的肥沃土壤，在科研政策、獎勵措施等方面都給予了全省范圍內較高的激勵措施，促使一大批年輕人甩掉經(jīng)濟包袱，努力前行，兩千塊錢的月工資水平也早已成為歷史。

個人的成長離不開集體的.發(fā)展。近兩年，計算機學院在研究生招生規(guī)模方面獲得了巨大突破，我的學生梯隊也得到了擴充。目前，在校碩士生1人，1年搬進了64平方的實驗室，大家歡歡喜喜地進行了裝修，把實驗室當成家一樣精心布置，同學們感受到了家的溫暖，學習起勁頭十足。一名即將畢業(yè)的學生對我說，老師，謝謝你一次次地幫我改論、想算法，尤其在投稿前期，深夜十一二點還在網(wǎng)上跟我討論論，一字一句地教我們如何寫論，我很感動。其實，看著學生們不斷成長、拿到了國家獎學金，找的工作比我工資高很多，很是欣慰，三年時間里能夠對他們有所幫助，也算是沒有誤人子弟了。

教學、科研和家庭構成了每位女教師的生活重心。在家庭生活中，如果母親能夠不斷進取、提升自我，和孩子共同成長，我想也是一種很好的潛移默化的教育方式。小孩四歲的時候，我拿到了學校的出國資助項目，為了能多照顧家人，不去外地培訓英語，我一邊上一邊復習，終于一次性考過了雅思。在新加坡訪學期間，創(chuàng)造性地將跨媒體領域的度量算法，融入到社交機器人的智能開發(fā)中，使得機器人具有類似于人類的圖像識別能力。研究成果發(fā)表在權威國際期刊和a類國際會議上。訪學期間，給我留下深刻印象的是ii實驗中心的主任，她是一名年近70歲的瑞士籍女教授，工作起精力充沛、思維敏捷，美麗的外表下住著一顆年輕活躍的心，管理著全世界前沿的人形機器人項目，她滿滿的活力氣息感染著身邊的每一個人。

這些年，有幸承擔了軟工程系的工作，除了做好自己的教學科研，還積極配合學院，投入大量精力進行專業(yè)建設，包括軟工程一級碩士點、省級產(chǎn)業(yè)人才計劃、省重點實驗室、專業(yè)綜合改革等等。平時關心青年教師，傳、幫、帶工作取得了較好的成果，我系青年教師近幾年陸續(xù)獲得7項國家基金。

轉眼間，在教師的崗位上耕耘了近九個年頭，身邊的很多同事和領導給了我無私的幫助和指導。不知不覺中，我也在燃燒自己，照亮別人，跟許許多多曾經(jīng)照亮了我的人一樣。人民教師的形象在我的心目中已經(jīng)變得更加立體，更富有內涵，成為我終身的職業(yè)，照亮了別人，也幸福了自己，能夠成為一名高校教師我感到無比的幸運和自豪。