- 目錄
第1篇 2022年黨員教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文：堅(jiān)定黨的信念
這段時(shí)間，懷著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬，也為豐富我的黨史知識(shí)，在校黨支部的引領(lǐng)下，我再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：
一、牢記黨的信念，提高工作能力
黨員教師僅僅有發(fā)揮先鋒模范作用的熱情是不夠的，還必須有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，有立足本職崗位，埋頭苦干的信念和決心。在工作中，我將從更新教育教學(xué)理念入手，針對(duì)殘疾學(xué)生生活自理能力較差、文化素質(zhì)不高、缺乏必要的勞動(dòng)技能這一現(xiàn)狀，將生存教育作為教育教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，積極探索生存教育的有效途徑和方法，引領(lǐng)學(xué)生提高生存能力。從尊重殘疾學(xué)生的需要出發(fā)，將自信心培養(yǎng)作為實(shí)施生存教育的突破口，通過激勵(lì)評(píng)價(jià)、能力展示等措施，及時(shí)肯定學(xué)生付出的種種努力，讓學(xué)生在成功體驗(yàn)中找到自信，在自信中享受快樂，在快樂中發(fā)展成長(zhǎng)。重構(gòu)課程框架，樹立“學(xué)生需要的課程才是好的課程”理念，針對(duì)不同學(xué)生特點(diǎn)，圍繞生存教育重新構(gòu)建課程框架，以指導(dǎo)課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇、課程實(shí)施的方式及課程效果的評(píng)價(jià)等，為生存教育的有效開展提供良好載體。強(qiáng)化技能訓(xùn)練，從培養(yǎng)學(xué)生自理、自立、自強(qiáng)能力出發(fā)，積極營(yíng)造生存文化。在堅(jiān)持因人而宜、對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀訓(xùn)練、自理能力、家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)適應(yīng)能力和文化教育的同時(shí)，注重學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在培訓(xùn)中學(xué)到技能，在技能訓(xùn)練中學(xué)習(xí)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中掌握生存能力，為其進(jìn)入社會(huì)拓展生存空間。
二、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)技能
提高專業(yè)技能最重要的途徑，就是不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。作為一名特殊教育學(xué)校的教師，要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，要從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)教研向主動(dòng)教研轉(zhuǎn)變，用現(xiàn)代教育理論分析教學(xué)行為，深入進(jìn)行教育教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的研究，具有較高的科研能力，保障學(xué)生潛力的持續(xù)發(fā)展，教師素質(zhì)的持續(xù)提高。不斷在實(shí)踐中反思，在反思中實(shí)踐，真正落實(shí)“以人為本”的教育，成為科研隊(duì)伍里排頭兵。只有這樣，黨員教師才能帶動(dòng)一般教師參與到教育教學(xué)科研實(shí)踐之中，才能更好地體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先鋒作用。所以，黨員教師更應(yīng)該站在終身學(xué)習(xí)的高度，力求把握機(jī)會(huì)，拓展未知領(lǐng)域，增加知識(shí)的廣度和深度，完善知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。
三、熱愛特教工作，關(guān)愛殘疾學(xué)生
做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。特殊教育是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)，是一項(xiàng)工程，是一種公益。它需要我們的激情、智慧、嚴(yán)謹(jǐn)和愛心。一方面必須熱愛本職工作，忠于特殊教育事業(yè)，對(duì)殘疾學(xué)生學(xué)生的關(guān)愛無處不在，對(duì)教育事業(yè)具有無私的奉獻(xiàn)精神;另一方面教師要時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，為殘疾孩子樹立榜樣，真正起到“學(xué)高為師，德高為范”作用，以正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。真心實(shí)意的為家長(zhǎng)和學(xué)生服務(wù)。
總之，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點(diǎn)，工作效果比別人高一點(diǎn)，貢獻(xiàn)也就會(huì)多一點(diǎn)、大一點(diǎn)。黨的歷史雖然只有__多年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念，為自己的人生向黨、向社會(huì)，也向自己交上一份問心無愧、無怨無悔的答卷。
第2篇 理想信念教育專題培訓(xùn)心得體會(huì)
井岡山之行即將過半，通過毛教授井岡山的斗爭(zhēng)及井岡山精神的講授，進(jìn)一步深刻體會(huì)了中國(guó)革命的艱苦歷程和井岡山精神的不朽。在真情在線交流中那些紅軍后代用樸質(zhì)無華的陳述，使我深深感受到老區(qū)人民及老輩革命家艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)精神。讓我感觸最深的是參觀小井紅軍醫(yī)院，在那里看到在極其艱苦的條件下，醫(yī)務(wù)人員自行上山采藥，自制醫(yī)療器械，開展救治工作。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)衛(wèi)生工作的投入很大，近幾年來我區(qū)財(cái)政投入大量資金用于改善全區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)醫(yī)療設(shè)備，在這么好的條件下，沒有理由不做好自己從事的衛(wèi)生工作，沒有理由不發(fā)展好官渡衛(wèi)生工作。（官渡區(qū)衛(wèi)計(jì)局 宗大蓉）
用質(zhì)樸清掃心靈的塵埃，用清廉守住為官的底線
今天上午參加了培訓(xùn)學(xué)院組織的情感在線課程，走近紅軍后代，感悟先輩精神。我有兩點(diǎn)體會(huì)：一、用質(zhì)樸清掃心靈的塵埃。今天革命烈士江志華之孫女江滿鳳講述了自身經(jīng)歷，作為一名環(huán)衛(wèi)工人，在自己的崗位豎守16年，作為革命烈士后代沒有向黨提過什么特別要求，用質(zhì)樸的情懷書寫自己的人生。'我是一名保潔工人，清掃是我的工作。但環(huán)境是大家的，你不能因?yàn)槲业墓ぷ鞫茐牧舜蠹业沫h(huán)境',多么質(zhì)樸的語(yǔ)言。江滿鳳所從事的保潔工作既簡(jiǎn)單又平凡，而且微不足道。然而，把一件簡(jiǎn)單的事持之以恒地做下去，就是不簡(jiǎn)單；把一件平凡的事持之以恒地做下去就是不平凡；把一件微不足道的事持之以恒地做下去就能讓人稱道，讓人贊許。 我們作為黨員干部在崗位上有一定的權(quán)利，面臨金錢、美色誘惑的時(shí)候，給會(huì)有這么質(zhì)樸的情懷抵制誘惑？用平凡而質(zhì)樸的心態(tài)去對(duì)待自己的得失，用清談去抵制物質(zhì)要求上的多分追求，讓生活變得恬淡而舒適。二、用清廉守住為官的底線。來井岡山革命搖籃已經(jīng)三天了，一天比一天感觸頗深，昨夜觀看的大型歌舞史詩(shī)《井岡山》，六百名老區(qū)鄉(xiāng)親參與演出，冒雨參演，有老人，有婦女兒童，聽到一場(chǎng)演出每人才二十元的時(shí)候，我的眼睛潤(rùn)濕了，我們平時(shí)一包煙也要二十元，我只能輕聲說聲'謝謝你們了'.我們作為黨員干部，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，當(dāng)官有權(quán)啊，如何做好本職工作，守住自己的人生底線，不貪污受賄，不徇私枉法，不以權(quán)謀私？我認(rèn)為堅(jiān)持黨的群眾路線，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，克'四風(fēng)',認(rèn)真踐行'三嚴(yán)三實(shí)'要求，做一名對(duì)黨忠誠(chéng)，做人干凈，做事?lián)?dāng)?shù)母刹烤涂梢粤?，?jiān)持用清廉守住為官底線，堅(jiān)持用勤奮努力踐行井岡山革命精神，用實(shí)際行動(dòng)感恩革命先烈的豐功偉績(jī)。（官渡區(qū)紀(jì)委柏光明）
憶井岡巾幗英雄
一別井岡14年，重又回到井岡山，心靈再次被強(qiáng)烈震撼。同為女姓，井岡女戰(zhàn)士的所做所為和英雄事跡讓我肅然起敬，心生敬佩！
在井岡山斗爭(zhēng)史上，記錄著一批巾幗英雄：永不凋謝的永新奇葩-賀子珍 、四季常青的井岡蘭-伍若蘭 、從'望郎媳'到'女司令'-康克清 、英魂歸來兮祭井岡-曾志 、叱咤井岡的少年巾幗-彭儒 、歷經(jīng)磨難而不倒的烈士遺孀-段子英 、美麗的井岡紅杜鵑-吳月娥、年齡最小的女戰(zhàn)士-譚木蘭 ……，她們來自祖國(guó)各地，年齡大小不一，文化程度不同，說話口音各異，卻為了共產(chǎn)主義奮斗終生的理想信念這個(gè)共同目標(biāo)走到井岡山來了，聚集在紅四軍的大旗下，在井岡山革命根據(jù)地血與火的洗禮中成長(zhǎng)。她們要忍受艱苦惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)生存環(huán)境、忍受與親人、骨肉的生死別離、忍受常人無法想象的痛苦和艱辛……，用青春和熱血，乃至不惜犧牲自己寶貴的生命，在那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，為中國(guó)革命譜寫了可歌可泣的篇章！中國(guó)革命的勝利來之不易，這其中有她們的功勞和貢獻(xiàn)，她們的精神融匯在偉大的井岡山精神之中，融匯在偉大的中華民族精神之中。
思緒感概至此，內(nèi)心充盈了強(qiáng)大的精神力量！官渡巾幗將繼承井岡女戰(zhàn)士對(duì)理想信仰執(zhí)著追求、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，繼承偉大的井岡山精神，投身于大官渡的改革建設(shè)中，以'巾幗不讓須眉'的豪情，敢闖敢干，敢于擔(dān)當(dāng)，頂起官渡'半邊天',再創(chuàng)輝煌?。▍^(qū)教育局 付娟）
第3篇 2022年暑期培訓(xùn)心得體會(huì)：態(tài)度和信念
經(jīng)過這些天的校本培訓(xùn)，內(nèi)容豐富、講述精要，讓我們開了眼界，換了頭腦，從中受到教益。更讓我深切感受到學(xué)校從來都有的憂患意識(shí)和“高位”發(fā)展的迫切愿望，感受到我們二中人強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)和永不懈怠的精神。
學(xué)習(xí)心得多多，限于篇幅只圍繞一點(diǎn)來談：小到一個(gè)學(xué)生要想學(xué)習(xí)好，中到一名教師要想教好，大到一所學(xué)校要辦好，再到一個(gè)時(shí)代的教育整體上出更高的成就，最最重要的，是“態(tài)度和信念”。
有了端正的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，差的條件可以克服，好的方法能夠發(fā)現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以總結(jié)出來;而若反之，則條件再好都白搭，方法再巧都無用，教訓(xùn)再多亦無助于改進(jìn)提高。
前些日子，驚聞著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)走了。與曾經(jīng)的費(fèi)孝通、啟功、巴金、錢學(xué)森、吳冠中等科學(xué)或文化藝術(shù)大師們辭世時(shí)的情形一樣，人們?cè)诟心钇洚吷删偷耐瑫r(shí)，不免再次紛紛感念起成就他們學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的那段中國(guó)教育的傳奇。有人感慨:那批不可復(fù)得的大師，全是上世紀(jì)初民國(guó)教育的產(chǎn)兒。
在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、到處都難以安放一張平靜書桌的年代，為什么教育方面的成就偏偏如此輝煌?催生了這么多知識(shí)精英？
仔細(xì)推敲，秘訣正在于“態(tài)度”這兩個(gè)字上。那個(gè)時(shí)代特殊的國(guó)情，使無論辦教育者還是受教育者，基本上都有一個(gè)明確的態(tài)度和目標(biāo)—— “為中華崛起而讀書” （周恩來）。論及個(gè)人，以錢偉長(zhǎng)為例，他本來中文歷史科目是強(qiáng)項(xiàng)，卻因國(guó)恥之故，執(zhí)意轉(zhuǎn)學(xué)物理，堅(jiān)定的態(tài)度和明確的追求，成就了他的學(xué)業(yè)，也奠定了畢生的事業(yè)基礎(chǔ)。論及學(xué)校，以西南聯(lián)大為例，烽火連天中的顛沛輾轉(zhuǎn)，打亂了很多東西，卻始終沒有打亂學(xué)校的信念和師生的治學(xué)態(tài)度，在圖書和儀器設(shè)備都十分匱乏，甚至基本的生活條件也難以保障的條件下，該校卻培養(yǎng)出了一批在全國(guó)乃至世界聞名的杰出人才。
應(yīng)該說，那個(gè)時(shí)代學(xué)校的教育精神和人們的求學(xué)態(tài)度，乃由特殊時(shí)勢(shì)所激成，是時(shí)代所加給人們的強(qiáng)烈的屈辱感、使命感等，讓很多人獲得了動(dòng)力，成就了輝煌。換言之，當(dāng)時(shí)的教育成就，有相當(dāng)多的促成因素在于教育之外。也許，時(shí)過境遷，教育發(fā)展已經(jīng)很難再獲得那樣強(qiáng)大的外部激發(fā)力量。既往的傳統(tǒng)已難以再完整延續(xù)，這是需要承認(rèn)和正視的。
不過還需要承認(rèn)和正視的一點(diǎn)是，時(shí)下的教育，不但是沒有延續(xù)當(dāng)時(shí)的教育傳統(tǒng)，還日呈反傳統(tǒng)之勢(shì)。當(dāng)下無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)當(dāng)中，堅(jiān)守教育信念者少了，辦教育并不是完全為了學(xué)生的發(fā)展，而往往是為了排名，為了收費(fèi)，為了一己的名利。此風(fēng)日漸之下教育成就往往只是體現(xiàn)在無效課題、水貨論文及名不副實(shí)的證書方面，泡沫越吹越大，迷失者越來越多，而人才越來越少。
要使教育重追當(dāng)時(shí)之輝煌，要訣是必須讓其正心誠(chéng)意，回歸根本———也即完全致力于人的發(fā)展，著眼于真正有益的社會(huì)使命之要求。我認(rèn)為，這正是我們學(xué)校走“本真教育”特色之路的意義所在。
第4篇 黨務(wù)干部堅(jiān)定理想信念培訓(xùn)心得體會(huì)
全區(qū)黨務(wù)干部“堅(jiān)定理想信念”專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得
區(qū)城管局黨總支委員 劉民君
三月，春意盎然。我很有幸，隨隊(duì)到弋陽(yáng)方志敏干部學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方志敏“愛國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”高尚品質(zhì)，重走紅軍路，品嘗紅軍飯。三天下來，感受頗深，總得來說，深受三點(diǎn)啟發(fā)：
0
如何對(duì)待金錢
方志敏在戰(zhàn)場(chǎng)被俘，抓住他的兩個(gè)國(guó)民黨兵無法相信更無法理解：這個(gè)“黨國(guó)”所通緝的要犯、共產(chǎn)黨的“大官”，居然身上搜不出一個(gè)銅板。這正是歷史上方志敏的真實(shí)寫照。方志敏身為紅十軍的創(chuàng)始人，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)贛東北八個(gè)縣根據(jù)地的重任，被國(guó)民黨懸賞的人頭費(fèi)就要8萬(wàn)銀元，然而他身上穿的卻是打補(bǔ)丁的衣服，每日的伙食費(fèi)也僅僅只有七個(gè)銅板！他從事革命斗爭(zhēng)十余年，經(jīng)手的錢財(cái)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，卻是一點(diǎn)一滴都用之于革命事業(yè)。這種高風(fēng)亮節(jié)、這種浩然正氣，深深地激勵(lì)、教育了我。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，時(shí)代、環(huán)境變化了，但這種清正廉潔的作風(fēng)卻不能丟！共產(chǎn)黨人可以追求正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益，但更要學(xué)習(xí)方志敏的清廉，要能經(jīng)受得住金錢、美色、權(quán)力等欲望的考驗(yàn)，真正做到廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)。
0，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。
第5篇 黨務(wù)干部“堅(jiān)定理想信念”專題培訓(xùn)心得體會(huì)
信仰的力量
------全區(qū)黨務(wù)干部“堅(jiān)定理想信念”專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得
區(qū)紀(jì)律檢查委員會(huì)辦公室主任 王韜
3月6日以來，參加在方志敏干部學(xué)院舉辦的全區(qū)黨務(wù)干部“堅(jiān)定理想信念”專題培訓(xùn)班，來去匆匆，收獲頗豐，主要有三點(diǎn)感觸：
0
脫產(chǎn)教育促思考
信息時(shí)代，生活節(jié)奏加快導(dǎo)致學(xué)習(xí)碎片化、實(shí)用化，有些黨員干部在不斷強(qiáng)化自身專業(yè)技能同時(shí)，忽視了對(duì)思想的深入改造。事實(shí)表明，當(dāng)行為能力與思想意識(shí)反向發(fā)展，必然造成思想迷失、行為紊亂，典型表現(xiàn)就是某些黨務(wù)工作者在崗不在黨，部分基層黨員信教不姓黨。本質(zhì)上，信仰是思想同化，其獨(dú)占性決定了信仰間的不兼容，毛主席曾言：思想這塊陣地，你不占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)。培訓(xùn)班給黨務(wù)工作者們提供了一個(gè)充電加油、改造思想的平臺(tái)，全脫產(chǎn)模式讓工作忙人變成思想忙人，真正沉下心來學(xué)習(xí)，通過聽事跡、看現(xiàn)場(chǎng)、搞拉練、談體會(huì)，讓大家在潛移默化中接受黨性教育、思想洗禮，收效還是顯著的。
0，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。
第6篇 暑期培訓(xùn)心得體會(huì)：態(tài)度和信念
暑期培訓(xùn)心得體會(huì)：態(tài)度和信念
經(jīng)過這些天的校本培訓(xùn)，內(nèi)容豐富、講述精要，讓我們開了眼界，換了頭腦，從中受到教益。更讓我深切感受到學(xué)校從來都有的憂患意識(shí)和“高位”發(fā)展的迫切愿望，感受到我們二中人強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)和永不懈怠的精神。
學(xué)習(xí)心得多多，限于篇幅只圍繞一點(diǎn)來談：小到一個(gè)學(xué)生要想學(xué)習(xí)好，中到一名教師要想教好，大到一所學(xué)校要辦好，再到一個(gè)時(shí)代的教育整體上出更高的成就，最最重要的，是“態(tài)度和信念”。
有了端正的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，差的`條件可以克服，好的方法能夠發(fā)現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以總結(jié)出來;而若反之，則條件再好都白搭，方法再巧都無用，教訓(xùn)再多亦無助于改進(jìn)提高。
前些日子，驚聞著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)走了。與曾經(jīng)的費(fèi)孝通、啟功、巴金、錢學(xué)森、吳冠中等科學(xué)或文化藝術(shù)大師們辭世時(shí)的情形一樣，人們?cè)诟心钇洚吷删偷耐瑫r(shí)，不免再次紛紛感念起成就他們學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的那段中國(guó)教育的傳奇。有人感慨:那批不可復(fù)得的大師，全是上世紀(jì)初民國(guó)教育的產(chǎn)兒。
在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、到處都難以安放一張平靜書桌的年代，為什么教育方面的成就偏偏如此輝煌?催生了這么多知識(shí)精英？
仔細(xì)推敲，秘訣正在于“態(tài)度”這兩個(gè)字上。那個(gè)時(shí)代特殊的國(guó)情，使無論辦教育者還是受教育者，基本上都有一個(gè)明確的態(tài)度和目標(biāo)—— “為中華崛起而讀書” （周恩來）。論及個(gè)人，以錢偉長(zhǎng)為例，他本來中文歷史科目是強(qiáng)項(xiàng)，卻因國(guó)恥之故，執(zhí)意轉(zhuǎn)學(xué)物理，堅(jiān)定的態(tài)度和明確的追求，成就了他的學(xué)業(yè)，也奠定了畢生的事業(yè)基矗論及學(xué)校，以西南聯(lián)大為例，烽火連天中的顛沛輾轉(zhuǎn)，打亂了很多東西，卻始終沒有打亂學(xué)校的信念和師生的治學(xué)態(tài)度，在圖書和儀器設(shè)備都十分匱乏，甚至基本的生活條件也難以保障的條件下，該校卻培養(yǎng)出了一批在全國(guó)乃至世界聞名的杰出人才。
應(yīng)該說，那個(gè)時(shí)代學(xué)校的教育精神和人們的求學(xué)態(tài)度，乃由特殊時(shí)勢(shì)所激成，是時(shí)代所加給人們的強(qiáng)烈的屈辱感、使命感等，讓很多人獲得了動(dòng)力，成就了輝煌。換言之，當(dāng)時(shí)的教育成就，有相當(dāng)多的促成因素在于教育之外。也許，時(shí)過境遷，教育發(fā)展已經(jīng)很難再獲得那樣強(qiáng)大的外部激發(fā)力量。既往的傳統(tǒng)已難以再完整延續(xù)，這是需要承認(rèn)和正視的。
不過還需要承認(rèn)和正視的一點(diǎn)是，時(shí)下的教育，不但是沒有延續(xù)當(dāng)時(shí)的教育傳統(tǒng)，還日呈反傳統(tǒng)之勢(shì)。當(dāng)下無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)當(dāng)中，堅(jiān)守教育信念者少了，辦教育并不是完全為了學(xué)生的發(fā)展，而往往是為了排名，為了收費(fèi)，為了一己的名利。此風(fēng)日漸之下教育成就往往只是體現(xiàn)在無效課題、水貨論文及名不副實(shí)的證書方面，泡沫越吹越大，迷失者越來越多，而人才越來越少。
要使教育重追當(dāng)時(shí)之輝煌，要訣是必須讓其正心誠(chéng)意，回歸根本———也即完全致力于人的發(fā)展，著眼于真正有益的社會(huì)使命之要求。我認(rèn)為，這正是我們學(xué)校走“本真教育”特色之路的意義所在。
第7篇 高校井岡山黨員培訓(xùn)心得蕩滌靈魂，堅(jiān)定信仰與信念
2022年7月4日到7日，本人參加了由理工學(xué)院，文學(xué)院和總務(wù)后勤處三個(gè)黨委聯(lián)合組織的'井岡山組織力建設(shè)培訓(xùn)班',在革命圣地井岡山進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。短短的三天學(xué)習(xí)，包括瞻仰主席故居，瞻仰烈士陵園，瞻仰革命舊址，聆聽老師講解等，深刻生動(dòng)地再次學(xué)習(xí)了我黨井岡山斗爭(zhēng)歷史，我黨先輩的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)事跡再次深深地震撼了我的靈魂，現(xiàn)場(chǎng)多次感動(dòng)到潸然淚下。
感謝學(xué)校，學(xué)院，系各層領(lǐng)導(dǎo)給我此次機(jī)會(huì)，通過此次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為起到了蕩滌靈魂，堅(jiān)定信仰與信念的效果。
本人是一名普通黨員，生于1978年。從小所受的教育中，一直貫穿著我黨為了解放全中國(guó)進(jìn)行的斗爭(zhēng)史，所以對(duì)我黨的歷史，我黨的先進(jìn)性和歷史使命非常了解，經(jīng)過自身努力最終在各方面達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
但是，自從入黨以來，除了交黨費(fèi)，參加黨員組織學(xué)習(xí)政策文件等常規(guī)活動(dòng)以外，并未覺得自己和普通群眾有何區(qū)別，并未感覺到'為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身'的偉大理想在我的工作和生活中有何體現(xiàn)。本人理解，這應(yīng)該有兩方面的原因。第一個(gè)是自身原因，個(gè)人學(xué)習(xí)不夠，沒有積極主動(dòng)地去深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的思想。對(duì)此的解釋和借口是現(xiàn)實(shí)的生活，作為一名高校教師，我經(jīng)歷了博士，博士后，講師，副教授，教授的整個(gè)歷程，所做的工作要求我們不斷地進(jìn)行本科教學(xué)，研究生培養(yǎng)，閱讀文獻(xiàn)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，總結(jié)數(shù)據(jù)，申請(qǐng)專利，撰寫論文，爭(zhēng)取發(fā)表，然后申請(qǐng)項(xiàng)目，努力完成，爭(zhēng)取獎(jiǎng)勵(lì)，如此周而復(fù)始，其中的壓力，艱辛和努力自不必說，除了基本的休息和運(yùn)動(dòng)，很少有其他時(shí)間。這種工作如逆水行舟，不進(jìn)則退，加上周圍一堆優(yōu)秀的年輕人追趕，本人不敢有絲毫懈怠。第二個(gè)原因是客觀原因，也是社會(huì)原因。有一個(gè)時(shí)期，對(duì)黨員的教育和管理有所松懈。黨的十八大以來，被處理的省部級(jí)官員達(dá)到158人，包括1名正國(guó)級(jí)和6名副國(guó)級(jí)官員，被處理的副軍級(jí)及以上軍官達(dá)到68人。除了這些大老虎以外，個(gè)別縣區(qū)級(jí)政府常委全部落馬。
正是在這樣一個(gè)背景下，此次井岡山的學(xué)習(xí)對(duì)我起到了蕩滌靈魂，堅(jiān)定信仰與信念的效果。
靈魂和思想，是看不見摸不著的東西，說起來是玄之又玄，因?yàn)闆]有人能看到別人的靈魂和思想，甚至很多人也無法看到自己的靈魂和思想。正是這一點(diǎn)，也是對(duì)人的一個(gè)很好的區(qū)分。人和動(dòng)物的最大的區(qū)別就是人有靈魂和思想，而動(dòng)物沒有。人和人的最大的區(qū)別是有怎樣的靈魂和思想。人類有史以來一直有有識(shí)之士不停地思考關(guān)于靈魂和思想的問題，產(chǎn)生了各種思想家，各種流派，甚至各種宗教。所有的思考最終都指向一個(gè)問題，人生意義。沒有靈魂和思想的人生只能叫做行尸走肉。佛教講悟，然后成佛?；街v贖罪，死后進(jìn)天堂。沒人能證明佛和天堂的存在。對(duì)于我們受過高等教育的人來說，這些宗教的理論是站不住腳的。其中最大的問題在于其狹隘性，所有的努力都是為了自己的利益，所以在中國(guó)其信眾不多。
此次井岡山之行，給我最大震撼是我黨革命志士如何看待生命。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，犧牲的烈士達(dá)48000多名，只有15744人留下姓名。張子清，武若蘭，劉仁堪，肖國(guó)華，一位位年輕鮮活的生命，面對(duì)革命大義，毫不猶豫地放棄了自己的生命。還有更多的普普通通的革命戰(zhàn)士。生命對(duì)任何人都是寶貴的，任何人的生命都只有一次。面對(duì)著15744位烈士的姓名墻，我潸然淚下，這每一個(gè)名字都是一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，后面有父母，有妻子，有丈夫，有子女，他們也是普普通通的人，而他們，為什么，毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的生命？答案是信仰和信念，是堅(jiān)定的馬克思主義信仰和堅(jiān)定的革命信念。
堅(jiān)定的馬克思主義信仰和堅(jiān)定的革命信念，落實(shí)到當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)背景中就是為了國(guó)家和人民的解放而奮斗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。如何反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治，改變國(guó)家貧窮落后的面貌，解決獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的問題，成為半殖民地半封建的中國(guó)所面臨的主要問題。辛亥革命推翻了清王朝，使統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度就此結(jié)束。但是，辛亥革命并沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒有形成一個(gè)能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨。究其根本原因，是領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的軟弱性。它同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而同占中國(guó)人口最大多數(shù)的下層勞動(dòng)群眾嚴(yán)重脫離，并害怕發(fā)動(dòng)他們。這樣，就使得資產(chǎn)階級(jí)革命派沒有力量更沒有勇氣把反帝反封建的革命斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一個(gè)角落盤根錯(cuò)節(jié)。中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)一個(gè)也沒有解決，中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵中。
1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命第一次把社會(huì)主義從書本上的學(xué)說變成活生生的現(xiàn)實(shí)。這場(chǎng)在社會(huì)主義旗幟下所進(jìn)行的革命，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。一個(gè)工人、農(nóng)民當(dāng)家作主的新國(guó)家的誕生，使正處在苦悶和黑暗中的中國(guó)人民看到新的出路和光明前景，給中國(guó)先進(jìn)分子正在苦思焦慮地探索著的種種問題提供合理的解答，更給予為民族獨(dú)立和人民解放而苦斗的仁人志士以新的革命方法的啟示。在這種情況下，中國(guó)出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。正是這一批具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨以改造中國(guó)為己任，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕為奮斗目標(biāo)。
此次井岡山之行，讓我親身體驗(yàn)了革命烈士這種革命信仰和信念的堅(jiān)定性。信仰和信念不是與生俱來的，也不是別人強(qiáng)加的，只能來自個(gè)人的內(nèi)心。通過此次學(xué)習(xí)，起到了蕩滌靈魂，堅(jiān)定信仰與信念的效果。后面要做的事情，我認(rèn)為有兩點(diǎn)：第一是如何保持這種學(xué)習(xí)的效果，讓革命的信仰和信念在靈魂深入扎根，而不是隨著時(shí)間的推移和事務(wù)的繁雜而弱化。第二是如何在工作和生活中體現(xiàn)這種革命的信仰和信念，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒帶頭作用。
路漫漫其修遠(yuǎn)，我決心不停地努力提高個(gè)人革命信仰和信念的修養(yǎng)，把個(gè)人的命運(yùn)融入黨和國(guó)家的命運(yùn)，為我黨的目標(biāo)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的微薄之力！
