職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)(12篇)

第1篇 公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)德才兼?zhèn)?，以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。

一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者，人民利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快發(fā)展的自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務(wù)員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會(huì)具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會(huì)不斷提高，執(zhí)政地位就會(huì)不斷鞏固。

二、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。它是社會(huì)的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。實(shí)踐也證明，社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以官德建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。

三、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延，嚴(yán)重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權(quán)，強(qiáng)化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成，到腐敗過程的實(shí)施，都起始于對道德的背離，從一定意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務(wù)員只有不斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。

第2篇 新錄取公務(wù)員2022年參加全市公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

2022年_月__日，我們作為新錄用的公務(wù)員，集體參加在市府大禮堂舉行的為期兩天公務(wù)員道德建設(shè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過兩天的培訓(xùn)，我認(rèn)識到了公務(wù)員是人民的公仆，要全心全意為人民服務(wù)，平時(shí)要注意自己的言行舉止，這樣才能當(dāng)好公務(wù)員這一角色。

一、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)面臨嚴(yán)峻形勢

國家公務(wù)員局近日發(fā)布《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》。“十二五”期間，我國全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德輪訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)，同時(shí)建立培訓(xùn)長效機(jī)制。

確實(shí)，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取庇萌藰?biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。

歷史一再證明，吏治好壞直接關(guān)系到國家的興衰，官德興，政權(quán)安；官德衰，政權(quán)亂。今天，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)同樣重要。

從現(xiàn)實(shí)來看，絕對多數(shù)的公務(wù)員道德素質(zhì)良好，能堅(jiān)持講黨性、重品行、作表率，認(rèn)真履行職責(zé)，積極為民眾服務(wù)。當(dāng)然，無庸諱言，也有一些公務(wù)員的道德水平有所滑坡，少數(shù)公務(wù)員失德問題尤為突出：有的濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，有的欺上瞞下、報(bào)喜不報(bào)憂，有的貪圖享樂、玩物喪志，有的官氣熏天、橫行霸道，有的信念喪失、求神拜佛，有的趣味低級、包養(yǎng)情婦……這已成為腐敗屢禁不止的重要誘因，不斷突破老百姓心理承受的底線。

這必須引起全黨的警覺和重視。廣大公務(wù)員道德的好壞關(guān)系著黨和政府的整體形象，關(guān)系著黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，關(guān)系著黨和國家的興衰存亡。特別是在長期執(zhí)政的情況下，在對外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，要解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，加強(qiáng)公務(wù)員的道德修養(yǎng)尤為重要。

二、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義

加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者，人民利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快發(fā)展的自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務(wù)員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會(huì)具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會(huì)不斷提高，執(zhí)政地位就會(huì)不斷鞏固。

加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提升黨和政府形象、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要。公務(wù)員道德操守不佳，行為不檢點(diǎn)，即便是少數(shù)或者極少數(shù)，也會(huì)直接影響黨和政府的形象與威信。當(dāng)下的各級公務(wù)員，是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是社會(huì)管理者，擁有人民賦予的權(quán)力，對社會(huì)生活有著較強(qiáng)的影響力。官德影響民風(fēng)。公務(wù)員的道德水平如何，在一定程度上反映著一個(gè)社會(huì)或地區(qū)的整體道德水平。只有加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，引導(dǎo)各級公務(wù)員培育高尚的道德情操、養(yǎng)成高尚的生活情趣、樹立高尚的人生追求，堅(jiān)持正確的政績觀、人生觀、價(jià)值觀，真正把黨和人民賦予的權(quán)力用在為黨分憂、為民造福上，才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象，引領(lǐng)全社會(huì)的思想道德進(jìn)步。

加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是從源頭上預(yù)反腐敗、增強(qiáng)免疫力的需要。從近年來查處的公務(wù)員違法違紀(jì)案件來看，公務(wù)員滑向腐敗的第一步往往是從生活作風(fēng)開始的，是從道德出問題開始的。一些公務(wù)員放松了思想改造，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義乘虛而入，結(jié)果是走向罪惡的深淵。公務(wù)員只有不斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。

我們作為新錄用的公務(wù)員，一定要認(rèn)真加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，努力鍛煉為群眾服務(wù)的本領(lǐng)，做一名合格的公務(wù)員！

第3篇 2022年教師師德培訓(xùn)心得體會(huì)：加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不問可知。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。

作為一位光榮的人民教師，不但要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和帶路人。

教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)紀(jì)要不斷進(jìn)步本身的道德修養(yǎng)：

(一)酷愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)

酷愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己終生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。

1、熟悉上

我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，酷愛本身的本職工作，把教育看做自己真正酷愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。

2、實(shí)踐中

我們應(yīng)盡心盡責(zé)，勇于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注進(jìn)深厚的感情，我們才能全身心腸投進(jìn)到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。

(二)酷愛學(xué)生，誨人不倦

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師酷愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”一個(gè)教師假如僅僅酷愛教育，那末他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師假如把酷愛事業(yè)和酷愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。

由此可知，酷愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替人。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書字跡等。而師愛則是師德的靈魂。

每一個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)當(dāng)對每個(gè)學(xué)生等量齊觀，中庸之道，對每個(gè)孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草往”。

對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個(gè)忘我的園丁，把愛的雨露灑進(jìn)他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變厭棄為愛好、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。

第4篇 2022年關(guān)于公務(wù)員十三五規(guī)劃職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)范文

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。

一、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義

1、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。它是社會(huì)的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個(gè)側(cè)面說明：官德和官風(fēng)好且正,就會(huì)大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會(huì)導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落。鄧小平在談到黨風(fēng)對社會(huì)風(fēng)氣的影響時(shí),曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會(huì)跟我們學(xué),改正他們的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)影響全民族。”實(shí)踐也證明,社會(huì)的____和墮落往往是從國家官員的____和墮落開始的。因此,我們應(yīng)該以“官德”范文寫作建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。

2、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治____,促成廉政建設(shè)的重要手段。____現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權(quán),強(qiáng)化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強(qiáng)思想道德教育,增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切____行為都說明____是從踐踏道德開始的。從____動(dòng)機(jī)的形成,到____過程的實(shí)施,都起始于對道德的背離,對良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治____的第一道線。

二、如何加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè)

公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來抓，當(dāng)作全社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段來加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。

1、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)公務(wù)員道德教育

堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化精神文明建設(shè)。首先是加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時(shí)代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì)中的有積極作用的道德規(guī)范。我國自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認(rèn)為為官要正要誠。某次是結(jié)合時(shí)代要求，加強(qiáng)執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識，因?yàn)槭谴韲以谛惺剐姓?quán)力，權(quán)力是人民賦予的，酷貓寫作范文網(wǎng)人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國家的方針政策中去，落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

其實(shí)我們黨所提出“以德治國”的方略從本質(zhì)意義上說，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)，即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強(qiáng)自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強(qiáng)公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”

在當(dāng)今社會(huì)如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)中，道德自律的效果總要依賴于個(gè)人的覺悟和素質(zhì)，如果個(gè)人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會(huì)很小，因此我們需要加強(qiáng)道德他律的建設(shè)。

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

第5篇 醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)道德的培訓(xùn)心得體會(huì)

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一,也是一個(gè)職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員心得體會(huì)：弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對樹立醫(yī)務(wù)人員正確價(jià)值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學(xué)大醫(yī)精誠和西方醫(yī)學(xué)尊重生命的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神， 大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于商品經(jīng)濟(jì)的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動(dòng)，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是立身之本，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動(dòng)中的綜合服務(wù)能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動(dòng)凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠”、“尊重生命”的真實(shí)寫照。圣心仁術(shù)、大愛無疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動(dòng)人的畫卷徐徐展開，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟(jì)蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時(shí)珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫了一曲曲“大醫(yī)精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋!“毫不利己，專門利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛無疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富。在非典、禽流感、甲流等非常時(shí)期，一批批醫(yī)務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗?fàn)幍牡谝痪€，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實(shí)保障了人民群眾的生命安全。 他們的事跡我們要時(shí)刻謹(jǐn)記激勵(lì)我們前進(jìn)。

醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時(shí)了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來看待，高度重視心理和社會(huì)診治。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機(jī)地運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深感受到要加強(qiáng)自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)格組織紀(jì)律，弘揚(yáng)以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，自覺抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動(dòng)捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴(yán);要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫(yī)患關(guān)系，加強(qiáng)與病人的溝通，保持“工作著就快樂著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作;要盡職盡責(zé)做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時(shí)刻牢記白衣天使的職責(zé)，救死扶傷，做好患者身體健康的維護(hù)者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán);要不斷更新思維模式，樹立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結(jié)合自身工作實(shí)際，不斷創(chuàng)新開展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得群眾的信任！

第6篇 2022年7月教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

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我們的教師培訓(xùn)課程中，重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容。給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。

法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人 的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，對于法律應(yīng)該有必要的民解。

記得__在全國宣傳工作會(huì)議上指出，我們在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。這是___同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國特色的社會(huì)主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對推進(jìn)我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。

法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國，實(shí)行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。

我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國國教師法》。范文寫作然而作為人民教師的我們，在這支隊(duì)伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。

此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實(shí)可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。

我們中國一直以來都被西方國家批評為'人治'的國家?，F(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的'人治'改革為'法治'，于是每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。

長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實(shí)際的必要。

教師是“人類靈魂的工程師”，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

通過對《教師法》的的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，首先在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

其次“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，思想?yún)R報(bào)專題重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)，還要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績，有的老師采取了一些過激的行為，如體罰學(xué)生等?！督處煼ā穼Υ私o出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。范文top100要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后

第7篇 職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

首先感謝公司能給我們這次寶貴的機(jī)會(huì)，在這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)里我理解了我們身為安保人員的職業(yè)道德，以下是我在這次學(xué)習(xí)中的體會(huì)。

職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從安保人員人員素質(zhì)，加強(qiáng)安保事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了

職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事安保人員的職業(yè)道德行為和提高從事安保人員人員素質(zhì)，加強(qiáng)安保事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，

就必須以安保人員的職業(yè)道德作為從事安保人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立安保人員職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事安保行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛安保事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛安保工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于安保事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到安保事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在安保人員領(lǐng)域做一番成績，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：

一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市安保建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事安保人員人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守安保人員的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高安保職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立安保人員的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全安保員工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為安保事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

第8篇 公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

公務(wù)員是政府各項(xiàng)管理活動(dòng)的執(zhí)行者，政府改革的每一項(xiàng)內(nèi)容、每一個(gè)環(huán)節(jié)，都需要公務(wù)員的參與來完成。下面是為大家?guī)淼墓珓?wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)，希望可以幫助大家。

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)范文1：

要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問責(zé)制度。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項(xiàng)紀(jì)律，職業(yè)道德要求對玩忽職守，貽誤工作，濫用職權(quán)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分。“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”公務(wù)員是“奉法者”，是依法行政的主體，公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等，直接影響依法行政的效果。實(shí)施公務(wù)員法，全面推進(jìn)依法行政，就要針對存在的問題整治機(jī)關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺做到嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責(zé)，開展工作。而要達(dá)到以上效果，就要加強(qiáng)對公務(wù)員的問責(zé)制度。真正的問責(zé)制度，公務(wù)員應(yīng)貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時(shí)期。通過啟動(dòng)行政問責(zé)，實(shí)施“服務(wù)承諾”、“首問負(fù)責(zé)”、“限時(shí)辦結(jié)”等制度，有效地促進(jìn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅增強(qiáng)了公務(wù)員的服務(wù)意識，而且也增強(qiáng)了公務(wù)員的職業(yè)道德意識。

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班，公務(wù)員給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。

一、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義

1、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會(huì)示范和社會(huì)導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。它是社會(huì)的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚?？鬃又?“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個(gè)側(cè)面說明：官德和官風(fēng)好且正,就會(huì)大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會(huì)導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落。鄧小平在談到黨風(fēng)對社會(huì)風(fēng)氣的影響時(shí),曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會(huì)跟我們學(xué),改正他們的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)影響全民族。”實(shí)踐也證明,社會(huì)的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。

2、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權(quán),強(qiáng)化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強(qiáng)思想道德教育,增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成,到腐敗過程的實(shí)施,都起始于對道德的背離,對良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。

二、如何加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè)

公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來抓，當(dāng)作全社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段來加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。

(一)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)公務(wù)員道德教育

堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化精神文明建設(shè)。首先是加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時(shí)代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會(huì)中的有積極作用的道德規(guī)范。我國自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認(rèn)為為官要正要誠。某次是結(jié)合時(shí)代要求，加強(qiáng)執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識，因?yàn)槭谴韲以谛惺剐姓?quán)力，權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位，堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國家的方針政策中去，落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用! 情為民所系! 利為民所謀。其實(shí)我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質(zhì)意義上說，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)，即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強(qiáng)自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強(qiáng)公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”

在當(dāng)今社會(huì)如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)中，道德自律的效果總要依賴于個(gè)人的覺悟和素質(zhì)，如果個(gè)人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會(huì)很小，因此我們需要加強(qiáng)道德他律的建設(shè)。

(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)

一個(gè)公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門難進(jìn)、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務(wù)員個(gè)人的問題，還會(huì)造成不良的社會(huì)影響，直接影響黨和政府的形象。公務(wù)員的主要素質(zhì)有：首先在政治上要與保持一致，對黨和人民忠誠，能認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策。能在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，搞好各項(xiàng)工作。其次是要有主人翁責(zé)任感的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會(huì)干一行，愛一行，就會(huì)保持高昂的熱情和干勁，就會(huì)有良好的工作態(tài)度。這種敬業(yè)精神，是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來。第三，要有精益求精的業(yè)務(wù)水平和工作能力。如果一個(gè)公務(wù)員只有為人民服務(wù)的思想，而沒有過硬的業(yè)務(wù)水平和工作能力，也是不能實(shí)現(xiàn)其理想和愿望的。在實(shí)際工作中，如果別人來機(jī)關(guān)辦事、咨詢，一問三不知，不能把工作干好。因此，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時(shí)，注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強(qiáng)化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。

(三)健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。” 職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道，近年來國家出臺的公務(wù)員公開招考、錄用制度，很大程度上推動(dòng)了公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務(wù)員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，反而出現(xiàn)“任人唯親”、“任人唯權(quán)”、“任人唯錢”等所謂的原則，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴(yán)重變形，即損害了國家、社會(huì)的利益，又損害了正常參考人員的利益，同時(shí)打消了正常參考人員參與公務(wù)員考試的積極性，最終使熱衷于公務(wù)員工作的人被拒之門外，而一些根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人確混進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍，降低了公務(wù)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。因此，有關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。

二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問責(zé)制度。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項(xiàng)紀(jì)律，要求對玩忽職守，貽誤工作，濫用職權(quán)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分。“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”公務(wù)員是“奉法者”，是依法行政的主體，公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等，直接影響依法行政的效果。

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)范文2：

11月25日~30日，我參加了20__年湖南省直機(jī)關(guān)新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)班。期間老師講解學(xué)習(xí)了《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》、《國家公務(wù)員的政治忠誠與行為控制》、《公務(wù)員法及相關(guān)配套制度解讀》、《公務(wù)員角色轉(zhuǎn)換與能力提升》、《黨政機(jī)關(guān)公文處理》、《公務(wù)員行為規(guī)范政務(wù)禮儀》、《湖湘文化的源與流及其現(xiàn)代意義》等課程;并自學(xué)了《公務(wù)員管理政策法規(guī)》、《應(yīng)對突發(fā)事件能力》、《調(diào)查研究能力》等相關(guān)課程。初任公務(wù)員集體宣誓，讓我感受到了公務(wù)員這一職業(yè)的神圣和自己今后工作信念。雖然只有一周的培訓(xùn)時(shí)間，在這緊張、充實(shí)的培訓(xùn)中，在黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心組織下，我以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，比較好的完成了培訓(xùn)任務(wù)，認(rèn)清了這次培訓(xùn)的重大意義、認(rèn)清了公務(wù)員崗位的重要、明確了自身的不足和今后努力方向，更使我深刻的認(rèn)識到，要成為一名合格的公務(wù)員，只有全方位提高自身的素質(zhì)能力，不斷迎接各種挑戰(zhàn)。以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、政治理論、法律意識素養(yǎng)有所提高

通過《國家公務(wù)員的政治忠誠與行為控制》、《公務(wù)員法及其配套法規(guī)介紹》課程的學(xué)習(xí)，我明白了作為一名合格的公務(wù)員，必須提高自身的政治理論和法律意識素養(yǎng)。應(yīng)該熟知黨的各項(xiàng)方針政策，認(rèn)清各種當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)形勢，要善于把握正確的前進(jìn)方向，要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持社會(huì)主義道路。只有首先解決好方向問題我們才能夠走的穩(wěn)，走的遠(yuǎn)。而過硬的政治素質(zhì)，高尚的政治情操是保證我們正確方向的根本。培訓(xùn)期間，通過對必備理論與相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)會(huì)了公務(wù)員的內(nèi)涵，從本質(zhì)上說，公務(wù)員的行為是國家意志的體現(xiàn)。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，代表著中國最廣大人民的利益，因此，我國的國家意志就是廣大人民意志和權(quán)益的體現(xiàn)，我國的公務(wù)員是實(shí)實(shí)在在的“公仆”。只有樹立了人民公仆意識，才會(huì)在任職后依據(jù)《公務(wù)員法》干好工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這些理論知識為我照亮了前進(jìn)努力的方向。具體到工作當(dāng)中首先應(yīng)盡職盡責(zé)，公務(wù)員代表國家行使國家權(quán)力，管理社會(huì)公共事務(wù)。因此，要樹立全心全意為人民的責(zé)任意識，盡職地履行自己的職責(zé)。其次要廉潔奉公，有良好的情操，不謀私利。同時(shí)，在履行職責(zé)過程中做到依法行政，公正辦事，處處以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平。

二、提高了思想、職業(yè)道德認(rèn)識

通過在《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》、《公務(wù)員角色轉(zhuǎn)換與能力提升》等課程上的學(xué)習(xí)，我明白公務(wù)員培訓(xùn)不僅僅是法定要求，更是公務(wù)員轉(zhuǎn)變角色，走上工作崗位，履行職責(zé)，為人民服務(wù)的要求。“忠于祖國、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”是我國公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容，彰顯出對新時(shí)期公務(wù)員的時(shí)代要求，公務(wù)員必須以這一核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。這種思想上的轉(zhuǎn)變不僅要快更要徹底，要從根本上克服自身意識上潛在的優(yōu)越感，樹立責(zé)任意識。嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，踏實(shí)學(xué)習(xí)，以良好的品德樹立個(gè)人良好的形象。在工作崗位上正確的定位自己，用開放的心態(tài)，實(shí)干的精神，做好本職工作，真正做到情為民所系，利為民所謀，努力學(xué)習(xí)。公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的實(shí)踐過程，公務(wù)員必須在工作實(shí)踐中堅(jiān)持以學(xué)立德、以行修德、以才潤德、以廉養(yǎng)德，不斷的提高思想與職業(yè)道德素質(zhì)。

三、樹立不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的理念

此次培訓(xùn)課程內(nèi)容豐富，注重基礎(chǔ)理論的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)與實(shí)際結(jié)合，與實(shí)用融合?！饵h政機(jī)關(guān)公文處理》、《公務(wù)員行為規(guī)范政務(wù)禮儀》等課程對我以往不了解的知識做了全面詳盡的講解，知道了終身學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的重要性，學(xué)習(xí)就如逆水行舟，不進(jìn)則退。通過對提高公務(wù)員必備能力系列課程的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到公務(wù)員職業(yè)需要我們不斷的學(xué)習(xí)和更新知識儲備，練就各種本領(lǐng)，全面提升能力，才能更好的適應(yīng)本職工作。首先要提高學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是一項(xiàng)基本能力，也是公務(wù)員順利成長、不斷進(jìn)步的動(dòng)力源。新任公務(wù)員要向書本學(xué)習(xí)，在閱讀中提高智慧能力;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在工作中提高適應(yīng)社會(huì)的能力;要向同事學(xué)習(xí)，在溝通中提高協(xié)調(diào)能力;要向群眾學(xué)習(xí)，在聯(lián)系中提高調(diào)查研究的能力積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)，多途徑提高自身能力。再次加強(qiáng)執(zhí)行力。黨的執(zhí)政能力集中體現(xiàn)為公務(wù)員的執(zhí)行力。要增強(qiáng)時(shí)間觀念和效率意識，確保質(zhì)量，注重實(shí)效;要善于選擇最佳執(zhí)行路徑。再次加強(qiáng)反應(yīng)能力。提高公務(wù)員的反應(yīng)力，就要加強(qiáng)應(yīng)對復(fù)雜局面能力的鍛煉。要增強(qiáng)對不同類型重大變化的應(yīng)變能力，力求做到及時(shí)反應(yīng)、準(zhǔn)確反應(yīng)、動(dòng)態(tài)把握變化趨勢，科學(xué)掌握變化規(guī)律，提前預(yù)見可能出現(xiàn)的問題，防患于未然，積極應(yīng)對變化。最后，加強(qiáng)實(shí)踐。勤于實(shí)踐鍛煉是公務(wù)員提高工作本領(lǐng)、做好本職工作的重要途徑，在實(shí)踐鍛煉中提高分析判斷能力?？茖W(xué)的管理和有效的服務(wù)，建立在對客觀實(shí)際情況正確把握的基礎(chǔ)之上。將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，用實(shí)踐豐富自己的理論知識。在實(shí)踐中，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)造性地開展工作，從而在實(shí)踐鍛煉中提高工作本領(lǐng)。

四、了解湖湘文化特點(diǎn)與意義，為以后在這片土地上工作打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)

湖湘文化是區(qū)域文化，即是湖南省范圍內(nèi)的文化。其主要特點(diǎn)為哲理思維與詩人才情的有機(jī)統(tǒng)一、經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想與力行踐履的道德修養(yǎng)、“氣化日新”的革新思想和自強(qiáng)不息的奮斗精神、憂國憂民的知識分子群體參政意識、運(yùn)籌決勝、平治天下的軍政謀略等。正是有這些鮮明的特點(diǎn)，湖南、湖南人才在過去做出了偉大的貢獻(xiàn)和優(yōu)秀的事跡，我更應(yīng)該弘揚(yáng)湖湘文化中的創(chuàng)新意識、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)、開放意識;敢為人先，克服形式主義傾向、克服軍政文化傾向，始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在首位，用先進(jìn)的思維方式來思考湖南現(xiàn)代化問題。只有這樣才能在今后工作中更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維，使工作事半功倍。

五、盡快完成角色轉(zhuǎn)變，快速適應(yīng)工作

在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我清醒認(rèn)識到目前自己還有不足，如何盡快轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)工作是一個(gè)很重要的問題，適應(yīng)新的工作崗位，順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變尤為重要，不僅是身份轉(zhuǎn)變更關(guān)鍵是思想轉(zhuǎn)變。光靠書本知識是不夠的，更主要的還是要多結(jié)合實(shí)踐。要彌補(bǔ)不足，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷提高。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能不斷充實(shí)我們的思想，完善自身素質(zhì)，提高個(gè)人能力。第一、珍惜崗位，踏實(shí)工作。 生疏的工作內(nèi)容，一點(diǎn)一滴都是全新的考驗(yàn)，雖有壓力，更是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在工作中，既要忌眼高手低，又要防患得患失，正確認(rèn)識事業(yè)和自身的關(guān)系，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地的做好本職工作。 第二、努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。 學(xué)習(xí)是公務(wù)員提高自身素質(zhì)能力的基本途徑。加強(qiáng)理論知識、業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)對新錄用公務(wù)員來說尤為重要。只有理論上的清醒，政治上才能堅(jiān)定。在實(shí)際工作中要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，始終自覺用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作，學(xué)習(xí)要始終堅(jiān)持學(xué)以致用，在工作中不斷學(xué)習(xí)，把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到工作中去，用理論來指導(dǎo)自己的工作。 第三、廉潔自律，一定要在思想上始終保持高度的警惕，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻不忘廉潔自律，做到始終對黨負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。在理想信念上始終堅(jiān)定不移，在法律上嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，增強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)意識，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，樹立廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的公務(wù)員良好形象。只有做到以上幾點(diǎn)才能在最短時(shí)間完成角色轉(zhuǎn)換，在新工作崗位發(fā)揮應(yīng)有作用。

之上就是我在培訓(xùn)中的一些心得體會(huì)，短短一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了。時(shí)間雖然短暫，盡管課程安排的比較緊張，但我受益匪淺：增強(qiáng)了自己理論知識的同時(shí)，懂得了如何在最短時(shí)間內(nèi)完成自己身份的轉(zhuǎn)變，以及在之后嶄新的工作崗位中如何保持積極熱情的工作態(tài)度，高效的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。在今后的工作學(xué)習(xí)中，我將不斷的鞭策自己，牢記公務(wù)員誓詞，正視自己的短板，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)理論知識，強(qiáng)化豐富自我文化理論修養(yǎng)，理論與實(shí)際相結(jié)合，改進(jìn)不足之處，提升工作能力，廉潔自律，奉公守法，成為一名合格優(yōu)秀的公務(wù)員。

公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)范文3：

按照__局和公務(wù)員局《關(guān)于對全市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員開展職業(yè)道德教育培訓(xùn)情況考試考核的通知》精神，我辦高度重視，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)?，F(xiàn)將培訓(xùn)總結(jié)如下：

一、抓好培訓(xùn)學(xué)習(xí)

我辦積極召開全體干部會(huì)議，由黨組書記____組織學(xué)習(xí)《關(guān)于印發(fā)在全市行政機(jī)關(guān)公務(wù)員中開展以責(zé)隨職走心隨職走為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn)實(shí)施方案的通知》，要求全體職工認(rèn)識到培訓(xùn)學(xué)習(xí)的重要性，結(jié)合實(shí)際工作主動(dòng)學(xué)習(xí)，合理安排自學(xué)時(shí)間，要求每名同志在河南省公務(wù)員網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)院自學(xué)公務(wù)員職業(yè)道德教育培訓(xùn)等必修課程，要求每名同志的學(xué)分不得低于96學(xué)分。并在每周五下午集中學(xué)習(xí)《加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》在學(xué)習(xí)過程中互相學(xué)習(xí)，互相幫助，真正提高身服務(wù)素質(zhì)和工作能力，做一名合格的公務(wù)員。

二、組織在線考試

我辦指定一名工作人員專門負(fù)責(zé)此次培訓(xùn)考試工作，按照《公務(wù)員職業(yè)道德》培訓(xùn)考試時(shí)間，積極督促機(jī)關(guān)公務(wù)員在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成在線考試，集中時(shí)間，集中人員，于1月22日已全面完成在線考試。

三、培訓(xùn)取得效果

通過精心組織安排學(xué)習(xí)，集中時(shí)間學(xué)習(xí)，考試，我辦5名公務(wù)員在__省公務(wù)員網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)院學(xué)分均超出96分，在《公務(wù)員職業(yè)道德》考試中平均成績78分以上，合格率100%。

第9篇 教師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

經(jīng)過兩天多的學(xué)習(xí)，收獲很大。尤其是聽了有關(guān)“教師職業(yè)道德”的報(bào)告，使我受到了極大的震動(dòng)，作為一名合格的人民教師，在教育、教學(xué)活動(dòng)中必須遵守一定的行為規(guī)范，具備良好的品德修養(yǎng)。我們不僅只是教好書，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)正在成長的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對塑造學(xué)生的心靈，開發(fā)學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生正常的心理發(fā)展都起著潛移默化的影響，因此，我們在提高專業(yè)水平的前提下，應(yīng)該具有良好的教師職業(yè)道德身體力行，在當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)過程中真正起到骨干教師的輻射作用。

那么教師職業(yè)道德體現(xiàn)在哪里呢?首先是為人師表，因?yàn)榻處煹男袨閼?yīng)該成為學(xué)生的表率，孔子曾說過“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。同時(shí)還要愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，廉潔重教等。當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識的時(shí)候，我們必須知道我們的行為能夠給學(xué)生做出什么榜樣，我們自己擁有什么樣的個(gè)人素質(zhì)和特性，教師的職業(yè)道德如向很大程度上取決于他個(gè)人的素質(zhì)，作為肩負(fù)二十一世紀(jì)重任勞任的教師，更應(yīng)該努力提交個(gè)人素質(zhì)，關(guān)于這一點(diǎn)，也許是我們中一部分人不太重視的，總認(rèn)為只要教好本學(xué)科就行了，僅把教育看作傳播知識唯一途徑。其實(shí)教育的內(nèi)涵很多，這就要求我們必須有完滿的自我，需要我們每一個(gè)教師清楚地意識到自已對學(xué)生所具有或應(yīng)該具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類的責(zé)任。下面就教師職業(yè)道德如何提高，談?wù)勎覀€(gè)人的一些認(rèn)識：

一、責(zé)任心

做為一名優(yōu)秀的教師，要有一種高度的責(zé)任感，我們受托于社會(huì)，學(xué)生的父母，這種受托人的責(zé)任使我們的教育充滿了深刻的意義，我們是在履行一個(gè)受托人的責(zé)任，這種責(zé)任需要我們要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和犧牲精神。

二、學(xué)習(xí)

我們要養(yǎng)成“終身學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，因我們生活在知識爆炸的年代，當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速，面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绻米蛱斓闹R來教現(xiàn)代的學(xué)生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明，這種學(xué)習(xí)不只是教師在進(jìn)入課堂教書以前要做的事情，真正的教師總是在尋求機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多的知識不斷拓展我們的教育，教學(xué)能力。如跟蹤我們所教課程的最新進(jìn)展，讓那些課程保持足夠的新奇和激動(dòng)，以便讓熱情洋溢的教育活動(dòng)一天一天，一年又一年地持續(xù)下去。所以我們爭做一名“研究性”者，而不僅僅是“教書匠”，我們的大腦必須不斷得到充電和滋養(yǎng)，必須依靠自已而不是他人來培養(yǎng)獲取和運(yùn)用知識的能力，試想，如果一個(gè)教師停止學(xué)習(xí)，他就摧毀了一個(gè)教師溝通無知與知識，絕望與希望之間的鴻溝的一個(gè)主要途徑。因此，我們要努力學(xué)習(xí)去充分掌握我們聽教的一門課程，并對這門課程有足夠多的知識，以便能獨(dú)立對經(jīng)進(jìn)行思考，得心應(yīng)手地運(yùn)用它，特別是我們教語言的老師，更應(yīng)該具有廣泛的知識。

三、愛心、耐心、同情心

我們在教育實(shí)踐中需要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心，以我們高尚的思想和人格魅力去感化學(xué)生，只有老師在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活上對學(xué)生傾注愛心，尤其是那些品學(xué)較差的學(xué)生，學(xué)生才能從心底里親近你，尊重你。有了愛心，而應(yīng)有足夠的耐心，這種耐心常常體現(xiàn)在我們要有一種控制我們在工作中的挫折感和疲勞感，特別是那種來自于艱苦的、得不到補(bǔ)嘗的和得不到欣賞的勞動(dòng)，或者是那些來自不能很快地或很好地學(xué)習(xí)的學(xué)生，即我們經(jīng)常所提到的“差心”，我們更應(yīng)該具有耐心，如在我們平時(shí)的教學(xué)過程是朵愿意承認(rèn)學(xué)生在努力獲得知識過程是的局限性，真誠的以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤的理解，我們?nèi)绻p率地把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是愚蠢的表現(xiàn),這就使學(xué)生感到灰心喪氣，甚至感到自卑，這樣老師和學(xué)生之間豎起了不可逾越的障礙。我們對學(xué)生平時(shí)的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步要給予充分的贊賞和肯定，決不能表示蔑視和嘲笑，耐心可以引起和贏得學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)，但是當(dāng)我們不時(shí)對學(xué)生感到失望時(shí)，也常常會(huì)產(chǎn)生一種得不償失的煩燥情緒，這也是很正常的，這時(shí)我們就需要以堅(jiān)忍不拔的意志去堅(jiān)持做我們的工作，“我不能堅(jiān)持下去，但我將堅(jiān)持下去。”另外，我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中對學(xué)生需要適當(dāng)?shù)乇硎疽环N同情心態(tài)，這并不是指無原則的遷就，正是有這種同情心，可以幫助我們體驗(yàn)和分享學(xué)生的喜、怒、哀、樂，經(jīng)常作一點(diǎn)換位思考。那些忘記了在訓(xùn)練過程中要達(dá)到熟練水平是多么艱難的人，將永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)成功的、快樂的教育者。

四、紀(jì)律性

教師和學(xué)生一樣必須具有紀(jì)律性，榜樣和言辭具有同樣的作用。期望在學(xué)生身上看到的優(yōu)點(diǎn)，首先必須在教師身上顯示出來：勤奮、準(zhǔn)時(shí)、可靠，已在一個(gè)勤奮和準(zhǔn)時(shí)的教師能夠有充分理由期待他們的學(xué)生也具有這些優(yōu)點(diǎn)，紀(jì)律常又多種形式來表現(xiàn)：行動(dòng)安排、行動(dòng)準(zhǔn)則、示范行為、明確的期望以及賞罰分明的制度。

五、創(chuàng)新精神

二次世界大戰(zhàn)以后，人類已進(jìn)入一個(gè)以和平和發(fā)展為主調(diào)的社會(huì)，在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國力的增強(qiáng)在某種程度上取決于科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步又來自于教育，作為這一特殊時(shí)期教育工作者，我們不僅使自己的知識不斷更新，而且要在教育、教學(xué)過程中具有一定的創(chuàng)新精神，提高自己的教育、教學(xué)意識，以觀念更新為先導(dǎo)，教育實(shí)驗(yàn)研究為基本方法，站在學(xué)科的前沿，告別粉筆+黑板的時(shí)代，從戰(zhàn)略角度反思我們的教育、教學(xué)工作，從應(yīng)試教育的模式中主動(dòng)走出來。去盡快投入到素質(zhì)教育中去。把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿著生命活力，把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息;把創(chuàng)造權(quán)還給教師，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造、智慧;把發(fā)展權(quán)交給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī);把道德規(guī)范深入到生活中去，與美育結(jié)合。

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn); 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

第10篇 公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)

孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥旦格。”也就是說：“用政治來領(lǐng)導(dǎo)人。用刑法來整齊人，人求免于刑罰便算了，不感不服領(lǐng)導(dǎo)是可恥。若把德來領(lǐng)導(dǎo)人，把禮來整齊人，人人心中將感到違背領(lǐng)導(dǎo)是恥辱，自能正確地到達(dá)在上者所要領(lǐng)導(dǎo)他們到達(dá)的方向去。”

“君子之德風(fēng) , 小人之德草 , 草上之風(fēng) , 必偃”從一個(gè)側(cè)面說明：官德和官風(fēng)好且正 , 就會(huì)大化流行 , 從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞 , 官風(fēng)不正 , 就會(huì)導(dǎo)致民德滑坡 , 民風(fēng)敗落。歷史一再證明，吏治好壞直接關(guān)系到國家的興衰，官德興，政權(quán)安;官德衰，政權(quán)亂。今天，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)同樣重要。做人做事要時(shí)時(shí)、事事、處處比照道德規(guī)范自省、自警、自律、自勉。

人民群眾的“柴米油鹽醬醋茶”是基層的國家大事。當(dāng)前基層出現(xiàn)的問題、干群關(guān)系的疏遠(yuǎn)，很多都是因?yàn)椴糠謾C(jī)關(guān)干部在思想上、感情上、工作上不夠重視群眾，嚴(yán)重脫離群眾造成的。特別是作為基層干部，更應(yīng)該常懷敬民之心、勤思富民之策、篤行利民之舉，從思想上、立場上切實(shí)擺正公仆與主人的位置，心里時(shí)刻裝著群眾，想問題、作決策、辦事情，多從自身找原因，這樣才能得到群眾的配合與支持。要誠心誠意與群眾溝通交流，暢通群眾反映意見建議渠道，將心比心、以心換心，打開群眾心扉，消除矛盾和隔閡，這樣我們的工作才能得到群眾的理解、支持和擁護(hù)。

毛主席曾說：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”當(dāng)前，復(fù)雜多變的新形勢，群眾工作的新要求，對機(jī)關(guān)干部本領(lǐng)提出了更高更新、更廣更深的要求。加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者，人民利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快發(fā)展的自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務(wù)員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會(huì)具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會(huì)不斷提高，執(zhí)政地位就會(huì)不斷鞏固。

__要求“我們要牢固樹立群眾觀念和公仆意識，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)保障人民權(quán)益。”當(dāng)前，有的機(jī)關(guān)干部總是聽經(jīng)過“過濾”和“篩選”的情況介紹，習(xí)慣“閉門造車”、“關(guān)到門”寫材料，喜歡“拍腦袋”辦事情，結(jié)果是遠(yuǎn)看平平整整，近看坑坑洼洼，群眾怨聲載道、苦不堪言。尤其是缺乏基層工作經(jīng)驗(yàn)的“三門干部”，不論從自身的成長，還是從工作實(shí)際需要而言，都更應(yīng)該多深入基層、深入一線、深入群眾，增強(qiáng)聯(lián)系服務(wù)群眾的本領(lǐng)，培養(yǎng)干群魚水深情，與群眾同呼吸共命運(yùn)。

有位國外名人曾說，眼睛可以容納一個(gè)美麗的世界，而嘴巴則能描繪一個(gè)精彩的世界。群眾工作就是做人的工作，這要求機(jī)關(guān)干部必須“懂群眾心理、懂群眾語言、懂溝通技巧”。群眾工作方法得體，就會(huì)如魚得水，左右逢源;群眾工作方法不當(dāng)，則會(huì)處處碰壁，寸步難行。與群眾溝通、打交道，要“言之有物”，多談群眾感興趣的話題，如“錢袋子”、“菜籃子”等，這些既是群眾的“興奮點(diǎn)”，又是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。要“看菜吃飯”，會(huì)講群眾能聽懂的語句，做到說理通俗易懂，切忌書面語言、死搬硬套、高深莫測，把群眾搞得“云里霧里”、暈頭轉(zhuǎn)向。要“注重細(xì)節(jié)”，在空間上力爭“零距離”，與群眾交流對話、解決實(shí)際問題，要積極創(chuàng)造條件，盡可能到“田間地頭”、“房前屋后”，面對面地交流;時(shí)間上常下“及時(shí)雨”，對于群眾的困難、訴求，要高度重視、優(yōu)先排序，在第一時(shí)間溝通銜接;儀態(tài)上寫滿“真善美”，衣著要簡潔得體，情緒要飽滿平和，肢體接觸要親切自然，讓群眾感受到真誠與溫暖，真正密切干群關(guān)系。要聯(lián)系服務(wù)群眾、做好群眾工作就必須得實(shí)打?qū)?，要像抓?jīng)濟(jì)工作那樣去抓群眾工作，千方百計(jì)為群眾排憂解難。要把群眾的事當(dāng)自己的事辦，為民辦事最忌諱的是“不當(dāng)回事”，群眾最反感的是對他們反映的問題視而不見，拖而不決，打“馬虎眼”。只要始終把群眾的事當(dāng)自己的事，把聯(lián)系群眾當(dāng)作“根”，把“為人民服務(wù)”當(dāng)作“魂”，老百姓就會(huì)信服，群眾就會(huì)滿意。

“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”公務(wù)員是“奉法者”， 公務(wù)員職業(yè)道德正是所有公務(wù)員時(shí)刻守望的精神家園,公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等，直接影響社會(huì)大局。在日常工作中行使的黨和國家賦予的權(quán)力，我們的一言一行代表的不是個(gè)人，而是國家利益、黨和政府的形象，同樣也代表人民群眾的根本利益。我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有崇高而遠(yuǎn)大的精神追求、決策謀長遠(yuǎn)、干事利長遠(yuǎn)、發(fā)展為長遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地、戒驕戒躁、一步一個(gè)腳印走向理想的階梯。

第11篇 財(cái)務(wù)出納職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

作為公司財(cái)務(wù)隊(duì)伍中的一員我很榮幸地參加了公司在煙臺組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，特別是聽了劉岐老師的關(guān)于全面預(yù)算 財(cái)務(wù)分析 現(xiàn)金流管理的授課，受益良多。總的來說除了學(xué)習(xí)到業(yè)務(wù)知識外，同時(shí)也開闊了我的眼界，洗禮了我的思想，使我對財(cái)務(wù)工作又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。這次培訓(xùn)使我從平時(shí)繁雜瑣碎的工作中暫時(shí)脫離出來，停下腳步，靜下心來加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐思考，更深刻地去認(rèn)識財(cái)務(wù)工作的實(shí)質(zhì)，去弄清楚數(shù)字背后所隱含的真實(shí)。

劉老師從企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理入手，從企業(yè)戰(zhàn)略角度出發(fā)，來解釋了什么是全面預(yù)算和全面預(yù)算對企業(yè)發(fā)展的作用，其中貫穿著財(cái)務(wù)分析和現(xiàn)金流管理。講解了運(yùn)用全面預(yù)算模式來整合資源的效用，將資本模式、商業(yè)模式和管理模式相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值。我們財(cái)務(wù)作為這三方面的關(guān)鍵執(zhí)行機(jī)構(gòu)之一，在其中起著至關(guān)重要的作用。

平時(shí)我們項(xiàng)目財(cái)務(wù)所做的預(yù)算工作只是零敲碎打的一部分，通過這次全面預(yù)算的學(xué)習(xí)使我站在更高的角度去看待預(yù)算的重要性，全面的了解預(yù)算的流程，更好的執(zhí)行公司財(cái)務(wù)下達(dá)預(yù)算的編制。

讓我最有感觸的是財(cái)務(wù)分析這塊，通過這次的學(xué)習(xí)，我深深的感到平時(shí)工作的不足。報(bào)表數(shù)字背后隱含了什么?作為基層的財(cái)務(wù)人員，平時(shí)都埋頭于零碎的基礎(chǔ)工作，報(bào)表也是按部就班的填列，很少去好好的去做財(cái)務(wù)分析，更別說是通過財(cái)務(wù)分析來給企業(yè)發(fā)展出謀劃策，經(jīng)過這次培訓(xùn)的醍醐灌頂，我也會(huì)加強(qiáng)這方面的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。讓我非常感興趣的是資本運(yùn)作這方面，劉老師通過兩個(gè)經(jīng)典的例子完美的詮釋了資本運(yùn)作的效用，深深地震撼了我，一直以為財(cái)務(wù)是一個(gè)管理和服務(wù)的后勤部門，然而通過資本的運(yùn)作可以直接給企業(yè)帶來價(jià)值，使我思想上深受啟發(fā)。

現(xiàn)金為王，這是劉老師對企業(yè)資金的一個(gè)概括，現(xiàn)金作為企業(yè)的血液，直接影響著企業(yè)的發(fā)展，所以現(xiàn)金流管理任重道遠(yuǎn)。劉老師的講解大都是從企業(yè)高度出發(fā)通過現(xiàn)金流管理來確保企業(yè)的資金安全。這也是和我工作最密切相關(guān)的，現(xiàn)在作為出納的我，更加明白要注意支付手續(xù)的完善和真實(shí)性的審核以及審批流程的健全，做到每筆支付有據(jù)可尋，把好企業(yè)資金出入關(guān)口。

雖然有些知識現(xiàn)在離我的具體工作很遠(yuǎn)，但是就像劉老師說的知識是需要提前儲備的，一個(gè)人必須慢慢囤積能量才能厚積薄發(fā),逐步實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值。

第12篇 企業(yè)銷售人員職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會(huì)

最終一天的培訓(xùn)了，今日培訓(xùn)的資料就是做好客服與后勤?？头秃笄谑敲總€(gè)實(shí)習(xí)生必備的知識，在崗位輪轉(zhuǎn)的時(shí)候，有可能會(huì)安排你去做客服或者后勤中的任意職位，所以先做好相應(yīng)的培訓(xùn)?？头词酆蠓?wù)工作，是一個(gè)綜合技能要求相當(dāng)高的工作，由對售后服務(wù)人員的要求也相當(dāng)高，必須具備以下條件:

1、了解市場現(xiàn)狀，了解客戶需求，并且了解一些企業(yè)運(yùn)作和服務(wù)途徑;

2、個(gè)人修養(yǎng)較多，有較高的知識水平，對產(chǎn)品知識熟悉;

3、個(gè)人交際本事好，懂得必須的關(guān)系處理，第一印象好能給客戶信任;

4、頭腦靈活，現(xiàn)場應(yīng)變本事好，能夠到現(xiàn)場利用現(xiàn)場條件立時(shí)解決問題;

5、外表整潔大方，言行舉止得體，有企業(yè)形象大使和產(chǎn)品代言人的風(fēng)度;

6、工作態(tài)度良好，熱情，進(jìn)取主動(dòng)，能及時(shí)為客戶服務(wù)，不計(jì)較個(gè)人得失，有奉獻(xiàn)精神。