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第1篇 最新校園廣播中秋節(jié)廣播稿
廣播稿一
播放《隊(duì)歌》
咀：老師們，同學(xué)們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
咀：我是_____
乙：我是_____。
咀：再過10天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂，合家團(tuán)圓，萬事如意!
乙：中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。人們常說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。
咀：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?
乙：這個(gè)可不難，在我國,農(nóng)歷的7、8、9三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷8月15——我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
咀：那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢?
乙：因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€(gè)月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
咀：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩詞嗎?
乙：唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
咀：你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎?
乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說有著密切的關(guān)系。
咀：哇!還有神化故事呀!那你給我們講講吧!
乙：好!我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧!
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個(gè)太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時(shí)，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
咀：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧!
《花好月圓》
咀：接下來我們再來說說國外中秋節(jié)趣話吧!。
乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國家也有類似中國傳統(tǒng)習(xí)俗的形形色色的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節(jié)稱為“祈月節(jié)”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
咀：日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關(guān)于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為“秋文節(jié)”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做“布倫河”游戲(即蕩秋千)。
咀：伊朗稱中秋為“麥赫爾干節(jié)”。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂，隆重的慶?；顒?dòng)持續(xù)6天方才結(jié)束。
乙：老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。
咀：接下來我們再來談?wù)勚星锏牧?xí)俗吧
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。每年這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)?
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時(shí)注意健康嗎?
咀：專家提示：月餅應(yīng)與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是“無糖月餅”，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會(huì)加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動(dòng)脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會(huì)注意的。中秋佳節(jié)快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學(xué)們送出祝福，怎么樣?
咀：好!請聽我們的美好祝福吧!
齊：送一個(gè)圓圓的餅，獻(xiàn)一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個(gè)圓圓的夢。祝老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂!
咀：時(shí)間過得真快，又到說再見的時(shí)候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節(jié)目!
咀：最后讓我們在歌聲中說再見吧!
三、音樂欣賞
現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調(diào)歌頭》
播放《水調(diào)歌頭》
咀：本期紅領(lǐng)巾廣播到此結(jié)束,謝謝大家的收聽!
合：老師們,同學(xué)們,再見!
廣播稿二：
(音樂)
師：同學(xué)們，你們知道9月14日，是個(gè)什么節(jié)日嗎?(中秋節(jié))對呀，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，馬上要到了。今天，我們一年級(jí)組的小朋友，就來給大家講講中秋節(jié)的故事。
徐崢城：大家好!我是一(2)班的徐崢城。
厲祎昀：大家好!我是一(2)班的厲祎昀。今天的就由我們倆來為大家講中秋節(jié)的故事。
徐崢城：那就先介紹一下中秋節(jié)的由來吧。每年農(nóng)歷的八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一，這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
厲祎昀：這時(shí)的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
(音樂)
徐崢城：接著是不是應(yīng)該講講中秋節(jié)的習(xí)俗啦?
厲祎昀：是的。在我國的古代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
徐崢城：我還知道在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
厲祎昀：其實(shí)中秋節(jié)的習(xí)俗有很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛。在中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)還是賞月和吃月餅。
(音樂)
徐崢城：那你知道與月亮有關(guān)的古詩嗎?
厲祎昀：那當(dāng)然!你聽著： 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
徐崢城：哦，那是大詩人李白的寫的《靜夜思》。我也有一首李商隱的《嫦娥詩》：云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
(音樂)
厲祎昀：在這中秋佳節(jié)到來的日子里，我們代表所有一年級(jí)的小朋友，祝所有的老師們、大哥哥大姐姐們
合：中秋節(jié)快樂!
徐崢城：我們的故事講完了，今天的廣播到此結(jié)束。
廣播稿三：
咀：留住一絲清風(fēng)，播撒希望的明天。
乙：付出一份真誠，打造愛的世界。
咀：綻放最美的笑容，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)與我們同行。
乙：在這金秋的腳步越來越近的時(shí)候，在這收獲的季節(jié)《佳作欣賞》欄目又和大家見面了!
咀：我是芷欣老師。
乙：我是小畢。
咀：小畢，老師考考你，你知道中秋節(jié)是哪一天嗎?
乙：每年農(nóng)歷八月十五日，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。
咀：對，今年的9月12日就是農(nóng)歷的八月十五，就是一年一度的中秋節(jié)。中秋節(jié)，可是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日呢!
乙：老師，這個(gè)節(jié)日為什么叫中秋節(jié)呢?
咀：是這樣的。八月十五恰在秋季的中間，所以稱作中秋節(jié)。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以中秋節(jié)又叫“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。在今天的“佳作欣賞”里，我們來欣賞一首和中秋有關(guān)的千古流傳的詞作。
乙：老師，我知道是您說的哪!要說和中秋有關(guān)的千古流傳的詞作那一定就是宋代大文豪蘇軾寫的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》，對吧?
咀：你真聰明，的確是這一首。下面讓我們一起來欣賞吧。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
乙：這首詞真美，請同學(xué)們一起和我讀一讀吧!
咀：這詞作于蘇軾41歲那年的中秋節(jié)，當(dāng)時(shí)蘇軾與他的弟蘇轍已經(jīng)六七年不見了。心中很是想念。這首詞正是表現(xiàn)這種兄弟之間的手足相念之情。
這首詞的意思是：明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風(fēng)回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間!
轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享這明媚的月色。“嬋娟”在這里指的就是“月亮”
這首詞流傳很廣也很久，千古名句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
乙：這首詞寫得真美呀，請同學(xué)們再和我朗讀一下其中的名句——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
咀：這首詞還被譜了曲，成了一首流行歌曲。今天為大家安排的就是這首根據(jù)《水調(diào)歌頭》改編的通俗歌曲，讓我們一起來聽一聽吧。(播放歌曲)
乙：同學(xué)們，你們喜歡蘇軾的這首《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》嗎?別忘了在中秋節(jié)的晚上朗誦這首詞給你的親人聽呀!今天的《佳作欣賞》到這里就結(jié)束了，讓我們下周同一時(shí)間再見。
廣播稿四：
徐：秋江潮水連海平，
大：海上明月共潮生，
嚴(yán)：花好月圓人團(tuán)聚，
?。鹤８Ｂ暵暟槟阈?。
徐: 親愛的聽眾們，大家下午好，這里是《中秋節(jié)特別節(jié)目》，我是徐雪傲，我是李聰聰，我是嚴(yán)國釗，我是李科溶。
首先我祝愿大家：中秋快樂!
大：今天呢，非常高興可以和大家一起度過這一年一度的中秋佳節(jié)，在這里，我祝愿所有的老師們：心情如秋高氣爽!笑臉如鮮花常開!愿望個(gè)個(gè)如愿!中秋快樂!
嚴(yán)，小：我們也祝愿所有的同學(xué)們：
嚴(yán)：心愿、祝愿、如愿、了愿。
?。盒牡?、想到、福到、運(yùn)到。
嚴(yán)，?。禾焯旌眯那?
徐：一段好聽的音樂過后，讓我們一起走進(jìn)，中秋佳節(jié)。
徐：歡迎回來《中秋節(jié)特別節(jié)目》，說到了中秋節(jié)，就要考考各位了。
嚴(yán)：嗯?什么問題?快說來聽聽吧。
徐：不要著急嘛，農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)共稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。那你們知道中秋節(jié)的來歷嗎?
大：當(dāng)然了，據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗以及古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
徐：嗯，你說的都很對，中秋的來歷還有很多很多的，后來呢，我國為了傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2022年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已經(jīng)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄了。
嚴(yán)：嗯，看來中秋節(jié)的來源是非常豐富了，畢竟我們是有五千年歷史的泱泱大國了，在這個(gè)漫長的才長歲月里呢，也同時(shí)產(chǎn)生了非常豐富的中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣了，比如說中秋祭月，文人賞月，民間拜月，中秋宴俗，玩花燈，舞火龍等等一些風(fēng)俗習(xí)慣，接下來就讓我們?yōu)榇蠹医榻B幾個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，首先為大家介紹的是中秋祭月，中秋祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
?。哼€有文人賞月，賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)?rdquo;。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。在這些賞月的名作中，最著名的當(dāng)屬蘇軾的《水調(diào)歌頭》了，文中這樣寫道：明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
徐：嗯，知道的挺多，讀的也不錯(cuò)嘛。
小: 謝謝夸獎(jiǎng)!我還知道很多習(xí)俗呢。
徐：哦?說來聽聽吧。
?。汉玫?，中秋的習(xí)俗還有民間拜月，月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
大：嗯，說到這里，口水都快留下來了。
嚴(yán)：既然是中秋節(jié)，那就請你們?nèi)コ栽嘛炘趺礃印?/p>
徐：好啊，不過言歸正傳，說道了月餅，那可是有段故事的。
大：哦?不妨給我們說來聽聽吧。
徐;好的，中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的元兵，過后家家吃餅慶祝義軍勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。后來呢，月餅的種類越來越多，按產(chǎn)地分有：京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺(tái)式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、桂花月餅、甚至日式等;就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、黑芝麻、火腿月餅等;按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類。
?。涸瓉碓嘛灧至诉@么多的種類，那我們應(yīng)該怎么來區(qū)分他們呢?
大;廣式月餅是目前最大的一類月餅，它起源于廣東及周邊地區(qū)，目前已流行于全國各地，其特點(diǎn)是皮薄、餡大，通常皮餡比為2：8，皮餡的油含量高于其它類，吃起來口感松軟、細(xì)滑，表面光澤突出，突出的代表是廣州蓮香樓及廣州酒家的白蓮蓉月餅。京式月餅起源于京津及周邊地區(qū)，在北方有一定市場，其主要特點(diǎn)是甜度及皮餡比適中，一般皮餡比為4：6，以餡的特殊風(fēng)味為主，口感脆松，主要產(chǎn)品有北京稻香村的自來紅月餅，自來白月餅，還有五仁月餅等。蘇式月餅起源于上海、江浙及周邊地區(qū)，其主要的特點(diǎn)是餅皮疏松，餡料有五仁、豆沙等，甜度高于其它類月餅，主要產(chǎn)品有杭州利民生產(chǎn)的蘇式月餅等。滇式月餅主要起源并流行于云南、貴州及周邊地區(qū)，目前也逐漸受到其它地區(qū)消費(fèi)者的喜歡，其主要特點(diǎn)是餡料采用了滇式火腿，餅皮疏松，餡料咸甜適口，有獨(dú)特的滇式火腿香味，主要產(chǎn)品是昆明吉慶祥生產(chǎn)的云腿月餅。其它幫式的月餅相對量較少，如冰皮月餅、果蔬月餅、海味月餅、椰奶月餅、茶葉月餅等。
小：哇，說了這么多，真想馬上嘗幾塊解解饞啊。
嚴(yán)：慢點(diǎn)，著什么急啊，月餅是有她的正確食用方法的，在近幾年里，月餅市場種類繁多，出現(xiàn)了無糖月餅、冰皮月餅、水果月餅、雜糧月餅、素食月餅、鮮花月餅、食用菌月餅等，適合不同人群需要。據(jù)介紹，吃月餅時(shí)若佐以清茶，一則可解油膩、助消化，二則可細(xì)嚼慢咽，增味助興。
第2篇 校園廣播中秋節(jié)廣播稿
小學(xué)紅領(lǐng)巾中秋節(jié)廣播稿一：
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)的傳說非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。后來，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，就把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，天上的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團(tuán)圓的象征，許多文人墨客都留下了千古詩篇，其中最有名的莫過于李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
最后，少先隊(duì)大隊(duì)部祝全體老師，全體同學(xué)中秋節(jié)快樂!合家團(tuán)圓!幸福安康!
小學(xué)紅領(lǐng)巾中秋節(jié)廣播稿二：
(音樂)
師：同學(xué)們，你們知道9月14日，是個(gè)什么節(jié)日嗎?(中秋節(jié))對呀，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，馬上要到了。今天，我們一年級(jí)組的小朋友，就來給大家講講中秋節(jié)的故事。
徐崢城：大家好!我是一(2)班的徐崢城。
厲祎昀：大家好!我是一(2)班的厲祎昀。今天的就由我們倆來為大家講中秋節(jié)的故事。
徐崢城：那就先介紹一下中秋節(jié)的由來吧。每年農(nóng)歷的八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一，這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
厲祎昀：這時(shí)的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
(音樂)
徐崢城：接著是不是應(yīng)該講講中秋節(jié)的習(xí)俗啦?
厲祎昀：是的。在我國的古代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
徐崢城：我還知道在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
厲祎昀：其實(shí)中秋節(jié)的習(xí)俗有很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛。在中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)還是賞月和吃月餅。
(音樂)
徐崢城：那你知道與月亮有關(guān)的古詩嗎?
厲祎昀：那當(dāng)然!你聽著： 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
徐崢城：哦，那是大詩人李白的寫的《靜夜思》。我也有一首李商隱的《嫦娥詩》：云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
(音樂)
厲祎昀：在這中秋佳節(jié)到來的日子里，我們代表所有一年級(jí)的小朋友，祝所有的老師們、大哥哥大姐姐們
合：中秋節(jié)快樂!
徐崢城：我們的故事講完了，今天的廣播到此結(jié)束。
第3篇 廣播中文學(xué)稿件的備稿
廣播中文學(xué)稿件的備稿
廣播中文學(xué)稿件的備稿：
摘要：播音作品的成敗，在于備稿質(zhì)量。這在廣播中文學(xué)稿件上體現(xiàn)得尤為深刻。文學(xué)稿件的備稿考量的不僅僅是播音員的播音技巧，更多時(shí)是對播音員整體素質(zhì)的考驗(yàn)。正所謂功夫在戲外。
關(guān)鍵詞：播音；文學(xué)稿件；備稿；文章內(nèi)涵；脈絡(luò)；特點(diǎn)；
演習(xí)在豐富多彩的廣播節(jié)目中，文藝節(jié)目永遠(yuǎn)是最具欣賞與收聽魅力的節(jié)目。文藝節(jié)目當(dāng)中又分出文學(xué)節(jié)目、音樂節(jié)目、曲藝節(jié)目、戲曲節(jié)目等等。這其中文學(xué)節(jié)目又是最能體現(xiàn)播音員聲音的個(gè)性特色與魅力、最能感染聽眾、與聽眾產(chǎn)生共鳴的節(jié)目。那么，播音員是怎樣準(zhǔn)確無誤地向聽眾表達(dá)文學(xué)作品的內(nèi)涵與情感的呢？除了個(gè)人的聲音特色之外，就要看播音員的備稿程度了。播音員是否能夠準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)涵與情感，備稿是至關(guān)重要的。本文將以文學(xué)稿件中備稿的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)與大家共同探討。
首先，我們要把整篇文章仔細(xì)地看一遍。通過細(xì)致的“看”，我們就會(huì)對整篇文章有一個(gè)全面的了解，知道這篇作品是寫人的還是寫景的；是富有現(xiàn)代氣息的，還是具有古典韻味的。有人說，字典是播音員最好的朋友，這話一點(diǎn)也不假。通過酷貓寫作，知道了生僻字詞的正確發(fā)音和含義，這對我們更好地表達(dá)作品內(nèi)涵的作用是不容忽視的。做了上述的前期準(zhǔn)備工作之后，我們就可以開始真正意義的備稿了。
一、用一個(gè)普通讀者的心去真正地感受文章的內(nèi)涵當(dāng)我們作為一名普通讀者，看到優(yōu)美的文學(xué)作品時(shí)，我們會(huì)因文中的人物命運(yùn)而感懷落淚；又會(huì)因文中描寫的美麗景色而癡迷陶醉；會(huì)因文中優(yōu)美的詞句而贊嘆不已，也會(huì)因文中精彩的對話而感慨萬千。顯然。這個(gè)過程也是非常重要的，因?yàn)橐环N創(chuàng)作的激情沉淀的越深，爆發(fā)的威力才會(huì)越大。
二、全面、系統(tǒng)地分析全文，掌握全文的脈絡(luò)這個(gè)環(huán)節(jié)在備稿中是一個(gè)中心環(huán)節(jié)，它的好與壞，直接關(guān)系到播音作品的成敗。怎樣全面、系統(tǒng)地分析全文呢？筆者主張給文章做一個(gè)表格，也就是段與段之間、段與全文主題之間的關(guān)系圖。一般情況下，每文章的標(biāo)題即可作為文章的主題，但作為一名打算要把文章用自己的聲音表現(xiàn)出來的播音員，光知道文章的主題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)在主題的基礎(chǔ)上總結(jié)中心思想，從而進(jìn)一步地明確作者所要表達(dá)思想的升華部分。抓住了這樣一個(gè)全文的中心及更深的思想內(nèi)涵之后就可以有的放矢地進(jìn)行分析工作了。我們可以把文章大體上分為三大塊：開頭-高潮-結(jié)尾。而每一塊還可以分得更細(xì)一些，仍然要按照這樣的方式。大塊之間的劃分是很容易的，而這些小塊之間卻是在文字的細(xì)微變化之中發(fā)生和循序漸進(jìn)的。所以，劃分時(shí)要細(xì)致而有耐心。兵家有句話叫做“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”通過這樣細(xì)致的分析，運(yùn)用感情和聲音的色彩就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、找出文章的特點(diǎn)，加以發(fā)揮文學(xué)作品有寫人的、有借景抒情的，有借情言志的、有對話精彩的，有詞句優(yōu)美的、有感情豐沛的……，這些就是文章的特點(diǎn)。而我們要把文章播好，就要善于找出文章的特點(diǎn)，加以發(fā)揮。例如：童話故事《海的女兒》，小人魚與祖母、巫婆、王子之間的對話，角色轉(zhuǎn)變的就很快。小人魚是美麗、善良的，在表現(xiàn)她時(shí)，聲音應(yīng)是甜美、安靜、清澈而透明的；祖母是善良親切的，表現(xiàn)她時(shí)，要充分地考慮到她的年齡特點(diǎn)，在聲音的處理上應(yīng)該是蒼老、親切、和藹的；巫婆是邪惡的代表，她的聲音應(yīng)該是怪誕的、兇狠殘忍的、恐怖而夸張的；王子是善良而不知情的，他的聲音就是親切中帶有一絲冷漠的。四個(gè)角色，四個(gè)特點(diǎn)，而且反差很大，這在角色的把握上一定要細(xì)致入微，仔細(xì)地體會(huì)，大膽地表現(xiàn)，開發(fā)出自己潛在的聲音張力。如果文章中著重心理描寫，我們就要精心地刻畫，做到每一個(gè)詞每一個(gè)字都能細(xì)膩而生動(dòng)，不流于平淡；如果文章的感情表達(dá)得很充沛，詞句寫的很優(yōu)美，我們就要有意識(shí)地控制節(jié)奏，使讀出來的詞句情緒飽滿，真實(shí)感人。
四、有意識(shí)地把自己融入到角色當(dāng)中去，充滿激情地大聲讀稿這一次讀稿是出聲的、自信的、有把握的。它就好比一次充分地調(diào)動(dòng)了一切可以調(diào)動(dòng)的創(chuàng)作激情與真摯情感的“演習(xí)”。這次“演習(xí)”可以幫助你認(rèn)清你在話筒前所能表現(xiàn)出的成績與不足。你可以看到你播出文章的大體效果，從中找出你能播出的和你想象中能播出文章的效果上的差距，從而有效地克服你的弱點(diǎn)，發(fā)揮你的長處，使其臻于完美。這次讀稿是有節(jié)奏的，由慢速到正常速度的一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。它需要反復(fù)地磨練。有人認(rèn)為這樣做之后，會(huì)影響正式播音時(shí)的話筒前的狀態(tài)，浪費(fèi)了激情，使話筒前的激情用之殆盡，結(jié)果反倒影響播音的效果。對此，筆者持不同看法。播音時(shí)話筒前的激情是一種有準(zhǔn)備的、有回旋余地的激情，它絕不是一種濫發(fā)的、不能控制的激情。這需要我們大膽的練習(xí)、探索，準(zhǔn)確而真實(shí)地掌握它，使這種激情有效地、恰到好處地為文章的中心思想服務(wù)、為播音作品的成功服務(wù)。這個(gè)道理跟歌唱演員在臺(tái)下反復(fù)練習(xí)歌曲中的字音處理一樣，沒有哪個(gè)演員在臺(tái)下之練習(xí)了幾遍就登 臺(tái)表演取得成功的。所以，有感情、有激情地大聲讀稿是非常必要的，而絕非一中毫無意義的浪費(fèi)。此外，要將自己有意識(shí)地融入到角色中去，那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？首先我們要在自己的腦子里幻想或創(chuàng)造這樣一個(gè)與文章所描寫的環(huán)境相同的畫面，這個(gè)畫面要隨著文字的變化而變化，把自己想象成文中的主人公，設(shè)身處地地去體會(huì)人物的感情變化，把自己的感情與文中主人公的感情完美地結(jié)合起來，做到水乳交融。用自己的感情去感染聽眾，這樣，我們的聲音聽起來才是真實(shí)而感人的。
總之，備稿質(zhì)量好壞，直接影響著播音作品的成敗。“功夫在戲外”，也正是這個(gè)道理。
（作者：蔡雋；單位：吉林省遼源人民廣播電臺(tái)）
