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第1篇 高二政治《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》評(píng)課稿
高二政治《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》評(píng)課稿
1.例子與所要論證的知識(shí)點(diǎn)之間脫節(jié)，分析例子時(shí)只是就例子講例子，沒(méi)有能夠做到與所要論證的知識(shí)點(diǎn)密切結(jié)合起來(lái)。
比如在讓學(xué)生探究“先做一個(gè)成績(jī)好的學(xué)生還是先做一個(gè)有道德的學(xué)生”時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)“我成績(jī)不好，那就去做有道德的學(xué)生”時(shí)，雖然點(diǎn)出了這兩者不矛盾，但沒(méi)有更進(jìn)一步得點(diǎn)出“思想道德修養(yǎng)提高了，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，是能夠進(jìn)一步提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)的（成績(jī)）”，同時(shí)有同學(xué)說(shuō)“成績(jī)好重要，因?yàn)楦呖贾匾保乙矝](méi)有進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：“成績(jī)好（科學(xué)文化修養(yǎng)高是能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的，所以他們不矛盾，是能夠相互促進(jìn)的）”
比如，在用“老人跌倒了，扶不扶的”事例導(dǎo)入之后，在講存在道德沖突的原因時(shí)，沒(méi)有借助這個(gè)事例進(jìn)而去分析，生活方式的變化（與以往不同）導(dǎo)致人們的價(jià)值多元化，即有人認(rèn)為要扶，有人認(rèn)為不要扶，出現(xiàn)了多種聲音（多元價(jià)值）
存在這個(gè)問(wèn)題的原因：一是備課之前沒(méi)有做好充分的預(yù)設(shè)，比如：學(xué)生會(huì)有怎樣的回答？我要如何引導(dǎo)他的回答？例子是如何體現(xiàn)所要論證的知識(shí)點(diǎn)的，例子不能只是純粹的引出知識(shí)點(diǎn)等問(wèn)題；二是在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒(méi)有認(rèn)真篩選素材，使素材的針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致例子泛濫卻與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)不大，容易導(dǎo)致上課缺乏深度，只是浮于表面。
2.面對(duì)學(xué)生純粹搗蛋的學(xué)生的一些扯淡回答，教師可以不加以理會(huì)，因?yàn)榻處煏?huì)被他帶飛，這樣既浪費(fèi)了時(shí)間，也對(duì)課堂教學(xué)沒(méi)有意義（只是讓大家樂(lè)一下），容易使課堂缺乏正式感，走向隨意性的弊端。
3.小結(jié)太過(guò)簡(jiǎn)單，同時(shí)也缺乏系統(tǒng)的方法。比如這節(jié)課小結(jié)時(shí)應(yīng)該這樣：這節(jié)課主要圍繞”思想道德修養(yǎng)和學(xué)科文化修養(yǎng)“講了三個(gè)大的問(wèn)題”是什么（含義、關(guān)系）為什么（原因）怎么做（具體要求）“，難點(diǎn)是二者之間的關(guān)系，重點(diǎn)是具體措施。 或者也可以這樣小結(jié)，讓學(xué)生來(lái)回答這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么。
4.沒(méi)有時(shí)間講練習(xí)?。。?！無(wú)法就本課 的重難點(diǎn)檢測(cè)出學(xué)生的`掌握情況。所以，時(shí)間把握上一直是硬傷。
5.上次跟pz探討“以問(wèn)題的形式讓學(xué)生回答，進(jìn)而避免學(xué)生睡覺(jué)或者游離課堂”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)“問(wèn)題是你問(wèn)他們問(wèn)題，特別是課本的知識(shí)點(diǎn)，他們并不想回答啊?！边@句話讓我對(duì)自己的教學(xué)風(fēng)格有了一點(diǎn)思考，喜歡問(wèn)問(wèn)題固然是好，但是如果問(wèn)題引不起學(xué)生的興趣，他們也回答不上來(lái)，那就變成了自問(wèn)自答，反而更尷尬！所以還不如不問(wèn)！這節(jié)課我就發(fā)現(xiàn)了，每次問(wèn)課本的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生就不說(shuō)話了，或者真的回答不上來(lái)。也許是我問(wèn)得太深了，反而就成了無(wú)效提問(wèn)。以后的教學(xué)中還是要主要這個(gè)問(wèn)題。
6.語(yǔ)言表達(dá)上的不順暢。
第2篇 思想品德海納百川有容乃大的課堂實(shí)錄及評(píng)課稿
思想品德海納百川有容乃大的課堂實(shí)錄及評(píng)課稿
寫(xiě)在前面：我在認(rèn)真拜讀了《思想政治課教學(xué)》20xx年第7期的何成老師寫(xiě)的卷首語(yǔ)“問(wèn)，還是不問(wèn)，這是一個(gè)問(wèn)題”，真正體會(huì)出了“問(wèn)題的最高境界，應(yīng)該是學(xué)生提出問(wèn)題。”“問(wèn)題的提出，不是為問(wèn)題而問(wèn)題，而是為了教學(xué)，為了學(xué)生?！薄坝行У膯?wèn)題應(yīng)該是遞進(jìn)式的，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生思考甚至深思的?！边@三句話深深觸動(dòng)了我，在這樣的指導(dǎo)思想下，與我市一名思想品德教師邢老師共同備了一節(jié)體現(xiàn)此主導(dǎo)思想的公開(kāi)研究課──人教版八年級(jí)上冊(cè)《海納百川 有容乃大》，上課結(jié)束后，得到了我市70余名教師的肯定?，F(xiàn)將此課的教學(xué)實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)整理出來(lái)與老師們共享，愿大家多提寶貴意見(jiàn)，謝謝！
一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能：了解寬容的內(nèi)涵，為什么要寬容；懂得寬容是一種美德；理解寬容問(wèn)題上的是與非；用一分為二的觀點(diǎn)看待人和事的能力；辯證地看待寬容與原則。
2．過(guò)程與方法：活動(dòng)即教學(xué)，用情境表演的.方法導(dǎo)入新課；用自主學(xué)習(xí)、自主探究、集體討論合作的方法來(lái)理解寬容；用辯論的方法理解寬容的原則。
3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)寬容他人對(duì)己對(duì)人所帶來(lái)的情感上的慰藉；體驗(yàn)寬容自己、悅納自己的快樂(lè)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：寬容的必要性及原則
三、教學(xué)難點(diǎn)：掌握寬容的原則及讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)寬容，體驗(yàn)寬以待人帶來(lái)的快樂(lè)。
四、教學(xué)方法：情境表演法、自主探究法、集體討論
第3篇 八年級(jí)思想品德誠(chéng)信是金評(píng)課稿
人教版八年級(jí)思想品德誠(chéng)信是金評(píng)課稿
聽(tīng)了徐老師執(zhí)教的《誠(chéng)信是金》一課，收獲頗多，感覺(jué)有很多地方值得學(xué)習(xí)借鑒。
本節(jié)課體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，教學(xué)思想明確，課堂上主要以事例為主，體現(xiàn)了教學(xué)重點(diǎn)、突破了教學(xué)難點(diǎn)，使學(xué)生理解了誠(chéng)信和金子一樣重要，同時(shí)也更理解了城信是金的道理。
在教學(xué)中徐老師靈活采用多種教法，尤其注重理論聯(lián)系實(shí)際，以人為本，一切為了學(xué)生，通過(guò)列舉大量的事例，如“烽火戲諸候”、“諸葛亮七擒孟獲”、“狼來(lái)了”等典故，讓學(xué)生自己去分析，去理解。使學(xué)生真正的從課內(nèi)走向課外，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正理解了誠(chéng)信是立身之本、人無(wú)信不立的格言，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到講誠(chéng)信是中華民族的`傳統(tǒng)美德。
在課堂上徐教師非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，善于把空間留給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生敢于探索和表達(dá)的能力，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析討論，進(jìn)一步思考、理解誠(chéng)信的意義，讓學(xué)生多角度思考個(gè)人與他人、與社會(huì)的相互依賴(lài)、相互聯(lián)系，從而創(chuàng)造了寬松民主、和諧融洽的教學(xué)氛圍。
這節(jié)課徐老師采用的是多媒體教學(xué)，充分發(fā)揮了多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)廣泛獵取課外資料、精心制作課件，使教學(xué)顯得直觀、生動(dòng)，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索熱情，從而大大提高了課堂效率。
總之本節(jié)課徐教師對(duì)教材把握嫻熟，講解清晰，詳略得當(dāng)，教學(xué)目標(biāo)明確。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受、思考誠(chéng)信在社會(huì)中的重要作用，提高了學(xué)生的道德意識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生的正義感和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生懂得了講誠(chéng)信從我做起，從而使思想政治課的德育教育功能落到實(shí)處。
商榷之處：銜接過(guò)渡安排再緊湊些也許效果會(huì)更佳，這只是本人的一方之見(jiàn)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)海涵指正。
第4篇 初中思想品德課的評(píng)課稿
初中思想品德課的評(píng)課稿
課題是八年級(jí)思品下冊(cè)《自覺(jué)維護(hù)正義》。對(duì)金煊老師所運(yùn)用的“主體、和諧、高效的課堂模式”產(chǎn)生濃厚興趣，深受啟發(fā)。下面簡(jiǎn)單談一下自己的心得。
“主體、和諧、高效的課堂模式”就是通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，使影響學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)因素之間和諧有序地發(fā)展，實(shí)施課堂教學(xué)高效化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。該教學(xué)模式突出以學(xué)為本的理念，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有更多的空調(diào)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
它遵循了以下原則：
1、 先學(xué)后教原則?！敖淌菫榱瞬唤獭保汛蟛繌臅r(shí)間用于指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。
2、 自主學(xué)習(xí)原則。最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，誘發(fā)學(xué)生的.主觀能動(dòng)性。
3、 交往互動(dòng)原則。強(qiáng)調(diào)師生間，學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
4、 探究學(xué)習(xí)原則。以總是為核心，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中主動(dòng)思考，獨(dú)立解決問(wèn)題
5、 全面和諧原則。面向全體學(xué)生，努力使教學(xué)過(guò)程與教學(xué)環(huán)境之間處于一種協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力和自學(xué)能力。
6、 愉快學(xué)習(xí)原則。學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)愉快，輕松，效率高，講課有聲有色，生動(dòng)有趣。
7、 激勵(lì)高效原則。教師運(yùn)用提問(wèn)，引導(dǎo)，討論等方式激勵(lì)學(xué)生活躍思維，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，思考和想象是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。
