社會發(fā)言稿(15篇)

第1篇 學(xué)生社會實踐活動實踐出征發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！

很榮幸做為學(xué)生代表在這里發(fā)言。七月流火，擋不住我們前進(jìn)的步伐；整裝待發(fā)，朝向?qū)嵺`的新天地。首先請允許我代表參加本次暑期社會實踐活動的全體同學(xué),感謝學(xué)院為我們提供了這次實踐的機(jī)會。

社會實踐活動是大學(xué)生的“第二課堂”，是我們大學(xué)生成長成才的重要途徑。今年的暑期社會實踐，我們將繼續(xù)堅持以“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，踐行社會主義榮辱觀，本著服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)意識。同時在學(xué)校黨委和校團(tuán)委的號召下，根據(jù)自己的專業(yè)特色深入到全省各地的農(nóng)村、城鎮(zhèn)社區(qū)開展新農(nóng)村政策和xx大、兩會精神宣傳，重走長征路、改革開放30年成果調(diào)研、村官掛職鍛煉，醫(yī)改成果調(diào)研、宣傳奧運(yùn)精神等活動，為落實科學(xué)發(fā)展觀，共建全面小康社會作出貢獻(xiàn)。

在這里我代表全體實踐同學(xué)向?qū)W院和老師保證：作為新時期的大學(xué)生，我們一定會履行我們的誓言，在社會大熔爐里接受鍛煉、經(jīng)受考驗、增長才干，在農(nóng)村基層展現(xiàn)風(fēng)采、奉獻(xiàn)智慧、貢獻(xiàn)力量。出征以后我們將在帶隊老師的具體指導(dǎo)下，遵守紀(jì)律，克服困難，團(tuán)結(jié)協(xié)作，全力以赴，力爭圓滿地完成預(yù)定的各項實踐任務(wù)。在未來兩周時間里，雖然我無法保證我們可以做到最好，但我們會盡自己最大的努力做到更好，我們會本著堅定不動搖的心，去看、去思、去行，我們會用我們的努力和汗水去圓滿地完成這次實踐活動．

有人說過，我們只是一滴水，滴落在大海中是不會掀起千層大浪。我要說的是，哪怕我是一滴水，也要激起美麗的漣漪；哪怕我是一團(tuán)火，也要為社會獻(xiàn)出所有的光和熱。青春似火，青春無悔。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，請你們相信，我們會用最大的努力，不懼辛苦，更不畏任何在前進(jìn)道路上的禁錮，揮灑著汗水，更熱戀著為實踐付出的勞累。

同學(xué)們，讓我們共同努力，踐行新時期社會主義榮辱觀，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)出我們工業(yè)大學(xué)土木建筑學(xué)院學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。短短的兩周很快就會結(jié)束，但是我們充實自己，鍛煉自己的路程不會結(jié)束．

最后,預(yù)祝社會實踐活動圓滿成功!

第2篇 農(nóng)村積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿

培育和踐行社會主義核心價值觀是維護(hù)社會主義意識形態(tài)安全的迫切需要，構(gòu)建社會主義意識形態(tài)安全鏈對于培育和踐行社會主義核心價值觀提供了支撐保障。以下是小編整理的積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿，希望對大家有所幫助。

1積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實踐。

提倡榮辱觀是最新教育方式。當(dāng)今，在現(xiàn)實生活中，由于處在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變改革的時代，新舊道德觀念的沖突，西方道德觀念的影響，出現(xiàn)一定程度的觀念包括榮辱觀念的多元和混亂現(xiàn)象，社會道德風(fēng)氣不盡如人意，人們的恥感下降，從枉、不正的行為無論在哪個領(lǐng)域都不同程度地存在和在很大程度上影響了青少年。使他們的價值觀出現(xiàn)如下問題：首先價值觀顛倒。拋棄正當(dāng)?shù)氖欠巧茞河^念，以膨脹的個人主義為榮辱標(biāo)準(zhǔn)。于是，一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動的人譏為不懂生活，把節(jié)儉的人譏為摳門守財奴等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。其次，價值觀扭曲。以不該恥者為恥，不以恥者為恥，是非、善惡、榮辱觀念上發(fā)生了不同程度的扭曲。原因是市場經(jīng)濟(jì)本性驅(qū)使青少年注重追逐個人利益最大化和來自西方價值多元化思潮的影響。再次，價值觀辨別能力差。人是環(huán)境的產(chǎn)物，近朱者赤、近墨者黑。從眾、上行下效、從枉走邪的現(xiàn)象時有發(fā)生，從而導(dǎo)致社會羞恥感的普遍下降。放棄自律，追隨無恥，對于不正之風(fēng)和無恥現(xiàn)象麻木、容忍。

以人為本是社會主義核心價值觀的主體。不同的價值觀對價值主體的確立是不同的。價值主體可以是人類，可以是人民，可以是人群，也可以是個人。有中國特色的社會主義價值觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為人民群眾是社會的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的動力。因此把人民群眾確立為最高的價值主體。

發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的根本手段。馬克思指出：價值的實體!這就是勞動。單純的自然物質(zhì)，只要沒有人類勞動物化在其中，也就是說，只要它是不依賴人類勞動而存在的單純物質(zhì)，它就沒有價值，因為價值只不過是物化勞動。是無差別的人類勞動的單純凝結(jié)。只有通過勞動付出才會形成相應(yīng)的物質(zhì)凝結(jié)!社會財富(即使用價值)是價值的載體或物質(zhì)承擔(dān)者。在商品經(jīng)濟(jì)時代，價值表現(xiàn)人與人之間交換勞動的關(guān)系。恩格斯指出：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

集體主義是社會主義核心價值觀的主要原則。作為一種整體優(yōu)先、社會至上的價值觀，集體主義是國家利益、集體利益和個人利益相結(jié)合，把國家利益和集體利益放在首位，而又充分尊重個人合法利益;當(dāng)國家利益和集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時，以國家利益和集體利益為重。當(dāng)然，在社會轉(zhuǎn)型期，擺在我們面前的一個重要任務(wù)是，把以往的集體主義價值觀整合為既不改變社會主義核心價值觀體系的，同時又能充分發(fā)揮人的主體積極性的良性操作系統(tǒng)。即個人總是從屬于一定的集體，只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;集體又總是由個人組成的，集體榮譽(yù)不僅體現(xiàn)了對集體成就的表彰，也體現(xiàn)了對集體中每個成員的肯定。集體榮譽(yù)包括集體中每一個成員的榮譽(yù)。代替過去的，將是一個以個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體?？梢?，新的集體主義價值觀，將是一個個人、集體、國家三者利益的統(tǒng)籌兼顧的新時期人們的主要價值取向。集體主義是社會主義核心價值觀的主要原則。

習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這種中國精神，需要經(jīng)過社會主義核心價值觀的化育和培養(yǎng)。各地各部門應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會《意見》精神，將社會主義核心價值觀納入到制度建設(shè)中、貫徹到依法治國的方略中、融入到公共文化服務(wù)中、深化到群眾性的精神文明活動中，真正讓其引領(lǐng)社會思潮、凝聚改革共識，在國家層面深化對中國特色社會主義道路、理論和制度的信念，在社會層面上助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成，為促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

2積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿

黨的十八大以來，24個字的三個倡導(dǎo)，在人們心中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，興起了關(guān)于價值觀的熱烈討論，更以強(qiáng)大的精神力量凝聚起全社會崇善向德的共識。無論是贊揚(yáng)道德楷模、最美人物，表達(dá)對崇高價值、淳樸風(fēng)氣的向往，還是關(guān)注扶人問題、批評挺黃言論，深化對道德失范、社會丑惡現(xiàn)象的反思，都說明核心價值觀寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望，是思想道德領(lǐng)域的最大公約數(shù)。呼喚莫若實干，心動不如行動，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀正當(dāng)其時，需要我們乘勢而上、奮發(fā)有為。

一個社會的核心價值，決定著這個社會的行為準(zhǔn)則和努力方向。市場經(jīng)濟(jì)本就崇尚身份平等和規(guī)則公平，現(xiàn)代社會更以公正和法治為價值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場經(jīng)濟(jì)就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現(xiàn)代社會可能陷入你爭我斗的零和游戲，社會主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反，當(dāng)機(jī)會的大門向所有人敞開，每個人都享有人生出彩的機(jī)會，社會信任才會蓬勃生長，公民美德才會蔚為風(fēng)尚，個體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。

在全面深化改革的語境中追求社會公平正義，不僅需要價值共識的弘揚(yáng)，更需要利益格局的調(diào)整、制度文明的建設(shè)。十八大提出逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，三中全會強(qiáng)調(diào)緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，這是全面深化改革的重要目標(biāo)，更是社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機(jī)制的積弊，才能為公平正義的價值生長創(chuàng)造更好的制度土壤。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，有賴于釋放社會活力、激揚(yáng)內(nèi)生動力。當(dāng)自由、平等、公正、法治成為共同追求，當(dāng)公平正義的陽光灑向每個角落，社會活力才會競相迸發(fā)，內(nèi)生動力才會充分涌流，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉。

3積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿

我國廣大農(nóng)村幅員遼闊，農(nóng)民人口多達(dá)9億，長期居住在農(nóng)村的農(nóng)民大概7.5億左右，維護(hù)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定是黨和國家工作大局的重要面向?？梢哉f，沒有農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，就沒有整個國家的和諧穩(wěn)定。從此種角度考量，在廣大農(nóng)村培育和踐行倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，對于促動農(nóng)民提升思想境界，轉(zhuǎn)變思想觀念，發(fā)現(xiàn)生存價值，追求生命意義，進(jìn)而實現(xiàn)中國農(nóng)民的品格重塑、中國農(nóng)村的和諧穩(wěn)定，將具有全局性、戰(zhàn)略性和基礎(chǔ)性的重大意義。

當(dāng)然，圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀，我們近年來做了大量工作，也取得了一定成績。但不必諱言的是，當(dāng)前鄉(xiāng)村社會主義核心價值觀的建構(gòu)仍然存在著諸多問題及不足。檢點當(dāng)代農(nóng)村培育和踐行社會主義核心價值觀的諸多方式方法，我們看到，仍然存在著重理性談?wù)撦p大眾化普及、重表層解讀輕內(nèi)在闡釋、重客觀凸顯輕主體踐行、重理論研究輕通俗設(shè)計、重短期效應(yīng)輕長期規(guī)劃、重剛性宣傳輕文化熏陶、重功利實用輕深層滲透、重局部效果輕制度建設(shè)等種種問題，造成了理論闡釋不夠深入，主體認(rèn)知統(tǒng)一性缺乏，宣傳教育傳播方式互動性貧弱，制度建設(shè)、制度規(guī)約和制度關(guān)懷普遍缺失等建設(shè)瓶頸，從而導(dǎo)致社會主義核心價值觀難以真正進(jìn)入農(nóng)民的生產(chǎn)生活及其精神世界。

在此種意義上，江蘇省華西村的發(fā)展實踐具有一定的典型性和示范性。作為我國新農(nóng)村建設(shè)的典范，華西村立足于我國農(nóng)村社會現(xiàn)實境況，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等方式，經(jīng)由知、情、信、意、行等幾個發(fā)展階段，促動社會主義核心價值觀內(nèi)化為村民的精神追求，外化為村民的自覺行動，真正把核心價值觀融入社會主義新農(nóng)村建設(shè)全過程和各項工作的方方面面，探索出一條培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐路徑，具有重要的理論內(nèi)涵、實踐價值和借鑒意義。

50多年來，特別是十八大以來，華西村黨委高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，使華西人的精神風(fēng)貌和整體素質(zhì)不斷提升，知榮辱、講正氣、促和諧、崇德向善的良好村風(fēng)民俗不斷發(fā)展，并最終匯聚為強(qiáng)大的建設(shè)美麗的華西村更美麗、幸福的華西人更幸福的凝聚力和向心力。

一、加強(qiáng)教育引導(dǎo)，使社會主義核心價值觀真正融入村民社會生活。華西村把提升村民素質(zhì)作為固本之策，不僅注重群眾富口袋，而且還注重富腦袋，實現(xiàn)物質(zhì)、精神雙富有。華西村的思想教育無處不在、潤物無聲，始終做到既沒有淡季，也沒有旺季，而是幾十年的一貫制。華西村以社會主義核心價值觀為核心，以唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好為主旋律，善于通過宣講、討論、調(diào)研、節(jié)慶、專題活動等多種多樣的方式，引導(dǎo)村民把自身幸福與集體命運(yùn)、國家前途緊密聯(lián)系在一起。1988年，全國出現(xiàn)了公司熱，各種各樣、形形色色、坑蒙拐騙的皮包公司遍地開花。針對這種情況，華西人提出：不能認(rèn)為搞物質(zhì)文明建設(shè)是硬指標(biāo)，搞精神文明建設(shè)是軟任務(wù)，而是要兩手抓，兩手都要硬。當(dāng)年，華西村成立了全國獨一無二的精神文明開發(fā)公司，負(fù)責(zé)全村精神文明建設(shè)方面的產(chǎn)、供、銷，專抓看不見的錢。精神文明開發(fā)公司摒棄政治思想工作空對空說教式的方法，采取同村民生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合的做法，使思想工作取得了實效性的結(jié)果。針對社會上賭博和封建迷信等丑惡現(xiàn)象，開辦講座講賭博的危害、宗教信仰和封建迷信的區(qū)別;針對有的村民夫妻不和，婆媳不睦，就舉辦學(xué)習(xí)班，講《婚姻法》、《繼承法》等有關(guān)法律，講中國人尊老愛幼的傳統(tǒng)美德把大道理化成群眾的口頭語，教育有內(nèi)容，引導(dǎo)有目標(biāo)，潛移默化的轉(zhuǎn)化為村民自覺奉行的行為標(biāo)準(zhǔn)。同時，華西村的教育引導(dǎo)不是急于求成、追求短期效應(yīng)，而是始終堅持宜快則快、宜慢則慢，不搞一刀切，讓那些暫時想不明白、有不同意見的村民等一等、看一看，并最終做到真正認(rèn)同、自覺接受和主動踐行。

近年來，華西村又進(jìn)一步加大了對青年人的教育和引導(dǎo)。村黨委書記吳協(xié)恩提出，關(guān)心村里下一代的成長，是村黨委、村委和家長最大的責(zé)任!只加財，不加才，那樣就真的會富不過三代。培養(yǎng)年輕人，花多少錢都舍得、都應(yīng)該。如果村里不去正面引導(dǎo)，他們就會被社會上的一些不良風(fēng)氣所引導(dǎo)。每年村里的大學(xué)生畢業(yè)回來后，安排給他們的第一份工作就是到一線車間接受鍛煉，讓他們從辛苦中感受責(zé)任。2022年，華西村組織了58名年輕人，到貴州的一個扶貧村，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民同吃、同住、同勞動，讓他們從艱苦中體會幸福。對于年輕人，華西村不僅引導(dǎo)好，而且注重使用好。既鼓勵他們勇于創(chuàng)新，又鼓勵他們敢于嘗試。正如吳協(xié)恩書記常講的：年輕人要玩就要玩出名堂，他們有什么新的想法，只要是合法、合適的，我們長輩就要勇于接受新鮮事物!哪怕他們跌個跟頭，或者撞到墻頭都不要緊，因為老一輩就是這樣過來的。在群眾路線實踐中，為了更好地服務(wù)老百姓，華西還實施了黨員聯(lián)戶教育新機(jī)制，由100名骨干黨員擔(dān)任全村970戶村民的聯(lián)系人，每周入戶學(xué)習(xí)、傳達(dá)各級精神，并聽取群眾需求，解決實際困難。聯(lián)戶學(xué)習(xí)時多用拉家常的方式，讓村民交流感情，相互知冷知熱，從而促進(jìn)鄰里融洽、村風(fēng)和諧。

二、重視輿論宣傳，使社會主義核心價值觀真正融入村民日常生活。從1980年代末起，華西村就編寫了以華西的天是共產(chǎn)黨的天，華西的地是社會主義的地為主旋律的《華西村歌》，編寫了華西村人人都能背誦的十富贊歌、十窮戒詞，在全村開展了三史(村史、家史和個人成長史)教育，以此來規(guī)范華西人的思想行為。像華西村吳仁寶老書記30余年堅持宣講社會主義富華西，其主旨就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧他提出六愛(愛黨、愛國、愛華西、愛親、愛友、愛自己)教育，其內(nèi)涵就是國家層面要愛黨、愛國，社會層面要愛親、愛友，個人層面要愛華西、愛自己。新世紀(jì)初，華西村在村文藝宣傳隊的基礎(chǔ)上，又成立了華西特色藝術(shù)團(tuán)，充分利用身邊的人和事，自編、自導(dǎo)、自演多種多樣、通俗易懂、寓教于樂的節(jié)目，不僅豐富了華西人的精神生活，更是通過華西的形象，展示了社會主義新農(nóng)村的文化內(nèi)涵，被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人稱贊為中國農(nóng)村第一團(tuán)。近年來，藝術(shù)團(tuán)演出了音樂舞蹈劇《老書記》、大型史詩劇《華西人》、歌舞快板《要看稀奇到華西》、戲曲聯(lián)唱《創(chuàng)新理念贊》等，把社會主義核心價值觀融入群眾喜聞樂見的藝術(shù)作品中，讓社會主義核心價值觀積淀到村民群眾的深層文化心理結(jié)構(gòu)中。

特別值得一提的是，新世紀(jì)之后，華西村進(jìn)一步解放思想、與時俱進(jìn)，針對大眾文化語境下的宣傳態(tài)勢，全面打造全媒體時代的宣傳平臺，整合傳統(tǒng)媒體與新媒體資源，通過《華西月刊》、電影《吳仁寶》、微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)等多種方式，針對不同受眾群體，全面實施開展了行之有效的宣傳戰(zhàn)略。此外，華西村還在村里的主要場所、機(jī)構(gòu)、社區(qū)和路口，豎起了大幅宣傳牌、海報，進(jìn)一步教育和引導(dǎo)村民踐行社會主義核心價值觀。上述做法形成了良好的輿論宣傳氛圍，取得了良好的輿論宣傳實效，著力推進(jìn)了社會主義核心價值觀的建設(shè)步伐。正如吳協(xié)恩常講的，華西發(fā)展到現(xiàn)階段，不是慢一拍、跟著走，而要早一拍、領(lǐng)著走。不管是貫徹社會主義核心價值觀，還是繼續(xù)落實兩頭保持一致，華西始終走在前、做在前。對于中央提出的四個全面全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。華西人認(rèn)為，每一個全面，都是一系列勇于創(chuàng)新、獨具特色的思想體系;每一個全面，都是一連串凝聚人心、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)略統(tǒng)籌;每一個全面，都是一整套結(jié)合實際、繼往開來的制度安排。吳協(xié)恩書記還進(jìn)一步提出，貫徹落實四個全面，要進(jìn)一步強(qiáng)化一村富了不算富，全國富了才算富的責(zé)任意識，繼續(xù)推進(jìn)共同富裕;要進(jìn)一步強(qiáng)化解放思想要有思想，改革開放要有方向的辯證意識，繼續(xù)深化改革創(chuàng)新;要進(jìn)一步強(qiáng)化依法治企，依法治村的法制意識，繼續(xù)規(guī)范制度約束;要進(jìn)一步強(qiáng)化有福民先享，有難官先當(dāng)?shù)拿癖疽庾R，繼續(xù)加強(qiáng)黨員干部隊伍建設(shè)，華西干群一塊拼，華西人民同心干，全力打造兩個一百年百年企業(yè)、百年村莊?？梢哉f，從中央的精神指導(dǎo)，到百姓的自我實踐，都為華西村培育和踐行社會主義核心價值觀，開拓了一條思想創(chuàng)新、改革進(jìn)取的新路子。

三、凸顯文化熏陶，使社會主義核心價值觀真正融入村民精神生活。華西村的文化活動主題鮮明、形式多樣、豐富多彩、潛移默化。其中既有傳統(tǒng)文化，也有現(xiàn)代文化，還有國外文化，不管是哪一種文化，華西村都是取其精華，去其糟粕，把最先進(jìn)、最優(yōu)秀、最營養(yǎng)的元素融入到華西文化之中。在華西長廊的房梁上，有《水滸傳》、《三國演義》等繪畫;在華西隧道口，有《西游記》壁畫;在華西公園里，有孔廟、孟廟、生肖亭、天安門、山海關(guān)、萬米長城、二十四孝等獨具民族傳統(tǒng)的景點，也有美國白宮、德國天文臺、法國凱旋門等海外景觀。與此同時，他們還堅持將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行各種專題活動、特色教育，不斷增強(qiáng)村民的愛國主義、集體主義和社會主義意識。幾十年來，華西的村民對自身一直有著較高的要求，他們不與社會上素質(zhì)最差的人比，而與社會上素質(zhì)最好的人比。他們認(rèn)為，與最差的比只會越比越退步，與最好的比就會越比越提升。個人與誰比，就是一個人價值觀、人生觀的真實體現(xiàn)。華西人既和身邊人比，也和外面人比，既比做事，也比做人，既立足當(dāng)前直接比，也著眼長遠(yuǎn)間接比。通過對比，分析自己的大局意識多不多、感受服務(wù)意識強(qiáng)不強(qiáng)、體會責(zé)任意識深不深。比的過程中，有差距就找，有缺點就改，找到差距就是突破，改掉缺點就是進(jìn)步!

內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨方可潤物無聲。華西村培育和踐行社會主義核心價值觀的成功經(jīng)驗，把社會主義核心價值觀融入社會生活，讓華西人在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，使其成為華西人日常工作生活的基本遵循，增強(qiáng)了華西人的認(rèn)同感和歸屬感，生成了弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚的強(qiáng)大動力。由此，通過浸潤于日常生活中的思想系統(tǒng)、價值系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、生產(chǎn)生活系統(tǒng)等意義要素的建構(gòu)，華西村民漸趨形成了以既契合國家主流意識形態(tài)又符合本村實際的文化價值生產(chǎn)系統(tǒng)，并自覺或不自覺地在日常生活中運(yùn)用此種系統(tǒng)闡釋生存生活意義和理解周圍世界。可以說，華西村堅持既富口袋又富腦袋甚至腦袋比口袋更富有的成功實踐，緊密結(jié)合華西村實際，走出了一條既符合中央精神，更適宜在相類區(qū)域、相類階段貫徹實施的農(nóng)村核心價值觀建設(shè)之路，經(jīng)過了發(fā)展實踐的檢驗和洗禮，具有鮮活的生命力、創(chuàng)新性和農(nóng)村特色，對于當(dāng)下我國廣大農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀，具有積極的借鑒與示范意義，值得研究、重視和推廣。

第3篇 新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)會發(fā)言稿：用新思想指方向 用新舉措促改革

黨的十九大召開以來，市委教育工委認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳***新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，開展形式多樣、富有實效的學(xué)習(xí)宣傳活動，切實推進(jìn)“三進(jìn)”工作，在全市教育系統(tǒng)全面掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹的熱潮。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)。制定中心組學(xué)習(xí)計劃，委局領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)，深入準(zhǔn)確把握***新時代中國特色社會主義思想精髓、核心要義。建立委局領(lǐng)導(dǎo)干部掛鉤聯(lián)系宣講制度，組織委局領(lǐng)導(dǎo)干部到機(jī)關(guān)各黨支部、縣（市、區(qū)）教育局、市直學(xué)校講黨課、作報告。

創(chuàng)新形式靈活學(xué)。組織開展多形式、分層次、全覆蓋的黨的十九大精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以***新時代中國特色社會主義思想武裝廣大干部師生頭腦。組織全市200名中小學(xué)校黨組織書記參加全國***新時代中國特色社會主義思想網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班，舉辦xx市教育系統(tǒng)繼續(xù)教育培訓(xùn)班、校長讀書班，讓廣大黨員師生了解新問題、掌握新思想、迎接新挑戰(zhàn)。

突出重點長效學(xué)。將“大學(xué)習(xí)”活動與黨的組織建設(shè)、大學(xué)生思政工作、中小學(xué)生德育工作結(jié)合起來，突出重點、長效推進(jìn)。發(fā)揮好思政理論課主陣地作用，建設(shè)一批學(xué)習(xí)貫徹十九大精神示范課堂。

推進(jìn)改革實踐學(xué)。堅持學(xué)以致用、知行合一，把深入學(xué)習(xí)貫徹***新時代中國特色社會主義思想與推進(jìn)教育改革發(fā)展結(jié)合起來。深入實施學(xué)前教育行動計劃。

第4篇 政協(xié)委員在2022年如何做好社會管理創(chuàng)新專題研討會的發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，下午好！

非常感謝大會的邀請。據(jù)說，在會議上發(fā)言至少有三種人是不受歡迎的：一種是面對年長位高者發(fā)言的年輕位卑的人，一種是吃飯前發(fā)言的人，一種是大會閉幕前非總結(jié)性發(fā)言的人。很顯然，我是今天大會上最不受歡迎的人。但盡管如此，我仍然堅持完成大會安排給我的發(fā)言任務(wù)。這里需要特別說明的是，下面我如果講得不好，不是我水平不好，也不是準(zhǔn)備得太倉促，而是全國政協(xié)的茅臺酒太好，社法委的同志待客太熱情。

剛才郗主任報告非常全面、深刻。說我是評論人，其實不敢當(dāng)。會前我們遞交了題為“重視、規(guī)范和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，積極促進(jìn)社會和諧和穩(wěn)定”的文章。應(yīng)當(dāng)說許多主張和表述與郗主任有諸多相似之處。在這里，我主要想就郗主任剛才所作的報告談一點學(xué)習(xí)體會，并作一點延伸思考。

我想用三個關(guān)鍵詞來概括郗主任的觀點：

第一個關(guān)鍵詞是“利用”。郗主任指出：一，政府要通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行政務(wù)信息公開；二，政府要保障公民擁有通暢的網(wǎng)絡(luò)知情、表達(dá)、議政的渠道，有秩序地參政議政；三，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督作用，積極創(chuàng)造條件讓社會公眾通過互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督政府行為。

第二個關(guān)鍵詞是“引導(dǎo)”。郗主任指出：一，要引導(dǎo)網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，涵括網(wǎng)絡(luò)政治參與的話語系統(tǒng)、國家認(rèn)同、輿情知識、道德自律等內(nèi)容，提高網(wǎng)民政治參與的理性程度。二，要發(fā)揮輿論領(lǐng)袖的作用，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非理性輿情；三，要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，形成自覺、自主、自治的網(wǎng)絡(luò)輿論平臺。

第三個關(guān)鍵詞是“管理”。郗主任指出：一，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測，采取“堵”、“疏”結(jié)合的措施，建立網(wǎng)絡(luò)公共危機(jī)應(yīng)對機(jī)制；二，要形成政府自上而下的管理和社會公眾自下而上的參與相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理模式，形成行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障、公眾監(jiān)督和社會教育相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系；三，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)交易行為的監(jiān)管，保護(hù)公民經(jīng)濟(jì)權(quán)益，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。

如果我對郗主任報告的上述解讀成立的話，我們的基本主張可以說與郗主任驚人的相似，可謂“英雄所見略同”。下面，我還想作一點延伸思考。

我認(rèn)為，社會科學(xué)研究在很大的程度上依賴于研究者的立場和方法。因此，我想從立場和方法出發(fā)，談一點膚淺的認(rèn)識，算是班門弄斧，求教于郗主任，個人簡歷求教于在座各位領(lǐng)導(dǎo)和專家。

第一，立場決定主張。

不同的立場就有不同的主張。我認(rèn)為我們要從黨的長治和國家的久安的立場和高度來看待網(wǎng)絡(luò)問題。昨天是我們黨89周年的生日，在這個時候談網(wǎng)絡(luò)問題有特殊的意義。我把網(wǎng)絡(luò)問題與政權(quán)安全、國家安全聯(lián)系在一起應(yīng)該說并非空穴來風(fēng)、危言聳聽。此時，我想起美國兩個國務(wù)卿對待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度。一位是美國前國務(wù)卿奧爾布賴特。她說，“有了互聯(lián)網(wǎng)，對付中國就有了辦法”。一位是美國現(xiàn)任國務(wù)卿希拉里。去年底今年初，谷歌聲稱退出將不再服從中國政府的審查規(guī)定，揚(yáng)言要撤出中國市場，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。希拉里國務(wù)卿今年年初宣稱要“積極參與幫助確保世界各地的人們都可以使用不受審查的互聯(lián)網(wǎng)”。她還說，“我們主張一個所有人都可以平等接觸到知識和思想的單一互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)的自由就是網(wǎng)絡(luò)空間的集會自由。我們能夠幫助某些國家的公民實現(xiàn)他們的********權(quán)利，繞過含政治目的的審查。美國幫助他們已經(jīng)有一段時間了。我們要讓他們以此來推進(jìn)民主和****?！睂τ谙＠锏倪@一番話，其實只要冷靜觀察,我們不難看清在所謂網(wǎng)絡(luò)自由的背后不僅有巨大的商業(yè)利益考慮,更關(guān)乎一個國家主權(quán)與安全的戰(zhàn)略。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)端于美國，目前服務(wù)器的終端仍在美國手中掌握。照理說，既然要互聯(lián)網(wǎng)自由，美國就應(yīng)該交出手中的服務(wù)器終端，將其移交給一個全世界共同認(rèn)可的國際權(quán)威機(jī)構(gòu)來統(tǒng)一管理，工作總結(jié)比如聯(lián)合國，而不是抓在自己手中不放。但是事實上，40年來，美國一直利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)源地優(yōu)勢、掌控互聯(lián)網(wǎng)主動脈優(yōu)勢、握有互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)優(yōu)勢，控制著全球互聯(lián)網(wǎng)，成為互聯(lián)網(wǎng)霸主。美國國會以423票對0票通過決議，要求美國政府明確向世界表明，美國控制互聯(lián)網(wǎng)的權(quán)利是神圣不可侵犯的。美國加州共和黨一位議員甚至說：“美國發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)。它是我們送給世界的禮物，美國的納稅人為其提供了資金，聯(lián)合國想拿走這個禮物，以增加其權(quán)力的舉動必須被阻止?！币虼?，希拉里所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”的宣示，無非是借互聯(lián)網(wǎng)問題打意識形態(tài)輸出牌。

正是在這個意義上說，我的基本主張似乎比郗主任還要謹(jǐn)慎、還要保守。郗主任在報告中指出，“‘少干預(yù)、重自律’是當(dāng)前國際互聯(lián)網(wǎng)管理的規(guī)律和趨勢。政府作為服務(wù)者的角色，著重發(fā)揮其服務(wù)和協(xié)調(diào)職能。在互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管上，政府的職責(zé)主要集中在制定相關(guān)法規(guī)和政策導(dǎo)向上，具體的操作規(guī)范則由行業(yè)協(xié)會等組織來制定實施”。范文寫作對此，我持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

第二，方法影響結(jié)論。

我認(rèn)為要用歷史唯物主義的方法來看待網(wǎng)絡(luò)問題。具體而言：

一、網(wǎng)絡(luò)管理不能脫離社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史階段。從社會控制理論出發(fā)，不同的社會發(fā)展階段會出現(xiàn)不同的社會問題，由此也應(yīng)當(dāng)采取與這個社會發(fā)展階段相適應(yīng)的調(diào)控手段。馬克思曾經(jīng)說過，權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展，說的就是這個道理。

眾所周知，自改革開放以來，我國社會主體的利益和價值觀日趨多元，社會矛盾日益增多。胡****總書記在今年中國人民政治協(xié)商會議全國委員會新年茶話會上就指出，“中國繼續(xù)處在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和社會矛盾凸顯期，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重”。在網(wǎng)絡(luò)問題上，我們應(yīng)當(dāng)充分把握當(dāng)這一事關(guān)社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史階段的基本判斷，從穩(wěn)定與發(fā)展辯證統(tǒng)一的高度來認(rèn)識和設(shè)計相關(guān)舉措。郗主任提到應(yīng)該“構(gòu)建多方參與的互聯(lián)網(wǎng)管理模式”。這一點說得很不錯。但是，究竟是政府主導(dǎo)，還是行業(yè)主導(dǎo)，或者社會主導(dǎo)，不同國家的做法就很不一樣。例如，英美等西方國家基本上采取的是“立法保障和行業(yè)自律為主、政府指導(dǎo)和社會幫助為輔”的模式，而新加坡等亞洲國家則更強(qiáng)調(diào)政府管理的主導(dǎo)地位。我們認(rèn)為，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，同時互聯(lián)網(wǎng)管理涉及的意識形態(tài)交鋒還很激烈，我國應(yīng)當(dāng)堅持政府主導(dǎo)下的多方參與模式，而不能跟在英美國家后面亦步亦趨。

二、酷貓寫作范文網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)重視我國傳統(tǒng)文化和民眾的行為方式。盡管我國一直以來都有強(qiáng)調(diào)“和為貴”的和諧文化傳統(tǒng)，但現(xiàn)實中的確存在很多不和諧的因素，經(jīng)過歷史的發(fā)展甚至已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化中不得不重視的心理因素。例如，“不患貧患不均”導(dǎo)致的貧富沖突、數(shù)千年官僚政治下形成的官民沖突，等等。有學(xué)者甚至已經(jīng)將當(dāng)前中國社會形象地描述為“斷裂社會”。網(wǎng)絡(luò)輿論散播快、輻射面廣，“聚蚊成雷、積羽沉舟”，很容易使得矛盾和沖突進(jìn)一步激化，加劇社會的分裂。

第三、系統(tǒng)定位要素。

我們不能就網(wǎng)絡(luò)看網(wǎng)絡(luò)、就網(wǎng)絡(luò)談網(wǎng)絡(luò)，而是要跳出網(wǎng)絡(luò)看網(wǎng)絡(luò)，把網(wǎng)絡(luò)管理放到各種系統(tǒng)和關(guān)系中進(jìn)行定位和謀劃。具體而言：

一是要把通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民意的渠道放到整個民意渠道系統(tǒng)中來看待?？梢酝ㄟ^行政復(fù)議、行政訴訟、民事訴訟、刑事訴訟，向有關(guān)部門信訪、投訴、舉報，更可以通過傳統(tǒng)的主流媒體報紙、電視、廣播等進(jìn)行表達(dá)民意。目前因為我們的主渠道、體制內(nèi)渠道不暢通而導(dǎo)致社會民眾大量地選擇了通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民意的渠道。但我們不能因此把主要精力放在暢通網(wǎng)絡(luò)民意上，而應(yīng)當(dāng)積極暢通主渠道，范文內(nèi)容地圖把民意拉到主渠道和體制內(nèi)渠道上來，畢竟，通過網(wǎng)絡(luò)渠道表達(dá)出來的民意是否真正代表民意還是個問題。即便是民意，也由于容易造成官民情緒對立，政府公信力下降，而導(dǎo)致其成本巨大，后遺癥嚴(yán)重。

二是要把網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督放在權(quán)力監(jiān)督體系中來看待。絕對的權(quán)力必然產(chǎn)生絕對的****。我國目前反腐倡廉的任務(wù)非常艱巨，充分說明我國目前的權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制和制度還很不完善。因此，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督有其產(chǎn)生的必然性和積極的作用。但是，我們不能因此把權(quán)力監(jiān)督的重任交給網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)輿論的非理性、片面性、碎片化是難以克服的。我們必須認(rèn)真地研究現(xiàn)有權(quán)力監(jiān)督體系和制度所存在的問題，有效發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、審判監(jiān)督、法律監(jiān)督、傳統(tǒng)媒體監(jiān)督的作用。只要主流監(jiān)督的渠道暢通了，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的重要性也就下降了。

三是從網(wǎng)絡(luò)輿論與黨的宣傳政策相互關(guān)系中來看待。我們這一代人從小就深受雷鋒、劉胡蘭、董存瑞等英雄人物的影響，讓我們知道了榜樣的力量是無窮的；我們這一代人從小就崇敬毛主席等偉大的領(lǐng)袖，因此我們對黨懷有非常樸素的感情。不可否認(rèn)，這與我們黨的宣傳政策有關(guān)?？梢哉f，黨能取得政權(quán)、心得體會建設(shè)政權(quán)，牢牢掌握宣傳陣地，始終堅持正面宣傳為主、反面宣傳為輔的宣傳政策，是一****寶。今天，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)上肆無忌憚的轟炸和誣蔑，我們的雷鋒要倒下了，我們的劉胡蘭要倒下了，我們的董存瑞要倒下了，我們的魯迅要倒下了，我們毛主席和黨的光輝形象也受到了影響。在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界里，我們流離失所，我們茫然失措，我們的精神家園在哪里？

因此，我非常贊成郗主任對待網(wǎng)絡(luò)問題的“利用、引導(dǎo)、管理”的主張。但我想特別強(qiáng)調(diào)的是，對待網(wǎng)絡(luò)當(dāng)下的主要任務(wù)是加強(qiáng)管理。

謝謝大家！

《政協(xié)委員在2022年如何做好社會管理創(chuàng)新專題研討會的發(fā)言稿》是篇酷貓寫作范文網(wǎng)，主要描述網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、我們、社會、監(jiān)督、主任、美國、政府，希望網(wǎng)友能有所收獲。

第5篇 公司***新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)交流會發(fā)言稿

xx航是習(xí)總書記親自參與組建的航空公司，作為xx航的一名基層管理者，我對此既感到無比的驕傲和自豪，我更感受到了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。

堅守初心，讓真情溫暖客艙。多年來，我們一直恪守一個信念。旅客的需要，就是我們服務(wù)的范圍；旅客的滿意，就是我們服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)；旅客的感動，就是我們服務(wù)的追求。金磚會晤期間，我們用心真誠地服務(wù)八方來客，展示了中國品牌和民航形象；巴厘島火山噴發(fā)，我們義無反顧地奔赴千里救援被困同胞，彰顯了中國企業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；紐約肯尼迪機(jī)場大雪紛飛，我們細(xì)致耐心地為滯留旅客送上溫暖，用專業(yè)、敬業(yè)展現(xiàn)了xx航品質(zhì)。服務(wù)是細(xì)活，是將心比心的體貼關(guān)懷；服務(wù)是修行，是渡人、渡己、渡心的一種方式。我們將繼續(xù)努力，竭盡全力為廣大旅客帶來最安全最溫情的空中旅程。

薪火相傳，讓文化引領(lǐng)團(tuán)隊?？团摲?wù)需要發(fā)揮團(tuán)隊作用，需要薪火相傳。***總書記到xx航調(diào)研時曾經(jīng)說過，xx航之所以有口皆碑，有一條就是“以人為本”。我們把這一理念作為管理核心，通過“嚴(yán)管厚愛”和“心本管理”，激發(fā)了員工的內(nèi)心認(rèn)同。依托基層班組，苦練基本功，建立起“師徒傳幫帶、班組家文化”的管理機(jī)制，聯(lián)結(jié)起彼此間的情感紐帶。讓當(dāng)代民航精神在xx航客艙服務(wù)落地生根，在全員中內(nèi)化于心、外化于行、固化于習(xí)。不忘本來，面向未來。

牢記使命，用服務(wù)回報社會。我們不只是護(hù)送賓客回家的“愛心擺渡人”，更是勇?lián)?wù)使命的“白鷺志愿者”。在完成本職飛行任務(wù)的同時，我和我的團(tuán)隊積極參與為各大企業(yè)開展禮儀培訓(xùn)、看望留守兒童、慰問孤寡老人等等公益活動，我們傳播愛心、傳遞善意，用行動踐行一名xx航人、xx航乘務(wù)員的服務(wù)使命。

黨的十九大為我們描繪了未來的發(fā)展藍(lán)圖，全體民航人站在了新的歷史起點，我們決心牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，并將其轉(zhuǎn)化為乘務(wù)工作的理念自信、職業(yè)自信、品牌自信、價值自信，把真心、真情和真誠融入每一個航班、每一個微笑、每一個細(xì)節(jié)、每一個動作，用我們的實際行動踐行藍(lán)天使命，展現(xiàn)服務(wù)擔(dān)當(dāng)，追逐強(qiáng)國夢想。

第6篇 初一社會實踐總結(jié)發(fā)言稿

學(xué)校會經(jīng)常組織初一的學(xué)生去實踐，那么關(guān)于初一社會實踐發(fā)言稿怎么寫呢？以下是小編收集整理的初一社會實踐總結(jié)發(fā)言稿，希望對你有幫助。

初一社會實踐總結(jié)發(fā)言稿篇一

同學(xué)們，老師們：

大家好！

xx年1月19日，班級組織我們參加了升入初中以來第一次社會綜合實踐活動——牧羊地兒童村及北京現(xiàn)代順義汽車城參觀活動。

這次活動的主旨是“奉獻(xiàn)愛心，關(guān)愛生命”。本著這樣的主旨，懷著急切的心情，我們早早地在校門口集合，開始了一天的活動。

我們的第一個目的地是位于天津市武清區(qū)的牧羊地兒童村?？粗媱澅碇蟹倍嗟淖⒁馐马椇捅匾木杩罨顒樱也挥傻糜行﹨拹?。為什么要把我們寶貴的周末休息時間來哄這些素不相識，乳臭未干，被人寵壞的小孩子？到了那里我才發(fā)現(xiàn)，這些孩子都是身體殘疾并無情地得父母拋棄，非常可憐。我們也許無法理解他們的痛苦，因為他們從來沒有的到應(yīng)有的父母給予的關(guān)愛。在沉思中，我感受到我們的生活是多么幸福。在與孤兒們玩耍的過程中，他們貌似并沒有表現(xiàn)出因為被父母遺棄的痛苦，他們樂觀地面對生活，這令我們很感動。我感受到了他們有著一顆堅韌的心。

隨后，兒童村的孫老師給我們講述了兒童村的發(fā)展歷程。在兒童村孫老師的介紹下，我大概了解了兒童村的歷史。xx年前，貝天牧和妻子潘姆拉來到中國當(dāng)老師。20xx年，因為一次在福利院當(dāng)志愿者的經(jīng)歷，他們與孤兒結(jié)緣，并收養(yǎng)了一個殘疾女孩。這期間，他的好朋友飛利浦海德一直堅持做慈善事業(yè)的行為使他很受感動。所以在20xx年，堅持在福利院做志愿者的貝天牧夫婦萌生了自己創(chuàng)辦福利院的想法，于是他們辭去工作，成立“飛利浦海德基金會”，開始運(yùn)營一個小的福利院。xx年，天津市武清區(qū)大王古莊鎮(zhèn)政府以1元/畝的象征性價格，將一塊土地的使用權(quán)給了貝天牧。xx年，一個新的福利院正式啟用并更名為“牧羊地兒童村”。

中午吃完飯后，我們有乘大巴車回到了北京。在北京現(xiàn)代順義現(xiàn)代汽車城，我們參觀了現(xiàn)代汽車生產(chǎn)的流水線。高度自動化的生產(chǎn)方式不禁讓我贊嘆如今的科技發(fā)展速度。

這一天的行程令我收獲頗多。這是提前接觸社會的一種方式。我感受到了身上巨大的責(zé)任。我們一定要努力學(xué)習(xí)，為社會貢獻(xiàn)出自己的力量。

我的總結(jié)結(jié)束了，謝謝大家！

初一社會實踐總結(jié)發(fā)言稿篇二

老師、同學(xué)們：

今天，xx中學(xué)初一學(xué)生社會實踐活動今天在這里隆重開訓(xùn)了。首先，請允許我代表xx中學(xué)師生向南安市中小學(xué)社會實踐活動基地的領(lǐng)導(dǎo)、教官表示衷心的感謝！

開展社會實踐活動訓(xùn)練，是貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的一個有效途徑。新世紀(jì)的學(xué)生不但要有扎實的文化知識，還要有強(qiáng)健的體魄、頑強(qiáng)的意志和完善的人格。我們這次的社會實踐活動很重要的一項內(nèi)容就是軍訓(xùn)隊列訓(xùn)練。你們要學(xué)習(xí)軍人鐵的紀(jì)律、頑強(qiáng)的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神，還要學(xué)習(xí)軍人“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)”的軍人氣質(zhì)。

初中階段是人生道路上的一次重要轉(zhuǎn)折點，也是人生學(xué)習(xí)的黃金時期，每一位同學(xué)必須樹立自己的理想，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、人生目標(biāo)。同時，初中階段的學(xué)習(xí)又是十分艱苦的，要完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，沒有良好的組織性和紀(jì)律性，沒有吃苦耐勞和百折不撓的作風(fēng)是不行的。軍訓(xùn)是艱苦的，也是令人難忘的，從現(xiàn)在起，你們要像軍人一樣生活，像軍人一樣思考，像軍人一樣訓(xùn)練，強(qiáng)身體，健心智，使自己具備愛國之心，報國之能，建國之智。當(dāng)代中學(xué)生大多是獨生子女或者家庭條件比較寬裕，往往缺少挫折、磨難和艱苦的經(jīng)歷；通過軍訓(xùn)的磨練和洗禮增強(qiáng)國防觀念和國家安全意識；培養(yǎng)良好的舉止和儀表，加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性，培養(yǎng)吃苦耐勞和艱苦樸素的作風(fēng)，可以增強(qiáng)面對逆境不屈不撓的意志，面對和克服困難的勇氣。實踐證明，凡是具有遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、意志堅強(qiáng)、不怕困難的同學(xué)，學(xué)業(yè)成績往往比較出色，也能更好實現(xiàn)自己的人生理想。

我們參加軍訓(xùn)就是要學(xué)習(xí)軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，今后貫徹到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。盡管短短幾天的軍訓(xùn)只是人生旅途中短暫的一瞬，但它給我們的影響則可能是長期的，甚至是終生的。關(guān)于軍訓(xùn)的內(nèi)容、步驟已有具體的計劃安排?；貙⒆骶唧w布置，這里就不講了。為了圓滿完成軍訓(xùn)任務(wù)，為確保這次軍訓(xùn)的安全和質(zhì)量，我代表學(xué)校向大家提幾點要求：

第一，高度重視，嚴(yán)肅認(rèn)真。像對待學(xué)習(xí)一樣，高度重視軍訓(xùn)，全身心地投入軍訓(xùn)，一絲不茍完成軍訓(xùn)的各項任務(wù)。要不怕困難，刻苦訓(xùn)練。無論哪個訓(xùn)練項目，都要從難從嚴(yán)，既練意志，又練筋骨；既練思想，又練技術(shù)。要克服嬌氣，敢于跌打滾爬，敢于流一身汗，沾一身泥，不怕臟、不怕苦、不怕累。

第二，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求。從開訓(xùn)到結(jié)束的每一天，從白天到晚上的每一個環(huán)節(jié)，都必須按照基地的要求。全體同學(xué)必須按照要求嚴(yán)格約束自己、要求自己。保證在軍訓(xùn)中嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮“流血流汗不流淚”的精神，樹立“掉皮掉肉不掉隊”的決心，以優(yōu)異的成績向?qū)W校匯報。

第三，增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，一切行動聽指揮，尊重教官，服從領(lǐng)導(dǎo)，用軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求和規(guī)范自己的行為舉止。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇于吃苦，勇于鍛煉，做遵守紀(jì)律的模范。對每一位同學(xué)的遵守紀(jì)律情況，要嚴(yán)格進(jìn)行考勤考核，軍訓(xùn)期間，除特殊情況外一律不得請假。所有同學(xué)都必須集中精力參加軍訓(xùn)，認(rèn)真聽講，仔細(xì)看示范，牢記要點，堅決反對拖拖拉拉，松松垮垮的散漫作風(fēng)。

第四，積極開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動。在軍訓(xùn)中，同學(xué)之間要互相尊重、互相愛護(hù)、互相關(guān)心、互相幫助，同學(xué)與同學(xué)之間，班與班之間，要開展廣泛的競賽活動，看誰作風(fēng)好，看誰訓(xùn)練認(rèn)真，看誰能吃苦耐勞，看誰團(tuán)結(jié)協(xié)作，看誰的班級能獲獎，形成你追我趕、力爭上游的熱烈氣氛。要把軍訓(xùn)中學(xué)到的好思想，好作風(fēng)、好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用于學(xué)習(xí)和日常生活之中，應(yīng)用于校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)之中，為我校爭光添彩。

第五，要十分注意人身安全，杜絕一切意外事故的發(fā)生。訓(xùn)練中要嚴(yán)格按照各項動作規(guī)則要求，不懂不要裝懂，不要自作主張，不許蠻干，千萬要注意安全。所有參加軍訓(xùn)的同學(xué)，都要自始至終參加隊列訓(xùn)練等各項規(guī)定項目的操練，軍訓(xùn)表現(xiàn)記入個人檔案。對在軍訓(xùn)中成績顯著的集體和個人將分別予以表揚(yáng)，對違反紀(jì)律的要嚴(yán)格進(jìn)行批評教育。

這次社會實踐活動進(jìn)行訓(xùn)練，時間緊，任務(wù)重，但我們相信，只要同學(xué)們刻苦努力訓(xùn)練，我們一定能順利完成此次社會實踐活動的任務(wù)。“誰英雄，誰好漢，訓(xùn)練場上比比看?！?/p>

同學(xué)們，你們一定要以行動證明自己作為xx中學(xué)的學(xué)生是光榮的、自豪的。我們有句話說，今天我因上xx中學(xué)而自豪，明天xx中學(xué)因我而光榮。讓我們一起努力吧！最后，預(yù)祝同學(xué)們軍訓(xùn)圓滿成功！祝全體同學(xué)生活愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步！

初一社會實踐總結(jié)發(fā)言稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同學(xué)們：

大家好！

今天，我很榮幸地作為教師代表在這里發(fā)言。首先請允許我向參加本次暑期社會實踐活動的全體學(xué)生們表示熱烈的歡迎，這一周將是我們鍛煉的一周，成長的一周，希望同學(xué)們在這里擁有一段美好的回憶。今天，當(dāng)我面對各位時，情不自禁回憶起，十年前的我，也曾作為中學(xué)生，參加過同類似的社會實踐活動，受益良多，感悟深切。體會集中到一點，這就是，課堂教育固然重要，但學(xué)以至用是真本事。實踐出真知，實干煉人才。書本知識的關(guān)鍵在于在實干中要管用。社會實踐活動雖然時間不長，但卻是學(xué)生對自身學(xué)識和潛能的一次鍛煉，它引領(lǐng)學(xué)生邁出校門，走向社會，感悟人生，它是在校學(xué)習(xí)的充實和延伸。我相信，你們將通過一系列實踐活動，豐富知識，拓寬視野，加強(qiáng)團(tuán)隊合作的精神，提升自立自強(qiáng)的能力。

社會實踐活動過程也是一個全新陌生的課堂，良機(jī)和困難并存，期待和收獲同在，此時此境，牢記“一根筷子易折，十根筷子捆綁難斷”的道理。只要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神和各自特長，互學(xué)互幫，定能迎難而上，攜手前行。在本次短暫的實踐活動中，這里就是你們每一位學(xué)生共同的家園，我們和你們一樣，都有共同的行為形象，共同的文明風(fēng)貌，共同的責(zé)任理念。

最后，我祝愿各位用你們的努力付出去圓滿地完成這次實踐活動任務(wù)，我想這段美好的集體生活將會成為各位永久而珍貴的記憶，讓我們在短暫的實踐生活中厚積長存的友情，也愿你們在這次實踐活動中，多勞多得，收獲豐碩，并以此為新的起點，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，搏擊聲聲，駛向成功的彼岸，去創(chuàng)造屬于你們自己、也功利于社會的一片新天地。

謝謝大家！

第7篇 玩學(xué)習(xí)玩社會家長會學(xué)生發(fā)言稿

玩學(xué)習(xí)玩社會家長會學(xué)生發(fā)言稿

在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們可以使用發(fā)言稿的機(jī)會越來越多，發(fā)言稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。相信很多朋友都對寫發(fā)言稿感到非?？鄲腊?，以下是小編幫大家整理的玩學(xué)習(xí)玩社會家長會學(xué)生發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

老師今天是讓我來講大道理來著,可在座的家長無一不是體味了人生百態(tài),功成業(yè)就的人,論人生閱歷滿腹經(jīng)綸可比我這黃毛小子豐富得多,但我要說的是,作為一名高一(12)班的學(xué)生,我們一無所有,但我們有夢想,有激情,有一顆成為強(qiáng)者的心!

有言云:“人生需及時行樂?！睘楹尾辉谶@短暫的.一生中，做些有意義的事情，享受人生，體現(xiàn)自己的人生價值呢？我覺得我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)就是一種財富的積蓄，而我認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了“玩”！

不過，“玩”之一字，有多種解釋。有的人，活在世上是為了玩，去社會中玩，到最后不過被社會玩弄罷了。還有的人，他們生命的意義是站在這個世界的頂峰去玩這個社會，這取決于我們的態(tài)度，學(xué)習(xí)的態(tài)度，人生的態(tài)度，亦或是各位的工作態(tài)度，現(xiàn)在好好地學(xué)習(xí)，就是為了將來能更長遠(yuǎn)的玩下去。

“玩”，并不是那么簡單的，需要實力和信心，對于我們同學(xué)來說，信心尤為重要。你可以不是強(qiáng)者，但你一定要有一顆成為強(qiáng)者的心！但信心不是說有就有的，還需要各位家長的配合，假若孩子在學(xué)校成績不好，回家便是怒罵與責(zé)怪，學(xué)生什么也得不到。甚至原本決心要努力學(xué)習(xí)的，也會被冷言冷語所沖垮。所以，諸位望子成龍望女成鳳的家長們，考慮一下孩子的感受，不要盲目去批評，而想一想為什么會這樣？每個人都有上進(jìn)心和尊嚴(yán)，卻不是每個人都能無視外界的干擾而不動心境的，希望各位家長們多給孩子一點鼓勵，在一定程度上給予一些信任，教育應(yīng)該循循善誘而非自以為是。

對于一個十幾歲的少年來說，貪玩是不可避免的，誰不喜歡玩呢？我也很喜歡和朋友們一起出去玩的感覺，但我希望我一直能玩下去，我沒有玩世界，玩社會那種野心，但我希望能通過我的努力，做到將來不被世界玩弄，我珍惜希望各位家長和孩子們一起玩學(xué)習(xí)，玩出輝煌的人生！

在這里，我班門弄斧了，希望我的這些個人見解能對您有用，謝謝！

第8篇 新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)會發(fā)言稿：在服務(wù)群眾中 開創(chuàng)宣講新局面

黨的十九大召開以來，為推動***新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神深入社區(qū)居民，我們社區(qū)在原有的志愿服務(wù)隊基礎(chǔ)上吸納了黨性強(qiáng)、講政治、表達(dá)能力好的離退休老干部，成立了xx社區(qū)離退休老干部黨員宣講小分隊。小分隊通過開展廣場宣講、入戶宣講、社區(qū)居民會議宣講，用平實的話語、生動的講解，傳播黨的理論、闡釋政策主張、回應(yīng)群眾關(guān)切、滿足群眾需求，在社區(qū)上下匯聚起共建美好社區(qū)、共享美好成果的磅礴力量。

堅持開展宣講與推進(jìn)志愿服務(wù)宣傳相結(jié)合。在組織老黨員學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神的同時，我們也發(fā)揮老同志優(yōu)勢，志愿配合社區(qū)做好生活垃圾分類、節(jié)水宣傳等工作，在構(gòu)建文明小區(qū)建設(shè)中發(fā)揮了示范帶動作用。

堅持宣傳群眾與服務(wù)群眾相結(jié)合。宣講小分隊在認(rèn)真開展宣講的同時，積極參與一對一、多對一志愿助老服務(wù)。至目前，已為432名老同志建檔立卡，配合社區(qū)做好居家養(yǎng)老工作，為百名老同志開展遠(yuǎn)程健康監(jiān)護(hù)，為老年人筑起一道關(guān)愛健康和安全的防護(hù)網(wǎng)。

堅持宣傳群眾與提升自己相結(jié)合。為了確保宣講內(nèi)容 “實”、方式“活”、語言“鮮”，我們宣講小分隊經(jīng)常組織集中學(xué)習(xí)、互相交流探討宣講技巧，集中備課，明確宣講內(nèi)容、宣講重點，力求提升自身素質(zhì)能力。

第9篇 市總工會新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)會發(fā)言稿

市總工會突出“工”字特色，堅持以學(xué)促用，引導(dǎo)工會干部和職工群眾用新思想新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，在全市職工中迅速興起了“大學(xué)習(xí)”熱潮。

一是先學(xué)先行，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。統(tǒng)籌推進(jìn)黨組中心組學(xué)習(xí)、黨支部學(xué)習(xí)、工會干部學(xué)習(xí)，發(fā)揮工會領(lǐng)導(dǎo)干部的“頭雁效應(yīng)”。市總工會黨組召開專題學(xué)習(xí)會12場次，黨組書記上黨課2次，工會領(lǐng)導(dǎo)干部分赴13個縣級工會，深入基層一線、車間工地開展面對面宣講活動，把中心組打造成為學(xué)習(xí)新思想的“示范班”。把新思想新理念作為各類培訓(xùn)的開堂課、必修課，引領(lǐng)工會干部做學(xué)習(xí)新思想的“排頭兵”。

二是著眼需求，推動學(xué)習(xí)入腦入心。運(yùn)用介入式、嵌入式、互動式方式，把新思想嵌入職工文化建設(shè)，開展“身邊故事 共同銘記”活動，用身邊人講身邊事，依托全媒體中心推送主題微信、網(wǎng)頁100多條（個），上半年職工閱讀量突破30萬人次，微信粉絲量增長近5萬人。

三是服務(wù)大局，突出學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重點項目一線舉辦“農(nóng)民勞模踐行鄉(xiāng)村振興”“勞模投身‘項目攻堅2022’”主題活動，通過參觀學(xué)習(xí)、座談交流等方式，引導(dǎo)勞模以自己的先進(jìn)思想和模范行動影響周邊、帶動一片，帶領(lǐng)廣大職工以辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動落實市委市政府的重大決策部署。圍繞重大工程、重大項目、重點產(chǎn)業(yè)，廣泛開展勞動競賽、技能競賽和職工技術(shù)創(chuàng)新活動。

第10篇 人民政協(xié)工作的重要思想理論研討會發(fā)言稿：以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)推動人民政協(xié)工作全面提質(zhì)增效

學(xué)懂弄通做實***總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想，踐行“新時代xx精神”，為全面振興凝聚共識、智慧和力量。

一、堅定不移堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效必須堅持的重大政治原則

一是要旗幟鮮明講政治。堅決維護(hù)以***同志為核心的中共中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的主張化作政協(xié)的實際行動。二是要切實加強(qiáng)政協(xié)黨的建設(shè)。充分發(fā)揮黨組領(lǐng)導(dǎo)核心作用、基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和中共黨員先鋒模范作用。

二、堅定不移打造高素質(zhì)政協(xié)委員和政協(xié)工作者隊伍，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效的重要基礎(chǔ)

一是要充分發(fā)揮委員主體作用。為委員知情明政提供服務(wù)，選樹典型，鞭策后進(jìn)。二是要強(qiáng)化政協(xié)工作者隊伍建設(shè)。狠抓思想政治和紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)有效載體和激勵機(jī)制。三是要圍繞能力提升進(jìn)行大學(xué)習(xí)、大武裝，全面提升四種能力。

三、堅定不移推進(jìn)務(wù)實創(chuàng)新，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效的不竭動力

一是把提質(zhì)增效作為履職根本要求。實現(xiàn)議題選得準(zhǔn)、調(diào)研沉得下、建議說得對、成果落得實。二是讓協(xié)商民主的載體活起來。堅持有事多商量，積極探索網(wǎng)絡(luò)議政、遠(yuǎn)程協(xié)商。三是傳承經(jīng)驗、探索新路。交流和推廣工作經(jīng)驗，圍繞貫徹***總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作重要思想開展理論研討。

四、堅定不移建立完善制度體系，是人民政協(xié)工作提質(zhì)增效的重要保障

按照制度化、規(guī)范化、程序化要求，健全加強(qiáng)和改進(jìn)政協(xié)工作、提升履職成效的制度體系。

第11篇 社會主義核心價值觀探討學(xué)習(xí)發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：大家好！感謝你們愿意聽我的不成熟之見。

今天，我們探討的是價值觀的滲透和實踐問題。價值觀，顧名思義，它應(yīng)該就是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動遵循的準(zhǔn)則，是引領(lǐng)我們行動的靈魂。

十八大提出了社會主義核心價值觀，習(xí)主席對價值觀的解讀是：核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。他以為：國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。由此看出，擁有價值觀就太重要了。

我是一位老師，更是一位班主任，我在思索，如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實生活有一定距離的，甚至是相對較為空洞的觀點、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實需要、樂意接受、能夠理解的東西。

接下來，我想說一下現(xiàn)階段學(xué)生的基本狀況。

作為我們農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，由于家庭教育環(huán)節(jié)的薄弱，和文化氛圍的不濃，加之中國大文化背景下的，從小對孩子功利思想的滲透，比如： 所以，很多孩子利己思想嚴(yán)重，拜金意識濃，價值觀更是淡薄。雖然，也有很多積極上進(jìn)、認(rèn)真勤奮、自信陽光的孩子。但我們特長班的學(xué)生，主流還是后進(jìn)生。對于他們，有人用九個字來概括他們的思想和行為，那就是“無興趣、無所謂、無意義”?！盁o興趣”，就是很多學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情?！盁o所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度?！盁o意義”，有些學(xué)生小小年紀(jì)似乎就看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，得過且過。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。這不是危言聳聽，這在某種程度上反映了學(xué)生現(xiàn)階段的思想狀況，所以，對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育就顯得及時和必要了。還有就是他們將來將是國家的頂梁柱，他們的價值取向?qū)Q定未來整個社會的價值取向，而現(xiàn)階段又是他們價值觀形成和確立的最佳時期，所以抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成尤為重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。。因為“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”

上面說了一點進(jìn)行價值觀教育重要性的拙見，接下來就說一下實施的問題。

我以為首先應(yīng)該對第三個層面：即個人道德要求進(jìn)行教育。首先是愛國主義的教育，因為：一個人如果對國家、民族、學(xué)校、班級等不懷有自豪感，那他就不會有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，那他就很難做好。一些學(xué)校和家長把精力和注意力全部放在孩子的身體鍵康和學(xué)習(xí)成績上，以為只要把這兩點抓好了，孩子的前途就有保證了。其實這是極大的誤區(qū)。我以為讓愛國主義情懷伴隨孩子的每一步成長，伴隨孩子價值觀的發(fā)展，是非常重要的。另外，愛國雖是一種社會價值觀念，但對一個社會個體而言，它更是一種真實的情感。比如：運(yùn)動員獲得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起時，往往會淚流滿面。而此時，國家不再是一個簡單的符號，愛國也不再是干巴巴的道理，其澎湃的情感、蘊(yùn)含著的豐富的內(nèi)容，激蕩著每一個人的心田。幼年的生活是一個人情感發(fā)育的基地和搖籃，更是一個人愛國主義情感的最主要的發(fā)生地。

因此，我借學(xué)校開展感恩演講賽的契機(jī)，召開了一次愛國主義的主題班會。希望同學(xué)們

1、了解“中國之最”，熟悉祖國版圖；

2、了解祖國文化，為身為中國人而自豪；

3、從現(xiàn)在做起，為祖國的強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。

在這次活動中，同學(xué)們積極收集資料，了解了中國的名勝古跡、燦爛文化，和引以為豪的仁人志士，在活動中認(rèn)真討論、踴躍發(fā)言。

通過詩朗誦、唱歌、拼圖游戲、知識競賽和搶答等形式。并對如何愛國進(jìn)行了激烈的探討，當(dāng)同學(xué)們談及前幾年關(guān)于抵制日貨，打砸日貨的問題，有同學(xué)居然提到了理性愛國的問題，很深刻，很有思想，效果不錯。

其次，也對學(xué)生進(jìn)行了誠信、友愛的滲透教育，主要采用主題班會和黑板報的形式，同時把內(nèi)容穿插到語文教學(xué)中。收效還是不錯。

總之，社會主義核心價值觀的培育與踐行，具體到我們中學(xué)生，那就要在以下幾點上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，還要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡撸疽??！弊鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚?。讓孩子們從小事做起、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。

核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成孩子們?nèi)粘５男袨闇?zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就孩子們的寶貴人生。

第12篇 鎮(zhèn)黨委副書記在社會治安綜治工作暨十八大維穩(wěn)促進(jìn)會上的表態(tài)發(fā)言稿

今年以來，我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會大局整體和諧穩(wěn)定，但由于電廠、煤礦建設(shè)的歷史遺留問題較多，影響社會穩(wěn)定的諸多因素仍然存在。我酷貓寫作范文網(wǎng)鎮(zhèn)在社會治安綜合治理群眾滿意度測評中位列全縣倒數(shù)第二，拖了全縣的后腿，影響了鎮(zhèn)乃至全縣的對外形象，我作為鎮(zhèn)的主要負(fù)責(zé)人，對這塊工作沒有抓好，對此項工作的滯后有著不可推卸的責(zé)任，在此我代表酷貓寫作范文網(wǎng)鎮(zhèn)黨委政府向縣委縣政府縣政法委表示深刻的愧意。尤其是黨的“十八大”將在10月份召開，這是五年一次的國家盛會，穩(wěn)定和諧才是根本，因此我代寫會議稿鎮(zhèn)的穩(wěn)定發(fā)展維護(hù)任務(wù)異常艱巨，需要全鎮(zhèn)上下群策群力，合力筑牢社會穩(wěn)定和諧大局。綜合來看，鎮(zhèn)社會治安綜合治理嚴(yán)重滯后有鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的主觀原因，也有歷史遺留問題的客觀原因，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)對社會治安綜合治理工作認(rèn)識不夠深入，做好社會治安綜合治理是維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)全面小康、建設(shè)富裕、文明、和諧的現(xiàn)代化的重要保證，范文內(nèi)容地圖更是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的第一責(zé)任。

二、鎮(zhèn)政法、綜治干部，黨員干部的思想意識、服務(wù)意識、大局意識、工作方法有待進(jìn)一步提高和改進(jìn)。

三、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村等五個村因盤南電廠、煤礦建設(shè)、搬遷及時，房屋基礎(chǔ)碾壓強(qiáng)度不夠，造成大部分房屋開裂，縣委縣政府已委托評估機(jī)構(gòu)對其丈量評估，除xx村外，其余村評估結(jié)果至今未出來，至今未得到賠付，給群眾造成影響和誤解。

四、因煤礦煤炭開采出現(xiàn)的房屋開裂、農(nóng)田塌陷、山體滑坡等現(xiàn)象，煤礦處理不及時、賠付不到位，群眾有怨言、有意見。

五、失地農(nóng)戶就業(yè)困難，的消費水平不高，鎮(zhèn)65%的門面無法出租，有的喂豬、喂雞，群眾的生產(chǎn)生活保障困難。

六、最主要的原因是：鎮(zhèn)從原來一個以農(nóng)業(yè)為主的地理位置偏僻、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，基礎(chǔ)設(shè)施貧乏的小鎮(zhèn)，因盤南電廠、煤礦的建設(shè)，而一躍成為全國1887個、貴州省32個重點建設(shè)小城鎮(zhèn)之一，很多群眾從日出而作、日落而息的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活走向城鎮(zhèn)居民生活，還未從思想上、行動上徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)習(xí)慣的生活方式，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整的生產(chǎn)方式、就業(yè)渠道大轉(zhuǎn)變的工作方式，從而出現(xiàn)了一系列堵車、堵廠、堵礦事件，乃至5月28日發(fā)生群體性打、砸惡性事件。落后的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)的進(jìn)一步提高，還需要一段時間。為此，鎮(zhèn)在社會治安綜合治理工作上大量的努力。

為徹底扭轉(zhuǎn)我鎮(zhèn)社會治安綜合治理工作滯后的現(xiàn)狀，范文寫作我鎮(zhèn)將從以下幾個方面入手，抓好社會治安綜合治理工作：

一、指導(dǎo)思想：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持“打防結(jié)合、預(yù)防為主、標(biāo)本兼治”的工作方針，從群眾關(guān)心的治安難點入手，從嚴(yán)從快打擊違法犯罪行為，加強(qiáng)社會治安防控體系建設(shè)，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造良好的治安環(huán)境。

二、工作目標(biāo)：通過一段時間的打擊整治，確保群眾安全感覺、滿意度明顯提高民，“兩搶一盜”案件明顯下降，政法干部工作作風(fēng)明顯改善，警民關(guān)系明顯改善。甩掉社會治安群眾滿意度測評倒數(shù)的帽子，營造良好的鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)：成立由鎮(zhèn)黨委書記為組長，政府鎮(zhèn)長及其他黨政領(lǐng)導(dǎo)班子為成員的社會治安綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組。直接領(lǐng)導(dǎo)和安排部署社會治安綜合治理工作。

四、積極整改，全力推進(jìn)社會治安綜合治理和綜治中心的組建工作：嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，改善治安狀況。1、重點打擊侵財犯罪；2、嚴(yán)厲打擊毒品犯罪；（二）進(jìn)一步加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，實現(xiàn)長治久安。1、大力加強(qiáng)基層組織建設(shè)，結(jié)合我鎮(zhèn)實際，進(jìn)一步完善基層社會治安綜合治理組織建設(shè)，建立健全以村（居）黨支部為核心，村（居）委會為基礎(chǔ)，村治保、調(diào)解主任為骨干，調(diào)委會、調(diào)解小組、調(diào)解員為主體，覆蓋全鎮(zhèn)各個角落的多層次、多方面的社會治安綜合治理工作網(wǎng)絡(luò)，各村（居）要嚴(yán)格按要求配齊、配強(qiáng)群防群治隊伍并強(qiáng)化訓(xùn)練，提高基層干部業(yè)務(wù)水平和法律素養(yǎng)，發(fā)揮第一道防線作用。2、進(jìn)一步加大矛盾糾紛排查、心得體會調(diào)處力度。要充分發(fā)揮“鎮(zhèn)工農(nóng)協(xié)調(diào)辦”的作用，進(jìn)一步完善聯(lián)調(diào)機(jī)制。對納入調(diào)處中心的各類矛盾糾紛做到統(tǒng)一受理、分級處理、歸口管理、依法處理、限期辦結(jié)，實現(xiàn)有案必查、有受必理、有理必果、有果必公的目標(biāo)責(zé)任制。明確調(diào)處單位、責(zé)任人、調(diào)處時限，切實把化解責(zé)任落實到位，實現(xiàn)“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、糾紛不上交、矛盾不激化”，集中排查調(diào)處、專項排查調(diào)處和經(jīng)常性排查調(diào)處相結(jié)合，“做到抓小、抓早、抓苗頭”，矛盾調(diào)處成功率達(dá)90%以上。3、加強(qiáng)對重點人員的管理：加強(qiáng)青少年法制教育，減少青少年違法犯罪現(xiàn)象；加強(qiáng)對流動人口和出租屋管理。（三）抓好綜治中心的矛盾調(diào)處功能，全面排查和處理“一廠一礦”建設(shè)遺留問題和工農(nóng)矛盾、工農(nóng)糾紛，引導(dǎo)群眾合理訴求，對群眾的正當(dāng)要求和合法權(quán)益堅決保護(hù)，對無理上訪、鬧訪、纏訪影響正常工作及社會發(fā)展的，予以堅決打擊、弘揚(yáng)正氣，全力構(gòu)建穩(wěn)定、和諧、發(fā)展、公平、公正的社會環(huán)境。

四、堅持以平安建設(shè)為抓手，以整治毒品犯罪、維護(hù)穩(wěn)定為重點，以維護(hù)人民利益為根本、以化解矛盾糾紛為主線、以夯實基礎(chǔ)為原則，正確處理和完善化解人民內(nèi)部矛盾，著力形成社會治安大防控格局，以群防群治為基礎(chǔ)，建立完善預(yù)警機(jī)制，有效預(yù)防和控制違法犯罪。嚴(yán)厲打擊“兩搶一盜”、涉黑、涉惡、涉毒、村惡、村霸、非法組織煽動群眾鬧事等危害公共安全的各類犯罪。進(jìn)一步提高人民群眾滿意度。

五、三項請求：請求縣委縣政府及時解決5月市、酷貓寫作范文網(wǎng)縣兩級表態(tài)給予群眾房屋開裂賠付的資金問題；請求解決一合法企業(yè)被阻8個月未開工的問題；我鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)清潔工的公益性崗位人員問題。

六、對縣政法委在我鎮(zhèn)人民群眾安全感、滿意度測評中體現(xiàn)出來的突出問題進(jìn)行集中，全面徹底的整治，有效提高人民群眾對政法綜治工作中的知曉率、參與率、滿意度，為的平安建設(shè)、法制建設(shè)、和諧社會建設(shè)奠定基礎(chǔ)，以全鎮(zhèn)的平安穩(wěn)定良好風(fēng)貌隆重迎接黨的十八大順利召開！

以上是《鎮(zhèn)黨委副書記在社會治安綜治工作暨十八大維穩(wěn)促進(jìn)會上的表態(tài)發(fā)言稿》的酷貓寫作范文詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于治安、社會、工作、群眾、綜合治理、建設(shè)、犯罪、矛盾等方面的內(nèi)容，希望大家能有所收獲。

第13篇 新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)會發(fā)言稿：接地氣明白宣講 用真情實在做事

黨的十九大召開后，市臺聯(lián)在市委講師團(tuán)的指導(dǎo)下，成立臺籍黨員組成的臺胞宣講小分隊，多渠道宣傳黨的十九大關(guān)于對臺工作的重大論述，活動引起中央、省、市電視臺和全國臺聯(lián)、省臺聯(lián)關(guān)注，取得一定成效。

一是及時響應(yīng)，多場次進(jìn)行分眾化、互動式宣講。xx臺聯(lián)臺胞宣講小分隊充分發(fā)揮“輕騎兵”作用，深入臺胞、臺商、臺生、臺企中進(jìn)行宣講。

二是答疑解惑，用實際行動踐行新思想。主動靠前，對接臺灣教師，組織在泉高校臺灣教師20多人召開座談會，面對面宣講黨的十九大報告和相關(guān)惠臺政策，詳細(xì)了解臺灣教師對在泉生活、工作最為關(guān)注的問題，并據(jù)有關(guān)政策給予解答，消除他們的憂慮。綿綿用力，承接臺灣“首來族”，以深入宣傳貫徹***新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神及相關(guān)惠臺政策為指引，潛移默化地培植“兩岸一家親”理念。

三是聚焦民心，推動民間交流。充分發(fā)揮親情、鄉(xiāng)情優(yōu)勢，在通過“族源認(rèn)同”達(dá)到“國家認(rèn)同”的工作方面上進(jìn)行有益探索，通過協(xié)助臺胞尋根謁祖，密切宗親交流，根植宗親文化。

第14篇 新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)會發(fā)言稿：用新思想推動 新時代網(wǎng)絡(luò)宣傳

作為xx省重點新聞網(wǎng)站，xx網(wǎng)積極推動***新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神進(jìn)網(wǎng)站，努力用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，充分發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)作用。

學(xué)懂弄通做實，搭好學(xué)習(xí)平臺。制定了全員學(xué)、深入學(xué)、持續(xù)學(xué)的學(xué)習(xí)計劃；依托《xx晚報》采編資源，推出系列專題專欄，實現(xiàn)黨報與黨網(wǎng)同頻共振，充分發(fā)揮主流媒體的作用。截至目前，網(wǎng)站發(fā)稿量已達(dá)1000多篇，部分報道獲中央、省級網(wǎng)絡(luò)主流媒體轉(zhuǎn)發(fā)。

發(fā)揮網(wǎng)媒優(yōu)勢，提升宣傳實效。不斷創(chuàng)新傳播手段，通過圖說圖解、微問答、微視頻、微課堂等多種方式，精心推出一批具有互聯(lián)網(wǎng)特色、新媒體特點的微產(chǎn)品，適應(yīng)網(wǎng)民隨時學(xué)，生動學(xué)、互動學(xué)等各層次的需求，讓“大學(xué)習(xí)”更接地氣，更有針對性，更具傳播力。其中，參與承辦了xx市學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大網(wǎng)絡(luò)知識競賽，吸引70多萬人次參與網(wǎng)絡(luò)競答。

堅持改進(jìn)創(chuàng)新，講好xx故事。在今后工作中，將繼續(xù)堅持改進(jìn)創(chuàng)新，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。加強(qiáng)與國內(nèi)主要網(wǎng)絡(luò)媒體合作，緊緊圍繞市委市政府的中心工作和xx城市品牌的推廣，通過差異化的傳播形式，同向發(fā)力，殊途同歸，力爭形成xx網(wǎng)絡(luò)宣傳的規(guī)模效應(yīng)，進(jìn)一步提高網(wǎng)上輿論引導(dǎo)能力和水平，講好xx改革發(fā)展的故事。

第15篇 愛心獻(xiàn)社會真情暖人心發(fā)言稿

愛心獻(xiàn)社會真情暖人心發(fā)言稿

在生活中，越來越多地方需要用到發(fā)言稿，發(fā)言稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。寫起發(fā)言稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的愛心獻(xiàn)社會真情暖人心發(fā)言稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

老師們，同學(xué)們，

大家好！

今天我的題目是愛心獻(xiàn)社會，真情暖人心。

2008年5月12日下午，發(fā)生了震驚中外的汶川特大地震。受到聯(lián)合國基金會的，于一周后，帶著我來到四川綿竹市重災(zāi)區(qū)參加志愿服務(wù)。那時我還未滿七歲，更不懂得什么是“志愿者”；

而我也永遠(yuǎn)不會想到，這次不經(jīng)意間與志愿服務(wù)結(jié)下的源頭竟影響著我的一生。

母親在一個志愿服務(wù)機(jī)構(gòu)工作，我的身邊幾乎全是志愿者，他們來自世界各地，講著不同的語言，有著不同的身份，但都是來為災(zāi)區(qū)服務(wù)的，他們總給人一種同樣的感覺非常愛笑，對待像我這樣調(diào)皮的孩子也都特別有耐心。平日里，我愿和他們待在一起，他們是一群內(nèi)心充實而快樂的人。

我還看到很多者，他們在自己的領(lǐng)域是了不起的專家，但都樂于做這樣不要報酬的志愿服務(wù)。自費從不同的國家和地區(qū)來到災(zāi)區(qū)服務(wù)，每天都工作到很晚，我經(jīng)常在他們開會的討論聲中入睡。那時想到底是什么支持他們這樣做呢

轉(zhuǎn)眼來在開學(xué)季，到了上學(xué)年紀(jì)的我也面臨著一項真正的抉擇是繼續(xù)留在四川，還是回家鄉(xiāng)上學(xué)懵懂的我也是有的，在困擾一周以后，我竟做出了至今也不敢相信的決定留在四川要知道，早在此之前，我已獲得了家鄉(xiāng)最優(yōu)質(zhì)的小學(xué)的念書資格，這對任何人來說都是巨大的誘惑；

而留在時有余震發(fā)生的災(zāi)區(qū)，危險自不必說。之所以這樣選擇，說熱衷于志愿服務(wù)是假，但我確是愛上了那種幫助別人而滿心歡喜的滋味。

從此，之余，我會跟著大人們做一些志愿服務(wù)去陪老人聊天，為不能自理的老人洗衣裳、喂飯，給高壽的老人過生日，唱歌；

去康復(fù)醫(yī)院看望地震后的'殘疾人，鼓勵他們做康復(fù)訓(xùn)練，跟他們逗笑等。

我還跟著探訪過地震中失去孩子的母親。每次去看望他們，他們總會拿出最好的東西來招待我，而他們無望又充滿愛的眼神我一生也忘不掉。雖然年齡很小，但是我隱約感覺到?jīng)]有了孩子，他們的心好像永遠(yuǎn)都沒有著落，他們的愛好像沒有出口，很孤獨、痛苦。他們需要理解和關(guān)心所以，哪怕只是有人去陪他們說會兒話，都能讓他們好受一些。

離開了四川，我來到北京上學(xué)。盡管漂泊他鄉(xiāng)，我仍會在課余時為鄰居做一些力所能及的小事?；氐郊亦l(xiāng)，更是想方設(shè)法地找來各樣的志愿活動參與其中。那些操著濃重鄉(xiāng)音的鼓勵與歡笑，如溫曖的陽光般照耀我心。每每回想起來，都倍感親切。

隨著年齡增長，做志愿服務(wù)的腳步竟放緩下來。面對種種挫敗，我漸漸學(xué)會了軟弱渙散、自怨自艾，無盡的、不必要的偽裝與痛恨充斥著我的全部生活。我終在這些面前低下了頭。假期里回鄉(xiāng)，眼前熟悉的一切，總是讓我想起那溫暖的陽光，一種莫名的沖動涌上心間。于是，踏上舊途，投入到一樣熟悉的志愿中來，不必多準(zhǔn)備些什么，熱血的青春就是給受助者最好的禮物

曾看到過這樣一段話“有一種生活你沒有經(jīng)歷過，就不知道其中的艱辛；

有一種艱辛你沒有經(jīng)歷過，就不知道其中的快樂；

有一種快樂你沒有經(jīng)歷過，就不知道其中的純粹?！弊x到這里，頗有感觸，這是對志愿生活的最好詮釋?？鞓肥侵驹阜?wù)的樂趣；

而這純粹，源自于志愿者那顆寧靜又耐得住考驗的心。

不經(jīng)意間，過去做志愿服務(wù)的時光悄然而逝。回首來時路，盡管平淡無奇，但卻是我走過的生命歷程中最有價值的。它使得一顆稚嫩的心得到了錘煉，使得一個未曾涉世的孩子成熟。其間的點點滴滴，感觸頗深，只言片語不足以表達(dá)我內(nèi)心的真切感受。我有過對志愿服務(wù)的憧憬和執(zhí)著，也有過對前程的重重憂慮；

有過成功時的沾沾自喜，也有在漫長的深夜里滴下眼淚生活的經(jīng)歷告訴我人生道路布滿著荊棘；

但我仍憑著心中的理想，跌跌撞撞，邁出了屬于自己人生路上艱難的一步又一步，奮進(jìn)的征程一刻也不容停止。我的志愿服務(wù)歷程，平淡而又精彩，平凡而又偉大，充實而又有意義。

我想我應(yīng)該每一次志愿服務(wù)，它不僅讓受助者得到便利，看到希望，收獲了愛與歡樂；

更讓一個無數(shù)次險些墜入深淵的孩子切實感受到世間的溫暖與真情。

原來，每都是志愿者。