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第1篇 介紹寧夏高廟保安寺的導(dǎo)游詞
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂年間，稱“新廟”。
清康熙四十八年（公元1710年）秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立；兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里；下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間；橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán)；中層塑的觀音像，寧靜慈善；下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿；中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子；上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸；武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣！高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高；輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對稱。在僅2000余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。
第2篇 介紹寧夏導(dǎo)游詞
先容寧夏的導(dǎo)游詞篇一
列位貴客、各人好、
各人不遠千里來到我們瑰麗的塞上江南、不知道各人對我們寧夏真正的相識幾多呢?不相識不要緊、這里就有我為各人做一個簡樸的先容、
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國獨一的省級回族自治區(qū)、創(chuàng)立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、生齒600多萬、回族生齒占全區(qū)生齒的1/3、多民族在這里團交交情、安身立命、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、迂腐的黃河文明、隱秘的西夏汗青、瑰麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)物、在西部大開拓后逐步的被眾人所相識、走向天下、
‘全國黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬闊、為寧夏締造了富足的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃澆灌的汗青已有2000多年、歷代天子都較量體諒水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、因為黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏奇異的地理情形友善候前提、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)物也是獨有鰲頭、更是世界重要的糧食出產(chǎn)基地、
我國的山脈根基都是對象走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是著名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的接壤處、對象長50-250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的天氣遲早溫差大就要歸功于賀蘭山、由于賀蘭山否決了西伯利亞寒流的侵襲、也否決了騰格里戈壁的東移、成為了銀川平原的自然屏蔽、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬公頃、罕有動物和國度掩護動物也是一道亮麗的風(fēng)光澤、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是赤軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才氣達到山頂、故名六盤山、巨大的首腦毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國度旅游扶貧試驗區(qū)、六盤山此刻正在開拓建樹傍邊、但其秀美的景致照舊讓人沉迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看管者南北的大門、
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、因為回族生齒麋集、棲身風(fēng)俗、‘大分手、小聚居’回族生齒占寧夏全區(qū)生齒的1/3、占世界生齒的2/5、光輝燦爛的回族文化和風(fēng)尚情面就是最吸引人的招牌、大巨微小的清真寺呈此刻寧夏的每個角落、、身穿回族衣飾的穆斯林情面招待遠道而來的客人、金燦適口的油香捧到面前、讓工錢之心動、而奇異的糊口習(xí)俗定會讓你樂不思蜀、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項族的可汗李元昊就在此刻的銀川成立了大夏政權(quán)、因為位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西夏在汗青的舞臺上存在了189年之久、然而許多人都不知道西夏汗青、就算有的史書中有記實、也是幾筆帶過罷了、《24史》中又唯獨窮乏西夏史、而西夏筆墨又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全天下熟悉西夏筆墨的人沒有幾個、這個曾經(jīng)在汗青上光輝一時的西夏、由于產(chǎn)生了什么變換、就這樣清靜退出了眾人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿?、配合解密、謎一樣的國度、
因為寧夏地處西北、被三個戈壁所困繞、以是寧夏的風(fēng)沙也是貴重的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞優(yōu)勢物、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙器量翠湖、翠湖環(huán)繞金沙、倆種氣魄威風(fēng)凜凜迥異的景致彼此融合、加上江澤民書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外旅客到此參觀游覽、并為寧夏締造可觀經(jīng)濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景致看去都是自成一景、卻又逃走不了游人平日的驚嘆、而以治沙成就令眾人折服的5a級環(huán)球五百家環(huán)保單元沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里戈壁邊沿、‘麥草方格沙障’否決了4.3萬平方公里騰格里戈壁的腳步、使中國第一條戈壁鐵路在這里穿過、跟著沙坡頭的開拓建樹、這里又被譽為‘世界十大最好玩的處所’、去看那一望無際的沙海、騎著戈壁之舟、聽著駝鈴叮當(dāng)、瞻望黃河那性感的曲線、此時的神色、只懷孕臨其境才氣領(lǐng)會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、大概、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的處所!
先容寧夏的導(dǎo)游詞篇二
寧夏回族自治區(qū)簡稱寧，位于故國西北部的黃河中上游地域，地處北緯35°14’～39°23’、東經(jīng)104°17’～107°39’之間。東鄰陜西省，西部與北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連，總面積6.64萬平方公里。地形南北狹長，陣勢南高北低，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、六盤山地。寧夏南北相距456公里，對象相距約250公里。寧夏地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過渡地帶，從地貌范例看，南部以流水腐蝕的黃土地貌為主，中部和北部以干旱剝蝕、風(fēng)蝕地貌為主。境內(nèi)有較為高大的山地和普及漫衍的丘陵，也有因為地層斷陷又經(jīng)黃河沖積而成的沖積平原，尚有臺地和沙丘。地表形態(tài)偉大多樣。據(jù)xxxx年頭統(tǒng)計資料表現(xiàn)，寧夏地形中丘陵占38%，平原占26.8%，山地占15.8%，臺地占17.6%，戈壁占1.8%。均勻海拔為1090-2000米。賀蘭山是寧夏平原的自然屏蔽，主峰敖包圪垯海拔3556米。黃河從中北部穿越12個市縣，境內(nèi)流程397公里。
寧夏地處本地，屬溫帶大陸性半干旱天氣?？鐤|部季風(fēng)區(qū)和西北干旱區(qū)，西南接近青藏高寒區(qū)，大抵處在我國三大天然區(qū)的交匯、過渡地帶。年均勻氣溫為5℃～9℃，晝夜溫差大。年降水量一樣平常為200～600毫米。整年日照達3000小時，無霜期170天閣下，是中國日照和太陽輻射最富裕的地域之一。
寧夏是中華太古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武水洞溝舊石器期間晚期人類勾當(dāng)遺址和出土文物表白，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息。
春秋戰(zhàn)國時期，境內(nèi)就開始修筑有名天下的長城。秦始皇同一中國后，派兵在寧夏屯墾，開始了引黃河水澆灌的汗青，到漢代(前206～220)，這里農(nóng)耕經(jīng)濟已相等繁榮。唐代天寶十四載(755)發(fā)作了“安史之亂”，太子李亨進入寧夏，在靈武登位稱帝，史稱唐肅宗。其時，寧夏已成為中國對象交通商業(yè)的重要通道之一。北宋寶元元年(1038)，黨項族首領(lǐng)李元昊以寧夏為中心成立了大夏國，史稱西夏，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后，于元至元二十四年(1287)設(shè)寧夏府路，始有“寧夏”地名。明設(shè)寧夏衛(wèi)。清設(shè)寧夏府。民國初年，寧夏府改為朔方道，1929年創(chuàng)立寧夏省。1949年中華人民共和國創(chuàng)立后，于1954年取消寧夏省。1958年10月25日創(chuàng)立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏礦產(chǎn)資源富厚，農(nóng)業(yè)、能源和旅游上風(fēng)突出。全區(qū)有耕地128.8萬公頃。個中水澆地33.3萬多公頃。有待開拓的宜農(nóng)荒地66萬余公頃，個中可開拓水產(chǎn)養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃、荒水面積5.6萬公頃，有草場300萬公頃。已發(fā)明的礦產(chǎn)資源有50多種，人均天然資源隱藏代價為世界均勻代價的163.5%，居世界第五位。尤其長短金屬礦產(chǎn)資源富厚，首要有煤炭、石膏、石油、自然氣等。石膏儲藏量居世界第一。全區(qū)近三分之一的土地下儲藏有富厚的煤炭資源，探明儲量300多億噸，居世界第五位。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸，相等于中國東北地域探明儲量的總和。世界十大煤種，寧夏就有9種。天下聞名的優(yōu)質(zhì)無煙煤太西煤，年出口量達100萬噸。地跨寧夏的陜甘寧盆地自然氣田，已探明儲量2000多億立方米，是天下特級大氣田。
自治區(qū)下轄銀川、石嘴山、吳忠、固原、中衛(wèi)5個地級市，興慶、金鳳、西夏、大武口、惠農(nóng)、原州6個市轄區(qū)，靈武、青銅峽2個縣級市，永寧、賀蘭、平羅、齊心、鹽池、中寧、海原、涇源、西吉、隆德、彭陽11個縣和紅寺堡開拓區(qū)(縣級移民開拓區(qū))，首府銀川市。
寧夏有回、漢等35個民族，xxxx年尾總生齒603.73萬人，個中漢族377.42萬人、回族206.49萬人。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū)，回族群眾信奉伊斯蘭教。
中國回族形成于元代。關(guān)于回族的來歷可以上溯到公元七世紀(jì)中葉，當(dāng)時就有阿拉伯和波斯販子到中國做買賣和留居。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來到中國，因為通婚和社會經(jīng)濟相關(guān)，與漢、維吾爾、蒙古等族在恒久相處的進程中形成回回民族。早在宋代，就有信奉伊斯蘭教的波斯人在寧夏做買賣定居。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙昔人一路，遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成，寧夏回族進入一個相對不變成長的時期。
回族人居寧夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏時期，東來的穆斯林多從玉門、酒泉經(jīng)西夏屬地至華夏。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷移，以半軍事、半屯牧的情勢保留。明初，大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不絕遷移來寧夏開拓、屯墾的回回人，形成了很多回族聚居點。到了清乾隆年間，“寧夏至平?jīng)銮Ю?，盡系回莊”，寧夏回族生齒劇增。至同治年間(1862-1874年)，西北回民反清叛逆遭到殘忍鎮(zhèn)壓，義軍及家族被遷趕到荒僻地域，個中部門回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣)、隆德、海原等縣。
作為寧夏主體民族的回族，信奉伊斯蘭教。在寧夏回族聚居地域，建有差異構(gòu)筑情勢和差異局限的清真寺3000多座，有阿訇約4000名?；刈迥滤沽秩罕娨粯悠匠Ｐ叛鑫屙?ldquo;作業(yè)”即：念、禮、齋、課、朝?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市、縣建有各級宗教社會集體即伊斯蘭教協(xié)會，打點本身的宗教糊口。自治區(qū)在銀川市創(chuàng)辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學(xué)院，在齊心縣創(chuàng)辦了齊心阿拉伯語專修學(xué)校，輔佐穆斯林群眾作育了大批有宗解說識的人才。除伊斯蘭教外，寧夏尚有群眾信奉、釋教、上帝教、基督教、玄門。自治區(qū)人民當(dāng)局對各類宗教等量齊觀，群眾正常的宗教勾當(dāng)受到掩護，各類宗教人士在寧夏恒久和氣相處。
寧夏回族在衣著、飲食、起居衛(wèi)生、婚嫁、喪葬等方面形成了獨具特色的風(fēng)尚風(fēng)俗?；刈迥行远枷埠么靼咨男A帽，穿玄色的馬甲。回族婦女還喜好戴蓋頭，戴金銀耳飾、戒指、手鐲等?；刈宄龈窨季啃l(wèi)生，室表里潔凈整齊，灶具清潔。平常洗手、洗臉多用湯瓶，洗浴用吊罐。
回族喜好吃牛、羊、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚肉，禁食豬肉，不食動物血液和自死的禽畜。虔敬的教徒食用的禽畜，必需由阿訇代宰?；刈逡粯悠匠２怀闊?，不喝酒，男女老小都愛喝泡有冰糖、茶葉、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圓、紅棗、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日，回族多建造油香、馓子、油果等油炸食物。有尊嘉賓人時，會以豐厚的“全羊席”和各類回族小吃熱情迎接?；橐龇矫?，實施一夫一妻制?；刈寤槎Y很謹(jǐn)慎，且有很多宗教和民族的特點。如進行婚禮時，要請阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯經(jīng)文舉辦證婚和祝賀?；刈鍐试釡\顯，實施土葬、薄葬。葬禮包羅潔凈埋體、白布裹尸、阿訇主持進行宗教禱告典禮、入葬四道措施。
清真寺，又稱星期寺。阿拉伯語為“麥斯吉德”，意即叩首的處所。既是伊斯蘭教信徒聚眾星期的場合，某些處所又兼有文化教誨中心、社會勾當(dāng)中心的堅守。寧夏清真寺的建設(shè)從元代開始，現(xiàn)場口試，經(jīng)明、清兩代，清真寺的數(shù)目和局限獲得了相等的成長。拱北，是伊斯蘭教某區(qū)域精巧人物的陵園。道堂，是伊斯蘭教某分支宗教率領(lǐng)人星期、誦經(jīng)、講學(xué)和棲身的處所。寧夏伊斯蘭構(gòu)筑齊集反應(yīng)了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相團結(jié)的進程，并具有光鮮的處所文化特色和民族本性。
先容寧夏的勝景事業(yè)篇三
折疊六盤山風(fēng)光區(qū)
六盤山國度天然掩護區(qū)位于寧夏南部，這里是北方游牧文化與華夏文化的團結(jié)部，文化事業(yè)較多，天然資源富厚。掩護區(qū)內(nèi)有老龍?zhí)丁⒍埡?、九泉、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區(qū)60余個景點。掩護區(qū)中部有固原古城、戰(zhàn)國秦長城、安西王府遺址等。 北部有須彌山石窟為中心的丹霞地貌風(fēng)光。
折疊西夏王陵
西夏王陵國度aaaa景區(qū)，位于銀川市西夏區(qū)，是中國現(xiàn)存最麋集的帝王陵區(qū)，被眾人稱為“東方金字塔”。漫衍著九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。
折疊中衛(wèi)沙坡頭
中衛(wèi)沙坡頭是國度首批aaaaa景區(qū)，位于中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)騰格里戈壁要地，是一處富有濃烈西部特色的聞名戈壁旅游區(qū)。
