王府導游詞(精選14篇)

第1篇 德王府導游詞

德王府位于蘇尼特右旗（俗稱西蘇旗）朱日和鎮(zhèn)境內(nèi)。提起降日的蒙奸德王，許多年長一些的人并不陌生。

德王，全名為德穆楚克棟魯普，字希賢，1902年2月出生于察哈爾部正白旗。他的父親那木濟勒旺楚克，是錫林郭勒盟盟長兼蘇尼特右翼旗札薩克多羅杜棱郡王。

德王年滿18歲后，在王府舉行了隆重的加冕典禮，他開始親執(zhí)政務。五年后升任錫林郭勒盟副盟長，1931年任錫林郭勒盟盟長。

“九一八”事變后，內(nèi)蒙古東部地區(qū)一些上層人物搞獨立自治運動。在西部地區(qū)，德王等部分王公于1932年在百靈廟發(fā)表通電，提出“蒙古高度自治”，最后在國民黨政府許諾下，成立了一個蒙古地方自治委員會(簡稱“蒙政會”)。

1935年，德王與李守信等組建了蒙疆聯(lián)合自治政府。 有個巧合而有趣的故事：1937年10月張家口被日軍占領(lǐng)后，日本人表面上讓德王成立了蒙疆聯(lián)合自治政府，并且設立了政務院和參議院，掛出了黃、藍、白、赤四色國旗。

實際上日本人對德王的控制卻步步緊縮。一是德王的地盤只有張家口到歸綏(今呼和浩特)的一片，二是在政治軍事乃至人事安排方面都必須聽日本顧問的。

直接擺布德王的是日本顧問宇山兵士、高場損藏，而這兩人又受控于歸綏日本特務機關(guān)長松井的指揮；后來又派了金井章二擔任顧問，而他又受久井隆中將的領(lǐng)導，在蒙古軍隊中還有一位盤井顧問——當顧問、掌實權(quán)的日本人名字大都帶一個“井”字。所以當時人們不無譏諷地說：德王及其追隨者們?nèi)嫉暨M日本人的“井”里了！ 1945年8月15日上午，日軍司令官告訴德王、李守信，天皇已經(jīng)宣布投降。

8月23日，八路軍攻克張家口，活捉了德王屬下軍政人員七百多名。至此，蒙疆聯(lián)合自治政府宣告結(jié)束。

后來，德王以“隱居”為名，繼續(xù)通過各種渠道搞蒙古獨立、蒙古自治等。最后，德王于1949年12月29日越界進入蒙古人民共和國。

李守信等也逃入蒙古。翌年2月，德王、李守信等在蒙古國被捕，9月18日被引渡回中國。

1963年4月，德王獲特赦；三年后，病死于呼和浩特。 德王作為歷史過客已經(jīng)永遠走了，但當年他居住的官邸——德王府卻依然留存在蘇尼特右旗草原上，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位之一。

德王府始建于1868年，由德王的祖父為德王的父親那木濟勒旺楚克承襲錫林郭勒盟盟長而建造，占地2．2平方公里。原有房83間，現(xiàn)僅存數(shù)間。

這是一座既有藏傳佛教建筑風格，又有清朝末年漢族宮廷建筑風格的建筑群，同時還是蒙古民族特色極其濃厚的建筑群，造型宏偉，結(jié)構(gòu)獨特，建造堅實，雕刻精細，繪畫美觀。它還模仿了北京皇宮的形式，飛檐翹角既精巧，又古樸。

正殿、配殿、廂房組成兩個四合院，以及兩側(cè)結(jié)構(gòu)近乎一致的偏殿、廂房構(gòu)成了一個完整的建筑群。諸多殿堂依據(jù)不同的用途，朝不同方向建造在各自不同的位置上，使整個王府形成了左右對稱的結(jié)構(gòu)。

殿堂邊角均刻畫有猿猴攀柱、喜鵲登梅等象征佛教意義的圖案。檐下每根椽頭部都繪有牛、馬、羊、駱駝等圖畫，形象逼真，色彩鮮明。

王府正殿的門板上鑲有九顆銅釘、兩側(cè)蹲坐石獅，顯示王府的貴族氣派。王府正殿前豎立著兩根十余米高的“查迪格”(即“堅桿”)，正殿后面豎立著“蘇魯錠”（又作“蘇勒德”），偏殿前有蒙古包群，大院兩側(cè)南北向延伸著一百余米長路段百十根拴馬樁。

在那過去近80年漫長的歲月中，德王府始終是蘇尼特右旗政治、經(jīng)濟、文化的中心。 民國時期(1912～19

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9)，在德王府周圍先后建起了軍隊、衙門、學校、醫(yī)療機構(gòu)和寺廟、工廠、店鋪、合作社、公司等近20個部門。特別是王府學校、興蒙學校、女子學校、喇嘛醫(yī)校等學校，在當時很有影響。

第九世班禪應德王的邀請，于19

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1、1933年兩次駕臨德王府附近的溫都爾廟。德王則在溫都爾廟為班禪修建了駐錫講經(jīng)廟堂。

1933年3月，德王在王府建立蒙古軍官學校，不久又建立蒙古干部學生隊。建立如此正規(guī)的軍官學校和少年軍事學校，在蒙古軍事史上也是首次。

在德王府建立的女子學校，結(jié)束了當?shù)貗D女無權(quán)接受教育的歷史。1945年9月底，烏蘭夫來到德王府，向參加“內(nèi)蒙古共和國臨時政府”的各方面人士和青中年學生宣傳共產(chǎn)黨的民族政策，分析中國和世界形勢及前途等。

在此基礎(chǔ)上，改組了“臨時政府”，烏蘭夫為主席。不久，中國第一個民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)政府在烏蘭浩特成立。

蘇尼特右旗文物保管所經(jīng)過多年搜集資料，目前已建立健全了德王府文史檔案。本著尊重歷史，從反面教育后人的宗旨，旗人民政府撥款修復了德王府的部分建筑，還制作了王府泥塑全景模型，保存在旗文管所。

德王府現(xiàn)為錫林郭勒盟西部一處重要的人文景觀旅游區(qū)（點）。

第2篇 奈曼旗王府博物館導游詞

各位游客朋友，奈曼旗最有代表性的景點要數(shù)奈曼王府了。奈曼旗王府博物館辟建于1985年，1987年正式對外開放。

該博物館的主要載體是內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)存的一座較為完整的清代王府。此王府為清代奈曼旗的最高統(tǒng)治機關(guān)，現(xiàn)為自治區(qū)重點文物保護單位。

清代，奈曼旗為內(nèi)札薩克蒙古二十四部四十九旗之一。奈曼部為一旗，從清太宗崇德元年(1636年)起。

奈曼旗歷經(jīng)十二世十六任王爺，現(xiàn)存的王府是清代道光皇帝之乘龍快婿、奈曼旗第十一任札薩克郡王德木楚克扎布于1863年所建，距今140余年，為一方形院落，占地面積22000多平方米，現(xiàn)王府唯一幸存的主體建筑有回廊、四合院和佛堂、串堂門，占地面積9900多平方米，整個建筑全部使用青磚、青瓦，前有檐柱，內(nèi)有貼金柱，滴水瓦當，丹青彩繪，雕梁畫棟，博物館館址就坐落在這座清靜幽雅的王府院內(nèi)。奈曼旗王府博物館現(xiàn)有館藏文物4800多件，有固定展廳九個，臨時展出面積60平方米，每年舉辦三次大型展覽。

特別是1995年建立的“奈曼旗革命烈士紀念館”和1998年舉辦的“奈曼旗改革開放二十年成就展”、“奈曼旗老干部歷史功績展”，在社會上產(chǎn)生很大影響。每逢清明節(jié)、7月1日、10月1日等重大節(jié)日都有學生、機關(guān)、團體來此參觀，還有很多重要儀式如入黨、入團儀式也在館里舉行。

該館1998年被命名為自治區(qū)級愛國主義教育基地，1996年由旗級文明單位晉升為盟級文明單位，1995年被評為全國地縣級十佳博物館。多年以來，奈曼旗王府博物館積極利用王府這所全區(qū)現(xiàn)存最完整蒙古王公館邸和被列為全國建國以來考古十大發(fā)現(xiàn)之一的“遼代陳國公主駙馬合葬墓”等重要文物和文獻資料，多渠道多角度開展各種活動，為全旗改革開放、為兩個文明建設、為青少年教育做出了貢獻。

旗政府所在地大沁他拉是一個有4萬人口的城鎮(zhèn)，每年要有3萬多人次，許多都是有組織的團體、學校，也有來自日本、德國、俄羅斯、韓國和亞太地區(qū)的客人前來參觀，國內(nèi)客人則遍及全國各地。全國人大常委會副委員長布赫曾兩次前往奈曼王府博物館，稱譽它為“科爾沁草原的一顆明珠”，并熱情地題寫了館名。

〔至王府前〕大家請看，奈曼王府的全部建筑規(guī)模較大，有房屋190余間，為一方形大院。四周為夯土板筑梯形圍墻，底寬2米，頂寬1米，高4米，四角建有角樓，大院顯得非常威嚴。

奈曼王府的建筑，完美地展示出了清代北方草原獨具特色的建筑風格和蒙古民族的聰明才智，是中華建筑的瑰寶。1982年，奈曼旗文物部門對王府大門、便門進行了重修，新建200余米王府圍墻和一角樓，大門左右一對高大石獅子，襯托出王府的宏偉和壯觀。

院內(nèi)雙重建筑格局，院內(nèi)有院，從總體看，為一封閉式臺榭回廊左右對稱的四合院。分解來看，前后為三層套院，中間有一封閉式四合院，外邊院墻高大又形成了一個大四合院。

王府東側(cè)為王府衛(wèi)隊駐地，王府西北設置了王府辦事機構(gòu)——檔事房，中心四合院是天井回廊式建筑，墻體建筑全部使用白灰漿適量加入糯米漿制成。這座王府在木結(jié)構(gòu)建筑中使用了油漆彩畫。

一是為了裝飾華麗及表示有關(guān)封建等級，二是為了建筑木材防腐防潮。我國早在春秋時代已有在木結(jié)構(gòu)上刷丹粉的記載，秦漢逐漸采用了“綾錦”編織物的紋樣，南北朝時期更進一步吸收了佛教藝術(shù)的新圖案。

這座王府內(nèi)的彩畫則分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫及蘇式彩畫，而且還適當采用了民族特點彩畫。王府的主體建筑在中軸線上，是王府正殿，面闊五間，東一間是郡王和福晉臥室，室內(nèi)陳設華麗，各式家俱多用楠木制成，不施彩繪，保持本色。

棱窗、隔扇都有萬字、蝙蝠、花草等深浮雕紋飾，做工玲瓏纖巧，圖案浮凸生動，是不可多得的藝術(shù)佳品。正廳是召見王府親信官員議事之處，每日由拜生達(王府總管官員)向王爺匯稟情況。

西一間為郡王書房。? 東西配殿各三間，一色的大屋脊青磚瓦房，獸頭瓦當。

葉脈紋滴水，檐下均為丹青彩繪。 〔至東配殿〕東配殿兩翼彩畫為山水花草，中間繪的是《紅樓夢》中的探春、林黛玉、王熙鳳、妙玉等。

東配殿在第十三任郡王瑪什巴圖爾執(zhí)政時，為東側(cè)福晉住室。當十四任郡王蘇珠克圖巴圖爾執(zhí)政時，因側(cè)福晉暫住京城，所以此殿便改為王府官員秘密議事之所。

〔至西配殿〕西配殿門上側(cè)畫有山水、青竹、菊花，中間繪張衡、屈原、孔子、李時珍四大杰出人物。這里為西側(cè)福晉住處。

當?shù)谑娜慰ね跆K珠克圖巴圖爾于民國十五年十月暴病死于波日和碩廟時，東西側(cè)福晉聽到噩訊后，二人悲痛欲絕，便在此殿飲用大量毒品，雙雙服毒，一位側(cè)福晉劉氏當即身亡。王府二道串堂門，前廊后廈，大紅明柱，丹青彩繪，雕梁畫棟，龍頭燕尾，木雕花墩，走過串堂門正面是富麗堂皇的兩扇朱紅大門，門鑲金釘，軋鐵角，門懸兩珠(亦稱垂珠門)，珠子上方木雕四季花卉，中間木雕蝙蝠，口銜金錢，象征“福在眼前”。

門上亮子繪“福、祿、壽”三星。內(nèi)四合院右側(cè)20米處，大屋脊青磚瓦房矗立于半米高的臺階上，磨磚對縫，建筑細膩精巧，是王府佛堂。

室內(nèi)正中供奉高大的釋迦牟尼貼金佛像，兩側(cè)有綠度母和黃教創(chuàng)始人宗喀巴像。每逢祭日，郡王、福晉及眷屬皆來佛堂祭祀。

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第3篇 北京的恭王府花園導游詞

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號的有七十個。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設在內(nèi)城。

“鐵帽王府”。清初對入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱“鐵帽王”，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個鐵帽王，共12個世襲罔替王爵。

北京有兩個恭親王，一個是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

另一個是道光皇帝的第六子奕*，1852年將原慶王府轉(zhuǎn)賜奕*，此處原是和珅宅，位于前海西街17號，這個恭王府是保護得最好的一個王府。

恭王府位于前海西街17號，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說恭王府總面積為一百多畝。相當于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。

恭王府分中東西三路，分別由多過四合院組成，后為長160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度，過去整個假山上都長滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫的“?！弊直?，這是恭王府的“三絕”之一，碑石長7.9米，貫穿整修假山。

垂花門，因門上有兩個倒垂的花卉而得名，門前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時就有，這種樹比較珍貴。

垂花門內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。 院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個享此殊榮的王府之一。

西式門，據(jù)說在當時在北京只有3個。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門內(nèi)的假山石，起到影壁的作用， 名稱為“獨樂峰”。整理該文章>;<...

嘉慶四年正月初三（1799年2月7日）太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機大臣、九門提督兩職，抄了其家，估計全部財富約值白銀八億兩，相當于國庫十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說法，2月22日和珅被“賜令自盡”。

第4篇 恭王府花園導游詞

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號的有七十個。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設在內(nèi)城。

鐵帽王府。清初對入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱鐵帽王，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個鐵帽王，共12個世襲罔替王爵。

北京有兩個恭親王，一個是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

恭王府位于前海西街17號，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說恭王府總面積為一百多畝。相當于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。

恭王府分中東西三路，分別由多過四合院組成，后為長160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度，過去整個假山上都長滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫的福字碑，這是恭王府的三絕之一，碑石長7.9米，貫穿整修假山。

垂花門，因門上有兩個倒垂的花卉而得名，門前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時就有，這種樹比較珍貴。

垂花門內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個享此殊榮的王府之一。

西式門，據(jù)說在當時在北京只有3個。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為獨樂峰。

第5篇 恭王府花園導游詞范文

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號的有七十個。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設在內(nèi)城。

鐵帽王府。清初對入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱鐵帽王，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個鐵帽王，共12個世襲罔替王爵。

北京有兩個恭親王，一個是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

恭王府位于前海西街17號，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說恭王府總面積為一百多畝。相當于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非常可觀的。

恭王府分中東西三路，分別由多過四合院組成，后為長160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度，過去整個假山上都長滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫的福字碑，這是恭王府的三絕之一，碑石長7.9米，貫穿整修假山。

垂花門，因門上有兩個倒垂的花卉而得名，門前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時就有，這種樹比較珍貴。

垂花門內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個享此殊榮的王府之一。

西式門，據(jù)說在當時在北京只有3個。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為獨樂峰。

第6篇 喀喇沁蒙古親王府導游詞范文

游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國重點文物保護單位、國家4a級旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府。

喀喇沁蒙古親王府始建于清康熙十八年（1679年），是當時塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有328年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。

喀喇沁親王的遠祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號。 元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”?！翱摺保晒耪Z為“守衛(wèi)者”的意思。 其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。

第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這里建王府，一是當時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風水好，符合當時王公貴族的心理。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。

王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴?？哂H王府歷經(jīng)三百多年風雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。

19xx年以來，地方政府投入巨資進行搶救性保護性維修，恢復了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風貌，復建照壁、垂花門等?；謴秃蟮挠H王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽為中國最大的蒙古王府博物館。 喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點，代表了清代官式建筑的基本風格，具有重要的歷史、文化、科學價值，2001年被國務院列為重點文物保護單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。

門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長、盟長。19xx年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。 他承襲王位后，對其父親時代的弊政進行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負擔。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業(yè)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個第一”。

第一個辦學堂——崇正學堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年（1902年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費入學，并親自擔任校長?，F(xiàn)在的王府蒙古族中學的前身就是崇正學堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽為中國少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學校。第一個辦女學堂——毓正女學堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強盛起來的主要原因，是科學教育水平高?；貒?，他又辦起了毓正女學堂和守正武學堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務學科。

第7篇 北京恭王府導游詞怎么寫

清代皇室為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設在內(nèi)城。

“鐵帽王府”。清初對入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱“鐵帽王”，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個鐵帽王，共12個世襲罔替王爵。

北京有兩個恭親王，一個是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

另一個是道光皇帝的第六子奕*，1852年將原慶王府轉(zhuǎn)賜奕*，此處原是和珅宅，位于前海西街17號，這個恭王府是保護得最好的一個王府。

恭王府位于前海西街17號，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說恭王府總面積為一百多畝。相當于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。恭王府分中東西三路，分別由多過四合院組成，后為長160米的二層后罩樓。恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度，過去整個假山上都長滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫的“福”字碑，這是恭王府的“三絕”之一，碑石長7.9米，貫穿整修假山。

垂花門，因門上有兩個倒垂的花卉而得名，門前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時就有，這種樹比較珍貴。

垂花門內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。 院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個享此殊榮的王府之一。

西式門，據(jù)說在當時在北京只有3個。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為“獨樂峰”。

恭王府導游詞

第8篇 桂林靖江王府導游詞兩篇

桂林靖江王城

各位遠道而來的朋友，一路辛苦了。所謂有朋自遠方來，不亦樂乎。首先，我代表桂林國際旅游社對大家的到來表示真誠的歡迎，我是大家本次的導游員，我姓鄺，大家可以叫我小鄺。在接下來的行程將由我陪您們一同度過，如果大家有什么需要的，請?zhí)岢鰜?，我將會盡我最大的努力為大家服務，最后，祝大家玩的開心，游的盡興！好了，不知不覺我們已經(jīng)來到了此行我們將參觀游覽的是桂林文化之旅的最后一站——靖江王城景區(qū)。

靖江王城景區(qū)位于桂林市中心，景區(qū)是一座歷史文化、自然景觀、高等學校三者合一的國家5a級景區(qū)，由獨秀峰、承運殿、廣西科舉貢院三個部分組成。有這樣一句名言：桂林山水甲天下，閱盡王城知桂林。王城是桂林歷史的縮影，也是桂林山水靈氣和深厚文化積淀的融合。一句話來概括就是“一座山峰，二個唯一，三種氣質(zhì)”。

一座山峰說的是在校園當中屹立著桂林第一峰——獨秀峰，大家順著我手指的方向看，沿著這條中軸線，所看到的那座山峰就是獨秀峰。在山峰的下面，我們將尋訪到“桂林山水甲天下”這句詩的出處。獨秀峰海拔216米，相對高度66米，有桂林第一峰的美譽，也被稱為“南天一柱”。從高處往下看，獨秀峰位于城中央，四周群山環(huán)繞，形成了一幅天然的群臣朝拜圖，所以當年朱元璋就是看中了這一點，將靖江王府建于獨秀峰腳下，獨秀峰就像一座天然的屏障一樣立于王府的后花園，成為我們王府的天然靠山，歷代的靖江王都為此而自豪，按照莊簡王的話是其地為“廣西甲甚”。

二個唯一是指它是全國高校當中唯一坐落于城市中心的校園，地理位置及整個建筑布局都極其類似于北京的故宮，它也是全國高校當中唯一榮獲5a級景區(qū)的校園，另外它還是全國重點文物保護單位之一。

三種氣質(zhì)是指在王城中您能從它的歷史積淀、建筑布局、校園風貌等方面感受它的三種氣質(zhì)，即王家氣派、書香風范以及自然靈性。那具體是如何表現(xiàn)的呢，請大家隨我進去探尋吧！

王城在明代的時候是明靖江王府，是明太祖朱元璋為他的侄孫朱守謙于1372年開工建造，比北京故宮早建34年。朱元璋建立靖江王府一來是為了鞏固邊防的統(tǒng)治，二來是將子孫分到各個地方為王，能夠緩解家族的矛盾。在這里一共生活過11代14位靖江王，歷史280年之久，是目前全國保存最完整的明代藩王府。整個王府是按照明建筑的規(guī)制建造的，是朱元璋南京內(nèi)宮的縮影。遵循著外墻內(nèi)城，中軸對稱，前朝后寢，左祖右社的風格。

眼前的這座門，叫做承運門，是王府的內(nèi)城門。而外面的整個城墻包含的部分是整個王府的外城。大家還記得皇帝的圣旨上，頭兩句是怎么說的嗎？對，這位朋友回答的非常正確，那就是“奉天承運，皇帝詔曰”。在北京有一扇奉天門，而我們這呢，有一扇承運門，合起來就是“奉天承運”，意思是皇帝奉上天的旨意來治理國家，我們的王爺就是奉了天子的旨意到這里來治理他的藩國的。

我們眼前的這條青石板路，是王府600多年前鋪墊而成的，它見證了王府600多年的風風雨雨。在古時候，很多人想走，那可不行。因為它是身份、權(quán)利、地位的象征，只有尊貴的王爺和王妃才能走，所以被稱為王道?，F(xiàn)在，請大家跟我一起踏上這條王道，做一回現(xiàn)代版的王爺和王妃，開啟我們今天的王府之旅。

在我們眼前的這座建筑物叫做承運殿，是當年王爺辦公和處理政務的地方。1921年，孫中山把北伐大本營設在王城，他也曾在這里辦公和處理軍政要務。

中華民國代總統(tǒng)李宗仁、國防部部長白崇禧也曾在這里辦公，廣西省政府成立之時，省長的辦公室也設在了這里。這兒曾是廣西政治、經(jīng)濟、文化的中心。

王城在清代時為廣西貢院，就是廣西的秀才參加科舉考試的地方，當時這里的考間有5000多間，現(xiàn)在我們看到的就是其中恢復的一部分，里面設置了一些互動參與項目，供游客體會當年學子考試的過程。整個清朝年間，這里共走出了585位進士，四位狀元，其中還有一位三元及第——陳繼昌。陳繼昌呢，是廣西桂林人，在獲得三元及第的那年30歲，也就是通常說的三十而立。不知道他是喝了福泉井的水使得他溫泉思涌，還是這集山水天地之靈氣的王城使得這里人才輩出。

好了，那今天我們的王府之旅到這里就要落幕了，而我們的桂林文化之旅也接近尾聲了。希望大家能夠再次來我們美麗的桂林，再次來靖江王城。最后，我在這里祝大家工作順利，事事順心，生活幸福。

第9篇 喀喇沁蒙古親王府導游詞

游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國重點文物保護單位、國家4a級旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府。

喀喇沁蒙古親王府始建于清康熙十八年（1679年），是當時塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有328年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。

喀喇沁親王的遠祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號。 元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”?！翱摺?，蒙古語為“守衛(wèi)者”的意思。 其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。

第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這里建王府，一是當時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風水好，符合當時王公貴族的心理。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。

王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經(jīng)三百多年風雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。

1997年以來，地方政府投入巨資進行搶救性保護性維修，恢復了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風貌，復建照壁、垂花門等?；謴秃蟮挠H王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽為中國最大的蒙古王府博物館。 喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點，代表了清代官式建筑的基本風格，具有重要的歷史、文化、科學價值，2001年被國務院列為重點文物保護單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。

門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長、盟長。1912年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。 他承襲王位后，對其父親時代的弊政進行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負擔。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實業(yè)，訓練軍隊，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個第一”。

第一個辦學堂——崇正學堂。辦教育是貢王實施新政的第一步。光緒二十八年（1902年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費入學，并親自擔任校長。現(xiàn)在的王府蒙古族中學的前身就是崇正學堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽為中國少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學校。第一個辦女學堂——毓正女學堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強盛起來的主要原因，是科學教育水平高?；貒?，他又辦起了毓正女學堂和守正武學堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務學科。

第10篇 恭王府導游詞

各位游客大家好！

恭親王府原是“千古第一貪”的和珅的家，后被嘉慶帝立下二十四條罪狀，抄了他的家充公。因最后一任主人是恭親王愛新覺羅•奕讠斤，所以稱為恭親王府。

北京城兩龍脈，一是京城中軸線，二是護城河。故宮就坐落在中軸線的頭上。而恭親王府就坐落在兩龍脈相交之處。和珅曾大言不慚說：“皇上坐龍頭，我坐龍尾。龍頭雖掌大局，卻還要龍尾行大事。”聽聽，和珅野心之勃勃，真不愧“千古第一貪”!

恭親王府內(nèi)，有九千九百九十九只“蝙蝠”。這“蝙蝠”并不是真實的蝙蝠，而形似蝙蝠的建筑。和珅想讓自己很幸福，便取“福”的諧音字“蝠”，建了九千九百九十九只“蝙蝠”。

進門后，首先映入眼簾的，便是一只碩大的“蝙蝠”。這是一只形似蝙蝠的池塘，名曰“福池”。池岸邊隨意錯落著假山碎石。福池周圍栽滿了榆樹，榆樹的果、葉形似銅錢，每當銅錢般的果、葉掉入福池時，和珅就會笑哈哈：“天上掉下的錢，進入我的‘聚寶盆’，地上的錢也是流入我和珅的囊袋中。”這話可真不假!

我們順著福池潺潺流水走，便來一扇門前。這是一扇精美絕倫的西洋門，色彩鮮艷，做工精細。據(jù)說這也是他二十四條罪狀之一。因為這一扇西洋門是仿造皇家園林——萬壽園里的西洋門造的。

進了西洋門，繞過“送子觀音”石雕，便是和珅家的戲園了。戲園前是一片花園，修剪整齊的灌木叢中開著些許花兒?！董h(huán)珠格格》中“香妃戲蝶”這出戲就是在這里拍攝的。全北京城只有兩處是滿地青磚，一是故宮的太和殿，二便是和珅家的戲臺了。因為青磚的擴音效果十分好，所以在戲臺上唱戲不需要任何擴音工具，偌大的戲場人人都能聽到音樂，能站在遍地青磚的戲臺上為和珅等權(quán)貴大臣唱戲也是一種殊榮了。

穿過雕刻精細的朱欄長廊，便來到了和珅的書齋。書齋四面假山竹林環(huán)合，清幽寧靜。整個恭親王府，就它不是用石磚砌的。這座書齋是用一種特殊的竹料建成的，冬暖夏涼，和珅最愛待在這里了。

出書齋，前面那座十分大氣的建筑就是正殿——和珅會客的地方。要上正殿，有一條很特別的路，只有一節(jié)階梯，然后就是一條筆直平緩的坡路，因為和珅說過他這一世，只有年少時吃過苦，然后就一路平步青云，登上了“一人之下，萬人之上”的權(quán)勢顛峰。我們可以跨過最底下的一節(jié)階梯，免吃一點苦，直接“平步青云”。

有這樣一個故事：當年孝莊太后年老病重之時，極其愛戴她的皇孫——康熙帝，心情極其郁悶。他讓侍女蘇麻喇姑準備好紙筆，大筆一揮，寫了一個 “福”字。寫完之后，玄燁和蘇麻喇姑看著那個“福”字驚呆了——那個字蒼勁有力，十分瀟灑。細一看，竟看見了多個詞組：多田，多子，多才，多壽……這不就是皇祖母的心愿嗎?康熙帝越看越滿意，便命人把這個“福”字拓在一塊巨石上。結(jié)果，久病多時的太皇太后很快康復了!康熙帝大喜，決定將這塊飽含吉祥福瑞氣息的巨石代代相傳，讓愛新覺羅家族世代昌盛。

只可惜傳到乾隆手中，就被別人偷出了皇宮。這個人就是和珅?，F(xiàn)在這塊福石就在我們正殿腳下，只露出寫有“福”字的一面。這個“福”便是恭親王府的第一萬個福，寓意“萬福”。和珅還神氣地說：“皇上是‘萬歲’，我是‘萬福’!”后來，嘉慶帝抄他家時，本想把福石搬回皇宮，可還是沒有搬成。和珅太狡猾了，他用石塊砌了一座形似蝙蝠的福山，在“福”字左右各砌了一條龍，寓意“龍坐江山”，嘉慶帝不想自毀“江山”，便把福石留了下來。

恭王府概述

親愛的朋友，歡迎您使用古游網(wǎng)的導游服務：

王府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是連接宮廷文化和平民文化的橋梁，位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府，是中國現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府，是全國重點文物保護單位，它代表著中國的王府文化。

乾隆四十一年，即1776年，和珅開始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時稱“和第”。有說法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三，太上皇弘歷歸天，次日嘉慶皇帝就褫奪了和珅軍機大臣和九門提督兩職，抄了其全家，估計全部財富約值白銀八億兩，相當于國庫十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則歸了“愛豪宅不愛江山”的嘉慶胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時，嫁給和珅兒子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。 “一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學家侯仁之對恭王府的評價。民國初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會，后由輔仁大學用108根金條贖回，并用作女生學堂。新中國成立以后，王府曾被公安部宿舍、風機廠、音樂學院等多家單位使用過。

“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”，這是史書上對恭王府的描述。就其選址而言，它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風水，北京據(jù)說有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈;二是水龍，指后海和北海一線，而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風水非常的好。古人以水為財，在恭王府內(nèi)“處處見水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進來的，而且只內(nèi)入不外流，因此更符合風水學聚財?shù)恼f法。新中國十大元帥和郭沫若等人，均在恭王府的附近居住，而且都非常長壽。據(jù)說，北京長壽老人最多的地方就是恭王府附近，這個地方是一塊風水寶地。

恭王府是我國保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。恭王府的開放，早在30年前，就被提上議事日程。1975年，周總理在病床上，將三件未做完的事情托付給谷牧，其中之一就是恭王府的開放問題。

王府占地約3.1萬平方米，分為中、東、西三路建筑，由嚴格的軸線貫穿著的、多進四合院落組成。王府有門臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢殿七間，左右有配殿。府邸不僅寬大，而且建筑規(guī)模也是王府中最高的。恭王府的中、東、西三路各有三個院落，其中每一路的后兩個院子是我們要游覽的主要區(qū)域。

現(xiàn)在就請您跟隨我們的講解，游覽一下這歷盡蒼桑、重現(xiàn)世人的恭王府吧。

門外院落

首先給您介紹一下王府主體院落之外的部分。在府邸大門外并列有東西兩組院落。

西側(cè)一組院落在三間正門兩側(cè)開有兩座罩子門通向東、西兩路院落，門的前方縱列著四排房屋，每排房屋當中各有一座阿思門，東邊的阿思門外有一座影壁。

西側(cè)院落南邊沿圍墻有兩排倒座房，是王府的辦事機構(gòu)用房：前排東側(cè)為回事處、隨侍處，中間為管事處，西側(cè)為佐領(lǐng)處、檔子房、管領(lǐng)處、莊園處、置辦處等，后排為糧倉房;兩排倒座之間有東房一排，為裁房、廚房、水屋等。

東側(cè)一組院落中南邊沿圍墻也有一排倒座房，為王府的兵房，駐有護衛(wèi)王府的旗兵十余名;北邊有一組四合院落，據(jù)說載瀅回府時在此居住。

當時王府的總出入門就開在東側(cè)院落的東墻上。

好了，下面我們將按照由中路入東路，轉(zhuǎn)中路進西路最后到達后罩樓的順序帶領(lǐng)您轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這重新修繕的恭王府。

正門

中路有正門兩重，均朝南?，F(xiàn)在您要走入的是恭王府府邸的正門，大門面闊三開間，外置石獅子一對，石獅頭上的卷毛疙瘩有12排，代表親王的爵位。

經(jīng)過這中路的第一個小院，接下來您還需走過這面闊5間的二門，才能進入王府的中心區(qū)域。二門內(nèi)是正殿及東西配殿，其后為后殿及東西配殿。

向里走您馬上會看到的是修復后的銀安殿。

銀安殿

銀安殿俗呼銀鑾殿，是恭王府最主要的建筑。它作為王府的正殿，只有逢重大事件、重要節(jié)日時方打開，起到禮儀的作用。民國初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀?，F(xiàn)在經(jīng)過修復，雖不能與原來的完全一樣，但還是能讓您體會到它的宏偉與莊重，感受到它的神韻。

現(xiàn)在讓我們先去游覽一下東路的主要建筑。下一個景點是多福軒。

05多福軒

多福軒采用小五架梁式的明代建筑風格。這里是奕?的會客處，保存著一些漂亮的鳳凰彩繪，因其內(nèi)部懸掛許多“福壽匾”而得名。多福軒內(nèi)6個書架4個多寶格每個都是4米多高，全是用楠木復原的。

軒前院子內(nèi)有古藤蘿一架，被稱為“藤瑩架”，據(jù)考已生長200多年，在北京是不多見的。因此這個院子又被稱為“藤蘿院”。

繞過多福軒，您將進入東路的最后一個院子，看到后院的正廳樂道堂。

樂道堂及嘉樂堂

這里恭親王奕忻起居的地方。奕?為皇子時，道光帝曾賜“樂道堂”匾額一方，此堂因此得名。

東路游覽完了，現(xiàn)在請您向西走，去參觀中路后院的嘉樂堂。

嘉樂堂五開間、硬山頂、前出廊，是和珅時期的建筑，懸掛“嘉樂堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無署款，無鈐記，故無從證實。在恭親王時期，嘉樂堂主要作為王府的祭祀場所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。這就印證了民間對于王府內(nèi)有座神殿的傳說。

看過了銀安殿和嘉樂堂，想必您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這中軸線上建筑物的屋頂都用綠琉璃瓦、脊吻獸，而配殿屋皆用灰筒瓦。

好了，現(xiàn)在我們將要進入西路，您將看到的是葆光室。

西路前院正廳名為葆光室，懸掛著咸豐皇帝御書的葆光室匾額。這里據(jù)說是恭親王會見族人、朋友的客廳。其室內(nèi)保存完好的木天花，被專家學者所推崇。大修中還恢復了室內(nèi)原有的楠木隔斷。

接下來您將穿過垂花門，看到后院的正廳錫晉齋。

垂花門及錫晉齋

葆光室與錫晉齋之間有垂花門，上懸天香庭院匾額。垂花門南有竹圃，北有西府海棠兩棵。

錫晉齋是恭王府西路院落最北端的正房。錫普齋原名慶頤堂，俗稱楠木房。有東西配房各五間，東房名為樂古齋，西房名為爾爾齋。慶頤堂據(jù)說緣起于乾隆所賜“慶頤良輔”匾額。和坤修建慶頤堂時模仿了皇帝的寧壽宮，面闊7間，前有廡廊，后出抱廈5間，平面呈凸字形。正中廳內(nèi)東西北三面為兩層暗樓，樓內(nèi)的碧紗櫥檻窗、欄桿等捕木裝修，雕飾精美細致。其外檐柱的鼓形柱礎(chǔ)，與承德普寧寺大乘閣的形制相同。嘉慶皇帝“加恩賜令自盡”時，和坤罪狀第十三款中的“所蓋捕木房屋，僭侈逾制，隔斷式樣皆仿寧壽宮制度”，即指此而言。恭親王入住后把這里作為書房和文物收藏處所。而錫晉齋這個名稱，一說是恭親王奕?得到晉朝陸機的《平復帖》后所起;另一說是小恭王溥偉所起。這是王府府邸最精美的建筑。

走到西路的最北端了，下面我們要到這王府府邸的后罩樓去看看。

后罩樓

后罩樓位于府邸和花園的銜接處，50多間房屋連成一排，達160多米長。這座朱樓是國內(nèi)王府類建筑中最長的樓，被形容為“99間半房子”。 后罩樓東部為瞻霽樓，西部為寶約樓。西端的5間房俗稱“小迷宮”，這里有國內(nèi)惟一的室內(nèi)園林景觀，兩個樓層之間去除樓板，將亭臺樓閣和假山溪流等搬進屋里。這幾間室內(nèi)花園將樓上樓下通連在一起，山石疊砌，可上可下，瀑布飛瀉，亭臺樓閣和小橋流水都非常精致。

此樓前檐出廊，后檐墻上每間上各開一窗，上層為形式各異的什錦窗，窗口磚雕精細，樓梯原為木假山形。樓中間偏西一間的下層有過道門，通向府后的花園。

那么現(xiàn)在就讓我們?nèi)ネ醺蠡▓@領(lǐng)略一番吧。

王府花園全景

站在府邸與花園間的箭道上，遠望王府后罩樓，是不是格外有氣勢呢?那么接下來，您將要游覽的就是被稱為“人間仙府”的恭王府花園。

60年代，周總理和紅學專家周汝昌先生來到恭王府視察，走到景色迷人的種有一大片絲竹的瀟湘院時，周先生提出瀟湘院是不是紅樓夢原型的說法?？偫硪豢催@個院子這么好，當時就產(chǎn)生了修繕開放的想法，目的是讓人民了解中國古代的歷史和文化。在當時文化部谷牧先生的主持下，恭王府花園部分在上世紀80年代時就正式開放了。

恭王府花園又稱“ 萃錦園”，位于什剎海西側(cè)的柳蔭街，是北京城內(nèi)數(shù)十座王府花園中規(guī)模最大、保存最好的，也是目前北京惟一一處以花園的名義對公眾開放的王府?；▓@南北長約150米，東西寬170余米，占地約2.8 萬平方米，有古建筑30余處。此園后來的主人恭親王奕忻為了重建花園曾調(diào)集百名能工巧匠，融江南園林風格與北方建筑格局為一體，匯中西建筑元素于一園，使之成為京師數(shù)十座王府之冠，可以稱之“人間神仙府，什剎海的明珠”。恭王府花園布局精巧，景色宜人，有學者說它是中國古典文學名著《紅樓夢》中大觀園的原型。

全園布局分中、東、西三路。中路即全園的中軸線，主體建筑均在這條軸線上。下面我們就將帶領(lǐng)您由正門入，按照中路轉(zhuǎn)東路、回至中路再入西路的順序游覽此園。

現(xiàn)在您眼前的就是恭王府三絕之一的西洋門。

西洋門

西洋門位于花園中路最南端，是園子的正門，稱“靜含太古”，為奕?所建。門由漢白玉石雕砌，形制仿圓明園中大法海園門所建，西洋拱式風格，十分氣派。門額外刻“靜含太古”，內(nèi)刻“秀挹恒春”，其中的靜和秀是園主人希望達到的兩個境界。此外，造園者以此喻代仙境，與門內(nèi)山谷的一派大自然的風貌相結(jié)合，將“靜”和“古”的概念融合在一起，更增添了園林的歷史感和時空感。西洋門也是園內(nèi)唯一的西式建筑，可以體現(xiàn)出主人希望通過學習西方文化和技術(shù)來挽救清朝統(tǒng)治之意。據(jù)說在當時，西式門在北京只有三個，這也是恭王府的三絕之一，另兩絕是戲樓和福字碑。

現(xiàn)在就請您從西洋門進入，開始本次恭王府花園之旅吧。

獨樂峰

進了大門，左右是兩座青石假山夾道，東曰”垂青樾”,西曰“翠云嶺”。而迎面映入您眼簾的是一塊巨大的太湖石。關(guān)于這塊石頭的來歷，還有個有趣的故事呢。您看看這塊石頭的形狀，是不是有些像個男孩，又像個抱小孩的婦女呢?當初和紳見了這石頭非常喜歡，就運來立在了門口：一來可以做照壁，擋住邪氣入侵，攔住財氣外流;二來希望此石能為其帶來兒子，多子多孫，家族繁榮。傳說和珅一直無子，有了這塊石頭后，很塊就有了兒子豐紳殷德，所以和珅也稱其為送子觀音。此石高約5米，經(jīng)過多年的風化形成了流暢、天然的線條，如淡云舒卷般亭亭玉立，其名“獨樂峰”為奕?所刻。它既是絕妙的點景，又起到了屏風的障景作用。您試著仰首觀看，只能見到刻在上面的“樂峰”二字，因為那個“獨”字隱于石的頂端，很是耐人回味。它源于北宋司馬光政治失意后建造“獨樂園”的典故。“獨樂”即儒家先賢“獨善其身”的意境。

現(xiàn)在請您繞過獨樂峰繼續(xù)向北走，在您面前的這個水池叫做“蝠池”。

蝠池

在清代的北京，往私宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭王府是少數(shù)幾個獲此殊榮的王府之一。這個用青石圍砌成的蝙蝠形大水池，舊名為“蝠河”，后稱“蝠池”，又因形狀像元寶，也稱元寶池。水池的周圍種滿了榆樹，每到春夏之交，榆莢飄落，狀似銅錢的“榆錢兒”落滿蝠池，諧音“福錢”滿盈，寓意是福貴雙全。由蝠池向北，是“海渡鶴橋”。

現(xiàn)在請您跨越此橋，去看看安善堂。

安善堂

您眼前這座宏偉莊重的五開間廳堂，便是萃錦園中路最主要的建筑“安善堂”。安善堂前出抱廈，后帶平臺，兩側(cè)有游廊通向東西兩廡。它在園中蝠池、邀月臺、水榭、大戲樓等建筑的簇擁下，顯得富貴堂皇，景致優(yōu)美。這里原是主人游園時吟詩、作畫的地方，也曾是恭親王奕?宴請重要賓客的處所。細心的人可以發(fā)現(xiàn)，這個古建筑是一“倒座房”，這是為什么呢?請您稍安勿躁，謎底稍后揭曉。

走到這兒，我們在中路的游覽先告一段落，待我們游覽完東路，會從北端進入中路，再來游賞?，F(xiàn)在請您向東南方向走，我們即將進入園子東路，接下來您將看到的景點是沁心亭。

沁心亭

在您面前的這個精致優(yōu)雅的亭子就是沁心亭，一說沁秋亭，它是清代乾隆年間內(nèi)閣大學士和紳所建，距今約220多年。沁心亭坐落于東路南端的假山“垂青樾”之旁，又稱“流杯亭”。亭上四周有忠孝節(jié)義典故的彩繪，亭內(nèi)地面上有一條約10cm 寬的彎曲的凹槽作為流水渠道，亭后假山中老井的水潺潺流下，然后注入水槽，形成“曲水”的形態(tài)。流水自亭的南面進入，經(jīng)過地面的彎曲水道，最后在亭的北邊流出，從暗道流入蝠池。據(jù)說在清代等級森嚴的制約下，北京只建了六座類似的亭子，此亭為最小的一座。園主人會在初春、盛夏、深秋時節(jié)邀客來此。當年和珅就常常在這里談天說地，或是過小壽時設宴款待同僚。席間，在亭子地面水路的入口處放一個酒杯，酒杯隨水漂動，停到誰的跟前，誰就要做詩，做的不好就要罰酒。如此風雅有趣之事是效仿古代了的“曲水流觴”。流水出口的位置坐北朝南，是為主位，主人和珅就坐在這里。據(jù)說，過小壽的時候，杯子停到哪位客人跟前，哪位客人就把備好的禮單放在杯中，最后杯子漂到和珅跟前，由和珅在出水處坐收財禮。因此有一說叫做“肥水不流外人田”。您仔細觀察下這地面的水路，從北向南看為一個“壽”字，而從東向西看又是草書中的“水”字，所以此亭又被稱為“水壽亭”。從中也可看出和紳的聰明才智。

出了亭子往東走，在您右手邊有一片菜園，叫做藝蔬圃。

藝蔬圃及曲徑通幽

這藝蔬圃是王府菜園，約有一畝三分大，取中國人俗語 “一畝三分地”的意思，是仿皇上“親耕”的地方。園主人閑暇時可以親自種植雜蔬，并在此過程中體會天地生機、農(nóng)耕野趣。過了這藝蔬圃往南拐便是園子東路的入口，叫做“曲徑通幽”。

好了，現(xiàn)在請您轉(zhuǎn)向北面，您將看到的是垂花門。

垂花門及荷花院

您面前這個精致的門叫做垂花門，因門上有兩個倒垂的花卉而得名。您看門前這兩棵龍爪槐，這種樹比較珍貴，而且它們在和珅居住時就在這里，也算老住戶了。

現(xiàn)在我們要穿過垂花門走進花園的東路建筑群，接下來您要進入的院落是荷花院。

垂花門內(nèi)的這個狹長院落，稱為荷花院，一說牡丹院。它的正廳為大戲樓的后部。院中正廳前有紫藤蘿架，還種有一些牡丹，花開時爭奇斗艷。電視劇《還珠格格》中著名的一場戲“香妃引蝶”就是在此拍攝的。

您往兩邊看，這院子兩側(cè)的廂房是明道齋和香雪塢。

明道齋及香雪塢

小院西側(cè)的建筑為安善堂東配房過廳，叫做明道齋，又名怡神所，據(jù)說當年康熙所寫“怡神所”匾額就懸掛在此廳中。這里是當年賞花行令之所。東廂的一排廂房名為'香雪塢'，是恭親王福晉和側(cè)福晉游園觀戲的小憩之處。據(jù)載，嫡福晉偏愛綠竹的飄逸雅致，故當時院里廣種竹子，門前翠竹搖曳。

院西為另一個狹長院落，院內(nèi)種有芭蕉和海棠。入口月洞門，曰：吟香醉月。此處丁香花開時與山前眾花連枝輝映，尤其是月明人靜的時候，適宜一詠一觴，影亂香清，別有幽趣。

現(xiàn)在請您繼續(xù)向北走，我們的下一站是恭王府花園三絕之一的大戲樓，它有什么妙處呢?讓我們趕快去品味一下。

戲樓

進入院內(nèi)深處便是大戲樓。這座戲樓是我國現(xiàn)存獨一無二的全封閉式大戲樓。在清廷檔案中，戲樓均稱為“大戲房”。恭王府大戲樓，建于同治年間(1862一1874)，是恭親王及其親友看戲的場所。建筑面積685平方米，其建筑形式采用三卷勾連搭全封閉式結(jié)構(gòu)，據(jù)說整個大戲樓雖為磚木結(jié)構(gòu)建筑卻沒有用一根鐵釘。尤其值得一提的是大戲樓的聲音效果。大戲樓為了保證聲音逼真，將戲臺底下掏空后放置了若干口大缸，巧妙特殊的構(gòu)造增大了共鳴混響空間，使觀眾身處戲樓里的任何位置，都能清晰地聽到不借助任何傳聲工具的演員的演唱。有一次，一位著名演唱家來此演唱后，興奮地稱贊大戲樓比音樂廳的音色效果還要好。

您別看在牡丹院里看戲樓的外景一般，但里面卻金碧輝煌。戲臺兩側(cè)的兩根大柱、四壁與頂皆繪滿了纏枝藤蘿，一片綠葉森森、紫花盛開的景象，使人有在藤蘿架下看戲的感覺。據(jù)說，當時連慈禧太后看戲都是坐在院子里。恭親王擔心逾制獲罪，便在屋頂畫滿藤蘿，意為這是藤蘿架而非大堂，真是用心良苦。棚頂懸大宮燈20盞，地下青磚鋪就，20張八仙桌配上太師椅，井然有序的放置著。戲樓后壁都是淺棕色的木欞，用暗藍色絲布做底襯罩飾。廳內(nèi)南邊是高約一米的戲臺，戲臺上方，一塊金字黑匾高懸，上書“賞心樂事”四個篆體字。南部后臺為演員化妝室,前為舞臺,北部為貴賓及女眷看戲和休息的地方。奕?生日在農(nóng)歷十月下旬，辦生日堂會時需要生火，故大戲樓也被府中人稱為“暖樓”。這里除了演戲之外，還是當年恭王府中舉辦紅白喜事的地方。每逢府中重要人物壽終正寢，戲樓就會布滿挽聯(lián)、挽幢，香煙繚繞，長幅高懸，各寺僧尼相繼灑經(jīng)超度亡靈。

1936年，當時在花園居住的恭親王奕?的孫子、著名畫家溥儒，為母親項太夫人祝壽，在戲樓籌辦了一次堂會戲。當時京劇界的名角云集大戲樓，相繼登臺獻藝。這是恭王府大戲樓的最后一次堂會戲。

現(xiàn)在，大戲樓的演出，包括京戲、昆曲，而尤以王府音樂最具特色。府樂以三弦為主，共用七種樂器，樂曲華麗莊嚴。新加坡前總理李光耀來華訪問時，曾點名要到恭王府大戲樓欣賞王府音樂，在近二小時的演出中，總理如醉如癡，對這一中國古典樂種及其大戲樓，倍加稱贊。

戲樓后面還有一組建筑，“天香庭院”之匾原掛于此。它是當初恭王府的“家廟”，里面供奉著老恭親王奕?的牌位。

好了，東路就參觀到這里。現(xiàn)在請您向西走，讓我們回到中路。下一個景點是蝠廳。

蝠廳

蝠廳又稱蝠殿、蝠房子，位于花園中路最北端。建筑正廳五間，前后出抱廈三間。兩側(cè)又出耳房，四面出廊，形制多變，如蝙蝠兩翼。耳房比正廳略前，形成曲折對稱類似蝙蝠的平面，故名蝠廳。其建筑彩繪上的斑竹，全部是由油工一筆一筆畫上的。該建筑的造型和彩畫被譽為“古建筑中只此一例”，在花園主山和府墻的蔽護下，幽靜而秀美，恭親王奕?經(jīng)常在此和大臣們謀劃軍國大事。這里也是個消夏納涼的好地方。后成為恭親王之孫、著名書法家溥儒(溥心畬)的書房。

接下來就請您向南，走走升官發(fā)財路，到園中的最高點邀月臺上去看一看。

升官發(fā)財路及邀月臺

建在假山上的邀月臺是園中的最高點。兩側(cè)的上山路在最下面有兩級臺階，再往上都是沒有臺階的斜廊。走的時候您一定要一步跨過這兩級臺階，然后聽我慢慢道出原委。傳說古時候人們把臺階看做是坎坷，和珅希望自己在跨過早年的艱辛后，能夠一生再也沒有那么多的坎坷，仕途順利，所以修建了這條“升官發(fā)財路”。上下“邀月臺”走升官發(fā)財路是很有講究的：要使勁地跨過兩級“坎坷”，然后平步青云的一直走到山頂，不能從另一邊往下走，而只能從旁邊的小路下山才不會壞了運氣。

邀月臺是全園的最高處，居高俯覽園中，美景盡收眼底。臺上三間小室,額曰'綠天小隱'。每年中秋節(jié)，在此擺上點心、水果，是主人與家人或親朋好友共同賞月的好地方。

現(xiàn)在讓我們下山，從正面看看這托起邀月臺的滴翠巖吧。

滴翠巖

滴翠巖是這花園里用太湖石堆疊的一座假山。太湖石的特點是吸水性強，如遇水多則石頭上長滿青苔。此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，假山盡頭的兩個石壁里各放有一口帶孔的水缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。又在假山前修了一個水池，可以把水流引上去，使得常年有流水。過去整個假山上都長滿了青苔，石黃苔綠，蒼翠欲滴，滴翠巖由此得名。巖下這個長方形的小池，原與方塘之水相連，池中三組疊石，意為蓬萊、方丈、瀛洲三個仙島。水池兩側(cè)堆砌的石頭看似盤踞著的兩個龍頭，龍頭相向，中間為龍珠，奇怪的是只見龍頭不見龍尾。這是怎么回事呢?由我在下一個景點處揭秘。對這滴翠巖，恭親王之子載瀅言道：“巖以太湖石為之，疊壁谺谺，不可具狀。復鑿池其下，每風幽山靜，暮雨初來，則蘚跡云根，空翠欲滴，吟嘯徘徊，覺世俗塵氣為之一息。

在這滴翠巖下，池子后面有個山洞，想必您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了吧。這就是恭王府的鎮(zhèn)園之寶“福字碑”的藏身之處——秘云洞。

秘云洞及福字碑

進入秘云洞之前，先請您耐心聽我為您解說這里的玄機和淵源。

這秘云洞位于滴翠巖的下面，此洞兩翼伸向東西，略具蝙蝠形，被稱為洞天福地。洞的東、西部各有爬山洞，可盤旋上洞頂?shù)难屡_。秘云洞內(nèi)藏著王府的三絕之一，也是王府的鎮(zhèn)園之寶——由清圣祖康熙皇帝的御筆刻成的福字碑。這塊碑石長7.9米，貫穿整座假山，距今已有近4xx年歷史。碑前的地上有一副用碎石子擺成的中國象棋棋盤，方方正正，清晰可見。康熙帝書法造詣頗深，但很少題字，所以此“福”字極其珍貴。而且此福字蒼勁有力、頗具氣勢，可分解為多田多子多才多壽，構(gòu)思巧妙，堪稱天下第一“福”。 現(xiàn)在可以向您揭曉為什么安善堂被建成一座“倒座房”了，就是為了要面向這福字碑，以示對清圣祖康熙皇帝的恭敬。

據(jù)恭王府的負責人介紹，此碑為康熙御筆，作“請福續(xù)壽”之解，一直是大清國寶，珍藏于紫禁城內(nèi)。乾隆時期，此碑神秘失蹤。乾隆皇帝一生最為嘆服的人就是祖父康熙。因此，乾隆對“康熙御福”的失蹤始終無法釋懷?？墒?，當嘉慶即位后，向乾隆詢問“康熙御福”之事時，乾隆沉默良久后只說了八個字：“布衣之相，福澤萬民”。另外一種說法是乾隆將“天下第一長壽福”賜給自己的寵臣和紳，和紳命人運來幾千塊太湖石，在后花園砌成京城一條巨龍，這條龍的位置正好在北京的龍脈上，他將“天下第一長壽福”藏在龍穴悉心供奉，稱之為“洞天福地”。和紳從此洪福齊天，官運亨通，榮臻三朝重臣，而且財源廣進，一時富可敵國。好了，剛剛那個“只見龍頭不見龍尾”的問題，答案在這兒已經(jīng)可以揭曉了。原來和珅把龍脈和龍尾設計在滴翠巖下的山洞里，而龍脈的正中央即為福字碑。當年嘉慶抄家時，本欲拿走福字碑，可是那樣就斷了龍脈，折了福氣，這可是古人最忌諱的，于是就命人用石頭把福字碑全部封起來，不許外人看見沾了福氣。

1962年在周恩來總理的批示下重修恭王府，考古人員意外的在王府后花園的秘云洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了這珍貴的福字碑?？偫淼弥笮廊粚⑵涿麨?ldquo;中華第一福”，又稱“天下第一福”。

下面我要為您詳細講解一下這天下第一靈驗之福的來歷：

康熙十二年(公元1673年)，孝莊皇太后六十大壽將至，不料突染沉疴，太醫(yī)束手無策。百般無奈之時，康熙查知上古有“承帝事”請福續(xù)壽之說，意思是真命天子是萬福萬壽之人，可以向天父為自己“請福續(xù)壽”，所以就決定為祖母請福。在沐浴齋戒三日之后，一氣呵成了這福傾注了對祖母摯愛的“福”字，并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運當頭、福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”?？滴跻簧庇蓄}字，今天的北京城內(nèi)，除公文外，經(jīng)考證的康熙題字只有三個，除了福字碑上的那個“福”字外，就是高懸于故宮交泰殿的“無為”二字。不過無為匾額也未有加蓋“康熙御筆之寶”印璽。足可見那御璽加頂之“福”的珍稀。

孝莊太后自得到了這“福”字，百病全消，十五年后，以75歲高齡得以善終。民間俱稱這是康熙“請福續(xù)壽”帶來的福緣。事后康熙幾番重提御筆，卻再也寫不出其中的神韻，所以民間盛傳此福為“天賜鴻福”。

俗語稱“有福必有壽，有壽必有福，有福沒壽是為無福可受”，但是，由于“福”、“壽”二字字形差異太大，因此，自古從來沒有哪個書法家可以把“福”“壽”合為一字書寫，但是這福御寶右半部正好是王羲之蘭亭序中“壽”字的寫法。故而，這福字也成為了現(xiàn)存歷代墨寶中惟一的將“福”“壽”寫在同一個字里的福字，民間稱之為“福中有壽，福壽雙全”之福。更不可思議是，此福與民間稱作“衣祿全、一口田”的普通福字截然不同，其間包括了“多子、多才、多田、多壽、多福”數(shù)個漢字，是古往今來、獨一無二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鴻福無邊、無邊之福。孝莊太后稱其為“福之本源”，民間則稱“五福之本、萬福之源”。

而康熙為祖母請福，自身亦送福得福。康熙一生政績卓著，合了“多田”之兆;一生有子數(shù)十，恰應“多子”之端;與孫乾隆帝各執(zhí)政逾一甲子，均以高壽善終，正是“多壽”之人;康乾盛世，國富民強，為“多才(財)”、國泰民安則是萬民“多福”。這“多子多才多田多福多壽”的福字，不僅讓受福之人得福頗厚，更令康熙這請“福”送“福”之人受益終生，因此民間稱此福為“請福聚福、送福得福”的絕世之作，即無論是代請、轉(zhuǎn)贈、收受等，但凡沾此福緣者，俱可獲得福澤無邊!故而，這個“福”字又被認為是汲天地靈氣的古今第一靈驗之福。為了永久保存這福世上獨一無二的“福”字，孝莊親命將其刻為石碑，成為皇家至寶……

中國人重“福”，不僅皇帝求福，就是貴族、平民也在求福。這園子以福字貫穿，前院福河，中院福字，后院福廳，福氣很大啊。而且一路游來，相信您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在恭王府隨處可見各種各樣的蝙蝠。古人很迷信，認為蝠和福同音，可以帶來好運，因此院內(nèi)盆景、花卉、石頭等多壘起成蝙蝠狀，甚至連窗戶上的圖案大多都是蝙蝠。園子的初建者和珅很貪財，很迷信。在府內(nèi)和園子里，各種石頭堆砌的形狀都與蝙蝠形似，而且門上、房檐等各處都是蝙蝠，有明蝠、有暗福，總共9999只蝙蝠。加上康熙皇帝的這個天下第一福字，院內(nèi)萬福!

北京人常說：“到故宮要沾沾王氣，到長城要沾沾霸氣，到恭王府就一定要沾沾福氣!”說了這么多，現(xiàn)在您可要親自進去摸摸這天下第一的福字，沾沾福氣，帶?；丶?。

沾了這一身的福氣，接下來要游覽的就是園子的西路了。請您往西走，院西的建筑是韻花簃。

韻花簃

韻花簃位于山水奇石之間，據(jù)說恭親王奕?在夏秋時節(jié)常來這里散心靜坐，賞魚觀山，享受風唱鳥啼、蛙鳴蟲啾的天籟之樂。

現(xiàn)在請您繼續(xù)向西走，怡人開闊的景致馬上就會闖入眼簾了。下一個景點是這園中的人工湖和詩畫舫。

水州及詩畫舫

花園西路是以水為主的景觀。站在湖邊，您已經(jīng)感受到空氣潤澤、涼風習習的清凈舒適之趣了吧?到當年和珅仗著皇上的寵愛，私自從玉泉湖引水入恭王府，造了一個人工湖，并以陸為舟，仿古人畫舫之意而建湖心亭。湖心亭中間有水榭三間，名叫“詩畫舫”。碧水之上，賞荷垂釣、吟詩做畫，頗有江南山水之意境。小舟停在湖邊，池水綠波蕩漾，山光樹影輝映，令人坐而忘憂。

請您往湖的北岸看，坐落于湖水北岸的建筑名為澄懷擷秀。

澄懷擷秀

人工湖北岸的這五間軒館，名為澄懷擷秀，也叫花月玲瓏。屋前有海棠數(shù)株，每年暮春海棠花開，主人帶領(lǐng)全家到此賞花，故又名“海棠軒”。恭王府的海棠在京城十分有名，“花月玲瓏”即指這里海棠花盛開時的景色。這組軒館的東耳房為“韜華館”，西耳房已不存在?，F(xiàn)在您可以在湖邊走一走，在詩畫舫坐一坐，享受一下這安逸的情調(diào)。

湖東岸的一排建筑中，最北是您剛剛看過的韻花簃，往南是一段優(yōu)雅的長廊，最南邊面水的建筑是園子主建筑安善堂的西配房——棣華軒。

棣華軒

棣華軒因懸掛咸豐皇帝御書的“棣華軒”匾額而得名。奕詝(咸豐皇帝)和奕?幼年時曾自創(chuàng)槍法、刀法，道光皇帝賜槍法名曰：“棣華協(xié)力”，刀法名曰“寶鍔宣威”，希望兄弟協(xié)力共扶大清。“棣華”也許是由此而來。

繞著湖的西岸走，在園子的西南角有一處景點，叫做益智齋。

益智齋及秋水山房

益智齋又名“養(yǎng)云精舍”，是恭親王奕?在花園的書齋。屋前種植梧桐，室內(nèi)幾案清潔，羅列著圖書及鼎彝，靜穆肅然，古香襲人。

從這兒往東有一處建筑，名為“秋水山房”。

榆關(guān)之內(nèi)左側(cè)的秋水山房,是飲茶乘涼的處所。這兒林木茵茵、清幽寧謐，真是陶冶性情的好地方呀。

沿路向東，您將看到的是一座海棠式方亭——妙香亭。

妙香亭

妙香亭是一座雙層木結(jié)構(gòu)的蓮花形平頂式方亭，底層木柱十二根，八角形，上層為蓮花形平頂。每當丁香花盛開時，滿園清香撲鼻。據(jù)說此亭從外形上看類似于慈禧垂廉聽政時帶的帽子，后人據(jù)此猜測是恭親王奕?為了發(fā)泄對慈禧的不滿而建。

下一個景點是位于妙香亭東南方向，建在南山上的榆關(guān)。

榆關(guān)

南岸山上這一段城堡式墻垣，長約50米，雉堞、洞券俱全，石額書曰'榆關(guān)'，山徑石碣書'翠云嶺'。榆關(guān)是花園西路之門。有專家認為，滿洲貴族在取得全國統(tǒng)治以前，生活在山海關(guān)以北的廣闊土地上。與明朝的政治、經(jīng)濟往來都必須通過山海關(guān)。后又在山海關(guān)下與明朝軍隊有數(shù)年的拉鋸戰(zhàn)，是明將吳三桂引清兵入關(guān)才取得天下。園子的主人站在榆關(guān)的城墻上向北看，有遙望、懷念故土之意。也有的園林專家認為是“移天縮地在君懷”的園林藝術(shù)。

您在這南山上走走，能看到一座山神廟，供奉著四個山神：狐，蛇，刺猬，鼬。

從榆關(guān)下山往東，您會發(fā)現(xiàn)您已經(jīng)回到了進園的位置。不錯，您已經(jīng)不知不覺地在這曲折、精妙的花園里轉(zhuǎn)了一圈，回到了西洋門前?，F(xiàn)在您再看那內(nèi)門額上的“秀挹恒春”，是不是有了更深的體悟呢?

由西洋門出園，向西就要走出恭王府了。在箭道上向西走的過程中，您的右手邊還有最后一個景點——龍王廟。

按陰陽八卦推算，這里是花園中的“水”位。因水置龍，以鎮(zhèn)一方。廟前古井深約 10米，今水位下降已干涸。雖是個小廟，但這兒是不許進香的，大概是因為園內(nèi)多林木、建筑吧。

第11篇 北京恭王府花園導游詞

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號的有七十個。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設在內(nèi)城。

“鐵帽王府”。清初對入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱“鐵帽王”，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個鐵帽王，共12個世襲罔替王爵。

北京有兩個恭親王，一個是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

另一個是道光皇帝的第六子奕*，1852年將原慶王府轉(zhuǎn)賜奕*，此處原是和珅宅，位于前海西街17號，這個恭王府是保護得最好的一個王府。

恭王府位于前海西街17號，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說恭王府總面積為一百多畝。相當于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。

恭王府分中東西三路，分別由多過四合院組成，后為長160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度，過去整個假山上都長滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫的“?！弊直?，這是恭王府的“三絕”之一，碑石長7.9米，貫穿整修假山。

垂花門，因門上有兩個倒垂的花卉而得名，門前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時就有，這種樹比較珍貴。

垂花門內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。 院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個享此殊榮的王府之一。

西式門，據(jù)說在當時在北京只有3個。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為“獨樂峰”

嘉慶四年正月初三(1799年2月7日)太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機大臣、九門提督兩職，抄了其家，估計全部財富約值白銀八億兩，相當于國庫十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說法，2月22日和珅被“賜令自盡”。

第12篇 前郭爾羅斯王府導游詞

在前郭縣東南角上，有一個帶著幾分神秘色彩的小鎮(zhèn)，叫哈拉毛都。無論是在鎮(zhèn)西黑馬敖包山上居高俯視，還是在第二松花江的游船上憑欄眺望，這個小鎮(zhèn)總是在淡如薄紗的霧藹中，透著一抹深沉古樸的景色。這個小鎮(zhèn)，從前就是威震一方的哲里木十家王頭、郭爾羅斯前旗王府的所在地。

據(jù)史書記載，從旗祖扎薩克輔國公固穆起，到末代旗王齊默特色木不勒止，經(jīng)明、清兩個朝代，長達300余年，郭爾羅斯前旗王府一直是世襲的王公府邸。清末，這里還成了嫩科爾沁的政治中心。

郭爾羅斯前旗王府座落在第二松花江下游左岸，距縣城35公里。王府前面是平坦的沃野，背靠花木叢生的青山，西面是婉蜒起伏的丘陵，東面是蒼翠繁茂的樹林。樹林東面2公里處，第二松花江從東南向西北緩緩流去。在王府的后山，有一處奇異壯偉的自然景觀——沙雕（民間俗稱“假北京”）。傳說是500年前的一次大地震造成的山峰裂痕。經(jīng)多年風雕雨蝕，大自然鬼斧神工的塑造，形成了獨具特色的塞北奇觀。

郭爾羅斯前旗王府現(xiàn)在只有殘余圍墻可見；此外，尚有兩座王公貴戚庭院至今保存完好。一座是七大爺府，即齊默特色木不勒親王的七叔的府宅；另一座是祥大爺府，即齊默特色木不勒親王的伯父的府宅。這兩個院落均是典型的仿北京四合院格局，一律磚瓦結(jié)構(gòu)，建筑工藝至為精湛，只是規(guī)模與氣勢都無法與王府相比。

第13篇 桂林靖江王府景區(qū)導游詞

靖江王城位于桂林市市中心獨秀峰下，廣西師范大學內(nèi)，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。

明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20年才落成。王府憑證朝廷對藩王府所作的劃定修建，其首要構(gòu)筑前為承遠門，中為承運殿，后為寢宮，最后是御苑。環(huán)繞主體構(gòu)筑尚有4堂、4亭和臺、閣、軒、室、所等40多處，占地19.78公頃，局限弘大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(后貢門)，南北長556.6米，對象寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，表里警以方石，內(nèi)充片石澆灰漿。全部構(gòu)筑系大式歇山頂，紅墻碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這里住過12代14位藩王。歷 270余年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農(nóng)夫軍李定國攻陷桂林，清定南王孔有德將王府焚毀自歿?，F(xiàn)生涯府第的門、殿、宮須彌座臺基及石欄桿柱、陛階和城垣。

整個王城的宮殿構(gòu)筑采納嚴酷的中軸對稱，“左祖右社、前朝后寢”的機關(guān)方法營造，中軸線上的承運門、承運殿高峻綺麗，氣魄不凡，浮現(xiàn)了王權(quán)至上的頭腦。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表揚連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼于建章而建。明代靖江王府，局限弘大，附近以巨石砌城垣，方正肅靜在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峰，平地拔起，眾山環(huán)抱，孤峰獨秀，為我獨尊，有自然的王者氣魄。

靖江王城中最完備的明代藩王構(gòu)筑物——靖江王城景區(qū)。在中國4a新定評比中，桂林靖江王城被評為中國4a景區(qū)。無論從景區(qū)局限照舊汗青層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當之無愧的。由于桂林靖江王城是中國為數(shù)不多的集大學院校、風光勝景區(qū)(獨秀峰)、完備汗青構(gòu)筑物、汗青配景于一體的綜合性景區(qū)。

桂林靖江王府景區(qū)導游詞

第14篇 中國苗族博物館、湘西苗王府、山江苗寨、馬鞍山苗寨導游詞

歡迎你們來到美麗的湘西，美麗的鳳凰古城，更歡迎您們到山江苗寨去做客。

很高興，我能成為你們今天此行的服務導游。我先自我介紹一下,我叫xxx，大家叫我小“x”就可以了，我是苗族，能講苗語，會唱苗歌和山歌。等一會，如果您們大家有興趣的話，我可以教給大家?guī)拙浜唵蔚拿缯Z，是苗族見面時相互問候的，也可以教會你們一到兩首山歌，好不好（或者是：好嗎？）

今天，我們的此行是這樣安排的：從鳳凰古城出發(fā)大約半個小時即可到達我們的景區(qū)。沿途將經(jīng)過生苗和熟苗的分界線—長宜哨、千工坪集鎮(zhèn)，最后到達當時湘西苗疆地區(qū)的軍事、政治中心—山江苗寨。到了景區(qū)之后，我們首先將去闖三關(guān)，即卡歌、卡酒、卡鼓。這是苗族禮俗文化中的最高禮節(jié)。因為，苗族是一個熱情好客的民族，是一個有語言沒有文字，有歷史沒有記載的民族。幾千年以來，苗族人民都是以歌聲來表達自己的感性，以鼓聲來傳遞訊息，以苗族自釀的糯米酒來款待大山外來的客人，而我們也將以同樣的方式來尊重苗族人民的習俗，然后，我們?nèi)⒂^湘西最后一代苗王龍云飛的故居—湘西苗王府；苗族風情園，以及中國苗族博物館，觀看苗族風情表演。最后，我將帶領(lǐng)您們?nèi)サ角蚊缑衿鹆x時，苗民義軍對付以乾隆皇帝私生子?？蛋礊槭椎那遘娍偙鵂I——馬鞍山苗寨，并在此就苗家餐。

在那里，我將為您解讀“湘西土匪”的神秘內(nèi)涵，真正了解一下“湘西土匪”的神秘生活；讓您透徹地感受到湘西苗族的風情。

在此，希望大家此次旅游能夠收獲好的心情，留下一份美好的回憶！當然，如果有哪位朋友一路上需要我提供幫助，我將盡力而為！

苗族是中華民族家庭中歷史悠久、勤勞勇敢的民族，是一個土著江淮、最早開發(fā)中原的民族，是一個只有語言沒有文字的民族。由于戰(zhàn)敗和歷代統(tǒng)治階級的大漢民族主義政策，苗族不斷遷移，歷經(jīng)五次大遷徙，從黃河中下游退往長江中下游，最后遷移到湖南西部、海南、大西南等地，明清時期，又有一部分苗民遷往海外，如美國、法國等國家。

苗族有著悠久的歷史，苗族歷史是一部苦難史和一部血淚史，苗族的每一次遷徙為中國歷史烙下血印，每一個血印都變成中國歷史的化石。在遠古原始社會后期，苗族先民居住在江淮平原，現(xiàn)今的安徽、山東等地。當時苗族被歷史上稱為九黎集團，中華民族三始祖之一蚩尤就是九黎集團的首領(lǐng)。那時侯，他們過著刀耕火種的自足生活。黃河上游以游牧為主的黃帝部落逐漸壯大，不斷地同蚩尤部落發(fā)生戰(zhàn)爭。當時的三大部落還有炎帝部落。炎帝部落與皇帝部落也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。后來，炎黃聯(lián)合一起對付蚩尤部落，九戰(zhàn)九敗。因為當時的蚩尤部落掌握了冶煉技術(shù)，回制造兵器。后來黃帝請神助，三年干旱。以農(nóng)耕為主的蚩尤部落由于缺糧而被戰(zhàn)敗。蚩尤被殺。此次戰(zhàn)爭歷史上被稱為“逐鹿之戰(zhàn)”。蚩尤被殺后，黃帝“畫蚩尤像威震天下”。西漢開始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。蚩尤被稱為中華民族的“戰(zhàn)神”，同時又是“財神”，居六神首位。逐鹿之戰(zhàn)后，一部分的苗民渡長江，開發(fā)長江中下游。有一部分苗民六在江淮，改為漢族。所以，蚩尤不僅是苗族的祖先，同時也是漢族的祖先。現(xiàn)在的湘西苗民是戰(zhàn)國時期楚國的后裔，一部分居住在武陵山區(qū)，一部分遷往云貴高原——大西南一帶。

明朝嘉靖時期，湘西爆發(fā)苗民起義，起義被鎮(zhèn)壓后，明朝為了鞏固統(tǒng)治，防苗生亂，修建了“土墻”苗疆邊墻。清王朝乾隆晚期，統(tǒng)治王朝實行“改土歸流”，霸占苗民土地，急起苗民義憤，爆發(fā)了以吳八月為首的苗民大起義。歷史上稱為“乾嘉苗民起義”。起義持續(xù)十一年之久。這次起義沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，康乾盛世從此走向衰落。所以，這次起義是滿清王朝的“中衰之戰(zhàn)”。

在長期的遷徙生活中，苗族有著自己獨特的文化，獨特的風俗民情。這些文化集中體現(xiàn)在以下幾個方面：①禮俗文化；②飲食文化；③宗教文化。

二、車上互動活動

1、教苗語，學唱山歌，回答游客朋友提出的問題等互動項目，注意事項：切不可死搬硬套，給游客以歌聲、笑聲，幽默而不失禮節(jié)。

2、提醒游客在旅游途中要注意的事項；

3、到了停車場后要說明游客所處的位置—山江苗寨

三、景點解說

如果說古城是鳳凰這棵大樹的枝葉，那么苗鄉(xiāng)村寨則是這棵大樹的根。古城是苗漢戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，苗民的村寨就是戰(zhàn)斗的堡壘。寨堡一體，很多的古堡古寨至今猶存。隨著歲月的流失和居住地域的遷移,苗家居住狀況不斷的進化，除了保持民族的共同性外,同時還體現(xiàn)出適應自然和生活環(huán)境的特點。

1、山江苗寨山江苗寨亦稱總兵營，清朝乾嘉年間（乾隆五十九年-嘉慶十年），湘西苗民在苗族首領(lǐng)石三寶、吳八月、石柳鄧、吳天半、石乜妹（苗家五將軍）的率領(lǐng)下，大舉義旗，爆發(fā)了一場震驚全國的苗民大起義。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了十一年之久。這場戰(zhàn)爭歷史上被稱為滿清統(tǒng)治的“中衰之戰(zhàn)”，即康乾盛世從此走向衰落。這次苗民起義也是中國歷史最后一次、規(guī)模最大的少數(shù)民族起義。清王朝為了維護在湘西苗疆的統(tǒng)治，用了七省兵力達十八萬之眾，并在山江苗寨構(gòu)筑了總兵營府，從此重兵駐扎直到清未。后來的人們就把山江苗寨稱為總兵營。它是當時苗疆地區(qū)的軍事、政治中心，是滿清政府鎮(zhèn)壓苗民起義的軍事前沿?？上У氖?，隨著歲月的流逝，經(jīng)濟的發(fā)展，山江苗寨的原建筑已消失殆盡。這不能不說是一大遺憾！我們只能從一縱即逝中去尋找歷史的痕跡。

2、馬鞍山苗寨馬鞍山苗寨，是一個寨堡一體的苗寨，它的特點是建筑呈軍民兩用，街道縱橫交錯，呈十字形，布局緊密而巧妙；全寨有四大門十二道小門，寨門和戶門上有堡樓槍眼，且座向交叉，不熟悉者入內(nèi)，極易迷失方向。可惜的是，現(xiàn)在的寨門僅剩下一道了。那么它為何叫做馬鞍山苗寨呢？在清朝乾嘉年間，湘西地區(qū)爆發(fā)了一場大規(guī)模的苗民起義，并波及到了貴州的東部和南部、四川的一部。為了鎮(zhèn)壓這次苗民大起義，滿清政府在山江苗寨設立了總兵營，并派重兵駐扎，從此，這里就成了苗民義軍抗擊清軍的軍事?lián)c，并在此村寨和附近的山洞里打造兵器和馬鞍，這里的苗民依托于村寨的街道、房屋、叢林山勢為掩體，與清王朝展開了殊死的搏斗。馬鞍山苗寨，當時的義軍首領(lǐng)是吳王吳天半，吳王是臘耳山人。吳王在馬鞍山與清軍總兵營對持四年時間，清軍不敢輕易進犯。為了實現(xiàn)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移，吳王的義軍退出馬鞍山四個月之后，清軍才破寨慶賀?？梢婑R鞍山易守難攻。經(jīng)過長達十一年的殘酷戰(zhàn)爭，苗民義軍終告失敗。馬鞍山苗寨由此而得名。可以說，山江苗寨、馬鞍山苗寨的每一條街道，每一塊石頭都浸透著苗族人民的鮮血?，F(xiàn)在我們看到的馬鞍山苗寨相當一部分已不復存在，當然，我們依然可以從保存下來的原汁原味的破敗的房屋和街道，找尋到那一段歷史。其次，在小青瓦、土石墻、吊腳樓為主的民居內(nèi)，我們依然可以看到這里的苗民紡紗、織布、打花邊、織花帶、繡花織錦，美化自己，安居樂業(yè)。這里還曾是《湘西剿匪記》、《情歸風雨橋》、《本色衣》、《血鼓》、《鄭培民》等多部影視劇的拍攝基地；音樂家譚盾、詞曲作家夏勁風等藝術(shù)大師都到過這里體驗生活，參觀訪問，因此，馬鞍山苗寨即是一座“石頭寨”，更是一首從石頭縫里流出來的歌。

四、苗族風情風俗

一根田坎一首歌，一條河流一首詩。每一個苗寨無論她的子民居住在什么地方，什么區(qū)域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的風俗民風。這里的苗民雖然有60%以上的人不會說漢語，甚至有的人從小到大都沒有出過苗寨，或者到過縣城，原始而質(zhì)樸。但是他們對遠方的客人表現(xiàn)出了極大的熱情。每當有客人來時。村民即以一種獨特的方式迎接來自遠方的客人。除了我們所闖的三卡，苗民們便會把苗族文化的精髓通過表演的形式而淋漓盡致的體現(xiàn)出來。

苗族是一個能歌善舞的民族。每逢農(nóng)歷“四月八”“六月六”整個苗塞都停止農(nóng)事活動，村村寨寨的苗民，會聚一堂來歡度自己的節(jié)日。用歌聲，鼓聲，舞蹈來表達自己的感情，以緬懷自己的祖先，歌頌和贊美自己的新生活。

1、攔門酒攔門酒是苗家最莊嚴最隆重的待客禮節(jié)，凡是進入苗寨的客人，苗家都要以攔門的方式，把甘甜香醇的米酒讓客人口嘗。表示熱情好客，誠心誠意?？腿吮仨毩⒓唇舆^盡情的品嘗，表達對主人的感激之情。如果你不喝這杯米酒就說明你對主人不禮貌，或者不愿意接受主人的熱情款待。那么主人就會對你不客氣或者不歡迎你這位客人，那么你就成了苗寨不受歡迎的人，攔門酒是苗家最古老的禮俗，它是苗族禮俗文化內(nèi)涵最豐富的一種。

2、苗族花鼓苗族花鼓是苗族特有的民族民間藝術(shù)奇葩，在苗寨普遍的流行，苗族有著七千年的歷史，因戰(zhàn)亂和天災，歷經(jīng)五次大遷徙，從江淮流域逐步的退往長江中上游和大西南，從背井離鄉(xiāng)到移居大湘西。苗族在世界民族中有“中國猶太民族”之稱。正因為遷徙活動地不斷的延續(xù)，導致了民族的分解弱化，文化的遺失，對于自己的歷史記載被迫中斷。在不斷的遷徙中，苗族人民只得用鼓聲來傳遞訊自，表達自己的感情。因而，苗族人民惜鼓如命，敬鼓如神。

苗鼓是苗漢民族兵戰(zhàn)時代的產(chǎn)物，具有鮮明的藝術(shù)特色和濃厚的民族風味。每逢節(jié)慶或婚嫁迎娶，迎賓盛典都要舉行花鼓表演。在表演形式上有“單人鼓”“雙人鼓”“四人鼓”“八人鼓”“群鼓”等。根據(jù)時間季節(jié)的更替和節(jié)日內(nèi)容的要求又可以分為“踩春鼓”“攔門鼓”“迎親鼓”“豐收鼓”等，苗鼓打來熱情奔放、舒展自如。是苗族人民獨有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

五、結(jié)束語

各位朋友們：

現(xiàn)在汽車已經(jīng)進入鳳凰古城區(qū)，這意味著我們今天此行旅游即將結(jié)束，謝謝大家對于此行的參與！希望大家回去后把我們這里的山山水水介紹給你們的家人和朋友！歡迎你們能夠帶著你們的親人和朋友再次來到山江苗寨、馬鞍山苗寨來做客。

請記住我們這里的山，這里的水，還有這里的人！請把你們的微笑留下，把歡樂帶走！在此，對于你們給予我工作上的支持和配合表示衷心的感謝.