- 目錄
第1篇 淮陽(yáng)太昊陵導(dǎo)游詞
大家好!歡迎各位游客的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱(chēng)天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫(huà)八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫(huà)有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?/p>
說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰(shuí)鉑)。伏羲在人類(lèi)社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自己的聰明和智慧，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫(huà)八封、造書(shū)契，作甲歷、定四時(shí)，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開(kāi)了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱(chēng)他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太昊”即是人民對(duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，象日月那樣光明。
傳說(shuō)伏羲氏在位12022年，死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書(shū)《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒(méi)殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線(xiàn)從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門(mén)、東天門(mén)、西天門(mén)、玉帶橋、道儀門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、仰觀門(mén)、俯察門(mén)、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門(mén)、寢殿、先天八封臺(tái)、伏羲陵。大家聽(tīng)到建筑的命名后，就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開(kāi)的無(wú)極門(mén)意為由無(wú)極而生太極。術(shù)極門(mén)兩側(cè)三才門(mén)。三才門(mén)根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門(mén)，含金、木、水、火、土五行之意。太極門(mén)東西的仰觀門(mén)、俯察門(mén)意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫(huà)八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門(mén)、四象門(mén)。
統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門(mén)，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱(chēng)大殿，是陵廟中軸線(xiàn)上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書(shū)“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門(mén)上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫(huà)封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫(huà)開(kāi)天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書(shū)寫(xiě)“寶笈開(kāi)源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國(guó)一人”，“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫(huà)八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤(pán)。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。
顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無(wú)存)，清康熙年間重修碑兩通。
出太始門(mén)，經(jīng)八封臺(tái)、陵桓門(mén)，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長(zhǎng)182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個(gè)大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫(xiě)成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹(shù)權(quán)間長(zhǎng)出一顆白檀樹(shù)，枝葉茂盛，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
現(xiàn)在我們來(lái)到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫(huà)八卦的，稱(chēng)“揲蓍畫(huà)封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開(kāi)白色或粉紅色小花。《博物志》說(shuō)：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)其為神草。蓍草在全國(guó)其他地方少見(jiàn)，惟獨(dú)此處生長(zhǎng)最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復(fù)命時(shí)必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。
伏羲畫(huà)八封(八卦臺(tái))傳說(shuō)，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養(yǎng)了起來(lái)。
一天，他來(lái)到蔡河見(jiàn)到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長(zhǎng)有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉(zhuǎn)身上岸，薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹(shù)葉上照著龍馬背上的花紋畫(huà)下來(lái)。
伏羲整天拿著那片樹(shù)葉，琢磨上面的花紋，一天，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周?chē)藟K，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。 于是他也把白龜蓋上的花紋畫(huà)在樹(shù)葉上。
伏羲反復(fù)比較，經(jīng)過(guò)七七四十九天，終于找到了一定規(guī)律。結(jié)果畫(huà)出八種圖案稱(chēng)為八卦，成為我國(guó)最早的文字，結(jié)束了先民們結(jié)繩決事的歷史。
后人稱(chēng)伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個(gè)字分別象征天、地、山、雷、澤、風(fēng)、水、火。以三道兒為一組變化出八個(gè)卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無(wú)窮?，F(xiàn)在外國(guó)許多學(xué)術(shù)界都在研究八卦。據(jù)說(shuō)八封涵有極為深?yuàn)W的哲理辯證法，能解釋世間萬(wàn)事萬(wàn)物。
剪枝公園：各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到剪枝公園，即太吳陵公園。無(wú)論何時(shí)，當(dāng)你走進(jìn)淮陽(yáng)縣太吳陵公園的時(shí)候，都會(huì)被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態(tài)的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們?nèi)际怯盟砂匦藜舳桑蜗蟊普?，栩栩如生?/p>
淮陽(yáng)太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內(nèi)現(xiàn)有松柏造型200多個(gè)。整個(gè)公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門(mén)東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長(zhǎng)鳴，與風(fēng)沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現(xiàn)出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風(fēng)光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長(zhǎng)伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設(shè)石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側(cè)，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現(xiàn)。龍的南側(cè)，雙象守護(hù)，長(zhǎng)鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進(jìn)入一個(gè)綠色的神話(huà)世界，這里有青龍戲珠、孔雀開(kāi)屏、猛虎下山、魚(yú)游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥(niǎo)朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報(bào)曉、雙獅把門(mén)、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門(mén)樓、長(zhǎng)橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機(jī)、坦克、汽車(chē)、火車(chē)等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹(shù)修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內(nèi)下棋、聊天;青年男女常在這里談情說(shuō)愛(ài)拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術(shù)珍品，都凝結(jié)著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬(wàn)人。國(guó)內(nèi)外一些影視攝制組，紛紛來(lái)這里采取外景，被譽(yù)為“剪枝公園天下奇”。
第2篇 太昊陵導(dǎo)游詞
各位親愛(ài)的朋友：大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家!同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們美好時(shí)光旅行社組織的這次太昊陵一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下，想必大家對(duì)咱四大名著之一紅樓夢(mèng)都耳熟能詳吧，我這姓正是賈史王薛四大家族中的薛姓，單名一個(gè)涵字，大家叫我小薛就好，千萬(wàn)不要叫薛導(dǎo)，那就太見(jiàn)外了!今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)趙師傅，我與趙師傅可以說(shuō)是黃金榙檔，所以說(shuō)在座的各位你們這次的旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開(kāi)心。然后請(qǐng)大家注意下我們的車(chē)是藍(lán)白相間的金龍車(chē)，車(chē)牌號(hào)是88888，希望大家上下車(chē)時(shí)注意識(shí)別。下面我要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是安全問(wèn)題，在座所有朋友在座位上坐好之后就不要隨意的走動(dòng)了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車(chē)速行駛過(guò)快出現(xiàn)危險(xiǎn)，靠窗戶(hù)的朋友不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車(chē)輛刮傷。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍，并且貴重的物品請(qǐng)您一定要隨身攜帶好。
今天我們?cè)缟?6：30乘車(chē)出發(fā)，10：00抵達(dá)太昊陵景區(qū)，依次游覽全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門(mén)。12：30自由用中餐，13：20為家人祈福許愿，16：00結(jié)束愉快行程，乘車(chē)返回鄭州，19：30抵達(dá)鄭州，回到溫馨家園。
鄭州，簡(jiǎn)稱(chēng)鄭，又名商都，河南省會(huì)，地處中原腹地，華北平原南部，北臨黃河。鄭州為國(guó)家重要的綜合交通樞紐、新亞歐大陸橋及黃河流域第一大城市和經(jīng)濟(jì)中心、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)及中原城市群的中心城市，是中國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)航空港經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)。鄭州商品交易所是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的中國(guó)首家商品期貨交易所、中國(guó)三大期貨交易所之一、中西部唯一一家商品期貨交易所。鄭州是中國(guó)八大古都之一，歷史上夏朝、商朝、管?chē)?guó)、鄭國(guó)、韓國(guó)五次為都，八代為州?？脊湃藛T于1995年在鄭州北郊邙嶺余脈發(fā)現(xiàn)的西山古城遺址把鄭州地區(qū)城市出現(xiàn)時(shí)間提前到距今約53xx年的仰韶文化晚期，被視為中國(guó)城市文明的源頭
淮陽(yáng)古稱(chēng)宛丘、陳、陳州，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一個(gè)古老而神奇的地方。據(jù)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考證：五億七千萬(wàn)年前，在中國(guó)境內(nèi)大部分都是海洋的情況下，就出現(xiàn)了淮陽(yáng)古陸。 6500多年前，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都，他定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫(huà)八卦，肇始了華夏文明;他造干戈、飾武功，統(tǒng)一四海，實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大融合，綜合各個(gè)部落的特點(diǎn)，創(chuàng)造了龍的圖騰，中華民族始稱(chēng)“龍的傳人”。后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟，易名為陳。神農(nóng)氏在這里嘗百草，藝五谷，率領(lǐng)先民步入農(nóng)耕社會(huì)。所以說(shuō)，淮陽(yáng)是姓氏文化、農(nóng)耕文化、八卦文化和龍圖騰的發(fā)源地，這些寶貴的歷史文化已經(jīng)成為中華民族自尊自信的源泉、凝聚一體的象征。有考古學(xué)家稱(chēng)：中國(guó)的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽(yáng)，六千年看淮陽(yáng)。
說(shuō)完淮陽(yáng)的概況時(shí)間還早，各位朋友請(qǐng)的座位上暫做休息，精彩稍后繼續(xù)!
太昊陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱(chēng)天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫(huà)八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫(huà)有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池。說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
朋友們，走過(guò)了道儀門(mén)之后，我們才算來(lái)到了太昊陵的內(nèi)城。坐落在東邊的是松柏剪枝造型公園?，F(xiàn)在我們所看到的這座高臺(tái)建筑叫先天門(mén)，它是根據(jù)伏羲的先天八卦而命名的。我們知道，八卦有先天八卦與后天八卦之分，先天八卦是伏羲仰觀天文，俯察地理所畫(huà)，后天八卦是周文王被囚羑里城時(shí)，根據(jù)伏羲先天八卦原理演繹而成，所以說(shuō)淮陽(yáng)是八卦的發(fā)源地，是中華文化的源頭。大家請(qǐng)看，門(mén)上匾額上的兩個(gè)字“濫觴”，“濫”是指大面積的沼澤地，“殤”是指用動(dòng)物頭上的角做成的酒杯，“濫觴”就是說(shuō)一種“殤”的酒杯漂浮在淺淺的水面上，引申為文化源頭的意思。但許多游客朋友突然間看到這兩個(gè)字都會(huì)認(rèn)為是“淮陽(yáng)”兩個(gè)字，很形象。
現(xiàn)在我們已來(lái)到太極門(mén)中心廣場(chǎng)，眼前這條路叫玉帶路，顧名思義就像皇帝腰間的玉帶一樣，它鑲嵌在太昊陵的中央，東有三才門(mén)，西有五行門(mén)。三才表示天地人，五行則表示金、木、水、火、土，我們面前的這道門(mén)叫太極門(mén)，它是太昊陵?yáng)|、南、西、北的中心，與兩儀門(mén)、三才門(mén)、四象門(mén)、五行門(mén)一樣都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。太極門(mén)的兩側(cè)各有一角門(mén)，東曰仰觀，西曰俯察，象征著復(fù)習(xí)仰則觀象于天，俯則觀法于地，中觀萬(wàn)物，始創(chuàng)八卦的意思。就是說(shuō)太昊伏羲氏抬頭觀察天文星象，低頭觀察地理法則，又觀察了鳥(niǎo)獸的花紋和地上生長(zhǎng)的各種花木，近而探討人身，遠(yuǎn)而探討萬(wàn)物，因此創(chuàng)造了先天八卦。
踏上主神道，我們來(lái)到了祭拜人祖伏羲的主要殿堂——統(tǒng)天殿，又稱(chēng)大殿，是陵廟中軸線(xiàn)上最主要的建筑。統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。殿高17米，面積300多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書(shū)“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門(mén)上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫(huà)封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，„“斯文鼻祖”，“一畫(huà)開(kāi)天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書(shū)寫(xiě)“寶笈開(kāi)源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國(guó)一人”，“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫(huà)八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤(pán)。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。
朋友們這個(gè)園子叫蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫(huà)八卦的，史稱(chēng)“揲蓍畫(huà)卦”。宋代之后，皇帝每年春秋兩季都要派官員來(lái)此祭祀，祭祀完畢后，必須取一束蓍草回稟皇帝，作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開(kāi)花，秋天收割，陳地的蓍草與別處稍有不同，因此可以作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物了。這也是淮陽(yáng)八景之一，被稱(chēng)為“蓍草春榮”。
各位游客，太昊陵一日游到這里就要結(jié)束了,歡迎各位再次光臨,謝謝大家!
