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第1篇 寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文
九峰山位于穿山半島，是江南大陸最東端的山脈，與普陀山隔海相望、南北面分別是杭州灣和象山港。下面是小編為大家收集的關(guān)于寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文，歡迎大家閱讀!
寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文
九峰山旅游區(qū)位于北侖區(qū)大契鎮(zhèn)和柴橋鎮(zhèn)之間，九峰山地處江南大陸架的最東端屬天臺山脈太白山支脈，疊峰連岡，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圓數(shù)十里，南托太白山，北瀕東海，大有山海之經(jīng)可念，可謂人間仙景。曾有詩贊道：遠(yuǎn)眺參差九點峰，青山削出翠芙蓉。不久九峰山將變成寧波美麗的后花園。九峰山旅游區(qū)由五部分也就是五組景區(qū)組成，即網(wǎng)岙景區(qū)、瑞巖景區(qū)、烏巖下青少年野營區(qū)、城灣水庫和九峰運(yùn)動谷。
九峰山旅游區(qū)面積共34平方公里，由五部分也就是五組景區(qū)組成，即網(wǎng)岙景區(qū)、瑞巖景區(qū)、烏巖下青少年野營區(qū)、城灣水庫和九峰運(yùn)動谷。這里山水、森林、峽谷、湖泊各具特色，人們可觀光、可禮佛、或體驗民俗、或娛樂休閑，各取所需，其樂融融。
網(wǎng)岙景區(qū)：由一條長達(dá)2600余米的峽谷貫穿，游步道兩旁奇峰俊石、修竹茂林、溪水潺潺。平緩處或山澗嬉水、或溪谷賞花，或與親朋好友體驗燒烤場的休閑生活，一同感受龍王廣場的熱鬧非凡;陡峭處賞銀流飛瀑，觀綠意深譚，于鬼斧神工的山崖之間領(lǐng)略九峰之顛，勝攬網(wǎng)岙。網(wǎng)岙景區(qū)包括秀山麗景(入口景觀區(qū))、花溪漫游區(qū)、休閑活動區(qū)、龍?zhí)镀钣陞^(qū)、石門飛虹區(qū)等眾多景點。
燕湖景區(qū)：網(wǎng)岙景區(qū)相距500米的燕湖景區(qū)水域面積達(dá)49公頃，水質(zhì)優(yōu)良，處于一巨大的山谷之中。青山綠水，鳥語花香，是休閑度假的絕佳去處。游客搖櫓木船游行于山水之間，愜意非凡。景區(qū)尚在規(guī)劃中，計劃建設(shè)的休閑娛樂場所有：度假賓館、度假別墅、鄉(xiāng)村俱樂部、網(wǎng)球場、游泳池風(fēng)光游覽帶、花果谷、竹藝谷等。
瑞巖景區(qū)：處于國家森林公園內(nèi)的瑞巖景區(qū)具有得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境，被譽(yù)為浙東西雙版納。這里古樹郁郁蔥蔥，或數(shù) 人合抱，或一柱擎天，環(huán)境清新幽靜;國家二級保護(hù)動物鎮(zhèn)海棘螈就生活在這里;與阿育王寺、天童寺并為浙東三大古名剎的瑞巖寺更為瑞巖景區(qū)增添了一份濃郁的文化底蘊(yùn)，目前瑞巖寺現(xiàn)存的遺址有藏經(jīng)閣、圣旨碑等，寺院重建正在規(guī)劃中;而瑞巖寺水庫的水上俱樂部等度假休閑區(qū)又給它帶來了現(xiàn)代生活方式的輕松愉悅。瑞巖景區(qū)還包括瑞巖寺水庫、瑞巖寺(規(guī)劃中)、瑞巖十景等其它景點。
寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。
第2篇 穿巖十九峰導(dǎo)游詞
穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。
穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200-400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點，其特色為“雅、幽、奇、險”。
“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。
請大家注意看最左邊的山峰-一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。
大家再來看旁邊的小亮點，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。
現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。
現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。
現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深?？墒沁@洞里蓄著的這點水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。
“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因為她至今還蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠?？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因為巧兒的腳很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。
歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢。”
現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤;平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。
請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉
龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。
下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步臺階組成。有人說：“九十九級后再登一級就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白(榮王)偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月?。至一荒村，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。
我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。
既然我們將此穿巖洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景區(qū)內(nèi)還有個“老穿巖洞”?！袄洗r洞”在較南端的獅子峰一帶，那里聚集了一些具有歷史價值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處;明末宦官高起潛操練兵士的廣場，現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株;還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等。
據(jù)傳過“朝天闊?？芍蓖ㄌ焱ィF(xiàn)“通天路。已隨馬首而去，我們只好下到纜船峰的平臺上，觀賞四周風(fēng)光。東面韓妃江，西邊鏡嶺江、桂溪三江夾十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在這里清風(fēng)迎面，乘風(fēng)破浪。
“天塹通途，將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起，橋名源于毛澤東一首詞里的“天塹變通途”一句。此鐵索橋不僅做交通之用，而且站在橋上憑欄遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過橋之前，我再為大家指點兩個景點·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來此弈棋斗法，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后;揚(yáng)長而去，將手中酒瓶隨手一扔，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。
大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖，據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國罕見。
現(xiàn)在我們來到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū)，山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”為一嶂谷，全長1.85公里。景區(qū)內(nèi)有龍門、龍宮、龍床、龍?zhí)?、龍珠等自然景觀形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”，民間流傳著一個非常美麗的凄婉的愛情故事。
相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家，這家有一個女兒，到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前，父母為其準(zhǔn)備嫁妝并且請了一位裁縫師傅為她量身制衣。而在此期間，姑娘與裁縫一見鐘情，兩人互相傾慕。并且生死不渝，姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻，于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，兩人拿著事先準(zhǔn)備好用布條結(jié)成的長帶子準(zhǔn)備從山上攀緣而下，而這事不知怎么給泄露了，其家人及村子里的人挑燈追趕而至，而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了，兩人跌下了山谷，而此布帶竟飄然而下，化作了了一道清泉，這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂。待會兒我們溯源而上，一邊觀賞谷中景觀，一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多長情有多長，也足見當(dāng)初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛。
現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點。請看你們的左上方，那是“生命之母”景點。在我們游覽過的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準(zhǔn)備的，而這小生命遲遲不肯降生，至今還在其母體內(nèi)，所以這些配件至今也未派上用場，仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個景點。
迎面就是“大圓墩”，該巨石從巖壁崩坍下來與上方崩落處完全吻合。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間，形成珠落玉盤”景觀。溪岸有洞，洞內(nèi)稍息，溪水潺潺，乃“石室驚琴”。
這是“石門坎”，說的是鯉鰍龍門。在“石門坎”的上游有臥龍洞、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜?，而這道“石門坎”也就顯得意義非同一般了。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的是“銅墻鐵壁”。大家仔細(xì)看這崖壁，它平整如席，上面的巖石成一斷面，如劍削過一般，甚是奇特。
前方急流奔騰而下，形成六米高的瀑布，蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑，左邊還有“三象入浴”景觀等。
各位朋友，今日的游覽到此就結(jié)束了，謝謝各位的合作。
第3篇 浙江穿巖十九峰導(dǎo)游詞
穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。
穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200-400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點，其特色為“雅、幽、奇、險”。
“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。
請大家注意看最左邊的山峰－一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。
大家再來看旁邊的小亮點，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。
現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。
現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人？我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。
現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深?？墒沁@洞里蓄著的這點水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。
“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因為她至今還蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠?？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因為巧兒的腳很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而．鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。
歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢。”
現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。
請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉
龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。
下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步臺階組成。有人說：“九十九級后再登一級就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白（榮王）偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月贰Ｖ烈换拇?，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。
我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。
第4篇 寧波九峰山導(dǎo)游詞
九峰山位于穿山半島，是江南大陸最東端的山脈，與普陀山隔海相望、南北面分別是杭州灣和象山港。下面是小編為大家收集的關(guān)于寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文，歡迎大家閱讀!
寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文1
九峰山旅游區(qū)位于北侖區(qū)大契鎮(zhèn)和柴橋鎮(zhèn)之間，九峰山地處江南大陸架的最東端屬天臺山脈太白山支脈，疊峰連岡，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圓數(shù)十里，南托太白山，北瀕東海，大有山海之經(jīng)可念，可謂人間仙景。曾有詩贊道：遠(yuǎn)眺參差九點峰，青山削出翠芙蓉。不久九峰山將變成寧波美麗的后花園。九峰山旅游區(qū)由五部分也就是五組景區(qū)組成，即網(wǎng)岙景區(qū)、瑞巖景區(qū)、烏巖下青少年野營區(qū)、城灣水庫和九峰運(yùn)動谷。
九峰山旅游區(qū)面積共34平方公里，由五部分也就是五組景區(qū)組成，即網(wǎng)岙景區(qū)、瑞巖景區(qū)、烏巖下青少年野營區(qū)、城灣水庫和九峰運(yùn)動谷。這里山水、森林、峽谷、湖泊各具特色，人們可觀光、可禮佛、或體驗民俗、或娛樂休閑，各取所需，其樂融融。
網(wǎng)岙景區(qū)：由一條長達(dá)2600余米的峽谷貫穿，游步道兩旁奇峰俊石、修竹茂林、溪水潺潺。平緩處或山澗嬉水、或溪谷賞花，或與親朋好友體驗燒烤場的休閑生活，一同感受龍王廣場的熱鬧非凡;陡峭處賞銀流飛瀑，觀綠意深譚，于鬼斧神工的山崖之間領(lǐng)略九峰之顛，勝攬網(wǎng)岙。網(wǎng)岙景區(qū)包括秀山麗景(入口景觀區(qū))、花溪漫游區(qū)、休閑活動區(qū)、龍?zhí)镀钣陞^(qū)、石門飛虹區(qū)等眾多景點。
燕湖景區(qū)：網(wǎng)岙景區(qū)相距500米的燕湖景區(qū)水域面積達(dá)49公頃，水質(zhì)優(yōu)良，處于一巨大的山谷之中。青山綠水，鳥語花香，是休閑度假的絕佳去處。游客搖櫓木船游行于山水之間，愜意非凡。景區(qū)尚在規(guī)劃中，計劃建設(shè)的休閑娛樂場所有：度假賓館、度假別墅、鄉(xiāng)村俱樂部、網(wǎng)球場、游泳池風(fēng)光游覽帶、花果谷、竹藝谷等。
瑞巖景區(qū)：處于國家森林公園內(nèi)的瑞巖景區(qū)具有得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境，被譽(yù)為浙東西雙版納。這里古樹郁郁蔥蔥，或數(shù) 人合抱，或一柱擎天，環(huán)境清新幽靜;國家二級保護(hù)動物鎮(zhèn)海棘螈就生活在這里;與阿育王寺、天童寺并為浙東三大古名剎的瑞巖寺更為瑞巖景區(qū)增添了一份濃郁的文化底蘊(yùn)，目前瑞巖寺現(xiàn)存的遺址有藏經(jīng)閣、圣旨碑等，寺院重建正在規(guī)劃中;而瑞巖寺水庫的水上俱樂部等度假休閑區(qū)又給它帶來了現(xiàn)代生活方式的輕松愉悅。瑞巖景區(qū)還包括瑞巖寺水庫、瑞巖寺(規(guī)劃中)、瑞巖十景等其它景點。
寧波九峰山導(dǎo)游詞作文范文
