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第1篇 東坡書院導(dǎo)游詞
東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為'瓊州別駕'，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到'昌化軍安置'。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不'偃息于桃榔林中'。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中'載酒問字'的典故，欣然命名其屋為'載酒堂'。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂'問奇請益'，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為'天南名勝'。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的'東坡書院'黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有'載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履；學(xué)士文章今見否？此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽；站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。
書院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂；西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著'東坡居士'四字，是郭沫若的手跡。銅座周圍廣植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說：'笑所怪也，吠所怪也!'蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。據(jù)說銅像運(yùn)回書院那天，書院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過節(jié)一樣興高
采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文
化，開館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了'東坡不幸海南幸'的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段'鴻雪因緣'(今載酒堂內(nèi)匾額)，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿?。在東坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經(jīng)常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱'東坡話'，尾調(diào)頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。
第2篇 海南東坡書院導(dǎo)游詞
東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為'瓊州別駕'，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到'昌化軍安置'。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不'偃息于桃榔林中'。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中'載酒問字'的典故，欣然命名其屋為'載酒堂'。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂'問奇請益'，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為'天南名勝'。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的'東坡書院'黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有'載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履；學(xué)士文章今見否？此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽；站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。
書院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂；西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著'東坡居士'四字，是郭沫若的手跡。銅座周圍廣植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說：'笑所怪也，吠所怪也!'蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。據(jù)說銅像運(yùn)回書院那天，書院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過節(jié)一樣興高 采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文 化，開館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了'東坡不幸海南幸'的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段'鴻雪因緣'(今載酒堂內(nèi)匾額)，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿?。在東坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經(jīng)常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱'東坡話'，尾調(diào)頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。
第3篇 中文導(dǎo)游詞東坡書院導(dǎo)游詞
東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為'瓊州別駕'，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到'昌化軍安置'。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不'偃息于桃榔林中'。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中'載酒問字'的典故，欣然命名其屋為'載酒堂'。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂'問奇請益'，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為'天南名勝'。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的'東坡書院'黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有'載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履；學(xué)士文章今見否？此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽；站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。
書院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂；西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著'東坡居士'四字，是郭沫若的手跡。銅座周圍廣植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說：'笑所怪也，吠所怪也!'蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。據(jù)說銅像運(yùn)回書院那天，書院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過節(jié)一樣興高采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文化，開館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了'東坡不幸海南幸'的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段'鴻雪因緣'(今載酒堂內(nèi)匾額)，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿?。在東坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經(jīng)常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱'東坡話'，尾調(diào)頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。
