江山導游詞(精選6篇)

第1篇 漓江山水導游詞

漓江山水導游詞

作為一名樂于為游客排憂解難的導游，時常需要用到導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。那么大家知道正規(guī)的導游詞是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的漓江山水導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

漓江山水導游詞1

各位游客，大家好，歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。

熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達瓦堅贊建于公元7世紀藏王松贊干布執(zhí)政時期。

在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教?！氨健弊鳛橐环N早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠?！氨健笔侵溉藢τ谧匀蝗f物最初的較為朦朧的認識總和，其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運道”等，一切與精神層面相關的東西。苯教沒有獨立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論，其觀念及內(nèi)容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術，以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。

辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，不斷建立和完善了相應的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯，辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。

苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創(chuàng)世主是天神“什巴”；中層是人居住的地方；下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產(chǎn)生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

公元10世紀左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭奪宗教統(tǒng)治地位，發(fā)生了曠日持久的爭斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個節(jié)日。藏歷除夕，人們在自家的大門口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬字符號，相傳源于西藏原始宗教苯教?！巴?jié)”是藏民在收割之前預祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日，已有1500年的歷史。“望”意為“田地”，“果”意為“轉(zhuǎn)圈”。這個節(jié)日的緣起，是苯教教主根據(jù)苯教教義，帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保佑豐收。

由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復?，F(xiàn)在我們來到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說。

佛殿面積為80平方米，殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母（卓瑪）、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒；約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒堅贊、江袞·達瓦堅贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

我們從杜康大殿拾級而上來到環(huán)形長廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內(nèi)庫”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

現(xiàn)在我們來到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意為見，“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米，殿內(nèi)有一對銀燈和一個曼陀羅，各用70個銀元制成（1993年鑄造），壁畫中央為江袞·達瓦堅贊的畫像，四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像；靈塔殿，有40多平方米，供有江袞·達瓦堅贊的靈塔，高5米，據(jù)兌用了兩公斤黃金包嵌；還有四川阿壩州送來的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡，并設有該寺住持的寶座；修行殿，供奉的是護法神，還有一座江袞·達瓦堅贊的銅質(zhì)鎏金小靈塔，塔內(nèi)珍藏著江衷·達瓦堅贊的手、足及法器。

每年藏歷十二月二十九日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。熱拉雍仲林寺的參觀就結束了，再見。

漓江山水導游詞2

各位游客：

大家早上好！我叫xx，是本船的導游員，我左邊的這位是我們的船長，我右邊的這位是本船的服務長。我們在此代表全船的駕駛員和服務員，對各位的光臨，表示熱烈的歡迎。漓江是全國文明的示范景區(qū)，我們將以最熱忱的心態(tài)和最周到的服務，來與各位完成這次“漓江游”。在游江時，請各位注意安全，注意環(huán)境衛(wèi)生。我們的船大概要在江上航行4個小時，中午到陽朔靠岸。中餐在船上吃，我們的大師傅已經(jīng)在做準備了，大家如果有什么困難和要求，可隨時向我們提出來，我們一定會認真處理的，好了，開船了。我在此預祝各位一路順風，一切如意。

各位游客，我們的船正順江而下，不久就會看到黃牛峽景觀了。在此，我給各位簡單介紹一下漓江的概況?！肮鹆稚剿滋煜隆?，而漓江又是桂林山水的集中體現(xiàn)。漓江是廣西三個國家級風景名勝區(qū)之一，也是中國第一批的`4a級景區(qū)。這條美麗的河流發(fā)源于興安縣貓兒山，流經(jīng)桂林，陽朔，平樂，梧州，匯入西江，注入南海，屬珠江水系，全長426公里。從桂林到陽朔的83公里，是漓江的精華，因而有“百里漓江，百里畫廊”之稱。這一地段是巖溶地貌發(fā)育最典型的地區(qū)，集山青，水秀，洞奇，石美于一體，這里的山光水色交相輝映，我們隨著行船緩緩觀景，就好象在我們游船的兩岸徐徐打開了山水畫的長軸，沿途景致，美不勝收。你們看，黃牛峽到了，請看船的正前方，一座傲然屹立的大山擋住了江水的去路，柔和的江水也就順應山勢成折向流去，連綿數(shù)里的江峽使我們剛才見到的一直平緩的水流和開闊講岸變成了急揣的江水和險峻的高峽，就是這種起伏，這種波折，才形成了漓江風光的變化多姿和情趣無窮。這段江峽在明代旅行家徐霞客筆下也有過記載，這位足跡遍布大江南北的旅行家寫到，如果拿號稱長江天險的赤壁和彩嘰來與這段江峽相比，則赤壁彩磯也“頓失其壯麗矣”。

各位游客，我們剛看完壯麗的一景，現(xiàn)在又迎來了秀美的一幕。請看這岸邊，由窄到寬，豁然開朗，連天光也格外明亮了，這里就是漓江彩塑。你們看，懸壁上，色彩班駁，就像一幅幅的畫卷，那濃墨重彩的，是油畫，那清淡潤透的，是水粉畫，那黑白單彩的，是水墨畫，畫面的內(nèi)容，任你想象，觀賞這類彩崖畫，是“不想不像，越想越像”。山川人物，風花雪月，無所不有。為什么這里的石崖會出現(xiàn)這么多的彩畫呢？原來這是大自然綜合動力的結果。這一帶的石鐘乳在它們自然生長的同時，由于光照的影響，一些微生物或者藻類，苔蘚就附在石頭上生長。這些生物具有趨向陽光的特性，就使得含有碳酸氫鈣的水溶液沿著石鐘乳向光的側面滲流沉積，加速結晶，于是這些結晶體就形成了顏色各異的崖壁彩繪。大自然的神奇在這里可見一斑了。

各位游客，漓江懸崖彩畫的代表作，就是我們面前這畫山，因為畫山有九匹駿馬的形狀得名，人稱九馬畫山。畫山高416米，山體遍布色彩，有些是剛才介紹的，石鐘乳含有碳酸氫鈣的水溶液作用而變色，而有些則是附在石上的低等生物死亡后鈣化后引起的色變，于是色彩變得絢麗多彩。請各位仔細看這畫山，能看得出幾匹馬？哦，這位朋友看出了九匹！要在古時，您可是當狀元的人才?。?/p>

看完漓江上最著名的畫山，等會我們將會欣賞到漓江最美的一景————黃布倒影。

各位游客，前面就是黃布灘了，它叫黃布灘，是因為水底有一大塊石塊像鋪就的黃布。在晴空水靜時，倒影鮮明，在煙雨朦朧時，倒影又宛如淡雅的水墨畫。今天，我們在艷陽高照晴方好的日子里，黃布倒影更顯鮮明。這番景致，正應了清代袁枚的詩句：”分明看見青山頂，船在青山頂上行”。你們看，我們的游船不正是在倒影在水中的青山頂上行進嗎？下面請各位看前方，看到那江岸邊掩映在綠樹從中的房舍了嗎？那就是興坪鎮(zhèn)了。

各位游客，岸上的小鎮(zhèn)就是興坪鎮(zhèn)。這座古鎮(zhèn)是三國時古熙平縣的縣治，已有1740年的歷史。這里是漓江風光薈萃之地，漓江美景“綠水，青山，翠竹，倒影”在這里得到了充分的展示。難怪人稱“果然佳境在興坪”。興坪不僅風光好，歷史文化也有很多精彩之處。就拿我們眼前這龍門漁村來說吧，這叫趙氏漁村，已有400多年歷史了，村中建筑古香古色。你別小看這小小的漁村，歷史上出過4位縣令，3位進士，在近代還出現(xiàn)過博士，縣長，市長呢，還接待過不少重要的賓客。1921年孫中山先生赴桂林督師北伐，路經(jīng)興坪村，就到這漁村來視察過地形。1998年，美國總統(tǒng)克林頓來游漓江，竟然百里挑一選中這座漁村，停船上岸到農(nóng)家做了客呢。

各位游客，我們今天的漓江游就到此結束了。游覽完漓江，你一定會被它的神韻所感染，尤其是那山，那水，那樹，那水中的倒影，那江畔的漁村。在此，我代表我們漓江的兒女，歡迎各位有機會再來，再見，朋友們！

我的漓江導游解說到此結束。

第2篇 丹東錦江山公園導游詞

丹東是全國優(yōu)秀旅游城市,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，到丹東的游客的人數(shù)有增無減。下面是小編為大家準備的丹東錦江公園山導游詞，歡迎參考!

丹東錦江山公園導游詞1

丹東錦江山公園是丹東最大的綜合性公園，位于市區(qū)北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里;錦江山公園綠茵覆蓋，花團錦簇，一山盡得天下秀，素有'東北八景之首'的美譽。

全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、紫杉、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

錦江山公園占地面積91.06公頃，始建于1920xx年，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點，金碧輝煌，雄偉壯觀。公園大門始建于1920xx年，原為木結構，1935年改建成混凝土結構，1959年改建為具有民族風格的牌坊。它長34米，高17米，總建筑面積為396.7平方米，十分雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象 逼真的琉璃獅子,情態(tài)各異,栩栩如生.卷棚下繪有52幅山水畫,筆墨精妙,著色淡雅,每逢佳節(jié),牌坊上560個華燈齊放,五彩繽紛,光彩奪目,遠遠望去,蔚為壯觀。

進園內(nèi),往左拐,就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇.繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池,那亭亭玉立的荷花,豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚,常引逗得游人扶攔而立,不愿即刻離去.池上,建有小巧別致的九曲橋.橋中,有一座美麗垂檐的六角亭,供游人遮陽避雨,觀荷賞魚。

丹東錦江公園山導游詞2

丹東錦江山是個美麗的公園，環(huán)山步行路2900米，是天然氧吧，早晨和傍晚總有大批市民徒步走。清明游丹東，特住在錦江山下的九水峽商務酒店，當晚就上山，第二天又走了一圈。

錦江山上有錦江亭，據(jù)說是日本人建于1932年，原為東天閣。20xx年重建后高17.5米，三層，六角，攢角，貼金寶頂。錦江亭的楹聯(lián)不錯：一樓鐫刻懸掛的三副楹聯(lián)為：一江綠水流春韻;滿目青山簇錦亭。一座錦山，一江綠水，八音歌勝地;幾分明月，幾縷清風，四季伴游人。一江綠水，兩岸風光，三沿寶地，四季丹青收眼底;十里長街，百年銀杏，千朵杜鵑，萬言詩賦蘊毫端。聯(lián)中的“一江綠水”是指中朝界河鴨綠江。“三沿”是指丹東為沿江、沿海、沿邊之市。“銀杏”與“杜鵑”則為丹東的市樹和市花。二樓懸掛的楹聯(lián)為：信步登亭，麗日晴云舒畫卷;暢懷攬勝，青山綠水潤文章。聯(lián)山聯(lián)水聯(lián)天地;通北通南通古今。三樓懸掛的楹聯(lián)是：邊城放眼金帛錦;故國登高日月明。一亭花月留春地;四季霓虹不夜天。千里春光銀杏雨;一城秀色杜鵑風。

錦江山公園歷史很長，始建于1920xx年。最初還是日本人建的企業(yè)游樂場。山不在高，有仙則名。這山曲徑通幽，樓臺亭榭，滿山的名貴樹種。山里有動物園，東北虎，非洲獅。文化園內(nèi)有書碑林、長壽林、謎林、歌廊、畫廊、丹東文化史墻。有郭沫若、矛盾、冰心和書法家舒同、啟功、沈鵬等書法碑林，還有作曲家、畫家呂遠、鄭秋楓、羊鳴、邵宇等作品。其中沒啥名氣的戴一光有念奴嬌：錦江山上，喜登高遠望，佳景無限。薄霧煙云飄玉帶，南畔一馬平川。往事千秋，陣寒劍影，高麗常犯邊。連年征戰(zhàn)，蟲沙猿鶴積怨。遠眺新州歷歷，家園重建，裊裊飲煙散。千里登高傷心處，才感浮生多難，禍福難鑒。紅亭長憶，凝睇憑欄嘆。欲躍龍門，怎奈時景又變。

錦江山最高的還是曙光閣，曙光汽車贊助的。登上曙光閣丹東全貌盡收眼底，還可眺望鴨綠江，及江對面的新義州。

丹東錦江公園山導游詞3

錦江山公園是丹東最大的綜合性公園，位于市中心區(qū)北部的錦江山上，主峰海拔136.8米。依山就勢，亭臺錯落，風光秀美，是集旅游休閑于一體的綜合性公園。原名鎮(zhèn)江山公園，始建于1920xx年，1965年改為錦江山公園。公園最高點錦江亭，歷來是丹東游人登臨的理想之處，憑欄遠眺，鴨綠江水如帶，群山如屏，中朝兩國風光一覽無余。

錦江山公園是每個丹東人心中的樂園，即使它的游樂設施已經(jīng)陳舊過時，但這里仍然可以稱之為樂園，樹木成蔭，小松鼠在林間肆意穿梭，百年銀杏隨處可見。在這里你能體味丹東人骨血里的那種安逸。

全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、紫杉、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

第3篇 丹東錦江山導游詞

丹東是全國優(yōu)秀旅游城市,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，到丹東的游客的人數(shù)有增無減。下面是小編為大家準備的丹東錦江山導游詞，歡迎參考!

丹東錦江山導游詞1

丹東錦江山公園是丹東最大的綜合性公園，位于市區(qū)北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里;錦江山公園綠茵覆蓋，花團錦簇，一山盡得天下秀，素有'東北八景之首'的美譽。

全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、紫杉、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

錦江山公園占地面積91.06公頃，始建于1920xx年，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點，金碧輝煌，雄偉壯觀。公園大門始建于1920xx年，原為木結構，1935年改建成混凝土結構，1959年改建為具有民族風格的牌坊。它長34米，高17米，總建筑面積為396.7平方米，十分雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象 逼真的琉璃獅子,情態(tài)各異,栩栩如生.卷棚下繪有52幅山水畫,筆墨精妙,著色淡雅,每逢佳節(jié),牌坊上560個華燈齊放,五彩繽紛,光彩奪目,遠遠望去,蔚為壯觀。

進園內(nèi),往左拐,就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇.繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池,那亭亭玉立的荷花,豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚,常引逗得游人扶攔而立,不愿即刻離去.池上,建有小巧別致的九曲橋.橋中,有一座美麗垂檐的六角亭,供游人遮陽避雨,觀荷賞魚。

丹東錦江山導游詞2

丹東錦江山公園風景秀麗的錦江山公園，是丹東最大的綜合性公園，位于市區(qū)北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里。錦江山公園綠茵覆蓋，花團錦簇，一山盡得天下秀，素有“東北八景之首”的美譽。全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、紫杉、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

錦江山公園占地面積91.06公頃，始建于1920xx年，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點，金碧輝煌，雄偉壯觀。公園大門始建于1920xx年，原為木結構，1935年改建成混凝土結構，1959年改建為具有民族風格的牌坊。它長34米，高17米，總建筑面積為396.7平方米，十分雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象 逼真的琉璃獅子,情態(tài)各異,栩栩如生.卷棚下繪有52幅山水畫,筆墨精妙,著色淡雅,每逢佳節(jié),牌坊上560個華燈齊放,五彩繽紛,光彩奪目,遠遠望去,蔚為壯觀。

進園內(nèi),往左拐,就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇.繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池,那亭亭玉立的荷花,豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚,常引逗得游人扶攔而立,不愿即刻離去.池上,建有小巧別致的九曲橋.橋中,有一座美麗垂檐的六角亭,供游人遮陽避雨,觀荷賞魚。

順路沿階而上,便進入了珍禽異獸的世界; 非洲獅，東北虎，云豹,梅花鹿,駱駝,青狼,野豬,廣西獼猴,海豹,猞猁,丹頂鶴,孔雀以及各種飛禽走獸50多種,或聲威俱壯,或頑皮可愛,或啼鳴婉轉(zhuǎn),或爭艷比美,千姿百態(tài),別有一番情趣. 沿著彎曲而潔凈的柏油馬路往上走,沿途可見到各種電動游樂設施:電馬,電瓶車,碰碰車,賽車,射擊,飛天,飛椅,小火車,單軌車,飛象,空中觀覽車,海上珍珠等。

園內(nèi)有樹木150多種，其中有檜柏、紫杉、天女木蘭、厚樸等珍貴的樹種。 錦江山公園現(xiàn)有牡丹花200多個品種,10萬余盆,菊花 300余盆.無論春夏秋冬,寬敞明亮的花展大廳內(nèi)都是姹紫嫣紅,爭奇斗艷;布局精巧,擺設獨特.盆景,小花池,噴泉,小橋流水等都展觀著中華民族傳統(tǒng)的小庭院式的建筑風格.叫人想起蘇州的拙政園,南京的莫愁湖......,然而最讓人心醉,最令人眼花繚亂的還是那色彩絢麗,目不暇接的杜鵑花:五顏六色的單色花,鑲邊,嵌條,帶襯底的復色花,15厘米左右的大花,半厘米的小花,還有那俏麗的花名:'五寶珠' '粉天惠','四海波','王冠','歡天喜地','貴妃醉酒'......,真使人仿佛置身于花的世界,徜徉在花的海洋之中。

園路向上行走,可到達'回歸閣'.'回歸閣'是座具有北方風格的兩層民族式建筑,底層地面是一個正方形,中間由紅綠兩色組成一個'回'字.一層正面豎立起的大理石石碑上,鐫刻著鄧小平同志1982年同撒切爾夫人的談話《我們對香港問題的基本立場》。二層是八角垂檐,攢尖建筑.閣的八面彩繪香港八景,美麗壯觀.'回歸閣:高12米,象征著12億炎黃子孫.外廣場由1997塊花崗巖板鋪成,象征著香港在1997年回歸祖國.'回歸閣'的建成不但給錦江山公園增添了一處新的人文景觀,同時也成為丹東市人民的愛國主義教育基地。 文化園建在公園中心地帶，是一座瀏覽地方文化歷史、觀摩現(xiàn)代翰墨真跡，溶丹東籍書、畫、歌謎、各家作品於一處，集觀光攬勝、臨摹和休憩為一體的新型文化游園。文化園內(nèi)設有6個景區(qū)，即書碑林、長壽林、謎林、歌廊、畫廊、丹東文化史墻。文化園占地面積一萬多平方米，周圍青山環(huán)繞，錦樹流翠，園內(nèi)碑刻林立，典雅古樸。這里有當代文豪郭沫若、矛盾、冰心和書法家舒同、啟功、沈朋等墨寶碑林，又有領導人、革命老前輩的題詞，皆名人名家為丹東人所作。書法或遒勁雄健，或飄逸秀美，風采各異，其賦詩獻詞情深意濃、妙語連珠。歌廊、畫廊匯集了當代中國丹東籍著名作曲家、畫家呂遠、鄭秋楓、羊鳴、邵宇等傳世佳作。文化史圖墻，展示了從前明洞人開始,丹東先人開始輝煌燦爛的民族文化。丹東出版的《康壽福音報》、《中國謎報》所奉獻的長壽諺語和謎語，意境深邃，頗有啟迪。登高遠望，高樓林立，萬木崢嶸，江山如畫、碧水長流。

出了文化園繼續(xù)向上攀登，可直上錦江山頂，一座造型幽雅的兩層小亭，聳立在山頂開闊的草坪上，這就是“錦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石欄石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝兩國的山水景色盡收眼底。

'遼東解放烈士紀念塔”，巍巍屹立在錦江山公園的中心，為秀美的錦江山增添了莊嚴的氣氛。它以獨特的選型、鮮明的特色，成為革命先烈為解放遼東而英勇獻身的歷史見證。紀念塔于1948年冬興建，中華人民共和國成立前夕落成。整體選型由環(huán)形塔基、塔座、方型塔身、銅鑄塑像四部分構成，總高度為10.73米,面南偏東10度,俯瞰丹東市區(qū).塔頂矗立著一尊銅鑄解放軍戰(zhàn)士塑像,高2.08米,重約2噸.他右手持槍,左手振臂吶喊,仿佛是在呼喚人們?yōu)榱俗鎳?為了人民沖鋒,那勇往直前的神態(tài)氣勢,栩栩如生。這座紀念塔不僅是丹東的驕傲，也是游人瞻仰的革命文物。此塔屬省級重點文物保護單位，95年初，被市委、市政府授予愛國主義教育基地。

丹東錦江山導游詞3

錦江山公園是丹東最大的綜合性公園，位于市中心區(qū)北部的錦江山上，主峰海拔136.8米。依山就勢，亭臺錯落，風光秀美，是集旅游休閑于一體的綜合性公園。原名鎮(zhèn)江山公園，始建于1920xx年，1965年改為錦江山公園。公園最高點錦江亭，歷來是丹東游人登臨的理想之處，憑欄遠眺，鴨綠江水如帶，群山如屏，中朝兩國風光一覽無余。

錦江山公園是每個丹東人心中的樂園，即使它的游樂設施已經(jīng)陳舊過時，但這里仍然可以稱之為樂園，樹木成蔭，小松鼠在林間肆意穿梭，百年銀杏隨處可見。在這里你能體味丹東人骨血里的那種安逸。

全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、紫杉、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

第4篇 新安江山水畫廊景區(qū)導游詞

各位旅客：

大家好！歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是導游員某某，愿今天的新安江山水畫廊游旅途快樂！

新安江山水畫廊位于全國歷史文化名城歙縣境內(nèi)，全長約70公里，是黃山——歙縣——千島湖黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠。景區(qū)以中國獨特的徽文化與自然風光、古村落的結合著稱。兩岸生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)“高山林、中山茶、低山果、水中魚”立體生態(tài)格局，徽派古民居點綴在青山綠水之間，素有“東方多瑙河之稱”的新安江穿行而過。一年四季，景色各異，似一幅流動的山水畫卷，故稱之為新安江百里畫廊。景區(qū)途經(jīng)歙縣、雄村、桃花壩（或漁粱）、浦口、南源口、坑口、樟潭、棉潭、月潭至深渡鎮(zhèn)。沿途景點有九砂民居、三潭枇杷園、綿潭徽戲、漁鷹捕魚、漳潭千年古樟、徽州十里紅妝館等。山水畫廊新安江曾激發(fā)了詩仙李白的靈感：“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風里?！贝蠹掖诵锌梢宰鵀跖翊^鄉(xiāng)間景，聽地方戲，一飽徽山秀水徽文化。xxxx年年，新安江山水畫廊被評定的4a級風景名勝區(qū)，xxxx年年，“新安江山水畫廊”被黃山市政法委授予“平安景區(qū)”稱號。

新安江的小吃也很有特色，有徽州毛豆腐、徽州石頭馃、徽州包袱餃。

徽州毛豆腐

徽州毛豆腐是安徽古徽州一道傳統(tǒng)名菜，由原料、點鹵、凝固、出模、切塊、長毛等幾道工序組成。通過以人工發(fā)酵法，使豆腐表面生長出一層白色茸毛。由于豆腐通過發(fā)酵后使其中植物蛋白轉(zhuǎn)化成多種氨基酸，故經(jīng)烹飪后味特鮮。被民間堪稱是“徽州第一怪，豆腐長毛上等菜”。

徽州石頭馃

石頭馃是徽州風味小吃名品，也是徽州傳統(tǒng)面食，這種馃子是用石頭壓扁的，所以俗稱“石頭馃”。從原料上分，這種馃子有米粉馃、油面粉馃和玉米粉馃三種。馃心一般是春上采摘的香椿嫩芽，去汁晾干，切碎后拌上豬肉丁和炒熟的黃豆粉。將這種餡卷在面皮中，然后壓成扁圓形即成石頭馃子，在平鍋中焙熟即可食用。

徽州包袱餃

徽州包袱餃因其主要創(chuàng)自古徽州的歙縣深渡碼頭一帶，又由于是用包袱狀的方形餃子皮包制而成的，餃子的形狀又似徽州商人所背的包袱而得名。這里的“包袱”，是特指過去的古徽州人離家出門必須攜帶的“包袱、雨傘、干糧”的三大件背囊之一。

各位團友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達景區(qū)了，請大家下車隨我一起去參觀吧！

南源口位于新安江山水畫廊的起點處，老徽杭公路岔口處，徽杭高速公路金山立交橋岔口，距歙縣縣城15公里。作為山水畫廊的起點處，南源口景區(qū)除了具有風景區(qū)的觀賞游玩功能之外，還承擔著主入口旅游接待中心的任務。

我們上船的地方叫浦口。練江和漸江如兩條銀鏈在這里相聚后，匯入新安江。因浦口處在新安江之首，有“五百里新安第一村”之稱。新安江在深山幽谷中穿行，形成一個個港灣，古人詩中寫道：深潭與淺灘，萬轉(zhuǎn)出新安。新安江峰回水轉(zhuǎn)，江中那一座巨型石礁，就是著名的“妹灘”。

船過妹灘，就到三潭之一的瀹潭。大家一定聽說過“天上王母蟠桃，人間三潭枇杷”，這就是對三潭枇杷皮薄、肉厚、味美特點的贊譽。三潭是指以三個江水深潭取名的村莊，分別叫瀹潭、漳潭和綿潭。這里盛產(chǎn)枇杷，如果是五月枇杷黃的時候來，兩岸的枇杷林“樹繁碧玉葉，柯疊黃金丸”，翠綠叢中泛出團團簇簇的金黃與橙紅，游人們暢游其間，能盡情體會自助采摘的快樂。

在瀹潭村尾的大樹下，有一塊巨巖拔地而立，人們叫它“發(fā)音石”。人民音樂家張曙童年常在這塊巖石上練嗓音，所以人們給它取了個名字叫“發(fā)音石”。

漳潭村里有一棵千年古樟樹，樹高26米，樹身周長9.2米，需要十余人才能合抱。相傳是漢初名臣張良去世后，葬在新安江畔的漳潭村，他的英魂孕育了這棵古樟樹，用以澤被子孫后代，村中居民多為張姓。

離開漳潭村，大家看到沿江依山而建的一排排嶄新的徽派民居，白墻灰瓦，翹角飛檐，非常美觀，這就是新楊村民居群。國家郵政局發(fā)行的中國民居普票，其中安徽民居的圖案設計就是以新楊村的建筑為藍本。

旅客朋友們，現(xiàn)在你們順著我手指的方向可以看見江中突兀著一個巨大的石磯，叫老龍磯。它就是徽州流傳的“拽尾龍”故事的發(fā)生地?，F(xiàn)在，徽州每年清明節(jié)后，總有一次狂風大雨，人們都說這是“拽尾龍”到徽州上墳掛紙來了。

現(xiàn)在船已到終點站——深渡古鎮(zhèn)，它是千島湖的上游,大家都知道廣告“農(nóng)夫山泉有點甜”,其實水源就在徽州，就在這兒。

各位親愛的朋友，我為大家的解說到這兒就結束了，謝謝你們的光臨！愿新安江山水畫廊能夠成為你們最美好的回憶！再見！

第5篇 錦江山公園導游詞

風景秀麗的錦江山公園，坐落在丹東市北面的錦江山中。公園周圍，翠山掩映，層巒疊嶂；整個公園依山勢而建，園路蜿蜒，曲經(jīng)通幽，蔥郁秀美，恬靜自然；園中，亭臺錯落，綠樹成蔭，一年四季，風景如畫，是國內(nèi)外廣大游客來丹東必游之地，是東北八景之首。

錦江山公園占地面積91.06公頃，始建于1916年，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點，金碧輝煌，雄偉壯觀。公園大門始建于1924年，原為木結構，1935年改建成混凝土結構，1959年改建為具有民族風格的牌坊。它長 34米，高17米，總建筑面積為396.7平方米，十分雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象逼真的琉璃獅子，情態(tài)各異，栩栩如生。卷棚下繪有52幅山水畫，筆墨精妙，著色淡雅，每逢佳節(jié)，牌坊上560個華燈齊放，五彩繽紛，光彩奪目，遠遠望去，蔚為壯觀。進園內(nèi)，往左拐，就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇。繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚，常引逗得游人扶攔而立，不愿即刻離去。池上建有小巧別致的九曲橋。橋中，有一座美麗垂檐的六角亭，供游人遮陽避雨，觀荷賞魚。順路沿階而上，便進入了珍禽異獸的世界；東北虎，梅花鹿，駱駝，青狼，野豬，廣西獼猴，海豹，猞猁，丹頂鶴，孔雀以及各種飛禽走獸50多種，或聲威俱北，或頑皮可愛，或啼鳴婉轉(zhuǎn)，或爭艷比美，千姿百態(tài)，別有一番情趣。沿著彎曲而潔凈的柏油馬路往上走，沿途可見到各種電動游樂設施:電馬，電瓶車，碰碰車，賽車，射擊，飛天，飛椅，小火車，單軌車，飛象，空中觀覽車，海上珍珠等。錦江山公園現(xiàn)有牡丹花200多個品種，10萬余盆，菊花300余盆。無論春夏秋冬，寬敞明亮的花展大廳內(nèi)都是姹紫嫣紅，爭奇斗艷；布局精巧，擺設獨特。盆景，小花池，噴泉，小橋流水等都展觀著中華民族傳統(tǒng)的小庭院式的建筑風格。叫人想起蘇州的拙政園，南京的莫愁湖……然而最讓人心醉，最令人眼花繚亂的還是那色彩絢麗，目不暇接的杜鵑花:五顏六色的單色花，鑲邊，嵌條，帶襯底的復色花，15 厘米左右的大花，半厘米的小花，還有那俏麗的花名:“五寶珠”“粉天惠”，“四海波”，“王冠”，“歡天喜地”，“貴妃醉酒”……真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。園路向上行走，可到達“回歸閣”。“回歸閣”是座具有北方風格的兩層民族式建筑，底層地面是一個正方形，中間由紅綠兩色組成一個 “回”字。一層正面豎立起的大理石石碑上，鐫刻著鄧小平同志1982年同撒切爾夫人的談話《我們對香港問題的基本立場》。二層是八角垂檐，攢尖建筑。閣的八面彩繪香港八景，美麗壯觀。“回歸閣:高12米，象征著12億炎黃子孫。外廣場由1997塊花崗巖板鋪成，象征著香港在1997年回歸祖國。”回歸閣 “的建成不但給錦江山公園增添了一處新的人文景觀，同時也成為丹東市人民的愛國主義教育基地。

文化園建在公園中心地帶，是一座瀏覽地方文化歷史、觀摹現(xiàn)代翰墨真跡，溶丹東籍書、畫、歌 謎、各家作品於一處，集觀光攬勝、臨摹和休憩為一體的新型文化游園。文化園內(nèi)設有6各景區(qū)，即書碑林、長壽林、謎林、歌廊、畫廊、丹東文化史墻。文化園占地面積一萬多平方米，周圍青山環(huán)繞，錦樹流翠，園內(nèi)碑刻林立，典雅古樸。這里有當代文豪郭沫若、矛盾、冰心和書法家舒同、啟功、沈朋等墨寶碑林，又有領導人、革命老前輩的題詞，皆名人名家為丹東人所作。書法或遒勁雄健，或飄逸秀美，風采各異，其賦詩獻詞情深意濃、妙語連珠。歌廊、畫廊匯集了當代中國丹東籍著名作曲家、畫家呂 遠、鄭秋楓、羊鳴、邵宇等傳世佳作。文化史圖墻，展示了從前明洞人開始，丹東先人開始輝煌燦爛的民族文化。丹東出版的《康壽福音報》、《中國謎報》所奉獻的長壽諺語和謎語，意境深邃，頗有啟迪。登高遠望，高樓林立，萬木崢嶸，江山如畫、碧水長流。出了文化園繼續(xù)向上攀登，可直上錦江山頂，一座造型幽雅的兩層小亭，聳立在山頂開闊的草坪上，這就是”錦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石欄石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝兩國的山水景色盡收眼底。

“遼東解放烈士紀念塔”，巍巍屹立在錦江山公園的中心，為秀美的錦江山增添了莊嚴的氣氛。它以獨特的選型、鮮明的特色，成為革命先烈為解放遼東而英勇獻身的歷史見證。紀念塔于1948年冬興建，中華人民共和國成立前夕落成。整體選型由環(huán)形塔基、塔座、方型塔身、銅鑄塑像四部分構成，總高度為 10。73米，面南偏東10度，俯瞰丹東市區(qū)。塔頂矗立著一尊銅鑄解放軍戰(zhàn)士塑像，高2。08米，重約2噸。他右手持槍，左手振臂吶喊，仿佛是在呼喚人們?yōu)榱俗鎳?，為了人民沖鋒，那勇往直前的神態(tài)氣勢，栩栩如生。這座紀念塔不僅是丹東的驕傲，也是游人瞻仰的革命文物。此塔屬省級重點文物保護單位，95年初，被市委、市政府授予愛國主義教育基地。

第6篇 江山市廿八都古鎮(zhèn)導游詞

江山市廿八都古鎮(zhèn)導游詞

各位團友，大家好。歡迎你們來到國家級歷史文化名鎮(zhèn)廿八都觀光游覽（自我介紹）。這個充滿神奇色彩的古鎮(zhèn)由古驛站發(fā)展而來，它既是移民古鎮(zhèn)，又是軍事重鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)始于唐代，興盛于明清，至今已有一千多年的歷史。宋熙寧四年（即公元1071年），江山設都四十四，此地排行第二十八，故名。它界臨浙、閩、贛三省，各位現(xiàn)在便是“一腳踏三省”了。極具代表性的三十六幢民居，十一幢公共建筑，沿著山谷間的楓溪鋪展，形成了近兩公里長的明清古街，其建筑風格集浙式、閩式、贛式、皖式為一體，專家譽為“全國罕見，浙江省排第一”，是一處原汁原味的古建筑博物院。而且古鎮(zhèn)中區(qū)區(qū)幾千人口，卻繁衍生息著142種姓氏的居民，交流著13種方言，民俗風情非常奇異，所以廿八都又被稱為“百姓古鎮(zhèn)，方言王國”。各種外來文化在這里匯聚、碰撞，形成了奇特的“文化飛地”現(xiàn)象。這個就是廿八都的傳承文化。這是一個生活著的歷史文化邊鎮(zhèn)，作家汪浙成稱它是“一個遺落在大山深處的夢”，今天就由我?guī)Т蠹业竭@個夢幻小鎮(zhèn)里解開千年之謎。

游客接待中心

占地面積三千多個平方，由東南大學的仲德昆教授設計, 它的建筑風格是土洋結合，夯土墻“琉璃瓦”別具一格。整個接待中心分為：影視廳、模型陳列館、票務中心、賓館、管理用房等等。

珠坡橋

各位團友, 我們現(xiàn)在看到的這座橋叫珠坡橋。它的名字來源于一個傳說故事。相傳從前有一王子避難在此。以飼養(yǎng)母豬販賣小豬為生計，對所養(yǎng)母豬，寒冬炎暑，精心護理，相安無事。時間一久，為暴君所探知，派兵將來捉拿王子，王子逃難，跨母豬為坐騎，逃到豬坡嶺為追兵趕上，連同母豬一起被殺，血順嶺流淌，后人流傳此事，遂叫“豬婆嶺”。讀書人因嫌其名不文雅，有識之士更名為“珠坡嶺”。廿八都人善唱山歌，珠坡嶺正位于砍柴人即將到家的路上，山坡平緩。樵夫一路下坡，心中歡暢，免不了哼上幾句，于是“一人唱歌，眾人和”。久而久之，珠坡橋便成為樵夫的賽歌橋。也就有了楓溪十景之一的珠坡樵唱。

農(nóng)博館

中國農(nóng)業(yè)歷史悠久，地域廣闊，民族眾多，農(nóng)具豐富多彩。就各個地域而言、不同的環(huán)境而言、相應不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，使用的農(nóng)具又有各自的適用范圍與局限性。歷朝歷代農(nóng)具都不斷得到創(chuàng)新、改造，為人類文明進步作出了貢獻。周朝晚期，鐵制農(nóng)具在中原地區(qū)漸次使用。耕作方式上出現(xiàn)了耦耕和犁耕。到兩漢時期，中原冶鐵業(yè)非常發(fā)達，政府對農(nóng)具的制造和推廣也非常重視，從而促進了中原農(nóng)耕文化迅速地發(fā)展。就墾耕工具來說，除了鐵犁外，還有鐵齒耙、鐵鎬、鐵镢和鐵鍬等；播種工具耬車。此外，還有谷木風扇、曬谷竹簟、簔衣、獨輪車等等。收藏這些農(nóng)具和民俗物品是為了弘揚中華民族燦爛的文化，特別是展示歷史悠久的農(nóng)業(yè)文化，使人們了解不同時期的農(nóng)民生活。

北堡門

我們現(xiàn)在看到的這座城門是古鎮(zhèn)的四大門之一的北堡門，高6米，寬5.5米，因古時候廿八都是一個軍事重鎮(zhèn)，特設有東升門、大南門、西園門、北堡門四大門。北堡門也是進入古鎮(zhèn)的北入口。在古時候，迎面而來的商旅走卒，文人墨客經(jīng)仙霞嶺過仙霞關紛紛穿北堡門進古鎮(zhèn)。為古鎮(zhèn)帶了生機。

三品游擊衙門

廿八都史有“操七閩之關鍵，鞏兩漸之樊籬”之稱，1100多年前，黃巢揮戈南下，在閩、浙之間的崇山峻嶺中開辟了一條仙霞古道，從此四周關隘拱立，大山重圍的仙霞嶺成了歷代屯兵扎營之所，兵家必爭之地，被譽為“東南鎖鑰，八閩咽喉”。 仙霞關為中國四大名關，至今猶存四道關寨遺址，歷史上屬福建路建寧府浦城縣。清順治三年（1646）年三月，明隆武帝加封二十三歲的鄭成功為忠孝伯，掛招討大將軍，鎮(zhèn)守仙霞關及仙霞嶺上浙閩贛邊境諸關，駐廿八都。清順治十一年（1654）年，廿八都設浙閩楓嶺營, 建三品游擊衙門。這里就是按當年衙門布局在原址上恢復的三品游擊衙門。分為“浙閩楓嶺營總府形式陳列”與“仙霞嶺軍事歷史展覽”兩大塊。

漫漫數(shù)千年，仙霞古道，雄關屹立。古道雄關，見證著許多兵家爭戰(zhàn)的壯觀場面，遺落下不少震撼人心的戰(zhàn)斗故事。上世紀20年代以來，江山的武裝斗爭更是壯懷激烈。仙霞嶺下，走過了北伐軍的隊伍，留下了紅軍縱橫江山的足跡，響徹著抗日將士的鏗鏘誓言，傳頌著江山解放和剿匪勝利的捷報。江山曾經(jīng)是閩浙皖贛革命根據(jù)地和浙西南游擊根據(jù)地的組成部分。粟裕將軍高度評價：“當年來自仙霞嶺的革命霞光，映照得浙西南一片火紅！

觀音殿

觀音殿始建清光緒年間，占地面積840㎡，主建筑有三進兩天井。入門中央就是一座笑臉迎人的彌勒佛背面是韋陀。兩邊供奉代表“風、調(diào)、雨、順”的四大金剛?！爸窳执仍谱o赤子，蓮臺甘露濟群生”。正殿供奉的是千手觀音。千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等。千手觀音是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”。據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音為觀音部果德之尊?！扒А睘闊o量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。左右兩邊供奉的是觀音的三十二應身。后殿是廂房。

文昌宮

文昌宮籌建于清光緒十四年（公元1888年），占地面積1576㎡，主建筑有三進四天井。雖然這是廿八都民間集資建造的公共建筑，但建筑之精美，裝飾之豪華，絲毫不亞于官方建筑。楓溪街的文昌閣精致小巧，而文昌宮則壯觀宏偉。文昌宮前庭栽有兩棵桂花樹，其中一棵是與文昌宮同齡的百年丹桂，后殿和中殿分別供奉孔夫子、文昌帝君和魁星。有一位朋友問：這正門上方的四根小石柱子是作什么用的呢？中國有句成語“門當戶對”，這四根石柱就是“門當”了。在封建社會中，只有封王者家的正門上方才能有“門當”，是王者的身份象征。不同的是生前封王者設“木門當”死后封王者設“石門當”?？鬃由砉屎笤粴v代王朝追封，以至為“大成至圣文宣王”，這四根石門當當是孔子身份和地位的象征。走進正門后，各位不妨抬頭觀看。天花板上繪有三幅彩圖，色澤鮮艷，人物形象栩栩如生。中間這幅彩畫是《天官賜福圖》，繪有賜福天官（福）、喜子（禧）、青松（壽）、梅花鹿(祿) 。各位團友是否感覺到福、祿、壽、喜四種祥瑞之氣已如醍醐灌頂，降臨在大家的身上了呢！俗語說“百善孝為先”，在“天官賜福 ”圖左右分別繪有《二十四孝》中的“王祥臥冰”、“孟宗哭筍”。這些彩畫大部分為“蘇式”彩畫，畫面有人物故事、山水花鳥。文昌宮中現(xiàn)存有451幅彩畫，其中71幅人物典故，380幅山水花鳥。

文昌宮前殿是古代文人學子們以文會友的重要場所。封建時代這里只允許十六周歲的男子進來參加活動，女子、兒童都要被拒之門外。各位請看：在第一進天井正中有一個青石墩，這是做什么用的呢？每年農(nóng)歷二月十八都要在文昌宮中舉行祭祀文昌帝君、孔子的活動。為表示對神靈和圣人的恭敬，在祭祀時必須豎旗召集文人。豎旗在何處呢？對了，這個石墩就是當年豎旗的旗桿墩！天井兩角各有一個大水缸，是古代蓄水防火的“千斤缸”，又稱“吉祥缸”。

正殿是面闊五開間的三層歇山頂重檐建筑，是供神的主殿。兩側廂房只有一層，是在文昌宮借讀的窮苦文人的住所，也是當年義塾的所在地。

正殿一樓是文昌帝君殿，古代供奉著文昌帝君的牌位。走進大殿，各位團友抬頭可見天花板上布滿彩畫。中間最大的一幅是“文昌帝君賜福圖”，左右分別描繪的是古代帝王尋求賢才的典故：“劉備三顧茅廬”、 “周文王渭水訪賢”，正門上方為“梁灝八十中狀元”，四幅彩圖結合在一起正好是古代一首“勸學篇”：“天子重英豪”(“劉備三顧茅廬”、“周文王渭水訪賢”) 文章教爾曹（“文昌帝君賜福圖”）。萬般皆下品，唯有讀書高（“梁灝八十中狀元”）雖說條條大路通羅馬，但多讀書，多學習知識是古今中外的共識。如八十歲中狀元的連灝，活到老、學到老。終于金榜題名完成畢生心愿，并成為后人爭相傳誦的佳話。

后殿是大成殿，供奉著“大成至圣文宣王”孔夫子。文革中孔夫子牌位被毀，整座文昌宮也作為大隊的糧庫來使用了。

各位團友，我們現(xiàn)在登上的二樓倉頡閣既是文昌宮的藏書閣，也是供奉皇帝的大臣、象形文字創(chuàng)始人——倉頡。神龕在文革中被毀，今天我們無法一睹為快，但大家也不必遺憾，先輩們?yōu)槲覀兞粝碌目墒且粋€藝術寶庫。請大家抬頭觀看：這一幅幅的彩圖可是一個個典故呢？

天花板上正中這幅人物圖名為“五子登科圖”，說的是《三字經(jīng)》中有“竇燕山，在義方，教五子，名俱揚”的典故。五代時燕山富商竇禹均盡心盡力培養(yǎng)五個兒子，五個兒子在父親的教導下都學業(yè)有成并入朝做了官。圖中還有一幅對聯(lián)：“靈椿一株老，丹桂五枝芳”，稱贊教子有方的父親和五個努力學習的兒子。古代文人不僅要讀四書五經(jīng)，同時非常注意自己各方面的藝術修養(yǎng)，死讀書只能被戲稱為“書呆子”。所謂“才子”，得琴、棋、書、畫樣樣精通?！拔遄拥强茍D”周圍的四幅彩畫就是古代才子們必須精通的“四藝”：琴、棋、書、畫。什么樣的人才能成為才子呢？請看琴、棋、書、畫的外圍分別繪有農(nóng)夫躬耕、漁人釣魚、文士讀書、樵夫晚歸?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎？”古人用彩畫告訴后人：無論一個人是何出生作何營生，只要一心向?qū)W，努力讀書，都能成為有用的人才。

要成為有用的人才，就要向古人學習。請看這邊的彩畫：“孫敬懸梁”、“蘇秦刺股”、“車胤囊瑩”、“孫康映雪”、“李密掛角”，這些都是《三字經(jīng)》中的一個個典故?！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”這些孜孜不倦古代學子后來都名垂史策。

倉頡閣也是一間藏書閣。除右?guī)拿鞑貢w外這里另外一個暗藏書閣。古人巧妙地將暗藏書閣設計在難以發(fā)現(xiàn)的所在，不知給位團友能不能找到暗藏書閣的門呢？這間倉頡閣除天花板布滿彩畫，四面的墻裙也繪上了壁畫。大家可以看到左右兩邊的壁畫互相對應，右邊有一幅壁畫是一個刻苦學習的讀書人，左邊對應處則繪有一個垂釣的漁夫。原來書生與漁夫的身后就是暗藏書閣（打開暗閣門），大家沒有想到暗閣就在我們的周圍吧！

二樓的壁畫除富有教育意義外，還有古代讀書人的終極目標。請看入口處這幅壁畫：畫中一只體態(tài)豐滿的猴子高居楓樹枝頭，用手去捅一只掛在枝頭的馬蜂窩。這幅畫取“蜂”與“封”諧音, “猴”與“侯”諧音, 畫名即為“封侯圖”。若想封侯，隨我上樓，更上一層樓，諸君皆封萬戶侯。

三樓是當年的魁星閣。相傳魁星手執(zhí)朱筆，專司“點斗”的工作，他就是神話傳說中點狀元的神。只要他的朱筆勾到哪個讀書人的頭上, 這個幸運兒就能金榜題名，高中狀元，從此青云直上了！

魁星閣天花板正中這一幅圖就是《青云直上圖》了。圖中繪的是一條下正在行云布雨的龍，龍是古代帝王的象征, 圍繞在龍身邊的云彩則象征著皇帝的臣子們?！帮L云今際會, 讀書帝王家”, 當你成為國家棟梁，效命于帝王時, 有豐富的學識是不夠的。按儒家的教育思想, 身為人臣還必須具備“忠、孝、節(jié)、義”等品質(zhì)。因此“青云直上圖”左右兩邊分別為忠臣和孝子的典故: “文太師平定諸侯圖”、“雷震子救父”。下首“蘇武牧羊圖”描繪的是蘇武堅貞守節(jié)的典故：漢武帝時, 蘇武奉旨出使匈奴, 卻被匈奴單于流放在北海放羊長過13年。面對單于的威逼利誘, 蘇武絲毫不為所動。真可謂是一個“威武不能屈, 富貴不能淫”大丈夫也！

魁星閣最下首這幅畫各位不能不看, 這幅畫就是“文曲星下凡圖”。請看：畫中的文曲星化身為一個中年書生，他隨身的書童手中高高舉起一個瓶子。這可不是普通的瓶子，是傳說中文曲星裝滿了天地靈氣的寶瓶！ 各位團友有沒有感覺到天地靈氣已經(jīng)在閣中回蕩呢? 就讓我們把文曲星的靈氣一起帶回家吧！

洋油店

各位團友，現(xiàn)在我們看到的這一幢建筑有些與眾不同，很多人覺得這里是一所教堂。其實不然，這是一幢仿西洋巴洛克式風格的建筑，是本地商人姜秉書的宅院。占地面積300㎡，為三開間二進一天井布局。因主人經(jīng)營洋油，原稱作“亞細亞煤油公司”。古鎮(zhèn)歷史悠久，文化傳奇，是一個集軍事要地、商貿(mào)重鎮(zhèn)、邊界交通樞紐為一體的歷史文化名鎮(zhèn)，是一個獨具魅力的“移民小社會”和奇特的“文化飛地”。洋油店是清末民國廿八都最有代表性的商號，為展示廿八都深厚豐富的商旅文化，展現(xiàn)昔日“因路而興運，緣運而聚商，倚商而成市”的廿八都古鎮(zhèn)，以展覽的形式再現(xiàn)“商賈云集，百貨星羅”的商業(yè)重鎮(zhèn)格局。

德春堂藥店

占地面積300平方米，是清代廿八都商人姜秉怡經(jīng)營的一間藥店。清末明初是廿八都最大的一家中藥鋪，專做中藥材批發(fā)和零售。在藥店大門兩邊曾有一幅石雕對聯(lián)，由于在文革中遭到破壞，現(xiàn)在僅存八個大字的字跡，請各位團友仔細辨認以一下這是什么字呢？這幅對聯(lián)的內(nèi)容與藥品有著密切的關系，上聯(lián)“參茸燕窩”是大補之物，下聯(lián)是“丸散膏丹”可以治病救人。古代廿八都商人已經(jīng)有了很好的廣告意識，各位請看：德春堂大門上方建有一個懸閣，在懸閣四周的木板壁上仍然保存了當年的藥品廣告，有“止咳保肺片”、“保腎固經(jīng)丸”等等。為展示昔日古樸的藥店型制，發(fā)揮現(xiàn)代藥店的功能，結合藥膳開發(fā)，最大限度發(fā)揮德春堂藥店老字號的作用，整個德春堂藥店突出三個特點：一是舊式藥店可觀性；二是現(xiàn)代藥店中西結合實用性；三是藥膳突破性，以藥膳反映中國中草藥的神奇和普及。

姜秉鏞舊宅

這里是姜秉鏞舊宅。各位請看，在正門兩邊有三幅對聯(lián)：一幅紅紙對聯(lián)是現(xiàn)在居民貼上去的，顯然是改革開放后的一幅對聯(lián)；第二幅對聯(lián)“共產(chǎn)主義早實現(xiàn)，永遠學習老”是文革時期的對聯(lián)；第三幅對聯(lián)“放開肚皮吃飽飯，鼓足干勁搞生產(chǎn)’是五八年大躍進時期的對聯(lián)。與這幅對聯(lián)相映成趣的是門庭照墻上仍殘留著壁畫：左邊一個小伙子捧著大碗在吃飯，右邊的小伙子高舉著鋤頭在“鼓足干勁搞生產(chǎn)”呢！五十年代這幢宅子曾是五豐隊大食堂，留下了這幅壁畫和對聯(lián)，右邊墻上還保留了當年的農(nóng)民賽詩場。歷史是最好的教科書，在某種意義上廿八都就是一座活的博物館。雞鳴三省的廿八都古鎮(zhèn)，是仙霞古道上的軍事要地和商貿(mào)重鎮(zhèn)。來自各地的移民、駐軍與往來的商賈，造就了廿八都豐富多彩、“南腔北調(diào)”的語言環(huán)境。廿八都人日常居家各操各調(diào)，出門、待客又使用官話。背景不同、風格迥異的方言，從來就沒有成為他們交流的阻礙。今天，萬余廿八都居民使用的各種方言有13種，而大多數(shù)人廿八都人會兩種或兩種以上方言。

廿八都官話基本保留當今北方話的特點，同時，在語音、詞匯、語法方面也受到江山話的影響。 例：祖父稱“公代”、祖母稱“代代”等。

姜守全

姜守全舊宅位于姜家中弄。在國民黨統(tǒng)治時期，姜守全是一個顯赫的人物，民國十五年（1926）參加國民革命軍。抗戰(zhàn)勝利，1946年春任吉林省財政廳廳長、少將軍銜。他與戴笠私交甚密，戴笠多次來廿八都都住在他家。1941年，戴笠從上海、杭州等地來的難民中挑了四十幾位少女在他家辦了一期女特務訓練班，稱“東南辦事處特務訓練班”。

江山和戴笠令人好奇，關于軍統(tǒng)女特工更有許多鮮為人知的傳奇軼事，如1941年的珍珠港事件，就是戴笠手下的一名江山籍的女少將姜毅英破譯的，因為這件事，當時的美國總統(tǒng)羅斯福向蔣介石提出要見戴笠，同時也因為這件事，1943年，戴笠被任命為軍統(tǒng)局的局長兼中美合作技術所的主任，當時的美國海軍少將梅樂斯為副主任，戴笠也達到了他人生的最高轉(zhuǎn)折點。

姜遇鴻

生于道光二十八年（1848）九月，為本地商人姜在淇之子。光緒十八年（1892）姜遇鴻捐五品同知府。壯年從政之余，創(chuàng)辦“隆興鴻記”“隆興錢莊”等多家商號，還創(chuàng)辦造紙作坊、藥鋪等多個企業(yè)，其資本雄厚，經(jīng)營有方。姜遇鴻以經(jīng)營“三籽”（桐籽、茶籽、柏籽）和過載行，錢莊為主，是廿八都最大的商號之一，是民國時期的首富。相傳建造姜遇鴻舊宅的圖紙是從寧波專門請人設計的，一連三幢和大街上的店屋連綿相接，占地三千二百多平方米，光天井就有三十六個，三十八個工匠精雕細刻，足足化了十年時間，到清宣統(tǒng)年間才完成，是廿八都規(guī)模最大的民居建筑。由于姜遇鴻經(jīng)商，經(jīng)常往來各城市，接觸外商，受西洋建筑影響，所以其建筑具有歐洲風格，形成中西合璧的建筑風格。

廿八都歷史悠久、文化傳奇，是一個集軍事要地、商貿(mào)重鎮(zhèn)、邊界交通樞紐為一體的歷史文化名鎮(zhèn)。廿八都古鎮(zhèn)尚流行13種方言，擁有142種姓氏，現(xiàn)存古建筑80余幢，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。為了展示民俗風情和非遺精品，以木偶、花燈、道琴、禮樂、剪紙、山歌、舞龍等具有地方特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)廿八都的“飛地文化”。現(xiàn)分為古民居生活區(qū)再現(xiàn)陳列和民俗風情館。

走出深宅大院，讓我們感受回味一下廿八都曾經(jīng)的繁華與輝煌。

姜隆興舊宅

我們現(xiàn)在看到的是姜隆興錢莊。姜家是本地的大戶，姜家的店號是隆興號。取于生意興隆的意思。各位友客，大家肯定看過很多的古鎮(zhèn)了，那每個古鎮(zhèn)肯定有自己的特色。我們這邊的特色呢，大家可能已經(jīng)有所發(fā)覺，就是大門上方的這個門樓了。大家可以看到這個門樓以木結構為主，在門樓上方雕刻了很多富有意義的人物造型。如有支撐作用的牛腿中間兩個就是我們生意人喜歡的“招財、進寶”。外面兩個是“福、壽雙星”。除了上方的門樓，我們還可以看到門樓下方有一磚雕：紫氣東來取于老子出東關的一個典故。除有吉祥的意思以外還說明了大門的朝向。門框下方有一太極八卦圖，辟邪作用。除了上面的木雕和磚雕，石礎的雕刻也非常的精致，上面隱寓了我們古時候所說的琴棋書畫及如意。再這里我祝各位吉祥如意，心想事成。

關帝廟

各位團友, 我們現(xiàn)在看到的是始建于清光緒年間的武帝廟?？傉嫉孛娣e為1100㎡，分為廟宇、過街亭及戲臺三部分。進入關帝廟，中間主尊為關公。關羽，字云長，東漢末年，山西解州人。關羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，建安二十四年（219），敗走麥城，被東吳孫權殺害，終年五十九歲，生前漢獻帝封他為“漢壽亭侯”，死后蜀后主劉禪追謚他為“壯繆侯”?！坝⑿塾袔追Q夫子？中義惟公號帝君”。中國歷史上叱咤風云的英雄人物何其多，關羽之所以脫穎而出名氣天下，正是因為中國是一個儒學立國的國度，幾千年的道德觀念核心是“仁、義、禮、智、信”，關羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國傳統(tǒng)道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，從而成為封建社會的人倫楷模。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”，關羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟，獨立道觀?，F(xiàn)有塑像十三尊，中間這位帝王裝扮，神圣莊嚴的就是關圣帝君像，兩側分立是威猛的周倉、英姿颯爽的關平，前面站著廖化、馬良。兩邊是侍神。

楊通敬舊宅

建于清光緒年間，共有三進二天井，占地面積達800平方米。古鎮(zhèn)現(xiàn)存二十四個門樓中最美的門樓就在這里。門楣下方是“雙獅戲繡球”的石雕。這坐宅子的柱子也是與眾不同，大家請看：宅子上堂立著圓柱，下堂卻立著方柱。主人為什么會這樣設計呢？中國傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”，講究效法自然，風水術中推崇的“天圓地方”原則，就是對這種宇宙觀的一種特殊注解。

楊仁和舊宅

在歷史上金家與本地豪門楊家是聯(lián)姻家族。因此一條大門弄內(nèi)分別有金家與楊家的宅子。“金同順舊宅”的旁邊就是當年造紙大戶楊仁和舊宅。楊仁和舊宅共五進四天井，占地面積達1200平方米，是楊氏家族中較為顯赫的大宅之一。這幢宅子中的門樓特別高大，融浙、閩、贛三省建筑風格于一體，集磚雕、木雕、石雕、瓦雕、泥塑雕五種藝術形式與一身，是廿八都民間建筑的精華。清代中晚期，由于大量的移民已經(jīng)成為廿八都的主要居民，他們不僅將各自的方言、民俗帶進廿八都，也將各省不同的建筑風格融入古鎮(zhèn)的建筑中。經(jīng)匠心獨運的高手精心設計，打造出了獨特的廿八都門樓。這個門樓上共有四個牛腿，分別雕有仙鶴等珍禽瑞獸，暗寓長壽延年。我們今天的游程不僅僅是參觀精美的古建筑，各位團友還能在古民居中體驗一下當年廿八都人“晴不戴帽”“雨不戴傘，走遍全鎮(zhèn)足不出戶”。

穿過一進進宅院，我們往后走出，這里是當年楊家宅院最集中的后街。

楓溪

各位團友，現(xiàn)在看到的這條小溪有個很美的名字楓溪。因古時候溪兩岸遍植楓樹而得名。別小看了貌不驚人的小小楓溪，它可是長江的源頭之一！ 楓溪源起廿八都以北的小竿嶺，在三個小時內(nèi)流經(jīng)三省:它宛轉(zhuǎn)向南流經(jīng)福建, 又折轉(zhuǎn)向西流入江西信江, 經(jīng)鄱陽湖口匯入九江, 最后流進母親河長江。這可是真正的北水南流啊。

東岳宮

據(jù)《封神榜演義》中傳說，周武王伐紂，元帥黃飛虎歸陰后，封神為東岳大帝，又叫大王公，農(nóng)歷三月廿八日為其誕辰紀念。東岳大帝，掌天下生死之權，管人間善惡之舉，始建于明萬歷二年（1574），清咸豐八年（1858）焚毀。同治四年（1865）集資重建，光緒十六年（1890），蟻蝕坍塌。民國12年（1923），全鎮(zhèn)民眾捐資，鄉(xiāng)佐楊秀東設計，本市王村木匠王仁樹主持施工。

東岳宮占地面積1500平方米，建筑面積1225平方米。平面呈正方形，坐東北向西南，二進一大天井四小天井七開間。整幢建筑分為東岳殿、血池殿、三清殿、財神殿、功德司、速報司、注生娘娘殿等八大殿。