- 目錄
第1篇 張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞
朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)敚?/p>
天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。
天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放；世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。
那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢？地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。
但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎？所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。
（天門(mén)山寺）天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀(guān)音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。
（龍頭巖）這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀(guān)日出去海的最佳觀(guān)景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：
小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。
蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。
欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。
（赤松峰金水池）這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。
（野佛藏寶處）天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>
（鬼谷洞）相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里？始終是個(gè)謎。
第2篇 天門(mén)山全陪導(dǎo)游詞
朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?
天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀(guān)，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。
天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。
天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。
(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀(guān)。
那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。
但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。
(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀(guān)音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。
(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀(guān)日出去海的最佳觀(guān)景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：
小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。
蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。
欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。
(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去。”丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。
(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅。”
(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。
站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱(chēng)為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪(fǎng)洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿(mǎn)耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔。”得鬼谷神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪(fǎng)歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏(yíng)得了榮譽(yù)。
從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。
(空中園林)請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。
(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶(hù)口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓高興極了，二話(huà)不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。
《天門(mén)山》
走近你，為那亙古不變的誓言，
走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，
是什么讓我的心如此安寧，
我終于看見(jiàn)了天門(mén)山......
朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家?這不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。
(吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。
(俯視天門(mén))站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞，以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。
(原始次生林)天門(mén)山與張家界一樣，同屬?lài)?guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類(lèi)的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門(mén)的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱(chēng)為“鵝耳櫪王”的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。
(珙桐灣)珙桐被稱(chēng)為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿(mǎn)展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。
(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門(mén)山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。
(云夢(mèng)絕頂)云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀(guān)景臺(tái)。在這里俯視，張家界城區(qū)的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都?xì)v歷在目。還有西北面的朝天觀(guān)三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也清晰可見(jiàn)。真有“一覽眾山小”、“澧水瘦如腸”的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀(guān)云海將是一大享受。那不停翻滾著的云團(tuán)，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠(yuǎn)離的塵世的超脫。
(周樸墓)周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識(shí)淵博，為躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，隱居天門(mén)山靈泉院，以耕讀為娛。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門(mén)山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著，前面有三臺(tái)石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門(mén)山著有《靈泉詩(shī)集》行世。其中有一首詠天門(mén)山靈泉院的詩(shī)：
華亭參后最幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。
猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。
雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。
為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。
(大櫸戀石)櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長(zhǎng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強(qiáng)的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱(chēng)奇觀(guān)，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)“大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。
(山頂涌水之謎)這里是個(gè)方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無(wú)水，長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木花草，可說(shuō)不準(zhǔn)哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門(mén)山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀(guān)。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區(qū)市民們便奔走相告，爭(zhēng)睹奇觀(guān)。
關(guān)于天門(mén)山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門(mén)山進(jìn)行一個(gè)多月的考察研究后，認(rèn)為是一種自然的巖溶泉水涌水現(xiàn)象--從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門(mén)洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂?shù)孛娓?，洞頂?個(gè)巖溶漏斗，終年有細(xì)流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面匯集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀(guān)就發(fā)生了。
但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T(mén)絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因而說(shuō)，天門(mén)山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人破解。
天門(mén)山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯!
朋友們，天門(mén)山旅游到此結(jié)束。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界最高最長(zhǎng)的天門(mén)山觀(guān)光索道來(lái)飽覽天門(mén)山秀色了。
第3篇 天門(mén)山鬼谷棧道導(dǎo)游詞
天門(mén)山鬼谷棧道導(dǎo)游詞
朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?
天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀(guān)，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。
天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結(jié)合。
話(huà)說(shuō)天門(mén)山有四大奇觀(guān)，六大古謎，那么是哪四大奇觀(guān)，那六大古謎呢，那好在接下來(lái)的旅行中我將為大家一一揭曉!
(天門(mén)索道)天門(mén)山索道單向斜長(zhǎng)為7455米，高差1279米，是世界上最長(zhǎng)的單線(xiàn)循環(huán)脫掛抱索器車(chē)廂式索道。(單線(xiàn)：只有一根鋼繩牽索承載。循環(huán)：按一定的方向及速度封閉式運(yùn)轉(zhuǎn)。脫掛抱索器：進(jìn)站脫開(kāi)，出站抱索。)它神話(huà)般的跨越于崇山絕壁之上，成為天門(mén)山旅游風(fēng)景區(qū)“四大奇觀(guān)”之一，素以“虹索龍翔”而著稱(chēng)。它以市中心的城市花園為起點(diǎn)，直達(dá)天門(mén)山頂?shù)脑伎罩谢▓@，猶如一道彩虹將“人間”與“天上”一線(xiàn)牽連，又象一條巨龍騰翔于藍(lán)天白云之間，成為一道絕美而壯觀(guān)的風(fēng)景。天門(mén)山索道的運(yùn)行速度設(shè)計(jì)為6米/秒，按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)，每?jī)蓚€(gè)轎廂的間距為178米，時(shí)間間隔為28.8秒，單向運(yùn)量為1000人/小時(shí)，最大爬坡角達(dá)到38度，這在國(guó)內(nèi)乃至全世界都是少有的。朋友們，當(dāng)您從轎廂中向下俯瞰，在張家界城市、機(jī)場(chǎng)、澧水河、田園、群峰盡收眼底一覽無(wú)遺時(shí)，它所帶給您的將是一種終身難忘的旅游體驗(yàn)。好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的是索道的中站，在這里是允許游客上下的，當(dāng)我們游覽完天門(mén)山頂后，我們將從這里搭乘環(huán)保車(chē)前往天門(mén)洞。(通天大道)各位游客現(xiàn)在我們腳下的那條“蜿延峻巡于群山絕壁之上的絕險(xiǎn)”就是傳說(shuō)中的“通天大道”天門(mén)洞以其接地通天的態(tài)勢(shì)，被人們看做是一道通天的門(mén)戶(hù)，這條公路也因其為通往天門(mén)洞的唯一途徑而得名“通天大道”。更為神奇的是，在公路竣工的時(shí)候，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這條順山勢(shì)修建的通天大道剛好有九十九個(gè)彎，暗合了“天有九重，云有九霄”之意，這也許是蒼天于冥冥之中的惠賜吧!各位游客，我們馬上就要到達(dá)索道上站了，在這里小李真誠(chéng)地預(yù)祝您能在天門(mén)山風(fēng)景區(qū)擁有驚世奇觀(guān)的震憾體驗(yàn)，加上提供給您的更多更周到的滿(mǎn)意服務(wù)，從此讓您擁有完美無(wú)瑕、幸福安康的人生，留下一抹最美好的記憶和輝煌!
(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶(hù)口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓高興極了，二話(huà)不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。 朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家?這不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。
鬼谷棧道，位于覓仙奇境景區(qū)，因懸于鬼谷洞上側(cè)的峭壁沿線(xiàn)而得名。 棧道全長(zhǎng)1600米，平均海拔為1400米，起點(diǎn)是倚虹關(guān)，終點(diǎn)到小天門(mén)。與其他棧道不同的是，鬼谷棧道全線(xiàn)既不在懸崖之巔，也不在懸崖之側(cè)，而是全線(xiàn)都立于萬(wàn)丈懸崖的中間，給人以與懸崖共起伏同屈伸的感覺(jué)。
在這里我們俯瞰群山，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)油然而生。由于天門(mén)山是國(guó)家森林公園，植被特別豐富，加上典型的喀斯特地貌，所以，在這條棧道上更能找到一種在乘坐直升飛機(jī)飛越熱帶雨林大峽谷的感覺(jué)，如果您還覺(jué)得不夠刺激的話(huà)，在棧道的完結(jié)處的兩個(gè)懸崖之間有一條長(zhǎng)160米的懸索吊橋，同時(shí)，在海拔最高點(diǎn)還有一個(gè)挑戰(zhàn)心里極限的玻璃站臺(tái)，在這里，如果你能挺直腰板伸開(kāi)雙臂，那么，您就是真正的勇士了。
(野拂藏寶之謎)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。
鬼谷子顯影之謎 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的奇才鬼谷子，曾經(jīng)在天門(mén)山鬼谷洞內(nèi)隱居修煉。此洞內(nèi)為幽深的石室，下有清泉流淌，石壁上還保存著甲子篆文。 1991年，有探險(xiǎn)家偶然間用相機(jī)拍下了洞內(nèi)石壁上一個(gè)酷似古代老人的頭像，它與世間廣為流傳的鬼谷子頭像有異曲同工之妙。而后來(lái)再進(jìn)洞再在此處拍攝照片，沖洗出來(lái)卻是一片空白。僅有的一次鬼谷子顯影是偶然還是巧合，抑或上天有意安排?那我們就不得而知了。
(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀(guān)音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。
(盆景石區(qū))在碧野瑤臺(tái)景區(qū)里有一個(gè)景觀(guān)帶溶丘、鐘乳廣布，石林異現(xiàn)，野藤纏繞，奇石秀木結(jié)伴而生，處處皆成盆景，故被稱(chēng)為“盆景石區(qū)”，位列天門(mén)山四大奇觀(guān)之一。這一帶的石頭形態(tài)各異，此長(zhǎng)彼短，錯(cuò)綜有致，參差成一處鬼斧神工的奇景。仔細(xì)觀(guān)察品味，會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，就同一塊石頭，站在同一個(gè)角度，用同一個(gè)人的`眼光，它也完全脫去了那種拘泥于形態(tài)的美和韻，接踵而來(lái)的則是那種超乎于人的想象和神的授意的無(wú)以復(fù)加的神奇無(wú)端，再襯以石體本身所蓬勃出的生氣和被覆的青苔，使這里看起來(lái)就象是一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)中的天然盆景王國(guó)。 天門(mén)瑞獸之謎 1984年，林場(chǎng)工人在珙桐灣發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，小牛一般大，與流傳下來(lái)的中國(guó)瑞獸圖形酷似：身形似虎，通身赤紅，頭頂正中有弧形獨(dú)角。天門(mén)山到底有沒(méi)有瑞獸?至今難解
拓展閱讀：鬼谷棧道美景描述
站在棧道上俯瞰群山，古人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)油然而生。由于天門(mén)山是國(guó)家森林公園，植被特別豐富，加上典型的喀斯特地貌，所以，在這條棧道上更能找到一種在乘坐直升飛機(jī)飛越熱帶雨林大峽谷的感覺(jué)，這平時(shí)只能在電影里看到的場(chǎng)景，在這里能讓你身臨其境。
由于海拔和氣流的影響，很多小鳥(niǎo)都不能到達(dá)與棧道平行位置。所以，站在這里，腳下是沒(méi)有邊際的綠野，成群的小鳥(niǎo)在峽谷中嬉戲，偶爾有老鷹從眼前掠過(guò)，閉上眼，挺著發(fā)麻的雙腿，帶著急促的心跳，伸開(kāi)雙臂，你就能得到一次最完美、最刺激、最貼近自然的spa。因?yàn)?，要知道這種在懸崖上賞風(fēng)景一般都是非人類(lèi)所能享受的。
如果是雨前雨后，在棧道上則是身邊霧氣盤(pán)繞，腳下云海翻騰，令人抬腿似生霧，邁步如踏云，人間天界，世外洞天也就是如此了。
據(jù)施工人員介紹，此條棧道也是他們所修棧道中施工最難，最險(xiǎn)峻的一條。如果您還覺(jué)得不夠刺激的話(huà)，在棧道的完結(jié)處的兩個(gè)懸崖之間有一條長(zhǎng)160米的懸索吊橋，同時(shí)，在海拔最高點(diǎn)還有一個(gè)挑戰(zhàn)心里極限的玻璃站臺(tái)，在這里，如果你能挺直腰板伸開(kāi)雙臂，那么，您就是真正的勇士了。
鬼谷棧道全長(zhǎng)1600米，張家界玻璃棧道僅占60米。天門(mén)山玻璃棧道專(zhuān)有一處探出的平臺(tái)，供游客觀(guān)望拍照，其驚險(xiǎn)程度并不低于美國(guó)大峽谷空中玻璃走廊。
第4篇 湖南省導(dǎo)游中文詞張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞
朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)敚?/p>
天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀(guān)，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。
天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。
天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放；世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。
（天門(mén)洞）在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀(guān)。
那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢？地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。
但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地崩”出洞外嗎？所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。
（天門(mén)山寺）天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀(guān)音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。
（龍頭巖）這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀(guān)日出去海的最佳觀(guān)景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊： 小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。
蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。
欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。
（赤松峰金水池）這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去。”丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。
（野佛藏寶處）天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》天門(mén)山”篇有這段文字明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅。”
（鬼谷洞）相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要立地成佛”。而是每日枕戈待旦”，拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日恢復(fù)中原”、掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里？始終是個(gè)謎。
站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱(chēng)為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：桃花流水去飄然，笑入云深訪(fǎng)洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿(mǎn)耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔。”得鬼谷神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪(fǎng)歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏(yíng)得了榮譽(yù)。
從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。
（空中園林）請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。 （李娜小木屋）這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》；不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶(hù)口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū)；二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓高興極了，二話(huà)不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家！不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。
《天門(mén)山》
走近你，為那亙古不變的誓言，
走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，
是什么讓我的心如此安寧，
我終于看見(jiàn)了天門(mén)山......
朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家？這不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。
（吊索溶）傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。
（俯視天門(mén)）站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞，以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。
（原始次生林）天門(mén)山與張家界一樣，同屬?lài)?guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類(lèi)的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門(mén)的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名大庸鵝耳櫪”。這是株被稱(chēng)為鵝耳櫪王”的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。
（珙桐灣）珙桐被稱(chēng)為植物活化石”，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿(mǎn)展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10－13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。
（靈泉院即云缽庵遺址）靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為天門(mén)山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。 （云夢(mèng)絕頂）云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀(guān)景臺(tái)。在這里俯視，張家界城區(qū)的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都?xì)v歷在目。還有西北面的朝天觀(guān)三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也清晰可見(jiàn)。真有一覽眾山小”、澧水瘦如腸”的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀(guān)云海將是一大享受。那不停翻滾著的云團(tuán)，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠(yuǎn)離的塵世的超脫。
（周樸墓）周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識(shí)淵博，為躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，隱居天門(mén)山靈泉院，以耕讀為娛。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門(mén)山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著，前面有三臺(tái)石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門(mén)山著有《靈泉詩(shī)集》行世。其中有一首詠天門(mén)山靈泉院的詩(shī)：
華亭參后最幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。
猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。
雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。
為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。
（大櫸戀石）櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長(zhǎng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強(qiáng)的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱(chēng)奇觀(guān)，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。
（山頂涌水之謎）這里是個(gè)方圓約半畝，深1－2丈的天堰，平常無(wú)水，長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木花草，可說(shuō)不準(zhǔn)哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門(mén)山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀(guān)。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區(qū)市民們便奔走相告，爭(zhēng)睹奇觀(guān)。
關(guān)于天門(mén)山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門(mén)山進(jìn)行一個(gè)多月的考察研究后，認(rèn)為是一種自然的巖溶泉水涌水現(xiàn)象－－從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門(mén)洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂?shù)孛娓?，洞頂?個(gè)巖溶漏斗，終年有細(xì)流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面匯集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀(guān)就發(fā)生了。
但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T(mén)絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因而說(shuō)，天門(mén)山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人破解。
天門(mén)山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯！
朋友們，天門(mén)山旅游到此結(jié)束。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界最高最長(zhǎng)的天門(mén)山觀(guān)光索道來(lái)飽覽天門(mén)山秀色了。
