精彩導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 精彩的天心閣導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

大家好!歡迎來(lái)天心閣參觀游覽，本人是景區(qū)講解員xx，接下來(lái)就由我為大家簡(jiǎn)單介紹天心閣有關(guān)的歷史和文化。希望通過(guò)我的講解，能讓大家對(duì)古城長(zhǎng)沙和天心閣有一個(gè)初步的了解。（請(qǐng)大家跟我往這邊走。） 前面我們看到的這座牌樓叫做崇烈門，它始建于1946年，是為了紀(jì)念在1928年“濟(jì)南慘案”及在抗日長(zhǎng)沙三次大會(huì)戰(zhàn)中陣亡的將士，由國(guó)民黨高級(jí)官員蔣介石、陳誠(chéng)、張治中等人帶頭捐款修建的。牌樓用全麻石打造，寬8.5米，高5.9米。崇烈門上的居中的這副對(duì)聯(lián)是“氣吞胡羯，勇衛(wèi)山河”，“羯”為古代的一個(gè)族名，因信奉胡天教，所以稱為“胡羯”，它附屬于匈奴，在這里是指日寇。此聯(lián)與崇烈門都是蔣介石所題。旁邊的這副用篆書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)就有點(diǎn)難以辨認(rèn)了，“犯難而忘其死，所欲有甚於生”。其上下聯(lián)均出自中國(guó)經(jīng)學(xué)典籍，上聯(lián)出自《易經(jīng)》，下聯(lián)出自《孟子·告子上》。上聯(lián)的意思是：冒險(xiǎn)而忘記生死，指的是為國(guó)赴難，奮不顧身；下聯(lián)的意思是：理想勝過(guò)活著，是指理想至上，寧可捐軀。這副對(duì)聯(lián)對(duì)抗戰(zhàn)將士們勇于戰(zhàn)斗，為保民族氣節(jié)勇于獻(xiàn)身的精神給予了高度的贊揚(yáng)?？上С缌议T毀于文革時(shí)期，今天大家看到的這個(gè)牌樓是按原貌重建的。 現(xiàn)在大家往前望去的樓閣，就是建于明代具有500多年歷史的天心閣了。有關(guān)天心閣的最早記載是明代萬(wàn)歷四十年（公元1613年）善化知縣唐源的《分地方申詳》，其具體始建的年代不祥。初建時(shí)閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層，1774年作為《四庫(kù)全書(shū)》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》；到清嘉慶年間，天心閣下的城南書(shū)院院長(zhǎng)羅畸撥款重建，為現(xiàn)在大家所看到的三層，并增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀；現(xiàn)主閣高14.6米，兩附閣各高10米，整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格，“不登天心閣，不知古長(zhǎng)沙?！闭?qǐng)大家隨我一起登閣參觀。

有的游客可能看過(guò)電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》，它當(dāng)時(shí)在天心閣封閉拍攝了兩天，講述的就是青年毛澤東就讀湖南第一師范時(shí)發(fā)生的事。一師范舊有一條小路同往天心閣，距離僅三里多，這條路叫做“天心游路”。1913年春至1918年夏，毛澤東在該校第八班學(xué)習(xí)。毛澤東酷愛(ài)風(fēng)浴，雨浴，遇大風(fēng)雨時(shí)，毛澤東常獨(dú)自一人來(lái)到天心閣月城的炮洞內(nèi)讀書(shū)學(xué)習(xí)，有時(shí)又與蔡和森等人來(lái)到天心閣上游憩，暢談國(guó)家大事。有一次毛澤東與蔡和森等人一道游天心閣，蔡和森雙眼凝視著遠(yuǎn)方湘江中的橘子洲，隱約見(jiàn)到洲旁一葉葉扁舟，即興說(shuō)出上聯(lián)：“橘子洲，洲系舟，舟動(dòng)舟不動(dòng)。”在場(chǎng)的人無(wú)不拍手叫好 ，但一時(shí)無(wú)人對(duì)出下聯(lián)。而毛澤東看到當(dāng)時(shí)天心閣漫天飛舞的鴿子，略有所思后靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)出了下聯(lián)：“天心閣，閣棲鴿，鴿飛閣不飛?！边@副對(duì)聯(lián)既對(duì)仗工整，又構(gòu)思巧妙，成為長(zhǎng)沙城家喻戶曉的趣聯(lián)巧對(duì)。

主閣一層為《百年長(zhǎng)沙圖片展》，展示的是二十世紀(jì)長(zhǎng)沙百年的歷史變遷。首先請(qǐng)大家看《天心閣眺望》一詩(shī)，詩(shī)中的“潭州”即今天的長(zhǎng)沙。再請(qǐng)看一下古長(zhǎng)沙老地形圖，它呈南北長(zhǎng)、東西窄的條狀，大家看到湘江中的這個(gè)洲就是橘子洲，她長(zhǎng)約5500多米，寬約100多米，是長(zhǎng)沙這一特殊地理景觀代表。長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出長(zhǎng)沙地名由來(lái)于“長(zhǎng)形方洲，沙土之地”.

第2篇 導(dǎo)游致歡迎詞精彩范文

導(dǎo)游致歡迎詞范文篇一

位老師大家好!首先我代表我們xx旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。

我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評(píng)價(jià)吧。

導(dǎo)游致歡迎詞范文篇二

各位團(tuán)友：

大家好，很高興能和大家一起參加我們xxxx旅行社組織的xxx游，首先請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我叫xxx，是我們公司的一名專職導(dǎo)游，大家叫我x導(dǎo)或者小x就行了。在我身邊的這一位呢就是我們這次旅途中最勞苦功高的x師傅了，在此我們以熱烈的掌聲謝謝我們的x師傅。

大家這次由于天氣原因要減少這里的游覽計(jì)劃，非常遺憾，畢竟天氣誰(shuí)都不能準(zhǔn)確估計(jì)，雖說(shuō)遺憾，但是大家不用擔(dān)心，既然來(lái)了，我們就會(huì)給大家最好的服務(wù)，會(huì)帶大家去最為精華的地方游覽，希望大家能夠打起精神，只有精神好了，游覽的過(guò)程才能稱得上是享受。另外，我們會(huì)盡力找旅行社商量能否退還部分費(fèi)用給大家，希望大家能夠諒解。

在接下來(lái)這幾天的時(shí)間里，就將由我與x師傅為大家服務(wù)，務(wù)求使得大家在我們旅途中的“食住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;都能得到滿意的服務(wù)。大家有什么需要幫忙的地方盡管說(shuō)，我們盡可能地去滿足大家的要求。

所以，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作，愛(ài)護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。

最后，請(qǐng)大家再次以熱烈的掌聲來(lái)預(yù)祝我們將會(huì)度過(guò)一個(gè)輕松愉快的旅程!

導(dǎo)游致歡迎詞范文篇三

各位旅客朋友們：

大家好!很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里見(jiàn)到大家，首先我代表我們公司——美好時(shí)光旅行社(最好起一個(gè)既好聽(tīng)又好記的名稱)為大家的到來(lái)表示衷心的歡迎!托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我姓x，大家叫我小x就可以了，千萬(wàn)不要叫x導(dǎo)，那就太見(jiàn)外了!我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)劉師傅，劉師傅已有20xx年的駕車經(jīng)驗(yàn)，由他行車大家可以放心。

雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬(wàn)平方公里的土地上相聚到這個(gè)小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊……”，因?yàn)榫壏治覀冏搅艘黄?，因?yàn)榫壏治覀兂蔀榱伺笥眩热皇桥笥?，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時(shí)提出來(lái)，我會(huì)立即改正。就是不希望咱們大家在回程時(shí)對(duì)我說(shuō)“小x這個(gè)地方你做得不好，小x那個(gè)地方你做得不對(duì)。”

那么我想你并沒(méi)有給我改正的機(jī)會(huì)，我也只能對(duì)朋友們說(shuō)“抱歉，下次我會(huì)注意。”同時(shí)也給大家提幾個(gè)小建議：首先，我們的車已經(jīng)行駛在高速公路上了，朋友們?cè)谧簧献镁筒灰獊y動(dòng)了，以免車速過(guò)快發(fā)生危險(xiǎn)。其次呢，大家都起來(lái)得很早，還沒(méi)有來(lái)得及吃早餐，那么希望大家把吃剩下的瓜果梨皮裝進(jìn)一個(gè)方便袋子里，下車的時(shí)候師傅會(huì)為大家清掃，這部車將陪伴我們x天的時(shí)間，希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境。最后一點(diǎn)就是坐在窗邊的朋友千萬(wàn)不要把手或頭伸出窗外，以免其它車輛刮傷。

朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號(hào)是xxxx，車牌號(hào)的后兩位是xx，也就是我們的團(tuán)號(hào)，希望大家上下車時(shí)注意識(shí)別。有一首歌叫做《常回家看看》，有一種渴望叫做常出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說(shuō)世界像部書(shū)，如果您沒(méi)有外出旅游，您可只讀了書(shū)中之一頁(yè)：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國(guó)的一頁(yè)。接下來(lái)我們來(lái)閱讀第一章：這屬于xx(省份名稱)的一頁(yè)，第一節(jié)便是xx(景點(diǎn)名稱)，也就是我們今天的第一站。(接下來(lái)講述景點(diǎn)概況

第3篇 有關(guān)精彩的導(dǎo)游歡迎詞

親愛(ài)的各位朋友：

大家好。歡迎大家來(lái)到美麗濱海城市，大連，我是**旅行社的總經(jīng)理，呵呵，那是不可能的，是總經(jīng)理派來(lái)的導(dǎo)游***。大家可以叫我李導(dǎo)，也可以叫我小李，但是不能叫我導(dǎo)游，因?yàn)樵诰皡^(qū)，可能您喊一聲導(dǎo)游，就有20幾人回頭了。當(dāng)然也不要叫我美女，因?yàn)橐呀?jīng)有這么多美女坐在這里了。。

在咱們這幾天的游覽過(guò)程中，還有一位師傅，和我們一路同行，那就是坐在我旁邊的這位帥哥，*師傅，*師傅已經(jīng)有10年的開(kāi)車經(jīng)驗(yàn)，為我們一路保駕護(hù)航，大家盡管放心，當(dāng)然，如果有想看帥哥的，一會(huì)兒下車的時(shí)候可以過(guò)來(lái)看一眼，不想看帥哥的，一會(huì)兒最好也過(guò)來(lái)看一眼，記住了，千萬(wàn)別上錯(cuò)車了。我們的車是*色的，車號(hào)是xxx。

在這幾天里，這趟車就是咱們移動(dòng)的家，所以也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)好咱的家，保護(hù)好車內(nèi)的清潔衛(wèi)生。我和*師傅將為大家服務(wù)，大家確認(rèn)一下手機(jī)內(nèi)是否已經(jīng)存上我的手機(jī)號(hào)，有事隨時(shí)聯(lián)系我，我會(huì)竭盡所能幫助大家。也希望，大家這幾天能乘興而來(lái)，盡興而歸，預(yù)祝大家旅途愉快。

第4篇 精彩的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白寫(xiě)作技巧

精彩的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白怎么寫(xiě)?有何寫(xiě)作的技巧嗎?

從導(dǎo)游員本身來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭是迎接游客的第一次亮相，也是導(dǎo)游工作的開(kāi)始。從導(dǎo)游員與游客的關(guān)系來(lái)看，開(kāi)頭是建立導(dǎo)游員和游客之間感情的橋梁，是整個(gè)旅游成敗的重要因素，良好的開(kāi)頭是成功的一半。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游員都十分重視開(kāi)頭工作，千方百計(jì)的精心設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞中的開(kāi)場(chǎng)白，根據(jù)不同的游客對(duì)象，巧妙運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧，創(chuàng)造良好的旅游團(tuán)隊(duì)氛圍。

方法/步驟

一 、帶有介紹性質(zhì)的開(kāi)場(chǎng)白

這是一種常用的開(kāi)頭方法，特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面的情況，使游客比較快地了解情況。通常是這么開(kāi)頭的：

各位來(lái)賓!大家好。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位前來(lái)參觀游覽表示熱烈地歡迎，并預(yù)祝各位這種介紹性質(zhì)的開(kāi)頭方式，總體上較為普通，什么團(tuán)隊(duì)都運(yùn)用，同時(shí)也適合于散客組成的糜團(tuán)隊(duì)。

二 、針對(duì)性較強(qiáng)的開(kāi)場(chǎng)白

目前，專業(yè)人士組成的旅游團(tuán)來(lái)話考察越來(lái)越多，同樣，國(guó)內(nèi)許多旅游團(tuán)也有同工種、同愛(ài)好、同門類的，對(duì)待這樣的旅游團(tuán)，比如像醫(yī)學(xué)界的專業(yè)人士，導(dǎo)游員如采用著名演講家李燕杰那首有名即興詩(shī)，可這樣開(kāi)頭：

每當(dāng)我憶起那病中的時(shí)光，

白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。

他們那人格的詩(shī)、心靈的美，

還有那圣潔的光，

給我以頑強(qiáng)生活的信心，

增添著我前進(jìn)的力量!

導(dǎo)游員的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白是那么認(rèn)真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過(guò)去了。人們不由地注視著她，內(nèi)心升起了一股敬意，導(dǎo)游員怎么會(huì)如此地了解我們?

三 、采用朗誦的開(kāi)場(chǎng)白

這種方式主要是通過(guò)導(dǎo)游員簡(jiǎn)短的朗誦作為開(kāi)頭，創(chuàng)造出一種迎合游客幕名前來(lái)旅游，有特別想盡快欣賞到美的迫切心情。

采用朗誦的開(kāi)頭方式，句子要求精美，朗誦時(shí)要有表情，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，朗誦結(jié)束后要立刻轉(zhuǎn)入自我介紹等一系列規(guī)范工作，因此，朗誦詞只能作為引入主題的序曲。 您正瀏覽的文章由第一整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有

四 、采用猜謎的開(kāi)場(chǎng)白

有許多導(dǎo)游試圖一接到游客就有個(gè)良好開(kāi)端，導(dǎo)游詞中采用猜謎就是個(gè)好方法。比如，女士們，先生們，在我開(kāi)始講解之前，先讓大家猜個(gè)迷，誰(shuí)猜中誰(shuí)得獎(jiǎng)(說(shuō)完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品)。請(qǐng)聽(tīng)好，兩個(gè)胖子結(jié)婚打一地方名。合肥!游客異口同聲地喊了起來(lái)，開(kāi)場(chǎng)白取得了較好的效果。

第5篇 關(guān)于邊城茶峒的導(dǎo)游詞精彩范文

大明邊城景區(qū)，位于貴州省銅仁市東郊，于水晶閣沿錦江右岸展開(kāi)，總投資11.9億元，毗鄰“五大佛教名山”梵凈山，“中國(guó)最美麗的小城”湖南鳳凰古城及“世界自然遺產(chǎn)”張家界。

整個(gè)景區(qū)以“明”史為據(jù)，以“明”文化為內(nèi)涵，以“明”軍事為主脈，以地方特色為背景，致力于明朝以來(lái)貴州620xx年歷史文化的挖掘，集“吃住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;及“休閑、養(yǎng)生、體育、影視”等為一體，是西南最大的綜合歷史文化景區(qū)!

核心景區(qū)劃分為邊城廣場(chǎng)演藝區(qū)、邊城市井文化區(qū)(含五角大樓劇場(chǎng))、邊城軍事體驗(yàn)區(qū)、邊城水師龍舟營(yíng)、大明水寨錦江漁文化區(qū)、大明酒莊、等八大文化體驗(yàn)區(qū)塊。作為一座文化之城、故事之城、體驗(yàn)之城，大明邊城將成為展示貴州六百年歷史文化的重要窗口。

自然之城——千里辰水，源于錦江。在這邊化外之地，沿江的吊腳樓默默的講述著千年古老的傳說(shuō)，江上的漁翁仍在用上千年遺留下的方式捕魚(yú)，靜靜的，感受最后一片凈土留給世人最后的安寧

文化之城——作為五溪文化發(fā)祥地，多民族聚居碰撞與融合，孕育了邊城豐富離奇的少數(shù)民族文化：土司文化、巫蠱文化、夜郎文化、苗藥文化在此融合發(fā)展。

邊城茶峒導(dǎo)游詞

第6篇 精彩的導(dǎo)游歡迎詞

精彩的導(dǎo)游歡迎詞

親愛(ài)的各位朋友，大家好。歡迎大家來(lái)到美麗濱海城市，大連，我是**旅行社的總經(jīng)理，呵呵，那是不可能的，是總經(jīng)理派來(lái)的導(dǎo)游***。大家可以叫我李導(dǎo)，也可以叫我小李，但是不能叫我導(dǎo)游，因?yàn)樵诰皡^(qū)，可能您喊一聲導(dǎo)游，就有20幾人回頭了。當(dāng)然也不要叫我美女，因?yàn)橐呀?jīng)有這么多美女坐在這里了。

在咱們這幾天的游覽過(guò)程中，還有一位師傅，和我們一路同行，那就是坐在我旁邊的這位帥哥，*師傅，*師傅已經(jīng)有10年的開(kāi)車經(jīng)驗(yàn)，為我們一路保駕護(hù)航，大家盡管放心，當(dāng)然，如果有想看帥哥的，一會(huì)兒下車的`時(shí)候可以過(guò)來(lái)看一眼，不想看帥哥的，一會(huì)兒最好也過(guò)來(lái)看一眼，記住了，千萬(wàn)別上錯(cuò)車了。我們的車是*色的，車號(hào)是***。

在這幾天里，這趟車就是咱們移動(dòng)的家，所以也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)好咱的家，保護(hù)好車內(nèi)的清潔衛(wèi)生。我和*師傅將為大家服務(wù)，大家確認(rèn)一下手機(jī)內(nèi)是否已經(jīng)存上我的手機(jī)號(hào)，有事隨時(shí)聯(lián)系我，我會(huì)竭盡所能幫助大家。也希望，大家這幾天能乘興而來(lái)，盡興而歸，預(yù)祝大家旅途愉快。

第7篇 精彩導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白范文

導(dǎo)游詞的開(kāi)場(chǎng)白對(duì)導(dǎo)游詞給游客的印象有很大的作用，下面是精彩的導(dǎo)游詞范文，歡迎大家閱讀!

精彩導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白

從導(dǎo)游員本身來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭是迎接游客的第一次亮相，也是導(dǎo)游工作的開(kāi)始。從導(dǎo)游員與游客的關(guān)系來(lái)看，開(kāi)頭是建立導(dǎo)游員和游客之間感情的橋梁，是整個(gè)旅游成敗的重要因素，良好的開(kāi)頭是成功的一半。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游員都十分重視開(kāi)頭工作，千方百計(jì)的精心設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞中的開(kāi)場(chǎng)白，根據(jù)不同的游客對(duì)象，巧妙運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧，創(chuàng)造良好的旅游團(tuán)隊(duì)氛圍。

方法/步驟

一 、帶有介紹性質(zhì)的開(kāi)場(chǎng)白

這是一種常用的開(kāi)頭方法，特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面的情況，使游客比較快地了解情況。通常是這么開(kāi)頭的：

各位來(lái)賓!大家好。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位前來(lái)參觀游覽表示熱烈地歡迎，并預(yù)祝各位這種介紹性質(zhì)的開(kāi)頭方式，總體上較為普通，什么團(tuán)隊(duì)都運(yùn)用，同時(shí)也適合于散客組成的糜團(tuán)隊(duì)。

二 、采用朗誦的開(kāi)場(chǎng)白

這種方式主要是通過(guò)導(dǎo)游員簡(jiǎn)短的朗誦作為開(kāi)頭，創(chuàng)造出一種迎合游客幕名前來(lái)旅游，有特別想盡快欣賞到美的迫切心情。

采用朗誦的開(kāi)頭方式，句子要求精美，朗誦時(shí)要有表情，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，朗誦結(jié)束后要立刻轉(zhuǎn)入自我介紹等一系列規(guī)范工作，因此，朗誦詞只能作為引入主題的序曲。 您正瀏覽的文章由第一整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有

三 、針對(duì)性較強(qiáng)的開(kāi)場(chǎng)白

目前，專業(yè)人士組成的旅游團(tuán)來(lái)話考察越來(lái)越多，同樣，國(guó)內(nèi)許多旅游團(tuán)也有同工種、同愛(ài)好、同門類的，對(duì)待這樣的旅游團(tuán)，比如像醫(yī)學(xué)界的專業(yè)人士，導(dǎo)游員如采用著名演講家李燕杰那首有名即興詩(shī)，可這樣開(kāi)頭：

每當(dāng)我憶起那病中的時(shí)光，

白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。

他們那人格的詩(shī)、心靈的美，

還有那圣潔的光，

給我以頑強(qiáng)生活的信心，

增添著我前進(jìn)的力量!

導(dǎo)游員的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白是那么認(rèn)真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過(guò)去了。人們不由地注視著她，內(nèi)心升起了一股敬意，導(dǎo)游員怎么會(huì)如此地了解我們?

四 、采用猜謎的開(kāi)場(chǎng)白

有許多導(dǎo)游試圖一接到游客就有個(gè)良好開(kāi)端，導(dǎo)游詞中采用猜謎就是個(gè)好方法。比如，女士們，先生們，在我開(kāi)始講解之前，先讓大家猜個(gè)迷，誰(shuí)猜中誰(shuí)得獎(jiǎng)(說(shuō)完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品)。請(qǐng)聽(tīng)好，兩個(gè)胖子結(jié)婚打一地方名。合肥!游客異口同聲地喊了起來(lái)，開(kāi)場(chǎng)白取得了較好的效果。

精彩的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白范文：

精彩導(dǎo)游詞滇緬公路

各位朋友：

我們現(xiàn)在所在的位置是滇緬公路起點(diǎn)0公里處，看著這個(gè)栩栩如生的雕塑，讓我們?cè)俅稳セ仡櫼欢瓮饠硱?，浴血奮戰(zhàn)的歷史!

現(xiàn)在我們的腳下就是滇緬公路，旅行在這嶄新的滇緬大道上，我們應(yīng)該屏住呼吸，應(yīng)該為這頂偉大的工程所感動(dòng)!

滇緬公路是一條誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)火中的國(guó)際通道，是一條滇西各族人民用血肉筑城的國(guó)際通道，在中國(guó)，在世界，沒(méi)有那條公路像滇緬這樣與一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的命運(yùn)聯(lián)系得如此緊密，沒(méi)有那條公路能像滇緬公路這樣久久留在人們的記憶里。

這是一條自昆明向西、徑大理后蜿蜒南下的一條道路，它記載著959.4公路的悲壯與蒼涼，在歷史塵埃的覆蓋下，逐漸人車稀少了，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙漸漸淡出人們遠(yuǎn)處記憶的時(shí)候，讓我們更新去憑吊這20萬(wàn)云南驕子用鮮血和生命的不朽墓碑，回顧一段，我們民族的血性和尊嚴(yán)吧!

1937年7月，七七盧溝橋事變以后，中國(guó)抗戰(zhàn)歷方所需各種戰(zhàn)略物資的90%都需從西方進(jìn)口，日軍桑心不狂的斷絕了中國(guó)外部的交通聯(lián)系，而當(dāng)時(shí)中國(guó)不能生產(chǎn)出好的_____，需要盟國(guó)的軍事支援，迫于國(guó)家生死存亡為難形勢(shì)，為了打破這種格局，從印度洋出?？?，通過(guò)滇緬到達(dá)云南，在通往內(nèi)地的一條道路滇緬公路的修建被提上了建議日程，1937年8月，當(dāng)時(shí)的云南省主席龍?jiān)圃谀戏絽⒓訃?guó)防會(huì)議時(shí)向蔣介石建議著于修建滇緬公路，鑒于當(dāng)時(shí)的上海，南京等沿海港口已經(jīng)岌岌可危，所以，這一建議當(dāng)場(chǎng)就被得了首肯!

蔣介石責(zé)成龍?jiān)埔荒陜?nèi)修通東起云南昆明，西出云南邊境畹町與仰光公路想接，最后通往緬甸臘戌的一條公路，由于當(dāng)時(shí)的云南貧窮，落后，大家都擔(dān)憂在那么短的時(shí)間內(nèi)，能否修好這條公路，英美對(duì)這項(xiàng)工程之間斷言起碼要三年的時(shí)間!通過(guò)蔣介石的通令，人們的質(zhì)疑，以及外國(guó)代表們輕蔑的眼光，龍?jiān)茍?jiān)定的說(shuō)：必須一年內(nèi)修通!

這條道路沿線的保山、龍陵等縣長(zhǎng)收到了省政府來(lái)的雞毛信，另外，還有一個(gè)木盆，打開(kāi)一看，是一副寒光閃閃的手銬，信中說(shuō)：分配該縣的路段，必須限期內(nèi)完成，否則，自帶手銬，來(lái)昆受處!這樣緊迫的形勢(shì)下，沿途各縣開(kāi)始招募勞工，修路招募的20萬(wàn)勞工中，年輕力壯的，都上前線打仗去了，剩下的都是老幼婦孺，她們自帶被褥，露宿荒野，手尾肩扛，在幾乎所有的路段上，勞工們都是用自己家里帶來(lái)的背簍來(lái)搬運(yùn)泥土和石塊，這里有959.4公里的汽車路，370座橋梁，因?yàn)闆](méi)有好機(jī)械設(shè)備，所以只能靠雙手來(lái)修筑，只憑20萬(wàn)勞工們的搶筑，鋪工、鋪石，也鋪血肉，鋪路的羅漢們老的已經(jīng)有七八十歲，笑的只有六七十歲，沒(méi)牙的老人、老腳褲的閨女，什么樣的人都有!當(dāng)洋人的娃娃正在幼兒園玩耍的時(shí)候，這些小羅漢們卻赤著小腳板，滴著汗粒，吃力的抱著建筑物往這國(guó)防大道的公路上填土吶!就是這樣一支世界上最奇特的筑路大軍，從37年底到38年8月，九個(gè)月的時(shí)間，是她們用雙手，鮮血和生命，在崇山峻嶺間開(kāi)鑿了一條，云南人民抗戰(zhàn)的中國(guó)最后一條陸路生命線!

此后，大量的物資通過(guò)滇緬公路通往中國(guó)，支持抗戰(zhàn)!著名作家蕭乾重訪滇緬公路時(shí)，他感慨萬(wàn)千的說(shuō)：世界上再也找不出第二條道路同一個(gè)民族的命運(yùn)如此息息相關(guān)了，40年代敵人以為這樣可以掐斷我們的命根子

公路通車后，外國(guó)新聞評(píng)論此次中國(guó)政府于短時(shí)間完成此項(xiàng)艱巨的工程，這種精神和毅力，是世界上任何一個(gè)民族都不可及的!

各位朋友，如果你是中國(guó)人，就請(qǐng)您一定要記住，在祖國(guó)的邊疆，有一個(gè)美麗的地方，有一群純補(bǔ)的人，有一條血肉筑成的工路，有一段悲壯的歷史!

第8篇 懸空寺的精彩導(dǎo)游詞

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。

懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見(jiàn)大，不覺(jué)為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)到?jīng)]云中。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫(xiě)下了壯觀二個(gè)大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí)，揮毫寫(xiě)下了偉哉神工四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余，不競(jìng)要問(wèn)，建懸空寺的初衷是什么？為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好？

懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì)，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng)，年平均日照時(shí)間為2小時(shí)，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大。

公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長(zhǎng)寇謙之（公元365—448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮。換句話來(lái)說(shuō)，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語(yǔ)，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景（公元456—540）明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛(ài)仁、智者見(jiàn)智以及道家的無(wú)量度人，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山，不但沒(méi)有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，（懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌），足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量。

懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，佛家之空，形貌樓閣而得名，后稱懸空寺，是因“懸”與“玄”的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習(xí)慣地稱作懸空寺。

總之，懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國(guó)寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。正如，聯(lián)邦德國(guó)的一位建筑專家說(shuō)：懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說(shuō)世界上真正的藝術(shù)在東方，這句話的真正含義了。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫(xiě)道：中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見(jiàn)的，通過(guò)這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。

第9篇 北京故宮精彩導(dǎo)游詞【經(jīng)典】

女士們、先生們：

今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮，清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的建筑材料來(lái)自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤(pán)山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。

我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

關(guān)于“推出午門斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。

(進(jìn)午門后金水橋前)

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。

故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。

(在太和門前)

故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱，形成“外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為“內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。“內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過(guò)英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽(yáng)光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。

故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问剑谦F和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差別。民間傳說(shuō)故宮有房9999間半，

說(shuō)天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱“天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。

(經(jīng)過(guò)太和門之后)

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。

太和殿始建于公元1406年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來(lái)是釘子，用來(lái)固定瓦片用的，后來(lái)?yè)Q成了神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽(yáng)之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。

明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書(shū)。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。

西安大雁塔導(dǎo)游詞 武夷山導(dǎo)游詞 長(zhǎng)江三峽導(dǎo)游詞 導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)

這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬(wàn)平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無(wú)一草一木，空曠寧?kù)o，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來(lái)儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺(jué)到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，如同白云，加上香煙繚繞，整個(gè)太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時(shí)，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤(pán)上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。皇帝登上寶座時(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰望著云中樓閣山呼萬(wàn)歲，以顯示皇帝無(wú)上權(quán)威與尊嚴(yán)。

清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時(shí)，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開(kāi)始時(shí)差，突然鼓樂(lè)齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說(shuō)：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉祥，說(shuō)來(lái)也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治。導(dǎo)游詞

北京故宮精彩導(dǎo)游詞范文

第10篇 故宮導(dǎo)游詞精彩開(kāi)場(chǎng)白

故宮導(dǎo)游詞精彩開(kāi)場(chǎng)白怎么寫(xiě)?下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于故宮導(dǎo)游詞精彩開(kāi)場(chǎng)白，希望能夠幫到您!

故宮導(dǎo)游詞精彩開(kāi)場(chǎng)白大家好，歡迎你們來(lái)到北京玩，我叫黃xx，是你們的導(dǎo)游，你們叫我黃導(dǎo)或小黃都可以。

北京有許多舉世聞名的景點(diǎn)，如：天安門，長(zhǎng)城，紫禁城，天壇，北海公園，頤和園今天我們要去的是紫禁城，紫禁城也叫故宮。于明代永樂(lè)十八年(公元1420年)建成，是明和清兩代的皇宮，是無(wú)與倫比的古代建筑杰作，是世界現(xiàn)存最大，最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古代建群。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩代的皇宮，現(xiàn)辟為故宮博物院。自明代皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開(kāi)始紫禁城宮殿，至明樂(lè)十八年落成。北京故宮導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白小學(xué)作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學(xué)生作文。故宮占地72平方米，建筑面積約15平方米，共有殿宇8707間，被譽(yù)為五大宮之首。故宮都是木磚結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，顯得異常的華貴。我今天就說(shuō)到這，待會(huì)你們可以盡情的拍照和買紀(jì)念品留念。

注意，不要到危險(xiǎn)的地方去玩，要照顧好自己的小孩，5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)回來(lái)集合去吃飯，祝你們玩得開(kāi)心!

故宮導(dǎo)游詞精彩開(kāi)場(chǎng)白，盡在酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)。

第11篇 精彩的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白

導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是為了幫助你在旅游的同時(shí)能夠更好的理解你所旅游的景點(diǎn)它所包含著的文化背景和歷史意義，以下是小編整理的導(dǎo)游詞的開(kāi)場(chǎng)白，歡迎大家參閱。

第:男導(dǎo)游的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白

各位朋友：大家好!

有一首歌曲叫《常回家看看》，有一種渴望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)白了就是旅游。在城里呆久了，天天聽(tīng)噪音，吸尾氣，忙家務(wù)，搞工作，每日里柴米油鹽，吃喝拉撒，真可以說(shuō)操碎了心，磨破了嘴，身板差點(diǎn)沒(méi)累毀呀!所以我們應(yīng)該經(jīng)常出去旅游游，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)比較大的城市，去趟鐵嶺都值呀，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開(kāi)拓眼界，人生最重要的是什么，不是金錢，不是權(quán)力，我個(gè)人認(rèn)為是健康快樂(lè)!大家同意嗎?

出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出門方便快捷，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠呀。但找一個(gè)好的旅行社，不如碰到一個(gè)好導(dǎo)游，一個(gè)好導(dǎo)游能給您帶來(lái)一次開(kāi)心快樂(lè)的旅行。但找一個(gè)好導(dǎo)游，不如找一個(gè)女導(dǎo)游，在青山綠水之中，還有一位紅顏知已相伴，那種感覺(jué)何其美妙呀!!

但找一個(gè)女導(dǎo)游，不如找一個(gè)男導(dǎo)游，男導(dǎo)游身強(qiáng)力壯，不但能給您導(dǎo)游，而且還是半個(gè)保鏢，碰到緊急情況，咱背起來(lái)就走人了。但話說(shuō)回來(lái)，我們出門能碰到這樣一個(gè)能稱得上是多才多藝、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道、玉樹(shù)臨風(fēng)、瀟灑飄亮的男導(dǎo)游，機(jī)率太小了。

但今天，各位非常的幸運(yùn)!

第:導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白

親愛(ài)的朋友:

歡迎你們來(lái)到美麗富饒的新疆。新疆地處亞歐腹心，地大物博，山川壯麗，瀚海無(wú)垠，古跡遍地，民族眾多，風(fēng)俗奇異，有許多值得大家參觀游覽的地方。您要是想游遍新疆的天山南北，至少得有半個(gè)月的時(shí)間。今天我將帶大家去游覽新疆最著名的風(fēng)景區(qū)天山明珠———天池。

天池位居高大宏偉的天山懷抱之中。朋友們，您閉上眼睛想象一下在這個(gè)離海洋最遠(yuǎn)的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，這是何等的神奇、何等的美妙啊!這猶如給美麗動(dòng)人的少女披上一層神秘的面紗。您覺(jué)得我的比喻貼切嗎?當(dāng)我置身于離海洋最遠(yuǎn)的地方，體會(huì)干旱地區(qū)的燥熱時(shí)，腦海中的那一潭碧水帶給了我無(wú)限的濕潤(rùn)與涼意。我想象不出該用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描述此刻的感覺(jué)。

朋友們，您此時(shí)此刻是否已有了與我相同的感覺(jué)。我想是的，從大家的表情上看得出，大家的好奇心早已經(jīng)插上翅膀飛到了天池，不用著急，今天我們就要揭開(kāi)這層神秘的面紗，讓大家飽覽那少女?huà)趁亩嗲榈难劬Α?/p>

第:幽默導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白精選

各位朋友:

來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!

其實(shí)把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱?。千百年?lái)，西湖風(fēng)景展現(xiàn)了經(jīng)久不衰的魅力，她的風(fēng)姿倩影令多少人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖:“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”

朋友們，下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖

(本文素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。)

第12篇 丹東鴨綠江斷橋?qū)в卧~精彩范文

鴨綠江斷橋是丹東的標(biāo)志性景點(diǎn)之一，它緊挨著鴨綠江大橋(中朝友誼橋)，是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證。走上大橋，看著橋體上遺留的累累彈痕和被炸彈撕毀的橋梁鋼架，能感受到槍炮聲與戰(zhàn)機(jī)劃破長(zhǎng)空的聲響仿佛就在耳邊。站在橋上還可飽覽中朝兩岸風(fēng)光。

丹東鴨綠江斷為鴨綠江上諸多橋中的第一橋，1920xx年5月動(dòng)工,1920xx年10月竣工，為當(dāng)時(shí)殖民機(jī)構(gòu)日本駐鮮總督府鐵道局所建，始為鐵路橋，長(zhǎng)944.2米,寬11米,十二孔,從中方數(shù)第四孔為開(kāi)閉梁，以四號(hào)墩為軸，可旋轉(zhuǎn)90°,便于過(guò)往船只航行,1943年4月當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)東北和朝鮮實(shí)行殖民統(tǒng)治的日本人在此橋上游不足百米處建成第二座鐵路大橋,(即今時(shí)中朝友誼橋，遂將第一橋 ，改為公路橋，1950年11月至1951年2月被美軍炸斷)。第一橋?yàn)閺U橋，中方一側(cè)所剩四孔殘橋保留至今，習(xí)慣稱為“斷橋”，為市級(jí)文物保護(hù)單位，1993年6月動(dòng)工修整，辟為旅游景點(diǎn)，命名為“鴨綠江端橋”，橋身漆為淺藍(lán)色，意在不忘殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，祈盼和維護(hù)世界和平。

丹東鴨綠江斷橋?qū)в卧~

第13篇 廬山精彩導(dǎo)游詞

大家都是第一次來(lái)廬山吧?有沒(méi)有誰(shuí)之前來(lái)過(guò)廬山呢?在上廬山之前，我想問(wèn)一下大家，在你們心目中，廬山是怎樣一座山呢?有沒(méi)有誰(shuí)能告訴小夏?風(fēng)景名山?文化名山?避暑明山?都對(duì)，但又都不對(duì)，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)閺]山是一座集風(fēng)景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一體的山，這么多的名山都集合在一座山上，這在全國(guó)甚至在全世界都是絕無(wú)僅有的，大家剛才所說(shuō)的只是廬山幾個(gè)名山中的一個(gè)，并不能詳細(xì)的把廬山概括出來(lái)，所以說(shuō)你們的回答是對(duì)，也是不對(duì)的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實(shí)，我們廬山它并不只是一座山，它還是一座城，因?yàn)樵趶]山上面有一個(gè)獨(dú)立的小鎮(zhèn)，叫做牯嶺鎮(zhèn)，它位于海拔1000多米的高山上，是廬山的政治、經(jīng)濟(jì)、旅游中心，我們的廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)就設(shè)在牯嶺鎮(zhèn)上， 城在山中，山在城中，這座云中山城， 是一個(gè)比縣大一點(diǎn)比市小一點(diǎn)行政區(qū)，山上常住的居民有1萬(wàn)5千人，這還不包括在廬山做生意的人，如果再加上每天來(lái)廬山的游客，可以說(shuō)牯嶺鎮(zhèn)是一個(gè)非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮(zhèn)上，城市里該有的，在這里都有，城市里沒(méi)有的，廬山的牯嶺鎮(zhèn)這里也有，正所謂麻雀雖小五臟俱全，等我們今天的行程結(jié)束后，大家不妨去廬山的天街牯嶺街去逛逛，看看我們廬山這座山城美麗的夜景!

廬山的名氣，不僅因?yàn)閺]山是一座風(fēng)景名山，還因?yàn)閺]山它還是一座文化名山，早在《禹貢》.《山海經(jīng)》等古書(shū)中，就有關(guān)于廬山記載，只不過(guò)那時(shí)候的廬山還不叫做廬山，而是叫做南障山、天子都，敷淺源，名字很多。有人肯定會(huì)問(wèn)小夏，那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)系，相傳，在商周時(shí)期，有一個(gè)姓匡名俗的人，非常的愛(ài)慕仙術(shù)，于是和幾個(gè)好友相約，一行七人來(lái)到敷淺源結(jié)廬煉丹。當(dāng)時(shí)的周定王，非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華，想請(qǐng)他們下山輔佐朝政。于是派出使者，帶著豐厚的禮物來(lái)到了敷淺源，請(qǐng)匡俗等人下山。使者來(lái)到敷淺源后，是山上山下走了個(gè)遍，并沒(méi)有找到匡俗等人的下落，沒(méi)有辦法，只好向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、樵夫詢問(wèn)，才知道匡俗等人早已經(jīng)得道成仙了，唯廬獨(dú)存，也就是只剩下他們煉丹時(shí)所住的草廬還在。從此，人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來(lái)了。

最早關(guān)于廬山的記載，是在司馬遷的《史記》中：予南登廬山，觀禹疏九江。從這句話里面我們可以看出那時(shí)候的廬山已經(jīng)非常的有名氣了，因?yàn)樗抉R遷并沒(méi)有對(duì)廬山做過(guò)多的解釋。古往今來(lái)的文人墨客，都喜歡上廬山游玩，吟詩(shī)作對(duì)。東晉時(shí)期，田園詩(shī)的創(chuàng)始人陶淵明、山水詩(shī)的代表人物謝靈運(yùn)，在廬山寫(xiě)了許多的詩(shī)，陶淵明詩(shī)下的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山中的南山，指的就是廬山。到了唐代，李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維，白居易等文壇重量級(jí)的人物幾乎都到過(guò)廬山。像李白就在廬山寫(xiě)下了流傳千古的名詩(shī)《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宋代的時(shí)候，又有范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、文天祥名人來(lái)到廬山，給廬山下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。像我們大家都知道的《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。就是宋代的大文豪蘇東坡寫(xiě)的。明代的時(shí)候，廬山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜歡的名山，明代到廬山的名人有，朱元璋，、解縉，大才子唐伯虎等。到了清代的時(shí)候，上廬山的名人是更多，像清代的詩(shī)人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鴻章、康有為等。民國(guó)慕名來(lái)到廬山游玩的名人有，林語(yǔ)堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后，新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都來(lái)過(guò)廬山，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等都上過(guò)廬山?？梢哉f(shuō)，廬山是一座文化內(nèi)涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為南北東西詩(shī)章交匯口。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來(lái)，有1500多人登臨過(guò)廬山，留下的詩(shī)詞有4000多首。

我們都知道，只要是山，大部分都會(huì)有屬于自己的宗教，像五岳、武當(dāng)山等是道教名山;峨眉山，五臺(tái)山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山，東晉時(shí)期的慧遠(yuǎn)大師來(lái)到廬山建東林寺，在廬山創(chuàng)建了凈土宗，使得廬山成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教文化的第二中心。說(shuō)道凈土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教剛傳到中國(guó)的時(shí)候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因?yàn)槟菚r(shí)要信仰佛教，必須熟悉那些經(jīng)文。但是凈土宗就不一樣了，它的要求很簡(jiǎn)單，只要你不停的念南無(wú)阿彌陀佛，直到離開(kāi)人世，就能成為不同級(jí)別的佛，從而到達(dá)西方極樂(lè)凈土世界。因?yàn)檫@種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。到現(xiàn)在凈土宗在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來(lái)東林寺朝拜取經(jīng)。胡適曾說(shuō)，廬山東林寺是中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的代表?？梢?jiàn)廬山對(duì)中國(guó)佛教的影響有多大。

從外國(guó)傳來(lái)的佛教都那么的熱鬧，中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陸修靜，來(lái)到廬山，在廬山建了座簡(jiǎn)寂觀，在這里煉丹采藥，并編寫(xiě)了大量的道教書(shū)籍，奠定了我國(guó)道教道藏的基礎(chǔ)。到了近代，廬山又有了藏傳佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教來(lái)到廬山發(fā)展，在廬山建立了自己的寺廟教堂，所以在我們廬山有這么一句話，廬山六大教，名山找不到。所以說(shuō)我們廬山是一座宗教名山。

在我們廬山，有一座天下書(shū)院之首，海內(nèi)屬于第一的白鹿洞書(shū)院，它和湖南的岳麓書(shū)院、河南的嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院并稱為天下四大書(shū)院。白鹿洞書(shū)院位于廬山五老峰下，五代十國(guó)時(shí)期的南唐，曾在廬山白鹿洞設(shè)廬山國(guó)學(xué)，這是廬山建書(shū)院的開(kāi)始，也是白鹿洞書(shū)院的前身。到了南宋時(shí)期，著名的理學(xué)家、教育家朱熹，來(lái)

到廬山，重建了著名的白鹿洞書(shū)院，并親自任教，訂立了《白鹿洞書(shū)院教條》，成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書(shū)院辦學(xué)的樣式，也是我國(guó)教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。在古代，白鹿洞書(shū)院的地位相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)的清華、北大的地位，這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。

前面小夏說(shuō)了，廬山不只是一座山，還是一座城，這座城的建造者并不是我們中國(guó)人自己給建的，而是外國(guó)人給建。最早在廬山上面，并沒(méi)有什么建筑，只是散落著幾個(gè)寺廟道觀，沒(méi)有真正的居民。

1958年天津條約的簽訂，使九江也被設(shè)為通商口岸，有許多的外國(guó)人來(lái)到九江經(jīng)商傳教，1885年，一個(gè)俄國(guó)的傳教士了解到廬山是一個(gè)逃避勝夏酷暑的好地方，就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地，并且給了當(dāng)時(shí)寺廟的主持匯東和尚50塊大洋，相約第二年再來(lái)住上幾個(gè)月。50塊大洋在當(dāng)時(shí)是蠻多的，這件事很快就被附近的鄉(xiāng)里知道，鄉(xiāng)里人就找借口說(shuō)：紅頭發(fā)、藍(lán)眼睛、高鼻梁的外國(guó)人在這里居住，有傷于風(fēng)化，對(duì)風(fēng)水不好!紛紛到縣衙去告狀，匯東害怕官府降罪于他聞風(fēng)而逃。就在這不久，一個(gè)英國(guó)的傳教士也來(lái)到九峰寺要租地，當(dāng)時(shí)的匯東已經(jīng)逃跑了，換了個(gè)主持叫繼慈，繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國(guó)人沒(méi)有辦法就百般糾纏，繼慈和洋人語(yǔ)言不和吵了起來(lái)，英國(guó)傳教士沒(méi)有辦法，只好向其他地方去租地，祖宗基業(yè)，不能隨便向外國(guó)人出讓，幾處求購(gòu)都被鄉(xiāng)里的人告發(fā)而終止。

可是，這個(gè)英國(guó)傳教士并不甘心，心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩，發(fā)現(xiàn)廬山山上的長(zhǎng)沖河一帶的景色非常的美麗，是一個(gè)避暑療養(yǎng)的好地方，為了買到這塊地，英國(guó)傳教士吸取前幾次的教訓(xùn)，把自己英國(guó)人的姓名改為中國(guó)人的姓名，叫李德立，又通過(guò)了第三者中國(guó)傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬(wàn)和庚的撮合，用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷，買地和賄賂一起花了500元左右的銀元，買到了廬山牯嶺長(zhǎng)沖河一帶500畝的山地，盛富懷以為是姓李名德立的人，草草的簽了協(xié)議，就這樣，廬山以差不多一塊錢一畝的價(jià)格買給我外國(guó)人。當(dāng)然，這件事并沒(méi)有就這樣結(jié)束，有人知道這件事后馬上就向朝庭告發(fā)，江西巡撫也親自過(guò)問(wèn)了這件事，并且抓了幾個(gè)促成這件事的人，盛富懷聽(tīng)說(shuō)后畏罪吞金*了，這個(gè)案件也就只能不了了之。不過(guò)我們中國(guó)人能不了了之，英國(guó)人可不干，我們都知道，當(dāng)時(shí)的清政府是十分軟弱的，這個(gè)案件到最后，也就是1895年的時(shí)候，結(jié)果是和英國(guó)駐九江的領(lǐng)事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》，規(guī)定牯牛嶺長(zhǎng)沖河一帶永遠(yuǎn)租給英國(guó)人李德立，使得買地合法化。李德立可以說(shuō)是中國(guó)的第一個(gè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，買地合法化后，李德立馬上成立了牯嶺開(kāi)發(fā)公司，把土地劃分為3.7畝為一號(hào)，在南京、上海、武漢等地登報(bào)出售，一號(hào)地是300元錢，沒(méi)有幾年就賣完了，飽飽的掙了一把。這件事對(duì)外震動(dòng)很大，之后，很多外國(guó)人都來(lái)掠奪廬山的土地，1897年，俄羅斯牧師尼娑，買到廬山蘆林地域。1898年，美國(guó)傳教士海格恩買到牯嶺醫(yī)生洼地段，1914年，法國(guó)人樊體愛(ài)租到廬山狗頭石地段，接著又是德國(guó)的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八個(gè)國(guó)家的人來(lái)到廬山購(gòu)買土地，建造了各個(gè)國(guó)家不同風(fēng)格的別墅。

到現(xiàn)在，廬山還有不同國(guó)家不同建筑風(fēng)格的別墅800多棟，有著萬(wàn)國(guó)別墅群之稱，所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅，老別墅現(xiàn)在被開(kāi)發(fā)成廬山近現(xiàn)代歷史館，里面一共有六棟別墅，每一棟都有一個(gè)完整的故事，大家只要有解這些故事后，才會(huì)更加深入的了解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過(guò)的別墅，也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年，毛主席上廬山開(kāi)會(huì)時(shí)，也在美廬別墅住過(guò)，1961年，毛主席和賀子珍最后一次見(jiàn)面時(shí)，就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話：廬山一大怪，國(guó)共兩黨住一塊。說(shuō)的就是蔣介石和毛主席都在美廬別墅住過(guò)。現(xiàn)在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來(lái)的舊物。

無(wú)論是毛澤東和蔣介石，都很喜歡廬山，這和廬山有著豐富的歷史文化和美麗的自然風(fēng)光是分不開(kāi)的，其實(shí) ，這里面還有一個(gè)不可忽略的原因，那就是廬山是它還是一座避暑名山。

廬山的最高峰是大漢陽(yáng)峰，海拔1474米，我們都知道，山每升高100米，氣溫就要下降0.6度，廬山山上的牯嶺鎮(zhèn)海拔在1000米左右，也就是說(shuō)廬山上面要比山下低到6度左右的溫度，再加上廬山植被繁茂，空氣清新，整個(gè)廬山就像是一個(gè)天然的大空調(diào)，夏天的時(shí)候，非常適合避暑療養(yǎng)。當(dāng)然了，正因?yàn)閺]山是一個(gè)天然的大空調(diào)，所以廬山上面的酒店都是沒(méi)有空調(diào)的，即使有，也是為了評(píng)星級(jí)所用的，所以大家一定要注意了，我們晚上入住的酒店空調(diào)是不開(kāi)的，如果大家一定要開(kāi)空調(diào)的話，是要另外收錢的，40塊錢錢一位。

說(shuō)了這么多，大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實(shí)，當(dāng)年蘇東坡之所以會(huì)不識(shí)廬山真面目，并不是因?yàn)樗谏钌街校呛蛷]山的天氣有關(guān)，廬山是一個(gè)多云霧的天氣，一年365天中，廬山有200天左右是云霧天氣。蘇東坡上廬山時(shí)剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒(méi)有看見(jiàn)，所以他不由的感嘆說(shuō)：哎，這么大的霧，什么都看不見(jiàn)，連廬山是什么樣都不知道。不過(guò)人家畢竟是詩(shī)人，雖然什么都沒(méi)有看見(jiàn)，但還是寫(xiě)下了不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說(shuō)變就變，剛才還是晴空萬(wàn)里，說(shuō)不定一會(huì)兒就下雨了。所以說(shuō)，我們?cè)谝欢ㄒ獪?zhǔn)備好雨具，以防萬(wàn)一。

第14篇 孔府的精彩導(dǎo)游詞

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好！歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜xx旅行社的導(dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！毕旅婢妥屛覒阎Y(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響?？鬃铀篮蟮诙辏ü?78年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性；其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用；第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等；其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等；第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等；第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等；第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。

萬(wàn)仞宮墻

“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門相對(duì)處設(shè)立城正南門。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強(qiáng)些。”子貢聽(tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下，自己親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門。現(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年），“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年（公元1677年）。

“金聲玉振”四字出自《孟子萬(wàn)章下》，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是說(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一?！敖鹇暋痹馐侵肝覈?guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè)曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在這里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

第15篇 精彩的洛陽(yáng)龍門石窟導(dǎo)游詞

游客朋友，大家好：(致歡迎辭)

【沿途講解】

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩，中國(guó)三大石窟之一、聞名中外的洛陽(yáng)龍門石窟。

洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。

洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

龍門，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門。

石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。

洛陽(yáng)龍門石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占1xx年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。

【景點(diǎn)講解】

各位朋友，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名?？邇?nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎?，洞?nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神。

請(qǐng)大家跟我向前走，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元5xx年開(kāi)始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時(shí)達(dá)24年之久。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感?？唔斪霏偮⌒危醒氲窨讨匕甏笊徎?gòu)成的蓮花寶蓋。

請(qǐng)大家跟我一起離開(kāi)賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行，現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見(jiàn)。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。

朋友們，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約21年左右。

請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說(shuō)法，佛有三身：法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫(huà)出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。

從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。

請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀古陽(yáng)洞。古陽(yáng)洞開(kāi)鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品，是龍門石窟群中開(kāi)鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽(yáng)洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利?、開(kāi)始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫(huà)也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。

各位，龍門石窟的游覽到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留20分鐘時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開(kāi)過(guò)龍門橋，跨過(guò)伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山全貌。謝謝各位!

(上車，致歡送辭)

第16篇 精彩的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白范例

今天酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)為大家?guī)?lái)精彩的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白范例精選，供各位查閱，希望內(nèi)容能滿足大家的閱讀需求，看完后你能喜歡。

1、鳳頭：起要美麗

俗話說(shuō)良好的開(kāi)端是成功的一半。導(dǎo)游員應(yīng)特別注重第一印象。因?yàn)閷?dǎo)游員與游客相處的時(shí)間較為短暫，游客多以第一印象來(lái)判斷導(dǎo)游員的整體素質(zhì)與水平。這第一印象除了你的衣著打扮、儀表儀態(tài)外，你的言談舉止也格外重要。有時(shí)只要你一開(kāi)口就知道你有幾斤幾兩。所謂文如其人，聲如其人是也。一個(gè)好的開(kāi)頭要做到親切、熱情、新穎六個(gè)字。開(kāi)頭的方式很多，主要有介紹式開(kāi)頭、故事式開(kāi)頭、朗誦式開(kāi)頭、猜謎式開(kāi)頭和投其所好式開(kāi)頭等。

(1)介紹式開(kāi)頭。這是一種常用的開(kāi)頭方式，特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面情況，使游客盡快知曉。比如：各位來(lái)賓，大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表xx旅行社向前來(lái)杭州參觀游覽的各位表示熱烈的歡迎，并預(yù)祝各位高興而來(lái)，滿意而歸。我先自我介紹一下，我姓汪，名亞明，大家可以叫我汪導(dǎo)，接下來(lái)我把杭州的概況向大家介紹一下

(2)故事式開(kāi)頭。故事能吸引人們的注意力，能激發(fā)人的情感，能使人在潛移默化中受到啟發(fā)與激勵(lì)，可增加游興和藝術(shù)感染力。例如《莫干山名稱的由來(lái)》：各位游客，在游莫干山之前，讓我先給大家講個(gè)小故事。相傳在我國(guó)春秋末期，吳王闔閭命令干將和莫邪夫妻倆在三個(gè)月內(nèi)鑄造一對(duì)寶劍。于是，夫妻倆來(lái)到一座山前開(kāi)爐鑄劍?？墒遣恢獮槭裁礌t中的鐵總是不熔化，眼看期限要到了，如不按期交出寶劍，就會(huì)招來(lái)殺身之禍。這時(shí)，妻子莫邪問(wèn)道：鐵汁不下，有何妙計(jì)?干將沉思良久說(shuō)：先師歐冶子鑄劍不銷，是把愛(ài)妻嫁給爐神而煉成的。說(shuō)完他想起了什么似的，立刻用刀剪下自己的頭發(fā)和指甲扔向爐中，這時(shí)奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)爐中火光四濺，鐵石熔化，夫妻倆趕快鑄劍，一對(duì)絕世寶劍鑄成了。夫妻倆把寶劍分為雌雄，雌劍稱莫邪，雄劍稱干將。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)聰明的夫妻，就把這座山取名為莫干山。

(3)朗誦式開(kāi)頭。此方式開(kāi)關(guān)，句子要精美，朗誦時(shí)要有感情，時(shí)間不宜太長(zhǎng)，結(jié)束后馬上進(jìn)入自我介紹。例如：朋友，當(dāng)您踏上這片美麗的土地時(shí)，就仿佛進(jìn)入了講情畫(huà)意之中。古往今來(lái)，名人墨客贊美她，風(fēng)流人物向往她，英雄豪杰追尋她。今天這片美麗的土地正張開(kāi)她的雙臂，熱烈地歡迎著你們的到來(lái)!這是熱情性朗誦。也可用其他景點(diǎn)之美來(lái)襯托本地風(fēng)光之美，也能起到很好的效果。例如：尊敬的女士們、先生們：您見(jiàn)過(guò)大海的壯闊之美嗎?您見(jiàn)過(guò)草原的蒼茫之美嗎?您見(jiàn)過(guò)峽谷的幽深之美嗎?今天黃山的雄峻之美、白云飄逸之美，晚霞瑰麗之美將一起展現(xiàn)在您的眼前 !這是襯托式朗誦。

(4)猜謎式開(kāi)頭。用此法開(kāi)頭，要注意時(shí)機(jī)，要緊扣景點(diǎn)，不要太難。例如：女士們、先生們，在我開(kāi)始講解之前，先讓大家猜個(gè)謎，誰(shuí)猜中誰(shuí)得獎(jiǎng)(說(shuō)完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品)，請(qǐng)聽(tīng)好，上海哪個(gè)著名風(fēng)景區(qū)是女性的世界，其中只有一個(gè)男人?上海大觀園。這樣的猜謎式開(kāi)場(chǎng)白也能收到良好效果。

(5)投其所好式開(kāi)頭。如接到一些專業(yè)旅游團(tuán)隊(duì)，可以針對(duì)他們的職業(yè)與愛(ài)好進(jìn)行褒獎(jiǎng)式開(kāi)頭。如碰到醫(yī)學(xué)界專業(yè)人士，就可以用李燕杰那首有名的即興詩(shī)開(kāi)頭：每當(dāng)我憶起那病中時(shí)光，白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。他們那人格的詩(shī)心靈的美，還有那圣潔的光，給我以頑強(qiáng)生活的信心，增添著我前進(jìn)的力量!