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實用學生調查報告匯編(十五篇)

發(fā)布時間:2024-01-02 13:30:01 查看人數(shù):72

實用學生調查報告匯編

篇一 實用學生調查報告匯編1450字

一、 問題的提出

上五年級了,班級里戴眼鏡的同學越來越多,照這樣的速度發(fā)展下去,眼鏡將會在整個班級“普及”了。近視給同學們的學習生活帶了許多不方便,洗臉刷牙,吃飯行走,眼鏡如同人身上的一個器官,怎么也離不開它了。同學們的視力為什么會下降?是否和平時的學習生活習慣息息相關呢?

二、 調查方法

1 看書

2 上網(wǎng)找資料

三 調查情況和資料整理

具體內容

信息渠道 涉及方面

網(wǎng)絡近視怎么形成及治療 近視眼發(fā)生的原因分內因和外因。內因主要有遺傳因素和發(fā)育因素。近視眼有一定遺傳的傾向,高度近視更是如此。正常情況下,至青春期眼球可發(fā)育正常,如過度發(fā)育即形成近視,這種近視一般到20歲左右即停止發(fā)展。如進行性發(fā)展可變成高度近視或病理性近視。從事文字工作和近距離工作的人容易發(fā)生近視,尤其是青少年的眼球正處于生長發(fā)育階段,調節(jié)能力很強,球壁的伸展性也比較大,用眼過度使睫狀肌和眼外肌處于高度緊張狀態(tài)是形成青少年近視的直接原因。因此重視視力衛(wèi)生極為重要。包括注意改掉不良的用眼習慣,注意燈光照明,注意讀書姿勢,避免閱讀時間過長,注意加強體育鍛煉都能達到防治近視的作用。

書籍怎么樣會近視大多數(shù)人都是平時不注意保護眼睛而導致近視的。研究結果表明,近視眼是人眼對當代環(huán)境的適應性改變,它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動的環(huán)境密切相關,與攝入營養(yǎng)成分的失衡密切相關。而不正確用眼,不注意用眼衛(wèi)生(如看電視和上網(wǎng)過長等)是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

四 、 結論

1。遺傳因素:根據(jù)大量的調查資料,比較一致的結論是高度近視和遺傳有關,中度以下近視則存在較大的分歧。高度近視的遺傳類型,多數(shù)調查資料的結論是常染色體隱性遺傳。因此父代與子代可以不同時出現(xiàn)近視關于關于學生近視調查報告關于關于學生近視調查報告。遺傳又往往受客觀環(huán)境,即生活條件的影響使之變異,增加了遺傳的復雜性。

2。環(huán)境因素:環(huán)境因素主要是近距離作業(yè)和不良的作業(yè)環(huán)境,這是最古老的學說,雖然至今仍存在一些爭議,但是從大量國內外有關調查研究報告看,已公認遺傳與環(huán)境是近視眼形成的主要原因,并指出環(huán)境條件是決定近視眼形成的客觀因素。但是,在近距離閱讀或近距離工作的影響下,為什么能產(chǎn)生近視?對此還沒有一致認識,主要有以下幾種理論:

(1)調節(jié)學說:絕大多數(shù)近視是在青少年時代出現(xiàn),由于青少年眼的調節(jié)力特別強,對近距離工作學習有高度適應性,所以看近也不易疲勞。但是睫狀肌長時間過度緊張,睫狀肌會發(fā)生疲勞甚至痙攣而出現(xiàn)調節(jié)性近視,不及時消除持續(xù)發(fā)展則可成為不可逆轉的真性近視?;蛲ㄟ^其他途徑影響到眼球軸的延長。

(2)輻輳學說:近距離工作使用調節(jié)時,也需要兩眼同時內轉的輻輳功能加強,由此可以導致眼肌對眼球加壓,而引起眼球軸的延長。

(3)環(huán)境適應學說:幼兒時期眼球小,多數(shù)呈現(xiàn)遠視,隨著年齡增長眼球增大達到正視狀態(tài)。在這一發(fā)育過程中近距離閱讀過多,眼球為適應這種調節(jié)需要而成為近視。這一學說受到許多反對,但是在發(fā)育期可塑性很強, 對近視發(fā)展具有重要影響已是共識。

其他學說不作介紹,需要再提一下的是諸如照明光線、閱讀姿勢、對比度、字小模糊、距離太近和閱讀時間長等外部因素都能影響以上因素的作用。

3。營養(yǎng)體質學說:從一些資料分析到,微量元素鎘、鍶和鋅等的缺乏和體質的薄弱也可影響到近視的發(fā)生,但是這些因素是通過什么途徑影響近視則各有說法。

總之,從以上可以看出近視是有許多因素可以引起,既有外部因素,又有內部體質因素的相互影響,而非某單一因素而成。

學生調查報告

篇二 中學生假期消費調查報告900字

消費,顧名思義就是我們花錢買東西。改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展,已使消費成了無時不有,無處不在的社會現(xiàn)象,隨著人們的收入越來越高時,我們中學生的消費也越來越大。高消費意識在學生中廣泛流傳。然而,學校及社會尚未對“消費”這一活動進行研究,也未對中學生的廣泛流傳的獵奇心理加以改正。學生在消費中還有許多有待規(guī)范。

為此,我們通過調查了50位同學,來探討中學生消費觀念。中學生每個月都會有零用錢,每天都會用錢,

中國自實行計劃生育以來,我們現(xiàn)在的每個中學生幾乎都市獨生子女。父母的溺愛是避不了的。因此,父母都順著子女的意愿,以至于造成中學生心中的滿足感和強烈的欲望。中學生避不了的揮霍如土,把錢用在不該用的地方,為了出風頭,就會不惜千金買名牌,為了更了解中學生消費的內容,這兒我們列舉了一個表格,即中學生消費的內容。

我們也還調查了中學生的零用錢是否足夠。按理說,中學生的零用錢應是綽綽有余,但調查的結果卻大相徑庭。

父母給子女零用錢。理所當然,也應過問子女的消費情況,但事實正好相反。請看下面的數(shù)據(jù)。

由圖表可知,父母關心子女的消費情況只占20%,而父母很少問子女的消費情況要占70%,不過問子女消費情況的也要占10%。這就表明:導致學生的獵奇心理有一半是父母的緣故,父母對子女消費情況的不聞不問,導致了中學生的高消費理念的蔓延,使中學生擁有強烈的滿足感,覺得錢是很容易得來的,以至中學生的學習目標不明確,活在暫時的滿足感中,這是不正確的,我們應該糾正它,不能讓它蔓延。

我們調查學生是否管理每年的壓歲錢,結果有100%的人都是自己管理的。我覺得這是造成學生的滿足感的因素之一,促使他們追求高消費。

通過分析以上的情況,我們向廣大學生,家長及校方,提出以下幾點:

加強宣傳的力度,利用學校和班級的墻報大力宣傳要合理利用零用錢,使中學生認識到,錢來之不易,讓他們懂得要勤儉。

學校開展思想教育工作,使他們認識到自己行為的對錯。

組織學生多參加實踐活動,體會勞動的艱辛,深刻的認識到錢來之不易。

父母不應給學生太多的零用錢,應教育他們,讓他們走出誤區(qū)。父母也應多關心子女消費的情況,促使他們不要亂花錢。

篇三 關于學生暑假社會實踐調查報告樣本4800字

關于學生暑假社會實踐調查報告樣本

和諧江蘇,生態(tài)文明倡導之行”的暑期社會實踐,豐富了大學生的暑期生活,拓寬了學生接觸社會、了解社會、服務社會的渠道。在之前的實踐之后,懷德小分隊來到常州市里的幾個小區(qū)做了調查,深入的研究了居民對燃氣相關知識的了解程度,并且想通過實踐學來的知識對天然氣做一個全面的宣傳。

隨著溫室效應的加劇,全球環(huán)境保護和污染減排的呼聲越來越高,都加劇了對清潔能源的需求。天然氣作為清潔能源越來越受到青睞,很多國家都將lng列為首選燃料,天然氣在能源供應中比例迅速增加。越來越多的居民小區(qū)都是由原來的液化氣或煤氣轉變?yōu)楝F(xiàn)在的天然氣.

經(jīng)調查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在使用天然氣與使用液化氣和煤氣的比例還是相對平衡的,但是使用液化氣和煤氣的居民還非常向往能夠使用上清潔新能源天然氣的。大部分居民,對于用氣的一些安全知識還是比較了解的,例如一些常見問題:漏氣后如何自檢,各種氣型熱水器的使用壽命,安裝熱水器的注意事項,如何安全使用天然氣以及對天然氣知識的了解等等。很多居民還談了各自對天然氣的看法,最普遍的就是都認為使用天然氣非常環(huán)保、安全、方便、價格適中。居民們也很有想法地提出了自己的意見,他們認為安裝天然氣的費用有點昂貴,最大的希望就是提倡安全使用,也就是說讓安裝人員能夠進社區(qū)定期對檢查天然氣,若有必要的話可以進行個別指導。

隨著兩天社區(qū)的調查接近了尾聲,該實踐小分隊此次活動也圓滿結束,大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導大學生健康成大和成才的重要舉措,只有走出校園的象牙塔,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結合的道路,到社會的大課堂上去經(jīng)受風雨,才能見識世面,增長才干。

關于學生暑假社會實踐調查報告樣本

承載著學校的社會實踐任務,我們很充實的度過了20__年暑假。我們以“弘揚社會主義核心價值觀,建設社會主義和諧新農(nóng)村”作為主題,赴山東淄博市沂源縣、濱州博興縣,進行了農(nóng)村經(jīng)濟社會調查、支教活動。我們活動共進行了4天,受益人數(shù)達到千余人,并且通過相關地方的媒體進行了報道。在各地團委中引起一致好評。作為一支大學生實踐團隊,在各個實踐地都受到了熱情地接待。

我在本次社會實踐中主要負責攝影、訪談內容的記錄以及輔助其他隊友工作。社會實踐過重我們不僅僅增加了友誼,更重要的是鍛煉自己的能力,也看到了許多令人耳目一新的社會現(xiàn)象。

在山東濱州市博興縣初級中學、一所高級中學進行大學生涯宣講,讓我們自己重溫大學生活兩年的收獲。我從進入學校是一個內向,對自己人生目標迷茫的學生,已經(jīng)轉變?yōu)樵诟黜椈顒又蟹e極向上,在學生工作中認真嚴禁的新時代大學生。同時以在武漢大學生活、學習、工作,作為演講實例,也一次次讓我們熱血沸騰,看到熟悉的一步部宣傳片,我們講解著美麗的校園,更增添幾份愛校之情。而在座的弟弟妹妹們正在經(jīng)歷著我們曾經(jīng)走過的路程,我們想通過自己的微薄之力,讓他們看到大學生活的美好,他們能夠在夢想中激勵自己奮發(fā)圖強。其實這樣的互動,給我們是一次重溫自己歷程,同時又能鍛煉自己溝通與表達的能力,對他們來講是一次放飛夢想的機會,腦海中的大學不再那么抽象,變壓力為動力,對學校來講豐富了在書海中學生的課余生活,也能夠為學校的教育任務作出一點點貢獻,我們希望家鄉(xiāng)有更隊的人才輩出。對農(nóng)村義務教育狀況實施問卷調查,我們在宣講過程中進行社會主義新農(nóng)村精神文化發(fā)展的調查。通過這個匿名調查,結果反映能夠更客觀真實,我們可以對結果分析,了解到當今農(nóng)民對義務教育的認識程度。我們的文化建設需要農(nóng)村的大力支持。

在經(jīng)濟社會發(fā)展比較好的村莊進行參觀,調查其鄉(xiāng)村經(jīng)濟、民風、教育發(fā)展以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況,并進行采訪。黨的__屆五中全會提出的推進社會主義新農(nóng)村建設的歷史任務,這是___統(tǒng)攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策,是一項不但惠及億萬農(nóng)民、而且關系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措,是我們在當前社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命。建設社會主義新農(nóng)村是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設小康社會的重大舉措,是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障,是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟的根本途徑,是發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)、構建和諧社會的主要內容。同時,青年是祖國的未來和民族的希望,是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人,是社會主義新農(nóng)村建設的主力軍。如何更好的發(fā)揮大學生青年在建設社會主義新農(nóng)村中的作用,做到學以致用,為社會主義建設貢獻力量,成為一項重要的課題。參觀西臺村我們看到了村委在大力發(fā)展精神文明方面的努力,村民也有豐富的的文化活動。在物質發(fā)展的今天,狠抓精神文明是我國可持續(xù)發(fā)展的必不可少的方面。如今的農(nóng)村已經(jīng)不是我記憶中的“日出而作,日落而息”,農(nóng)民也不只是追求農(nóng)田帶來的溫飽之欲,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,實行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針,“三農(nóng)”政策帶領他進入了科技耕種的天地,更享受到了當代農(nóng)民的巨大利益。作為第一產(chǎn)業(yè)的支柱力量,我們已經(jīng)看到光明的一面。

參觀民營萬事達集團,給人印象最為深刻。以鋼鐵加工為主導產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營企業(yè),在競爭激烈的鋼鐵市場中立足,領導組的努力是不可缺少的,但是我們更應該看到國家在支持民營企業(yè)的政策是有利的?,F(xiàn)在的鋼鐵仍然屬于國家壟斷局面,但是作為民營企業(yè)仍有自己的一片利潤市場,而且大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)更是在高質量的客戶要求群中風光無限。企業(yè)大膽引進外企的管理模式,使得人員配備上更自由,也說明企業(yè)有足夠的實力保護人才、發(fā)展人才?!翱匆豢淳褪桥笥?,買不買都是上帝”的服務理念,讓客戶有更大的理由相信公司的能力。我相信這是一個很良性循環(huán)的思想,家鄉(xiāng)的民營企業(yè)也越來越多,把握社會機遇,自我發(fā)展是當務之急。

實踐地點幾個地方經(jīng)濟發(fā)展水平與其它地區(qū)有一定差距,特別是濱州市,屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),但是在建設社會主義新農(nóng)村的過程中,呈現(xiàn)出多層次的發(fā)展狀況,在不同地區(qū)的不同領域,顯現(xiàn)出不同的亮點,為了實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的跨越式發(fā)展,更好的構建和諧社會。文化方面,濱州市博興縣是漢代孝子董永的故里,歷史悠久,人杰地靈,仁孝文化在當?shù)氐玫搅吮容^好的傳承,歷代一些辭書和類書大量地記載了董永的故事,如清《古今孝子所見錄》、明代“記周秦及南宋名人”的《尚友錄》等都有收錄。我們對文化旅游局的采訪和堆博物館的參觀,感受到了佛教文化和戲曲文化的魅力,了解到對物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)各級政府都是相當重視,我們的見聞使我們相信處于黃河流域文化發(fā)源地和齊魯大地的家鄉(xiāng)將會實現(xiàn)社會文明和和諧社會。

雖然很多方面是讓我們興奮的,但在發(fā)展和探索中出現(xiàn)的問題也是讓人很焦慮的。由于經(jīng)濟的發(fā)展剛剛起步,有部分政府公務員工資問題不能得到很好地解決,同時鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的薪水問題也不是很公平,甚至于某些同級別縣城學校教師的差距過大,這樣導致人才的流失,是很不利于可持續(xù)發(fā)展的社會需要的。在多樣性的企業(yè)發(fā)展時各種污染和社會影響隨之夜產(chǎn)生了,部分居民區(qū)會受到污染大氣排放的侵害,對于正在建設中的新城區(qū)也是一個很大的棘手,政府需要盡快對企業(yè)的建設和污染處理進行整頓。農(nóng)村在自我發(fā)展中難以將國家有關政促具體落實,農(nóng)村醫(yī)療合作制使部分農(nóng)民享受到了利益,但是有些農(nóng)民遇到就醫(yī)難的問題,甚至有些鄉(xiāng)村醫(yī)生無證營業(yè),而且私自偷開地下門診,使得具體工作難以進行,有些落后的農(nóng)村沒有能力將“三農(nóng)”落實,科技富農(nóng)的戰(zhàn)略更是難以實行,需要更多的政府進行支持。發(fā)現(xiàn)問題是社會探索發(fā)展中的必然,我們必然要對家鄉(xiāng)和社會發(fā)展充滿信心,而且要盡力進出自己的一份的力量。

社會實踐讓我們勞累了幾天,記得好多次在乘車的時候睡著。但是回頭想一下,我沒有什么可后悔的,我已經(jīng)感覺到自己獲得很多,感觸更多。我們要做的總結的東西很多,可以說這是一種人生經(jīng)歷。走在陽光下,放飛希望,成就夢想。

關于學生暑假社會實踐調查報告樣本

大一的第一個暑假本打算是去打暑假工的,后來不知怎么搞的變了程序,變成了去幫老師招生。幾乎是整個暑假我都在我招生忙碌著,不管做事的或多或少,報酬的或有或無,我始終是抱一顆虔誠的心去學習的。以下是我在招生過程中所獲得的一些心得:

第一,人人將心比心。知道我招生的人幾乎是每一個都會問我一個問題—工資是多少?有時我真的不知道怎么回答,難道每個幫老師招生的人都是為了錢去的嗎?只要是與錢有關的大家就會毫不吝嗇的放過你。我想,這已經(jīng)成了一種社會現(xiàn)象。不管是什么東西,都會和利益扯上關系,各自為了自己不同的目的,將心比心,勾心斗角。我想告訴大家的是,不是任何東西都是能用錢解決的。我們人生一輩子,很短暫,為了每個人不同的夢想,我們要做好多事。在我們奮斗的過程中,很多東西是在無形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來的。就像我這次招生,把這當成一次鍛煉的機會,擴寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西,但我所獲得的收獲比那失去的會更有用,并將會影響我一輩子。從而我也更早的認識了這個社會的某些現(xiàn)象,為以后自己進入社會打下好的心理基礎。我不敢說我比別人清高,我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關系。

第二,高三老師的品德問題和高三學生的無知(這里我想說的只是一部分人)。在我招生的過程中,我真的為有些人感到悲哀。有些學校為了拉到更多的生源,不惜一切代價,賄賂畢業(yè)班的老師,要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個學校究竟怎么樣,就給他們的學生瞎指點,有的幾乎第一志愿填的都是同一所學校。我不敢說我們學校比別人好多少,但我能大膽的說,我們學校的品德要比你們好。敢問那些接受了賄賂的高三老師,你們的良心會受到譴責嗎?這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運??!想想那些高三的有些學生,難道老師所說的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒出去認識世面,你們也有自己的辨別能力?。∈裁春?,什么不好?為了自己的未來,你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學。學校并不在乎公辦的就一定民辦的好?錢多錢少的問題?我要看的是這個學校是不是國家承認的,有一定師資力量的,你能學到東西的學校。雖然大家都不懂,但我相信一個高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此,我只能說部分高三老師品德有問題,部分高三學生很無知。

第三,矢志不渝的不離不棄,你一定能堅持到最后。我的同學都認為我是一個特別喜歡往外跑的人,一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認,的確如此,我不可能是個宅女。可沒想到這次幫老師招生,一切不可能的都變了可能,我當場了名副其實的宅女。其實我來這里主要是幫老師招生的,不是來玩的,所以我不得不約束自己的行為,把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此,我就沒那么有時間閑逛了,再說這里也沒什么好逛的,也就天天呆在賓館里。在這段時間里,我其實多次呆不下去了,心里有點煩惱,我為什么要這樣?沒辦法,和姐姐經(jīng)常聊天,我的心態(tài)才好些,不然,以我的性格,是真的呆不下去。也因此,我終于堅持到了最后,我覺得這就像我生命中的一個奇跡:我真的能這么安分的在一個地方呆這么久。所以,以后我做什么事也不會像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄,我們大家一定能堅持到最后。

第四,放寬自己的心胸,你一定比別人快樂!打電話是一件非常繁瑣的事,學要耐心、心態(tài)好、說話溫柔。恰恰這都是我所沒擁有的。有時給別人打電話,態(tài)度不夠好,耐心也不夠。但姐姐告訴我,你不要總想那些不好的事,你想一想你做這件事獲得了什么就可以了,不必在乎太多的得和失,有收獲就行。再說有時候社會就這樣,有可能比這更殘酷。所以,有時候心胸稍稍開闊些,你就會獲得更多的快樂!與其痛苦,不如快樂的過好每一天。

以上幾點,是我在這次暑假社會實踐中的心得。點點滴滴,都代表我每一份的進步。雖然花費了一個暑假幫老師招生,但我覺得值。在乎太多的得與失,只會讓我們經(jīng)常在人生的道路上走錯更多的冤枉路。我們何不保持樂觀的心態(tài)過好每一天,你一定會是世界上最幸福的人!

篇四 關于中學生合理理財方面能力調查報告1250字

我國傳統(tǒng)的家庭教育是不愿意讓中學生接觸金錢的,認為從小持幣會使孩子思想受到銅臭氣的不良影響。這種消極防范導致中學生缺乏經(jīng)濟意識,出現(xiàn)盲目消費,不會理財?shù)痊F(xiàn)象。其實,作為家庭成員之一,中學生不可能不和錢打交道,試圖給中學生創(chuàng)造一個真空的消費環(huán)境是不切合實際的。因此,中學生適當?shù)刈⒁庠鰪娊?jīng)濟意識,對健康成長十分有利,也便于提高辨別和分析能力,促進邏輯思維能力的提高。

為了讓自己的孩子更好地學習和生活,大部分中學生家長都固定地給他們一些零用錢,數(shù)量從幾十元到幾百元不等,但每次還未到月末,同學們早已將零花錢用年完了。很多同學對錢該怎么用這一理財?shù)幕締栴}存在著種種偏見和誤解,甚至在他們身無分文的時候也不知道自己的錢到底花到哪里去了。

就以我們調查的初中學生為例。由于初中生年齡較小,家長一般不會給太多的零花錢。絕大多數(shù)(約占79%)的初中生每月零花錢低于50元,但也有5%的初中生每月零花錢超過100元。據(jù)調查,在同學們零花錢的支出項目中,經(jīng)常購買飲食品占被調查人數(shù)的70%,位列第一,緊隨其后的分別是文具,書籍,報刊雜志,磁帶和光盤等。調查結果表明,多數(shù)同學存在亂消費,理財能力差的問題。理財意識淡薄是導致中學生理財能力差的主要原因。正如有些同學所說:很多同學信奉錢是身外之物,出手要瀟灑大方也有的人認為算來算去煩死人,省來省去也省不出幾個錢,還不如今朝有錢今朝花。所以同學們的零用錢很大一部分都是在不正確的理財觀念中被浪費掉了。家庭對孩子理財能力培養(yǎng)的疏漏,是造成中學生理財能力差的一個重要原因,學校對孩子的理財教育也很少涉及。

因此,家長應對中學生進行必要的理財教育。比如,培養(yǎng)孩子良好的消費習慣,懂得進行價格比較購物消費;家里一些有關財務問題的討論中,不妨讓孩子適當加入,了解適度消費的道理,預防,杜絕一些孩子從小自家里私下拿錢,在外隨意借錢的問題。

基于以上調查的結果,我們就讓同學們能養(yǎng)成以下良好的理財習慣提出如下建議:

第一,學會消費,懂得必要的消費規(guī)矩,形成正確地花錢算賬的觀念,逐步養(yǎng)成良好的生活習慣,比如生活中需要購買東西時,需明白哪些該買,哪些不該買,哪些買了劃算。

第二,懂得錢來之不易,要正確認識錢的作用和地位,懂得錢是勞動成果,珍惜父母勞動成果,不奢侈浪費,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣。

第三,找機會參加儲蓄存款,增加金融知識。如將逢年過節(jié),過生日,長輩或親友送的壓歲錢,賀禮等進行零存整取,自己計劃管理,體驗理財?shù)淖涛?。

第四,掌握一些基本的投資知識??梢约]、集幣等、有機會可以學習購買基金、債券。

第五,合理利用好零用錢,用于購買學習用品,交通費,以及同學間小額募捐等。

現(xiàn)今世界,理財能力是一個人得以生存的不可缺少的一部分,也是素質教育不可忽視的一項重要內容。而要培養(yǎng)和鍛煉這種能力。我們向家長和教師建議:在孩子八九歲就應當注意培養(yǎng)其理財意識,而到了中學是學生理財觀念的形成和定型時期,家長和學校更應積極做好引導工作。

篇五 中學生零花錢社會調查報告2250字

摘要:通過本次對__區(qū)各中學的學生零花錢的調查,我們小組成員親身體驗到了投身社會實踐的樂趣。以下是我組調查的過程概述及方法。

首先我們確定了問題和研究目標,即中學生零花錢現(xiàn)狀。其次,我們制定了收集信息的研究計劃(第一,確定所需要的信息;第二,收集有關資料,即問卷調查;第三,提交調研計劃);然后,實施研究計劃;最后,解釋并報告研究結果。于是寫下了此篇論文。

關鍵詞:中學生零花錢問卷調查研究

在市場經(jīng)濟的體制下,隨著改革開放的不斷深入,人民生活水平日益提高,物質生活不斷充實。中學生大都是獨生子女,是家中的小太陽,自然倍受寵愛,其中1個重要的表現(xiàn)就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應如何看待呢?學生門是如何來安排他們的零花前的呢?這些零花錢又對他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢?這些都是十分另社會關注的問題。因此我們小組就這一狀況進行了調查研究。

為此,我們犧牲了不少時間,一起設計出問卷內容,并向自己認識的各所中小學校的同學分發(fā)。第一次作如此的問卷調查,不免缺乏經(jīng)驗,但經(jīng)過全體成員的努力,終于完成了本次活動。以下便是我們結合調查結果作的一份初步的研究報告。

問題一:零花錢的來源-94.4%的中學生零用錢來自父母

我們認為,沒有經(jīng)濟來源的學生,生活開銷一般都是依賴自己的父母,少部分學生與祖輩或其他親屬同住的,也會經(jīng)常收到他們給的零用錢,這也是基于長輩對幼輩的愛護。因此,他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母。

少部分期望自食其力的學生還會通過打工或者兼職,來改善自己的生活條件,同時也接觸了社會,豐富了社會經(jīng)驗。但中學生的年紀相對來說還是比較小,能同意他們利用課余打工的家長還是不多。

問題二:零花錢的數(shù)額

初中生零用錢每月多在50元以下,高中生的消費層次更為平均

我們認為,初中生年齡尚小,平時花費不多,加之初中學生的判斷能力和行事能力都相對較弱,家長們一般不會給小孩太多錢支配,只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為慷慨一些,一般在平時就每次給個幾元錢,以應付日常花銷和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。相對來說,高中生各方面的開支比較多學習上的花費要明顯多于初中生,對于自己孩子在學習上的正常開銷,家長們的出手是毫不猶豫的,同時孩子們平時的生活花費和日常零用錢,也開始隨之水漲船高。

問題三:零花錢的使用情況

中學生零用錢的3大流向:購書、儲蓄、買零食

由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費中,精神消費上的購書是居于首位的,但是目前國內的文化消費市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少,許多都是習題集和課內補習資料,可以填補青少年精神空間的書籍少的可憐,因此必須重視中學生的文化消費需求,挖掘中國式的精神消費內容,豐富青少年的業(yè)余生活。

值得一提的是有46.5%的中學生朋友會把未花完的零用錢進行儲蓄,而且相當多的學生儲蓄是有著明確消費目的的,是1種積攢行為。這個結果表明,勤儉節(jié)約的中華美德在當代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚。

孩子的儲蓄行為是個好現(xiàn)象,家長應對此加以鼓勵和正確引導,使其從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧晳T。但同時也必須關心孩子的生活習慣,對于不良習慣必須堅決糾正,這也是對孩子將來負責。

另外許多青少年學生比較喜歡吃零食,因此用于零食上的開銷也占有較大的比例。

問題四:對零花錢的態(tài)度中學生普遍缺乏理財能力

我們認為:1個人的很多習慣都養(yǎng)成于青少年時期,從1個學生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當家理財?shù)狞c點滴滴:1個人從小克勤克儉,長大后花錢自不會大手大腳:小時候要風得風,要雨有雨,讓他感到錢來的很容易,長大后一不留神,就會犯下難以彌補的錯誤。

以上是對調查結果的整理。從中我們可以得到許多啟示。

新生的一代,有相當多的在年紀尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊,正逐漸形成獨特的金錢觀。因此,金錢教育對于家庭、學校乃至全社會來說,已經(jīng)是1個嚴峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學一般都還沒有開設專門的金錢教育課程,尚在襁褓中的素質教育體系中也沒有著明確提出具體的金錢教育策略,已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面,且無正規(guī)體系。問題是嚴峻的。

國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力,家庭經(jīng)濟條件再好,學生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內在觀念上還是比較落后,家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境,誰不希望自己的孩子將來能出人頭地,但在教育上可別大意了,拔苗助長不行,過于精心呵護更不可取!

國外成功的教育經(jīng)驗表明,對中小學生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟社會的適應性和敏感性,對他們日后的理財能力有相當影響。當然,我國目前要對中小學生進行金錢教育是1個艱巨的過程。現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女,家長對孩子過分寵愛,孩子要啥盡量滿足,家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習慣。殊不知,一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲,身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的1個環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設計一位高中同學了1個星期的零花錢使用方案。

以上便是我們的一些設想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個人都要根據(jù)自己家庭、生活的實際情況作出最適合自己的方案。

綜上所述,通過本次調查,我們得出了兩點。第一,廣大中小學生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二,家庭、學校和社會要加強對學生的理財教育。兩方面緊密結合才能使孩子健康成長,在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。

篇六 關于中學生學習習慣的調查報告3650字

一、調查的目的

學習是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的掌握知識技能和行為規(guī)范的活動。而健康的學習行為習慣,就是圍繞學習這個中心,學生所反映出的相應的行為習慣,它是一種比較鞏固的動力系統(tǒng)與維持系統(tǒng),事實證明,健康的學習行為習慣,是學習活動順利進行的保證,形成健康的學習行為習慣會使人終身受益。著名教育家葉圣陶說過:中小學的根本任務就是培養(yǎng)學生的習慣。作為實施健康教育的實施者教師,重要任務之一是要培養(yǎng)學生健康的學習行為習慣,抑制不良的學習行為習慣。為了進一步了解小學生的學習行為習慣的情況,掌握其學習規(guī)律,以便更有效地培養(yǎng)學生健康的學習行為習慣,設計并進行這項調查。

二、調查的對象與方法

我們以中文班的學生為對象,接受調查問卷的學生達200多名。具有一定的代表性。

三、調查結果及分析

1、學生課前準備的習慣從上調查顯示,約占94%的學生一聽到上課鈴響了以后,都能停止戶外活動,迅速進教室。但進教室后講話的學生所占的比例約占36%左右之多。上課用的學習用品能每天帶齊的還不到總人數(shù)的70%。究其原因,學生書包沉重,為減輕負擔,每天只攜帶課表上安排課程的學習用品,有時臨時調課,便顯得慌亂;有的則由于自理能力差,沒有自覺整理書包的習慣。書本、文具盒隨意亂放的現(xiàn)象或還在課桌里的約占14%左右。做好課前準備是學生上好課的基本前提,它有利于穩(wěn)定學生的學習情緒,保證上課的質量。這一方面學校已按行為規(guī)范的要求、標準進行了訓練,但檢查考核評比工作未能深入持久真正落實,出現(xiàn)了抓一抓,緊一緊,放一放,松一松的現(xiàn)象,或還沒有引起各任課老師的足夠重視。在貌似平靜的環(huán)境中存在的問題值得引起重視。

2、學生上課聽講、思考的習慣從上表顯示,能真正做到上課從不做小動作、注意專心聽講的學生比例不高,其比例還不到20%,集中注意力專心聽講,要求學生上課時眼睛注視老師,根據(jù)老師的要求注視黑板或看課本,不講廢話,不做小動作。學生的聽課行為往往受學習情緒影響和教師授課質量、組織教學的能力所影響。學生感興趣的課,開小差做小動作的現(xiàn)象相對較少,反之則多。另外,學習環(huán)境干擾等因素,也會干擾學生聽課的注意力。上課聽講時能積極思考、愛動腦筋近占26%。從低年級到高年級,愛動腦筋學生數(shù)的百分比四、五年級較高,說明這個年級的學生求知欲望和獨立思考的能力較強。遇到疑難的問題時,大多數(shù)學生能主動請老師、同學,約占61%,但上課時不動腦筋,有疑問時不敢發(fā)問的學生也不在少數(shù)。甚至有4~6%的學生學習敷衍,有疑惑也得過且過,不求甚解。在這里也反映學習能力的問題。學生學習過程應是不斷地生疑(發(fā)現(xiàn)問題)、質疑(提出問題)和解疑(解決問題)的過程。沒有熱愛學習,勤學苦練、善于思考的精神是不可能牢固地掌握知識的,因此,不斷引發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生勤學好問,善于思考的習慣是老師義不容辭的責任。

3、學生閱讀習慣從表中顯示得到,絕大多數(shù)學生(88%)能坐直身子,雙手執(zhí)書,他們的讀書姿勢是正確的。良好的讀書姿勢有益于學生的健康與正常視力。學生中能經(jīng)常自覺閱讀課外書的情況并不令人滿意。六年級閱讀情況則處于低谷,僅為31%。課外閱讀能增長知識,開闊視野,多讀好書有益于學生的健康成長,但由于畢業(yè)班學業(yè)的負擔,沒有過多的時間,使學生對課外閱讀未引起足夠重視。各年級勤做筆記或圈劃情況較好(63%)。需進一步發(fā)揚。

4、學生作業(yè)習慣有效地進行作業(yè),不僅能鞏固知識,而且能培養(yǎng)一個人健康的學習慣和高度自覺的學習責任感。但目前許多學生作業(yè)的方法不健康,做作業(yè)前并不注意復習知識,不把握重點、難點及理解作業(yè)的內容和要求,而是拿起本子就做,因此能做到先復習再作業(yè)的學生比例并不很高。三年級占42%,四年級占67%,五年級占43%,六年級占29%,學生作業(yè)的習慣與老師的嚴格要求和有序訓練很有關系。做完作業(yè)后能自覺驗算的學生僅在27%,不少學生依賴于家長檢查或打聽結果的高達60%,這不僅說明學生的自信心存在問題,引起關注,而且它掩蓋了學生學習上的許多薄弱點,影響老師得到的反饋信息的正確率,使老師不能及時很好的調控。但從表中顯示,學生已養(yǎng)成了及時訂正的習慣,占80%。它也能使學生加深對知識的理解,提高學習的質量。

5、學生復習考試習慣復習是學習的重要環(huán)節(jié)。表中很清楚地顯示。能自己自覺經(jīng)常復習的近占37%,尤其是六年級學生,只有19%,碰到問題,自己思考解決的占16%,而極大多數(shù)學生沒有養(yǎng)成這個習慣,而是通過問老師、同學等方法來解決。但也說明已養(yǎng)成不懂就問這個習慣??荚嚋y驗時,81%的學生能獨立思考,認真答卷、實事求是、不偷看、不作弊。成績不理想時,60%的學生能分析原因,改進學習方法,不斷努力。成績不夠理想時,有39%左右的學生不敢告訴家長。家長關心自己的子女的學習成績,希望知道孩子學習上的真實情況,能真實匯報成績是學生誠實的表現(xiàn),也是健康心理的表現(xiàn)。學習上有困難時,不必顧慮重重,要如實告訴家長,爭取家長的幫助。為此,老師要重視培養(yǎng)學生主動向家長匯報作業(yè)情況和學習成績的習慣,以便家長與學校配合,形成合力,爭取有效地促進學生的學習。

四、調查結論與建議

心理學研究表明,行為習慣的培養(yǎng)越早越好,學生越小,越容易養(yǎng)成健康的習慣,也最容易保留這種習慣。日本心理學家的研究也表明,學生隨著年齡的增長,其學習慣的得分并不增加,為此,我們認為:健康的學習慣在小學階段就形成了,以后如果不給予特別的教育,形成的習慣難有大改進。因此,盡早培養(yǎng)學生健康的學習慣是非常重要的。學生的年齡越小,越容易養(yǎng)成健康的學習慣,形成的健康的學習慣也越容易鞏固。不健康的學習慣發(fā)現(xiàn)得越早,也越容易糾正。我們正鑒于這種認識,把從小培養(yǎng)學生健康的學習行為習慣是指導小學生學習的一項重要任務來抓。我們認為,最為重要的和最為基本的健康的學習行為習慣有以下幾點:

1、關于熱愛學習,勤學苦練的習慣熱愛學習的實質就是明確學習目的。世界像一個有聲有色的大舞臺,每個人都將以某種身份登上這個大舞臺,扮演一個或悲或喜、或美或丑的角色。這不是毫無規(guī)律的偶然,而是必有前因后果的。無數(shù)事實證明,一個人如果熱愛學習,并終生求學不倦,那么他一生將是絢麗多彩的,或者說,他在世界這個大舞臺上,將能度過一個有意義的人生。小學階段對人的一生的作用,不言而喻了。同時,從小培養(yǎng)學生對新知識產(chǎn)生新鮮感、好奇心以及對新知識探究的欲望。唐代文學家韓愈說過:業(yè)精于勤??梢?,勤在學習中有著舉足輕重的作用。愛迪生又說:天才是1%的靈感加上99%的汗水??傊趭^出智慧,勤奮出成就。勤,既是一種可貴的美德,更是一種應當養(yǎng)成的健康習慣。

2、關于課前準備的習慣做好課前準備是上好課的基本條件。學校實行預備鈴制度,要求學生聽到鈴聲后,立即停止內外活動,加快步子走進教室;迅速到座位上,把學習用品輕放在桌子指定的位置;身子坐端正,停止講話,眼睛注視前方,靜待老師進教室上課。我們建議,每天用值日生專人負責檢查,任課教師嚴格要求,加強訓練持之以恒,使學生一上課就能投入學習。

3、關于認真聽課,善于思考的習慣課堂教學是學生增長知識的最基本的途徑。上課認真聽講、善于思考,實現(xiàn)掌握新知識、新技能、課堂學習時,要求學生做到:專心聽講、不講廢話、不做小動作;聽課時,要善于思考,提出質疑,并適當做些筆記,不懂就問,積極參與課堂討論與合作;回答問題要先舉手,得到允許后站起來發(fā)言,發(fā)音時聲音響亮;別人發(fā)言時,要認真仔細地聽,虛心學習,取長補短。

4、關于預習、復習的習慣預習是學生學習的起始環(huán)節(jié),課前預習是一種科學的學習方法和習慣,也是培養(yǎng)學生自學能力的有效方法之一。要求學生在每次新課前自覺地進行預習。對要學的知識作一個初步的了解;把學習的難點、重點和不懂的地方記下來,這樣在上課時就可以有的放矢地帶著問題聽課。課后及時復習,記憶清楚,內容易懂。應當要求學生當天的課當天復習,先全面復習,再重點復習;遇到重點、難點的知識的反復復習,溫故而知新,復習能使學生加深對知識的理解,知識能被掌握得更扎實。

5、關于作業(yè)與檢查訂正的習慣作業(yè)練習是學習過程的重要環(huán)節(jié)。減輕過重的學習負擔并不是布置作業(yè)。作業(yè)有助于鞏固、消化所學的知識,把知識轉化為技能,因此要求學生做到:創(chuàng)設一個安靜良好的作業(yè)環(huán)境;善于積極思考,獨立完成,作業(yè)不拖拉,不抄襲;作業(yè)書寫工整,字跡清楚,格式規(guī)范,卷面整潔;作業(yè)看清題目要求,先復習有關內容再作業(yè),作業(yè)后仔細檢查,自覺驗證;作業(yè)本發(fā)下后,發(fā)現(xiàn)答錯題自覺及時訂正。

6、關于課外閱讀的習慣課外閱讀對于開拓學生視野、豐富知識、提高閱讀與表達能力具有重要的作用。為此,我們必須:加強課外閱讀的指導,培養(yǎng)閱讀興趣,要結合課內外,向學生推薦好書。校內外結合,創(chuàng)造良好閱讀條件,開設閱讀指導課,激發(fā)閱讀興趣,引導正確的閱讀習慣,開展讀書活動,指導學生做好閱讀筆記,并開展課外閱讀競賽評比活動。為了保證調查問卷情況的真實性,每個學生只寫上班級,不寫姓名,以顯示學生自己存在不健康的學習行為習慣而不受到老師或同學的批評或指責。

篇七 中學生的社會實踐調查報告1250字

__年一代在小學就開始有獨立消費的行為,到了中學時代,他們一般都有一筆固定的消費資金(零花錢),有了經(jīng)常性的獨立購買活動。例如購買衣物:飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面,雖然高消費的學生并不多,但是有關專家認為,十幾歲的中學生對一些社會現(xiàn)象的辨析能力不強,在一些變味的“人跡關系”的影響下,難免會模仿。因此,良好的消費觀念對于青少年來說是至關重要的。

現(xiàn)今,中學生的生活,學習環(huán)境與其父母一代已完全不同,大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。再者,由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”,又隨著家庭觀念的轉變,家長更尊重子女的意見,鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此,中學生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。

根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示:有零用錢的學生占了被調查總數(shù)的98%,沒有的僅占1.4%,現(xiàn)在的學生都是家里的“獨苗”,家長對自己小孩幾乎是百依百順,疼愛有加,即使自己在省吃儉用,孩子那里總是應有盡有,可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢,這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排,所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說,高中生各方面的開支較多,學習上的花費明顯多于初中生。對于在學習上的正常開銷,家長們的出手毫不猶豫的同時,同學們的生活花費和日零用錢,也隨之“水漲船高”。

因此中學生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點:

1、求新性。中學生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下,“試一試”的想法成了這種心理的源泉。

2、興趣性。據(jù)了解,由于有的學生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等,總的來說,主要消費對象自己的興趣愛好有關,換言之,興趣愛好越廣泛,所花費的款項也就可能同比例增長,更何況現(xiàn)在的學生,興趣廣泛是普遍的事。

3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中,加之有不少學生的家境不錯,特別容易出現(xiàn)攀比的風氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么,我也要有什么”的想法,加上時下的某些時尚主題,促進了這種心理的形成,跟進了流行大軍。

4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的,且從眾性心理起了主導作用。

古人曰,“儉,德之共也;侈,惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強調“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習慣,可以避奢侈,取道義,去邪心,有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。縱觀歷史,大到邦國,小到家庭和個人,無不是興于勤儉,敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長,家長應負起管教指導責任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支,根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況,制定合理的消費計劃,并從中學習承擔家庭經(jīng)濟責任。學校應該進行消費觀念教育,灌輸“量入為出”的用錢方法,通過學習理財知識,了解借貸責任,力戒享樂奢靡陋習,幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。

篇八 關于農(nóng)村中學生英語單詞學習現(xiàn)狀調查報告1950字

一 調查目的

目前農(nóng)村學校中對詞匯教學不夠重視,詞匯教學觀念陳舊,教學模式單一。主要采用傳統(tǒng)的英語詞匯教學:理解詞匯,分析詞性,展示例句,拓展詞組,模仿背誦,造句翻譯,在整個教學過程中,教師花費較多時間講解單詞用法,學生則忙于筆記而減少了思考和運用。這種教學強調了教師單方面的教,忽視了學生學習的主動性,忽視了語言能力是在使用語言的過程中培養(yǎng)起來的事實,使學生處于被動學習的地位,學生學習詞匯很死板,不會靈活運用,也造成學生詞匯學習壓力大,遺忘率高和啞巴英語的窘境。面對這些現(xiàn)象,想通過對中學生英語詞匯教學模式的研究,在英語課堂教學中,改變傳統(tǒng)的詞匯教學方法,以科學理論為依據(jù),以學生為主體,以情境為依托,以話題為基礎,以思維導圖為樞紐,以運用為目的詞匯教學模式,使學生能在課堂上獲得較多的語言實踐機會,真正在運用中輕松掌握詞匯,從而提高學生的綜合運用語言的能力和詞匯教學的效率。為了獲得詞匯學習研究的事實依據(jù),全面了解學生詞匯習狀況,特地進行了本次調查。

二、調查形式

三、結果與建議

從調查結果不難看出,學生對學習英語單詞的興趣不大,學習英語單詞的方法欠缺,幾乎沒有自主學習單詞的習慣和能力,死記硬背單詞也是為了完成教師的任務或考試,完全處于被動狀態(tài)。另一方面也說明教師平日對詞匯教學研究不夠深入,對詞匯課的理解片面,認為單詞就是教教讀音,詞義,分析詞性,造句等。在這中教學模式下,學生只能成為記單詞的機器和奴隸,嚴重違背了新課標的總目標培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力。詞匯教學模式改進勢在必得,建議如下:

運用思維導圖的方法進行單元詞匯教學。思維導圖是一種圖示工具,幫助學習者對特定主題建構的知識結構進行視覺化表征。通過思維導圖的方法來教學單元詞匯教學,能夠使學生對單詞進行更深的加工,能形成運用更多的學習策略的習慣。如在教學新目標英語unit9 when was it invented?的詞匯教學采用了此方法:

運用話題進行詞匯教學,把詞匯學習的重點放在對詞匯的運用而非對詞匯拼寫和意義的機械記識上?!墩n標》所規(guī)定的24個話題項目,具體為;個人情況;家庭朋友與周圍的人;周圍的環(huán)境;日?;顒?學校生活;興趣與愛好;個人感情;人際關系;計劃與愿望;節(jié)假日活動;購物;飲食;健康;天氣;文娛與體育;旅游與交通;語言學習;自然;世界和環(huán)境;科普知識與現(xiàn)代技術;熱點話題;歷史與地理;社會;文學與藝術。通過這些話題,我們可以組建不同的詞匯網(wǎng)絡。一旦學生習慣于網(wǎng)絡識記詞匯,他們的發(fā)散思維能得到有效的訓練,難以識記的詞匯都能快速儲存在他們的大腦中,同時詞匯網(wǎng)絡是一種有效活化詞匯的方式。這樣做不但能穩(wěn)固詞匯量,而且能擴大詞匯量。如圖:話題school life的詞匯網(wǎng)絡:

課堂上詞匯檢查形式應靈活多樣,豐富多彩。長此以往,一成不變,學生厭倦了,勢必會抑制學生的思維。要摒棄以前教師說漢語、學生說英文單詞的做法,而是采取多種形式,不拘一格。如幻燈片打出釋義,即給出單詞內涵與外延的方法,要求學生猜出單詞,這樣做不僅有助于學生用英語思維,而且也可在學習新單詞的同時,幫助學生復習原有詞匯。還可采用在不改變原意的條件下在句子中進行同義替換的形式,增強了學生活學活用語言的能力。還可以有意給學生一組詞,讓他們即興說話,增強學生詞不離句,句不離篇的意識。形式的多樣化,富有創(chuàng)意、獨具匠心的設計,激活了學生的思維,也激發(fā)了他們的參與意識。學生踴躍發(fā)言,課堂氣氛非?;钴S。教學效果可想而知。

適時歸納,幫助學生構建詞匯體系。教材按單元順序和字母順序來編排詞匯,這樣略顯雜亂無章不便學生記憶。記憶實際上是信息的輸入、存儲、編碼和提取過程。如果把單詞僅看成一個個彼此孤立的語言單位來學習,那就會只見樹木,不見森林,記憶難度大。正如倉庫管理一樣,如果放進東西是雜亂無章的,取出時必定相當困難;相反,如果你對東西加以分門別類,開始存放時似乎困難一點,取出時就相當容易了。心理研究表明,經(jīng)過理解加工并加以條理化、系統(tǒng)化的知識便于貯存、檢索應用。當你把單詞聯(lián)系起來進行學習,記與憶就方便多了。教學實踐也證明了這一點,把單詞進行科學分類,不僅可以幫助記憶,還可以引發(fā)聯(lián)想,激發(fā)學生興趣。比如我們可把與school things相關的詞匯歸結為backpack,pen, ruler, pencil等。定期歸納和總結可使學生形成相對完整的詞匯體系。因此,在詞匯教學中,要組織學生及時復習,以便強化記憶,加深理解,鞏固所學單詞。根據(jù)遺忘先快后慢的特點,復習要趁熱打鐵,不能延緩復習,去修補已經(jīng)倒塌的建筑物。

總之,詞匯教學要引起教師們的重視,不要過分注重眼前的利益,死記硬背詞匯,要為學生的長遠發(fā)展考慮,負責,遵循新課標的總目標。今后在教學中大膽創(chuàng)新,努力構建適合于農(nóng)村學生學習詞匯的課堂模式。

篇九 2023年中學生社會調查報告10500字

作者:鄒剛

學校:蘭州大學

年級:96級

院系:哲學與社會學系

專業(yè):社會學

指導老師:黃少華(副教授)

一、研究的目的與意義

我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當中,而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機制,新的人才需具備哪些特征?目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些?這些問題自然成為我們關注的焦點,故而在1999年“社會調查實踐課”中,我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現(xiàn)狀抽樣調查”這一課題。經(jīng)過調查和分析匯總,參考各種文獻,現(xiàn)選取當代中學生的社會人格特征作研究對象,原因有以下兩點:①通過調查了解當代中學生社會人格的現(xiàn)狀,可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學校在學生性格培養(yǎng)上存在的不足,是哪些因素導致積極的社會人格,而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會中的我

國中學生而言,其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特征,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉換的現(xiàn)階段中透視當代中學生的人格特征,哪些透視出時代的特色,而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應用的思考,而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考,所有這些,構成了我們從事調查的研究目的與意義。

研究方法

對于社會人格的基本界定,我們是這樣把握的:“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的,同時又伴隨價值判斷過程?!鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動,是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義,行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標”的這樣一種心理特征。

而研究中的理論假設則主要采用了類型學的方法,正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣,我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型,而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特征,即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當代中學生身上體現(xiàn),而且正向后者轉化。

在研究中,我們采用了抽樣調查的方法,將全國所有城市分為大、中、小三等,然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象,共計回收中學生答卷275份,經(jīng)檢查,結果客觀有效,問卷質量高,并采用spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析,并按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析,同時結合圖書館中的人口學資料,作了初步的思考。下文中,擬從當代中學生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。

二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環(huán)境的感受和態(tài)度

家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一,我國素有“三歲看老”的說法,即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用,據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》,家庭對個人的社會化的影響大致有三:①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端,家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng),家庭環(huán)境對個人而言,其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多,豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展,有著至關重要的作用,而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響,家庭環(huán)境中的權威形象和親子之間的感情交流,使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力?;诖?,在我們的調查中,重點設計了有關方面的題目,經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考,我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。

1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調一致。在被調查的中學生當中,有70.2%的父母較注重子女的德育教育,而且在平時能夠作到言傳身教,自身具有示范性作用,這對子女的教育是非常有利的,但同時我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育,這已是一個不低的比例,事實上,父母親在家庭內的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內涵在很大程度上成為子女的楷模,這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當?shù)慕巧c地位存在一定的差異,具體說“父母是施教者,子女是受教者,是依賴者,他對有支配權的一方--父母,會發(fā)現(xiàn)自居作用,而子女在這種作用下會追隨和仿效父母,以期將來能成為父母那樣的人。”當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。由調查的結果來看,在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時,您會選擇什么?”有4.7%的中學生選擇了(a)“聽父親的”其較之(b)“聽母親的”所選比例4.3%稍高,但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升,雖然這樣,還是可以看出現(xiàn)代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步,因為也有11.9%的學生選擇(c)“聽老師的”,可見在學生的品德教育的施行者中,老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物,其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。當然,在“父母教導與老師教導不一致時”,大多數(shù)中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”(f),這一比例達50.2%,而不是像以上三個簡單地尋父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣,“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力,不盲從、不迷信權威,這是當代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們仍須看到另一面,竟然有24.3%的中學生選擇(e)“誰的說法與我相符合就聽誰的”,這一比例之高是讓我們始料不及的,我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現(xiàn),當代的中學生,由于獨生子女占較大比例(本次調查結果中,獨生子女占66%),在家庭中地位較高,致使一部分學生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”,而且對于他們未來生活中面臨的人際關系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言,更難以與人相處,常常以自己的價值標準評判一切事物,難以做到客觀、公正和替他人著想,這是我們今后的教育工作中所應重視的一個問題。最后,我們關注到選擇(d)項“誰的都不聽”的那一部分學生群體,這一部分學生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性,不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性,這種具有抵抗色彩的心理特征,本身就是該年齡段人群的社會人格之一,中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義,學會扮演不同的角色,實現(xiàn)角色的自我不同,而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信,將不能正確地理解各種社會角色的意義,而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象?!奔热磺嗌倌晏貏e注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演,但同時家庭里父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在:老師作為傳統(tǒng)的道德訓導者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑,有時讓他們無所適從,兼之在現(xiàn)代化的進程中,人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快,而且快速的知識、科學技術的更替又打破對以往權威和長輩的一味服從,于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育,他們就可能“誰的都不聽”

那么在學校里,作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢?調查結果:a)9.8%的老師只強調學習,從不教導學生的品德;b)20.8%的老師強調的道德品質教育雖已在校園內列為正規(guī)的課程,但形式老套,所舉的榜樣人物、模范事跡,空洞而缺乏說服力。c)46.4%的老師雖能深入淺出,于日常生活中舉現(xiàn)實例子對學生作頗有說服力的道德教育,但多半“光說不練”,給學生所作的示范性作用不強,d)僅有23.4%的老師才能做到不僅課堂強調品德教育,而且言行一致,以身作則。由此可見,目前中學課堂上的思想品德教育已有落后于形勢的跡象,德育的空洞無實際內容,榜樣人物缺乏時代性,缺乏說服力,不能面對新時期青少年的心理發(fā)展的要求已成為中學生對德育評價不高的一個主要原因,而實際上,據(jù)“對學校各科開設的課程滿意度”之調查題目的結果看,中學政治課的平均滿意度為2.60,已接近取值“③”--“態(tài)度一般”,即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間,但有近40%的學生評價很低,這表明了中學德育改革的勢在必行。

2.學生在家庭內、學校內缺乏與家長、老師的情感交流,就調查問卷中“交流狀況”一題而言,“與同學談心或討論問題”是中學生人際交往中最為頻繁、最為主要的形式,用spss中的descriptive(描述性統(tǒng)計)功能得出中學生總體對“與同學交流與討論”一項的總體平均值為1.87,在取值①“非常多”與②“較之多”間,靠近“較多”,這反映了中學生的人際交往對象中,同輩群體和首屆群體間的交流更容易讓他們接受,正是在這種交流中個人開始作為一個主動參與者,作為一個社會的“準成員”逐步領會各種社會角色的含義和規(guī)范。其次,“與父母一起看電視”的總體平均值為2.53,在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下,語言的交流狀況則不是很令人樂觀,“與母親談心和討論問題的總體均值為2.71已靠近”一般“水平,”與父親談心和討論問題“均值為3.13,”與老師談心和討論問題“均值為3.62,已在”一般“與”較少“之間,且大大低于與母親的交流狀況均值。由以上數(shù)據(jù)得知,青少年選擇的交流對象首先是同學或朋友,其次是母親,再次是父親,最后才是老師,這同目前的學校教育現(xiàn)狀有關,據(jù)調查,僅有1.7%的學生承認經(jīng)常有老師到家中家訪,有20.7%的學生承認偶爾有老師家訪,有77.4%的學生從未見過老師家訪。同樣,在對”學校諸方面的滿意度“調查中,學生最不滿意的列舉項中,排在第三位的就是學生認為”師生間缺乏交流與理解?!皯嚱逃窬窒聨熒g缺乏交流,親子間缺乏溝通已成痼疾,目前,素質教育已提到中國教育改革的議事日程上,我們相信在將來的學校教育中,越來越多的師生間會建立一種融洽、和諧的友誼關系,這是新時代社會的需要,也是未來人人格的需要。

3.對家庭、學校的各種狀況的滿意度:在問卷上,我們一共詢問了中學生對其家庭的七種基本情況的滿意度,得到的每項的平均值均在取值②”較滿意“與取值③”一般“之間,但達不到超過”較滿意“的水平,按滿意度從高到低地排列為:”父母從不體罰自己(2.12,指均值,下同);“對父母的職業(yè)”(2.27);“對家庭的住房情況”(2.41);“對家里給自己的零用錢”(2.48),“對家庭的收入”(2.53),“對家庭對自己的興趣的了解”(2.56),最低的是“聽取自己的意見”(2.74),由均值最低的兩項來看,目前中學生對家庭覺得較不滿意的方面主要還是親子間的交流與了解不夠,特別是對自己缺乏一種“以成人對待”,能夠給自己在家中以一定的決定權和發(fā)言權的民主態(tài)度,這對于處在青少年期的中學生而言,是一種缺乏認同與肯定的不利因素,故而當我們在“自我評價”一題中詢問“您覺得自己是否獨立”,回答值的平均值為1.88,非??拷耽凇耙话恪彼剑纱丝梢娗嗌倌陮W生面對以上家庭環(huán)境難以培養(yǎng)自我的獨立感與成就感。

同樣,我們就學校的各項情況也作了滿意度調查,在涉及到的12個學校方面選項的詢問結果中,學生反映最不滿意的就是“作業(yè)太多”,其次為“課本內容單調、乏味”,再其次,中學生對“師生間缺乏理解與交流”也不滿意,這是三個主要的方面,也可以看作是“填鴨式”教育的直接弊端,中學生不是學習的機器,他們應該在學習中具有很高的主動性、創(chuàng)造性,這種“填鴨”教育一方面使師生關系容易趨于緊張,另一方面又可能剝奪一部分學生人格的自由發(fā)展,例如社交方面,在這樣的教育體制下,學校大都重升學而輕素質教育,據(jù)調查,僅有20.0%的學校開設過培養(yǎng)學生“個人氣質修養(yǎng)、社交技巧”的素質課,而學生自己反映“同他人打交道”的社交能力從調查結果看,均值為2.56,總體在“一般”水平附近,實在不高。著名的美國成功學的創(chuàng)始人之一卡耐基曾說過:“一個人的成功,其中只有15%直接得助于他的專業(yè)知識,而85%得助于他的人際交往能力”,此言雖未免盡對,但未來的社會中,良好的社會交往能力是一個人取得成功的必具條件之一,而其他的精神特征,例如現(xiàn)代人必需的“合非精神”,在我們的中學生中也表現(xiàn)得讓人不滿意,這一點下文將具體描述。

4.家庭、學校中性教育方面的問題:據(jù)調查,在中學生中有69.8%的人接觸過學校開設的生理衛(wèi)生課教育,而30.1%的人則根本未上過這方面的課,更不用說對性知識有科學全面的了解,對性生理知識有80.2%的人聲稱“了解一點”,而9.2%的人完全不了解,僅有10.6%的中學生聲稱有“全面的了解”。由這些數(shù)可見,目前在廣大中學開設的性教育或生理衛(wèi)生課中的性教育內容的講授確有“擺樣子、走過潮的現(xiàn)象存在,而在家庭中,“父母對性知識方面的回答態(tài)度”更令人堪憂,60.9%的父母從不過問孩子這方面的問題,更談不上教育,11.0%的父母不好意思回答,只引導孩子自己去看書,更有5.7%的父母禁止子女打聽此類問題,而2.6%的父母對子女的問題置之不理。那么,在總體中,僅有17.6%的父母能夠做到以科學、開明的態(tài)度向孩子說明性方面的科學知識,而不是一味采勸諱疾忌醫(yī)”的態(tài)度。事實上,性知識作為個人知識結構中不可或缺的一部分,對個人的未來生活質量及心理成長都有著重要的影響,這方面的知識若不完善,則個人的人格也不能視為完善的人格,在學校、家庭中科學地講解性方面的知識,決不是“狼來了”的危機的表現(xiàn),反而一味地隱瞞或避而不談,鑄成錯誤,其后果往往是非常嚴重的,例如同性戀心理的完成,其中兒童期家庭性別教育的失誤(如給男孩以完全女孩式的教育)和青春期性心理教育的缺乏都是極重要的決定因素或促成因素。

青少年正處在性意識的有意識自我發(fā)展時期,而且對于此方面的了解一般不多,這正是我們需要加強教育工作,以培養(yǎng)他們健全人格的關鍵時期,如果在青春期的前期沒有科學的性知識的學習,則將給他們帶來以后生活的苦惱和人格的不良發(fā)展傾向,就目前調查的情況看,青少年學生性知識的獲得有很大一部分是通過非正式的“地下渠道”得來的。在“黃色傳播渠道”的調查中,就一般~文化傳播的三個主要渠道而言,在當代中學生中,同學或同輩群體之間的口頭傳播是了解性知識的最主要途徑,有46.0%的中學生曾聽過自己的同學講過不健康的黃色故事或笑話。而較之以往不同的是,黃色書刊的影響已讓位給黃色錄像和光碟,有29.4%的同學曾讀過或見同學讀過黃色書籍,而有40.4%的同學曾看過或見同學看過黃色錄像或光碟,這向我們說明了一個情況,中學生目前的性知識不僅來源不夠科學,而且有被現(xiàn)代高科技的聲、光、影、動作俱備的~錄像、光碟腐蝕心理的趨向。這對他們的不良影響較之以往單一的黃色雜志書籍更為甚,而當今的中學生家庭內,給孩子購買電腦的家庭比例已上升至17.2%(指城市內),在這些家庭中的父母們,我們認為他們有必要掌握一些電腦知識,隨時了解自己的子女電腦的使用情況,避免孩子用電腦當作~觀賞的工具,防微杜漸,不讓~文化玷污他們的心靈

以上列述的道德協(xié)調狀況;人際溝通狀況;對學校家庭環(huán)境的滿意度;性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環(huán)境因素,所以尋找當代中學生對其家庭、學校環(huán)境的認識和感受態(tài)度,是有助于解釋他們的社會人格特征的,這也正是我們羅列出以上的調查數(shù)據(jù)的原因。

三、偶像崇拜與人格傾向--從職業(yè)分層的角度看

偶像者,是指人們在生活中具有極高認可度的某種人的類型,人們樂于接受這一類型人的行為模式、思維習慣,以至價值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強烈、情感的社會行動--崇拜,一個社會有什么樣的偶像,能說明該社會中的主導價值觀及現(xiàn)實階層地位的分布狀況;傳統(tǒng)的價值觀和外來的價值觀,本土文化和舶來文化、現(xiàn)實的社會環(huán)境和理想的人生目標等等外在社會因素是怎樣在個人的意識里生根發(fā)芽,并接受與其他思想的碰撞?而偶像崇拜即是這種“內化”的一個現(xiàn)實例子,只不過它體現(xiàn)得感情較為強烈罷了,什么樣的社會即會有什么樣的合理性社會人格,“20世紀60年代以約翰列農(nóng)為首的甲殼蟲‘搖滾樂隊”成為那代人的世界級偶像,美國前總統(tǒng)卡特也說:“他的精神甲殼蟲樂隊的精神’--急躁活躍和認真誠懇,嘲諷和理想主義都加在了一起--成了整個一代人的精神。”而十余年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟著感覺走,緊抓住夢的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條,也跟當時我國社會的普遍心態(tài)有關,偶像崇拜與社會人格相互影響的關聯(lián)由此可見一斑。同時,偶像類型的劃分標準帶給我們一定的困難,因為考慮到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系,因此我們試圖從職業(yè)分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十余種偶像類型--它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的,而且這樣做的結果也能讓我們通過目前社會上的十余種主要職業(yè)在當代中學生心目中地位的分布狀況有一個全面的認識,這就是本節(jié)標題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標題的目的。

在我們的調查中,詢問了“你最崇拜哪種類型的人?”得到以下結果:在所列的13項偶像類型中,選擇“體育明星”作為崇拜偶像的人數(shù)最多,占總體的15.2%,其次為歌星和電影明星占總體的13.8%,由此可見“星”在中學生心中的份量,共有29%的學生崇拜明星,這在一定程度上說明了很大一部分中學生渴望自主、渴望展示自我、期望自己成為社會注目的中心。這一點是同上文的調查結果不謀而合的。同時有13.8%的人選擇了不崇拜任何人,在這里,自主意識選擇了一種略帶反叛精神的形式出現(xiàn),這樣的青少年已不滿足于崇拜他人,他們變得敢想敢干,他們或許崇拜的就是他們自己!不管我們贊同與否,這種社會人格卻是我們的社會、我們的時代所要求的,中國太需要一批自視頗高、敢想敢干的年輕人了!位居第三的選擇是“軍人”,占11.6%,當今的軍人身份受到中學生的青睞與其享有的較高社會地位和待遇有關,而且近年來我國面臨的不大太平的國際政治環(huán)境又使軍隊的實力有所上升,其在未來將報考高?;騾④姷闹袑W生中形象有所改善。接下來是“科學家”,占10.7%,傳統(tǒng)的崇拜偶像已不大占優(yōu)勢,代之而起的是對“商界名人”的崇拜,占8.9%,可見當今社會的年輕人已告別了往昔“恥言商”的舊日景況,他們當中的一部分已具有對財

富追求的理想目標,相比之下,選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9%,選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2%,由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報考的熱門,但在報考的考生中又有多少人是以當老師為人生的理想呢?傳統(tǒng)的偶像在當代中學生心目中已日益顯得沒有魅力,其中選擇“生產(chǎn)勞?!钡谋壤畹?,為0.9%,只有極少數(shù)的中學生期望未來作一個“優(yōu)秀的工人”。

由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看,在當今中學生的社會人格結構中,有一些新的特點出現(xiàn),樂于表現(xiàn)自我,注重自身的獨立性,敢于直言利益,注重職業(yè)的經(jīng)濟收入和社會地位,對強調奉獻而回報不高的職業(yè)類型興趣不大?;蛟S我們可以說這是功利的一代,但事實上,這正是商品經(jīng)濟所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應者,但更是未來的開拓者。

轉型社會中社會人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。而在此過渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學思想家在其“尚武社會”與“工業(yè)社會”的劃分中,對“尚武社會”的社會成員的精神特征歸納為:“一致、服從、忠誠、墨守成規(guī)、無創(chuàng)新精神、依賴權威,以及關于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創(chuàng)新的,不靈活的及難以重新組織的……。”而他對于“工業(yè)社會”的描述則為:“……個人更注重個人的利益;不強求價值信念的同一(這實際上意味著整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神,但須注意,這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“,即”是指在獲得關于指導行動者的動機的知識的理解行為“,頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“,也就是能站在他人的立場上,以他人的價值觀念看待事物);愿意在價值多元化的組織中而不愿在強制性的組織中生活;強調個人的努力,視自致的社會角色的價值高于先賦的社會角色的價值;尤其重視個人的獨立意識和求新求變精神,而不愿受制于一般~的束縛;對待他人更顯尊重但不屈服迷信權威;不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關系。”

當然,以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分,而就目前我國的階段看,處于這兩者的中間階段,也就明顯地帶有社會人格的過渡特征,在社會的轉型期中,無疑也會帶有一些市場經(jīng)濟體制下的消極影響,人的發(fā)展狀況也會具有一些新的變化,如人格分離、心理浮躁、焦慮和動蕩不定、價值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看,塑造經(jīng)濟關系及意識上獨立自主的個人是市場經(jīng)濟的要求,市場要求個人具有與企業(yè)同樣的主體地位,淡化依賴性;而且更要求人的平等意識,這不僅指人的法律地位平等,更注重的是平等的競爭,當然這種競爭的平等“只能是機遇均等,而不能是完全的平等……”;同時更鼓勵個人具有風險意識,“高風險投入才能有高收益回報”的觀點已深入人心;人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時代特征,更重功利和時效;極為重視契約型的人際關系;由于人的自主性及自尊心大為增強,故尊重他人,持合作精神與人共事已成為社會的共識;強調機遇,在獲取社會價值目標上有時甚至存在僥幸的心理,如期望靠彩票發(fā)大財而促成摸獎的火爆場面的現(xiàn)實寫照;凡此種種社會心態(tài)的演變及社會人格的變化,我們認為均會深刻地影響當代中學生的社會人格的形成。市場經(jīng)濟已向新時代的人格作出了要求,那么,當代中學生是否適應這種挑戰(zhàn)呢

四、當代中學生社會人格結構現(xiàn)狀的分析

社會人格的結構,我們這里是指各種社會人格特征在該群體意識中的等級分布狀況,等級作為結構的特征之一,它有著高低之分,而評判高低的標準,在這里我們采用“[垂直的等級]--以能量的獲得的優(yōu)先排列順序”即社會人格的結構中的高低等級的劃分為準,主要是看主體對各種社會人格特征的重視度或試圖改善的努力度--這是能量的一種形式。具體地說來,在當代中學生的社會人格特征中,哪些是擁有高贊同度的,哪些是擁有中等贊同度的及哪些只擁有低等贊同度,這就是他們的社會人格結構特征。在我們的調查問卷中,有關的題目為“您認為一個人最重要的品質是什么?”回答的選項共包括當代人的普遍人格特征為14項,其中被選比例最低的為第10項“勤儉節(jié)約”(比例為1.4%),而被選比例最高的為第1項“自尊”和第4項“善良、寬容精神”(均為14.2%),于是我將1.4%~14.2%之間的距離三等分。得出1.4%~5.7%,5.7%~10%,10%~14.2%三個比例值的等級區(qū)間,每區(qū)間的長度均約為(14.2%-14.2%/3)≈4.3%。這樣就得出了低贊同度、中等贊同度及高贊同度三個等級劃分的層,我認為這種方法雖是一種嘗試,但仍然是較為科學的,下面將分別討論三個等級層中的社會人格特征。

低贊同度等級層:屬于此層中的社會人格共有6項:分別是⑤“獨立思考”(4.4%);⑥“慷慨大方”(1.9%);⑧“有合作精神”(1.9%);⑨“尊老愛幼”(3.6%);10“勤儉節(jié)約”(1.4%),這些社會人格在當代中學生心目中屬于不被重視的類型,他們中只有很少一部分人才認為其為“最重要的品質”。“勤儉節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),但在當今社會環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟觀,更多的人體現(xiàn)出一種理財?shù)男掠^念,他們講求生活的質量,卻又不會輕視每一分錢,該花的決不吝惜,不該花的決不胡花,故只有1.9%的人贊同“慷慨大方”為最重要品質。而“尊老愛幼”的比例之低,則恐怕要歸咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高,中學生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德,缺乏較深的體會。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu),不能吃苦,因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實態(tài)度,由于上述家庭、學校的某些原因,現(xiàn)代中學生的獨立性也不夠強,同時現(xiàn)行的教育體制中鼓勵學生思辨精神的因素甚少,故中學生也普遍未認識到“獨立思考”的重要性。最后,中學生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔憂的,隨著社會分工的日益專門化,以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征,個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚,當代中學生未能認識到這一點,而過分強調個人的能力,以個人為中心,這是極為有害的。

中等贊同度等級層:在這一等級層中,共有四項。②“正義感”(8.2%);(11)競爭意識“(6.0%);(12)”待人真誠“(9.2%);(14)”意志堅強“(8.0%)。其中②、(12)兩項更接近傳統(tǒng)道德對國人的要求,當今的中學生雖對正義感有中等程度的支持,但結合”偶像崇拜“中的僅5.8%的人崇拜”見義勇為“的英雄,可見大多數(shù)中學生只是渴望社會正義卻少有人敢于身為社會正義的承擔者。他們因為得自于父母和老師的理解較少,故期望”待人真誠“成為普遍的社會環(huán)境。而展望未來,”具有競爭意識“和”堅強的意志“卻是現(xiàn)代人必具的心理條件,這兩點,恐怕當代中學生在此方面還有待提高。

高贊同度的等級層:在這一等級層中,共有4項。①”自尊“(14.2%);③”同情心與愛心“(11.0%);④”善良、寬容“(14.2%);⑦”對國家、民族、社會的責任感“(13.2%),由它們可以看出,當代中學生的社會人格中,以愛國為己任已受到高度贊同,強調自身對國家、民族、社會的責任感成為共識,這同幾年來我們狠抓愛國主義教育不無關系,調查說明,當代中學生是愛國且有高度責任感的群體,他們已初步認識到在社會生活中的自身的國民責任,這是令人欣慰的。中學生渴望寬松的人際關系,要求在”有同情心與愛心“的環(huán)境中生活,同時渴求理解性的”善良、寬容“的人格,這對目前我們的大多數(shù)家長和教育工作提出了更高的要求。在培養(yǎng)人、塑造人的”園丁工程“中,更加充分地認識人、研究人是新時代教改工作的核心內容之一,維護青少年正當?shù)摹弊宰稹?,消除畸形的”自尊“,給他們社會人格的健康發(fā)展提供正確的道路。

總結

在對當代中學生的社會人格現(xiàn)狀的調查研中,看到了光明的一面,也看到了不足之處。當代中學生正以一種具有時代特征的身影走進我們的研究視野。理性化與功利化并存,日益渴求獨立卻缺乏理解,欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望,歷史選擇了他們并塑造他們,他們的社會人格將是21世紀中國占主導地位的社會人格,社會在進化、人也同樣在進化,誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。

點評

本文運用類型學的方法,對當代城市中學生的人格狀況進行了定量的研究,體現(xiàn)了作者對社會學調查方法的較好把握。不過相對而言,作者對社會理論的把握尚有一定的差距。

蘭州大學:黃少華副教授

中學生社會環(huán)境的調查報告

篇十 高中研究性學習報告:中學生用水調查報告3900字

《中學生用水調查報告》研究性學習課題報告

選題依據(jù)

水是生命的源泉,水是生命的搖籃, 水是人體各種細胞和體液的重要組成部分。人體內的水分約占體重的60%,水是人體內含量最多的一種化學物質,人體的許多生理活動一定要有水的參與才能進行,人對水的需要僅次于氧氣 。

研究的意義

學以致用,提升自身的環(huán)保意識和節(jié)水自覺性.以及提倡人們自覺節(jié)約用水保護環(huán)境

研究的主要內容和思路

1、講出人們對水浪費,污染的不正確性

2、提出如何水資源及節(jié)約用水的幾項建議

3、總結水資源的重要性和保護節(jié)約緊迫性

4、青少年應如何保護水資源

研究的創(chuàng)新點及重點、難點

1、如何了解水的重要性;

2、怎樣保護我們的水資源;

3、現(xiàn)在人對水的關心程度度

研究的進程安排

1、2023年4月28日課題確定

2.2023年4月29日—5月2日確定調查確定對象,開始收集資料

3. 2023年5月3日—2023年5月3日到實地進行調查

4. 2023年5月3日—2023年5月4日對收集的資料進行整理

5.2023年5月5日定題、定稿

調查問卷

1. 您和您的家人洗臉洗手刷牙時是不是隨時關閉水龍頭?

a. 是 b. 否

2. 您和您的家人洗碗筷時是不是不間斷地沖洗?

a. 是 b. 否 c. 情況特殊下時使用 d. 不使用

3. 您和您的家人是不是一兩件衣服就用洗衣機洗?

a. 是 b. 否

4. 你家是否采用”一水多用”?

a. 是 b. 否

5.請問您家里安裝了以下哪幾種設備?(可多選)

a. 安裝了節(jié)水龍頭 b. 安裝了節(jié)水馬桶 c. 安裝了”ic卡水表”

d. 以上都沒有安裝 e. 不清楚 f. 其他(請注明:

6. 如果您知道節(jié)水方式,那么在日常生活中,您會不會考慮使用這些方式哪?

a. 會 b. 不會 c. 不知道

7.當您看見公共場所的水龍頭在漏水,你會不會主動上前將水龍頭關上?

a. 會 b. 不會 c. 不知道

答案

1 2 3 4 5 6 7

a 13.5% 17.3% 23.4% 19.8% 59.8% 77.2% 88.4%

b 86.5% 82.7% 76.6% 70.2% 67.0% 06.7% 03.2%

c 43.7% 16.1% 08.4%

d 13.2%

e 09.5%

調查發(fā)現(xiàn) 有些中學生及家人的節(jié)水習慣還是表現(xiàn)良好的。有56.4%的被訪者在看見公共場所的水龍頭在漏水會主動上前將水龍頭關上。要知道中學生的環(huán)境保護意識對于環(huán)境污染有著很大的改觀。所以我們大力提倡中學生保護生態(tài)環(huán)境

中學生用水調查報告

內容摘要

一、人們對水浪費、污染的不正確性

水是生命之源,萬物生長離不開水。

水推動了人類的經(jīng)濟發(fā)展,人類的歷史,就是在各大河流、海洋的沿岸發(fā)展起來的……

一提到水這往往是對人類再也熟悉不過的一種物質,但是人類正因為對于它太過于熟悉,以致于造成水資源浪費,污染。水是人類寶貴的自然財富,但往往我們都不曾了解它的重要性,這也是一個直觀的原因。從地球上生命的起源到人類社會的形成,從生產(chǎn)力低下的原始社會到科學技術發(fā)達的現(xiàn)代社會,人與水結下了不解之緣。水既是人類生存的基本條件,又是社會生產(chǎn)必不可少的物質資源。沒有水,就沒有人類社會的今天。所以說,水是人類的寶貴資源,是生命之泉。長期以來,人們普遍認為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道愛惜,而浪費揮霍。應當知道我國水資源人均量并非豐富,地區(qū)分布不均勻,年內變化莫測,年際差別很大,再加上污染,使水資源更加緊缺,自來水其實來之不易。

在日常生活及工業(yè),農(nóng)業(yè)中的需水量

在日常生活中燒飯,洗碗用水時的間斷(開門接客人,接電話,改變電視機頻道時),未關水龍頭;停水期間,忘記關水龍頭;洗手、洗臉、刷牙時,讓水一直流著;睡覺之前、出門之前,不檢查水龍頭;設備漏水,不及時修好。都需要很龐大的用水量。這些數(shù)據(jù)都是我們無法想象的。人體重量的50~60%由水組成,兒童體內的水分更高達80%??梢哉f,沒有水就沒有生命。但地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3%,在這3%。淡水中,可供直接飲用的只有0.5%。地球是水之行星。地球表面約70% 為水覆蓋。地球上全部生物體主要由水組成,如:

— 一棵樹含有約60% 水(重量);

— 多數(shù)蘑菇含有約80至90% 水;

— 而多數(shù)動物含有約50至65% 水。

· 如沒有水,沒有生命能存在。

二、節(jié)約用水和防止水污染的建議

1. 考慮利用海水作為城市居民區(qū)生活雜用水和沖廁用水,兼作城市消防系統(tǒng)用水。

2. 各地農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展并推廣應用了新的灌溉技術,大大降低了用水量并提高了利用率,節(jié)水效果明顯。

3. 工廠都必須有污水處理器,污水不可以直接排到河流小溪等等地區(qū)。

4. 編制專項治理規(guī)劃。狠抓規(guī)劃的控制實施,提出“以發(fā)展為中心,以規(guī)劃為龍頭,以法制為手段,以治水為重點,以工程為紐帶,以達標為己任”的治理工作方針,進一步明確了運河流域水污染控制的目標任務和基本思路。

5. 市區(qū)截污處理工程。將市區(qū)生活污水收集處理達標后,再排入河流。

6. 家庭只要注意改掉不良的習慣,就能節(jié)水70%左右。與浪費水有關的習慣很多,比如:用抽水馬桶沖掉煙頭和碎細廢物;為了接一杯涼水,而白白放掉許多水;先洗土豆、胡蘿卜后削皮,或沖洗之后再擇蔬菜;用水時的間斷(開門接客人,接電話,改變電視機頻道時),未關水龍頭;停水期間,忘記關水龍頭;洗手、洗臉、刷牙時,讓水一直流著;睡覺之前、出門之前,不檢查水龍頭;設備漏水,不及時修好。

7. 用魚缸里換出的水澆花,用洗完衣服的水沖廁所。

8. 新建供水工程時,新增工業(yè)水用量要經(jīng)上一級城市建設主管部門同意。超計劃用水應加價收水費。生活用水按戶計量收費。新建住宅安裝分戶計量水表。

三、講出保護水資源及節(jié)約用水的緊迫性

目前,水缺乏已成了嚴重制約我國社會經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”之一。而據(jù)專家預測,到2030年前后,中國用水總量將達到每年7000億至8000億立方米,而中國實際可利用的水資源量約為8000億至9500億立方米,需水量已接近可利用水量的極限。由于水資源供給的穩(wěn)定性和需求的不斷增長,使水具有了越來越重要的戰(zhàn)略地位。國外的一些專家指出,估計到21世紀水對人類的重要性將象20世紀石油對人類的重要性一樣,成為一種決定國家富裕程度的珍貴商品。一些世界的科學家提醒人們:一個國家如何對待它的水資源將決定這個國家是繼續(xù)發(fā)展還是衰落。那些將治理水系作為緊迫任務的國家將占有競爭優(yōu)勢。如果水資源消耗殆盡,人類的健康、經(jīng)濟發(fā)展以及生態(tài)系統(tǒng)將受到威脅。對水資源控制權的爭奪,將可能在下個世紀引發(fā)許多種族和國家間的敵對。 如何解決水資源供應問題,保持水資源供給和需求之間的相對平衡,世界各缺水國家和地區(qū)長期以來都做了大量的探索,一些發(fā)達國家或者比較發(fā)達的國家已取得了很多成功的經(jīng)驗,概括起來,主要是三個方面:一是采取積極的措施,通過區(qū)域調水解決地區(qū)之間水資源分布不均問題;二是通過科學管理維護水資源的供需平衡;三是開發(fā)和采用各種節(jié)水技術。如果政府和人民能夠配合的話,政府改善水供的效率,人民愛惜水的話,現(xiàn)有的水源已經(jīng)足夠大馬人使用,根本不需要接二連三的建大型水壩。只有綜合國家水供政策才能夠一勞永逸的解決大馬水供問題,同時也有助于消弭政府和民間因為水供所引發(fā)的種種爭端和糾紛。

在地球上,哪里有水,哪里就有生命。一切生命活動都是起源于水的。人體內的水分,大約占到體重的65%。其中,腦髓含水75%,血液含水83%,肌肉含水76%,連堅硬的骨胳里也含水22%哩!沒有水,食物中的養(yǎng)料不能被吸收,廢物不能排出體外,藥物不能到達起作用的部位。人體一旦缺水,后果是很嚴重的。缺水1%~2%,感到渴;缺水5%,口干舌燥,皮膚起皺,意識不清,甚至幻視;缺水15%,往往甚于饑餓。沒有食物,人可以活較長時間(有人估計為兩個月),如果連水也沒有,頂多能活一周左右。地球是水之行星。地球表面約70% 為水覆蓋。

《給水技術博物館》 ---------白明良

人的生命一刻也離不開水,水是人生命需要最主要的物質。從水化學角度分析,水由氫與氧兩種元素組成。在人體內水分子間結合成水分子團,水還能用氫鍵與體內許多物質結合,因而使水具有許多生理機能。首先從人體構成上來看,水使構成人體最多的物質,已測定出1個成人含水量占體重的65%,而兩個月的嬰兒則為91%。人體不同器官的水分含量差別很大,如人的眼球含水量是99%,血液85%、肌肉76%、骨骼22%。

對人體而言的生理功能是多方面,而體內發(fā)生的一切化學反應都是在介質水中進行,沒有水,養(yǎng)料不能被吸收;氧氣不能運到所需部位;養(yǎng)料和激素也不能到達它的作用部位;廢物不能排除,新陳代謝將停止,人將死亡。因此,水對人的生命是最重要的物質。

人體每日出入水量受氣候,勞動和生活習慣等影響波動較大,但人體內水的動態(tài)平衡必須保持,否則將引起疾病?,F(xiàn)在醫(yī)學已測定出成人的每日水出入量:成人每日通過飲水、食物進入人體內水量約2200毫升,糖、脂肪、蛋白質氧化產(chǎn)生水約300毫升,每日人體內水量總計約2500毫升。人每日排出的水量為:腎臟排尿1500毫升、皮膚蒸發(fā)500毫升、肺呼吸400毫升、糞便排出100毫升,總計約2500毫升。

從白明良的話可以看出水對生命體有著至關重要的地位

四、作為當代青少年我們應如何保護水資源

青少年應樹立珍惜和保護水資源的觀念,積極向周圍的群眾宣傳保護水,節(jié)約水的重要性.從我做起,從現(xiàn)在做起,從節(jié)約每一滴水做起,認真落實環(huán)保行動,為南水北調工程和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻力量,(提幾條節(jié)約水的建議,如:1隨手關水龍頭,用節(jié)水水龍頭,利用洗臉水澆花、沖廁所等

1.用水時的間斷(開門接客人,接電話,改變電視機頻道時),應關水龍頭;

2.用噴頭淋浴比用浴缸洗澡節(jié)省水量達八成之多。

3. 洗菜、淘米、洗衣的水可以用來澆花、拖地、沖廁所。

4. 使用洗衣機或洗碗機時要節(jié)約用水:集齊衣物或碗碟一起洗滌

5. 滴漏的水龍頭每天可耗水70升,為免浪費,應立即修理。

6.切勿拿水嬉戲。

7.看到自己身邊的人們有浪費水資源的現(xiàn)象應極力勸阻,不應視而不見

總之,樹立節(jié)水意識,養(yǎng)成節(jié)水習慣,把北京建成節(jié)水型城市,讓青少年積極地加入到節(jié)約用水的行列中來,以實際行動為首都的美好生活貢獻力量。

五、研究過程的感受

篇十一 農(nóng)村初中學生的課外閱讀調查報告2550字

農(nóng)村初中學生的課外閱讀調查報告

一、調查研究的目的

課外閱讀是中學語文教學中很重要的組成部分,是課堂教學有益的延伸和補充。他對開闊學生視野、發(fā)展學生智力、提高全面素質具有極為重要的意義,學習語文,如果僅僅局限于學好語文書上的有限的幾文章,是遠遠不能形成較強的語文能力的。前蘇聯(lián)教育學家霍姆林斯基也曾說過:讓學生變聰明的方法,不是補課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀、閱讀、再閱讀。而當前初中生,特別是農(nóng)村初中生課外閱讀現(xiàn)狀令人擔憂。我調查研究的目的是,從調查了解當前農(nóng)村初中生課外閱讀的基本情況為出發(fā)點,分析其原因,探索以課內閱讀為本拓展連接課外閱讀的教學策略,尋找提高農(nóng)村初中生課外閱讀效績的途徑。

二、調查的對象與方法

(一)本次調查工選擇了我所帶的八年級三班四班的學生共計100人,以確保抽樣調查結果的合理、準確、科學、可信。

(二)在新課程理念的指引下,確定了初中生課外閱讀情況調查表(調查表詳見附件1),在問卷調查里,我主要從閱讀內容、閱讀范圍、閱讀時間、閱讀目的、閱讀途徑等方面進行調查。

三、調查結果與分析

本次調查共有100名農(nóng)村初中八年級學生接受調查,通過本次課外閱讀情況調查,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初中學生的課外閱讀情況不容樂觀,我對問卷結果進行深入細致的研究、分析,得出以下結論:

(一)從閱讀的興趣和目的來看

喜歡看卡通、漫畫、言情、武俠小說的人數(shù)占60.7%,超過了其它類型的人數(shù),其次為文學名著,占50.69%,而閱讀科技類書籍及報刊雜志的學生相對較少,還有部分學生的閱讀缺乏目的性、有序性,一般有什么看什么,或者為取得較好成績,看一些教材輔導讀物。從閱讀課外書的目的來看,有73.7%同學認為可以增長見識,有55.08%同學認為是提高語文水平,有36.05%的同學認為是學會做人和處世,也有33.38%的同學認為是休閑娛樂。可見,學生閱讀目的較為明確,對課外閱讀持肯定態(tài)度,在對自己的建議一欄紛紛提出希望自己多看課外書。

(二)從閱讀時間看

(三)從閱讀途徑看

從調查結果可以看出,購買和借閱是農(nóng)村初中學生閱讀的主要途徑,分別占77.31%和77.81%,而通過租和網(wǎng)絡獲取閱讀資源的僅僅占6.5%和6.31%??梢?,農(nóng)村初中學生閱讀途徑較為單一,特別是網(wǎng)絡等新時代閱讀手段沒有得到充分應用。然而,由于農(nóng)村初中學生家庭經(jīng)濟狀況不佳,許多家庭很少給學生購買課外書籍,而城里學校都有閱覽室、資料室、圖書室,均有豐富的藏書,而農(nóng)村初中雖也有這些設施但藏書很少,這造成學生的'閱讀資源嚴重匱乏,無法滿足學生的閱讀需求。許多學生在對家長的建議一欄中希望家長能支持孩子購買課外書,能給自己多買課外書,對學校的建議則希望能購買一些名著或適合初中生閱讀以及與時俱進的書籍。

(四)從閱讀內容來看

對于魯迅、冰心、老舍、曹雪芹、吳承恩、施耐庵、安徒生、格林這幾位作家的作品,閱讀過的學生所占的比例較高,但在師生交談中,我了解到,其實,對于這些名家,他們也僅僅看過少量的幾篇文章,根本談不上深入的了解。此外,對于一些外國作家(除童話作家),卻只有少部分學生閱讀過,如羅曼.羅蘭、海明威、莫泊桑,閱讀過的學生所占的比例均在百分之十以下??梢姡瑢W生的閱讀面較為狹窄,閱讀的深度也不夠。

四、幾點建議

(一)激發(fā)學生課外閱讀的興趣

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。要使課外閱讀收到明顯實效,關鍵是喚起并維持學生的閱讀興趣,如何激發(fā)學生的興趣,我們可以從以下方面進行嘗試:

1、做好宣傳教育工作,創(chuàng)設良好閱讀氛圍

我們可以利用校會、班會、校櫥窗、黑板報、墻報等形式,宣傳課外閱讀的重要性和必要性,創(chuàng)設良好的課外閱讀氛圍。在全校師生會議上及家長會上,使全校師生及家長明白課外閱讀的重要意義;在黑板右側或教室內寫一些有關課外閱讀的名言警句或激勵性語言;在教室、走廊、樓梯等張貼古今中外的文學名家的畫像;開展以課外閱讀為主題的班團課,通過各方式,為學生營造良好的閱讀氛圍,激勵學生熱愛書籍。

2、建立班級讀書角,豐富閱讀資源

農(nóng)村初中辦學條件相對較為滯后,許多學校圖書室的藏書較少,學生家庭中的藏書量也極為有限,閱讀資源匱乏,我們可以以班級為單位設立讀書角,圖書的來源看可以讓老師學生捐獻,這樣,創(chuàng)設了資源共享的平臺,豐富了閱讀資源。

3、組織系列活動,形成閱讀浪潮

學??梢源_定讀書主題,定期舉辦朗誦、演講、講故事比賽,或舉辦讀書報告會,交流讀書所得或感受,或舉辦展示會,展示課外閱讀成果,或開展讀書征文活動等。在豐富、有趣的活動中,讓學生體會課外閱讀的樂趣。激勵學生參與閱讀的興趣,形成課外閱讀的浪潮。

通過這一系列舉措,學生擁有了想讀書、愛讀書的沖動,一旦擁有了這一課外閱讀的內在驅動力,學生就能真正以自主、能動的心態(tài)投入到課外閱讀中去,真正體味課外閱讀所帶來的成功體驗。

(二)加強課外閱讀指導

古人云:授之以魚,不如授之以魚,只有讓學生正確的掌握課外閱讀的方法,才能提高課外閱讀的質量,課外閱讀才有效率,才有收獲。

1、做好課外閱讀的推薦工作

一本好書就是一位好老師,在調查中,我發(fā)現(xiàn)學生的課外閱讀大都帶有隨意性和消遣欣賞性,作為教師,必須幫助學生做好讀物推薦工作。我們主要以單元為板塊,在科內搭建課外閱讀的平臺,根據(jù)單元主題為學生推薦同一主題的其他名篇,或同一作者的其他篇目,或為學生推薦相關網(wǎng)站。

2、指導學生課外閱讀方法

要想避免學生盲目、隨意性閱讀,提高課外閱讀的質量和效能,我們必須教給學生課外閱讀的方法。

(1)指導學生做讀書筆記

所謂不懂筆墨不讀書,教師應指導學生做好讀書筆記,在開展課外閱讀時,要求學生注意把好詞佳句、精彩片段分門別類的記下來。

(2)建立學生閱讀成長卡

(3)鼓勵學生讀寫結合

讀與寫有機結合,其目的在于讓學生養(yǎng)成良好的讀書習慣,鞏固課外閱讀成果,提高閱讀質量,在閱讀能力提高的同時,提高學生的寫作水平。教師應鼓勵學生多讀多寫,寫作的形式可以多種多樣,如續(xù)寫、仿寫、改寫、擴寫、評論等都可以采用,激發(fā)學生閱讀興趣。

(三)注重課外閱讀評價

課外閱讀評價是一個不可缺少的環(huán)節(jié),我們必須把評價貫穿于學生整個閱讀過程中,提高閱讀實效。評價的內容極其方式都可以多種多樣,并注重教師、學生自我及相互間評價相結合,課內外相結合,分削斷目標達成與綜合評價相結合,還可以讓學生家長積極參與評價活動。這樣可以促使學生認真閱讀、提高閱讀實效。

篇十二 關于中學生消費情況調查報告4150字

一、調查目的與方法

隨著我國加入世界貿易組織和經(jīng)濟的發(fā)展,我國城鄉(xiāng)人民的生活水平有了顯著的改善,消費水平和消費結構也發(fā)生了很大的變化。作為當代的中學生,他們的消費狀況如何呢?為了了解學生的消費現(xiàn)狀,幫助同學們樹立正確的消費觀,我們從消費來源、消費水平、消費結構、消費觀念等方面進行了調查。

此次調查采用個別咨詢的調查方法,共調查210人。調查以四中各年級學生為對象,其中初一學生120人,占調查人數(shù)的57.14%,初二學生50人,占調查人數(shù)的23.81%,初三學生40人,占調查人數(shù)的19.05%,男生100人,占調查人數(shù)的47.62%,女生110人,占調查人數(shù)的52.38%,因而具有一定的代表性。

二、四中學生消費現(xiàn)狀與特點

1.中學生是經(jīng)濟上不獨立的群體,大部分同學消費趨于合理。

調查中發(fā)現(xiàn)有95.7%的中學生的生活費用來源于父母的勞動收入,有4.3%的中學生生活費用來源于親戚或政府救濟。對父母經(jīng)濟上的依賴是中國學生的共性所在。大部分學生的消費趨于合理,每周的生活費用在50元以下的有57.8%,在50-100元的有32.2%,100元以上的有10%。平時上學,走路上學占38.7%,騎自行車上學占30.6%,坐公共汽車占10.7%,其他(坐出租車、父母單位的公車)占7.6%。在花錢時,能考慮到要節(jié)約、有計劃或能想到父母賺錢辛苦的同學占78.8%。在穿著方面首先考慮到適合自己的有67.8%,不刻意模仿明星穿著打扮的同學占62.7%。這說明同學們能考慮自己的家情,做到適度消費。

2.少數(shù)同學超前消費、盲目消費現(xiàn)象嚴重。 ……

3.學生的“人情消費”普遍,浪費現(xiàn)象嚴重。 ……

4.穿著消費趨于高檔化 ……

5.物質消費與精神消費不協(xié)調 ……

三、消費現(xiàn)狀的原因的分析

任何一種現(xiàn)象都不是孤立地存在著,總是與一定的社會現(xiàn)象相聯(lián)系的。調查中我們發(fā)現(xiàn),學生的不合理消費是多種因素的合力作用造成的。

首先整個社會在由溫飽向小康過渡,現(xiàn)在的中學生都是家中的獨生子女,家長們格外關注孩子們的身體發(fā)育和物質享受。只要有能力,家長對孩子們的消費很少會去限制。即使經(jīng)濟條件不怎么好,有些家長也會千方百計去滿足孩子們的要求。于是,使孩子習慣了“以我為中心”的生活方式,形成了“吃的講營養(yǎng),穿的要,用的需高檔,玩的求排場”的生活標準。

其次,在社會上一些廠商對商品夸大其詞。如,美觀誘人的各類學習文具廣告,形形色色的各類高檔食品、服飾等,漫天飛舞使得缺乏辨別能力的中學生無所適從。同時,有些大眾媒介、影視文化等傳播不恰當?shù)南M觀念和宣傳不適宜的消費內容,使得中學生們過早的熟悉了成人的消費方式和消費標準,于是便追求、講排場,一擲千金。

四、對策和建議

既然學生消費的誤區(qū)是多種因素合力造成的。那么要轉變學生的消費觀念,糾正學生的不良消費習慣,就需要家庭、學校和社會的共同努力。

1.家庭是學生消費習慣養(yǎng)成的第一因素。家長的行為極易影響學生。因此,家長應積極配合學校和社會,教育子女勤儉節(jié)約,教孩子從小就懂得區(qū)別需要什么和想買什么。對子女的消費攀比、浪費不可縱容。

2.學校應加強對學生消費的教育、引導。學??芍贫ㄒ惶滓龑W生消費的計劃和措施,及早引導學生學會理財并樹立正確的消費觀。

3.社會是學生消費的大環(huán)境。因此培養(yǎng)學生科學的消費也需要全社會的共同努力。社會應協(xié)調各方面力量,為學生創(chuàng)造一種輕松和諧、積極向上的消費環(huán)境,營造一種節(jié)儉光榮、合理消費的社會環(huán)境氣氛,形成大家齊心協(xié)力關心消費教育的合力,為學生提供一種正確的消費導向。

關于中學生消費情況調查報告

調查背景:現(xiàn)在的中學生生活在信息通訊、科技發(fā)達的新時代,我們的視野可能比長輩們還要廣闊,加上我國農(nóng)村人民生活水平的不斷提高,中學生的消費市場成為商家的必爭之地,有的中學生能正確利用好手上的錢,但是有的人卻表現(xiàn)出亂消費的現(xiàn)象,為了更深入的了解中學生消費狀況,揭示這一現(xiàn)象,警示有亂消費這種行為的學生,并是學生樹立正確的消費觀念,我們做了一組調查。在中學生當中,絕大多數(shù)的同學都曾自己進行消費,而我們調查所得,中學生當中有98.6%的人是有零花錢的,而僅有1.4%是沒有的,這些錢主要來源是父母親,零用錢的數(shù)額在每月0--100元以上,這個范圍,且分布比較平均。從數(shù)據(jù)上看中學生的零用錢數(shù)額不少,有些學生的零用錢足以維持一個生活比較困難的家庭的日常開支!但這算不算亂消費,還必須調查一下這些錢的用途。經(jīng)過我們調查所得,零用錢最多是用于買零食吃,玩電子游戲,買衣服及各種消遣、娛樂活動等??梢?,現(xiàn)在中學生亂消費的現(xiàn)象的確很嚴重。

為了找出這種現(xiàn)象的原因,我們在同學及家長中進行抽樣調查,最后經(jīng)過整理、總結,得出以下幾點原因:

1、青少年自尊心強。主要表現(xiàn)在:注重外表,很在意別人對自己的看法。現(xiàn)在許多中學生穿的都是的衣服、褲子、鞋子甚至襪子都要的,平時用的、吃的、喝的都要買好的,原因就是的更漂亮,可以在同學面前炫耀,想別人都尊重自己,這樣很容易在同學之間形成攀比的風氣,致使亂消費的現(xiàn)象更加嚴重?,F(xiàn)代信息通訊技術發(fā)達,中學生們對新產(chǎn)品、新技術十分敏感,加上青少年的好奇心強,很容易把錢花在這上面。如手機和電腦,現(xiàn)在在中學生當中,有的人在沒有必要的情況下購買了手機和電腦等,其實這樣做是很不理智的,是很浪費的,但這種情況屢見不鮮。

2、父母對兒女的溺愛。現(xiàn)在的中學生大多數(shù)是獨生子女,父母對他們十分疼愛,很容易使他們養(yǎng)成“要風得風,要雨得雨”,以自我為中心的性格。錢用完了,又向父母要,父母不給,便發(fā)脾氣??如此下去,輕則更加助長了他們亂消費的風氣,重則使他們變得自以為是,一意孤行,不考慮別人處境的自私性格。還有很多其他原因,這里就不一一列舉了。

總的來說,中學生亂消費都是受外界影響為主。既然外界的環(huán)境不易改變,那么要培養(yǎng)良好的消費習慣,只有從小開始培養(yǎng),以自身做起,有零用錢是正常的,但數(shù)額一定要合理,要合理的使用零用錢,不大手大腳,當用則用,不必用在一些既昂貴又不實用的東西上,花錢要花在刀刃上。進入21世紀,競爭更加激烈了,有能力的人才能站住腳,而消費也是一種能力,我們不應該浪費自己的能力,而只有正確利用這些能力,未來才會掌握在我們的手里!

關于中學生消費情況調查報告

伴隨著改革開放和市場經(jīng)濟的深入,國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,人民生活走向全面小康,傳統(tǒng)的家庭生活模式已發(fā)生著轉型。生活在這樣一個信息通訊發(fā)達、科技先進、經(jīng)濟繁榮時代的——高中生的消費已成為商家爭奪的生產(chǎn)經(jīng)營新動力。琳瑯滿目的飾品、漂亮的服裝、款式新穎的文具,所有的一切無時無刻不在吸引著我們,刺激著我們的消費欲望。面對現(xiàn)代市場的誘惑,我們學生的消費出現(xiàn)超常,觸發(fā)我們學習小組的極大關注與思考,為更深入的調查、分析同學們的消費現(xiàn)狀,幫助同學們樹立正確的消費觀,形成良好的消費習慣,我們做了“高中生消費狀況調查與分析”這樣一個調查報告。

一、研究目的:

(1)從中學生的消費額、消費準則、消費對象等方面,了解目前高中生的普遍的消費狀況,進而透視高中生的消費現(xiàn)狀。

(2)在研究性學習過程中培養(yǎng)和提高實踐、自主學習、團隊合作的能力。

(3)幫助同學們樹立正確的消費觀,形成良好的消費習慣。

二、研究過程:

1、立題、制定計劃方案。

2、搜尋資料和理論學習并設計一份調查問卷。

3、問卷調查、訪問學生。

4、結題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結題報告。

在開放題中,如其中問及如果你有一大筆錢會如何使用。多數(shù)同學認為要享受人生,完成目前不能完成的事,并把剩余的存入銀行,極少數(shù)同學會去幫助他人。這表明對金錢的支配已形成自己個性化的觀念,知道該這樣去花,但同時也說明幫助別人的意識較單淡薄,以自我為中心,這也是獨生子女的通病。

問及對于捐款的看法:極大多數(shù)同學贊同,表示愿意盡力而為獻一份心意,極少數(shù)同在表示贊同的同時也提出對政府的質疑,希望不會讓政府貪污或錄用。這說明目前社會上的貪污受賄的風氣已給學生造成了負面影響,使他們對社會,對政府產(chǎn)生了不信任感。

三、通過調查與分析認為,高中生目前的消費狀況具有以下特點:

1、經(jīng)濟上依賴父母長輩,很少考慮價格因素,想買就買。

2、對時尚、對生活有著獨特的見解和追求。一方面,關注時尚,追求流行。另一方面,又崇尚個性化的獨特風格,喜歡標新立異,較少受別人左右,只要自己喜歡的就好,反感于千篇一律,裝扮出富有“個性”的自我,這就容易造成盲目消費,浪費金錢。

3、消費的目的不再僅僅為了吃飽穿暖,而是為了吃好穿好,享受生活,而這種享受是以金錢為代價的。

4、在金錢的支配和消費兩方面自主性較大。

同時,也有些誤區(qū):

1、追求。較注重外表,希望穿,吃,用,否則認為自己在同學面前抬不起頭,不論家庭條件如何,也要打腫臉充胖子,逼迫父母滿足自己的要求,希望在服飾著裝得以自身價格的升華,反映出虛榮與膚淺,這是很浮躁和淺顯的舉動,容易造成盲目消費和攀比。

2、追求時尚。這實際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學生身上,并不奇怪,中學生整天生活在集體之中,自然會受集體中其他人的影響,但是在這種從眾心理的支配下,消費常常會出現(xiàn)浪費。

3、過早受到社會風氣影響,人情消費向成年人看齊,同學之間送禮成風。“禮上往來”,用貴重禮物為自己支撐面子。

4、不顧家庭經(jīng)濟狀況,花錢大手大腳,盲目消費,同學之間攀比成風;消費不夠合理等。

四、對高中生正確消費的合理建議

高中生是純粹的消費者,每天都有消費行為,而且很大一部分都是又自己來決定的,那么高中生怎樣消費才合理呢?

為了培養(yǎng)正常合理的消費能力,自覺地規(guī)范和調控消費行為,我們課題小組認為:

1、學校要加大力度對學生理財引導和勤儉節(jié)約的教育。教育學生樹立正確的消費觀,適度、科學、文明消費。

2、父母對孩子的愛要適度。對不合理要求,給予適當?shù)呐u和教育,在金錢上加強“宏觀調控”,促成良好的消費習慣。

3、我們高中生要樹立適度的消費觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟承受力,又要適中學生正常需求之度。

4、防止盲目消費,反對一味追時髦,趕潮流。要提高自己的審美水平,接受科學的消費咨詢,多思考消費的實效,避免盲目。

5、要建立健康、文明、科學的生活方式,抑制不良消費。消費應多投向發(fā)展性層次,訂購有益書刊,學電腦,經(jīng)常參加鍛煉,進行健康的娛樂活動。當然這在很大程度上取決于我們是否有正確的審美標準與良好的生活方式。

總結:過去人們說“清貧之志不敢忘”,今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮,以驕奢_逸為恥”的榮辱觀,在修身、立志、促學、健體上下功夫,做一個正派而有風采的當代高中新青年。

篇十三 學生寒假調查報告1300字

一、調查背景與概況

1、調查對象:大學生

2、調查方式:實地走訪為主,參考資料為輔

3、調查內容:大學生對寒假生活的安排

二、調查內容及結論

寒假,對于很多學生來說是一個放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時機,

寒假調查報告。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么,做點什么應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生,就應當肩負起歷史賦予我們的重任,做一個合格的大學生。

通過調查了解到當代大學生寒假生活分為四類:一、參加社會實踐兼職打工。二、埋頭苦學,參加各類培訓班。三、出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。

社會實踐兼職打工

調查結果顯示,現(xiàn)代大學生打工的主要目的是:有35%的大學生是為了增加收入;有36%的大學生是想自食其力;有29%的大學生認為要鍛煉自己的能力,對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉變,大學生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學生選擇網(wǎng)絡公司;4%的大學生選擇暑期教師;19%的大學生選擇市場調研員;13%的大學生選擇營銷策劃員;16%的大學生選擇做志愿者;9%的大學生選擇做促銷;5%的大學生選擇到快餐廳做鐘點工;12%的大學生選擇其它。社會實踐是大學生接觸社會,了解社會的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實習的大學生也為數(shù)不少,這樣既可鍛煉自己,提高專業(yè)水平,又可開闊視野,接觸社會,為日后工作積累社會經(jīng)驗,寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇?!傲髯约旱暮?,吃自己的飯;自己多吃點苦,父母少花點錢?!边@是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工,甚至是一些大膽另類的選擇,如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信,但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此,大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮,有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。

埋頭苦讀繼續(xù)深造

寒假,成為一些大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經(jīng)成為一道亮麗的風景線,各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見,寒假報名參加英語、電腦培訓班的大學生,大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是復合型人才,掌握多種專業(yè)知識,取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓,為了將來更方便找工作,即使找工作時用不上,也對自己有好處。此外,不少大學生到圖書館、書店“充電”,攝取精神食糧,完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合,在用功學習的同時放松自己的心情,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合,寒假是一個充電的好機會,也是一個了解社會的良機。

外出旅游飽覽風光

大學生到大自然中去接受美的熏陶,包攬祖國山河風光,使生活張弛相濟、勞逸結合,使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動,現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川,不僅豐富了閱歷,增長了經(jīng)驗,從外出經(jīng)歷中體會人生,感觸社會,同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游,度假觀光,與同伴相互照顧,增進了解,培養(yǎng)提高了與人交流的能力。

篇十四 學生校園衛(wèi)生調查報告1000字

一、校園衛(wèi)生調查報告

我們的學校非常美麗,我愛我的校園。但是,我不時會看見校園內有好些垃圾,跟這個學校很不相稱,這么美麗的學校和這么臟的垃圾一起,我為了弄清原因,使校園更美,于是我對校園的衛(wèi)生進行調查。

調查

一下課,我就到校園里兜了幾圈,發(fā)現(xiàn)以下幾個地方的垃圾是比較多的:植物園、草坪、籃球嘗沙池,在植物園,我發(fā)現(xiàn)有6個塑料袋,3個罐子,10處等地方有糖果紙和紙屑,這么大的地方,都被垃圾占滿了。

分析

學校每天都實行“三掃”,早上到校打掃,中午放學打掃,下午放學打掃。這種打掃計劃校園應該是干凈的才對,我從調查中發(fā)現(xiàn)學校包干區(qū)的垃圾約占學校百分之90,最多垃圾的地方是人比較多的地方。

結論

校園的衛(wèi)生主要原因:同學們到外面買零食吃,吃完之后隨手就把垃圾扔掉。同學們的衛(wèi)生意識還不夠強。學校衛(wèi)生管理制度還不夠完善。

建議

為了使我們的校園更美,我喚吁同學們,不要亂扔垃圾,同時,學校管理衛(wèi)生的部門也要加強管理,對亂扔垃圾的同學進行嚴厲的教育,只要每人都可以不亂丟垃圾,我們的學校將會更美麗。

二、校園衛(wèi)生調查報告

一進校門,我被眼前的一切驚呆了,新種的小草枯萎了,上面還有幾張紙片,大樹上的葉子也枯黃了,頂上還有許多垃圾袋,整個學校遍地垃圾,短短的幾天時間怎會使學校這般模樣呢?于是,我對學校的環(huán)境衛(wèi)生進行了調查。

調查:

我用目測法目測了學校受污染的面積有半個學校那么大,而且污染的地區(qū)上都有垃圾袋、飲料瓶、零食包裝等垃圾。又用詢問法詢問了一些大哥哥、大姐姐,可他們卻說:“這又不是我們的包干區(qū),又不用我來掃。再說了,丟到他們的包干區(qū)里,扣他們的文明分,我們班就可以當選文明班了,干嘛不丟 。”

分析:

1、草地上的垃圾袋可能是在食堂里吃午點的同學把袋子扔在草地上的。

2、樹上的垃圾袋可能是小同學把袋子扔著玩,不小心扔在了樹上。

3、草地上的零食包裝可能是一些大姐姐們?yōu)榱俗约喊嗟睦娌艁G進了別班的包干區(qū)里的。

學校衛(wèi)生環(huán)境污染的原因:

1、有同學在食堂吃午點,吃完后把袋子隨手亂丟,現(xiàn)在又是雨季,一下雨,袋子滲進土地里,袋子里的化學物質污染了土地,使小草也受到了污染致使小草死亡。

2、有同學把袋子扔在了樹枝上罩住了樹的葉子,使樹葉因不能吸收新鮮空氣而枯黃。

3、有些高年級的哥哥因為自己班的利益而把垃圾袋扔在了別班的包干區(qū)里致使草兒被壓死。

篇十五 小學學生家庭教育狀況調查報告1800字

學?;厩闆r

__ 第三小學,是位于城鄉(xiāng)結合部的一所大型寄宿制小學,學生__ 余名,學?,F(xiàn)有寄宿學生__ 余名。除少數(shù)周圍小區(qū)的居民子女外,大多數(shù)屬于留守兒童、進城務工人員子女,學生來源復雜,家長素質參差不齊。且大多數(shù)家庭有讓學生接受良好教育的美好愿望,希望通過接受高質量的學校教育改變家庭及學生個人的現(xiàn)狀,追求學生更加美好的未來。

調查的目的意義

父母是孩子的第一任老師。家庭教育既是搖籃教育,也是終身教育。同時,隨著現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展,教育不再是一個孤立的、封閉的社會活動,而是開放的、全方位的、多方合力共同作用的。

為了充分了解我校學生的家庭教育情況,幫助學校指定合理的家校溝通措施,充分了解到家長及學生需求,向家長傳授先進的教育理念和方法,協(xié)助家長破解家庭教育難題,促進良性互動的家校關系構建,形成巨大的教育合力,渭南市首批認定的家庭教育專家仵艷紅老師在學校德育處的配合下,對我校部分的學生的家庭教育狀況進行了抽樣調查。

調查過程

一、學生的抽樣選取情況。

2、進城務工人員子女10名;

3、特殊家庭(孤兒、單親、殘疾)子女10名;

4、公寓寄宿生10名;

5、父母在縣城行政事業(yè)單位工作的學生10名。

同時,全校220名教師有30名參與了教師問卷的調查,其中包括班主任10名,科任教師10名,保育教師10名。

二、問卷試題設計情況

本次調查設計問卷3份,分別為家長問卷、學生問卷、教師問卷,每份問卷共15道題目,題目類型分別為選擇題5道,判斷題5道,填空題4道,簡答題1道;題目內容涉及學生家庭狀況、家長對子女的期望值、家庭教育方法、學生的心理需求、家長對待教師聯(lián)系的態(tài)度、教師家校溝通的目的和方法等。

三、調查開展情況

本次調查共發(fā)放試卷630份,收回574份,其中有效答卷568份,缺失試卷56份,包括學生試卷23份,家長試卷33份,教師試卷全部收回。缺失試卷主要為長輩代管的學生和部分年齡較大的祖父母及文化程度較低的父母。

從受訪調查的300名家長來看,有效的261份答卷中,對家庭教育存在溺愛型的有64戶,占25%;放任型的107戶,占41%;教育措施乏力型的56戶占22%;封閉型的16戶,占6%;注重方法的18戶,占7%。

從參與調查的300名學生來看,有效的277份答卷中,對家校溝通期望值較高的27人,占10%;期望值一般的169人,占61%;無所謂的36人,占13%;完全拒絕的45人,占16%。在學生對家長教育方法滿意度調查中,非常滿意的16人,占6%;比較滿意的42人,占15%;一般的97人,占35%;認為方法不當?shù)?0人,占33%;極度不滿的3人,占1%;無法評價的29人,占10%.

30名參與調查的教師中,答卷全部收回并有效,其中認為家校溝通必要的27人,占90%;認為家長配合不力的18人,占60%;認為能力不足并措施乏力的12人,占40%;認為溝通游刃有余、得心應手的4人,占13%。

調查結論

1、大多數(shù)家庭有讓學生接受良好教育的美好愿望,希望通過接受高質量的學校教育改變家庭及學生個人的現(xiàn)狀。

2、由于文化及傳統(tǒng)觀念的影響,大部分家長都認為:教育是學校單方面的工作,家庭教育和學校教育屬于并行但互不干擾的兩條直線,因而影響了學生的成長。

3、部分家長,教育理念陳舊落后,教育孩子方法簡單粗暴,缺乏長期持久的教育目標和方案。

4、個別家長,受到社會不良風氣的影響,將錯誤的人生觀、道德觀、價值觀教授給孩子。

5、大部分教師能夠充分認識到有效的家校溝通的必要性,但相當一部分教師缺乏正確的溝通措施和方法,影響學校育人的效果。

6、相當部分教師思想認識不到位,不能正視自己的不足,把溝通協(xié)作失敗的原因完全歸結于家長。

反饋建議

1、成立學?!凹彝ソ逃凹倚E浜戏椒ā毖芯啃〗M,選擇一部分優(yōu)秀教師,針對本校實際,參與專項課題研究,探索家校溝通合作的有效策略。

2、開展“家庭教育大講堂”活動,遴選部分優(yōu)秀教師和家長擔任講師,傳授先進的教育理念和教子方法,幫助家長形成科學育人的觀念和方式。

3、挖掘校本資源,充分發(fā)揮學?!靶撵`驛站”、留守兒童關愛室的作用,協(xié)助家長破解家庭教育難題,關愛學生心理健康成長。

4、以學校德育處為龍頭,組建學校及班級家委會并有效展開相關活動,鼓勵家委會成員積極參與學校重大事項的決策,建設幾個家校合作的品牌班級,緩解家校矛盾,促進學校教育工作的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

5、聘請校外專家及本校優(yōu)秀教師,開展教師家校溝通合作專項培訓活動,幫助教師提高思想認識,掌握有效的家校合作溝通辦法。

6、定期舉辦家長會或“家長開放日”活動,促進家長對學校工作的理解和支持。

7、發(fā)揮優(yōu)秀學生家長作用,組建“家長志愿者服務隊”,形成育人合力。

實用學生調查報告匯編(十五篇)

一、 問題的提出上五年級了,班級里戴眼鏡的同學越來越多,照這樣的速度發(fā)展下去,眼鏡將會在整個班級“普及”了。近視給同學們的學習生活帶了許多不方便,洗臉刷牙,吃飯行走,眼鏡如同人身上的一個器官,怎么也離不開它了。同學們的視力為什么會下降?是否和平時的學習生活習慣息息相關呢?二、 調查方法1 看書2 上網(wǎng)找資料三 調查情況和資料整理具體內
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