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篇一 關(guān)于暑假心理咨詢實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告
摘要：20xx年暑假我去了一家心理咨詢中心實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我的專業(yè)知識(shí)提高了很多，接觸了很多不同的來訪者，讓我感觸很深。
大二學(xué)年已經(jīng)可以說徹低落幕了,暑假的實(shí)習(xí)要比寒假實(shí)習(xí)正式的多,所以體會(huì)方面必然也深刻多了。
實(shí)習(xí)前幾天我的感受最為深刻，更是問題多的不得了，比如第一天，我像一本《十萬個(gè)為什么》問了老師好多問題，比如：咨詢師是不是不能產(chǎn)出移情？是不是應(yīng)該冷漠才能不受來訪者負(fù)面情緒的影響……
好多的不理解和理解錯(cuò)誤。以前我認(rèn)為咨詢師千萬不能有移情效應(yīng)，但是老師告訴我不是這樣的，必須要有移情，才會(huì)對(duì)來訪者產(chǎn)生共情，但是在這樣一個(gè)過程中咨詢師必須要有一個(gè)反移情。否則，咨詢師就算口頭上回應(yīng)理解來訪者，但來訪者還是可以感覺到咨詢師的冷漠，這樣的情況下很難建立起信任的關(guān)系。交流不僅僅是口頭上的，還有表情、眼神等，這些也只是外在表現(xiàn)，甚至還有更深層面的，但這深層面的交流交談?wù)弑舜硕紱]有察覺。
做咨詢也并不是一件容易的事情，一個(gè)心理學(xué)的教授，他是有很淵博的理論知識(shí)，但是他未必可以去給別人做咨詢。咨詢師不僅要有理論知識(shí)，還要有強(qiáng)大的自我，豐富的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是自我的成長、突破自己內(nèi)心的能力，心靈層面的提升，潛意識(shí)的挖掘也是尤為重要的。
老師給我做了一個(gè)“房樹人測(cè)試”，說我本身性格也就是外向的；還告訴我，我出生時(shí)和我媽媽的分離開，就是我的一個(gè)瘡傷。突然就覺得，難怪我那么依賴我媽媽了。
我和每個(gè)來訪者都沒有什么過多的接觸，但是老師讓我觀察他們，憑自己的直覺去分析。今天有三位來訪者。
第一位是一個(gè)高三孩子的母親她提前到了二十多分鐘，從她剛進(jìn)門開始，我就覺得她有很強(qiáng)的警惕性，給她倒水時(shí)，她也沒有直覺接，十幾分鐘的時(shí)間里她只露出一次笑容。老師給她做了一個(gè)多小時(shí)的咨詢。她再出來時(shí)，警惕性依然很強(qiáng)，但是明顯的是她笑容相對(duì)之前多了。她下巴上有些紙屑，不知道是哭過還是流汗了。在劉老師做這個(gè)咨詢時(shí)，來了一位即將高一的男孩，他是老師的朋友，也是來訪者，不過不是今天做咨詢。和他交流了近兩個(gè)小時(shí)，很有話聊，他也懂得很多，很有理想的一個(gè)男孩。可能是家庭關(guān)系的原因，他更懂得人情世故。我說他內(nèi)向，但是開朗；但是他說他以前不是現(xiàn)在這個(gè)樣子，很壓抑，有過輕微抑郁癥，在老師這做個(gè)很多次咨詢了，哭過很多回。用他的話說是硬是哭好的。他本來是超我主導(dǎo)著他內(nèi)心，本我和自我都?jí)褐屏颂?，來咨詢后得到了發(fā)泄，所以現(xiàn)在開朗了。
第二位來訪者是一名學(xué)生吧。老師說他每次都遲到。對(duì)他的感覺只有兩個(gè)字：冷漠。來時(shí)，他沒有說話，走時(shí)也就和老師說“走了”。劉老師給他做的是催眠治療。
第三位來訪者非常準(zhǔn)時(shí)，正好四點(diǎn)鐘整到了這里，一個(gè)比我大一歲的女生，很開朗的樣子，笑容很多。不知道她為什么做咨詢，并且也是催眠治療。也許是因?yàn)閬砹撕芏啻瘟?，所以現(xiàn)在快好了吧；也許，并不是每個(gè)來訪者都是抑郁的，本來心理上的問題也有很多種。她做完咨詢后也還是笑著和我說再見的。
這天讓我覺得心理咨詢并不是動(dòng)動(dòng)嘴就行，其實(shí)也是很累的。
第二天呢，早晨剛?cè)ィ蛦柫死蠋熽P(guān)于催眠的問題。老師說催眠本事是沒有意義的，只是讓來訪者在放松的狀態(tài)下，卸下自己的防備心理，打開潛意識(shí)，最終目的還是治好來訪者。
和老師說到書上的心理癥狀，我說：“我應(yīng)該有浮躁心理。”劉老師讓我不要這樣暗示自己。她一直也不建議在沒有專業(yè)指導(dǎo)的情況下看心理學(xué)書籍、做心理測(cè)試，會(huì)用結(jié)果去暗示自己，使自己朝著測(cè)試結(jié)果去發(fā)展，從而影響了自己的正常發(fā)展，或者只看到了好的方面，故意去忽視缺點(diǎn)。這就沒法正確的認(rèn)識(shí)自我。
原來今天只有一個(gè)來訪者，還是代替自己女兒來的母親，她的女兒患有抑郁癥七年。三年前在南京聽一位心理學(xué)講師給那些和她女兒癥狀類似的人講解產(chǎn)生抑郁癥的`原因和解決方法，一個(gè)星期去一次，但是沒有效果。
其實(shí)我是覺得，那里的每個(gè)人雖然都是抑郁癥，但是讓他們產(chǎn)生抑郁癥的誘因都不同，籠統(tǒng)的告訴他們，他們自己也很難去解決。
在老師和這位母親談的時(shí)候，來了一對(duì)夫妻，他們是為自己的侄兒而來。他們和我聊了他侄兒的的情況，聊天一樣的讓我分析分析。我也談了自己的看法，這位叔叔有的贊同我的說法，有的則不贊同，比較我是一個(gè)初學(xué)者，可以看出他的不信任。那位母親出來后，他們?nèi)ズ蛣⒗蠋熈牧艘粋€(gè)小時(shí)左右，主要是問老師，怎樣讓他的侄兒原因過來。為此，我后來問了老師一個(gè)問題——怎樣讓一個(gè)不能正確認(rèn)識(shí)心理學(xué)，不愿做心理咨詢的人來接受心理咨詢。老師說，這不是什么理論或者方法的問題，這沒有單一的方法，面對(duì)不同的人，有不同的方式。就是在理論知識(shí)中學(xué)到了怎樣讓人接受心理咨詢，但是實(shí)踐時(shí)未必可以用好。這不僅要看家人的溝通，也要看咨詢師與來訪者的溝通。這時(shí)的咨詢師和來訪者會(huì)有一些微妙的關(guān)系。
晚上回來前，還和老師討論了關(guān)于“人之初，性本善”，還是“人之初，性本惡”的問題。老師說她更傾向于人本主義思想。人之初，性本善。因?yàn)?，人剛生下來是沒有什么好與壞之分的，之后因?yàn)樯诹耸澜缟希佑|社會(huì)是人慢慢產(chǎn)生了改變。我就反問，如果人之初性本善，又怎么會(huì)有“超我、本我、自我”的存在呢？經(jīng)過老師的解釋，我才知道，這兩種觀念不是一個(gè)角度上的。一個(gè)是性格上的，一個(gè)是自我。
我還問老師“抑郁癥和憂郁癥是否一樣？”老師告訴我是一樣的。但是，讓我不必只看每一種癥狀。每個(gè)來訪者都不是單一的心理問題，都是多個(gè)心理癥狀結(jié)合在一起的。
想要做好心理咨詢，咨詢師一定要有自己成長，就像老話說的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”你成為一名心理咨詢師可能才一兩年，但是你學(xué)心理咨詢可能已經(jīng)幾十年。心理咨詢師一定要有豐富的閱歷，才能做好心理咨詢，才能更了解來訪者的心理。其實(shí)，每一個(gè)咨詢師本事也是有些屬于自己的問題的，如果處理不好，不僅不能幫助來訪者解決問題，還會(huì)將自己的問題帶到與來訪者交流系統(tǒng)中。反而使來訪者的問題加重了。
老師一直都強(qiáng)調(diào)咨詢師要自我成長，豐富自身閱歷。
一直聽老師說做冥想，所以我也很好奇老師為什么經(jīng)常在做咨詢前和做咨詢后都做冥想。而冥想又是什么呢？劉老師告訴我：冥想其實(shí)也是瑜伽的一種，是將注意力放到自己的身體上。到一定境界時(shí)，是可以從外部身體去看自己內(nèi)部的?，F(xiàn)在我并不需要去學(xué)這些，我現(xiàn)在更重要的是去體驗(yàn)，去感受生活。年齡大了，閱歷豐富了，才需要去沉淀、去冥想。冥想也是很好的放松方式，讓自己處于半睡眠狀態(tài)得到身心的休息，有利于做好咨詢。
前幾天我是問題特別多，都很多知識(shí)技術(shù)很好奇。
但是慢慢的我的想法有所改變，我對(duì)自己的潛意識(shí)更加感興趣了，更想探究自己的內(nèi)心，了解潛意識(shí)，去和潛意識(shí)對(duì)話。老師也說過，一名心理咨詢師一定要對(duì)自己的內(nèi)心感興趣才會(huì)對(duì)來訪者的心理感興趣，才能去幫助來訪者解決內(nèi)心的問題。
這也就是我暑期實(shí)踐的最大收獲了。
篇二 2023年暑假心理咨詢實(shí)習(xí)報(bào)告
在心理學(xué)上的第一步成長
——心理實(shí)驗(yàn)室畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告
一直以來，
受到前輩的影響，
我總覺得能夠在一個(gè)與心理學(xué)有關(guān)的單位實(shí)習(xí)
是一件很值得驕傲和開心的事。
所以，
非常感謝我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師和學(xué)院對(duì)我的
信任和器重，從而才能讓這個(gè)愿望得以實(shí)現(xiàn)。
為期六周的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，
為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，
并且
使我能夠有機(jī)會(huì)與心理學(xué)有更加進(jìn)一步的接觸和認(rèn)識(shí)。這樣的機(jī)會(huì)對(duì)于我來說，
十分的珍貴與難得。
首先，
在這次實(shí)習(xí)中，
讓我可以學(xué)習(xí)到實(shí)驗(yàn)心理學(xué)老師在課堂上向同學(xué)們講
授實(shí)驗(yàn)的方法和技巧。
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)不同于其他心理學(xué)科，
它既注重理論的研究和
辨析，
同時(shí)對(duì)實(shí)踐的操作性也有很高的要求。
只有在對(duì)二者都充分熟悉掌握的情
況下，
才有可能對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)有比較深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
所以在授課方式上，
要
把理論聯(lián)系實(shí)際充分地體現(xiàn)出來是很有難度的，
也是需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能
做到游刃有余的。在這些方面，我的老師都做得很好，讓我受益匪淺。
然后，
我對(duì)各種心理實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)也在這此實(shí)習(xí)中得以加深和鞏固。
除了對(duì)課
本上要求的感覺閾限測(cè)量、
閃光融合、
反應(yīng)時(shí)和迷津?qū)嶒?yàn)有比較充分的了解之外，
對(duì)于
spss
數(shù)據(jù)的錄入和分析也有了進(jìn)一步的了解和思考。這讓我對(duì)于量性研究
的領(lǐng)域更加感興趣，
因?yàn)閿?shù)據(jù)通過科學(xué)的方法加以計(jì)算，
可以得到比人類感性思
維甚至于貌似理性判斷更為可靠和可證的結(jié)果。
這讓心理學(xué)這一門
“邊緣學(xué)科”
，
更能夠長久堅(jiān)定地毅力于科學(xué)的行列，
而為學(xué)術(shù)界所接受和認(rèn)可。
并且，
那些前
人總結(jié)出來的巧妙的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法和過程，
更令我對(duì)他們的智慧和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)本
身的內(nèi)涵充滿敬意和欣賞之情。
同時(shí)，
通過對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的量性研究與心理學(xué)其他的質(zhì)性研究的對(duì)比，
我發(fā)
現(xiàn)，
質(zhì)性研究的報(bào)告和文獻(xiàn)在近年來日趨減少。
而對(duì)于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中經(jīng)常用到的
統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法卻日趨增多。
比如相關(guān)分析、
方差分析以及回歸分析等報(bào)告經(jīng)
常出現(xiàn)在大量心理學(xué)學(xué)術(shù)期刊和雜志中。
而一些被世人誤以為是心理學(xué)全部的精
神分析等方法，
也因?yàn)閷?shí)驗(yàn)和認(rèn)知心理學(xué)的不斷發(fā)展成熟，
而以更加客觀和正確
的角度為大家所認(rèn)識(shí)。
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)最初是起源于哲學(xué)和生理學(xué)，
而科學(xué)心理學(xué)是在德國誕生并獲得
早期發(fā)展，后由馮特在
1879
年將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)建立成為一門獨(dú)立的學(xué)科。但馮特
本人并不相信實(shí)驗(yàn)心理學(xué)能夠?qū)σ恍└呒?jí)心理過程(如思維、記憶和創(chuàng)造力等)
進(jìn)行研究分析。
他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法只能用在對(duì)感知覺的研究上，
而高級(jí)心理過程應(yīng)
實(shí)習(xí)報(bào)告
實(shí)習(xí)報(bào)告格式實(shí)習(xí)報(bào)告注意事...土木工程實(shí)習(xí)報(bào)...會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告計(jì)算機(jī)it實(shí)習(xí)報(bào)...
該通過對(duì)幾個(gè)世紀(jì)的各種文化作品分析或通過文化史、
文化人類學(xué)
(也就是定性
方法)
等來研究。
而就在與馮特建立實(shí)驗(yàn)室的同一年，
艾賓浩斯開始了他對(duì)人類
學(xué)習(xí)和記憶的高級(jí)心理過程的研究，并于
1885
年出版了《論記憶》這本具有開
拓性意義的著作。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，
在當(dāng)今社會(huì)，
計(jì)算機(jī)科學(xué)為實(shí)驗(yàn)
心理學(xué)在高級(jí)人類心理活動(dòng)的研究上提供了更為可行的工具，加上
20
世紀(jì)晚期
工程學(xué)中的信息論原理幫助實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究實(shí)現(xiàn)了信息的量化，
使得原來無法
測(cè)量到的信息得以實(shí)現(xiàn)量化的記錄，
信號(hào)檢測(cè)論就是其中一個(gè)成功的引入方法—
—這也是我最喜歡的心理實(shí)驗(yàn)范式之一。雖然實(shí)驗(yàn)心理學(xué)僅是美國心理學(xué)會(huì)的
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個(gè)分支之一。但絕大多數(shù)從屬于其他領(lǐng)域的心理學(xué)家(如社會(huì)心理學(xué)家、教
育心理學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家等)也都將實(shí)驗(yàn)的方法應(yīng)用在自己的工作和研究中。
這些實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展歷程，
在六周的實(shí)習(xí)過程中，
讓我明白實(shí)驗(yàn)心理學(xué)發(fā)
展的潛力和前人們對(duì)其執(zhí)著的追求和努力。
以上短短幾段話，
看似平淡的文字卻
描述了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)從“不可能”到“可能”的蛻變以及升華經(jīng)歷。雖說它至今還
是難逃“測(cè)不準(zhǔn)”的宿命，但科學(xué)的發(fā)展和心理學(xué)自身的完善和統(tǒng)一，會(huì)讓實(shí)驗(yàn)
心理學(xué)在今后的學(xué)術(shù)道路上更具嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的科學(xué)性，
這就是人類偉大之處和心理
學(xué)自身的堅(jiān)挺力量。
另外，
在學(xué)習(xí)的同時(shí)，
實(shí)習(xí)期間，
我也仔細(xì)閱讀了與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)相
關(guān)的其他書籍，從中收獲良多。
伍德沃斯和斯科爾斯伯格合著的
大學(xué)兩年即將結(jié)束， 學(xué)院為了使我們了解產(chǎn)品、設(shè)備，提高對(duì)數(shù)控制造技術(shù)的認(rèn)識(shí)，加深數(shù)控在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認(rèn)識(shí)，開闊視野了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到擁有較多類型的數(shù)控機(jī)床設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較...
實(shí)踐目的：增長社會(huì)見識(shí)，提高社會(huì)交流，反應(yīng)的能力實(shí)踐人：德州學(xué)院 11級(jí)物理系 徐濤實(shí)踐地點(diǎn)：華誠昆山實(shí)踐拓展基地經(jīng)過一個(gè)多月的寒假實(shí)踐實(shí)踐活動(dòng)，我收獲了豐厚的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和豐富的人文知識(shí)。
（一）公司概況（二）具體情況首先，在第一周時(shí)間里，我對(duì)公司業(yè)務(wù)流程的內(nèi)容有了一定的了解。其次，在第二周的時(shí)間里，我認(rèn)真、仔細(xì)學(xué)習(xí)了日常財(cái)務(wù)操作的全過程。
在注重素質(zhì)教育的今天，學(xué)校要求學(xué)生假期進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
時(shí)間過得真快!一個(gè)月的假期轉(zhuǎn)眼就過去了，又要開學(xué)回學(xué)校了?；仡^想一想自己這個(gè)假期的實(shí)習(xí) 經(jīng)歷，心里就很欣慰，感覺這個(gè)假期過得很有意義，很充實(shí)。大學(xué)以前，每次放假我都呆在家里，除了幫父母干點(diǎn)家務(wù)也沒參加過什么別的實(shí)習(xí) 活動(dòng)。
生活是為了使自己的人生更精彩，奮斗才能迸出激情的火花。大學(xué)生活應(yīng)該說是漫長而又短暫的。漫長，在于它已在日積月累中向你滲透了人生的真諦;短暫，在于終有一天你將踏上社會(huì)，帶著無限的好奇開始自己的人生之旅。
暑假旅行社導(dǎo)游實(shí)習(xí)報(bào)告(一)實(shí)習(xí)內(nèi)容：熟悉旅行社業(yè)務(wù) ，跟團(tuán)學(xué)習(xí)導(dǎo)游技能。實(shí)習(xí)目的與任務(wù)：了解旅行社經(jīng)營管理過程，掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)。實(shí)習(xí)到了，說什么都要找個(gè)地方，實(shí)踐一下，把自己三年來學(xué)習(xí)的東西拿出來，讓社會(huì)檢驗(yàn)一下，真真正正的...
時(shí)間過得真快，新學(xué)期就要開始了。昨天去事務(wù)所把手續(xù)辦了，我的事務(wù)所實(shí)習(xí)生活就正式結(jié)束了。學(xué)校上學(xué)期放假的時(shí)間晚，寒假又太短暫，所以排除春節(jié)的假期，實(shí)習(xí)也就有一個(gè)月。不過，這短短一個(gè)月的實(shí)習(xí)還是挺有收獲的。
篇三 暑假心理咨詢實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告
摘要：2x15年暑假我去了一家心理咨詢中心實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我的專業(yè)知識(shí)提高了很多，接觸了很多不同的來訪者，讓我感觸很深。
大二學(xué)年已經(jīng)可以說徹低落幕了,暑假的實(shí)習(xí)要比寒假實(shí)習(xí)正式的多,所以體會(huì)方面必然也深刻多了。
實(shí)習(xí)前幾天我的感受最為深刻，更是問題多的不得了，比如第一天，我像一本《十萬個(gè)為什么》問了老師好多問題，比如：咨詢師是不是不能產(chǎn)出移情？是不是應(yīng)該冷漠才能不受來訪者負(fù)面情緒的影響……
好多的不理解和理解錯(cuò)誤。以前我認(rèn)為咨詢師千萬不能有移情效應(yīng)，但是老師告訴我不是這樣的，必須要有移情，才會(huì)對(duì)來訪者產(chǎn)生共情，但是在這樣一個(gè)過程中咨詢師必須要有一個(gè)反移情。否則，咨詢師就算口頭上回應(yīng)理解來訪者，但來訪者還是可以感覺到咨詢師的冷漠，這樣的情況下很難建立起信任的關(guān)系。交流不僅僅是口頭上的，還有表情、眼神等，這些也只是外在表現(xiàn)，甚至還有更深層面的，但這深層面的交流交談?wù)弑舜硕紱]有察覺。
做咨詢也并不是一件容易的事情，一個(gè)心理學(xué)的教授，他是有很淵博的理論知識(shí)，但是他未必可以去給別人做咨詢。咨詢師不僅要有理論知識(shí)，還要有強(qiáng)大的自我，豐富的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是自我的成長、突破自己內(nèi)心的能力，心靈層面的提升，潛意識(shí)的挖掘也是尤為重要的。
老師給我做了一個(gè)“房樹人測(cè)試”，說我本身性格也就是外向的；還告訴我，我出生時(shí)和我媽媽的分離開，就是我的一個(gè)瘡傷。突然就覺得，難怪我那么依賴我媽媽了。
我和每個(gè)來訪者都沒有什么過多的接觸，但是老師讓我觀察他們，憑自己的直覺去分析。今天有三位來訪者。
第一位是一個(gè)高三孩子的母親她提前到了二十多分鐘，從她剛進(jìn)門開始，我就覺得她有很強(qiáng)的警惕性，給她倒水時(shí)，她也沒有直覺接，十幾分鐘的時(shí)間里她只露出一次笑容。老師給她做了一個(gè)多小時(shí)的咨詢。她再出來時(shí)，警惕性依然很強(qiáng)，但是明顯的是她笑容相對(duì)之前多了。她下巴上有些紙屑，不知道是哭過還是流汗了。在劉老師做這個(gè)咨詢時(shí)，來了一位即將高一的男孩，他是老師的朋友，也是來訪者，不過不是今天做咨詢。和他交流了近兩個(gè)小時(shí)，很有話聊，他也懂得很多，很有理想的一個(gè)男孩?？赡苁羌彝リP(guān)系的原因，他更懂得人情世故。我說他內(nèi)向，但是開朗；但是他說他以前不是現(xiàn)在這個(gè)樣子，很壓抑，有過輕微抑郁癥，在老師這做個(gè)很多次咨詢了，哭過很多回。用他的話說是硬是哭好的。他本來是超我主導(dǎo)著他內(nèi)心，本我和自我都?jí)褐屏颂茫瑏碜稍兒蟮玫搅税l(fā)泄，所以現(xiàn)在開朗了。
第二位來訪者是一名學(xué)生吧。老師說他每次都遲到。對(duì)他的感覺只有兩個(gè)字：冷漠。來時(shí)，他沒有說話，走時(shí)也就和老師說“走了”。劉老師給他做的是催眠治療。
第三位來訪者非常準(zhǔn)時(shí)，正好四點(diǎn)鐘整到了這里，一個(gè)比我大一歲的女生，很開朗的樣子，笑容很多。不知道她為什么做咨詢，并且也是催眠治療。也許是因?yàn)閬砹撕芏啻瘟?，所以現(xiàn)在快好了吧；也許，并不是每個(gè)來訪者都是抑郁的，本來心理上的問題也有很多種。她做完咨詢后也還是笑著和我說再見的。
這天讓我覺得心理咨詢并不是動(dòng)動(dòng)嘴就行，其實(shí)也是很累的。
第二天呢，早晨剛?cè)?，就問了老師關(guān)于催眠的問題。老師說催眠本事是沒有意義的，只是讓來訪者在放松的狀態(tài)下，卸下自己的防備心理，打開潛意識(shí)，最終目的還是治好來訪者。
和老師說到書上的心理癥狀，我說：“我應(yīng)該有浮躁心理?！眲⒗蠋熥屛也灰@樣暗示自己。她一直也不建議在沒有專業(yè)指導(dǎo)的情況下看心理學(xué)書籍、做心理測(cè)試，會(huì)用結(jié)果去暗示自己，使自己朝著測(cè)試結(jié)果去發(fā)展，從而影響了自己的正常發(fā)展，或者只看到了好的方面，故意去忽視缺點(diǎn)。這就沒法正確的認(rèn)識(shí)自我。
原來今天只有一個(gè)來訪者，還是代替自己女兒來的母親，她的女兒患有抑郁癥七年。三年前在南京聽一位心理學(xué)講師給那些和她女兒癥狀類似的人講解產(chǎn)生抑郁癥的原因和解決方法，一個(gè)星期去一次，但是沒有效果。
其實(shí)我是覺得，那里的每個(gè)人雖然都是抑郁癥，但是讓他們產(chǎn)生抑郁癥的誘因都不同，籠統(tǒng)的告訴他們，他們自己也很難去解決。
在老師和這位母親談的時(shí)候，來了一對(duì)夫妻，他們是為自己的侄兒而來。他們和我聊了他侄兒的的情況，聊天一樣的讓我分析分析。我也談了自己的看法，這位叔叔有的贊同我的說法，有的則不贊同，比較我是一個(gè)初學(xué)者，可以看出他的不信任。那位母親出來后，他們?nèi)ズ蛣⒗蠋熈牧艘粋€(gè)小時(shí)左右，主要是問老師，怎樣讓他的侄兒原因過來。為此，我后來問了老師一個(gè)問題——怎樣讓一個(gè)不能正確認(rèn)識(shí)心理學(xué)，不愿做心理咨詢的人來接受心理咨詢。老師說，這不是什么理論或者方法的問題，這沒有單一的方法，面對(duì)不同的人，有不同的方式。就是在理論知識(shí)中學(xué)到了怎樣讓人接受心理咨詢，但是實(shí)踐時(shí)未必可以用好。這不僅要看家人的溝通，也要看咨詢師與來訪者的溝通。這時(shí)的咨詢師和來訪者會(huì)有一些微妙的關(guān)系。
晚上回來前，還和老師討論了關(guān)于“人之初，性本善”，還是“人之初，性本惡”的問題。老師說她更傾向于人本主義思想。人之初，性本善。因?yàn)椋藙偵聛硎菦]有什么好與壞之分的，之后因?yàn)樯诹耸澜缟希佑|社會(huì)是人慢慢產(chǎn)生了改變。我就反問，如果人之初性本善，又怎么會(huì)有“超我、本我、自我”的存在呢？經(jīng)過老師的解釋，我才知道，這兩種觀念不是一個(gè)角度上的。一個(gè)是性格上的，一個(gè)是自我。
我還問老師“抑郁癥和憂郁癥是否一樣？”老師告訴我是一樣的。但是，讓我不必只看每一種癥狀。每個(gè)來訪者都不是單一的心理問題，都是多個(gè)心理癥狀結(jié)合在一起的。
想要做好心理咨詢，咨詢師一定要有自己成長，就像老話說的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！蹦愠蔀橐幻睦碜稍儙熆赡懿乓粌赡?，但是你學(xué)心理咨詢可能已經(jīng)幾十年。心理咨詢師一定要有豐富的閱歷，才能做好心理咨詢，才能更了解來訪者的心理。其實(shí)，每一個(gè)咨詢師本事也是有些屬于自己的問題的，如果處理不好，不僅不能幫助來訪者解決問題，還會(huì)將自己的問題帶到與來訪者交流系統(tǒng)中。反而使來訪者的問題加重了。
老師一直都強(qiáng)調(diào)咨詢師要自我成長，豐富自身閱歷。
一直聽老師說做冥想，所以我也很好奇老師為什么經(jīng)常在做咨詢前和做咨詢后都做冥想。而冥想又是什么呢？劉老師告訴我：冥想其實(shí)也是瑜伽的一種，是將注意力放到自己的身體上。到一定境界時(shí)，是可以從外部身體去看自己內(nèi)部的?，F(xiàn)在我并不需要去學(xué)這些，我現(xiàn)在更重要的是去體驗(yàn)，去感受生活。年齡大了，閱歷豐富了，才需要去沉淀、去冥想。冥想也是很好的放松方式，讓自己處于半睡眠狀態(tài)得到身心的休息，有利于做好咨詢。
前幾天我是問題特別多，都很多知識(shí)技術(shù)很好奇。
但是慢慢的我的想法有所改變，我對(duì)自己的潛意識(shí)更加感興趣了，更想探究自己的內(nèi)心，了解潛意識(shí)，去和潛意識(shí)對(duì)話。老師也說過，一名心理咨詢師一定要對(duì)自己的內(nèi)心感興趣才會(huì)對(duì)來訪者的心理感興趣，才能去幫助來訪者解決內(nèi)心的問題。
這也就是我暑期實(shí)踐的最大收獲了。
