篇一 暑假培訓(xùn)機構(gòu)兼職老師實踐報告
我暑假時在一家培訓(xùn)機構(gòu)做兼職老師，我獲益匪淺。當讓不是他們的高盈利，也與他激發(fā)了我內(nèi)心深處的事業(yè)心。是的，我要做中國乃至世界上做大的教育機構(gòu)。我的終極定位就是超人教育。我是想來具有預(yù)見能力的。未來中國文化的復(fù)興，中國多外開放程度的不斷加深，還有就是中國人對精神消費或者發(fā)展資料消費要求越來越高(因此市場也越來越大)，再就是外星文明的接觸的擴大，就是哲學(xué)探究的充實需求，超人教育一定會迎來人類運動的一場旋風，不僅僅是在教育領(lǐng)域，還在政治、經(jīng)濟、環(huán)境、社會領(lǐng)域。
我在這家培訓(xùn)機構(gòu)工作了一段時間，我多其運作模式有了一定的了解。就是中心(品牌效應(yīng))，縣級(各級)代理實際獨立運營機構(gòu)還有就是派課老師(這既是公司的員工，又是自由人)。當然這只是公司的一種運營模式。還有就設(shè)我接觸過安利還有保險一些企業(yè)，在里面兼職過一段時間，也和里面的員工詳細交談過，因此獲得了一些相似的經(jīng)驗，這是“蔣式的學(xué)生軍”。期間我初中的一位同學(xué)也在一家培訓(xùn)機構(gòu)當講師的助手。我們是要一起合作，起步階段正在籌劃。我是學(xué)德語，假期時，有很多人打電話或者qq聯(lián)系我，要跟我學(xué)德語。他們大部分是工作需要或者出國需要，而這真是符合培訓(xùn)即時性，針對性和專門化的特點。對我們就從這做起。資金、場所、人員有我的初中同學(xué)來出，老師，外教，上課的課程由我來負責，招生我們的團隊齊努力。當然我們現(xiàn)在是學(xué)生，起步時，只在暑假搞，或者以做代理的形式先干著。
當然說到這，我不得不說，咱們中華文化的復(fù)興。我對中國文化一直情有獨鐘，特別是國學(xué)。那春秋戰(zhàn)國時的文化復(fù)興和回歸一直是在我的腦海里魂牽夢繞的。現(xiàn)在中國的禮儀學(xué)校，經(jīng)院學(xué)校，古代私塾出現(xiàn)了，在外國的孔子學(xué)院也開得如火如荼。中國的經(jīng)濟上去了，中國正在實現(xiàn)著偉大的復(fù)興，中國的國際地位在上升，而這一切的一切都為中國精髓文化的復(fù)興提供了條件，而中國精髓文化的復(fù)興又是中國真正復(fù)興和崛起所不可缺少的。而我一直是一個中國士大夫階層的倡導(dǎo)者，中國的文化具有博大精深兼容并蓄的氣度，而士大夫則是這一氣度的最好承載者。朱镕基、辜鴻銘、譚嗣同這都是我敬佩的士大夫。我的第一個教育運動，就是士大夫教育。而中國古文化和精髓文化的缺失，中國人素質(zhì)的不高，則需要全民素質(zhì)運動，而是士大夫教育則是這一目標實現(xiàn)的最典型和最能起激發(fā)作用的運動一環(huán)。士大夫就是愛于國學(xué)而致力于國學(xué)，愛于國家而報與國家的，兼容并蓄，窮善其身，達濟天下，威武不能屈，富貴不能淫的一類中國人(當然不排除后來甚至現(xiàn)在也有外國人)。
外星文明是是可以出現(xiàn)的，我相信我這代人是可以經(jīng)歷的。特別是在美國的文化，它的影視，還有日本的機器人，這都是走在前列的，但是我們中國人也不應(yīng)落后，因為航天以及星際探測，我們比不落后，我們有社會主義幾種力量辦大事的能力，但是我們?nèi)狈Φ氖俏幕拍钌系囊环N認知，一種外星文明接觸的意識。而這正是我的又一教育運動，外星文明教育運動。
我研究了大量的哲學(xué)，包括尼采的，從中得出，分為末人、庸人、超人三種，我曾在自己的哲學(xué)中闡發(fā)失我、自我、忘我三種狀態(tài)。;當然我覺得當年納粹運動，就是一種超人運動的窺視，但是他只搞日耳曼人的超人運動，對其他民族還歧視壓迫，還有就是過于技術(shù)化，這也是海德格爾后來與它分道揚鑣的原因。我認為超人運動是是適于全人類的，只不過有時有地有的種群民族更具有這種潛質(zhì)和強力意志的上升。德意志是優(yōu)秀的民族，但是變成超人不是它的特權(quán)，其他民族沒有喪失變成超人的權(quán)利，而中華民族就是和德意志相媲美的，而現(xiàn)在需要回歸的內(nèi)在的呼喚力和外在的催促力也是最強的時期。以下是引用——“尼采所宣稱的‘超人’是在他宣稱‘上帝死了，要對一切傳統(tǒng)道德文化進行重估’ 的基礎(chǔ)之上，用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價值體系的人。超人具有不同于傳統(tǒng)的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現(xiàn)生命意志的人，是最具有旺盛創(chuàng)造力的人，是生活中的強者。尼采所指的‘超人’形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩;超人是真理與道德的準繩，是規(guī)范與價值的創(chuàng)造者;超人是自由的、自私的、自足的;超人面對人類最大的痛苦和最大的希望;超人是在不利的環(huán)境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結(jié)論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。不過，尼采并沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的‘末人’， ‘乃是一個相對的概念’，超人既能自我超越，又能超越別的。”而我認為超人概念則是是一個絕對運動的相對概念，所以超人運動成為可能。以下是引用——必須說明的是：“‘超人’一詞很多人認為它的意思是具有超常之力量或能力的人，這個觀點是錯誤的，‘超人’的本意應(yīng)該為超越人類。‘超人’指的是未來的新物種，未來的統(tǒng)治集團，不是現(xiàn)存的或歷史上的偉大超凡的人物?！恕皇菃蝹€的人，而是一個物種，一個集團?！恕蜗蟮母咎卣魇浅浞职l(fā)揚權(quán)力意志的狄奧尼修斯精神，是以權(quán)力意志為基礎(chǔ)的“老爺?shù)赖隆钡募畜w現(xiàn)?！俺恕笔侨祟惖哪繕?，現(xiàn)代人的權(quán)力意志的發(fā)揚只是達到‘超人’手段。這就是尼采的‘超人’的主要含義。”所以超人運動本身是一種回歸，是向原始創(chuàng)造神的回歸。但是那必須伴隨著悲劇地毀滅，因此需要酒神的精神，而納粹毀滅了，那超人和飛碟哪里去了呢。因此我的超人運動不應(yīng)是絕對的，他永遠是相對的，否則它是不可能的。也就是說我的東西方大統(tǒng)一場理論下的超人運動是可以實現(xiàn)的。而我首先搞的就是創(chuàng)造力和創(chuàng)新運動。
總之我要倡導(dǎo)的士大夫教育運動、外星文明教育運動，還超人教育運動是相互統(tǒng)一的，相互聯(lián)系貫通的。士大夫教育有助于當今我中華民族復(fù)興，而中華民族的復(fù)興比涉及外星文明，而地球文明與外星文明的接觸、碰撞、融合和再一次的統(tǒng)一，則需要超人教育為前提。
而我現(xiàn)在要做的是我們的小培訓(xùn)機構(gòu)，包括德語機構(gòu)，目前具體的事宜由我的其他的同志去辦，我現(xiàn)在要好好學(xué)習，好好積累，鍛煉好身體，特別是對德語的學(xué)習。而我們的事業(yè)也可以從教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)到社會服務(wù)領(lǐng)域、環(huán)境領(lǐng)域、經(jīng)濟企業(yè)咨詢領(lǐng)域，都是相同的嗎。完全可以，在企業(yè)中設(shè)立政府性的機構(gòu)部門，如環(huán)保，社保，養(yǎng)老，家政等等，因為本來政府就應(yīng)是服務(wù)性的政府，而我們做的就是服務(wù)領(lǐng)域，所以這樣做是對應(yīng)市場的。當然我們是可以和政府合作的，因為中華文化的復(fù)興、全民族素質(zhì)的提高、中華民族的創(chuàng)造力的提升，還有就是處理與外星文明關(guān)系都是政府的事，也是我們的事，因此我們的運動在政治領(lǐng)域也是具有可行性的
篇二 暑假培訓(xùn)機構(gòu)兼職老師實踐報告范文精選
我暑假時在一家培訓(xùn)機構(gòu)做兼職老師，我獲益匪淺。當讓不是他們的高盈利，也與他激發(fā)了我內(nèi)心深處的事業(yè)心。是的，我要做中國乃至世界上做大的教育機構(gòu)。我的終極定位就是超人教育。我是想來具有預(yù)見能力的。未來中國文化的復(fù)興，中國多外開放程度的不斷加深，還有就是中國人對精神消費或者發(fā)展資料消費要求越來越高（因此市場也越來越大），再就是外星文明的接觸的擴大，就是哲學(xué)探究的充實需求，超人教育一定會迎來人類運動的一場旋風，不僅僅是在教育領(lǐng)域，還在政治、經(jīng)濟、環(huán)境、社會領(lǐng)域。
我在這家培訓(xùn)機構(gòu)工作了一段時間，我多其運作模式有了一定的了解。就是中心（品牌效應(yīng)），縣級（各級）代理實際獨立運營機構(gòu)還有就是派課老師（這既是公司的員工，又是自由人）。當然這只是公司的一種運營模式。還有就設(shè)我接觸過安利還有保險一些企業(yè)，在里面兼職過一段時間，也和里面的員工詳細交談過，因此獲得了一些相似的經(jīng)驗，這是“蔣式的學(xué)生軍”。期間我初中的一位同學(xué)也在一家培訓(xùn)機構(gòu)當講師的助手。我們是要一起合作，起步階段正在籌劃。我是學(xué)德語，假期時，有很多人打電話或者qq聯(lián)系我，要跟我學(xué)德語。他們大部分是工作需要或者出國需要，而這真是符合培訓(xùn)即時性，針對性和專門化的特點。對我們就從這做起。資金、場所、人員有我的初中同學(xué)來出，老師，外教，上課的課程由我來負責，招生我們的團隊齊努力。當然我們現(xiàn)在是學(xué)生，起步時，只在暑假搞，或者以做代理的形式先干著。
當然說到這，我不得不說，咱們中華文化的復(fù)興。我對中國文化一直情有獨鐘，特別是國學(xué)。那春秋戰(zhàn)國時的文化復(fù)興和回歸一直是在我的腦海里魂牽夢繞的?，F(xiàn)在中國的禮儀學(xué)校，經(jīng)院學(xué)校，古代私塾出現(xiàn)了，在外國的孔子學(xué)院也開得如火如荼。中國的經(jīng)濟上去了，中國正在實現(xiàn)著偉大的復(fù)興，中國的國際地位在上升，而這一切的一切都為中國精髓文化的復(fù)興提供了條件，而中國精髓文化的復(fù)興又是中國真正復(fù)興和崛起所不可缺少的。而我一直是一個中國士大夫階層的倡導(dǎo)者，中國的文化具有博大精深兼容并蓄的氣度，而士大夫則是這一氣度的最好承載者。朱镕基、辜鴻銘、譚嗣同這都是我敬佩的士大夫。我的第一個教育運動，就是士大夫教育。而中國古文化和精髓文化的缺失，中國人素質(zhì)的不高，則需要全民素質(zhì)運動，而是士大夫教育則是這一目標實現(xiàn)的最典型和最能起激發(fā)作用的運動一環(huán)。士大夫就是愛于國學(xué)而致力于國學(xué)，愛于國家而報與國家的，兼容并蓄，窮善其身，達濟天下，威武不能屈，富貴不能淫的一類中國人（當然不排除后來甚至現(xiàn)在也有外國人）。
外星文明是是可以出現(xiàn)的，我相信我這代人是可以經(jīng)歷的。特別是在美國的文化，它的影視，還有日本的機器人，這都是走在前列的，但是我們中國人也不應(yīng)落后，因為航天以及星際探測，我們比不落后，我們有社會主義幾種力量辦大事的能力，但是我們?nèi)狈Φ氖俏幕拍钌系囊环N認知，一種外星文明接觸的意識。而這正是我的又一教育運動，外星文明教育運動。
我研究了大量的哲學(xué)，包括尼采的，從中得出，分為末人、庸人、超人三種，我曾在自己的哲學(xué)中闡發(fā)失我、自我、忘我三種狀態(tài)。；當然我覺得當年納粹運動，就是一種超人運動的窺視，但是他只搞日耳曼人的超人運動，對其他民族還歧視壓迫，還有就是過于技術(shù)化，這也是海德格爾后來與它分道揚鑣的原因。我認為超人運動是是適于全人類的，只不過有時有地有的種群民族更具有這種潛質(zhì)和強力意志的上升。德意志是優(yōu)秀的民族，但是變成超人不是它的特權(quán)，其他民族沒有喪失變成超人的權(quán)利，而中華民族就是和德意志相媲美的，而現(xiàn)在需要回歸的內(nèi)在的呼喚力和外在的催促力也是最強的時期。以下是引用——“尼采所宣稱的‘超人’是在他宣稱‘上帝死了，要對一切傳統(tǒng)道德文化進行重估’ 的基礎(chǔ)之上，用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價值體系的人。超人具有不同于傳統(tǒng)的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現(xiàn)生命意志的人，是最具有旺盛創(chuàng)造力的人，是生活中的強者。尼采所指的‘超人’形象大致可以概括為：超人是超越自身、超越弱者的人，他能充分表現(xiàn)自己、主宰平庸之輩；超人是真理與道德的準繩，是規(guī)范與價值的創(chuàng)造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面對人類最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的環(huán)境中成長起來的，憎恨、嫉妒、頑固、懷疑、嚴酷、貪婪和暴力只能使超人更堅強。因此我們可以得出結(jié)論：尼采所說的超人不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，超人是充實豐富偉大而完全的人。不過，尼采并沒有把超人看作是絕對的 ，他所說的超人和與超人相對的‘末人’， ‘乃是一個相對的概念’，超人既能自我超越，又能超越別的?！倍艺J為超人概念則是是一個絕對運動的相對概念，所以超人運動成為可能。以下是引用——必須說明的是：“‘超人’一詞很多人認為它的意思是具有超常之力量或能力的人，這個觀點是錯誤的，‘超人’的本意應(yīng)該為超越人類。‘超人’指的是未來的新物種，未來的統(tǒng)治集團，不是現(xiàn)存的或歷史上的偉大超凡的人物?！恕皇菃蝹€的人，而是一個物種，一個集團。‘超人’形象的根本特征是充分發(fā)揚權(quán)力意志的狄奧尼修斯精神，是以權(quán)力意志為基礎(chǔ)的“老爺?shù)赖隆钡募畜w現(xiàn)?！俺恕笔侨祟惖哪繕耍F(xiàn)代人的權(quán)力意志的發(fā)揚只是達到‘超人’手段。這就是尼采的‘超人’的主要含義?！彼猿诉\動本身是一種回歸，是向原始創(chuàng)造神的回歸。但是那必須伴隨著悲劇地毀滅，因此需要酒神的精神，而納粹毀滅了，那超人和飛碟哪里去了呢。因此我的超人運動不應(yīng)是絕對的，他永遠是相對的，否則它是不可能的。也就是說我的東西方大統(tǒng)一場理論下的超人運動是可以實現(xiàn)的。而我首先搞的就是創(chuàng)造力和創(chuàng)新運動。
總之我要倡導(dǎo)的士大夫教育運動、外星文明教育運動，還超人教育運動是相互統(tǒng)一的，相互聯(lián)系貫通的。士大夫教育有助于當今我中華民族復(fù)興，而中華民族的復(fù)興比涉及外星文明，而地球文明與外星文明的接觸、碰撞、融合和再一次的統(tǒng)一，則需要超人教育為前提。
而我現(xiàn)在要做的是我們的小培訓(xùn)機構(gòu)，包括德語機構(gòu)，目前具體的事宜由我的其他的同志去辦，我現(xiàn)在要好好學(xué)習，好好積累，鍛煉好身體，特別是對德語的學(xué)習。而我們的事業(yè)也可以從教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)到社會服務(wù)領(lǐng)域、環(huán)境領(lǐng)域、經(jīng)濟企業(yè)咨詢領(lǐng)域，都是相同的嗎。完全可以，在企業(yè)中設(shè)立政府性的機構(gòu)部門，如環(huán)保，社保，養(yǎng)老，家政等等，因為本來政府就應(yīng)是服務(wù)性的政府，而我們做的就是服務(wù)領(lǐng)域，所以這樣做是對應(yīng)市場的。當然我們是可以和政府合作的，因為中華文化的復(fù)興、全民族素質(zhì)的提高、中華民族的創(chuàng)造力的提升，還有就是處理與外星文明關(guān)系都是政府的事，也是我們的事，因此我們的運動在政治領(lǐng)域也是具有可行性的。
篇三 兼職老師社會實踐報告
兼職老師社會實踐報告
大學(xué)生兼職老師寒假社會實踐報告
時間飛逝，在大學(xué)的第一個假期很快就結(jié)束了，可是我還是沉醉在自己寒假社會實踐的收獲中。 作為一名大學(xué)生，有著重大的歷史責任和使命，而要承擔起這一切，跟上時代的步伐，必須讓我們的每一天都無緣無悔。我不想虛度我的人生。因此在大學(xué)的第一個假期，我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)歷。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的，陽光的日子。我在一家教育機構(gòu)課外輔導(dǎo)部做兼職老師，在這次實踐中，我感受到了不一樣的東西，是我之前沒有接觸到的東西，這對我來說，是一項很難得到更好的發(fā)揮的前提。在不斷的發(fā)展中，我有了更多的進步，我知道自己需要更多的進步，現(xiàn)在的我已經(jīng)很好的適應(yīng)了學(xué)校生活，可是社會生活還是不行，我需要繼續(xù)不斷的努力。在實踐中使自己不斷地提高。 大學(xué)生寒假社會實踐促進大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。因此我覺得在假期得到這樣的鍛煉對自己盡快的適應(yīng)社會生活有很大的作用，這樣的經(jīng)歷也會成為自己的一筆寶貴財富。
這次假期我為什么選擇做家教作為自己實踐的內(nèi)容，原因有兩點，首先 我爸是一家課外輔導(dǎo)的負責人這樣就給我提供了一個很好的平臺，還有一個原因就是因為自己一個小小的夢想。記得小時候就有一個夢想，希望長大后能成為一名光榮的人民教師?？墒呛髞斫?jīng)歷了人生的種種，我成為了一名工程管理專業(yè)的大學(xué)生?？蓛簳r的那個夢想?yún)s一直都沒有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀，“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng)歷。可以實現(xiàn)我的兒時夢想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學(xué)會了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期剛結(jié)束一周左右我就開始了自己第一次社會實踐。第一天是試講，我給兩位初中生補習數(shù)學(xué)，為了能做的更好，我又把初中時代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關(guān)。當時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。 一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了?？赡苁堑谝淮谓o學(xué)生做家教吧，我格外認真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯了那一道題?？墒沁@樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯了一道題，當時要是有一個地縫，我恨不得鉆進去。就這樣我每天早上起得很早睡的也比較晚，很辛苦，很累，但是卻很充實，算是順利的完成了我的當老師任務(wù)。學(xué)生家長也對我很認可，我?guī)У膶W(xué)生也對我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“仲老師”的時候，我的感覺就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。那時我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
這次實踐我學(xué)到的不僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度，還有教育問題上的一些經(jīng)驗和原則。而這些，必將成為我人生經(jīng)歷中的
一筆寶貴財富。我也希望在今后的學(xué)習和工作中，把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用。現(xiàn)在我把這些感悟記錄下來，勉勵自己，也跟大家共同分享。
一：教育需用心
我們都是經(jīng)歷了九年義務(wù)教育后按部就班的上高中、考大學(xué)，如今自己以一個過來人得身份面對這群還處在懵懂時期的孩子時，或許更能體會到他們的心情吧。在這里，帶班的大都是在校大學(xué)生。他們年輕、富有活力和激情，當然還有自己獨特的教學(xué)方法和理念?？鬃又v“因材施教”,在這里，針對不同年齡的孩子，當然需要不同的教育方法和方式。比如說對于一二三這三個年級的小學(xué)生來講，鼓勵和獎勵是他們最喜歡的方法。做的好的，適當給予相應(yīng)的獎勵，做的不好的，則要給予鼓勵。批評是需要的，但非必要。而對于四五六這三個年級的小朋友來說，他們雖然還小，但腦子里應(yīng)經(jīng)有了一定的是非觀念和自己的想法。所以一塊糖，一個大拇指這樣的獎勵對他們來說就有點幼稚了。不過，你可以獎勵他們一些他們感興趣的東西，比如一塊聊聊穿越火線，一起做個游戲，講個他們感興趣的故事等等。而對于初中生，正是個性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，因此一定要注重他們的個人感受。一味的批評無疑是他們最反感的。所以平時的教育中，既要想辦法引起他們的興趣，又要把知識傳授給他們，同時還要搞好和正處于叛逆期的他們的關(guān)系。一期班下來，收獲的不僅僅是他們的信任和喜愛，還有面對他們成績時的自豪感和成就感。一直記得最初輔導(dǎo)班負責人的話：一定要用心。只有這樣，才能獲得家長和學(xué)生的信任，只有這樣，我們的事業(yè)才會長久和發(fā)展。當然，不僅僅是做教育需要用心，從事任何行業(yè)，都需要我們用心去做好每一件小事，只有做好了每一件小事，才能成就大事。俗話說，細節(jié)決定成敗。只有真正的用心注意好細節(jié)，才能將事情做好。因此說“走心”,這不僅僅是演員們演戲時的要求，也是平時的工作、學(xué)習和生活中，想要做好每一件事情的一個前提和必要條件?？鬃诱f“有教無類”,確實一個班里總會有幾個學(xué)習成績差點的，幾個學(xué)習成績優(yōu)秀的。當然，自己的親身體會也證明，老師喜歡學(xué)習好、懂事的孩子是有道理的。但這并不能成為我們放棄其他孩子的理由。看到成績好的孩子取得好成績，我們當然會高興;但當你看到經(jīng)過自己的努力，那些成績差的小孩成績有了進步時，心里更多的確實驕傲和自我的滿足。我們都曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以知道小孩子會喜歡怎么樣的老師，會討厭怎么樣的老師。也知道他們更容易接受哪種教育方式。所以這是我們的一個優(yōu)勢，也是我們應(yīng)該好利用和開發(fā)的資源。時間雖然不常，但學(xué)到的東西，卻不僅僅局限于教育上。相信這些人生的經(jīng)歷會讓我在以后步入社會的道路上，給我以啟迪和警醒。
二：掙錢很辛苦 要學(xué)會節(jié)儉
勤儉節(jié)約自古就是中華名族的傳統(tǒng)美德。但是這對于從未步入社會參與勞動的我們來說，就如同對牛彈琴。對于一直以來的純消費者而言，哪會明白賺錢的辛苦和不易。而且一直以來，還理所應(yīng)當?shù)南硎苤改附o予我們的一切。但當我真正投身其中的時候，我還是體會到了賺錢的辛苦和不易，雖然這并不是多么費力的體力勞動，但每天按時的上下課，對懶散慣了的我來講，已經(jīng)是一個不小的挑戰(zhàn)。尤其是天冷的那幾天，起床變得尤為困難，但因為肩上的責任，每次都是咬咬牙，堅持了下來。最后，手里拿著自己辛辛苦苦賺來的紅包，心里既激動又感動，覺得自己好像瞬間就長大了，懂事了，可以分擔一下父母肩頭的擔子了。雖然工資并不多，但畢竟是融入了自己的汗水，付出了自己勞動的所得，所以拿著“沉甸甸”的紅包，想著之前自己打算的花錢計劃，猶豫了。還是把錢花在有用的地方，那些雜七雜八的東西終究還是沒舍得花自己賺來的錢。哲學(xué)講實踐出真知。如果不是親身體驗了一把工作的艱辛，僅僅從書上學(xué)習那些空洞的理論和說教似的東西，我不會有這么深的體會和感悟。也不會明白父母的辛苦和不易。所以我倡議大家利用課余時間尤其是大學(xué)生出去做份兼職，一來體會一下生活的艱辛，二來自己賺取一點零花錢，再者還可以積累一些工作經(jīng)驗，學(xué)到一些課本上我們學(xué)不到的東西。只有真正體驗了其中的滋味，才能給一個人的.心靈最大的觸動。半個月的講課，早睡早起的生活，既鍛煉了我的意志，又讓我明白了什么是責任，什么是擔當。所以從此以后，節(jié)儉不應(yīng)該僅僅停留在口頭上，更應(yīng)該實踐在平時的生活中。繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，既是對先輩的最好緬懷，也是我們以后可以留給后輩們的寶貴財富。
三：搞好人際關(guān)系
人際交往是伴隨我們一生的一門課程，如何與人相處，如何與不同的人相處這是我們一生都值得研究和探討的課題。在輔導(dǎo)中心，我們要跟不同年齡的小朋友和大朋友相處，還要跟其他閱歷、背景不同的老師相處，還要跟學(xué)生的家長做好及時的溝通，當然跟管理者也需要及時的交流和討論教學(xué)中的困難和問題。因此，這張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，如何與不同的人相處，如何搞好人際關(guān)系成為了一門學(xué)問很大的課程。首先，在與學(xué)生的相處中，因人而異成為了首要原則。有的孩子內(nèi)向，有的孩子外向，有的調(diào)皮，有的內(nèi)斂。針對不同個性的孩子，因人而異尤為重要。作為一個大哥哥一樣的老師，不要擺出一副高高在上的樣子，拒人于千里之外，那樣誰都不會喜歡你。相反，親和力才是一個老師受歡迎的法寶。其次，在與學(xué)生家長的溝通和交流中，則要以足夠的耐心和責任心讓他們放心。家長把孩子交給老師，那是對你的信任。同樣的，你必須要做到讓家長放心。針對孩子平時學(xué)習中的問題，一定要及時發(fā)現(xiàn)，及時溝通。當然，這種溝通并不是告狀，只是為了更好的促進孩子的成長。只有老師和家長的共同努力，共同配合，才能使孩子更加健康快樂全面的成長。再次，是與管理者之間的交流。作為輔導(dǎo)中心的老師，首先要服從管理，聽從安排。當然這并不是說你不可以有自己的意見和建議。適當?shù)臅r機，你也可以發(fā)表自己的建議。而且一定要做好溝通。對于平時教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，一定要及時的與管理者溝通，只有這樣，才有可能在事情變糟糕之前，解決掉那些可以避免的麻煩。而與其他老師之間的相處，即與同事之間的相處，也是非常重要的一點。和諧的人際關(guān)系會讓你的工作更加輕松、更加簡單。俗話說，三人行，必有我?guī)煛Ｔ谄綍r的交往中，要真正做到則其善者而從之。善于看到別人的優(yōu)點和長處，善于學(xué)習別人的優(yōu)點和長處，這是一個人不斷成長和成熟的標志。在輔導(dǎo)中心的一個非常受歡迎的老師身上我也學(xué)到了很多。比如，上課時，給其他老師倒杯水，教孩子們懂得感恩老師的付出，當然還有一些小方法和小竅門，雖然很小，卻很受用。人與人之間的相處是一件很奇妙的事情，雖然我們不可能做到讓人人都喜歡自己，但起碼掌握一定的人際交往技巧，對于改善人際關(guān)系，構(gòu)建和諧人際交流網(wǎng)絡(luò)還是非常有必要的。良好的人際關(guān)系使我們的一筆財富，不論是在大學(xué)，還是以后步入社會，這都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徽n。掌握一定的技巧，學(xué)會一定的方法，則可以讓我們的人際關(guān)系更加和諧，從而使我們的社會更加和諧。
四：管理有方法
在大學(xué)自己是學(xué)工程管理專業(yè)的，所以在這次實踐中得到的管理經(jīng)驗對自己專業(yè)學(xué)習有很大的作用。通過這次當老師的經(jīng)歷，我認為作為一個管理者，方法尤為重要。對學(xué)生的管理，你既不能像在學(xué)校那么嚴厲，又不能太過懶散。所以把握好一個度，顯得尤為重要。但需要明確的是一定要有明確的管理方案和要求，否則將難以控制其局面。所以，管理有方法，合作更和諧。
五：自立方能自強
作為當代青年和大學(xué)生，當然還是90后，如何成長如何成才?我認為第一步一定要學(xué)會自立。寄生蟲一樣的生活環(huán)境很難培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。而一味靠父母也不是我們的風格。離開父母的羽翼，自己敢于面對生活的風雨和挑戰(zhàn)，這才是你真正步入社會所需要學(xué)會的第一步。一個人只有真正的自立，能吃的了苦，方能成就自己。一個人如果連自己都照顧不好，何談抱負和理想呢?自立、自信、自強是我們青年人的寶貴財富。所以即使家庭再優(yōu)越，父母再有錢，如果你自身不夠優(yōu)秀，你也不是一個成功的人，不是一個會受人敬仰的人。
在這十幾天的經(jīng)歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗過，才會有真實的感受，才能對這件事有比較實在的，深刻的認識;還有一點就是，世上無易事，均須用心去做。這些收獲和體會將影響我以后的學(xué)習生活，對以后的工作產(chǎn)生積極的影響。
暑假兼職老師社會實踐報告
前言
光陰似箭，美好時光總在我們不經(jīng)意間靜靜地流逝。不知不覺我已度過了大學(xué)的一半時光，迎來了我上大學(xué)的第二個暑假。我意識到自己應(yīng)該充分利用假期，來鍛煉自己。把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，從實踐中不斷分析總結(jié)，從而提高自身的能力。我想一個大學(xué)生之所以有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)自己的實踐能力。在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。假期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。同時大學(xué)生社會實踐活動是適應(yīng)新世紀 社會發(fā)展要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強集體主義，愛國主義，社會主義教育，升華思想的有效途徑。實踐，就是把所學(xué)的理論知識，運用到客 觀實際中去， 使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。 只學(xué)不實踐，所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合.另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ).通過這段時間的 實習，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不我們 不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷 地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已.同時，從中所學(xué)的東 西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習，從學(xué)習中實踐.“ 沒有實踐，就沒有 發(fā)言權(quán)”，只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。于是，我決定今年暑假利用假期時間和同學(xué)一起做一項有意義的社會實踐活動。
一、實踐內(nèi)容：
通過去羅甸縣做兼職教師一方面了解當?shù)刂行W(xué)生的受教育情況，另一方面也讓自己在這為期一個半月的時間里，親身體會一下在當下這樣的社會想找到一份好的工作確實是一件不容易的事情。
二、實踐主要步驟：
1、7月1日7月15日：主要大力宣傳“步步高”這個輔導(dǎo)機構(gòu)的各項優(yōu)勢以及登記報名。
2、7月16日7月17日：入學(xué)考試。
3、7月18日8月16日：教學(xué)期及結(jié)業(yè)考試(結(jié)業(yè)考試為最后兩天)。
三、宣傳之旅：
經(jīng)過步步高輔導(dǎo)中心總部為期2個月的選拔，貴州師范大學(xué)步步高暑期輔導(dǎo)中心都勻市羅甸縣教學(xué)點的老師由11個來自貴陽市內(nèi)各大高校的大學(xué)生組成。在為期15天的招生期里，我們每天都起早貪黑的為了招到學(xué)生而不懈的努力著。每天每個人都會扛上好幾百份宣傳報紙穿梭于羅甸縣的大街小巷，悉心地向路邊的每一個人仔細的解讀報紙上的內(nèi)容。這15天我們遭遇過路人的白眼、冷嘲熱諷，也得到過熱心人的鼓勵與支持。但是，我們都沒有灰心。就算海報、喇叭、橫幅被城管繳了，當時心里不好受，回去之后也把它當成冒險告訴自己的伙伴...... 那是我們不僅要忍受身體的疲憊，也要備受精神方面的煎熬，真正的讓我體會到了父母在外掙錢的不易與現(xiàn)在就業(yè)難的問題。
四、開心的教學(xué)期：
在我還是小學(xué)生時，我就一直想成為一名像我的語文老時那樣的一位老師。她不僅和藹可親，而且上課也十分有趣、生動。我的語文老師寫了一手漂亮的粉筆字，那是我所向往的境界。所以，那是我就暗下決心長大了一定要成為一名老師。
這個愿望終于得以實現(xiàn)了!在20xx年的7月18號，我終于登上講臺成為了一名老師!其實當時很忐忑不知道怎么辦，一下子面對3040個學(xué)生，可能是因為緊張，講話也變得有點結(jié)巴。但是，看著講臺下學(xué)生們渴求知識的雙眼，我就把自己大學(xué)生的身份完全拋棄，冠以自己是“老師”這個新身份漸漸地就進入了老師這個角色。當我第三天上課時就已經(jīng)能完全的掌控整個課堂了。
在后面的教學(xué)中，200多個孩子都很聽話。上課也十分的認真，偶爾也會有那么幾個讓老師們頭痛的學(xué)生。但是，這些孩子總會給我們帶來驚喜。有時他 (她)會突然跑到辦公室去認真地對你說：“老師，你辛苦了，我給你按按摩?！庇洃涀钌畹氖俏宜鶐У亩昙壈嗟男『?我教的是小學(xué)二年級語文，三年級英語。六年級英語)。其中有一個叫郭俊的小男孩，總是調(diào)皮搗蛋。有時會與女生打架;有時鬧得不可開交，會催我快點下課;有時作業(yè)也不交。但是，我發(fā)現(xiàn)只要我在課堂上講故事，他就會十分安靜且認認真真地聽我說完，中途還不允許別人打斷。
還有一個叫李億杰，上課第一天我叫他讀課文，他打死都不讀。后來，在每次上課時我都會刻意叫他讀課文，最后每次朗讀他都要開口了，只是語速比其他小孩慢一點。這次的實踐充滿了孩子們的歡聲笑語，所以我覺得很開心!
五、實踐中發(fā)現(xiàn)當?shù)刂行W(xué)生的不足：
可能是由于羅甸有點偏遠吧!所以我覺得這里的教育投資不是很好。因為偌大的一個縣城內(nèi)只有一個高中，兩個初中，四所小學(xué)，一所職業(yè)學(xué)校。而且從學(xué)生們的學(xué)習情況我了解到，小學(xué)生的學(xué)習情況較好，在拼音、識字這方面還是較擅長的。不過在英語這方面還是有些欠缺。而中學(xué)生就普遍的英語弱，拼音弱。他們總是會讀錯“d”跟“t”、“b”跟“p”、“g”跟“k”、“zh”跟“ch”等。不管我怎么糾都糾不過來。這可能跟他們當時(小學(xué)時)那里的師資力量有關(guān)吧。
六、實踐心得體會：
一個半月的教師兼職時間雖短，但是我卻在這短短的時間里，體會作為一名教師的不易。它讓我學(xué)到了：第一，從事教學(xué)工作需要“專(鉆)心” ：為了這次實踐的順利進行，我投 入了大量的精力準備。雖然說對于小學(xué)的知識不在話下，但我還是絲毫不敢馬虎，教學(xué)期間我也在網(wǎng)上查詢了有關(guān)與小學(xué)生相處的經(jīng)驗交流，在充分尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的前提下完成率這次的實踐活動。 第二，從事教學(xué)工作需要細心與耐心。面對一群年齡都在10歲左右的小學(xué)生，他們對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點和限制，我們在教學(xué)中不能從自身主觀出發(fā)“想當然之”。對學(xué)生在學(xué)習中所遇到的障礙要“耐心”的講解，不能一帶而過。一遍不行就兩遍， 兩遍不行三遍， 同時得細心的觀察小學(xué)生每天的微小變化，時刻了解他們內(nèi)心的小想法。當然，也應(yīng)該反省自己的教學(xué)方式是否得當。
這一個半月的實踐體驗在我們心里已是沉甸甸的回憶，這段不可磨滅的回憶，豐富了我們的大學(xué)生活，更是為我們的人生旅程增添了絢麗的色彩，這次支教活動也讓孩子們開闊了的視野，接觸了很多之前從來沒有接觸過的新鮮事物，特別是在我們支教的老師身上學(xué)到了很多東西，感受到了愛。我們想用我們的知識、堅持、執(zhí)著，甚至我們的全部去換孩子們一個收獲的微笑。
實踐結(jié)束了，但這又是另一個新的開始，我們的人生得到了不同的意義，我們正在為自己的人生書寫不同的篇章。我自己也成長了不少，變得更有自信了，對社會，對實現(xiàn)自我價值的思考更加深入了，正如“實踐出真知”所說的，作為一名21世紀的大學(xué)生，要想成為一名合格的人才，必須跨出校門，走向社會，把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用與實際，從實際出發(fā)，在實踐中不斷分析、總結(jié)。從而提高自身解決問題的能力。并且參加社會實踐，對我們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀也是有很大的幫助的。
