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篇一 省委黨校中青班赴井岡山學(xué)習(xí)考察報告
按照省委黨校教學(xué)安排，第二十期中青班的22名學(xué)員懷著對老一輩革命家的敬仰之情和對革命圣地久已想往之心，于20**年10月15—23日赴井岡山、韶山、南昌等地進(jìn)行了為期九天的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報如下：
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場、滴水洞、毛澤東同志圖書館等革命歷史和愛國主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排，臨行前吳瓊英主任親自作動員講話，并提出了要求，組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào)，團(tuán)長董智昆、副團(tuán)長潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序，生活委員楊勇時時處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺性，遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心，盡管考察時間緊，路途長，但是，大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動點(diǎn)，每到一處紛紛購買相關(guān)圖書閱讀了解，在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，對先烈默默致哀等。
通過細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像，認(rèn)真聽取接待員動人講解等實(shí)地親身感受，大家仿佛回到那令人難忘的歲月，置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代，一種在課堂上、在書本里體會不到的感受便油然而生，對井岡山斗爭、對中國革命、對毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家有了許多不同于以往得到的知識和體會，思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為，這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫，但卻是一次了解黨史、了解中國革命史、了解國情，開闊視野的難得機(jī)會，是一次堅持“兩個務(wù)必”，實(shí)踐“三個代表”重要思想的實(shí)地鍛煉，是一堂震撼心靈、激勵終身的黨課，學(xué)員們一路考察，一路思考，一路回味，回到學(xué)校以后，每個學(xué)員都寫下了自己感受最深的心得體會、新的感悟。大家一致認(rèn)為：這次井岡山之行雖然是第一次，但井岡山精神可貴，井岡山之行值得，這將在人生中增添生動的一筆，是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程，為今后的工作注入新的動力。
下面，我代表赴井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全體學(xué)員匯報兩個問題，即：一、考察學(xué)習(xí)的主要認(rèn)識；二、新時期如何弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識。
一、對井岡山精神的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識
過去，我們對井岡山、井岡山精神認(rèn)識了解往往僅限于書本上、電視里所給予的那一部分，更多是處于感性認(rèn)識，很膚淺。這次，當(dāng)我們到了井岡山，沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭畫面，了解歷史風(fēng)云的歲月，緬懷革命先烈的豐功偉績時，精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾，切身感受到井岡山在中國革命中所承載的歷史的厚重和對井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識。
井岡山，是以毛澤東同志為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)中國革命，開展武裝斗爭，尋找中國革命成功之路的地方,是中國革命的發(fā)祥地，武裝力量的集合點(diǎn)，開創(chuàng)了中國革命歷史，推動了中國革命發(fā)展，奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山，是課堂，是熔爐，培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部，千千萬萬的優(yōu)秀中華兒女從這里走出，革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就，錘煉出偉大的井岡山精神，成為中國革命精神之源頭，是革命和建設(shè)的傳家寶。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無產(chǎn)階級革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭中培育的革命精神，在此之后形成的長征精神、延安精神等等，則是井岡山精神的繼承和發(fā)展。什么是井岡山精神？20**年6月初，xx同志在xx視察時指出：“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，首先就是要深刻地理解井岡山精神的內(nèi)涵。這次實(shí)地考察、親身體驗(yàn)，對井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識。
（一）堅定信念、艱苦奮斗
井岡山精神的核心和實(shí)質(zhì)，就是堅定共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。當(dāng)年，井岡山的革命斗爭是在敵強(qiáng)我弱,“白色勢力的四面包圍”之中，然而，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動？”面對兇惡的敵人和艱苦環(huán)境、井岡山斗爭中的軍民們?yōu)槭裁茨軌驁詻Q跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底？在參觀小井醫(yī)院舊址時，介紹到當(dāng)時有100多名來不及轉(zhuǎn)移的重傷病員被敵人拖到稻田里，打得遍體鱗傷，面對死亡的威脅和可以釋放回家的引誘，這100多名紅軍戰(zhàn)士沒有一個投降屈服，毫無俱色，最后全部被機(jī)槍掃射而壯烈犧牲的情景時，我們找到了答案。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念，他們堅信：中國革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟的嬰兒?！彼麄儓孕胖袊伯a(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，始終以高昂的革命斗志，百折不撓的斗爭精神與兇殘的敵人展開頑強(qiáng)斗爭，使革命武裝在井岡山站穩(wěn)腳跟，武裝斗爭蓬勃發(fā)展。
井岡山斗爭的勝利以及中國革命的勝利靠什么呢？除了靠遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和堅定的革命信念以外，很重要的一條就是靠革命者的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗是井岡山軍民克服困難、戰(zhàn)勝艱險、走向勝利、迎接曙光的精神動力。在參觀中，我們看到，當(dāng)時國民黨反動派對付井岡山有兩條：一條是不斷進(jìn)行軍事“會剿”，企圖把紅軍扼殺在搖籃里面；一條是實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，企圖把紅軍困死、餓死在井岡山。井岡山斗爭異常的艱苦，缺吃少衣少藥，武器落后，物質(zhì)條件極為困難。紅軍每天打仗消滅敵人，最后渡過難關(guān)取得革命的勝利，創(chuàng)造人間的奇跡，靠的是在艱苦奮斗中有的一個好的教育，一個好的榜樣，一條好的路子。一個好的教育：就是毛澤東、朱德等老一輩革命家在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過程中，非常注重用革命人生觀教育鼓舞軍民斗志。
例如，當(dāng)時流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂觀主義精神；一個好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食?！爸斓碌谋鈸?dān)”就是一個典型的例子；一條好路子，就是在井岡山斗爭中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負(fù)責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號銀元，參于紅色市場的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅定的信念和頑強(qiáng)的斗志，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭的勝利。
（二）實(shí)事求是、敢闖新路
在參觀中，我們切身感受到，實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭，以無產(chǎn)階級革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，敢闖善創(chuàng)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，走出了以農(nóng)村包圍城市的道路，創(chuàng)造了前無古人，后無來者的豐功偉業(yè)。具體講：破天荒第一次創(chuàng)建了中國革命搖籃（井岡山第一個農(nóng)村革命根據(jù)地）；創(chuàng)造了中國革命寶貴經(jīng)驗(yàn)（黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn)，博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車頭的畫，形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。）；走出了適合中國革命的道路（開辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國勝利的井岡山道路）；創(chuàng)造了中國革命“六個第一”：創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地；締造了中國第一支新型的人民軍隊(duì)；建立了中國農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán)；總結(jié)了中國第一套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；開展了中國第一次土地革命及制訂了第一部土地法；第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。
（三）依靠群眾、勇于勝利
群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭的艱苦歲月里，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo)，在開拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致，軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊(duì)內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實(shí)行民主、實(shí)行官長不打士兵、官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開，成立士兵委員會等；在群眾方面開展宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾的教育活動，使人民群眾了解工農(nóng)革命的性質(zhì)、宗旨，全心全意跟著黨干革命。在政策上從實(shí)際出發(fā)，為群眾利益著想，制訂并實(shí)行群眾擁護(hù)的方針政策。
例如，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山的荊竹山時，制定并宣布了：1、行動聽指揮；2、不拿群眾一點(diǎn)東西；3、打土豪要?dú)w公的“三大紀(jì)律”；1928年1月，部隊(duì)打下遂川后又宣布了“六項(xiàng)注意”（如：說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠償?shù)龋??！叭蠹o(jì)律、六項(xiàng)注意”是我軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的雛形。由于工農(nóng)革命軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯，得到了根據(jù)地人民真誠擁護(hù)，對根據(jù)地建立、鞏固和發(fā)展起到了極大推動作用。紅軍的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”充分體現(xiàn)了真心實(shí)意為群眾謀利益，代表最廣大人民的根本利益，作到一切為了群眾，一切依靠群眾，一心為老百姓辦事，建立起軍民魚水情。同生死、共患難的血肉相連的關(guān)系。工農(nóng)紅軍就是靠同心同德、團(tuán)結(jié)一心的“眾志成城”的威力打敗敵人的進(jìn)攻，取得井岡山革命斗爭的勝利。
在考察學(xué)習(xí)中，通過無數(shù)張歷史圖片展示，許多革命者遺物，場景再現(xiàn)，英雄紀(jì)念碑文揭示，使我們真真切切地感受到一代偉人毛澤東、朱德等革命家在井岡山創(chuàng)下的業(yè)績驚天地、泣鬼神，形成了公認(rèn)的井岡山精神。老一輩無產(chǎn)階級革命家，以其獨(dú)有的智慧和革命家的膽略，把紅旗插上了井岡山，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，最后取得全國革命勝利道路所形成的偉大而豐富的思想及其優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)屬不易。是無數(shù)生命和鮮血換來的，是中國共產(chǎn)黨的精神瑰寶，是留給我們共產(chǎn)黨人及全國人民極為寶貴的精神財富。
同時，也讓我們更加深刻地認(rèn)識到井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，以及為什么在革命和建設(shè)不同時期，中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都鄭重地提出學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神的問題。例如：毛澤東同志早在1950年就教導(dǎo)我們：“要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭取更大光榮?！?；鄧小平指示：“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。”；xx強(qiáng)調(diào)：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神，在新世紀(jì)征途中，全黨和全國上下始終要大力弘揚(yáng)井岡山精神。”并對井岡山精神的內(nèi)涵作高度概括。xx在最近中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時也深刻指出，偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，我們要做到“三個結(jié)合”，既：結(jié)合時代的高度、結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化、結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時代條件下放射新的光芒，從而更加增強(qiáng)我們進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神的自覺性和歷史使命感。
二、對進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識
井岡山體驗(yàn)學(xué)習(xí)，大家有很多感受，很多收獲，很多認(rèn)識，其中一點(diǎn)就是一致認(rèn)為，井岡山斗爭為中國革命打下堅實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國革命播散了燎原火種，是激勵全國人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)井岡山精神，可以鑄人意志，弘揚(yáng)井岡山精神，可以為革命和事業(yè)增添光輝。為此，在新的歷史條件下，在如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神，并體現(xiàn)出它的時代精神的問題上大家形成了以下共識：
（一）、堅定信念，艱苦奮斗。要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹實(shí)踐“三個代表”重要思想，堅定走中國特色社會主義道路不動搖。當(dāng)前，我們黨正在帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個進(jìn)程中，我們將面臨各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念。要做到這一點(diǎn)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定保持信念上的堅定。只有這樣，才會堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認(rèn)識各種社會思潮，正確認(rèn)識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認(rèn)識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。
堅定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，對黨無比忠誠，對事業(yè)鍥而不舍；科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐之中。其次，弘揚(yáng)井岡山精神就是要堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化，同樣需要艱苦奮斗。當(dāng)前，我國綜合國力大幅度躍升，20**年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到18.3萬億元，居世界第4位，人民生活總體上雖然實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到10493元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到3255元。但是，與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后，仍處于社會主義初級階段。我們國情決定了我們國家越是發(fā)展，越要抓艱苦奮斗。
提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性所決定的，同時，提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。因此，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神既是黨的光榮傳統(tǒng)，也是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個重要法寶，更是一個干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。要始終牢記“兩個務(wù)必”，戒奢戒侈，戒驕戒躁；要模范實(shí)踐以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺地抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義以及消極腐敗思想的侵蝕，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，在改革開放的大潮中，始終保持黨的先進(jìn)性，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中樹立勤儉節(jié)約，勤儉辦事的觀念，在建設(shè)資源節(jié)約型社會實(shí)踐中身體力行、率先垂范，發(fā)揮出應(yīng)用的作用。
（二）實(shí)事求是、敢闖新路。大家認(rèn)為，井岡山時期，以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營造中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，走出有中國特色的井岡山道路，關(guān)鍵在于不唯書，不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢創(chuàng)善闖。今天，我們弘揚(yáng)井岡山精神，就是要始終保持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，按照黨的xx大提出的“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作都要有新舉措”的要求，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時期，面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對落后的中國建設(shè)社會主義，在與資本主義的競爭中取得比較優(yōu)勢；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝這些困難，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，不斷推進(jìn)民主化進(jìn)程，不唯書不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時俱進(jìn)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特征，解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思想謀求新發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展，不斷促進(jìn)我國政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的全面發(fā)展。
（三）依靠群眾，勇于勝利。大家認(rèn)為，井岡山斗爭的歷史發(fā)展
表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)精神，是我黨我軍無盡的力量源泉任何時候，任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾疾苦，做群眾的貼心人，那么，沒有克服不了困難，沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之，如果脫離人民群眾，沒有人民群眾的參加，中國革命和建設(shè)將一事無成。而在現(xiàn)實(shí)中，有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去，不愿意做群眾工作，不懂得尊重群眾，在群眾中不是搞命令主義就是實(shí)行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么，新形勢下如何依靠群眾、相信群眾，弘揚(yáng)井岡山精神呢？大家認(rèn)為，xx在xx考察工作時強(qiáng)調(diào)。
要做到“三個堅持”。即：堅持立黨為公，執(zhí)政為民；堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果為人民共享；切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益，為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷，為們回答了新時期依靠難？聯(lián)系難？為誰服務(wù)？怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，就是為立黨辦公，執(zhí)政為民，樹立：權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績的政績觀；樹立：歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是真正的英雄，對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)相一致的群眾觀。這樣，才可能做到心中想著群眾，感情貼近群眾，工作深入群眾，才可能切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。
大家就進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實(shí)際，思想實(shí)際，就如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神，開創(chuàng)工作的新局面闡述了獨(dú)到見解，有的對弘揚(yáng)井岡山精神，必須與時俱進(jìn)，找到與當(dāng)今中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會現(xiàn)狀共振點(diǎn)和結(jié)合部問題；有的對隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今社會價值取向多元化，如何認(rèn)識革命傳統(tǒng)的時代價值問題作了一些思考；有的對革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展問題、綠色優(yōu)勢等給予了一定的分析和關(guān)注等。
總之，大家認(rèn)為，井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動的時代脈搏，煥發(fā)著新的生機(jī)。無論在中央蘇區(qū)、長征路上、延安時期，還是在今天社會主義建設(shè)時期，井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展，不斷延續(xù)，始終激勵著全黨和全國人民開拓前進(jìn)，取得一個又一個的勝利，井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。大家表示：我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史，讓歷史啟迪未來”的歷史唯物主義態(tài)度，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，將其融入到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中，并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動中，不忘責(zé)任，不辱使命。
篇二 西藏自治區(qū)黨校第十期中青年干部培訓(xùn)班赴珠海、深圳學(xué)習(xí)考察報告
西藏自治區(qū)黨校第十期中青年干部培訓(xùn)班赴珠海、深圳學(xué)習(xí)考察報告
為深入學(xué)習(xí)十六大精神，進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央第四次西藏工作座談會精神，深化對“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)作用的認(rèn)識，深化對中國特色社會主義理論和實(shí)踐以及對中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識，我校第十期中青年干部培訓(xùn)班一行65人，在自治區(qū)黨校巡視員、校黨委委員格桑培杰同志的帶領(lǐng)下，于2003年11月7日至11月21日赴珠海、深圳兩地進(jìn)行了為期14天的考察學(xué)習(xí)。
一、基本情況
根據(jù)珠海市委黨校學(xué)習(xí)考察計劃安排，學(xué)員們先后聆聽了珠海市委黨校校委委員、副教授雷雯同志作的“珠海市情介紹”、市仲裁委周盛盈同志作的“創(chuàng)新制度，構(gòu)筑預(yù)防腐敗新機(jī)制”、余信鴻教授作的“三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展是貪徹‘三個代表’重要思想的必然要求”、宋海燕副教授作的“CEPA對深圳經(jīng)濟(jì)的影響”、市委辦劉福祥同志作的“不斷增強(qiáng)綜合競爭力是發(fā)展的關(guān)鍵”、省委黨校林子英教授作的“中青年干部應(yīng)樹立正確的權(quán)力觀”以及香洲區(qū)委辦張獻(xiàn)斌同志作的“學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》的體會”。同時，大家還參與了珠海市委黨校中青班課題調(diào)研匯報會，聽了“CEPA對珠澳經(jīng)濟(jì)的影響”、“珠海市基層黨組織組織生活情況的調(diào)查”、“嚴(yán)格依法行政，努力實(shí)現(xiàn)行政管理法制化”、“加強(qiáng)制度建設(shè)，解決干部能下問題”、“加快政府職能轉(zhuǎn)變，提高行政效率”、“珠海西部工業(yè)園區(qū)競爭力的思考”等調(diào)研報告，倍受啟發(fā)。結(jié)合著理論學(xué)習(xí)，學(xué)員們還先后參觀了珠海市容市貌、科技創(chuàng)新海岸、大學(xué)園區(qū)、格力集團(tuán)、工業(yè)園建設(shè)、農(nóng)村及臨港工業(yè)區(qū)、駐澳部隊(duì)珠海駐地等。
在深圳市委黨校，學(xué)員們聆聽了劉校長作的關(guān)于近幾年深圳發(fā)展?fàn)顩r和近期所進(jìn)行的幾項(xiàng)重大改革試點(diǎn)情況的報告，并認(rèn)真解答了學(xué)員們的提問。
通過聽課學(xué)習(xí)和實(shí)地參觀考察，學(xué)員們感觸頗深，受益匪淺。所到之處，受到了兩地市委黨校的熱情接待和周密安排，大家深深感受到了民族大家庭的溫暖。為期14天的考察學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)員們開闊了視野、增長了知識，而且學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)，受到了啟示，提高了理論聯(lián)系實(shí)際的能力，相信對今后學(xué)員在各自的工作崗位上將會大有裨益。
二、珠海、深圳市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)
珠海、深圳成立特區(qū)后，兩市市委、市政府帶領(lǐng)珠海、深圳市人民，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持“發(fā)展才是硬道理”，解放思想，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，形成了全民思發(fā)展、謀發(fā)展、議發(fā)展、參與發(fā)展的良好局面，在經(jīng)濟(jì)社會等各方面取得了顯著成效，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
(一)與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，實(shí)事求是，真抓實(shí)干是發(fā)展的關(guān)鍵
珠海市位于廣東省南部，東與香港水域相連，南與澳門陸地相接。是一座著名的花園式海濱港口城市。珠海自1980年成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來，經(jīng)過20多年的改革，已從一個當(dāng)初經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、工業(yè)基礎(chǔ)差、偷渡港澳嚴(yán)重的一個小漁鎮(zhèn)發(fā)展成為以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主，農(nóng)漁業(yè)、商貿(mào)旅游業(yè)綜合發(fā)展的現(xiàn)代化城市。珠海利用所處的地理優(yōu)勢和中央給予的特殊政策，以“敢為天下先”的勇氣和氣魄，創(chuàng)造出令人一矚目的成就。2002年，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值400多億元，是1979年建市之初的175倍，年均增長23%，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2.91萬元，城市綠化率達(dá)到43％，1999年聯(lián)合國人居中心授予珠?！皣H改善居住環(huán)境最佳范例獎”。珠海確定了“三基地一中心”（以信息技術(shù)為龍頭的高科技產(chǎn)業(yè)基地，有較強(qiáng)吸引力的產(chǎn)學(xué)研基地，高附加值的產(chǎn)品出口創(chuàng)匯基地，有較強(qiáng)輻射力的環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)繁榮、秩序優(yōu)良、文明富庶的現(xiàn)代化中心城市）發(fā)展方向，也就是把珠海建成珠江三角洲的花園式海濱城市，并預(yù)計2007年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
深圳實(shí)行對外開放以來，已由“三來一補(bǔ)”經(jīng)濟(jì)走向發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)之路，擁有康佳、TCL、創(chuàng)維等10多個電子電器為主的全國名牌產(chǎn)品。2002年，深圳國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2200億元，名列全國第4位，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)5560美元，列全國第1，財政收入300多億元，在全國主要城市中名列第三。深圳確定了創(chuàng)建國際化城市的目標(biāo)，預(yù)計在2005年率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
珠海、深圳兩市20多年改革開放取得了巨大的成就，歸其原因：雖然兩地有其自然的地理優(yōu)勢，有國家適當(dāng)傾斜的經(jīng)濟(jì)政策和支持，但更主要的是得益于兩市人民與時俱進(jìn)，解放思想，不斷開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，這也是兩市率先實(shí)現(xiàn)小康社會的關(guān)鍵。珠海、深圳兩市雖然走在了全國的前面，但并未就此停滯下來，而是始終與時俱進(jìn)，解放思想，以加速發(fā)展作為自身的第一要務(wù)。抓住中國加入WTO的發(fā)展機(jī)遇，充分發(fā)揮毗鄰港澳，地處對外開放前沿和擁有海港的優(yōu)勢，銳意進(jìn)取，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，走高科技發(fā)展之路；同時按照GEPA協(xié)議，珠海市擬定了珠海大開發(fā)的宏偉藍(lán)圖、深圳市提出了“第二次創(chuàng)業(yè)的發(fā)展思想”，兩市還構(gòu)畫了建設(shè)大珠江三角洲經(jīng)濟(jì)圈和泛珠江三角州經(jīng)濟(jì)圈的藍(lán)圖，繼續(xù)成為中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的試驗(yàn)田。
(二)轉(zhuǎn)變政府職能，充分發(fā)揮政府在市場中的導(dǎo)向作用是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和中國加入WTO后，政府管理經(jīng)濟(jì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段和方式也需因時而變，因?yàn)檎墓芾硇袨?、管理手段直接影響到?jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量。在考察學(xué)習(xí)過程中，我們發(fā)現(xiàn)珠海、深圳特區(qū)政府善于工作創(chuàng)新，勇于打破傳統(tǒng)的政府管理模式，自覺實(shí)現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變，積極發(fā)揮政府的市場導(dǎo)向作用，把工作置于市場經(jīng)濟(jì)的框架中，從市場中去尋求突破發(fā)展，政府把主要工作精力放在為公共社會服務(wù)上，實(shí)行政府職能定位市場化，服務(wù)市場化。珠海市就提出了“不求所有，只求所在”的口號，為投資者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和各項(xiàng)優(yōu)惠政策，吸引投資者，從而達(dá)到了雙贏。2002年，新引進(jìn)外商直接投資項(xiàng)目704個，合同利用外商投資13.2億美元，實(shí)際利用外商直接投資達(dá)6.98億美元。
改革開放以來，特區(qū)一直實(shí)行歸口管理，但由于政府既是游戲規(guī)則的制定者，又是執(zhí)行者和監(jiān)督者，從而造成效率低下，老百姓辦事難，易滋生腐敗?，F(xiàn)正在探索“行政三分制”：即首先設(shè)立咨詢委員會，委員們由大學(xué)教授、有關(guān)專家等社會人士兼任，不設(shè)專職，委員們負(fù)責(zé)調(diào)研，向人大提出法律政策建議和報告，人大審議通過后，以政府公報形式對外公布；政府及其具體部門只有執(zhí)行權(quán)，執(zhí)行情況由全社會來監(jiān)督；老百姓如發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行中出現(xiàn)違反法規(guī)、制度的情況，可向監(jiān)察局告狀，如對處理結(jié)果不服，可啟用司法程序，向法院提起訴訟?！靶姓种啤钡奶剿骱蛯?shí)行，目的在于建立“廉潔、務(wù)實(shí)、高效”的政府，以及適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和WTO規(guī)則的管理模式。
珠海斗門區(qū)農(nóng)業(yè)示范園區(qū)位于珠海市西部，相對較為落后。珠海市政府積極引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，政府出資培訓(xùn)農(nóng)民學(xué)習(xí)養(yǎng)魚技術(shù)，讓農(nóng)民由種植甘蔗向海產(chǎn)養(yǎng)殖轉(zhuǎn)變，并出資幫農(nóng)戶修建魚塘，提供技術(shù)支持，同時按照公司＋基地十農(nóng)戶的經(jīng)營模式，為農(nóng)戶找到了市場，增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)戶、公司、政府三贏。這種經(jīng)營模式，現(xiàn)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村普遍推廣，并在實(shí)踐中日趨完善，這也正是政府在市場中發(fā)揮了正確的導(dǎo)向作用的結(jié)果，也是實(shí)踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。
(三)合理的規(guī)劃，高效的城市管理，打造優(yōu)質(zhì)環(huán)境是保持可持續(xù)發(fā)展的前提
珠海號稱浪漫之城，以人為本、山水共享是其發(fā)展的主題。該市大力實(shí)施功能區(qū)帶動戰(zhàn)略，高起點(diǎn)進(jìn)行城市規(guī)劃，把整個珠海市作為生態(tài)示范區(qū)，使之建設(shè)成為最適合人類居住、旅游和投資創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)代化城市。市政府強(qiáng)化城市管理職能，做到“八個統(tǒng)一”：統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一按規(guī)劃征用和劃撥建設(shè)用地、統(tǒng)一按規(guī)劃控制功能分區(qū)、統(tǒng)一按規(guī)劃控制標(biāo)高、統(tǒng)一審查設(shè)計、統(tǒng)一城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、統(tǒng)一風(fēng)景園林綠化管理、統(tǒng)一市容街道管理，高質(zhì)量地進(jìn)行城市建設(shè)。在城市管理方面，突出“三分建、七分管”的思路，珠海在全國城市中率先成立了城市管理法庭，制定了環(huán)保、規(guī)劃、國土、園林、衛(wèi)生、城管等一系列的法規(guī)，達(dá)到了高效能的城市管理水平。同時，注重以優(yōu)美的環(huán)境增添城市的吸引力，大力發(fā)展生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)化旅游基地，明確城市的定位和發(fā)展方向：即城市發(fā)展個性化，城市生活社區(qū)化，城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)服務(wù)化，城市布局合理化，城市要素及群體間關(guān)系共生化、協(xié)調(diào)化，城市管理、建設(shè)、決策程序化、法制化。在城市建設(shè)中把綠化面積作為一項(xiàng)重要指標(biāo)，實(shí)行市長生態(tài)環(huán)保第一責(zé)任人制度，從而把珠海建設(shè)成為一個環(huán)境優(yōu)美、顯山露水的花園城市，2000年被國家環(huán)?？偩质谟琛皣壹壣鷳B(tài)示范區(qū)”稱號，成為國家級的環(huán)境保護(hù)城市和園林城市。通過環(huán)境優(yōu)勢構(gòu)建的平臺，又轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，充分體現(xiàn)了人與自然，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，同時也為珠海的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
(四)依托高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，廣納人才，提升城市核心競爭力
珠海市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是在上個世紀(jì)90年代迅速發(fā)展起來的，尤其是從1999年實(shí)施功能區(qū)帶動戰(zhàn)略以來，珠海市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長，已初步形成以電子信息、光機(jī)電一體化、新材料和生物技術(shù)及醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)為主體的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群，建立起以企業(yè)為主體，聯(lián)合高等院校和科研院所的研究開發(fā)技術(shù)創(chuàng)新體系。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)已成為珠海市支柱性產(chǎn)業(yè)，2002年高新技術(shù)產(chǎn)品的總產(chǎn)值達(dá)218億元，經(jīng)省級認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)有79家。尤其是“大學(xué)園區(qū)一科技創(chuàng)新海岸”，建立起一批高起點(diǎn)、寬領(lǐng)域的高新技術(shù)研發(fā)基地，“大學(xué)園區(qū)”按“不求所有，只求所在”的原則，出臺了一系列優(yōu)惠政策，吸引了中山大學(xué)、暨南大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國人民大學(xué)等十多所國內(nèi)著名高校在珠海設(shè)立分院，為珠海高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了人才保證。同時建立起以市場為導(dǎo)向、適應(yīng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的企業(yè)經(jīng)營機(jī)制和企業(yè)研究與開發(fā)、投融資體系，為高新技術(shù)企業(yè)參與市場競爭創(chuàng)造一個非常有利的環(huán)境。珠海已相繼建立了三個國家級工程技術(shù)研究開發(fā)中心，2001年，珠海市被國家批準(zhǔn)為國家第十一個軟件產(chǎn)業(yè)基地。
發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)需要大批高科技人才。珠海市以優(yōu)惠的政策、低廉的投資成本，吸引了十多家國內(nèi)著名大學(xué)和一批國內(nèi)外著名企業(yè)與研究機(jī)構(gòu)落戶，從而聚集了科技創(chuàng)新能量，帶動了人流、物流、資金流、技術(shù)流。深圳雖然只有二所高校，但采取優(yōu)惠條件吸引了高素質(zhì)人才，使得國內(nèi)外人才匯聚深圳創(chuàng)業(yè)，同時在人才培養(yǎng)選拔上采取了一些措施：一是公派留學(xué)人員，市財政保證每人每年培訓(xùn)費(fèi)20萬元，送到國外培養(yǎng)；二是高薪聘請，到國內(nèi)各大學(xué)招聘2萬多名博士、研究生等拔尖人才；三是逢進(jìn)必考，凡調(diào)入深圳工作的人員，都必須參加統(tǒng)一考試。
珠海、深圳兩市在經(jīng)濟(jì)總量上來之后，不再是簡單的追求發(fā)展速度，而是更加注重發(fā)展的質(zhì)量，引進(jìn)項(xiàng)目上由過去注重數(shù)量而轉(zhuǎn)向根據(jù)完善城市功能來確定項(xiàng)目，以高科技企業(yè)、高知識聚集行業(yè)為主要引進(jìn)項(xiàng)目，從而提升城市的核心競爭力。
三、學(xué)習(xí)考察的幾點(diǎn)啟示
全體學(xué)員通過對珠海、深圳市的學(xué)習(xí)和考察，開闊了眼界，增長了知識，拓展了思路，更新了觀念，并深感自己的責(zé)任重大。返回后，經(jīng)過各小組的認(rèn)真研討交流，啟示如下：
1、珠海、深圳市自成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)二十多年來，其改革開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展和、社會進(jìn)步所得取的巨大成就，充分證明了堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，是我們國家走向繁榮昌盛的根本保證。目前，在區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)各族人民正以飽滿的熱情，積極的姿態(tài)，為西藏的全面發(fā)展和建設(shè)小康社會的目標(biāo)而不懈奮斗。為此，我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，切實(shí)帶頭實(shí)踐“三個代表”的要求，堅持發(fā)展是硬道理，并且真正落實(shí)到行動上，從而不斷推進(jìn)我區(qū)三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
2、只有筑好巢，才能引得鳳凰來。西藏現(xiàn)階段的當(dāng)務(wù)之急就是要大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)揮交通、能源、通訊等基本要素之間的互動促進(jìn)作用，并制定和著力實(shí)施土地使用、戶籍管理、稅費(fèi)征收等方面的招商引資優(yōu)惠政策，在創(chuàng)造良好的軟硬投資環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極引進(jìn)區(qū)內(nèi)外國內(nèi)外的人才、資金、技術(shù)和管理，尤其要注重引進(jìn)和發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)西藏的信息化建設(shè)；同時要找準(zhǔn)優(yōu)勢，合理定位，大力發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、特色產(chǎn)業(yè)，如旅游業(yè)、生物制藥、礦產(chǎn)資源開發(fā)等，將資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢，從而發(fā)揮我們的后發(fā)優(yōu)勢。
3、西藏目前的發(fā)展在很大程度上還依賴于國家投資和兄弟省市的援助，要加快我區(qū)的發(fā)展單憑國家財政投資是不夠的，還需要各級政府解放思想，大膽創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，用好用足各項(xiàng)優(yōu)惠政策，吸引各方的人才、物力、財力，參與到我區(qū)跨越式發(fā)展中來。我區(qū)要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，首先要實(shí)現(xiàn)農(nóng)牧區(qū)的小康，各級政府應(yīng)發(fā)揮市場導(dǎo)向作用，以提高農(nóng)產(chǎn)品競爭力，增加農(nóng)牧民收入為目的，以科技創(chuàng)新為動力，結(jié)合本地優(yōu)勢，加快農(nóng)牧區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走公司＋基地十農(nóng)戶的經(jīng)營模式，積極與內(nèi)地有實(shí)力的企業(yè)合作，提高農(nóng)牧產(chǎn)品的市場化程度，從而實(shí)現(xiàn)我區(qū)農(nóng)牧民增產(chǎn)增收。
4、珠海市構(gòu)筑生態(tài)環(huán)境平臺，并使之轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，吸引了國內(nèi)外許多知名企業(yè)落戶珠海，使珠海經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)高速的發(fā)展。而生態(tài)資源豐富的西藏，在加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，要注重人和自然的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，我區(qū)生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱，一但遭到破壞就難以恢復(fù)，為此，我區(qū)在大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的同時，要堅持開發(fā)與保護(hù)并重，牢固樹立“生態(tài)立地、生態(tài)興地、生態(tài)強(qiáng)地”的思想，嚴(yán)格落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基本國策和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，加大宣傳教育力度，形成人人愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的良好氛圍，避免走“先破壞，后治理”的彎路。在我區(qū)豐富的自然資源有效保護(hù)的前提下，本著大旅游、大區(qū)域、大市場、大產(chǎn)業(yè)的思路，充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，使我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
作者單位：西藏自治區(qū)黨校
責(zé)任編輯：李宏
篇三 2023年黨校培訓(xùn)思想報告：在考察和學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己
敬愛的黨組織：
4、5月是我們學(xué)院第七期黨校培訓(xùn)的時間，在這段時間里，我們聽了幾位優(yōu)秀的黨員老師的講座，讓我受益匪淺，同時也認(rèn)識到要真正成為一名黨員還需要很長時間的考察和學(xué)習(xí)。
在第一次的黨課，陳殿青老師給我們講了關(guān)于發(fā)展黨員的方針，發(fā)展對象的確定，預(yù)備黨員的接收以及預(yù)備黨員的教育、考察、轉(zhuǎn)正四個方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容也是入黨所必須要了解的基礎(chǔ)內(nèi)容。成為一名真正的黨員，我們需要經(jīng)過幾個階段的準(zhǔn)備，從提交入黨申請表到最終的審核，這些過程雖然略顯繁瑣，但正因?yàn)槊恳粋€的階段的準(zhǔn)備才能促使我們一步步發(fā)展成為一名具備黨員要求的人。要成為一名優(yōu)秀的黨員就應(yīng)該要把每一個階段的任務(wù)認(rèn)真地完成，一直堅持踏實(shí)地走好每一步，不因繁瑣的過程而中途放棄，而是在每完成一個階段都成長一步，并爭取比別人成長更大的一步。要成為一名發(fā)展對象，不僅要經(jīng)過幾個階段的培養(yǎng)，還需要具備以下條件：交申請書一年以上；有堅定的政治立場，入黨動機(jī)端正；具有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識；具有較好的群眾基礎(chǔ)等。我認(rèn)為這些條件不是在成為發(fā)展對象后才要具備，而是在成為一名入黨積極分子 后就應(yīng)該具備，并且不管是否能成為真正的黨員，我們都應(yīng)該時刻具備，特別是具有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識在平時的班級活動中就應(yīng)該有所體現(xiàn)，這樣更有利于我們在班級中的培養(yǎng)。
在聽完第一次課后，我心里還是覺得要成為一名真正的黨員，需要一個很長的時間，還需要自己堅持做到并做好各階段的要求。但是在接下的幾節(jié)課中，我開始認(rèn)識到，其實(shí)過程看上去繁瑣，但是也只有這些看上去繁瑣的過程，我們才能成長，不然我們?yōu)楹我Φ丶尤牍伯a(chǎn)黨，讓黨組織考驗(yàn)我們呢？在聽了陳雄輝書記的關(guān)于黨員的義務(wù)與權(quán)利一課后，我發(fā)現(xiàn)自己離成為一名黨員還有很大的距離。雖然在課上，陳書記著重給我們講的是權(quán)利，但是我課后也認(rèn)真地了解了關(guān)于義務(wù)的那一方面，檢查自身，還是發(fā)現(xiàn)了很多的不足，義務(wù)我在平時基本能做到，但是并不能堅持做到，因此，在接下我還需要不斷的完善自身，通過各個階段來要求自己，使自己不斷地進(jìn)步。
在一系列的講座學(xué)習(xí)后，我對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識加深了，同時對自己的要求也更加嚴(yán)格。在往后的學(xué)習(xí)生活中我會盡自己的努力成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
此致
篇四 黨校學(xué)員井岡山體驗(yàn)式考察學(xué)習(xí)報告
井岡山這座革命的圣地，曾有多少時候魂?duì)繅衾@在我的心頭，遙想毛主席和朱總司令當(dāng)年在革命十分不利的情況下，來到了井岡山打游擊，建立革命根據(jù)地，開展了農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略，從而為我黨發(fā)展壯大奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
懷著崇敬的心情，不怕疲勞，以飽滿的熱情，參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗、生活過的遺址遺跡：北山烈士陵園，我們緬懷先烈，重溫入黨誓詞；井岡山革命博物館，我們了解歷史，堅定理想和信念；黃洋界哨口，我們爬戰(zhàn)壕，領(lǐng)略革命家的戰(zhàn)略眼光；小井紅軍醫(yī)院，凝結(jié)著紅軍官兵大無畏的英雄氣概；大井舊居（紅四軍軍部）和茨坪毛主席舊居，彰顯出革命家艱苦奮斗的精神；紅軍造幣廠，更說明了革命家勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在考察學(xué)習(xí)中，我們的思想一次又一次得到升華，心靈一次又一次受到洗禮。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易！
這次的考察學(xué)習(xí)雖然短暫，卻是一堂深刻而生動的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育課程。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神——堅定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利就沒有不能克服的困難的！我們要以更高的熱情和積極的態(tài)度投入到以后的工作學(xué)習(xí)中，以一個共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己爭取更大的進(jìn)步！
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場、滴水洞、毛澤東同志圖書館等革命歷史和愛國主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排，臨行前吳瓊英主任親自作動員講話，并提出了要求，組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào)，團(tuán)長董智昆、副團(tuán)長潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序，生活委員楊勇時時處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺性，遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心，盡管考察時間緊，路途長，但是，大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動點(diǎn)，每到一處紛紛購買相關(guān)圖書閱讀了解，在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，對先烈默默致哀等。通過細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像，認(rèn)真聽取接待員動人講解等實(shí)地親身感受，大家仿佛回到那令人難忘的歲月，置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代，一種在課堂上、在書本里體會不到的感受便油然而生，對井岡山斗爭、對中國革命、對毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家有了許多不同于以往得到的知識和體會，思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為，這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫，但卻是一次了解黨史、了解中國革命史、了解國情，開闊視野的難得機(jī)會，是一次堅持“兩個務(wù)必”，實(shí)踐“xxxx”重要思想的實(shí)地鍛煉，是一堂震撼心靈、激勵終身的黨課，學(xué)員們一路考察，一路思考，一路回味，回到學(xué)校以后，每個學(xué)員都寫下了自己感受最深的心得體會、新的感悟。大家一致認(rèn)為：這次井岡山之行雖然是第一次，但井岡山精神可貴，井岡山之行值得，這將在人生中增添生動的一筆，是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程，為今后的工作注入新的動力。
下面，我代表赴井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全體學(xué)員匯報兩個問題，即：一、考察學(xué)習(xí)的主要認(rèn)識；二、新時期如何弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識。
一、對井岡山精神的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識
過去，我們對井岡山、井岡山精神認(rèn)識了解往往僅限于書本上、電視里所給予的那一部分，更多是處于感性認(rèn)識，很膚淺。這次，當(dāng)我們到了井岡山，沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭畫面，了解歷史風(fēng)云的歲月，緬懷革命先烈的豐功偉績時，精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾，切身感受到井岡山在中國革命中所承載的歷史的厚重和對井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識。
井岡山，是以毛澤東同志為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)中國革命，開展武裝斗爭，尋找中國革命成功之路的地方,是中國革命的發(fā)祥地，武裝力量的集合點(diǎn)，開創(chuàng)了中國革命歷史，推動了中國革命發(fā)展，奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山，是課堂，是熔爐，培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部，千千萬萬的優(yōu)秀中華兒女從這里走出，革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就，錘煉出偉大的井岡山精神，成為中國革命精神之源頭，是革命和建設(shè)的傳家寶。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無產(chǎn)階級革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭中培育的革命精神，在此之后形成的長征精神、延安精神等等，則是井岡山精神的繼承和發(fā)展。什么是井岡山精神？6月初，xx同志在江西視察時指出：“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，首先就是要深刻地理解井岡山精神的內(nèi)涵。這次實(shí)地考察、親身體驗(yàn)，對井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識。
（一）堅定信念、艱苦奮斗
井岡山精神的核心和實(shí)質(zhì)，就是堅定共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。當(dāng)年，井岡山的革命斗爭是在敵強(qiáng)我弱,“白色勢力的四面包圍”之中，然而，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動？”面對兇惡的敵人和艱苦環(huán)境、井岡山斗爭中的軍民們?yōu)槭裁茨軌驁詻Q跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底？在參觀小井醫(yī)院舊址時，介紹到當(dāng)時有100多名來不及轉(zhuǎn)移的重傷病員被敵人拖到稻田里，打得遍體鱗傷，面對死亡的威脅和可以釋放回家的引誘，這100多名紅軍戰(zhàn)士沒有一個投降屈服，毫無俱色，最后全部被機(jī)槍掃射而壯烈犧牲的情景時，我們找到了答案。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念，他們堅信：中國革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟的嬰兒。”他們堅信中國共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，始終以高昂的革命斗志，百折不撓的斗爭精神與兇殘的敵人展開頑強(qiáng)斗爭，使革命武裝在井岡山站穩(wěn)腳跟，武裝斗爭蓬勃發(fā)展。
井岡山斗爭的勝利以及中國革命的勝利靠什么呢？除了靠遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和堅定的革命信念以外，很重要的一條就是靠革命者的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗是井岡山軍民克服困難、戰(zhàn)勝艱險、走向勝利、迎接曙光的精神動力。在參觀中，我們看到，當(dāng)時國民黨反動派對付井岡山有兩條：一條是不斷進(jìn)行軍事“會剿”，企圖把紅軍扼殺在搖籃里面；一條是實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，企圖把紅軍困死、餓死在井岡山。井岡山斗爭異常的艱苦，缺吃少衣少藥，武器落后，物質(zhì)條件極為困難。紅軍每天打仗消滅敵人，最后渡過難關(guān)取得革命的勝利，創(chuàng)造人間的奇跡，靠的是在艱苦奮斗中有的一個好的教育，一個好的榜樣，一條好的路子。一個好的教育：就是毛澤東、朱德等老一輩革命家在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過程中，非常注重用革命人生觀教育鼓舞軍民斗志。例如，當(dāng)時流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂觀主義精神；一個好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食?！爸斓碌谋鈸?dān)”就是一個典型的例子；一條好路子，就是在井岡山斗爭中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負(fù)責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號銀元，參于紅色市場的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅定的信念和頑強(qiáng)的斗志，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭的勝利。
（二）實(shí)事求是、敢闖新路
在參觀中，我們切身感受到，實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭，以無產(chǎn)階級革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，敢闖善創(chuàng)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，走出了以農(nóng)村包圍城市的道路，創(chuàng)造了前無古人，后無來者的豐功偉業(yè)。具體講：破天荒第一次創(chuàng)建了中國革命搖籃（井岡山第一個農(nóng)村革命根據(jù)地）；創(chuàng)造了中國革命寶貴經(jīng)驗(yàn)（黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn)，博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車頭的畫，形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。）；走出了適合中國革命的道路（開辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國勝利的井岡山道路）；創(chuàng)造了中國革命“六個第一”：創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地；締造了中國第一支新型的人民軍隊(duì)；建立了中國農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán)；總結(jié)了中國第一套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；開展了中國第一次土地革命及制訂了第一部土地法；第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。
（三）依靠群眾、勇于勝利
群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭的艱苦歲月里，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo)，在開拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致，軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊(duì)內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實(shí)行民主、實(shí)行官長不打士兵、官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開，成立士兵委員會等；在群眾方面開展宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾的教育活動，使人民群眾了解工農(nóng)革命的性質(zhì)、宗旨，全心全意跟著黨干革命。在政策上從實(shí)際出發(fā)，為群眾利益著想，制訂并實(shí)行群眾擁護(hù)的方針政策。例如，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山的荊竹山時，制定并宣布了：1、行動聽指揮；2、不拿群眾一點(diǎn)東西；3、打土豪要?dú)w公的“三大紀(jì)律”；1928年1月，部隊(duì)打下遂川后又宣布了“六項(xiàng)注意”（如：說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠償?shù)龋??！叭蠹o(jì)律、六項(xiàng)注意”是我軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的雛形。由于工農(nóng)革命軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯，得到了根據(jù)地人民真誠擁護(hù)，對根據(jù)地建立、鞏固和發(fā)展起到了極大推動作用。紅軍的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”充分體現(xiàn)了真心實(shí)意為群眾謀利益，代表最廣大人民的根本利益，作到一切為了群眾，一切依靠群眾，一心為老百姓辦事，建立起軍民魚水情。同生死、共患難的血肉相連的關(guān)系。工農(nóng)紅軍就是靠同心同德、團(tuán)結(jié)一心的“眾志成城”的威力打敗敵人的進(jìn)攻，取得井岡山革命斗爭的勝利。
在考察學(xué)習(xí)中，通過無數(shù)張歷史圖片展示，許多革命者遺物，場景再現(xiàn)，英雄紀(jì)念碑文揭示，使我們真真切切地感受到一代偉人毛澤東、朱德等革命家在井岡山創(chuàng)下的業(yè)績驚天地、泣鬼神，形成了公認(rèn)的井岡山精神。老一輩無產(chǎn)階級革命家，以其獨(dú)有的智慧和革命家的膽略，把紅旗插上了井岡山，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，最后取得全國革命勝利道路所形成的偉大而豐富的思想及其優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)屬不易。是無數(shù)生命和鮮血換來的，是中國共產(chǎn)黨的精神瑰寶，是留給我們共產(chǎn)黨人及全國人民極為寶貴的精神財富。同時，也讓我們更加深刻地認(rèn)識到井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，以及為什么在革命和建設(shè)不同時期，中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都鄭重地提出學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神的問題。例如：毛澤東同志早在1950年就教導(dǎo)我們：“要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭取更大光榮。”；鄧小平指示：“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)?！?；xx強(qiáng)調(diào)：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神，在新世紀(jì)征途中，全黨和全國上下始終要大力弘揚(yáng)井岡山精神?！辈畬骄竦膬?nèi)涵作高度概括。xx在最近中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時也深刻指出，偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，我們要做到“三個結(jié)合”，既：結(jié)合時代的高度、結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化、結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時代條件下放射新的光芒，從而更加增強(qiáng)我們進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神的自覺性和歷史使命感。
二、對進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識
井岡山體驗(yàn)學(xué)習(xí)，大家有很多感受，很多收獲，很多認(rèn)識，其中一點(diǎn)就是一致認(rèn)為，井岡山斗爭為中國革命打下堅實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國革命播散了燎原火種，是激勵全國人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)井岡山精神，可以鑄人意志，弘揚(yáng)井岡山精神，可以為革命和事業(yè)增添光輝。為此，在新的歷史條件下，在如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神，并體現(xiàn)出它的時代精神的問題上大家形成了以下共識：
（一）、堅定信念，艱苦奮斗。要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹實(shí)踐“xxxx”重要思想，堅定走中國特色社會主義道路不動搖。當(dāng)前，我們黨正在帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個進(jìn)程中，我們將面臨各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念。要做到這一點(diǎn)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定保持信念上的堅定。只有這樣，才會堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認(rèn)識各種社會思潮，正確認(rèn)識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認(rèn)識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，對黨無比忠誠，對事業(yè)鍥而不舍；科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐之中。其次，弘揚(yáng)井岡山精神就是要堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化，同樣需要艱苦奮斗。當(dāng)前，我國綜合國力大幅度躍升，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到18.3萬億元，居世界第4位，人民生活總體上雖然實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到10493元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到3255元。但是，與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后，仍處于社會主義初級階段。我們國情決定了我們國家越是發(fā)展，越要抓艱苦奮斗。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性所決定的，同時，提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。因此，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神既是黨的光榮傳統(tǒng)，也是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個重要法寶，更是一個干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。要始終牢記“兩個務(wù)必”，戒奢戒侈，戒驕戒躁；要模范實(shí)踐以“xxxx”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺地抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義以及消極腐敗思想的侵蝕，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，在改革開放的大潮中，始終保持黨的先進(jìn)性，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中樹立勤儉節(jié)約，勤儉辦事的觀念，在建設(shè)資源節(jié)約型社會實(shí)踐中身體力行、率先垂范，發(fā)揮出應(yīng)用的作用。
（二）實(shí)事求是、敢闖新路。大家認(rèn)為，井岡山時期，以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營造中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，走出有中國特色的井岡山道路，關(guān)鍵在于不唯書，不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢創(chuàng)善闖。今天，我們弘揚(yáng)井岡山精神，就是要始終保持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，按照黨的xx大提出的“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作都要有新舉措”的要求，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時期，面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對落后的中國建設(shè)社會主義，在與資本主義的競爭中取得比較優(yōu)勢；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。迎接這些挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝這些困難，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，不斷推進(jìn)民主化進(jìn)程，不唯書不唯上，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時俱進(jìn)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特征，解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思想謀求新發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展，不斷促進(jìn)我國政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的全面發(fā)展。
（三）依靠群眾，勇于勝利。大家認(rèn)為，井岡山斗爭的歷史發(fā)展
表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)精神，是我黨我軍無盡的力量源泉任何時候，任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾疾苦，做群眾的貼心人，那么，沒有克服不了困難，沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之，如果脫離人民群眾，沒有人民群眾的參加，中國革命和建設(shè)將一事無成。而在現(xiàn)實(shí)中，有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去，不愿意做群眾工作，不懂得尊重群眾，在群眾中不是搞命令主義就是實(shí)行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么，新形勢下如何依靠群眾、相信群眾，弘揚(yáng)井岡山精神呢？大家認(rèn)為，xx在青海考察工作時強(qiáng)調(diào)。要做到“三個堅持”。即：堅持立黨為公，執(zhí)政為民；堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果為人民共享；切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益，為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷，為們回答了新時期依靠難？聯(lián)系難？為誰服務(wù)？怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，就是為立黨辦公，執(zhí)政為民，樹立：權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績的政績觀；樹立：歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是真正的英雄，對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)相一致的群眾觀。這樣，才可能做到心中想著群眾，感情貼近群眾，工作深入群眾，才可能切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。
大家就進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實(shí)際，思想實(shí)際，就如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神，開創(chuàng)工作的新局面闡述了獨(dú)到見解，有的對弘揚(yáng)井岡山精神，必須與時俱進(jìn)，找到與當(dāng)今中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會現(xiàn)狀共振點(diǎn)和結(jié)合部問題；有的對隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今社會價值取向多元化，如何認(rèn)識革命傳統(tǒng)的時代價值問題作了一些思考；有的對革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展問題、綠色優(yōu)勢等給予了一定的分析和關(guān)注等。
總之，大家認(rèn)為，井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動的時代脈搏，煥發(fā)著新的生機(jī)。無論在中央蘇區(qū)、長征路上、延安時期，還是在今天社會主義建設(shè)時期，井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展，不斷延續(xù)，始終激勵著全黨和全國人民開拓前進(jìn)，取得一個又一個的勝利，井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。大家表示：我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史，讓歷史啟迪未來”的歷史唯物主義態(tài)度，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，將其融入到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中，并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動中，不忘責(zé)任，不辱使命。
