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第1篇 長沙理工大學(xué)電子工藝實(shí)習(xí)報(bào)告范文
一、實(shí)習(xí)目的
l掌握常用電子元件的識別方法
l掌握基本測量工具的使用
l掌握基本的電子工藝焊接技能
二、實(shí)習(xí)項(xiàng)目與時(shí)間安排
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目一、電源模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目二、時(shí)鐘模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目三、計(jì)數(shù)器模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目四、跑馬燈模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目五、觸發(fā)器模塊電路安裝
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目六、比較器模塊電路安裝
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目一
電源模塊電路安裝
電路圖：
工作原理：
直流穩(wěn)壓電源電路由變壓-整流-濾波-穩(wěn)壓輸出四部分組成。
三端穩(wěn)壓器7805是由輸入端、輸出端和公共端組成的集成塊。其中78為產(chǎn)品系列代號，05為輸出電壓值。
如圖所示：j1處是交流輸入，其值大約為9v。其后由四個(gè)整流二極管（4007）組成的單相橋式全波整流電路進(jìn)行整流，再經(jīng)電容濾波，最后由三端穩(wěn)壓器7805輸出+5v直流電壓，其中電阻（r3）為限流電阻；發(fā)光二極管（d5）為電源指示燈。
元件清單：
焊接過程：
按照先安裝電阻、瓷介電容等貼板安裝元件，后安裝電容、三段穩(wěn)壓器、電源插座、發(fā)光二極管等較高較大的元件的原則進(jìn)行焊接安裝；
焊接完成以后，剪去電路板后面多余元件引線，檢查相關(guān)焊接點(diǎn)，確保沒有虛焊的出現(xiàn)；
檢查各個(gè)焊點(diǎn)，觀察其形狀，對于不符合形狀的進(jìn)行修整或者重新焊接。
實(shí)習(xí)心得：
由于第一次使用電烙鐵，而且是在電路板上面焊接電子元件，電路比較細(xì)小，顯得很緊張，手有些打顫，因此掌握不好焊錫的用量，焊出來的效果比較差，雖然有些困難，但還是按時(shí)完成了任務(wù)。在這次實(shí)習(xí)中，我認(rèn)識了一些電子元件的實(shí)物，增加了對電路的認(rèn)識，也對電焊有了更多的了解。
實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目二
時(shí)鐘模塊電路安裝
電路圖
工作原理：
555集成塊是一種多用途的數(shù)字-模擬混合集成電路，內(nèi)部由兩個(gè)比較器、基本rs觸發(fā)器和集成電極開路的放電三極管構(gòu)成，因其內(nèi)部含有三個(gè)5k電阻而得名。
整個(gè)電路是由555集成塊在外部與阻容元件構(gòu)成的時(shí)鐘電路，最后由555集成塊第三腳輸出-方波信號。
通電后由發(fā)光二極管d6和d7指示其輸出信號的狀態(tài)。
元件清單：
焊接過程：
按照先安裝電阻、瓷介電容、集成塊插座等需貼板安裝元件，后安裝發(fā)光二極管、電解電容等較高較大的元件的原則進(jìn)行焊接安裝；
焊接完成以后，剪去電路板后面多余元件引線，檢查相關(guān)焊接點(diǎn)，確保沒有虛焊的出現(xiàn)；
檢查各個(gè)焊點(diǎn)，觀察其形狀，對于不符合形狀的進(jìn)行修整或者重新焊接。
實(shí)習(xí)心得：
由于有了第一次焊接的經(jīng)驗(yàn)，這一次的電焊做起來就比較的順手了，雖然有點(diǎn)慢，但我感覺比第一次要好一些了，手雖然還是會顫抖，但焊錫的控制明顯好多了。這次老師讓我們把從電阻上面減下來金屬絲用來連接其中的一些電路，讓我懂得了廢物回收利用。
第2篇 長沙建筑實(shí)習(xí)報(bào)告范文
根據(jù)學(xué)校安排，我們于2023年5月27日到長沙進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別。
這次建筑實(shí)習(xí)短短一日，但我所想所見所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識都要多的多。當(dāng)我離開校園，離開書本，真正去體驗(yàn)建筑時(shí)，我才發(fā)覺他的魅力，熱鬧繁華的商業(yè)步行街，充滿現(xiàn)代式的高樓林立，中國傳統(tǒng)特色的八角樓，清新優(yōu)雅飽含文化韻味的大學(xué)城。而且沿途不斷的跟同學(xué)老師討論，交換想法，收獲極大。有什么了解建筑的方法比身臨奇景更好呢？
我們正在經(jīng)歷一個(gè)藝術(shù)不再是我們?nèi)粘Ｉ钪袑?shí)用事物之附屬品的時(shí)代，我們?nèi)找娑眯蕾p音樂、繪畫、雕塑及文學(xué)，他們都給我們帶來了真正的歡悅。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計(jì)，然而，仍然有一種藝術(shù)歡悅的淵源很少為人所察覺，一種凡是有人居住的場所均能遇到，一種我們蕓蕓眾生每天路過卻茫然無知的作品，這就是我們周圍的建筑，建筑的藝術(shù)。
中國藝術(shù)基本上是裝飾性的。建筑即為各種藝術(shù)之母。中國的裝飾藝術(shù)也在裝點(diǎn)建筑中達(dá)到其最佳頂峰。這也是中國高度發(fā)達(dá)的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)可以適應(yīng)于更實(shí)際的現(xiàn)代用途之原因。色彩組合成為建筑整體中的組成部分。豐富多彩的裝飾細(xì)部以及遍布于柱頭、天棚、托梁、斗拱、墻沿上的裝飾圖案受到了普遍的贊美。在充滿現(xiàn)代感的繁華步行街上，偶爾穿插入中國傳統(tǒng)式的窗式花格，會讓人有在競爭激烈的都市拼的太久而要到恬靜的小園中修養(yǎng)下身心的感覺。這也體現(xiàn)了建筑的裝飾之美。
談到中國建筑，你或許已經(jīng)發(fā)覺中國對世界的建筑寶庫作出了杰出的貢獻(xiàn)，正如中國人作為一個(gè)有古老歷史的民族以其偉大的繪畫，精美的瓷器和刺繡豐富了世界美術(shù)一樣。在中國建筑中，你看不到希臘建筑的壯麗和羅馬建筑的豪華，然而，中國建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格形成了一種真正的藝術(shù)——不是一種考古學(xué)中死去的藝術(shù)，而是一種活生生的實(shí)在的藝術(shù)，他滿足建筑學(xué)的各種要求，并具有建筑學(xué)的各種基本要素，即：實(shí)用、穩(wěn)定及美觀。
在幾大要素中，我還是習(xí)慣把實(shí)用作為基本原則，觀看每棟建筑，第一眼也許看到的是他的美觀與否，但當(dāng)你將自己融入到建筑中，你則會體會到實(shí)用的魅力。
步行街的某大商場，放眼望去，外觀應(yīng)該是沒的說，但進(jìn)入其中，想找尋一個(gè)衛(wèi)生間竟要花費(fèi)十幾乃至二十分鐘的時(shí)間，這樣的建筑不禁讓人有華而不實(shí)之感。
現(xiàn)代和傳統(tǒng)建筑的混合物現(xiàn)在在中國大多數(shù)城市中均能見到，就在這座城市中我們就看到傳統(tǒng)式的八角亭建在現(xiàn)代式的高樓樓頂，試想，留著清朝大辮子的皇帝穿著現(xiàn)代的流行服飾上朝或街頭男孩穿著清式官服跳勁舞會是什么樣子！這是違反優(yōu)秀建筑最基本原理的一種罪惡。本來一個(gè)單獨(dú)的八角亭會讓人有心曠神怡的感覺，而一座流行的現(xiàn)代建筑也會讓人有壯麗豪華之感，但兩者這樣堆砌在一起，總讓人有不倫不類之感。
在街上行走，有很多建筑小品林立眼前，為以商業(yè)為主的步行街，增添了許多趣味，使其不但有商業(yè)的一面還有人文的一面。
以上大致為在長沙商業(yè)步行街的所見所感。中午時(shí)分，我們開始向第二個(gè)參觀地點(diǎn)——湖南大學(xué)駛?cè)?。在途中見了各種各樣的建筑，大都為精心規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，因地制宜，因景而異，保持我國建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更為多見的是，越來越多的曲線型屋頂呈現(xiàn)在眼前，讓人體驗(yàn)到屋頂曲線及曲面的微妙性，正是這些曲線賦予了建筑以生命力及藝術(shù)美。
下午，我們開始參觀湖南大學(xué)，由于多方面的原因，只能大體的參觀到建筑的外觀，沒能進(jìn)入內(nèi)部體驗(yàn)空間結(jié)構(gòu)。不過，僅僅在外面參觀就能深切體驗(yàn)到高校的文化氛圍。我個(gè)人覺得現(xiàn)在的建筑越來越講形式美，但很多東西似乎少了一些，比如，作為文化建筑的高校建筑，現(xiàn)在很難體會到其文化性，和商業(yè)建筑沒什么兩樣。但湖大的建筑則例外，走在湖大校園內(nèi)，身臨其景，讓人體驗(yàn)到高校的那種文化氛圍，既體現(xiàn)了建筑美，又體現(xiàn)了文化美。
所以說，任何一件成功的建筑作品，第一，不能離開實(shí)用的需要；第二，不能離開時(shí)代的背景；第三，不能離開美術(shù)的原理；第四，不能離開文化的精神。所謂實(shí)用的需要，就是說：建筑要能滿足我們特別的需要。譬如，一間戲院，就要能夠使我們舒舒服服的看到演員的動作和聽到歌唱的聲音。所謂時(shí)代的背景，就是說：建筑要能充分的顯出我們這一時(shí)代進(jìn)化的特點(diǎn)，不要開倒車，使人家懷疑著現(xiàn)在是唐還是宋。所謂美術(shù)的原理，就是說：建筑的結(jié)構(gòu)、顏色、形式都要合乎美術(shù)的原理，不要因?yàn)闃?biāo)新立異，就不顧一切的將奇形怪狀的東西弄出來。所謂文化的精神，就是說：建筑要能代表我們自己文化的精神，不要把中國的城市都變成歐美的城市。
“建筑是凝固的音樂”這是將建筑作為一種藝術(shù)來看待。古希臘的帕提農(nóng)神廟，古羅馬的大斗獸場，歷經(jīng)歲月的滄桑，今天雖已殘缺不全，但仍有著撼人心魄的美。
隨著現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生，人們對建筑有了新認(rèn)識。著名的現(xiàn)代建筑大師格羅庇烏斯提出：建筑，意味著把握空間；素有鋼筋混凝土大師美譽(yù)的勒.柯布西耶提出：建筑是“居住的機(jī)器”；美國建筑師賴特認(rèn)為：建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。不難看出，現(xiàn)代建筑把建筑的藝術(shù)不看成是獨(dú)立的純粹的藝術(shù)，而是把這一藝術(shù)也包含在供人使用這一范疇，即滿足人們的精神活動。
總而言之，建筑不是簡單的構(gòu)筑物，他與人類的社會、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等都有著密切的聯(lián)系，建筑是技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，是人類文明的體現(xiàn)。
第3篇 長沙建筑實(shí)習(xí)報(bào)告
楊晨
根據(jù)學(xué)校安排，我們于2023年5月27日到長沙進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別。
這次建筑實(shí)習(xí)短短一日，但我所想所見所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識都要多的多。當(dāng)我離開校園，離開書本，真正去體驗(yàn)建筑時(shí)，我才發(fā)覺他的魅力，熱鬧繁華的商業(yè)步行街，充滿現(xiàn)代式的高樓林立，中國傳統(tǒng)特色的八角樓，清新優(yōu)雅飽含文化韻味的大學(xué)城。而且沿途不斷的跟同學(xué)老師討論，交換想法，收獲極大。有什么了解建筑的方法比身臨奇景更好呢？
我們正在經(jīng)歷一個(gè)藝術(shù)不再是我們?nèi)粘Ｉ钪袑?shí)用事物之附屬品的時(shí)代，我們?nèi)找娑眯蕾p音樂、繪畫、雕塑及文學(xué)，他們都給我們帶來了真正的歡悅。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中，，并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計(jì)，然而，仍然有一種藝術(shù)歡悅的淵源很少為人所察覺，一種凡是有人居住的場所均能遇到，一種我們蕓蕓眾生每天路過卻茫然無知的作品，這就是我們周圍的建筑，建筑的藝術(shù)。
中國藝術(shù)基本上是裝飾性的。建筑即為各種藝術(shù)之母。中國的裝飾藝術(shù)也在裝點(diǎn)建筑中達(dá)到其最佳頂峰。這也是中國高度發(fā)達(dá)的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)可以適應(yīng)于更實(shí)際的現(xiàn)代用途之原因。色彩組合成為建筑整體中的組成部分。豐富多彩的裝飾細(xì)部以及遍布于柱頭、天棚、托梁、斗拱、墻沿上的裝飾圖案受到了普遍的贊美。在充滿現(xiàn)代感的繁華步行街上，偶爾穿插入中國傳統(tǒng)式的窗式花格，會讓人有在競爭激烈的都市拼的太久而要到恬靜的小園中修養(yǎng)下身心的感覺。這也體現(xiàn)了建筑的裝飾之美。
談到中國建筑，你或許已經(jīng)發(fā)覺中國對世界的建筑寶庫作出了杰出的貢獻(xiàn)，正如中國人作為一個(gè)有古老歷史的民族以其偉大的繪畫，精美的瓷器和刺繡豐富了世界美術(shù)一樣。在中國建筑中，你看不到希臘建筑的壯麗和羅馬建筑的豪華，然而，中國建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格形成了一種真正的藝術(shù)——不是一種考古學(xué)中死去的藝術(shù)，而是一種活生生的實(shí)在的藝術(shù)，他滿足建筑學(xué)的各種要求，并具有建筑學(xué)的各種基本要素，即：實(shí)用、穩(wěn)定及美觀。
在幾大要素中，我還是習(xí)慣把實(shí)用作為基本原則，觀看每棟建筑，第一眼也許看到的是他的美觀與否，但當(dāng)你將自己融入到建筑中，你則會體會到實(shí)用的魅力。
步行街的某大商場，放眼望去，外觀應(yīng)該是沒的說，但進(jìn)入其中，想找尋一個(gè)衛(wèi)生間竟要花費(fèi)十幾乃至二十分鐘的時(shí)間，這樣的建筑不禁讓人有華而不實(shí)之感。
現(xiàn)代和傳統(tǒng)建筑的混合物現(xiàn)在在中國大多數(shù)城市中均能見到，就在這座城市中我們就看到傳統(tǒng)式的八角亭建在現(xiàn)代式的高樓樓頂，試想，留著清朝大辮子的皇帝穿著現(xiàn)代的流行服飾上朝或街頭男孩穿著清式官服跳勁舞會是什么樣子！這是違反優(yōu)秀建筑最基本原理的一種罪惡。本來一個(gè)單獨(dú)的八角亭會讓人有心曠神怡的感覺，而一座流行的現(xiàn)代建筑也會讓人有壯麗豪華之感，但兩者這樣堆砌在一起，總讓人有不倫不類之感。
在街上行走，有很多建筑小品林立眼前，為以商業(yè)為主的步行街，增添了許多趣味，使其不但有商業(yè)的一面還有人文的一面。
以上大致為在長沙商業(yè)步行街的所見所感。中午時(shí)分，我們開始向第二個(gè)參觀地點(diǎn)——湖南大學(xué)駛?cè)?。在途中見了各種各樣的建筑，大都為精心規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，因地制宜，因景而異，保持我國建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更為多見的是，越來越多的曲線型屋頂呈現(xiàn)在眼前，讓人體驗(yàn)到屋頂曲線及曲面的微妙性，正是這些曲線賦予了建筑以生命力及藝術(shù)美。
下午，我們開始參觀湖南大學(xué)，由于多方面的原因，只能大體的參觀到建筑的外觀，沒能進(jìn)入內(nèi)部體驗(yàn)空間結(jié)構(gòu)。不過，僅僅在外面參觀就能深切體驗(yàn)到高校的文化氛圍。我個(gè)人覺得現(xiàn)在的建筑越來越講形式美，但很多東西似乎少了一些，比如，作為文化建筑的高校建筑，現(xiàn)在很難體會到其文化性，和商業(yè)建筑沒什么兩樣。但湖大的建筑則例外，走在湖大校園內(nèi)，身臨其景，讓人體驗(yàn)到高校的那種文化氛圍，既體現(xiàn)了建筑美，又體現(xiàn)了文化美。
所以說，任何一件成功的建筑作品，第一，不能離開實(shí)用的需要；第二，不能離開時(shí)代的背景；第三，不能離開美術(shù)的原理；第四，不能離開文化的精神。所謂實(shí)用的需要，就是說：建筑要能滿足我們特別的需要。譬如，一間戲院，就要能夠使我們舒舒服服的看到演員的動作和聽到歌唱的聲音。所謂時(shí)代的背景，就是說：建筑要能充分的顯出我們這一時(shí)代進(jìn)化的特點(diǎn)，不要開倒車，使人家懷疑著現(xiàn)在是唐還是宋。所謂美術(shù)的原理，就是說：建筑的結(jié)構(gòu)、顏色、形式都要合乎美術(shù)的原理，不要因?yàn)闃?biāo)新立異，就不顧一切的將奇形怪狀的東西弄出來。所謂文化的精神，就是說：建筑要能代表我們自己文化的精神，不要把中國的城市都變成歐美的城市。
“建筑是凝固的音樂”這是將建筑作為一種藝術(shù)來看待。古希臘的帕提農(nóng)神廟，古羅馬的大斗獸場，歷經(jīng)歲月的滄桑，今天雖已殘缺不全，但仍有著撼人心魄的美。
隨著現(xiàn)代建筑的產(chǎn)生，人們對建筑有了新的認(rèn)識。著名的現(xiàn)代建筑大師格羅庇烏斯提出：建筑，意味著把握空間；素有鋼筋混凝土大師美譽(yù)的勒.柯布西耶提出：建筑是“居住的機(jī)器”；美國建筑師賴特認(rèn)為：建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)。不難看出，現(xiàn)代建筑把建筑的藝術(shù)不看成是獨(dú)立的純粹的藝術(shù)，而是把這一藝術(shù)也包含在供人使用這一范疇，即滿足人們的精神活動。
總而言之，建筑不是簡單的構(gòu)筑物，他與人類的社會、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等都有著密切的聯(lián)系，建筑是技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，是人類文明的體現(xiàn)。
以上是本人在這次參觀中的所感。
第4篇 實(shí)習(xí)報(bào)告-長沙歷史街區(qū)的保護(hù)
這次，我們進(jìn)行了為期5天的認(rèn)識實(shí)習(xí)，讀長沙城有了一定的了解，也探詢了城市規(guī)劃中的一些問題，尤其上關(guān)于歷史文化街區(qū)保護(hù)的問題。首先，我們?nèi)チ颂浇?，那是長沙唯一現(xiàn)存的4條石板路中的一條，現(xiàn)在正在作為歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造，這個(gè)工程是長沙市政府和同濟(jì)大學(xué)合作規(guī)劃的，主要是沿這條石板路對兩邊的房子進(jìn)行修繕和重建，還其老街的面貌。
進(jìn)入太平街，看見的只是到處在修建的房屋，映入眼簾的是一棟外表已經(jīng)建好的仿古建筑，能看見2樓的木制墻壁都是進(jìn)行了做舊處理的。墻磚也似乎仿古的，整個(gè)建筑看上去是有一種古跡的感覺，所以我覺得太平街的建筑修建出來還是很好的，我們可以看看它的規(guī)劃圖，街里的建筑物都只有2--3層的，沒有高層的東西。而且也不是所有的房子都修建的一個(gè)樣子，他們還是錯(cuò)落有致，不是千篇一律。
我們在觀察的同時(shí)又采訪了太平街改造工作委員會的工作人員，據(jù)他們介紹，現(xiàn)在改造工作的最大難處就是資金。政府的撥款遲遲不能到達(dá)，導(dǎo)致修建的延遲和居名搬遷的困難，改造工作不能順利的進(jìn)行，還有搬遷區(qū)里的居民不能理解政府的工作，配合搬遷工作，這些都是要大家努力的去做工作的。
然后我們又去了長沙有名的老街----坡子街，傳說中的火宮殿就在這個(gè)里面 ，但是進(jìn)了這條街卻是讓我大失所望。
初看坡子街的時(shí)候，是改造的還好，有那么一番老街的風(fēng)味，因?yàn)榻值乐車慕ㄖ际欠鹿诺模钱?dāng)你在仔細(xì)的觀察的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)其中其實(shí)有很多問題：
一、坡子街上的[文章來日中國報(bào)告網(wǎng)]所有建筑（除了火宮殿）都是在原有的現(xiàn)代化建筑上做的改進(jìn)，無非就是在墻壁上刷了點(diǎn)紅漆，門面的上加了琉璃瓦的屋檐，門前加了幾根柱子罷了，看建筑物的整體，就好象一個(gè)不古不今的怪物一樣，沒有一點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)性和歷史性可言。
二、坡子街所有的建筑物都有一個(gè)特點(diǎn)，就是粗糙，中國古建筑的漂亮之處就是在于雕的精致，畫的鮮艷，然而在這里所有的建筑上面都不能找到這一點(diǎn)，天花和橫梁上的彩畫都被省略，取而代之的只是由幾種顏色拼接出來的圖案。像雕刻這里就根本找不到了，中國古建筑中的精髓都被建筑者們拋棄了。
據(jù)我了解，坡子街是由房地產(chǎn)公司開發(fā)的，不是由政府來進(jìn)行投資的，我覺得這樣的開發(fā)模式在進(jìn)行歷史文化建筑保護(hù)的時(shí)候是不可行的，看看上面這2個(gè)問題，就可以知道這些搞開發(fā)的熱對古建筑文化了解的膚淺，做出來的簡直都是不倫不類的，還有一點(diǎn)，就是商業(yè)化的開發(fā)模式，重點(diǎn)必然是商業(yè)，也就是要以利益為重，開發(fā)者必然不會投入很多資金對建筑進(jìn)行全面的改造，也就更不會注重建筑的細(xì)部了。所以我覺得進(jìn)行歷史文化街區(qū)的保護(hù)和再現(xiàn)，是不能由商業(yè)主導(dǎo)的，不然做出來的東西只會是個(gè)失敗的作品，坡子街就是個(gè)很好的例子。
最后，我們還去了潮宗街，也是長沙4條古街之一，也是長沙已經(jīng)改造完了的一條古街，它相對于坡子街來說，又好了很多，不過我還是覺得有一些問題。首先，潮宗街所有的店鋪都是一個(gè)樣子，白色的墻壁，黑色的門，招牌也都是清一色的黑底金字，在我看來，是沒有一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)性的東西，我不相信，幾百年前的這條街就做的這么整齊劃一了。（）其次，這條街里面也存在著那種不倫不類的問題，有些建筑也是把現(xiàn)代建筑稍微加了一點(diǎn)工就成為所謂的仿古了，不過遠(yuǎn)沒有坡子街的明顯。在走訪的過程中我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是這里的很多居民都是把衣服曬在電線上，這個(gè)是很危險(xiǎn)的，不過也從另外一方面體現(xiàn)出了老街的居民住房條件并不好，改造也只是把外面翻修一下，里面的設(shè)(中國報(bào)告網(wǎng))備都沒有變化，這樣并沒有為人民帶來多大好處，希望設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)房屋的時(shí)候要注意這一點(diǎn)。
這次實(shí)習(xí)我們主要去了這么幾個(gè)地方，了解了一些歷史文化街區(qū)保護(hù)方面的的知識，也看到在這方面做得不好的地方，所以，我總結(jié)了幾個(gè)一下，認(rèn)為有這么幾個(gè)問題：一、在歷史文化保護(hù)方面，我們的資金投入還很小，不能很好的保護(hù)和修繕這些老東西，有時(shí)候撥下來的資金也不能到位，就是到位了，也還可能出現(xiàn)挪用、貪污等情況；二、該拆的地方拆，該保護(hù)的地方保護(hù)，不要手軟；三、做歷史文化街區(qū)，設(shè)計(jì)一定要專業(yè)，不然做出來的東西不能讓人滿意，拿坡子街和太平街做出來的成品相比，太平街明顯就好很多，畢竟它代表的是中國最定尖的歷史文化保護(hù)作品；四、設(shè)計(jì)一定要人性化，這個(gè)也是我們做城市規(guī)劃一定要注意的；五、做出來的東西一定要不失個(gè)性，作為一個(gè)城市的景點(diǎn)，就是要有不同的地方，要是都是一樣的，就沒有什么可觀賞性了。
實(shí)習(xí)雖然是完了，但是我們的學(xué)習(xí)生涯還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，所以我們在以后的學(xué)習(xí)和生活中要發(fā)揮自己各方面才能，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
第5篇 實(shí)習(xí)報(bào)告范文-長沙歷史街區(qū)的保護(hù)
這次，我們進(jìn)行了為期5天的認(rèn)識實(shí)習(xí)，讀長沙城有了一定的了解，也探詢了城市規(guī)劃中的一些問題，尤其上關(guān)于歷史文化街區(qū)保護(hù)的問題。首先，我們?nèi)チ颂浇?，那是長沙唯一現(xiàn)存的4條石板路中的一條，現(xiàn)在正在作為歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造，這個(gè)工程是長沙市政府和同濟(jì)大學(xué)合作規(guī)劃的，主要是沿這條石板路對兩邊的房子進(jìn)行修繕和重建，還其老街的面貌。
進(jìn)入太平街，看見的只是到處在修建的房屋，映入眼簾的是一棟外表已經(jīng)建好的仿古建筑，能看見2樓的木制墻壁都是進(jìn)行了做舊處理的。墻磚也似乎仿古的，整個(gè)建筑看上去是有一種古跡的感覺，所以我覺得太平街的建筑修建出來還是很好的，我們可以看看它的規(guī)劃圖，街里的建筑物都只有2--3層的，沒有高層的東西。而且也不是所有的房子都修建的一個(gè)樣子，他們還是錯(cuò)落有致，不是千篇一律。
我們在觀察的同時(shí)又采訪了太平街改造工作委員會的工作人員，據(jù)他們介紹，現(xiàn)在改造工作的最大難處就是資金。政府的撥款遲遲不能到達(dá)，導(dǎo)致修建的延遲和居名搬遷的困難，改造工作不能順利的進(jìn)行，還有搬遷區(qū)里的居民不能理解政府的工作，配合搬遷工作，這些都是要大家努力的去做工作的。
然后我們又去了長沙有名的老街----坡子街，傳說中的火宮殿就在這個(gè)里面 ，但是進(jìn)了這條街卻是讓我大失所望。
初看坡子街的時(shí)候，是改造的還好，有那么一番老街的風(fēng)味，因?yàn)榻值乐車慕ㄖ际欠鹿诺?，但是?dāng)你在仔細(xì)的觀察的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)其中其實(shí)有很多問題：
一、坡子街上的[文章來日中國報(bào)告網(wǎng)]所有建筑（除了火宮殿）都是在原有的現(xiàn)代化建筑上做的改進(jìn)，無非就是在墻壁上刷了點(diǎn)紅漆，門面的上加了琉璃瓦的屋檐，門前加了幾根柱子罷了，看建筑物的整體，就好象一個(gè)不古不今的怪物一樣，沒有一點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)性和歷史性可言。
二、坡子街所有的建筑物都有一個(gè)特點(diǎn)，就是粗糙，中國古建筑的漂亮之處就是在于雕的精致，畫的鮮艷，然而在這里所有的建筑上面都不能找到這一點(diǎn)，天花和橫梁上的彩畫都被省略，取而代之的只是由幾種顏色拼接出來的圖案。像雕刻這里就根本找不到了，中國古建筑中的精髓都被建筑者們拋棄了。
據(jù)我了解，坡子街是由房地產(chǎn)公司開發(fā)的，不是由政府來進(jìn)行投資的，我覺得這樣的開發(fā)模式在進(jìn)行歷史文化建筑保護(hù)的時(shí)候是不可行的，看看上面這2個(gè)問題，就可以知道這些搞開發(fā)的熱對古建筑文化了解的膚淺，做出來的簡直都是不倫不類的，還有一點(diǎn)，就是商業(yè)化的開發(fā)模式，重點(diǎn)必然是商業(yè)，也就是要以利益為重，開發(fā)者必然不會投入很多資金對建筑進(jìn)行全面的改造，也就更不會注重建筑的細(xì)部了。所以我覺得進(jìn)行歷史文化街區(qū)的保護(hù)和再現(xiàn)，是不能由商業(yè)主導(dǎo)的，不然做出來的東西只會是個(gè)失敗的作品，坡子街就是個(gè)很好的例子。
最后，我們還去了潮宗街，也是長沙4條古街之一，也是長沙已經(jīng)改造完了的一條古街，它相對于坡子街來說，又好了很多，不過我還是覺得有一些問題。首先，潮宗街所有的店鋪都是一個(gè)樣子，白色的墻壁，黑色的門，招牌也都是清一色的黑底金字，在我看來，是沒有一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)性的東西，我不相信，幾百年前的這條街就做的這么整齊劃一了。（）其次，這條街里面也存在著那種不倫不類的問題，有些建筑也是把現(xiàn)代建筑稍微加了一點(diǎn)工就成為所謂的仿古了，不過遠(yuǎn)沒有坡子街的明顯。在走訪的過程中我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是這里的很多居民都是把衣服曬在電線上，這個(gè)是很危險(xiǎn)的，不過也從另外一方面體現(xiàn)出了老街的居民住房條件并不好，改造也只是把外面翻修一下，里面的設(shè)(中國報(bào)告網(wǎng))備都沒有變化，這樣并沒有為人民帶來多大好處，希望設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)房屋的時(shí)候要注意這一點(diǎn)。
這次實(shí)習(xí)我們主要去了這么幾個(gè)地方，了解了一些歷史文化街區(qū)保護(hù)方面的的知識，也看到在這方面做得不好的地方，所以，我總結(jié)了幾個(gè)一下，認(rèn)為有這么幾個(gè)問題：一、在歷史文化保護(hù)方面，我們的資金投入還很小，不能很好的保護(hù)和修繕這些老東西，有時(shí)候撥下來的資金也不能到位，就是到位了，也還可能出現(xiàn)挪用、貪污等情況；二、該拆的地方拆，該保護(hù)的地方保護(hù)，不要手軟；三、做歷史文化街區(qū)，設(shè)計(jì)一定要專業(yè)，不然做出來的東西不能讓人滿意，拿坡子街和太平街做出來的成品相比，太平街明顯就好很多，畢竟它代表的是中國最定尖的歷史文化保護(hù)作品；四、設(shè)計(jì)一定要人性化，這個(gè)也是我們做城市規(guī)劃一定要注意的；五、做出來的東西一定要不失個(gè)性，作為一個(gè)城市的景點(diǎn)，就是要有不同的地方，要是都是一樣的，就沒有什么可觀賞性了。
實(shí)習(xí)雖然是完了，但是我們的學(xué)習(xí)生涯還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，所以我們在以后的學(xué)習(xí)和生活中要發(fā)揮自己各方面才能，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
