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大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告3篇

發(fā)布時(shí)間:2023-06-13 10:35:04 查看人數(shù):17

大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告

第1篇 當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

近來,有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野之內(nèi),這令部分的公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對(duì)這種狀況,近日,我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問卷,收回有效調(diào)查問卷50份,并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問卷,總共有80份反饋問卷,而具體的調(diào)查情況以及我對(duì)此的思考觀點(diǎn)如下:

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起,根據(jù)對(duì)調(diào)查問卷的研究分析,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的,其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人,廉潔自愛的,他們對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí),努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的,例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中,就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老,弱,病,殘人士;在大學(xué)里,課桌文化,墻壁文化一直都十分盛行,而有73.8%的大學(xué)生對(duì)亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定,等等。從一定程度上看,當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)還是比較高的。

然而,在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜,物欲橫流的社會(huì)中,有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向,與主流形成了鮮明的對(duì)比,主要表現(xiàn)在:第一,在學(xué)習(xí)上,缺乏學(xué)習(xí)熱情,上課經(jīng)常遲到早退,課堂上不專心聽課,睡覺,敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù),甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象,這對(duì)任課老師極不尊重,不識(shí)尊師重道之禮。第二,社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場所中,隨地吐痰,亂扔垃圾,不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息,在公眾場合行為舉止不得體,特別是一些大學(xué)生情侶,他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱,一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目,以上種種行為,都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾铮粋€(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生,真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊!第三,勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天,有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了,他們生活不節(jié)儉,鋪張浪費(fèi),穿名牌衣服,買高檔手機(jī),根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四,缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊,例如,傳紙條、發(fā)短信等,這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象,也屢見不鮮了。由此可見,當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

近年來,大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招,這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí),大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn),根據(jù)調(diào)查問卷顯示,有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí),大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升,那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點(diǎn)呢?我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)。可能因?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象,他們已經(jīng)看煩了,所以他們會(huì)認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí),大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升,這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上人們的思想觀念不同了,環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益,有13.8%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)盲目擴(kuò)招,林子大了就什么鳥都有了,關(guān)于這個(gè)主要原因,我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的,也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益,而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招,但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥居多啊!

在如今這個(gè)充滿激烈競爭、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里,部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競爭的殘酷性,一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情,他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情,從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂,思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍,面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢?我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢?

第一,以人為本,推崇仁愛原則。

要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵,就要他們深刻理解以人為本,學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)??鬃釉鴱?qiáng)調(diào)已所不欲,勿施于人,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容,也是每個(gè)人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí),是不應(yīng)該以自我為中心的,這樣必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二,懷有感恩的心。

作為一個(gè)學(xué)子,首先要有一顆感恩的心,感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人,學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大,我們應(yīng)該記住父母的恩情,發(fā)奮學(xué)習(xí),好好孝順父母,但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母,我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐,才能在走向社會(huì)后處處散播愛的種子,才能回報(bào)社會(huì)和他人,從而形成高尚的人格,完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識(shí)的,否則,往往會(huì)使他們存在著人格缺陷,而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解,從而形成正確的榮辱觀,引導(dǎo)自己能明辨是非,樹立正確的行為導(dǎo)向,推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí),能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的,通過自身不斷地反省、批判與激勵(lì),使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì),從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的,但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中,有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了,你會(huì)怎么做?假設(shè)不幸遭劫或被盜,你會(huì)報(bào)案嗎?等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題時(shí),他們都會(huì)積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問到當(dāng)你在路上遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西,你會(huì)怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時(shí),雖然有42.5%的被調(diào)查者會(huì)立刻告訴被偷者,但是卻有22..5%的人會(huì)選擇明哲保身,視而不見,選擇后者的比例雖然不高,但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時(shí),他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會(huì)太高,因此,這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。

面對(duì)著這些問題,我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢?對(duì)于大學(xué)生來說,我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面:

1、開展心理健康教育,保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì),有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式,而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實(shí)踐活動(dòng),閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,觀看優(yōu)秀影視劇等,去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象,提高自身的抗挫折能力,促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)法制教育,積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì),努力掌握法律知識(shí),適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng),自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí),我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己,就好像在本次調(diào)查中,有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個(gè)觀點(diǎn),這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí),促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規(guī),在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚,推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí),勇于同違法犯罪行為作斗爭是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的,但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的,既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生,也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為,總之,一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭,自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù),把已學(xué)的法律知識(shí)用于實(shí)踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響,要抵制那些對(duì)大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素,就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì),做一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。

第2篇 大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者,是國家和民族的希望,我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí),擁有健康的體魄,還要有良好的道德修養(yǎng),如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育,是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題,到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,隨著物質(zhì)生活的提高,孩子需要什么就給什么,大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育,造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和____重要思想的宣傳教育,引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此,我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí),也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn),不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解,我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果:

一、人生觀和價(jià)值觀。

二、關(guān)心社會(huì)問題。

三、社會(huì)適應(yīng)能力,以及愛好方面。

四、其他方面

存在的問題:

一、人生觀、價(jià)值觀有些模糊。

大部分學(xué)生了解自己的任務(wù),清楚現(xiàn)在的社會(huì)競爭情況,但是,仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀,這是潛在的人生危機(jī)。

二、素質(zhì)方面有所欠缺,適應(yīng)社會(huì)的能力較差。

在如此激烈的社會(huì)競爭中,我們當(dāng)代大學(xué)生,雖然有文化,有知識(shí),但是我們無法很好的適應(yīng)社會(huì)的需要和當(dāng)今激烈的競爭,那就根本無法談及為社會(huì)做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會(huì)以及老師家人對(duì)我們的期望。

三、對(duì)黨和國家的政策了解欠缺。

對(duì)黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣,就很難了解黨和國家的政策,不能很好的響應(yīng)國家的號(hào)召,需要學(xué)校和社會(huì)共同努力,讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動(dòng),了解黨和國家的政策。

如何進(jìn)行思想道德教育,改變這些現(xiàn)狀呢?

首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院,招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格,作為教師自己都忽視首先修養(yǎng),又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢?現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù),忽視思想道德教育,臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為,應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者,如果教師不說或懶得說,這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé),而且也承擔(dān)著育人的義務(wù),如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣,走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢?

但是,作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān),應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子,走向社會(huì)就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段,我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后,教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪,教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主,進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者,在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主,父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生,而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫以優(yōu)遮百丑,這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻,沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省,自我認(rèn)識(shí)。

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會(huì),關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會(huì)實(shí)踐中,我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會(huì)競爭中生存的技巧和方法。

我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想,來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的非典災(zāi)難,對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響,在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡,很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚,我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí),實(shí)際上非典時(shí)期,她們在無私奉獻(xiàn)的同時(shí),也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下,我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求,應(yīng)該更多的參加社會(huì)公益勞動(dòng),參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力的同時(shí),我們也應(yīng)該給社會(huì)奉獻(xiàn)我們微薄之力,為祖國的建設(shè)努力拼搏。

真正明白我們年輕人需要什么的同時(shí),我們也應(yīng)該積極主動(dòng)的去實(shí)施行動(dòng)。為了祖國的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取同時(shí)也要不斷的反思:我們年輕一代需要的是什么。

第3篇 大學(xué)生道德與法律的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生道德與法律的調(diào)查報(bào)告

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處,關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告。比如:尊重師長,主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因?yàn)槎咧驼剂?7.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的.時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”,調(diào)查報(bào)告《關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告》。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

綜上分析,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好,基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示:“大學(xué)生依然單純,素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí),我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告3篇

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者,是國家和民族的希望,我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí),擁有健康的體魄,還要有良好的道德修養(yǎng),如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育,是我國教育體制改革、…
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