第1篇 論大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生消費(fèi)是一個(gè)備受關(guān)注的話題，90%大學(xué)生的生活費(fèi)都是父母支撐的。那大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀顯得格外的受關(guān)注。以下是論大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告，供廣闊求職者參閱。
一、調(diào)查背景:
當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對(duì)他們的消費(fèi)有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的問題，如沒有形成完整的穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，普遍還存在儲(chǔ)蓄觀念淡薄和盲目攀比心理的消費(fèi)問題等。
二、調(diào)查對(duì)象:
大一到大四學(xué)生。
三、調(diào)查方法:
采用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查方式。
四、報(bào)告正文:
論大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀
摘要:
針對(duì)越來(lái)越明顯的大學(xué)生消費(fèi)熱問題，我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，其中對(duì)每月學(xué)生的主要花費(fèi)進(jìn)行了提問、對(duì)比、數(shù)據(jù)分析，總結(jié)了我校大學(xué)生的消費(fèi)主要去向，從普遍現(xiàn)象來(lái)看，我校大學(xué)生中簡(jiǎn)樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費(fèi)用的明顯增加。
關(guān)鍵字:大學(xué)生、消費(fèi)、物價(jià)、消費(fèi)來(lái)源
正文:
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平正逐年提高，越來(lái)越多的家庭感到供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的壓力，很多人說(shuō)，大學(xué)生的消費(fèi)水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費(fèi)到底源于何處呢?為什么大學(xué)生的花費(fèi)會(huì)如此巨大呢?
本次的調(diào)查對(duì)象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來(lái)看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上，但是為什么生活費(fèi)用會(huì)越來(lái)越大呢?我們分析，可能是社會(huì)整體消費(fèi)水平的提高，物價(jià)上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高，但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的，增長(zhǎng)不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還限于400~600元，月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元，占到了59、5%，僅有7、1%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上，在1200以上的只有2、4%。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)較弱，他們的生活費(fèi)來(lái)源大都僅僅來(lái)自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)通過自己做兼職打工 (7、1%)來(lái)減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說(shuō)明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會(huì)體諒他人，另一方面反映了中國(guó)高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對(duì)于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數(shù)據(jù)還說(shuō)明了一點(diǎn)，這種情況是當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的普遍情況。很多社會(huì)因素我們無(wú)法改變 ，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而是為了要增長(zhǎng)個(gè)人的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)之差可見一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯?？墒?，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識(shí)的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特清崎曾經(jīng)說(shuō)過:理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。
消費(fèi)層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費(fèi)中的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到 28500元，而年消費(fèi)最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為8383.96元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，占其總消費(fèi)的70%以上。家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)和娛樂等方面的消費(fèi)上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)的兩極分化，不過高消費(fèi)的人還是少數(shù)的，僅2、4%的被調(diào)查者每月生活費(fèi)在1200以上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉，學(xué)習(xí)方面的花銷也會(huì)適當(dāng)減少。
研究了各個(gè)方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面，通訊費(fèi)用和娛樂費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于 250400的人數(shù)最多，吃飯消費(fèi)占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)?？傮w來(lái)說(shuō)上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于溫飽階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種溫飽已經(jīng)有向小康過度的趨勢(shì)了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出，潛在戀愛支出就可以看??；ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會(huì)可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀書，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價(jià)值。人際交往費(fèi)用的增長(zhǎng)，說(shuō)明學(xué)生越來(lái)越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的時(shí)代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長(zhǎng)為新時(shí)代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開銷的能力，所以，在花錢購(gòu)物時(shí)就要時(shí)刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。
建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng)，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來(lái);
多把心思放在學(xué)習(xí)上;購(gòu)物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見;
另外要學(xué)會(huì)理財(cái)，制定每月的開銷計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財(cái)富，進(jìn)而提高財(cái)富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
第2篇 論大學(xué)生與農(nóng)民工調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生與農(nóng)民工是當(dāng)代中國(guó)兩個(gè)十分龐大，又十分特殊的群體，他們是中國(guó)兩個(gè)最基本文明物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)者。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中乃至中華民族偉大復(fù)興過程中都起著不可忽視的重要作用。然而農(nóng)民工的社會(huì)地位和權(quán)益保障卻是社會(huì)各個(gè)群體中最低、最容易被忽視的。大學(xué)生的生存環(huán)境和發(fā)展空間卻是令人吃驚、憂慮的。
農(nóng)民工現(xiàn)狀
農(nóng)民工是中國(guó)歷史上的新生人群，是當(dāng)代中國(guó)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的直接產(chǎn)物。他們一方面是農(nóng)民一方面是工人，出則為工，入則為農(nóng)，生活于城市之中、落戶于鄉(xiāng)村之內(nèi)，爾來(lái)三十有一年已。
大部分農(nóng)民一旦成為職業(yè)農(nóng)民工，就相當(dāng)于走上了一條不歸路。離鄉(xiāng)之前他們變賣了農(nóng)具、車馬、外包了土地。如果在城市中沒有安身立命之所即使回到農(nóng)村也很難再找到致富生財(cái)之路。即便在城市中有穩(wěn)定工作的人也很難被他們貢獻(xiàn)了一生的城市所接納，一座座在他們手中拔地而起的高樓從來(lái)不是他們的榮身之地，一所所寬敞舒適的學(xué)校永遠(yuǎn)容不下打工子弟的身影。轟轟烈烈的城鎮(zhèn)化卻只是徒增了一座座空洞洞的摩天怪物，和令人望而卻步的高額房?jī)r(jià)，為之奮斗了一輩子的農(nóng)民工們卻只能成為祖國(guó)大地上永久的暫住居民。
與世界各國(guó)城市化過程相比，中國(guó)每年百分之一的城鎮(zhèn)化進(jìn)程可圈可點(diǎn)，而從各國(guó)城市化質(zhì)量來(lái)看，中國(guó)的城鎮(zhèn)化則是個(gè)畸形兒，雖然造就了一個(gè)又一個(gè)龐大的城市，卻沒有完備的功能來(lái)發(fā)揮其社會(huì)作用，容納更多務(wù)工人員，滿足他們的生存需求。
新生代農(nóng)民工問題
據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示目前中國(guó)的城鎮(zhèn)化率為百分之四十五左右，即使按每年百分之一的速度增長(zhǎng)至少還要持續(xù)進(jìn)行四十年才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，那么這四十年的城市建設(shè)靠誰(shuí)呢?毫無(wú)疑問還是那些在農(nóng)村失去土地或自愿放棄土地的第二代、第三代、第四代新生代農(nóng)民工，這些農(nóng)民工已不再像他們的父輩第一代農(nóng)民工，那么廉價(jià)那么軟弱，也不再具有父輩們吃苦耐勞的美好的品質(zhì)，取而代之的是對(duì)尊嚴(yán)與權(quán)益的強(qiáng)烈要求，他們渴望融入城市渴望過上城市人的生活，而不是再受到異樣的目光和不公的待遇?；蛟S簡(jiǎn)單的提高最低工資待遇已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的最低需求。
一旦這些基本訴求得不到滿足，生存權(quán)利的不到保障，社會(huì)治安就會(huì)面臨極大的挑戰(zhàn)，新生代農(nóng)民工是改革開放之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期孕育出的新新人類，傳統(tǒng)思想影響力的減弱，以及以快速發(fā)展的it產(chǎn)業(yè)為溫床帶有特殊目的言論的影響，都將會(huì)使他們成為隨時(shí)可能被引爆的火藥桶，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成重大影響，官逼民反這一封建王朝的歷史特色也許就會(huì)在人類最美好的社會(huì)主義社會(huì)中再次上演。處理好關(guān)系農(nóng)民工的各項(xiàng)問題已如箭在弦上，由不得半點(diǎn)疏忽遺漏。
據(jù)專家介紹：每個(gè)國(guó)家城市化的推進(jìn)或多或少都會(huì)以犧牲農(nóng)民利益為代價(jià)。然而像中國(guó)這樣的情形卻并不多見，向來(lái)以中國(guó)特色自詡的中國(guó)人也許這一次又會(huì)冠之中國(guó)特色城鎮(zhèn)化以愚黔首。然而歷史上仁義不施而攻守之勢(shì)異也的教訓(xùn)還不夠沉痛嗎?
關(guān)于中國(guó)模式的解讀筆者見過很多，捧殺中國(guó)的大有人在卻也不乏唱衰中國(guó)的調(diào)子，我沒有那個(gè)水平來(lái)評(píng)判那個(gè)更準(zhǔn)確、更符合實(shí)際，我只知道：只有始終把最廣大勞動(dòng)人民的根本利益放在第一位的人民模式，才會(huì)大行其道，才能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，才是人類歷史進(jìn)程中最好的模式。
大學(xué)生，想說(shuō)愛你不容易是現(xiàn)在很多人的共同感受。高等教育的擴(kuò)大化一方面讓很多社會(huì)底層人民翻了身，過上了理想中的幸福生活，另一方面也讓很多家庭因?yàn)楦唢L(fēng)險(xiǎn)低回報(bào)的教育投資而變的一貧如洗，度日艱難。
一、制度問題
說(shuō)到大學(xué)生就不得不提及高考這個(gè)三十年前曾經(jīng)改變無(wú)數(shù)人命運(yùn)，并為新中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程提供巨大智力支持的選拔性考試制度。不可否認(rèn)，高考作為選拔人才的一種方式，具有其不可替代的歷史作用，很大程度上體現(xiàn)了公平公正的原則，為億萬(wàn)學(xué)子敲開了高等教育之門。然而它畢竟是改革之初的產(chǎn)物，雖然諸多的正面作用，但也應(yīng)看到：連同高考在內(nèi)的各種考試制度給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的對(duì)人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過分單一現(xiàn)象已成為制約國(guó)家未來(lái)發(fā)展的瓶頸，很難想象一個(gè)遍地都是工程師，都是博士后的國(guó)家會(huì)是什么樣子。曾有人說(shuō)：如果教育把我們都培養(yǎng)成工程師，那就是教育的失敗。其實(shí)那更是教育的犯罪。
在以分?jǐn)?shù)論英雄的社會(huì)氛圍下培養(yǎng)出的一批有一批大學(xué)生，如今卻已經(jīng)成了社會(huì)沉重的包袱，不可否認(rèn)在這個(gè)群體中部分是不合格的半成品，然而這樣結(jié)果出現(xiàn)的原因也許并不都出在材料上，更多的是制作產(chǎn)品的工藝，制作流程以及樣品模板的問題，也就是說(shuō)生活在這種教育制度下的學(xué)生只能是被學(xué)習(xí)，并不能對(duì)自己喜歡或擅長(zhǎng)的科目進(jìn)行選擇，他們只能做隨波逐流的失敗者卻不能做獨(dú)樹一幟的成功者。在這種高度的計(jì)劃教育體制下怎么能培養(yǎng)出大師?
置身大學(xué)校園，無(wú)聊成了主旋律，學(xué)習(xí)變?yōu)槔溆哪?，新一代讀書無(wú)用論充斥其中，與高朋滿座的網(wǎng)吧遙相呼應(yīng)的是空空的自習(xí)室，和門庭若市的餐館形成鮮明對(duì)比的是門可羅雀的圖書館，教師的官本位思想。學(xué)生的讀書無(wú)用論夠成了當(dāng)代中國(guó)大學(xué)的主流文化，在這樣污濁、功利的環(huán)境中學(xué)生們?cè)趺茨軐Ｐ淖x書，現(xiàn)身科研呢?我想這也許是對(duì)錢學(xué)森之問的一種回答吧。
二、自身問題
現(xiàn)代大學(xué)生自身也存在著致命的軟肋：重理論輕實(shí)踐，眼高手低。也許這是歷代中國(guó)知識(shí)分子都具有的書生本色，可是生活在二十一世紀(jì)的今天，如果不能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需要，不能與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)新時(shí)代對(duì)書生的特殊要求，那么畢業(yè)既失業(yè)也就不足為奇了。西漢時(shí)期的董仲舒，可為中國(guó)封建史上一代大儒，他初出書齋就向漢武帝提出了鼎鼎大名的天人三策，然而這位胸懷宏偉藍(lán)圖的白面書生卻沒能參與實(shí)施這個(gè)后來(lái)使?jié)h王朝強(qiáng)盛一時(shí)的通天大計(jì)。
漢武帝知道：他們身上更多的是書生意氣，激揚(yáng)文字，缺乏將這美好的愿景實(shí)現(xiàn)的操作能力，他們十幾年只讀圣賢書，不聞窗外事，怎能明了世事的艱難和爾虞我詐呢?學(xué)歷與能力的關(guān)系現(xiàn)在的大學(xué)生們已漸漸的懂了，可是還沒有真正的從思想上加以重視，還沒有把這種意識(shí)積極的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，明日復(fù)明日，明日何其多，實(shí)踐待明日。工作成蹉跎。
過去的三十年中國(guó)人創(chuàng)造了令世界驚嘆的經(jīng)濟(jì)奇跡，下一個(gè)三十年中國(guó)的發(fā)展又會(huì)怎樣呢?也許從大學(xué)生與農(nóng)民工的未來(lái)命運(yùn)中就能找到些許端倪。
大學(xué)生，國(guó)之根本;農(nóng)民工，社稷之基礎(chǔ)。藏富于民，藏智于生，國(guó)之大計(jì)也。
關(guān)注農(nóng)民工，關(guān)注大學(xué)生。關(guān)注下一個(gè)三十年的中華民族崛起的建設(shè)者們!
